«Красным Солнышком» великого киевского князя Владимира называли не случайно. Прозвал его так русский народ за доброту, за открытие новой славянской эпохи, за единую веру – за христианство. Подробные ответы на вопрос Владимир красно солнышко почему его так назвали? В православном календаре эта дата считается днем памяти равноапостольного князя Владимира Красное Солнышко. широкая просветительская деятельность, бесчисленное множество грандиозных сражений и громких завоеваний, скорее всего, и явились основной причиной возникновения такого высокого прозвища, как «Красно солнышко».
почему Владимира прозвали Красным Солнышком?
| Почему владимира прозвали красное солнышко | Прозвище «красное солнышко» Владимир получил благодаря своему яркому и энергичному характеру, а также своей внешности. |
| Почему владимира прозвали красным солнышком? — | Прозвище «Красное Солнышко», полученное Владимиром во время его правления, в значительной степени повлияло на его образ. |
| Почему князя Владимира называют Красное Солнышко? | «Владимир Красно Солнышко» — так назовет русский народ своего духовного родоначальника. |
Окружающий мир
называли Владимир Красное Солнышко. Князь Владимир Красное Солнышко (фото в статье) сразу же после воцарения в Киеве начал реформацию языческого культа. иллюстрация к книге «Русские былинные богатыри», художник Андрей Петрович Рябушкин, 1895 год. Владимир - в какой-то момент попал в былинные произведения: хотя они и не отражали точно его черт. Прозвище Почему князя Владимира называли Красное Солнышко? Владимир I Святославович — князь Новгородский в 970-988 годах, Киевский великий. Зная обо всем этом, нетрудно понять, почему он получил прозвище Владимир Красно Солнышко. почему владимир красное солнышко получил такое прозвище: В 988 году, после доклада послов, побывавших в Константинополе, князь Владимир принял решение крестить Русь в православной вере.
Почему князя Владимира называют Красное Солнышко?
| Откуда пошли прозвища русских князей? - Proshloe | Владимир Красное Солнышко. |
| Кровавое солнышко Руси: каким человеком был Святой креститель князь Владимир | Прозвище «Красное Солнышко», полученное Владимиром во время его правления, в значительной степени повлияло на его образ. |
Святой Владимир - почему князя Владимира прозвали святым - интересные факты
Многих интересует, почему князя Владимира прозвали святым, так вот свой титул он получил благодаря великому служению русскому народу и вере в православие. Равноапостольным его начали называть за то, что он был первым человеком, с которым крестился русский народ. Выясняя, почему князь Владимир стал святым, стоит заметить, что сделали его таковым только через 100 лет после смерти. Многих интересует, с чем связана такая задержка. Все вполне объяснимо, в памяти народа еще были свежими воспоминания о его многочисленных пиршествах, на которых рекой текло вино.
Руководители церкви длительное время спорили по поводу того, может ли человек с таким поведением, как Владимир претендовать на статус апостола Христа. На положительное решение повлияло желание еще больше упрочить союз церкви и государства. Святой Владимир и крещение Руси? Сначала князь решил креститься самостоятельно, но он не хотел подчиниться грекам.
Крещение он принял в 988 году с именем Василий. После этого князь вернулся в Киев вместе с православными священниками. Первыми были крещены сыновья Владимира, а затем, бояре. Правление святого Владимира начало базироваться на активной борьбе с язычеством, например, уничтожались идолы, и священники проповедовали о Господе.
В итоге Владимир приказал, чтобы все граждане пришли на берег Днепра и приняли крещение. После этого то же самое сделать и в других городах. Как умер святой Владимир?
Рисунок Елены Поповской Однако за всеми громкими и справедливыми похвалами князю Владимиру, за всеми его историческими свершениями может остаться непонятым один очень важный момент: а что же изменилось в жизни самого князя, да и всего русского народа, благодаря принятию Православия? Почему мы празднуем это событие как национальную победу, а не оплакиваем как поражение? Ответ на этот вопрос можно найти в биографии Владимира Киевского.
Крещение рассекло его собственную жизнь на две половины, разительно отличающиеся друг от друга. И по тому, какими делами и чувствами была наполнена каждая из них, можно хотя бы приблизительно представить себе, что же привнесло христианство в русскую душу, а что вымело оттуда начисто. Воспитанием юного князя с восьмилетнего возраста занимался его дядя, Добрыня Любчанин. Каким было это «воспитание», ясно показывают его плоды: повзрослев, Владимир изменой завладел Киевом, приказал убить своего старшего брата Ярополка, а его невесту, полоцкую княжну Рогнеду, изнасиловал прямо на глазах у ее связанных родителей. Кроме пяти жен у молодого киевского князя в разных местах было еще около 800 наложниц. Владимир любил воевать и после удачных походов совершал человеческие жертвоприношения перед идолами Перуна.
Ходили предания, что предыдущий киевский князь Ярополк симпатизировал христианству. А Владимир противопоставил ему язычество. Шла своеобразная борьба города с остатками христианства. Так, археологами найдены остатки фресковой живописи в полуразрушенном строении наверное, бывшая церковь, построенная при Ярополке на месте пантеона, воздвигнутого Владимиром.
Именно во времена христианских гонений в Киеве погибли первые на Руси мученики за веру — варяги Иоанн и Федор. Образ язычника Согласно древнему летописному своду «Повесть временных лет», во времена своего языческого правления князь Владимир Красное Солнышко был жестоким, властным и себялюбивым повелителем. У него было несколько жен и огромный гарем практически в каждом большом городе. Он приводил к себе замужних женщин и растлил малолетних.
Он присутствовал на языческих ритуалах, где в жертву приносили людей. А кроме похоти, его интересовала только война. В те годы он совершил успешные походы против Польши отвоевал червенские города , волжских булгар, ятвягов, а также вятичей и радимичей. Необычное крещение Как гласят летописи, христианство появилось на Руси в результате сознательного «выбора вер».
Так, ко двору Владимира прибыли проповедники таких религий, как ислам, иудаизм, западное «латинское» христианство. Все происходило до тех пор, пока после разговора с философом из Греции князь не отдал предпочтение христианству византийского обряда. Правда это или вымысел, достоверно сказать нельзя. Однако сказания Владимира о том, чтобы немецкие послы убирались, так как «Русь не приняла их религию», отражают события 960 года, когда к княгине Ольге германский император присылал своего епископа вместе со священниками.
Согласно западным источникам, «они еле уцелели». Таким образом, можно сделать вывод, что князь Владимир Красное Солнышко проводил на Руси какие-то переговоры с западными христианами касательно будущей религии. В 987 году на совете бояр киевский князь объявил о своем решении «крещения Руси по греческому закону». В тот же год Владимир штурмом взял византийский город Херсонес и, угрожая захватом Константинополя, потребовал себе в жены сестру правителей Византийской Империи — царевну Анну.
Константин и Василий согласились на брак их сестры с Владимиром только под условием, что он примет их веру. Князь дал добро. Согласно легенде, пока царевна добиралась до Херсонеса, Владимир внезапно ослеп. Анна решила, что это кара небесная, и посоветовала своему нареченному скорее креститься.
А во время церемонии князь внезапно с криком «Я узрел Истинного Бога! Пораженные бояре тут же кинулись креститься следом. Во крещении Владимиру дали новое имя — Василий — в честь святого апостола. В тот же год в Херсонесе прошла церемония венчания русского князя с византийской принцессой.
После Киева православие было принято и в других городах Руси. Однако не везде крещение проходило мирно. В Новгороде местные язычники оказали яростное сопротивление: они не желали отказываться от своей веры и давать в обиду языческих идолов. Wikimedia Commons Что дало Крещение Руси Принятие православия оказало большое влияние на развитие культуры и просвещения — искусство иконописи, книжное дело и градостроительство. Русь стала единым государством, а христианская вера стала важным элементом этого объединения. Также улучшились нравы общества, люди стали образованнее. Ведь нужно было строить церкви, переписывать Библию и жития святых — все это способствовало росту грамотности.
Помимо этого, благодаря православию повысился престиж Руси на международной арене. Было заключено много династических браков, и отношения между государствами укрепились. Традиции праздника Крещения Руси После того как день Крещения Руси стал государственным праздником, его стали отмечать все больше людей.
Князь Владимир Красное Солнышко - почему его так назвали? Биография, годы правления
Если с первыми двумя названиями все более-менее понятно, то откуда взялось последнее и что оно обозначает? Согласно первой версии, именно Владимир открыл новую эру в истории восточных славян, а также заложил новый духовный фундамент истории таких государств, как Россия, Беларусь и Украина. За многие заслуги, которые он совершил в своей жизни, церковь признала князя равноапостольным и святым. Народ же его тоже очень уважал, однако свое уважение он выражал в различных былинах и сказаниях, называя его Красным Солнышком то есть, грубо говоря, великим человеком. Вторая же теория существенно отличается от первой, однако, возможно, обе они являются верными.
Киев на разграбление он не отдал, а отравил наемников в Константинополь. Одним из первых действий нового правителя стало распределение его наложниц по княжеским резиденциям: 300 в Вышгород, 300 в Белгород, 200 — в село Берестовое. Число рабынь известно по летописи Нестора, сколько девушек было на самом деле — остается загадкой.
В XI веке летописцы писали, что Владимир ненасытен в блуде и растлевал как молодых девушек, так и замужних женщин. Запомнился князь и своими пирами, упоминания о которых сохранились в былинах. В них князь всегда пирует с дружиной и отдает приказы богатырям, сидя за столом. Однако блуд и гулянки не мешали ему строить сильную державу. За первые 10 лет правления Владимир расширил границы Руси, разгромил ее внешних и внутренних врагов, а также сформировал государственный аппарат управления. Строились новые города и крепости, организовалась колонизация пограничных с Диким полем земель. Владимир был настоящим язычником, как в частной жизни, так и в управлении державой — безудержный, агрессивный, отчаянный.
Выбор Бога Ярополк благоволил христианам, а Владимир повел противоположную политику. Он приказал разрушить церкви, синагоги и мечети, а на их месте построить языческие капища новому пантеону богов: Перуну, Хорсу, Даждьбогу, Стрибогу, Симарглу и Мокоши. Себя и свою дружину князь связывал с воинственным Перуном. Однако многочисленные боги не подходили единой державе. Нужна формула одного правителя на земле и одного на небе. Выбор Владимира пал на христианство византийского обряда. Крещение киевлян Обряд крещения в 988 году провел греческий священник Павел.
Перед этим Владимир совершил военный поход в Византийскую империю и выбил себе в жены сестру императора — принцессу Анну. Хотя ромеи не хотели родниться с диким скифом. Для подтверждения серьезности своих намерений жениться и уверовать во Христа Владимир захватил в Крыму город Корсунь и устроил в нем бойню. Такие весомые аргументы убедили императора взять киевского князя в зятья. Крестили мечом и огнем Новая вера встретила сопротивление племенной знати и простого люда. Самыми ярыми противниками Христа стали новгородцы, которые когда-то приютили и поддержали сына рабыни, а теперь Великого князя. В благодарность Владимир отправил в Новгород дядьку Добрыню и воеводу Путяту.
Согласно одной из версий, такие прозвища князь Владимир получил за свои полезные дела, которые он совершал для Руси. Народ его очень любил и уважал, выражал это уважение в различных былинах и баснях, называя его Красным солнышком, то есть великим человеком, а церковь причислила Владимира к лику святых. Существует также версия, что после спасения от печенегов князь устроил великий пир, на который в качестве гостей были созваны все, кроме старейшин и бояр.
Но прозвище «Красное Солнышко» также связано с внешностью Владимира. Он был высоким, стройным и красивым мужчиной с волосами цвета золотистой россыпи и глазами, напоминавшими яркое солнышко. Его обаяние и привлекательность оставались заметными для всех, кто сталкивался с ним, и он был отмечен как яркая и величественная личность своего времени. В исторических источниках того времени часто описывается Владимир в своей богатой одежде, украшенной драгоценностями, что еще больше подчеркивало его выдающуюся внешность. Это повлияло на его прозвище, которое стало символизировать его величие и привлекательность. Прозвище Красное Солнышко отражает как политическую силу Владимира, так и его внешность, и оно стало символом его легендарного статуса в истории Древней Руси.
Видео:Х ВЕК. Русская История. В древних легендах и преданиях встречаются несколько версий происхождения этого имени. Одна из легенд гласит, что имя Владимир происходит от древних славянских слов «владеть» и «мир», что переводится как «владыка мира». Согласно этой версии, Владимир является символом управления и миролюбия. Другая легенда утверждает, что имя Владимир связано с отсылкой к солнцу. В древнерусской мифологии солнце считалось священным символом божественной силы и мудрости. Известно, что в некоторых преданиях герои сравнивали Владимира с солнцем, и его имя переводилось как «владыка света». Важно отметить, что легенды и предания об имени Владимир отражают восхищение и уважение к этому имени, а также его историческую значимость.
Владимир был одним из великих князей Киевской Руси, который объединил разрозненные славянские племена и создал могущественное государство. Имя Владимир является одним из самых популярных имен в русской истории. Оно привлекает внимание своей мощью и красотой звучания. Сегодня оно остается одним из вечных символов русской культуры и национальной идентичности. Легенда о происхождении имени Владимир Существует древняя легенда, которая объясняет происхождение имени Владимир. Говорят, что солнце было элементом почитания и поклонения в древней Славянской культуре, и отсылка к солнцу была часто использована при давании имени. Так и произошло с именем Владимир.
Правление Владимира Святого и Ярослава Мудрого
История возникновения прозвища Прозвище «Владимир красное солнышко» связано с историческими событиями и легендами, связанными с правителем Владимиром Рубцовым. я читал что прозвали князя Владимира красное солнышко за то, что лицо у князя было красное и что был великий рыжим, зачем таить правду. я читал что прозвали князя Владимира красное солнышко за то, что лицо у князя было красное и что был великий рыжим, зачем таить правду. «Красным Солнышком» великого киевского князя Владимира называли не случайно. Прозвал его так русский народ за доброту, за открытие новой славянской эпохи, за единую веру – за христианство. Прозвище. Почему князя Владимира называли Красное Солнышко? Известен под именами Владимир I, Владимир Святой, Владимир Великий, Красно Солнышко, Владимир Креститель (в церковной истории).
История возникновения прозвища «Красное солнышко» у Владимира: научные трактовки
- Железом и кровью
- Прозвища русских правителей - Конкурс молодых историков "Наследие предков - молодым"
- Князь Владимир Креститель (980 – 1015)
- Кто такой святой Владимир?
- Почему владимира прозвали красное солнышко
- почему Владимира прозвали Красным Солнышком?
Загадка Владимира — почему его прозвали красное солнышко?
почему владимир красное солнышко получил такое прозвище: В 988 году, после доклада послов, побывавших в Константинополе, князь Владимир принял решение крестить Русь в православной вере. Владимир Лисий Зуб (прозвище Сволота). Красное Солнышко, потому что он залил Русь кровью, что даже Солнце покраснело. Героями этих былин выступают богатыри Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алёша Попович, которые служат князю Владимиру Красное Солнышко, защищают Русь от врагов, сражаются с разными воплощениями зла.
Владимир Святой
Слово "красный" на древнерусском языке означает "красивый", соответственно Красное Солнышко - Красивое Солнышко! Называть красивым и, тем более, солнышком или ласковым, князя, уничтожившего Веру Предков народ не стал бы.
Что имеется в виду? Может, и ничего. Может, боги, вознесённые Владимиром, просто раньше ему помогали. Может, этот Симаргл, вызывающий недоумение у историков, был каким-нибудь личным амулетом Владимира. Может, весь этот пантеон — обычное самодурство русской власти.
Так сказать, первый случай волюнтаризма, который потом постоянно будет повторяться: коммунизм, демократия, Запад, Восток… Безумно и бессистемно. Историки спорят, а тут, может, клинический случай. Всё это может быть, но настораживает то, что летописец именно в связи с этой религиозной реформой Владимира говорит о человеческих жертвах. В 983 году князь возвращается из похода против ятвягов, по дороге принося жертвы кумирам. И сказали старцы и бояре: «Бросим жребий на отрока и девицу, на кого падёт он, того и зарежем в жертву богам». Жребий пал на сына одного варяга, пришедшего из Греции христианина.
И вот приходят к нему: «На сына-де твоего пал жребий, избрали его себе боги». А тот: «Не дам сына своего бесам». Дальше понятно: «Подсекли под ними сени и так их убили». Читайте также: Предсказания Матроны Московской на 2021 год для России, Белоруссии, Украины и всего мира Вообще-то, конечно, и до реформы Владимира на Руси практиковались человеческие жертвоприношения. Но только в своей языческой среде. А в данном эпизоде самая соль в том, что убитые — христиане, чего не могло быть ни при Ольге, ни при Ярополке, которые христианам покровительствовали.
В чём тут дело? Когда археологи стали копать место, где стояли боги Владимира, под их фундаментом обнаружились кирпичи и штукатурка со следами фресок, остатки какой-то христианской церкви. Похоже, это не просто строительный мусор, которым забутовали площадку под новым святилищем. Уж скорей тут идеологический жест: положить под ноги своим богам христианского бога. Владимир всем давал ясно понять, что с христианством покончено. Боги Владимира простояли в Киеве восемь лет.
Князь и сам чувствовал, что это не то, не помогает. Вот женщины помогают, это реально. И он задумал жениться на византийской принцессе. Чтобы никто уже больше ему не мог колоть глаза его худородством. Ситуация для того, чтобы заполучить порфирородную невесту, была как раз благоприятная. Шёл 987 год, войска Владимира стояли в Болгарии и готовы были уже перейти границу империи, в которой разгорелся мятеж доместика Варды Фоки.
Большая часть армии перешла на его сторону. Вот тут-то и начался брачный торг между императором Василием II и князем Владимиром, который должен был получить сестру Василия Анну Порфирогенету за военную поддержку против Варды Фоки. Вроде договорились. Но как только при помощи шеститысячного русского корпуса мятежник был разгромлен, ушлый император сказал: нет, ты вначале крестись, а потом получишь нашу Анну. Владимир долго противился обряду, с горя даже пошёл в Крым, взял Корсунь и обещал взять Царьград, но в конце концов всё-таки крестился. Хотя, надо отдать справедливость, отбивался до последнего.
Бог даже наслал на него слепоту, чтобы как-то ускорить дело. А невеста объяснила: «Если хочешь избавиться от болезни этой, то крестись поскорей; если же не крестишься, то не сможешь избавиться от недуга своего». Действительно, воды крещения его излечили. Вернувшись в Киев, Владимир «повелел опрокинуть идолы — одних изрубить, а других сжечь. Перуна же приказал привязать к хвосту коня и волочить его с горы по Боричеву взвозу к Ручью и приставил 12 мужей колотить его палками. Делалось это не потому, что дерево что-нибудь чувствует, но для поругания беса».
Всё-таки сколько подлинной веры в этом магическом действе. И сколько разочарования в Перуне, обманувшем самые лучшие ожидания князя. Русские люди и до сих пор ещё иногда наказывают своих богов. Засвидетельствованы случаи, когда икону поворачивали лицом к стене за то, что не помогла. Бог должен работать, а иначе он просто доска. Только не надо говорить, что это мнение каких-то некультурных людей.
Мы ведь все знаем, что даже очень культурные почитатели матушки демократии вот уже сколько лет пинают божество коммунизма, обманувшее их ожидания. Нас не должно смущать то, что Пятниц Мокошей много.
Себе выбрал имя верховного Божества - Бога Солнца. Народ же любовно его прозывал "Красно Солнышко" - так с этим именем он и вошел в историю. Но люди продолжали поклоняться своим Богам, как это было традиционно в их месте проживания.
Этот-то Блуд и сыграл плачевную роль в судьбе князя: спровоцировал в Киеве мятеж местных жителей. Судя по летописным данным, именно Ярополк предоставил христианам в Киеве много льгот и прав, чем вызывал недовольство большинства населения. Ярополк потерял поддержку киевлян, и воевода Блуд уговорил князя бежать в маленький городок Родень.
Он же убедил Ярополка, что следует идти на переговоры с Владимиром. Как только Ярополк, поверив брату, вступил в покои Владимира, Блуд проворно закрыл за ним двери, а двое варягов подняли Ярополка на мечах «под пазухи». Так Владимир-язычник пошел на откровенное братоубийство, а беременную жену Ярополка, бывшую греческую монахиню, взял себе в наложницы. Чтобы понять силу последующей перемены, необходимо знать, каким яростным язычником был Владимир прежде С таких злодейств началось киевское княжение Владимира 978. Действительно, чтобы понять силу последующей перемены, необходимо знать, каким яростным язычником был Владимир в первые годы своего княжения. Он был жесток и злопамятен, летописцы не жалеют черных красок, изображая Владимира до принятия христианства. Молодой князь предавался бурной чувственной жизни, и его женолюбие запечатлелось в «Повести временных лет»: «Был же Владимир побежден похотью, и были у него жены… а наложниц было у него 300 в Вышгороде, 300 в Белгороде и 200 на Берестове, в сельце, которое называют сейчас Берестовое. И был он ненасытен в блуде, приводя к себе замужних женщин и растляя девиц».
Скорее всего, количественные характеристики являются преувеличением, но жен у Владимира в ту пору было пять: Рогнеда, которую он прилюдно обесчестил мать Изяслава, Ярослава Мудрого и Всеволода , гречанка — вдова убитого Ярополка, бывшая прежде монашенкой и привезенная в Киев князем Святославом, пораженным ее красотой от нее родился Святополк Окаянный , некая болгарыня мать святых Бориса и Глеба и две чехини одна — мать первенца Владимира Вышеслава, а другая — мать Святослава и Мстислава. Были сыновья и от других женщин, в частности Станислав, Судислав и Позвизд. Владимир и Рогнеда с сыном Владимир выступил ярым противником христианства и убежденным язычником. При этом считается, что князь принял меры к реформированию языческого культа. На тот момент князь думал, что консолидировать разрозненное по племенам с отдельными божками Древнерусское государство возможно вокруг единого, общего для всех культа. Он видел неудовлетворительность сложившейся языческой религии, но полагал, что ее авторитет можно повысить путем реформ. Так, по воле Владимира в Киеве языческое капище было вынесено за пределы княжеского двора и богослужение стало публичным государственным мероприятием, а не частным или династическим. Это были шесть основных богов славянского язычества, им были установлены торжественные жертвоприношения, а главным божеством признавался Перун.
Подобные действия предпринимались и в других городах. Так князь полагал, что введение по всей стране единого культа с единым главным богом Перуном олицетворит единство государства, главенство Киева и киевского князя. Капище у озера Сергей Ефошкин. Первые русские мученики Федор и Иоанн перед гибелью Поскольку прежний князь Ярополк симпатизировал христианству, Владимир начал борьбу с христианской верой. Известно, что древние русы время от времени практиковали человеческие жертвы, для чего убивали захваченных пленных, но мог и бросаться жребий для выбора жертвы. В 983 году, после удачного похода на ятвягов, князь Владимир решил принести на «Перуновом холме» жертву идолам. Жребий пал на двор варяга христианина Феодора, и язычники потребовали отдать им его сына Иоанна для жертвы. Феодор отказался.
Эти два варяга стали первыми на Руси мучениками за веру Христову. И судя по всему, их предсмертные слова, переданные князю Владимиру, их бесстрашие перед лицом смерти с исповеданием истинного Бога произвели на него сильное впечатление. Для родной земли он был рачительным хозяином, который расширял и оборонял ее пределы Но, конечно, черные краски не следовало бы сгущать чрезмерно. Владимир был, без сомнения, и до Крещения великий князь. Для родной земли он стал рачительным хозяином, который расширял и оборонял ее пределы. Он воевал с польским князем Мешко I за приграничную Червенскую Русь и смог присоединить к родной земле ряд территорий. Именно Владимир впервые присоединил к Древнерусскому государству территорию вятичей, а также покорил радимичей и балто-литовское племя ятвягов. Он одержал победу над булгарами и обложил данью Хазарию.
Князь «пас свою землю правдою, мужеством и разумом», — говорится о нем в летописи, а возвращаясь из похода, он устраивал для дружины и для всего Киева щедрые и веселые пиры. Но никакие пиры и победы не могли утолить тоску сердца. Душа не имела покоя при внешней славе и достижениях. Вроде бы было всё, но не хватало чего-то самого главного. А не хватает душе встречи с Богом, благодать Которого насыщает глубины человеческого духа. Призвание человека ко Христу всегда таинственно и для человеческого рассудка непонятно. Это призвание совершается часто вопреки сложившимся обстоятельствам и образу жизни. Это действие Промысла Божия, при котором сердце человеческое вдруг откликается на призывающую Божию благодать.
Выбор князем Владимиром веры Христовой был именно таким откликом на Божий зов, и как некогда гонитель христиан Савл стал первоверховным апостолом Павлом, так и язычник Владимир стал равноапостольным князем, призвавшим к вере сотни тысяч людей. Князь, конечно, шел на немалый риск, отдавая предпочтение вере, которой не придерживалась значительная часть населения. Язычники на такое избрание могли отреагировать весьма жестко, кроваво. Но князь всё равно шел на это. Язычество не могло дать стержня государственной жизни Этот шаг был обусловлен как личными религиозными исканиями князя, так и рядом политических причин. Примитивное славянское язычество значительно уступало более развитым религиям соседних народов. Русь уже входила во взаимодействие с христианскими державами, и религиозное отставание было налицо. Кроме того, Русь переставала быть прежней военной федерацией отдельных племен, где каждый молился своим богам, превращалась в единое государство.
В отличие от христианства, язычество не могло дать стержня государственной жизни, консолидирующего и объединяющего народ. В интересах Отечества и государства требовалось принять одну веру, такую, которая объединит разрозненные племена в один народ, и это поможет вместе противостоять врагам и заслужить уважение союзников. Умный князь понимал это, но как, еще пребывая язычником, было разобраться, какая вера истинная? Народы, жившие вокруг Руси, вроде бы исповедовали единобожие, но имели кардинально разные религии, соответственно — и разные обряды и правила жизни. Владимир-язычник Слух о том, что князь недоволен языческой верой и думает о перемене ее, быстро распространился. Соседние страны были заинтересованы, чтобы Русь приняла их веру. Первыми пришли волжские булгары, которые исповедовали ислам. Расспросив об их законе и услышав об обрезании младенцев, запрете вкушать свинину и употреблять вино, князь отказался от мусульманства.
Действительно, еще в 962 году германский император присылал в Киев епископа и священников, но они не были приняты на Руси и «еле спаслись». Выбор Веры князем Владимиром После этого пришли хазарские иудеи. Они полагали, что раз две предыдущие миссии не удались, то, значит, не только ислам, но и христианство на Руси отвергнуто, стало быть, остается иудаизм. Выслушав иудеев об их законе и правилах жизни, Владимир спросил: «Скажите мне, где ваша родина? Владимир сделал правильный вывод: «Если так, то как же вы учите других, когда сами отвергнуты Богом? Если бы Богу угоден был закон ваш, то Он бы не рассеял вас по чужим землям. Или же вы желаете, чтобы и нас постигла такая же участь? История не сохранила его имени, но именно он своей речью о Православии смог произвести на князя Владимира самое сильное впечатление.
Философ рассказал князю о Священном Писании Ветхого и Нового Завета, о рае и аде, об ошибках и заблуждениях других вер. В заключение показал картину Второго пришествия Христова и Страшного суда. Пораженный этой картиной, великий князь произнес: «Благо тем, которые стоят направо, и горе стоящим налево». Философ же на это ответил: «Если хочешь стать по правую сторону, то крестись». И хотя окончательного решения князь Владимир не принял, он серьезно задумался. Он знал, что христиан становится всё больше и в дружине, и в городе, помнил бесстрашие святых Феодора и Иоанна, пошедших на смерть с исповеданием Иисуса Христа, помнил и бабушку свою Ольгу, принявшую вопреки всем христианское Крещение. Что-то в душе князя стало клониться в сторону Православия, но Владимир еще не решался что-либо предпринять и собрал на совет бояр и градских старцев. Они-то и посоветовали князю отправить «добрых и смысленных мужей» в разные страны, чтобы те на деле сравнили, как поклоняются Богу разные народы.
Послы киевского князя были ошеломлены увиденным Посетив религиозные службы мусульман и латинян, послы князя Владимира прибыли в Константинополь, где в соборе Святой Софии присутствовали за богослужением. В буквальном смысле они были очарованы неотмирной красотой тамошнего богослужения. Православное священнодействие оказало на них незабываемое действие. По возвращении в Киев послы рассказали князю Владимиру: «Мы были в булгарской земле и видели, как магометане молятся в своих храмах, которые они называют мечетями; в храмах их нет ничего для человека радостного, закон их нехорош. Были мы у немцев и видели в их храмах множество различных обрядов, но благолепия не видали. Наконец были мы и у греков, нас повели в храм, в котором они служат своему Богу. Во время службы мы не понимали, где мы находимся: там ли, на небе, или здесь, на земле. Мы не в силах даже рассказать о святости и торжественности обрядов греческого богослужения; но мы вполне уверены, что в греческих храмах присутствует Сам Бог вместе с молящимися и что греческое богослужение лучше, чем все остальные.
Нам никогда не забыть этого святого торжества, и мы уже не можем более служить нашим богам». На это бояре заметили: «Если бы закон греческий не был лучше всех, то бабка твоя княгиня Ольга, мудрейшая из всех людей, не приняла бы его». Волею Божией сложились такие обстоятельства, которые повлияли на ход всей истории Руси Для князя Владимира превосходство православной веры над всеми остальными было уже очевидно. Однако великому князю так просто принять Крещение и крестить целый народ вряд ли было возможно — требовалось от кого-то принять священников, вступить в новые, церковные взаимоотношения с подающей Крещение православной державой, что повлечет изменение общественно-политических и международных отношений. В каком-то смысле могла возникнуть зависимость государства, чего мудрый Владимир допустить не хотел. И вот волею Божией сложились еще некоторые исторические обстоятельства, которые повлияли на ход событий того времени и повернули всё самым благоприятным для князя Владимира и всей Руси образом. Влиятельный полководец Варда Фока объявил себя императором, увлек за собой многочисленное войско и осадил Константинополь. Ввиду смертельной угрозы император Василий II срочно обратился за помощью к князю Владимиру.
Случай выдавался самый подходящий для неожиданного возвышения Руси на международной арене. Великий князь затребовал в ответ на помощь неслыханное вознаграждение — родственную близость с византийскими императорами, а именно брак с родной сестрой императора Василия царевной Анной. Для тех времен это было уникальным исключением из династических правил Византии. Сам же общественно-политический ход князя Владимира был просто выдающимся шагом его как непревзойденного дипломата того времени.
Красное солнышко история и значимость князя Владимира
По мнению современных исследователей былин, прозвище Владимир-Красное Солнышко не принадлежит Великому князю Киевскому Владимиру Святославичу. Прозвище «Красно Солнышко» стало прочно связано с именем князя Владимира и играло важную роль в его популяризации. Также в истории он известен под народным прозвищем Владимир Красное Солнышко, а также под официальным церковным наименованием равноапостольный князь Владимир Святой. По ещё одной версии, Владимир получил прозвище из-за того, что во время его правления появилась засечная черта, укрепления от набегов печенегов. Известен под именами Владимир I, Владимир Святой, Владимир Великий, Красно Солнышко, Владимир Креститель (в церковной истории). Князь Владимир правил Русью 37 лет, он был великим воином и дипломатом.
Последние вопросы
- Владимир Красное Солнышко — почему именно такое прозвище принадлежит этому выдающемуся лидеру?
- Кто такой Святой Владимир - житие и деяния
- Владимир Красное Солнышко — почему именно такое прозвище принадлежит этому выдающемуся лидеру?
- Лучший ответ:
- Другие вопросы:
- Князь Владимир: человек, который крестил Русь