В честь праздника Пурим раввин Ицхак Коган обратился к друзьям фонда "Шмини". Он рассказал про праздник, поведал поучительную историю из жизни Шестого Любавичского Ребе и раскрыл истинный смысл заповеди Цдака. Главный раввин России Берл Лазар выступил с обращением по поводу погрома в Махачкале. После нападения на синагогу в Иреване бакинский раввин Замир Исаев, являющийся инициатором кампании раввинов Европы и Америки против использования темы. Обращение руководителей православных общественных организаций к Главному раввину России (КЕОР) Адольфу Шаевичу.
Обращение к Раввину Финкелю
САДИК Хан вчера вечером принес униженные извинения главному раввину Великобритании за предположения о его исламофобии. Совпадение или нет, но через несколько часов после появления на «Интерфаксе» новости о схиархимандрите Илие, Энтео опубликовал в своем Twitter обращение к главному раввину России Берл Лазару. В преддверии праздника Песах, который в этом году начинается вечером 22 апреля, главный раввин России Берл Лазар обратился к еврейской общине с поздравительными словами. Пока на призыв откликнулись десятки тысяч резервистов, группа военных раввинов направила письмо начальнику штаба ЦАХАЛ, призывая непокорных резервистов не отступать от своего «священного долга». «Главный раввин в изгнании говорит, что евреи должны покинуть Россию, пока они могут».
«Жемчужина у моря»: насколько одесситы готовы к приходу России?
| Быший главный раввин Москвы обратился к евреям в РФ | «Главный раввин Петербурга выражает свое возмущение тем, что в стране, потерявшей миллионы сограждан, на мероприятии для педагогов пропагандируют идеи нацизма», — заявили в пресс-службе Большой Хоральной синагоги. |
| Московский суд заочно арестовал американского раввина | ОТР | «Необдуманные дела губят мир и в духовном плане»: президент ФЕОР раввин Александр Борода направил обращение к посту 17 Тамуза. |
| Главный раввин России высказался об антисемитских протестах на Кавказе: Общество: Россия: | Раввины обратились в четверг к премьер-министру Биньямину Нетаньяху и министру национальной безопасности Итамару Бен-Гвиру с просьбой подняться на Храмовую гору и разрешить евреям совершать Пасху так, как это практиковалось в библейские времена. |
| Российский раввин дал совет Лукашенко | После нападения на синагогу в Иреване бакинский раввин Замир Исаев, являющийся инициатором кампании раввинов Европы и Америки против использования темы. |
И. о. главного раввина Москвы Юшуваев высказался о признании своего предшественника иноагентом
Их главный раввин Петербурга попросил «разобраться в обстоятельствах произошедшего и не допустить повторения подобных ситуаций в будущем». Что важно знать: 26 января стало известно , что Матвеев — доктор технических наук, кандидат экономических наук, доктор философии и полковник в отставке — на семинаре для учителей Ленобласти заявил, что Холокост — это «миф», а печи Освенцима использовались для дезинфекции. Матвеев попросил учителей донести эту информацию до детей.
Адрес электронной почты: office ctnews. Все права на любые материалы, опубликованные на сайте, защищены в соответствии с российским и международным законодательством об интеллектуальной собственности. Любое использование текстовых, фото, аудио и видеоматериалов возможно только с согласия правообладателя CT news.
Персональные данные ФЗ 152.
Все права на любые материалы, опубликованные на сайте, защищены в соответствии с российским и международным законодательством об интеллектуальной собственности. Любое использование текстовых, фото, аудио и видеоматериалов возможно только с согласия правообладателя CT news. Персональные данные ФЗ 152. При полном или частичном использовании материалов CT news.
В том же, 1905 году, году Николай II написал своей матери — императрице Марии письмо, в котором он описал, КТО был в ту пору главным зачинщиком общественных беспорядков, и КТО продолжил уже после Высочайшего царского манифеста подстрекать народ к государственному перевороту, к свержению Самодержавия. Вот подлинный текст письма Николая II своей матери: «В первые дни после манифеста нехорошие элементы сильно подняли головы, но затем наступила сильная реакция, и вся масса преданных людей воспряла. Поразительно, с каким единодушием и сразу это случилось во всех городах России и Сибири. В Англии, конечно, пишут, что эти беспорядки были организованы полицией, как всегда — старая и знакомая басня! Но не одним жидам пришлось плохо, досталось и русским агитаторам: инженерам, адвокатам и всяким другим скверным людям.
Случаи в Томске, Симферополе, Твери и Одессе ясно показали, до чего может дойти рассвирепевшая толпа, когда она окружала дома, в которых заперлись революционеры, и поджигала их, убивая всякого, кто выходил... Выдержка письма царя опубликована в книге В. Уже из этого одного письма ясно, что «еврейские погромы» были реакцией русского народа на происки идейно мотивированных на зло евреев, в просторечии — жидов. Жидам нужна была революция в России, их заокеанские хозяева внушили им, что на развалинах России они смогут построить своё «жидовское царство», поэтому то они и выступали провокаторами и смутьянами, подобно библейскому Диаволу. В то же время русские люди в массе своей понимали, что никакое справедливое общество на крови не строится, поэтому в подстрекательстве жидов они видели зло и отвечали на него стихийными погромами...
Про «конец сталинского режима» — это отдельная тема. Отравили приближенные к нему евреи, как всегда идейно мотивированные на зло. Причина этой мотивации евреев — на Западе в рамках уже начатой «холодной войны» против СССР был очень искусно сочинён миф о том, что Сталин в старости «совсем с катушек съехал по отношению к советским евреям», и хочет всех их скопом пересажать в вагоны и вывести на задворки СССР, куда-нибудь на Дальний Восток. Соответственно, чтобы помешать вождю народов осуществить этот подлый коварный план, приписанный ему западными идеологами, было необходимо как можно скорее «отправить его к праотцам». Сохранились свидетельства, как нагнеталась эта истерия среди евреев.
Михаил Зорин, корреспондент «Литературной газеты» в городе Рига вспоминал: «В декабре 1952 года мне позвонил друг нашей семьи Карл Мартынович Граудин — член ЦК компартии Латвии, начальник Политотдела Прибалтийской железной дороги, бывший корреспондент «Правды» по Латвии в первые послевоенные годы». Полевым , и вот что он мне поведал… Борис сказал, что готовится операция ещё страшней, чем с народами Кавказа… Готовится депортация всех евреев на Дальний Восток.
Архиепископ Павел Пецци направил письмо главному раввину России
Да и в самолете «Ред вингс» почти все пассажиры были российские граждане. А во-вторых и в главных — какое, спрашивается, отношение к действиям Израиля имеют разграбление магазинов в махачкалинском аэропорту и град камней в российских полицейских? Лазар заметил, что дело тут не в Израиле и не в Ближнем Востоке, там своих проблем хватает. Что-то реально изменилось на Северном Кавказе. И не в лучшую сторону. Могут ли мои соплеменники и единоверцы в этом регионе чувствовать себя в безопасности? Мне каждый день буквально сотни человек задают этот вопрос. И я как духовный лидер общины должен взять на себя ответственность за их судьбу.
А для этого я должен понять, какая реально ведется работа по изоляции и ликвидации экстремистских сил в регионе», — подчеркнул он. Главный раввин России заявил, что ждет ответа от властей и от правоохранительных органов.
Такой же принцип наблюдается и в наших отношениях со Всевышним. Личные молитвы или самостоятельное постижение Б—жественной мудрости важно и незаменимо, но также есть всеобщие обязанности и заповеди, которые требуют исполнения и объединяют людей для благих целей. Известно, что три недели от 17 Тамуза до 9 Ава называют неблагоприятным временем, ведь на него в разные века вновь и вновь выпадали несчастья, но важно при этом помнить, что все они произошли в результате деяний нас самих — людей. Испытывает нас, в конечном счете, не какой—то период времени, но только сам Всевышний. Мы читаем в день поста слова из книги Иешаягу: «Ищите Г—спода, когда можно найти Его, призывайте Его, когда Он близко». Мы знаем, что только наши собственные поступки способны отдалить нас от Всевышнего и, соответственно, собственные же дела могут приблизить к Нему.
Если же учесть, что и евреев в армии крайне мало и во время опросов иудеями себя называли в основном евреи-пенсионеры, а они в армии отсутствуют, то во всей Российской армии может оказаться максимум 100 иудеев. Впрочем, у хасидского раввина Гуревича свой счет: он уже заявил, что надеется найти в Российской армии 40 тысяч иудеев! Я попытаюсь помочь им почувствовать себя евреями» — заявил Гуревич. Естественно, такие заявления вызывают вопросы у православных: чем израильский гражданин будет заниматься в Российской армии и как именно он найдёт в ней столько иудеев, сколько ему хочется? И, наконец, не призовёт ли военный раввин Гуревич российских военнослужащих к массовому обрезанию?.. Говорят, недоволен был даже сам патриарх Алексий II. Он будто бы всегда с недоверием смотрел на подобного рода дела. По слухам, именно растущее недовольство Православной церкви по заигрыванию властей с малозначимыми для России религиозными конфессиями и заставило Дмитрия Медведева прийти на Рождественскую службу к Патриарху. Чтобы выразить ему свои самые добрые намерения… — Что ж, — прервал я раввина, — ваши соплеменники преуспели в подборе и угодного вам главного раввина России в лице иноземного хасида Берла Лазара, и устраивающего вас кандидата на должность следующего президента России доморощенного Дмитрия Медведева. А вот при нынешних выборах и Госдума, и президента РФ недопустимых подобных публичных выпадов в адрес наших соплеменников уже не наблюдается. Нашим людям удалось как-то нейтрализовать, погасить критиканский пыл наших идеологических противников. Удалось, к примеру, внушить, вдолбить в головы русских аборигенов из трудовых низов, что в развале Советского Союза повинны не наше сионистское племя и его расистская идеология, а исключительно они сами, русские аборигены, и так называемый империализм в лице, в первую очередь, руководства США и зажравшегося Запада… — Для решения поставленных задач вы применили новые оригинальные методы воздействия на человеческую психику? Результаты не заставили себя ждать! Посмотрите, как, к примеру, искусно и изобретательно оградил наше сионистское движение от критики и обвинений за развал Советского Союза наш пособник-резервист, политически стерилизованный нами жуир-кутила, бывший член Политбюро, секретарь ЦК КПСС. Выступая перед представителями трудовых низов русских аборигенов, он не стал выискивать конкретных врагов русского трудового народа, приведших его к роковой черте. Решительно отверг этот наш ретивый пособник-резервист и всяческие обвинения присутствующих в адрес сионистов, якобы повинных в развале этой страны. Чётко, ласково, в доступном виде, не прибегая к подробностям, в общих словах, он ловко сформулировал первопричины развала Советского Союза: «Во-первых, — авторитетно заявил этот бывший член Политбюро, секретарь ЦК КПСС, — более 70 лет в этой стране действовал внешний фактор. Союз всегда хотели уничтожить. Во-вторых, у нас хватало людей внутри страны, которые активно работали на развал. В-третьих, у руководства партией и государства оказался враг трудового народа, предатель и недоумок Горбачёв, который всё время врал и изворачивался. В-четвертых, люди в погонах не выполнили присягу»… Закончив цитировать именитого пособника сионистов из резервистов, раввин самодовольно улыбнулся и сказал: — Согласитесь, умница этот бывший кадровый цековский управленец высшего партийного ранга! И как всё же остроумно, достойно он оградил наших людей от нападок на них трудовых низов русских аборигенов!.. А вот с какой похвальной тирадой в наш адрес обратился к трудовым низам русских аборигенов другой наш пособник-резервист, политически стерилизованный нами жуир-кутила, бывший заместитель Генерального прокурора СССР… Раввин достал из «дипломата» брошюру, раскрыл её и прочитал в приподнятом тоне: «Поражаешься, как «русские патриоты» готовы обвинять в бедах, свалившихся на нашу страну, сионизм и бог весть кого. И вовсе становится необъяснимым их стенания по поводу «еврейского ига». За то, что произошло с Россией, русские должны винить в первую очередь самих себя, свою неорганизованность и беспечность. Кто нам мешает быть лучше, перенять это лучшее у тех же евреев? Кто нам мешает любить друг друга и помогать друг другу, как делают это евреи? Кто нам, наконец, мешает формировать и поддерживать свои кадры, с упорством идти к достижению целей, как делают это евреи... И раввин вдохновенно стал цитировать этого другого бывшего члена Политбюро, секретаря ЦК КПСС: «Сейчас среди трудового люда нашего общества только и разговоров: на постсоветском пространстве вот-вот грянет революция. А это значит скачкообразная смена формаций, переход от прежнего, старого общественно-политического строя к новому, при котором, в нашем случае, собственность на средства производства немедленно изымаются у ее нынешних владельцев еврейских миллиардеров-олигархов и национализируются. Но прежние владельцы собственности бывают этим очень даже недовольны и организуют ожесточённое сопротивление. Дело, как вы помните, при посредстве иностранной интервенции в нашей стране в прошлом веке даже обернулось гражданской войной. А надо ли обществу, чтобы погибли самые лучшие его представители? И как можно избежать конфронтации между трудовым народом и еврейскими миллиардерами-олигархами?.. Да, существует множество людей труда, которые считают, что национализация — это единственное средство и другого нет. Между тем, если собственник на средства производства еврейский миллиардер-олигарх служит не только своей алчности, а ещё и кое-что отстёгивает обществу, то обязательно ли отнимать у него средства производства? Ведь какие еврейские миллиардеры-олигархи ни есть, но они всё же ныне как-то содержат не только толпы бюрократов, но и армию, пенсионеров и какие-то остатки социального обеспечения. И если отобрать у еврейских миллиардеров-олигархов сразу всю собственность, то кто будет ею управлять? Ведь управленец — это, как минимум, десятилетие опыта, а у кого он сейчас в стране есть, кроме еврейских миллиардеров-олигархов? Конечно, у людей труда «желающих порулить», могут быть искренние намерения сделать «как лучше», но мы же понимаем, что именно у них будет получаться, пока не пройдут годы и они не научатся. Не сложно прикинуть, что получается, когда вместо опытных управленцев, хозяйством начинают рулить невежды из трудовых низов, о которых ещё Ленин говорил, что они могут умереть за революцию, но не способны созидать новый строй. И потому трудовому народу неизбежно потребуется, чтобы еврейские миллиардеры-олигархи остались. Чтобы не допустить нового развала народного хозяйства… Есть и еще один аспект в этом деле. Еврейские миллиардеры-олигархи утащили из нашей страны за границу очень много капитала и если отнять у еврейских миллиардеров-олигархов собственность здесь, то они уедут к своим деньгам за рубеж и наша страна потеряет опытнейших, эффективных управленцев. А зачем нам, русским, лишаться кур, несущих золотые яйца? И если русские люди труда действительно истинные патриоты своей страны и искренне пекутся о её будущем, то они должны заботиться лишь о том, чтобы экономикой России продолжали беспрепятственно управлять еврейские миллиардеры-олигархи даже и после возможной грядущей революции». Закончив цитировать и этого бывшего члена Политбюро, секретаря ЦК КПСС, раввин игриво ухмыльнулся и восторженно сказал: — Как все же тонко, по-иезуитски приложил трудовые низы русских аборигенов этот политически стерилизованный нами жуир-кутила, бывший цековский управленец, наш верный пособник-резервист! Не правда ли?.. Ведь для нас, для нашего сионистского племени, опасны не трудовые массы русского народа сами по себе, а присущая им сила порождать такие личности, способные, опираясь на знание души русского народа, привести эти трудовые массы в движение. Я в упор разглядывал собеседника и думал: «Боязнь грядущей неотвратимой расплаты за всё содеянное в глазах раввина очевиднейшая. Причина этому одна — страх перед будущим! Страх, что в России, несмотря на разграбление её богатств, промывание мозгов, оболванивания населения, всё же появится человек масштаба Сталина, который снова сумеет организовать трудовые массы русского народа на созидание и восстановление Великой Державы! Или попросту говоря — нарциссоманию. И вот такая синтетическая мировоззренческая помесь-гибрид под названием нарциссомания, внедрённая в массовое сознание взращённых нами политически стерилизованных жуиров-кутил из советских людей, основательно их убедила, что отныне жить каждому из них нужно только на свою потребу и во всех случаях действовать исключительно в своих эгоистических интересах. Что на смену коммунистической идеологии в этой стране окончательно пришла сионистская идеология. И что все аборигены этой страны, осознанно идущие в услужение сионистской идеологии, должны фанатично верить, что в благодарность за это они получат с нашего барского стола пусть крохи, но всегда получат. Взращенные нами из советских людей политически стерилизованные жуиры-кутилы постигшие основы философии-нарциссомании, чётко усвоили и то, что они никогда и нигде не должны проявлять никакого активного участия в происходящих в стране общественно-политических процессах и ни в коем разе ни в чём никогда не должны «засвечиваться» и выявлять публично свою истинную жизненную позицию. Внимательно пассивно созерцая эти процессы со стороны и всесторонне их анализируя, нарциссоманы всегда должны лишь при этом тщательно отслеживать свой примитивный мещанско-обывательский интерес. Исповедуя эту методично внедрённую сионистами в массовое сознание аборигенов философию-нарциссоманию, политически стерилизованные нами жуиры-кутилы из советских людей, главными чертами которых стали себялюбие, высокомерие, вседозволенность, цинизм, гордыня, фанаберия и чёткое следование конъюнктуре, отлично усвоили, что свою жизненную позицию и взгляды им надо решительно ограждать от посягательства любой критики со стороны. Для чего повсеместно ими взят на вооружение универсальный приём: всегда и везде резко оборвав критикана-оппонента, безапелляционно, нагло, агрессивно и нахраписто во что бы то ни стало нравственного обосновывать свой безнравственный образ жизни, а то даже и отдельный свой аморальный поступок. Пример первый. Достаточно спросить на вскидку любого из взращённых нами в этой стране политически стерилизованных жуиров-кутил, усвоивших азы философии-нарциссомании, почему, мол, он после августа 1991 года так и не включился в борьбу против расистов-сионистов, повинных в развале Советского Союза и приведших его трудовой народ к роковой черте? Тут же последует вальяжный, высокомерный, вычурный, изворотливый, уклончивый ответ: «Да знаете ли, духа не хватает». Или «Что вы, у меня времени на это нет! Или: «А в какой газете меня напечатают? Или: «Кто мне телестудию даст? И метать бисер перед свиньями я не собираюсь! Вот когда поменяется этот народишко, тогда и поговорим…» Пример второй. Ежели опять на вскидку в упор заявить любому из взращённых нами в системе госбезопасности политически стерилизованных жуиров-кутил, блестяще усвоивших основы философии-нарциссомании, да ещё и достигшего генеральского звания, о том, что все кагэбисты, как один, в роковой для Страны Советов час испытаний, изменив военной и партийной присяге, преступно не выполнили долг перед Родиной. Что они — так называемый передовой вооруженный отряд КПСС — клялись жизнью своей защищать первую в мире Страну Советов, а свершили величайшее в истории человечества предательство: осознанно, добровольно, без единого выстрела сдали Советский Союз его многовековому исконному врагу — просионистским силам. Да ещё, к стыду и позору своему, на глазах у бедствующего трудового народа, используя профессиональные навыки и связи, почти поголовно бросились в бизнес и приватизацию недвижимости, вплоть до явочных служебных помещений… Так вот, выслушав такое обвинительное заявление, холеный генерал непременно в сердцах воскликнет: «А вот этого я как раз не приемлю! Достаточно уже наслышался! И категорически отметаю всякие упрёки в свой адрес!.. Это Горбачёв со своим политбюровским выводком предали партию и со всеми потрохами сдали КПСС просионистским силам. Я лично никогда никого не предавал и не сдавал!.. Когда сразу же после захвата ельцинистами Кремля в 1991 году как-то при встрече с одним из бывших членов Политбюро, секретарем ЦК КПСС присутствующие обвинили цековцев в том, что они предательски, без единого выстрела сдали Страну Советов оголтелым просионистским силам, то он, политически стерилизованный нами жуир-кутила, исповедающий философию-нарциссоманию, тут же взорвался. Но где же тогда был наш славный советский народ? Где были 18 миллионов членов КПСС? Ведь все они регулярно клялись ЦК партии в непоколебимой верности. А на поверку не удосужились оградить от этих самых просионистских сил даже нас — свою руководящую, организующую и направляющую элиту». Раввин умолк, призадумался и дополнил свой углубленный экскурс в философию-нарциссоманию. Именно так и произошло, когда в перестроечные восьмидесятые годы в республики Кавказа как-то наведалась известный авторитетный учёный этнопсихолог и этносоциолог Старовойтова и популярно растолковала тамошним политически стерилизованным нами жуирам-кутилам, основательно усвоившим философию-нарциссоманию, что за время Советской власти на Кавказе уже достаточно много сооружено и здравниц и предприятий, и всего такого прочего, а потому кавказцам пора уже обрести самостоятельность и освободиться от опеки «старшего брата». Что, мол, при таком обилии богатства, обретя свободу, все вы станете князьями. Присутствующие при встрече потенциальные князья смиренно выслушали знаменитую ученую гостью. И лишь со стороны представителей Армении и Абхазии последовали вопросы: как, дескать, будет с охраной границ наших освободившихся территорий, не станут ли гибнуть наши люди, их защитники и не погубим ли мы при этом элитный слой своих народов? Ответ авторитетной гостьи всех успокоил: беспокоиться, мол, не стоит, для этого Россия всегда пришлёт своих солдатушек — пушечное мясо, как в старое доброе царское время… Ну а после августа 1991 года так оно и случилось!.. Но раввин на этот раз как-то без особого энтузиазма восприняло мои слова. Перестал хорохориться, задумался, тяжело вздохнул и сникшим голосом проговорил: — Преуспели-то, преуспели… Но во многих городах России, как грибы после дождя, растут открыто антисионистские союзы, клубы, организации с собственными печатными органами, проходят уличные демонстрации с лозунгами «Еврейские олигархи душат русский люд». Эти опасные явления почему-то не попадают в сферу внимания Берла Лазара или он интерпретирует их по-своему. Достаточно сопоставить высказывания раввина Берла Лазара с материалами, опубликованными в России, чтобы убедиться, что ребе, мягко говоря, живет не на земле, а парит в небесах. Вот некоторые выдержки из российской печати последнего времени. В церковном журнале «Русь Православная» мы читаем: «И пока столичные политики вязнут в интригах и склоках, а еврейские олигархи душат Россию в петле голода и нищеты, русский человек постепенно накапливает силы, чтобы свалить с себя иго ненавистного режима русоненавистников и христопредателей читай жидов ». В Екатеринбурге церковная газета идёт дальше московской: «Сколько мы будем терпеть еврейское насилие, пора наконец с этим покончить раз и навсегда! Возможно, что раввина Берла Лазара эти явления не волнуют в связи с тем, что в последнее время он начал ассоциировать себя с русским народом. Об этом свидетельствует его феноменальное заявление, сделанное в Туле при посещении редакции газеты «Молодой Коммунар». Берл Лазар, вероятно в минуту откровения и расслабления, признаётся: «Я чувствую себя русским». Изучая российскую прессу, мы узнаём, что Берл Лазар любит Путина. Берл Лазар, несмотря на то, что в Москве он живет лишь чуть более 10 лет, считает себя знатоком не только еврейской, но и чисто русской тематики. Берл Лазар не только путешествует и высказывается, но и активно интересуется всеми сторонами российской жизни.
Суеверный Аман ждал сигнала, когда звезды будут против евреев. А звезды, конечно же, оказались не при чем: мало того — жребий выпал на месяц адар, который считается традиционно удачным для нашего народа. А что сделали наши предки, узнав о злодейских замыслах Амана? Если бы они следовали логике Амана и ему подобных — наверняка потребовали бы, чтобы Мордехай и Эстер тут же побежали к царю и, как сейчас принято говорить, "использовали административный ресурс". А вместо этого они собрались все вместе и обратились к Б-гу. То есть — показали Создателю, что они едины, а вовсе не "народ разбросанный и рассеянный", как верил Аман.
Обращение к Раввину Финкелю
Встреча прошла поздно вечером в Кремле. Путин: «После обострения ситуации на Ближнем Востоке Россия все делает для того, чтобы помочь людям, которые оказались в заложниках. Мы, конечно, прежде всего, обращаем внимание на граждан России, но не только граждан Российской Федерации, но и на граждан других стран.
Обращение главного раввина России В преддверии поста 17-го тамуза раввин Берл Лазар обратился к еврейской общине. Это время называется «зман бейн а-мецарим» - «период между утеснениями». А во время исхода из Египта 17 тамуза случилась еще одна трагедия — Моше рабейну разбил скрижали, потому что народ предался идолопоклонству.
Еврейский народ «больше всех понимает, что такое страдание», и потому готов делать все, чтобы «в мире были только покой, мир и люди жили хорошей жизнью», подчеркнул Берл Лазар. Другие новости.
Хотя есть и те, что вроде как примирятся с победой России, пригнут голову, не будут особо ерепениться, как говорится.
Но это уже люди постарше. Один из таких тоже мой сосед, он такой «ввичливый» вежливый, укр. Однако ненавидит Россию лютой ненавистью, я подмечаю по его разговорам.
Увы, но водораздел между «москалями» и хохлами жуткий, и я не знаю, сколько времени должно пройти, чтобы он изгладился. Так что если такие «панасы» и смирятся, побороть в себе ненависть им будет очень трудно. У них свои принципы, и каждый день продления войны их только укрепляет в своей «правоте».
Конечно, если бы победа была быстрой, то и перевоспитались бы они быстрее. Но — увы… Что касается русских одесситов и представителей «старой Одессы», то о них нам рассказал пенсионер Виталий, живущий недалеко от улицы Еврейской. В его «итальянском» дворе, как в стародавние времена, соседи любят собираться за общим столом и обмениваться мнениями на всевозможные темы.
Поэтому информация у них очень обширная. Виталий утверждает, что большинство русских, угнетенных нацистским режимом, конечно, ждет победы России. Но есть среди них и те, которые за два года СВО в ней разочаровались.
Почему всю эту нацистскую шваль не разметали в считанные дни, а вместо этого начались какие-то договорняки, отступления, не пойми что? Почему не было уничтожено руководство хунты? Ведь в результате этого вынуждены гибнуть тысячи мирных людей, страдать от бомбежек.
А нашей победы пока еще и в дальней перспективе не видать… Каждый новый обстрел Одессы порождает такие вопросы и отталкивает от Москвы некоторых ее бывших симпатизантов. Даже русских, да. Конечно, число этих разочарованных людей не слишком большое, но оно растет по мере того, как затягивается война.
Нужно ли супругам быть на 100% честными друг с другом? - КОММЕНТАРИЙ РАВВИНА
Президент Федерации еврейских общин России Александр Борода рассказал, что среди главных вопросов, с которым обращаются к раввинам в России сегодня, — миграция, а также общая тревога за собственное будущее и будущее страны. Бывший главный раввин Москвы Пинхас Гольдшмидт в разговоре с Guardian заявил, что евреи должны покинуть Россию, прежде чем их «сделают козлами отпущения за тяготы, вызванные конфликтом на Украине». Пока на призыв откликнулись десятки тысяч резервистов, группа военных раввинов направила письмо начальнику штаба ЦАХАЛ, призывая непокорных резервистов не отступать от своего «священного долга». Абрам обращается к раввину: Скажите, Ребе, долго ли ещё ждать перемен к лучшему? Обращение исполняющего обязанности главного раввина Москвы Давида Юшуваева к членам Московской еврейской религиозной общины и к российским евреям.
Архиепископ Павел Пецци направил письмо главному раввину России
| Российский раввин дал совет Лукашенко | В свою очередь раввин Гольдшмидт обратился к еврейской общине со словами признательности. |
| Обращение раввинов и глав еврейских общин к наступающему шаббату – Московская Хоральная синагога | Обращение главного раввина России В преддверии поста 17-го тамуза раввин Берл Лазар обратился к еврейской общине. |
| Главный раввин Украины обратился к Путину | Иудеи, живущие в России, молятся за ее благополучие, чтобы Всевышний защитил ее от внешних и внутренних врагов, рассказал в интервью РИА Новости главный раввин России по версии Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений Адольф Шаевич. |
| Раввин возвещает о порабощении России Израилем | В среду главный раввин Украины Моше Реувен Асман обратился к российским гражданам с просьбой повлиять на руководство страны, чтобы остановить военные действия в его стране. |
Главный раввин России выступает за мир на Украине
Каковы реальные перспективы строительства крематория? Будет ли в ближайшее время решаться проблема этнических захоронений? Нам пояснили, что конкретные предложения по первым двум пунктам обязательно появятся — но не раньше начала конкурса инвесторов. Что же касается отдельных кладбищ для представителей разных конфессий — даже призрачных перспектив выхода из сложившегося в городе положения, к сожалению, пока не существует.
Думаю, поэтому неслучайно Ассамблея Русского мира проводится в канун одного из новых праздников новой России — Дня народного единства. Ведь все мы — те, кто живёт здесь, в России, и те участники форума, кто живёт за рубежом, можем реализовать свой потенциал в полной мере только работая вместе, в согласии и гармонии. И здесь мне хотелось бы вспомнить, что идею Дня народного единства первыми выдвинули религиозные деятели, лидеры наших традиционных конфессий.
Это естественно, ведь в основе религии заложены идеи единства, взаимопомощи и братской любви людей. Каждый год в эти дни я встречаюсь с нашими братьями-евреями из Америки, Европы, Израиля — русскоязычными людьми, которые приезжают, чтобы принять участие в мероприятиях «Русского мира». Я знаю евреев из русской диаспоры не понаслышке. Это несколько миллионов человек, живущих в десятках стран, на всех континентах. Когда они уезжали, многие из них говорили, что никогда больше не вернутся. Они не видели своего места в Советском Союзе, потому что в СССР людей преследовали за убеждения, за религию, за национальность.
Воспитать своих детей в духе еврейства, жить в общине, развивать свою национальную культуру было просто невозможно. Но сейчас всё иначе. Абсолютное большинство этой диаспоры позитивно настроено к России. Некоторые хотят вернуться навсегда.
Берл Лазар сделал свое обращение ко всем неравнодушным людям, независимо от их религиозных взглядов и мировоззрения. Религиозный учитель российских иудеев напомнил, что согласно представлениям людей разных религий, все мы дети одного Бога, следовательно, все мы — братья и сестры. На разные события в мире, по словам Лазара, мы можем смотреть по-разному, но разногласия, политического, религиозного и любого другого происхождения не должны являться поводом, а тем более, причиной для возникновений военных конфликтов, уносящих жизни ни в чем не повинных людей.
На сайте «Божьей воли» указано, что движение действует «по благословению схиархимандрита Илия Ноздрина ». В комментарии « Ридусу » Дмитрий Цорионов подтвердил, что на акцию в Манеже благословения у старца Илия Ноздрина не получал, хотя другие участники акции перед визитом на выставку позвонили и побеседовали со своими духовниками. Конкретные имена Энтео не назвал. Однако со второй частью сообщения главреда Кузьменкова Энтео не согласился. По его словам, участники движения лично встречались со старцем Илием, рассказывали ему о своих акциях, и получили у него благословение на борьбу с абортами и коммунистами.
Обращение к Раввину Финкелю
Главный раввин России, поздравляя евреев с Пуримом, призвал не бояться врагов. Бывший главный раввин Москвы Пинхас Гольдшмидт обратился к евреям с просьбой покинуть Россию, прежде чем их «сделают козлами отпущения за тяготы, вызванные конфликтом на Украине». Таким образом, в обращении к ЕВИ, чётко, недвусмысленно и последовательно указаны должность адресата, которому направляется обращение как к компетентному дать ответ должностному лицу, причина и законные основания обращения.