Этот день получил свое название потому, что на сегодняшней литургии читается отрывок из Евангелия с притчей о блудном сыне (Лк 15:11-32).
Неделя о блудном сыне. Собор новомучеников и исповедников Российских.
| Неделя о блудном сыне | 02.03.2024 | Московский Данилов монастырь | Кроме этой основной недели, у нас есть еще одна «неофициальная» неделя о блудном сыне – 2-е воскресение Великого поста. |
| Неделя о блудном сыне | Вот почему в Неделю о блудном сыне на утрени звучит впервые горестная песнь «На реках Вавилонских». |
Православная Церковь празднует 20 февраля Неделю о блудном сыне
Ужасные условия жизни довели юношу до такого отчаяния, что он решил вернуться и попроситься к отцу в наемники, слугой. Родитель, увидевший возвращающего сына, выбежал навстречу тому, обнял и велел дать лучшие одежды и перстень - символ власти. Старший сын, увидя это, вознегодовал, ибо за все время службы ему не был оказан такой прием. Читая эту притчу, каждый христианин может увидеть в ней частицу себя и великую милость Божию. Как часто мы недовольны своей жизнью, считая свою жизнь праведной, а себя — достойными большего. В послании Тимофею апостол Павел пишет, что довольство, как и благочестие, можно приобрести, лишь познав прощение Отца. Старший брат обиделся на родителя за то, что тот никогда не устраивал для него пир, не понимая, что он — хозяин дома, и может и так сам себе это позволить.
За богослужением совершен молебен святому апостолу и евангелисту Иоанну Богослову. Пастырское слово отца настоятеля было посвящено евангельскому повествованию, которое читается во вторую подготовительную неделю перед началом Великого поста- притча о блудном сыне, евангелие от Луки 15:11-32. По окончании службы отец Владимир поздравил именинников, вручив просфору.
Младший сын принес покаяние перед отцом, сказав, что согрешил перед небом и перед отцом и уже не достоин называться его сыном. Тогда отец дал ему лучшую одежду, обувь и перстень, зарезал откормленного телёнка и устроил пир в честь возвращения блудного сына. Вскоре с поля вернулся старший сын, узнав о веселии он возмутился и стал высказывать отцу, что он всю жизнь помогал отцу и не получил и козлёнка, чтобы повеселиться с друзьями. Примиряя его с братом, отец объяснял ему, что младший брат погибал, а теперь спасся, поэтому надо радоваться о возвращении заблудшего брата. Особенности богослужения[ править править код ] В церковном богослужении этого дня к обычным воскресным песнопениям Октоиха добавляются покаянные молитвословия Триоди постной , в которых православная церковь сравнивает всех без исключения христиан с блудным сыном по причине греховных поступков каждого, и от имени верующих приносит покаяние и просит прощения грехов перед Отцом Небесным — Богом.
Ну, притчу вы эту все хорошо знаете, о том, как сын, возомнив о себе больше, чем положено как многие из нас делают так , имея самость, оставил дом отчий, попросил отца своего дать ему имение, то есть какие-то таланты, которые он с собой забрал, и отошел «на страну далече». Но не имея должного окормления, не имея должного назидания со стороны отца, он быстро все это имение свое разорил, «иждив блудно». Так и мы с вами подчас имеем любовь и веру лишь на кончике языка, не имея ее внутри. То есть сын, когда шел «на страну далече», конечно не желал грешить. Им располагали благие намерения. Что-то может быть ему не нравилось в доме отчем, какие-то заповеди может быть, если перенести все на такой язык, касающийся сказанных притч. Во всех притчах под отцом подразумевается Бог, наш Отец Небесный. Поэтому мы ее с вами тоже будем немножко понимать, как положено иносказательно. И вот, мы часто отходим от Бога тоже на эту «страну далече», вначале принимая какие-то помыслы умом, потом неотлагательная наша воля слагается с грехами. Ну, затем уже совершается и дело. Очень большой плюс, что в этих испытаниях, которые «на стране далече» были с блудным сыном, он все-таки пришел к выводу, что необходимо обратиться заново к отцу. Вы помните, что он был полностью разорен, пас уже свиней и хотел питаться всяким свиным кормом. А под этим кормом святые отцы подразумевают грехи. Но и тут ему было запрещено питание этими рожцами. И он возопил в себе: Господи, согрешил пред небом и Тобою и уже недостоин называться сыном Твоим, прими меня в качестве наемника уже. И он приходит к отцу с этими намерениями уже. Чувствуете, какое у него глубокое покаяние, осознание. То есть он через вот эти испытания изменился. Сердце его стало совсем-совсем иным. Оно не гордое, не тщеславное, как в начале, когда он уходит на сторону, но именно смиренное, покаянное, желающего лишь одного — хоть какого-то соединения с отцом уже не в виде сына.
3 марта. НЕДЕЛЯ О БЛУДНОМ СЫНЕ
Голод заставил его устроиться свинопасом. Работа оказалась сложной и совсем не прибыльной, так что младший сын решил вернуться к отцу, пишет "Википедия". Придя домой, он покаялся перед отцом и признал свою вину. Тогда отец дал ему лучшую одежду и устроил пир в его честь. Но это совсем не понравилось старшему брату, который все это время жил вместе с отцом и поддерживал его, ведь для него ни разу не устраивали такой роскошный пир, как для младшего. Отец примирил обоих братьев и объяснил старшему, что, так как он жил всегда рядом, он мог пользоваться всем, что было у отца, так что ему не на что обижаться, а младший в это время погибал. А теперь, когда он спасся, им стоит радоваться возвращению заблудшего брата и сына. Притча о блудном сыне играет значимую роль для христиан, и важно анализировать поведение всех ее участников.
Неделя о блудном сыне 3 марта 2024 — Неделя о блудном сыне, которая продолжает готовить нас к Великому посту. В период подготовки к Великому посту Церковь предлагает нам евангельскую притчу о блудном сыне. Она дает нам образ покаяния, которое невозможно без переосмысления пройденного пути, трезвой оценки своего состояния, желания оставить прежний образ жизни и начать меняться.
Проповедь после причастного стиха произнес иерей Максим Рыженков. Накануне архипастырь совершил Всенощное бдение в Введенском кафедральном соборе.
Как часто мы недовольны своей жизнью, считая свою жизнь праведной, а себя — достойными большего. В послании Тимофею апостол Павел пишет, что довольство, как и благочестие, можно приобрести, лишь познав прощение Отца. Старший брат обиделся на родителя за то, что тот никогда не устраивал для него пир, не понимая, что он — хозяин дома, и может и так сам себе это позволить. Он мог жить и радоваться, что рядом отец.
Но для этого необходимо верить в отчую любовь и понимать свое назначение. Старший сын не мог поверить, что отец его любит просто так, что милосердие не надо заслуживать по одной причине, ты — родной сын, а не сирота, пасынок. Старший сын служил отцу не ради любви, он старался заслужить наследство и возмутился, когда младшему брату был надет перстень наследника, хозяина.
Компас на пути к Пасхе. Неделя о блудном сыне
| О заблудших детях в неделю о блудном сыне | На литургии читается отрывок из Евангелия от Луки о блудном сыне, который покинул отчий дом, но затем раскаялся и вернулся. |
| Воскресная проповедь в неделю о блудном сыне | 3 марта 2024 года – Неделя о блудном сыне – вторая подготовительная неделя к Великому посту, в которую Церковь предлагает верующим для назидания евангельскую притчу о блудном сыне. |
| 3 марта. Неделя о блудном сыне - Сурский Иоанновский женский монастырь | «В притче о блудном сыне Господь наш Иисус Христос представил пред нас икону истинной, Божественной любви, столь ясно написанную, что она трепещет пред нами живо, как этот мир, когда его после ночной тьмы осияет солнце. |
20-27 февраля – Неделя о блудном сыне 2022: как провести. Смысл притчи о блудном сыне
Служба в неделю о блудном сыне раскрывает нам состояние отчуждения от Бога: «Иждих блудно отеческого имения богатство, и расточив, пуст бых, в страну вселився лукавых граждан». Неделя о блудном сыне является второй из трех подготовительных недель к Великому посту. 20 февраля 2022 года начнется Неделя о блудном сыне, которая является второй неделей подготовки к Великому посту.
31 января — Неделя о блудном сыне
| В Неделю о блудном сыне епископ Фома совершил Божественную литургию | За две седмицы (недели) до начала Великого поста Православная Церковь воспоминает евангельскую притчу о блудном сыне, изложенную в Евангелии от Луки (глава 15, стихи 11-32). |
| Неделя о блудном сыне — Википедия | 9 марта) и заключающая ее Неделя называется«мясопустной» по той причине, что на этой Неделе полностью заканчивается вкушение мяса. |
| Неделя о блудном сыне | Преподобной Марии Египетской (23) Неделя 5-я по Пасхе о самаряныне (19) Неделя 6-я по Пасхе, о слепом (17) Неделя о блудном сыне (34) Неделя о мытаре и фарисее (27) Неделя о Страшном суде (28) Неделя сыропустная. |
| Оптина пустынь | Притча о Блудном Сыне многими читается как притча об авторитарном Отце, который доводит сына до крайней нищеты и тем вынуждает его вернуться и подчиниться его власти. |
3 марта. НЕДЕЛЯ О БЛУДНОМ СЫНЕ
Текст богослужения в Неделю о блудном сыне. 3 марта — начало Недели о блудном сыне: чему учит притча. Это рассказ о блудном сыне, о том, как он возвращается к отцу и отец его прощает. 20 февраля, в воскресение, Неделю о блудном сыне было совершено две Литургии. Проповедь студента 3-го курса бакалавриата Андрея Бондарева на Божественной литургии в Неделю о блудном сыне, 3 марта 2013 года.
В Неделю о блудном сыне епископ Фома совершил Божественную литургию
12 февраля, в Неделю о блудном сыне, день памяти Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, в обители были совершены две Божественные Литургии. С Недели о блудном сыне (вторая подготовительная неделя перед Великим постом) и две последующих недели до недели о Страшном суде мы слышим это песнопение в субботу вечером на центральной части Всенощного бдения (полиелее) после 134. В это воскресенье верующие вступают во вторую подготовительную неделю к приближающемуся Великому посту и вспоминают евангельскую притчу о блудном сыне. Проповедь студента 3-го курса бакалавриата Андрея Бондарева на Божественной литургии в Неделю о блудном сыне, 3 марта 2013 года.
Официальный сайт храма во имя преподобного и благоверного князя Олега Брянского
Сегодня нашему вниманию предлагается притча о блудном сыне. Молодой младший сын очень тяготился трудовой и однообразной жизнью семьи. Он жаждал веселой и блестящей жизни, удовольствий и наслаждений. Он просил у отца дать ему причитающуюся ему долю наследства и, получив ее, ушел в дальнюю страну и жил там в чревоугодии и пьянстве, в разврате с блудницами. Он жил в угаре страстей и похотей, не замечая позора и стыда своего поведения. Он дошел бы до позорного конца своей распутной жизни, если бы Милосердный Бог, не желающий смерти грешника, не остановил его властной рукой Своею, бросив его в общество свиней и заставив жестоко голодать.
Тогда ушедший из отчего дома блудный сын содрогнулся и пришел в себя. Что значат эти слова «пришел в себя»? В себя приходят тяжко больные, находившиеся в бреду и бессознательном состоянии, или очнувшиеся после отравления угарным газом. В таком состоянии не был блудный сын, но он дошел до глубокого позорного нравственного падения, и когда коснулась его спасающая рука Божия, он внезапно увидел и понял позор своей развратной и постыдной жизни.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Когда сегодня, во дни праздников и духовного ликования, приводим мы в храм своих детей, причащаем их Святого Тела и Крови Спасителя нашего, отдаём ли мы себе отчёт в том, какая судьба, какая участь ждёт этих ангелов, этих маленьких христиан? Приблизительно сто, сто пятьдесят лет тому назад, когда русские матери-христианки крестили своих чад, когда причащали их, когда воспитывали их в вере и доверии Христу и Церкви, могли ли они знать, что придёт время, и старший, нераскаявшийся сын восстанет на Отца своего, восстанет на Церковь и, как некогда Каин, будет проливать кровь брата своего, и кровопролитие это окажется ни с чем не сравнимым в истории Церкви, в истории человечества? Помним ли мы, к чему призваны? Он сказал ей: чего ты хочешь?
Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем. Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь?
Сбывается потому, что оно действительно. Бог всегда исполняет проклятие на том, кто презирает Его закон. Конечно же, тот греческий отец не хотел смерти своему сыну. Но он настолько устал, он не понимал, как достучаться до сына, как вразумить его, чтобы услышал. И сказал непоправимые слова. Помните, дорогие мои, о силе родительского проклятия!
Не допустите себя сказать непоправимое слово, когда ваши дети отворачиваются от вас, когда дерзят и оскорбляют. Наступите себе на язык, держитесь, у вас должно хватить сил! Да никогда не скажете вы непоправимых слов! Призывайте на заблудших своих детей не проклятие, а благословение Божие. Благословенны те родители, которые неизменно молятся за детей, несмотря на их предательство, блуд, измену семье и родителям. Которые все равно просят Бога: "Господи, вразуми моего заблудшего сына, вразуми мою заблудшую дочь, помоги очнуться от мрака греховного, от смрада сатанинского, наркотического, от непослушания и пренебрежения, помоги им стать нормальными людьми". Не так ли молился о блудном сыне своем и отец из сегодняшнего Евангелия? Конечно же, мы видим из текста, что отец ждал его, он безусловно ждал своего сына, очень любил. Ждал всем сердцем, всей душой.
И когда увидел его, возрадовался. И что же он сказал вернувшемуся сыну? Мы не слышим ни слова упрека, но ликование сердца отцовского: сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. Предательство и падение в грязь — это тоже путь к возвращению Мы живем в XXI веке, нелегкое нам выпало время. Наших детей убивают духовно и будут продолжать убивать всеми возможными способами. Поэтому давайте ясно осознаем: наши дети в любую минуту могут нас предать, мы всегда должны быть к этому готовы. Жизненный путь некоторых проходит — это путь предательства, отхождения. Но это и путь возвращения! Для некоторых людей — для некоторых наших детей — это совершенно необходимо, это их особенный путь.
Пока они не опустятся на грязное дно, пока не разворошат все навозные кучи, они не вернутся. Об этом же говорит и святитель Иннокентий Херсонский: не было бы возвращения, если бы человек не прошел и не познал на своем опыте: не нужны ему эти псевдорадости и псевдоценности; вместо того, чтобы обрести призрачное счастье, к которому стремился, он потерял все, что имел, а обрел лишь страдания, скорби, унижения. Дорогие мои, я говорю вам из опыта: некоторым обязательно нужно все это пройти. Потому что иначе они не научатся ценить семью. Не научатся ценить мать и отца. Не научатся любить жену, детей, Бога. Поэтому Бог ведет их путем страданий, путем, трагическим и для них, и для родительского сердца. Но по-другому быть не может.
Отец с распростертыми объятиями встречает сына и принимает его в свой дом. Притча учит доброте, осознанию своих греховных деяний, покаянию перед Господом, а также способности к прощению и милосердию. Таким образом блудный сын - это духовный образ каждого. Однако, Отец небесный всегда готов принять покаяние и обращение каждого человека, когда тому надоест валяться в грязи и питаться со свиньями. Этот воскресный день, посвящаемый Церковью приготовлению к Великому посту именуется Неделей о блудном сыне. В евангельской притче, читаемой за Божественной литургией, повествуется о сыне получившем от отца причитающуюся ему часть наследства и расточившем ее в увеселениях. Притча эта говорит нам о великом милосердии Отца Небесного, о Его Отеческой Любви к нам и готовности принять, простить, возвратить нам утраченное сыновнее достоинство, если только мы с покаянием и смирением припадем ко Христу. Показав в Неделю о мытаре и фарисее истинное начало покаяния, Церковь раскрывает всю силу его: при истинном смирении и раскаянии возможно прощение грехов. Потому ни один грешник не должен отчаиваться в благодатной помощи Отца Небесного. Чтение Евангелия о блудном сыне второго воскресенья призывает нас к «всецелому» покаянию — к покаянию не словами, а делами, всей жизнью. Христос показывает нам, к чему приводят непослушание и оставление «Отчего дома» — Святой Церкви: младший сын своей греховной жизнью сам попал в капкан позорного рабства и жизни со свиньями. Господь одновременно предупреждает нас, почему мы не должны ощущать себя в Церкви старшим сыном, который с изумлением смотрит на то, как младший брат смиренно, с покаянием возвращается к своему отцу, а тот его радостно встречает с распростертыми объятиями. В притче этой под отцом разумеется Бог, а под блудным сыном - кающийся грешник. На блудного сына похож всякий человек, который душою своею удаляется от Бога и предается своевольной, грешной жизни; своими грехами он губит свою душу и все дары жизнь, здоровье, силу, способности , какие получил от Бога. Когда же грешник, образумившись, приносит Богу искреннее покаяние, со смирением и с надеждою на Его милосердие, то Господь, как Отец милосердный, радуется с ангелами Своими обращение грешника, прощает ему все его беззакония грехи , как бы велики они ни были, и возвращает ему Свои милости и дары. Когда человек грешит, то он умирает духовно. Он вроде бы ходит, о чем то думает, говорит, но пока он к Отцу не вернётся он живой труп. Потому что смерть души это отлучение души от Бога. Начинает человек грешить, отходить от Господа и погружается в смерть. Смерть тела это отлучения души от тела. Плоть это одежда. Душа снимает одежду и идёт к Богу. А вот когда душа от Бога скроется, забудет Бога, то начинается смерть души. Господь дал нам православным благодать покаяния, это единственный источник радости, который есть у человека. Подвигов от нас Господь не ждёт, нам оставлено покаяние на примере этого блудного сына. На сегодняшний день люди не видят в себе грехов, а Господь не забирает их жизни, а ждёт от них покаяния. Он смотрит в сторону заблудшего ребенка как этот старенький папа из Евангелии и переживает за него. Глядит идёт один грешник к нему на покаяния и Бог бежит к нему на встречу. Бежит Бог забывая свое божественное достоинство, для того что бы простить его, обнять, одеть, обуть и накормить. И мы сначала не знали Бога, потом узнали Его. Это был первый приход в тёплые обьятия отца. Потом мы опять могли заблудиться и отойти. Очерстветь, охаметь, мы же не знаем что завтра будет и можем впасть в грех. Но каждый раз мы возвращаемся , а Отец наш неизменен в любви и нет того греха, который бы не утонул в море милосердия Божия. И стыдно нам часто что мы не достойны любви Бога и нет в нас такой верности к Богу. Притча учит верующих доброте, осознанию своих греховных деяний, покаянию перед Господом, а также способности к прощению и милосердию. Таким образом, блудный сын — это условных образ каждого, кто отстал от веры, погряз в греховности. Многие из нас это блудные сыновья и дочери. Они расточили свои годы жизни безцельно. Жизнь протекает как вода сквозь пальцы. Многие нужные вещи не сделаны. Когда мы будем умирать и пройдем границы видимого и не видимого, то с острой болью поймём как много мы сделали ненужного в жизни. А нужного не сделал. Через теплые, семейные образы она нас призывает вернуться к Богу и не уходить от Него. И жить по заповедям Господним. Если жить по заповелям Господним, то человек обретает спасения. А если еще и жить по заповедям блаженства, которое Христос нам дал через Евангелие, то человек не только спасается но и получает венец от Бога. Жил человек, двух сыновей имел, Они все дружно в отчем доме жили, Вдруг младший отделиться захотел... И всё имущество на части разделили. А по прошествии немногих дней Сын младший вышел, дверь закрыв родную.... Взяв свою долю, удалился с ней, Пошёл в страну далёкую, чужую.... Там жил распутно он, привольно жил, Гулял направо и гулял налево, И быстро всё именье расточил, Он делал всё, чего душа хотела. Всё быстро промотав, он обеднел... А в той стране год наступил голодный. И житель той страны его позвал Пасти свиней на почве плодородной. И младший сын к нему пойти был рад, Был рад наполнить свой живот рожками, Что ели свиньи каждый день подряд, Он с ними ел и жил между стадами... Придя ж в себя, однажды он сказал: - Там у отца наёмники все сыты... Сейчас я встану и к отцу пойду, Скажу ему: - О, сжалься надо мною! Грешил пред небом на свою беду, Отец, о как я грешен пред тобою! Я не достоин сыном быть твоим, Пусти меня в наёмники, о, отче.... Он знал, что так виновен перед ним, Что вряд ли видеть он его захочет. Встал, отряхнулся и пошёл домой... И, был ещё от дома он далёко.... Отец его увидел! Сын родной! Родительское сердце не жестоко! Отец навстречу к сыну побежал... Обняв, расцеловал его, родного... О, мой сынок, о, как тебя я ждал! И крепко обнимал его, меньшого! О, отче! Молвил сын ему в слезах, Пред небом я виновен, пред тобою! И было покаяние в глазах.... Я не достоин рядом быть с тобою! В ответ отец сказал рабам своим: Одежды дайте лучшие на свете, Обуйте, чтобы не стоял босым, И перстень на руку ему оденьте! И заколите лучшего телёнка, Мы будем есть его и веселиться!... Шёл пир горой и пели песни звонко Всем дали лучшего вина напиться. Вы слышите, вот мой любимый сын. Был мёртв и ожил! Снова возвратился! Стою здесь радостный я рядом с ним! И пил народ, и ел, и веселился! А старший сын его на поле был С работы поздно к дому возвращался... Услышал песни и слугу спросил: - Что здесь за праздник в доме разыгрался? Слуга ответил: - Твой вернулся брат, И рад отце, телёнка закололи....
3 марта. Неделя о блудном сыне
Одним из таких глубоких по смыслу текстов является притча о блудном сыне, взявшем часть имения своего отца и беззаконно расточившем его на чужой земле. Христианам известно, что в этой притче под образом отца выступает Сам Господь Бог, а под сыновьями — все люди, верные и неверные Ему. Но только немногие верующие, кто знает обычаи и культуру народов востока, осознают всю драматичность этой притчи. В патриархальных пастушеских еврейских семьях все дети продолжали трудиться в семье своего отца до момента его смерти. Лишь после кончины главы семейства отчее достояние разделялось между сыновьями.
Притча рассматривается с двух сторон, где старший сын является неправильным примером христианского поведения, а младший сын является прообразом раскаяния и духовного подъема. Смысл притчи о блудном сыне: У этой притчи столько же основных смыслов, сколько основных персонажей.
Читайте еще : Одесса, Харьков сегодня 8 мая, свежие новости, обстановка в Одесской и Харьковской областях 08. Мы с готовностью себя ассоциируем с ним, когда признаем свои ошибки и каемся за свои грехи. При этом практически никто не замечает своего отождествления с другим сыном, который «осердился и не хотел войти». А ведь так часто мы завидуем тем, кто получает что-то, как нам кажется, не по праву. Но главный смысл притчи третий. Смысл в том, чтобы нам стать как отец: прощать и принимать людей, обидевших нас, не помнить зла и радоваться примирению.
Что нужно делать в Неделю о блудном сыне, во вторую седмицу Попросить у Господа прощения за все грехи в регулярной искренней молитве, исповедаться; Посетить храм или церковь, а также проходящие в них службы; Можно причаститься; Необходимо посетить родителей, а также других родственников.
Этот псалом еще поется два последующих воскресных дня. Идейное содержание богослужения. Все песнопения Триоди этой Недели посвящены осмыслению притчи о блудном сыне. Можно отметить две основные идеи: проекция содержания притчи на каждого христианина в отдельности; представление Бога как Отца.
И он решил вернуться к отцу, заранее подготовив слова, которые намеревался сказать ему при встрече: «Отче! Я согрешил против неба и перед тобой и уже недостоин называться твоим сыном!
Прими меня в число твоих наемников». Надо сказать, слова эти свидетельствуют о глубоком раскаянии блудного сына. С таким покаянным чувством он направился в отчий дом. Здесь обращает на себя внимание одна подробность. Как получилось, что отец заметил сына, когда тот был еще далеко? Не говорит ли это о том, что отец ждал возвращения сына? Может быть, он выходил каждый день из дома, вглядываясь вдаль, ожидая возвращения своего чада?
И еще один трогательный момент: отец, который был, возможно, уже не молод, побежал! Не пришлось сыну умолять своего отца. Отец даже не дал ему договорить. Начав: «Отче! Я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим», отец прервал его, сказав слугам «принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги…». То есть отец не только простил сына, но и восстановил его в сыновнем достоинстве, дав перстень, который был не просто украшением, но имел печать и потому давал право заверять любые документы, в том числе касающиеся имущества. Сын о таком, конечно, даже не мечтал.
Притча о блудном сыне — притча о любви Божией к падшему человеку, поскольку под образом отца здесь стоит разуметь Самого Бога. Любовь Божия — не любовь человеческая. Человеческая любовь изменчива. Сегодня мы любим, а завтра, если человек не оправдал нашего доверия, или причинил нам зло — уже нет. Кроме того, кого-то мы любим больше, кого-то меньше, к кому-то вообще равнодушны.