Максим Леонардович Шевченко (род. 22 февраля 1966, Москва) — российский журналист, общественный деятель, политик, лидер "Российской партии свободы и справедливости". |. Бывшая жена актера и режиссера Владимира Машкова актриса Елена Шевченко вышла замуж в США. Елена Шевченко и ее новый избранник сыграли свадьбу еще в ноябре 2019 года. А там на небе тоже новый 4. Актер Максим Матвеев в прошлом году уволился из театра Олега Табакова и перестал выходить на сцену.
Кто жена талантливого журналиста Максима Шевченко
Один раз, сидя в аэропорту, посмотрел он немного этот телепроект. Ничего не понял, потому что ему показалось, что «все у них наиграно». Максим Шевченко сейчас Начало 2018 года стало для общественного деятеля насыщенным и полным политических полемик. На протяжении публичной деятельности Шевченко позиционировал себя как ярый приверженец коммунистического строя. Журналист отказывается признавать правомерность распада Советского Союза, выступает за восстановление социалистического строя в современной России. Максим Шевченко Не раз высказывался в интервью и публикациях относительно «паразитизма правления династии Романовых». Сторонник государственности и целостности страны. Политические взгляды приверженца Сталина совпали с программой коммунистической партии.
Более того, являлся доверенным лицом лидера коммунистов. В предвыборной гонке не обошлось без скандальных моментов. Так, на личном ютуб-канале накануне голосования журналист озвучил предполагаемые причины негативной информации о Грудинине. В эмоциональном выступлении доверенное лицо кандидата высказался о боязни соперников, опасении возможной победы коммунистов на выборах и о нежелании власти провести честное голосование. Путина позицию. На следующий день после всеобщего голосования, 19. Журналист надеется составить весомую конкуренцию действующему главе Москвы Сергею Собянину.
Правда, при этом общественник не забыл упомянуть о необходимости честной выборной системы, без вбросов и грязных технологий. Детство, юность, семья Максим родился зимой 1966 года в московской семье Флеры и Леонарда Шевченко. Его отец имел русско-украинские корни. По образованию Леонард Борисович был геофизиком — он проводил исследования в Печорском угольном бассейне, месторождениях Туркмении, Сибири. Об отце своей мамы журналист рассказывал в одном из постов на Facebook: Мой дед, Юськович Василий Фомич, чистейший белорус с 1903 года рождения из деревни Щербово Каменецкого уезда Грозненской волости. Умер мой дед профессором Берлинского Гумбольдт университета методика преподавания физики и знал в конце жизни свободно семь языков, включая немецкий, английский, итальянский, эсперанто. В свое время Василия Фомича объявили польским шпионом и на год посадили в тюрьму, обвиняя в готовящемся теракте — взрыве моста через Волгу.
После тюрьмы убежденный коммунист стал преподавать физику студентам Ульяновского пединститута. Там он познакомился с дочерью революционера-эвенка Номконовой Нонной Петровной. Затем в Благовещенске родилась их дочь Флера, а вскоре вся семья переехала в Москву. Родители Максима Шевченко познакомились благодаря общей сфере деятельности.. Вместе они работали инженерами, развивая оборонную промышленность СССР, а также преподавали в институте. Детство Максима, как и у многих советских детей, было связано с октябрятской, пионерской и комсомольской организациями, а также спортивными занятиями и физкультурой. Максим всерьез занимался плаванием, а затем водным поло.
Также мальчику очень нравилось общение с дедушкой, который знал наизусть множество стихов Сергея Есенина. По воспоминаниям журналиста, когда они гуляли по лесу вместе с Василием Фомичом, он читал внуку стихи и рассказывал про лес. Так с подачи деда Шевченко приобщился к литературе, поэзии и полюбил пешие прогулки. В 1972 году родители отдали Максима на учебу в московскую школу с углубленным изучением немецкого языка. В той же школе параллельно с Максимом учился Станислав Белковский — известный российский политолог. Максим Шевченко в молодости По настоянию родителей, а также для того, чтобы не попасть в стройбат, после школы Шевченко поступил в Московский авиационный институт МАИ имени Серго Орджоникидзе. Именно во время учебы в университете Максим заинтересовался культурой исламских государств.
Тогда же Шевченко записался слушателем на курсы по арабскому языку и истории азиатских стран, проходившие в МГУ. Авиационный институт Шевченко окончил в 1990 году. В дипломе его специальность значилась как «Конструктор микроэлектронной аппаратуры». Однако поскольку на последнем курсе он подрабатывал в газете «Вестник христианской демократии», то после окончания МАИ устроился туда же редактором. Работа в «Независимой газете» В 1996 году в биографии Максима Шевченко фото смотрите ниже происходят кардинальные изменения, сыгравшие огромную роль не только в становлении его карьеры, но и в отношении к национальностям и религиям на территории всей планеты. По приглашению издательства «Независимой газеты» бывший инженер, а в будущем скандальный журналист, получает возможность применить свои обширные познания в области религиоведения и занимается регулярными публикациями в авторской колонке издания. Новая должность открыла перед Шевченко поистине гигантские перспективы.
В качестве специального корреспондента журналист получает возможность бывать в многочисленных «горячих точках», где конфликты из межрасовых давно переросли в междоусобные и международные. Большинство военных действий в этих местах были спровоцированы чужим влиянием извне, хотя убежденный коммунист Максим Леонардович подобные действия со стороны России всегда отрицал, утверждая, что исламский мир сродни христианскому. После репортажей из Чечни, Афганистана, Дагестана и Ирана с комментариями журналиста, в СМИ появилась множество статей с негативным отношением к деятельности Максима Шевченко. Шевчено считает, что исламский мир сродни христианскому Максим Шевченко сейчас Максим Шевченко не скупится на смелые высказывания. Одно из них — критика в адрес зампреда Госдумы Ольги Тимофеевой, которая якобы в свое время устроила «травлю ногайцев», — заинтересовало сотрудников Следственного комитета. Выступление общественника было расценено как клевета, наказание за которую предусмотрено статьей 128.
В 1990 году закончил Московский авиационный институт им. Серго Орджоникидзе по специальности «Конструирование и технология электронных вычислительных средств». Также у него есть неоконченное второе высшее образование по востоковедению - прослушал курс лекций в Институте стран Азии и Африки МГУ по истории культуры и по арабскому языку. По его словам, в 19 лет он понял, что не инженер и занялся культурной проблематикой, культурными вопросами, литературой.
Максим Шевченко в журналистике В конце 1980-х занялся журналистикой и в то же время приобщился к религии. Сам он говорил: "Журналистике я учился у Александра Иоильевича Огородникова. Он вышел из тюрьмы в 1987-м году, я познакомился с ним в 1988-м году зимой. Александр Иоильевич - настоящий исповедник. Он сразу произвел на меня огромное впечатление, можно сказать системообразующее. Под его влиянием я пришел в церковь. Он страдал за веру христианскую, подвергался пыткам, мучениям и не отказался от своего исповедания веры. Как и всякий человек, он страстен, грешен, я грешен, безусловно, гораздо больше чем он, но особая печать судьбы, которая лежала на нем, меня поразила... Александр Огородников сыграл огромную роль в моей жизни... Я тогда стал ездить по монастырям".
Максим Шевченко в молодости С 1989 по 1991 год работал специальным корреспондентом в газете «Вестник христианской демократии», издававшейся Христианско-демократическим союзом России. Как мне кажется, газета была неплохая. Там я научился журналистике, научился писать. Съездил в 1991-м году в Литву, встретился с архиепископом Хризостомом, сделал большое интервью с отцом Альфонсасом Сваринскасом, который 25 лет почти просидел в лагерях, он был тогда канцлер курии литовской. Съездил в литовские сельские районы, говорил с местными епископами, жившими в деревянных сельских домах", - вспоминал он. С 1993 по 1995 год преподавал историю России и историю Западной Европы в православной классической гимназии «Радонеж-Ясенево». Моя жизнь по-другому строилась - я жил, изучал жизнь, мир, читал, писал, странствовал... Потом Лена Кочеткова - первый завуч «Радонежа» - позвала что-то прочитать, кого-то заменить, с детьми позаниматься, потом меня туда позвали на работу", - делился Шевченко. С 1994 по 1995 год работал редактором в педагогической газете «Первое сентября». С 1991 по 1996 год заведовал отделом поэзии литературного журнала «Твердый ЗнакЪ».
С 1996 года в «Независимой газете» вел специализированную полосу, посвященную религиозным проблемам; с января 1997 года - ответственный редактор приложения «НГ-религии» с января 1999 года выходит как самостоятельное издание два раза в месяц и один раз как дайджест двух номеров предыдущего месяца в корпусе основной 16-страничной «НГ». За время работы в «НГ» неоднократно выезжал в специальные командировки в «горячие точки». В 1996 и в 1997 году выезжал в Афганистан.
Спустя некоторое время перебрались в Москву. Родителей Максима познакомила общая сфера деятельности, они работали инженерами на развитии оборонной промышленности Союза, потом преподавали в вузе.
Максим Шевченко в молодости Детство Шевченко прошло, как и у многих советских детишек. Школа, октябрятская, пионерская и комсомольская организации, спортивные занятия. Мальчик сразу занимался плаванием, потом увлекся водным поло. Еще он очень любил проводить время с дедом, который брал внука на прогулки в лес, читал стихи Есенина и рассказывал разные истории из жизни. Благодаря деду Максим полюбил литературу, поэзию и хождение пешком.
В той же школе учился и Станислав Белковский , который в будущем приобретет славу не менее скандального политолога. После получения аттестата Максим прислушался к мнению родителей, и чтобы избежать призыва в стройбат, стал студентом МАИ Московского авиационного института им. Еще в студенческие годы Шевченко заинтересовала культура исламских государств, и он начал посещать курсы арабского языка и истории азиатских стран, которые проходили в МГУ. Диплом об окончании МАИ по специальности «Конструктор микроэлектронной аппаратуры» Максим получил в 1990 году. Но будучи на последнем курсе вуза, он уже начал свою трудовую биографию в издании «Вестник христианской демократии», поэтому работу по специальности не искал.
После окончания вуза его взяли редактором в ту же газету, и он занимал эту должность вплоть до 1991 года. Журналистика Как раз в то время распался Советский Союз, в новой стране начали появляться издания, имеющие религиозную направленность. Спустя некоторое время Шевченко уже считали экспертом в вопросах христианства и веры. Одновременно с основной деятельностью Максим устроился преподавателем в православную гимназию «Радонеж-Ясенево». Максим Шевченко В 1991-м стал сотрудником издания «Новая газета».
В это время он часто разъезжает по командировкам, несколько раз побывал в Чечне, Афганистане, Дагестане. В этот период Максим исследовал и сравнивал между собой две религии — исламскую и православную. Свои суждения журналист печатал в разных изданиях, они были встречены очень неоднозначно, оппоненты пресса и политики яростно критиковали его точку зрения. Бытовало общее мнение, что корреспондент оказывает поддержку исламским террористам и сам он ярый антисемит. Новый виток в биографии Шевченко случился в 2000-м году.
Фото жены Максима Шевченко в сети постоянно обновляются, она участвует в различных акциях и решает депортационные вопросы и вопросы по доставке гуманитарных грузов. В этой семье есть дети, замечательный сын уже взрослый и тоже работает на телевидении. В данный момент говорят что Максим и Надежда в разводе. Несмотря на то, что их многое объединяло, они не смогли удержать свою семью. Сын у них приемный. Совсем недавно Максим Шевченко в интервью рассказал о том, что у него сейчас новая женщина Любовь Цветкова, которая тоже родила ему ребенка.
После того как журналист сам переболел коронавирусной пневмонией он очень много внимания уделяет этим фактам. Шевченко призывает людей бороться за свое будущее и за свои права. Не прошел Максим Леонардович стороной и белорусскую ситуацию, события постоянно комментирует на интернет-площадках. Его осуждают многие известные политики и коллеги по цеху. Часто называют «провокатором», «террористом» и даже «людоедом». Действия норвежского убийцы Брейвика Максим Леонардович объяснил радикальной симпатией к Израилю.
Российский еврейский конгресс обратился с письмом, чтобы исключить Шевченко из Общественной палаты Российской Федерации, и с 2012 года он больше не является ее членом. Когда в Санкт-Петербурге проходил Международный русский консервативный форум Шевченко назвал нормальным явлением участие в нем представителей фашистских партий. Было это в 2015 году. В прямом эфире радио «Комсомольская правда» Максим своими оскорблениями спровоцировал драку и нанес серию ударов в голову пожилому Николаю Сванидзе. Когда их растащили, Шевченко продолжал провоцировать рукоприкладство и дальше. Интересно знать, как бы расценил подобные действия общественного деятеля Шевченко христианин Александр Огородников, благодаря которому Максим Леонардович попал на поприще журналистики.
Того самого Грудинина, который сегодня является убежденным коммунистом и директором совхоза имени вождя мирового пролетариата, а еще вчера был в партии «Единая Россия». Что интересно, Шевченко сам пришел и предложил свои услуги: «Павел Николаевич, хочу быть вашим доверенным лицом». В интервью главному редактору красноярской газеты «За победу» Александру Козыреву Шевченко говорит, что Грудинин правильно делает, что не вступает в дебаты с теми кандидатами в президенты, кого по рейтингу он опережает в разы. Личная жизнь Телеведущий был женат на журналистке Надежде Витальевне Кеворковой. Она окончила исторический факультет МГУ, в одно и тоже время работала с Шевченко в «Независимой газете». Является автором множества публикаций по православной тематике.
Надежда исследовала тему женского вопроса на Кавказе, узнала, что женщины там плачут редко. Если подобное случается, значит все, край. Жена никогда не будет вести себя с мужем, как со слугой, даже если она во много раз больше него денег зарабатывает. С женой Надеждой Во многих источниках указано, что у Максима с Надеждой есть сын. На радио «РСН» в полемике израильского публициста Авигдора Эскина с Шевченко, россиянин назвал своего оппонента гомосексуалистом. Тот в ответ спросил: «Сколько у тебя детей?
На что телеведущий ответил: «У меня двое». Про себя Шевченко говорит, что он человек очень эмоциональный, и ничего с этим уже не поделать. Им написана книга «Сквозь мутное время», в которой Максим Леонардович пытается доказать, что спастись от распада Россия может лишь верой в Бога, религией и возвращением к своим истокам. При этом он однозначно выступает за смертную казнь. А как известно, священописание четко определяет, что решать кому жить, а кому нет, не является уделом простых смертных. Будучи противоречивой личностью, Максим в то же время может часами смотреть фильмы про животных, как бабуины ссорятся между собой, дерутся за еду и место под солнцем, совокупляются.
Так забавно и познавательно. Очень нравится наблюдать за ними Максиму в National Geographiс. А вот многолетнее скандальное шоу «Дом-2» не удостоилось его внимания. Один раз, сидя в аэропорту, посмотрел он немного этот телепроект. Ничего не понял, потому что ему показалось, что «все у них наиграно». Максим Шевченко сейчас Начало 2018 года стало для общественного деятеля насыщенным и полным политических полемик.
На протяжении публичной деятельности Шевченко позиционировал себя как ярый приверженец коммунистического строя. Журналист отказывается признавать правомерность распада Советского Союза, выступает за восстановление социалистического строя в современной России. Максим Шевченко Не раз высказывался в интервью и публикациях относительно «паразитизма правления династии Романовых». Сторонник государственности и целостности страны. Политические взгляды приверженца Сталина совпали с программой коммунистической партии. Более того, являлся доверенным лицом лидера коммунистов.
В предвыборной гонке не обошлось без скандальных моментов.
Шевченко Максим Леонардович
Свадьба Максима Шевченко в 2019 году стала ярким событием в мире политики и культуры. Максим Шевченко и Ольга Алимова не считают нужным сажать Кабалова в тюрьму. Избранником девушки стал 33-летний Максим Шевченко из Старого Оскола. Главные новости о персоне Максим Шевченко на Будьте в курсе последних новостей: В 1945 году США и Великобритания шли на контакт, однако сейчас эти страны «объявили войну». Лидер РПСС Максим Шевченко в разговоре с ОМ заявил, что партия не знала о данном переводе и пообещал вернуть деньги ФСК. новости России и мира сегодня.
Максим шевченко и его жена
Максим Шевченко родился 22 февраля 1966 года в городе Москва. Суперзвезда итальянского Милана и сборной Украины Андрей Шевченко сообщил журналистами, что 14 июля в Вашингтоне он женился на своей подруге фотомодели Кристен Пажик [.]. Максим Шевченко в молодости Детство Шевченко прошло, как и у многих советских детишек. Канал о смыслах политики, истории и жизни. Максим Шевченко родился 22 февраля 1966 года в Москве. Максим Шевченко женился в 2019 году. Прилепин с Максимом Шевченко.
Максим Леонардович Шевченко
О каких глубоких проблемах между странами говорят эксперты? Рахим Ошикбаев: «Если смотреть на отношения между Казахстаном и Россией извне, то можно увидеть и самую большую в мире по протяженности сухопутную границу, и огромное количество двусторонних соглашений, союзов и организаций, куда входят обе страны. Однако стоит заглянуть глубже как становится очевидным то, что большинство совместных организаций не работают на должном уровне, а соглашения так и остаются на бумаге.
Это крушение, по крайней мере с 1988 года, сопровождалось так называемым «религиозным возрождением».
Сегодня, по прошествии некоторого времени, отчетливо видно, что радостная эйфория по поводу тех событий оказалась несколько преждевременной - возрождение обернулось, в основном, восстановлением имущественных и общественных прав традиционных конфессий, без какого-либо серьезного их проникновения в сферу духовной жизни народа. Привыкшие к жизни в советском болоте, они продолжали действовать по принципу «кто сам к нам пришел - тот и наш, а других нам не надо». Но свято место пусто не бывает- инертность одних компенсируется активностью других.
Русская религиозность требовала и требует форм - на пространстве постсоветского хаоса «кто смел - тот и съел». Неужели, например, православные, не возражающие против государственных карательных мер в отношении «тоталитарных сект», не понимают, что те мальчики и девочки, которые толпами ушли за «дудочкой» Марии-Дэ-ви-Христос в «белое безумие», могли пополнить Православную Церковь?! Но их жажду религиозности утолили другие «ловцы душ».
Какие к кому претензии? Другой, не менее серьезный по своим последствиям внутренний конфликт современной России заключается в появлении достаточно широкой уже не западнической в терминологии XIX века , но западнообразной, чиновничьей и интеллигентской, прослойки. Если до революции они только угадывались, потерянные среди общего кипения и борьбы, в раннее советское время отсиживались в стороне, а в хрущевско-брежневские годы формирования пристойного в глазах «мирового коммунистического истеблишмента полезли наверх, то сейчас - их время.
Это не Ставрогины, не Карамазовы, не Верховенские - это даже не Смердяковы. Это подлинная «третья сила». Дьявол, патетически воскликнул Достоевский, борется с Богом, и поле этой борьбы - душа человека.
А если не борется? Если «консенсус»? Не холоден, не горяч разум «консенсуса» - позитивистские рационалистические религии современного Запада как раз по нему.
Но осмелимся утверждать, что в России эти игры даром не проходят. То, что так модно называть «конфликтом архетипов», приобретает в российских реалиях страшный смысл. В духовных недрах России вызревают опасные плоды.
Ничего еще не кончилось - русский бунт только взял передышку, «русская душа» пока не утолила жажду жизни и смерти. Неужели не ясно, что дикое увлечение населения нашей страны магией и колдовством не имеет ничего общего со спокойным «бытовым эзотеризмом» "new age" США и Европы? Что эти «странные люди», маги и волшебники, просто так получают колоссальную власть над толпой?
Власть, не снившуюся никаким Гитлерам, - власть религиозную! Какова «их религия», кому она подсудна? Нерелигиозной Россия быть не может - тогда она просто перестанет быть Россией.
Стало быть, вопрос выбора религии для нее - вопрос первоочередной. С этого выбора она когда-то началась при князе Владимире. При другом Владимире В.
Ленине она сделала оборотный выбор. При ком произойдет еще одна перемена? Разрушение же традиционного сознания страны вызовет ее гибель!
Но в любое иное религиозный вопрос не привлечет даже интеллектуального интереса. Представляя вниманию читателей первый номер принципиально нового в России издания «НГ-религии», мы считали своим долгом довести до вашего сведения эти соображения, приведшие нас к мысли о необходимости подобного издания. Россия расположена на пересечении трех цивилизаций : европейской имеющей основные культурные черты христианства и иудаизма , переднеазиатской до сих пор остающейся глубоко и пассионарно религиозной в контексте ислама и дальневосточной с ее иллюзорностью мира в буддизме и сакрализацией общественного бытия в конфуцианстве Возможно, это обусловливает некоторые, так называемые исконно русские , черты.
Этот же факт навел нас на мысль о необходимости совмещения в одном издании интересов религий, определяющих все эти три цивилизации. Что, в свою очередь, и предопределило структуру издания. Высказывайтесь - кафедра открыта!
И поэтому Библия, Ветхий завет , как и многие другие предания человечества, отвечали на вопрос о том, почему в мире много племен, и одновременно же это был и ответ на вопрос для крошечного народа, порабощенного иноземными угнетателями - почему Вавилонская империя, такая великая и могучая, все-таки не достигает до неба, не сумела покорить все народы. На этот вопрос отвечало сказание о Вавилонской башне. Люди объединились, чтобы достичь неба, стать равными Богу.
Но Бог разделил людей на языки, на народы. Каждый говорит на своем языке, отсутствует понимание, начинается ссора. Так появились народы, отсюда пошли и нации...
Но сегодня, когда христиане, когда богословы обращаются к существованию наций, всегда встает вопрос - только ли негативен смысл существования наций... Яков Кротов : Понятие о нации возникло далеко не сразу. В древнем мире чувство нации было всего у двух народов - евреев и греков.
И поляки, и итальянцы, и немцы, и русские говорили о том, что христианский народ должен нести спасение миру. Но можно ли себе представить, скажем, русский народ без христианства? Говорит Максим Леонардович Шевченко, главный редактор газеты "НГ-религия" : Максим Шевченко : Без христианства нация, которая сформировалась как нация христианская, бесспорно скатывается к совершенно тяжелейшим глубинам подсознания, языческим.
Этому пример дала Германия. Поднимаются те глубинные силы, которые многие века зажимались христианством и загонялись как бы во внутрь. И отсюда появляется чудовищная иррациональная жестокость, отсюда появляется и то, что принято называть фашизмом, который противопоставляет себя христианству.
Что касается лозунга "Русь святая, храни веру православную". Этот лозунг не вызывает у меня возражений. Другое дело, что мы называем "Русью святой".
Если Русь святая , - а так оно и есть, как мне кажется, - это Церковь православная. Лозунг "Церковь православная - храни веру православную" настолько очевиден и бесспорен, что с ним я даже спорить не буду. Яков Кротов : Но если русские - христианский народ, где же место в России людям русским по крови, по плоти, но при этом неверующим, атеистам, антихристианам?
Максим Шевченко : На территории России, - ведь я же не сказал раньше, что только христиане дают пример нации. Может быть, это общность метафизической идеи формирует из племен нацию. И я вполне допускаю, что атеистическая , а скажу более жестко - и антихристовая идея может сформировать некую новую общность, которая также будет нацией.
Почему бы нет, собственно говоря? Другое дело, что если мы вглядимся в душу этой нации, мы увидим в этой душе только пульсацию крови, такой родовой крови, которой будут преданы черты какого-то нового человечества. И это не может вызвать ничего кроме ужаса!
Потому что все-таки вглядываясь в душу христианского народа, мы видим в ней как и грех, тяжелый грех, абсолютно любой, но также мы видим и свет Христов, и способность к покаянию, способность к раскаянию, способность к спасению, в конце концов, способность к самопожертвованию. Мне кажется, что атеистическая нация, атеистическая русская нация - это будет , я просто вижу ее черты в современной России. Она может быть сформирована совершенно спокойно.
Это будет нечто, что будет противостоять истории России прямо, жестко и совершенно конкретно. Яков Кротов : К сожалению, за национальным сознанием, словно тень за человеком, следует национализм, или, может быть, лучше сказать, нацизм, шовинизм. Национализм как учение об особых правах данной нации.
Национализм как движение, которое старается реализовать эти особые права, будь то права русского народа или немецкого. И, что конечно самое ужасное, национализм прокрадывается и в церковь. Церковь организована по национальному признаку, но речь не об этом.
Речь, конечно, о том, что есть люди, которые говорят: "Наша нация лучше, потому что наш народ есть тело Бога". Эти слова есть у Достоевского в романе "Бесы". Несет ли церковь, несет ли Русская Православная Церковь РПЦ ответственность за национализм, который прикрывается православными хоругвями?
Мнение Максима Леонардовичf Шевченко, главного редактора газеты "НГ-религия" : Максим Шевченко : Если националисты полагают, что церковь Христова, христианство может стать орудием их действия, или может быть использована для достижения их целей... Мне кажется, что церковь молится об этих людях, о просвещении их ума и их рассудка. И именно эти люди приносят церкви потом очень большое зло.
Но не элитой... Это даже не контрэлита советской эпохи... Ваше определение.
Ощущает собственную идентичность в диалоге с историей и со временем. Советский и постсоветский правящий класс не был готов к этой роли. Он стремился лишь к контролю над ресурсами , понимая в качестве таковых страну, население, идеологию и информационное пространство.
Поэтому слово «элита», на мой взгляд, к нему не применимо. И, в общем, он это убедительно доказал. Советская номенклатура сдала огромную империю без всякого сопротивления.
Лишь с неким поскуливанием со стороны тех, кому ничего не досталось. Основная же масса, входящая в высшие эшелоны члены ЦК, кандидаты в члены ЦК, некоторые функционеры из Политбюро просто перезаключила контракт на владение страной. Ранее условия контракта были не совсем удобны, ведь номенклатура была связана некими обязательствами перед населением.
В новом же контракте, который был подписан с мировыми элитами, всякая ответственность снималась... Шевченко 24. RU", www.
Родился 22. В 1990 году закончил Московский Авиационный Институт по специальности проектирование и системный анализ микроэлектронных устройств. В 1991-1995 годах работал преподавателем истории России и Западной Европы в первой классической православной гимназии "Радонеж-Ясенево".
С 1987 года в независимой журналистике. Работал в изданиях: "Вестник христианской демократии" ХДС России 1987 — 1991 специальный корреспондент и редактор , "Первое сентября" 1992 — 1995 заведующий отделом общество и культура , журнал «Твёрдый ЗнакЪ» 1991 — 1996 заведующий отделом поэзии , "Независимая газета" 1995 — 2002 автор проекта и ответственный редактор приложения "НГ-религии" и специальный корреспондент по "горячим точкам" , журнал "Смысл" автор проекта и главный редактор , с 2005 года ведущий программы "Судите сами" на Первом канале российского TV телевидения. В качестве специального корреспондента "Независимой газеты" по "горячим точкам" работал в Афганистане, Пакистане, Чечне, Дагестане, Югославии, Израиле и Палестине.
В 2000 году создал "Центр стратегических исследований религии и политики современного мира " - независимое некоммерческое экспертно-аналитическое сообщество, объединяющее и привлекающее на проектной и контрактной основе экспертов и аналитиков, специализирующихся в вопросах проблематики современного политического, социо-мифологического и религиозного сознания. Ведет на Первом канале ТВ общественно-политическое ток-шоу "Судите сами". Кроме того, ведет на государственной федеральной радиостанции "Маяк" программу "Выбор веры" , "Стратегия" и другие аналитические программы.
Юлия Вербицкая говорит про М. Шевченко: "Давит эрудицией, прижимает экспрессией, подавляет пафосом, гипнотизирует патетикой, вызывает уважение профессиональной хваткой, неконтролируемым лидерством в разговоре". Философ Александр Дугин: "Максим Шевченко… Это, мне кажется, лучший сейчас наш TV-ведущий, действительно серьезный человек, который ставит серьезные вопросы, поднимает серьезные проблемы".
Биография Максима Шевченко, Православие и мир www. А потом? И до сих пор продолжаю вести программу "Выбор веры", по пятницам, в 21:00.
А сторона внутренняя? С годами я ушел от всех радикальных иллюзий, как левых, так и правых. Соблазны нужно уметь преодолевать.
Если кто-то говорит, что их у него нет, значит, он либо святой, либо лгун. Я являюсь последовательным демократом, последовательным сторонником мультикультурализма, последовательным интернационалистом и последовательным сторонником свободного общества. Я считаю, что свободное развитие каждого есть условие свободного развития всех.
Я сторонник собственности. Я считаю, что человек имеет право защищать свою собственность. В том числе и оружием.
Я являюсь безусловным сторонником свободы совести и считаю, что никакая религия в нашей стране не должна иметь юридических преференций... Государственник, но не империалист. Одна из трагедий России заключается в том, что творческая энергия православного русского народа была оторвана от рычагов управления государством.
Об этом говорил неоднократно Солженицын. Православные должны вернуться и в политику, и в бизнес, и в производство. Но не с помощью властной вертикали, а естественным образом, не нарушая конституционного принципа равенства всех перед Законом.
Утопия православного государства смертельно опасна для России - она сродни коммунистической утопии. Крови будет не меньше... Не существует ярко выраженной православной традиции, направленной на прозелитизм среди мусульман, есть большой свод полемических сочинений.
Несмотря на это, православные Ближнего Востока и в Сирии, и в Иордании, и в Палестине, и в Ливане прекрасно столетиями живут с мусульманами. Прозелитизмом никто не занимается с обеих сторон.
Отсидел год за шпионаж в пользу Польши по обвинению в том, что он по заданию разведки должен был взорвать мост через Волгу. Дед был профессором и занимался преподаванием физики в Ульяновском педагогическом институте, знал пять языков.
По убеждениям — коммунист. Бабушка по матери, Номоконова Нона Петровна, — дочь революционера Номоконова Петра Кузьмича, который был эвенком по происхождению также является дальним родственником советского снайпера Семёна Номоконова. Василий Фомич и Нона Петровна переехали жить в Москву. По одним данным, его отец — еврей, о чём пишет в книге «Еврейский взгляд на русский вопрос» израильский публицист и общественный деятель Авигдор Эскин, по другим — украинец, работал геофизиком в Туркмении, Мангышлаке, Сибири и Печорском угольном бассейне.
Мать род. Образование Окончил 3-ю немецкую школу — специальную школу с углублённым изучением немецкого языка. Учился в одной школе со Станиславом Белковским. В 1990 году окончил Московский авиационный институт им.
Серго Орджоникидзе по специальности «Конструирование и технология электронных вычислительных средств». Имеет неоконченное второе высшее образование по востоковедению — прослушал курс лекций в Институте стран Азии и Африки МГУ по истории культуры и по арабскому языку. Преподавательская деятельность С 1993 по 1995 год преподавал историю России и историю Западной Европы в православной классической гимназии «Радонеж-Ясенево». Работа журналистом, теле- и радиоведущим С 1989 по 1991 год работал специальным корреспондентом в газете «Вестник христианской демократии», издававшейся Христианско-демократическим союзом России.
С 1994 по 1995 год работал редактором в педагогической газете «Первое сентября». С 1991 по 1996 год заведовал отделом поэзии литературного журнала «Твёрдый ЗнакЪ». В «Независимой газете» с января 1996 года вёл специализированную полосу, посвящённую религиозным проблемам; с января 1997 года — ответственный редактор приложения «НГ-религии» с января 1999 года выходит как самостоятельное издание два раза в месяц и один раз как дайджест двух номеров предыдущего месяца в корпусе основной 16-страничной «НГ». За время работы в «НГ» неоднократно выезжал в специальные командировки в «горячие точки».
В 1996 и в 1997 году выезжал в Афганистан. В 1996—1998 годах неоднократно выезжал на Северный Кавказ — в Чечню и Дагестан. Автор большого числа публикаций, в которых он высказывает свои взгляды на религиозную, общекультурную и военную тематику. Руководитель Центра стратегических исследований религии и политики современного мира.
В 2002 году впервые появился на телевидении в кадре в качестве гостя ток-шоу Владимира Познера «Времена» на канале ОРТ. Также много выступал в программе Светланы Сорокиной «Основной инстинкт». С октября 2005 по июнь 2011 года, приняв приглашение Константина Эрнста, вёл авторское общественно-политическое ток-шоу «Судите сами» на «Первом канале». В 2007 и 2008 годах — ведущий теледебатов кандидатов в депутаты Госдумы и президента России на этом же канале.
В 2008 году за свою профессиональную деятельность в рамках телепередачи «Судите сами» удостоен премии Союза журналистов России «Золотое перо России». Также Шевченко — частый гость утреннего шоу «Сергей Стиллавин и его друзья» радиостанции «Маяк», высказывается в передаче «Особое мнение» на станции «Эхо Москвы». Летом 2009 года совместно с окружной государственной телерадиокомпанией «Ямал-Регион» подготовил ток-шоу «Цивилизация-Север», которое можно увидеть на канале Ямал-Регион в вечернем эфире. Автор проектов «НГ-Религии», политико-философского еженедельника «Смысл», пресс-клуба «Восточная политика»; эксперт по проблемам этнокультурной и религиозной тематики.
Вместе с медиаидеологом Мариной Леско модерировал проект «Астана в виртуальном пространстве Second Life». С 26 января 2012 года, до её закрытия летом этого же года, вёл программу «В контексте» на «Первом канале». С 2013 года — гость программы «Позиция» на радиостанции «Русская служба новостей».
Свои суждения журналист печатал в разных изданиях, они были встречены очень неоднозначно, оппоненты пресса и политики яростно критиковали его точку зрения. Бытовало общее мнение, что корреспондент оказывает поддержку исламским террористам и сам он ярый антисемит. Новый виток в биографии Шевченко случился в 2000-м году. Он занял кресло директора и учредителя центра стратегических исследований религии и политики современного мира. Он стал признанным экспертом в вопросах религии и национализма.
Шевченко стал частым гостем на радио и телевидении, где выходили программы на эту тематику. В 2005-2011-м годах Шевченко был ведущим общественно-политической передачи Первого канала «Судите сами». В эфир программы приглашали авторитетных персон России, они рассуждали о насущных мировых проблемах. В 2008-м и 2010-м годах Шевченко избирают в Общественную палату РФ. Максим Шевченко в передаче «Судите сами» В 2011-м в правительство РФ поступило официальное обращение от Еврейского конгресса, содержащее требование о закрытии передачи. Причина — резкие высказывания Шевченко в отношении евреев. После того, как проект закрыли, Максим продолжал трудиться на Первом канале. В 2012-м ему доверили вести передачу «В контексте».
В 2007-2008-м годах Шевченко получил право вести дебаты накануне выборов между кандидатами в Госдуму и между претендентами на главное кресло страны. В 2015-м журналиста пригласили поработать на канале НТВ. Он представил авторский проект «Точка». Спустя год засветился в качестве соведущего программы «Большинство». Максим практически постоянный участник эфиров на радио «Эхо Москвы», он появляется в основном в проекте «Особое мнение». В 2016-м Максим начал вести авторскую программу «Один» на том же радио. Максим Шевченко на радио «Эхо Москвы» Журналист привык открыто высказывать свое мнение, даже если общественность воспринимает его далеко не положительно и однозначно. Бывает, доходит и до рукоприкладства, как во время выступления Шевченко в эфире радио «Комсомольская правда».
Категоричность мнения Шевченко очень не понравилась его оппоненту Николаю Сванидзе , и у них началась драка в прямом эфире.
Биография Максима Шевченко
Кстати, в мае этого года стало известно, что еще в декабре прошлого года в очередной раз женился , на этот раз тайно, 66-летний лидер группы «машина времени» Андрей Макаревич. Свадьба, как заявляет певец, была скромной, и среди гостей были только самые близкие. О личности избранницы музыканта известно крайне немного. Журналистам удалось узнать только имя и происхождение его новоиспеченной жены. Она живет в Израиле, ее зовут Эйнат и, по всей видимости, она намного моложе Макаревича.
В ходе командировок по поручению редакции Шевченко неоднократно летал в Афганистан, где не только освещал происходящие на горячих точках события, но и изучал ислам. Максим Шевченко в Афганистане Яркие и неоднозначные публикации Шевченко вызвали шквал эмоций как у почитателей, так и у оппонентов, которые приписывали ему взаимодействие с исламскими террористами и называли яростным антисемитом. Он же, тем временем, перешел на новый уровень и в 2000 году учредил «Центр стратегических исследований религии и политики в современном мире». Спустя три года по приглашению Константина Эрнста стал телеведущим общественно-политического ток-шоу «Судите сами», где работал почти шесть лет. В том же году Максим Шевченко получил отказ на въезд в Грузию, которую он планировал посетить в составе делегации общественной комиссии. В 2011 году программа была закрыта по решению Еврейского конгресса — высказывания ведущего в адрес еврейского народа недопустимы. В том же году Шевченко перешел работать в ток-шоу «В контексте», одновременно с этим работая ведущим теледебатов между кандидатами в президенты России и Государственную Думу. Спустя год Максим стал членом российской Общественной палаты. Кто по вере Максим Шевченко? В это же время в некоторых изданиях появилась информация, что под влиянием Гейдара Джемаля известный антисемит и экстремистски настроенный мусульманин , которого журналист не раз называл своим учителем, Шевченко перешел в ислам. Сам он отрицал подобные слухи и называл себя православным христианином. Но в одном из более ранних интервью заявлял, что принимает ислам «всем сердцем, как самую чистую религию в мире», а запрещенную в России организацию «Братья-мусульмане» называл аналогом христианской демократии в исламском мире: «В этом качестве они выступают за парламентские методы политической борьбы, за президентскую республику, за некоторое сочетание европейских ценностей с исламской ментальностью и исламским ментальным кодом», — заявлял журналист. В 2013 году Максим написал публицистическую книгу «Сквозь мутное время. Русский взгляд на необходимость сопротивления духу века сего», которая была переиздана в 2017 году. В ней Шевченко сделал попытку объяснить, почему Россию можно уберечь от развала только верой в бога, возвращением к своим корням. Вместе с тем он ратовал за возвращение смертной казни в государстве, что многие считают неприемлемым с точки зрения православного христианина, каковым он себя называет. Презентация книги «Сквозь мутное время». В это же время он был задействован в качестве соведущего Сергея Минаева в проекте «Большинство», но со скандалом ушел. Причиной ссоры стала полная несовместимость ведущих в этом ток-шоу.
Будучи человеком публичным, я, вместе с тем, не считаю возможным не говорить о своем религиозном уповании и политических взглядах» [90]. При этом он признаёт божественность Корана : «Мне очевидно, что Коран не мог быть написан человеческим умом. Я считаю, что [божественная] откровенность там присутствует» [93]. В 2013 году Шевченко называл «геноцид русских» в Чечне «легендой, не имеющей достаточно внятного подтверждения», так как масштабное убийство русских « произошло после начала массированных бомбардировок Грозного » [94]. В 2014 году Шевченко высказался по поводу итогов царствования династии Романовых : «Династия Романовых, начиная с Алексея Михайловича, отца Петра, — это скорее династия оккупантов на русской земле» [95]. В декабре 2014 года выступал за войну с Украиной : «Воевать надо по-настоящему. Этот закон — закон войны. Я за войну… Те российские военнослужащие, которые там [на Украине] находятся… туда посланы в командировку специальную. И ещё раз подчеркну, что странно было бы, если бы их там не было. Если бы их там не было, то честно говоря, можно было бы удивленно посмотреть на наше правительство… Грош цена была бы такому правительству» [96]. Считает, что «надо было брать Мариуполь » и что « война не должна ограничиваться вот этим вот пространством двух анклавов ДНР и ЛНР » [97]. По его словам, то, что Россия дает площадку для выступления всех политических сил — это хороший знак. Россия дает высказаться тем политикам, которых исключили из политического диалога в Европе. В экономике Шевченко одобряет инфляцию «Дело в том, что инфляция не является бедой. Инфляция является естественным инструментом преодоления кризиса экономического. И искусственное сдерживание денежной массы, инфляции, на руку только тем спекулянтам, которые работают с долларами» [99] , продовольственное эмбарго «Эти санкции [продэмбарго] введены правильно, когда они были введены, я их сразу поддержал. Я считаю, что международные спекулянты, которые, уничтожая российское сельское хозяйство и внутреннее производство сельскохозяйственное, заваливают Россию как бы продукцией чужого сельхозпроизводства, поддерживают чужие страны и просто выкачивают из нашего населения деньги… А мы что, сами не можем производить молочные продукты… Вот и научимся» [100] с уничтожением «санкционных» продуктов «Ну, вот я, допустим, видел в сети репортаж об уничтожении там нескольких десятков тонн польского сала. Вам жалко польское сало? Вы считаете, что польское сало должно во что бы то ни стало попасть к социально нуждающимся людям в России? Шевченко приветствует деурбанизацию : «переезд русского населения в село приведет к стабильности, в каждой семье будет по пять детей» [104]. В ходе спора Сванидзе пообещал ударить Шевченко, а тот встал и предложил сделать это. Сванидзе ударил Шевченко по лицу, а тот несколькими ударами в ответ свалил Сванидзе на пол студии [105]. В мае 2018 года заявил о выходе из СПЧ в знак протеста, вызванный отказом данного органа обсуждать публичные массовые аресты и избиения в Москве неизвестными вооружёнными формированиями митингующих во время акции « Он нам не царь » [106]. Выступает против пенсионной реформы в России [107]. По мнению Шевченко « левые являются по сути либералами , мы выступаем за свободу… не через развитие капитализма и крупного капитала, а через подчинение капитализма и крупного капитала интересам народа… мы должны вырвать из когтей колониального капитала нашу Родину!
Летом прошлого года у них родился сын Марсель, а в ноябре родители мальчика прошли обряд венчания по мусульманской традиции. Для Башарова этот брак стал третьим. Ранее он был женат на Елизавете Круцко, которая родила ему дочь Амели. Второй женой актера стала Екатерина Архарова, развод с которой сопровождался скандалом — Архарова рассказала об избиениях ее Башаровым. После развода с ней Марат стал появляться на публике вместе с Шевырковой, а после рождения сына объявил о намерении узаконить отношения.
Биография Максима Шевченко
Российские тенисты Александр Шевченко и Анастасия Потапова стали мужем и женой. Ранние годы: детство, юность и семейная жизнь. В 2007 году Максим Шевченко получил право на проведение дебатов перед выборами в Государственную думу. Максим Шевченко женат. Жена Максима Шевченко — Надежда Кеворкова — тоже известный журналист, работает обозревателем на канале «Russia Today». Сегодня российские СМИ облетела новость о свадьбе 43-летнего Марата Башарова. Сообщается, что российский актер зарегистрировал отношения с Елизаветой Шевырковой. В 2007—2008 годах Максим Шевченко стал ведущим теледебатов кандидатов в депутаты Госдумы и в президенты России на Первом канале.
Как живет журналист и телеведущий максим шевченко
Когда десять лет назад он участвовал в эфире передачи «Пока все дома» на Первом канале, то продемонстрировал свое нежелание делиться подробностями частной жизни. Разведенная пара — Максим Шевченко и Надежда Кеворкова На тот момент журналист уже был в разводе с Надеждой Кеворковой, но рассказывать о причинах расставания он не собирался. Надежда, между прочим, тоже журналист и еще историк. Она согласна с Максимом в полной самоотдаче на работе и нежелании афишировать личную жизнь.
Надежда Кеворкова Шевченко — коренной москвич, он с детства проживал в центре Москвы. Сначала это была квартира бабушки на Таганке в Товарищеском переулке.
Имеет неоконченное второе высшее образование по востоковедению — прослушал курс лекций в Институте стран Азии и Африки МГУ по истории культуры и по арабскому языку. Трудовая деятельность После окончания вуза работал в различных изданиях, а также преподавал историю России и историю Западной Европы в православной классической гимназии «Радонеж-Ясенево». В 1996 году стал сотрудником «Независимой газеты», где со временем занял должность ответственного редактора приложения «НГ-религии». Позже становился автором таких издательских проектов, как политико-философский еженедельник «Смысл» и пресс-клуб «Восточная политика». В начале 2000-х годов основал и возглавил Центр стратегических исследований религии и политики современного мира. С середины 2000-х годов работал на телевидении. С 2008 по 2010 год являлся членом Общественной палаты РФ.
Также являлся членом Совета при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека, из которого вышел в 2018 году. До 2011 года вел авторское общественно-политическое ток-шоу «Судите сами» на «Первом канале». С 2012 года там же вел программу «В контексте». В 2015 году перешел на НТВ, где был ведущим вначале передачи «Точка», а затем соведущим программы «Большинство». Также вел теледебаты на «Первом канале» в 2007-2008 годах. Регулярно приглашался в качестве постоянного гостя на радиостанции «Маяк», «Русская служба новостей» и «Эхо Москвы», а также был колумнистом радиостанции Коммерсантъ FM. С декабря 2016 года один из ведущих программы «Один» на «Эхо Москвы». Баллотировался в качестве самовыдвиженца на парламентских выборах 2016 года, однако не сумел собрать подписи. В 2017 году являлся доверенным лицом кандидата в Президенты РФ П.
Входит в правление леворадикальной организации «Левый фронт». Шевченко являлся доверенным лицом Грудинина на президентских выборах 2018 года, и был одним из самых активных участников той предвыборной кампании. На данный момент готов продолжить сотрудничество с Грудининым, в случае, если тот будет и дальше участвовать в политическом процессе. Кураев Андрей Вячеславович, 15. Шевченко познакомился с Кураевым в 1990-е годы. В 2010-е годы между ними возникли разногласия. Кураев раскритиковал Шевченко за то, что тот участвует в религиозных мусульманских обрядах, будучи православным. Однако на данный момент конфликт между ними разрешен. Огородников Александр Иоильевич, 26.
Именно через Христианско-демократический союз России ХДСР , основанный Огородниковым в конце 1980-х годов, Шевченко пришел не только в православное движение и политику, но и в журналистику. Шевченко был одним из тех российских общественных деятелей, кто активно поддержал образования Донецкой и Луганской народных республик, и на этой почве сошелся со Стрелковым. Стрелкова Шевченко знал еще с тех времен, когда тот участвовал в боевых действиях на Кавказе. В последнее время между Стрелковым и Шевченко образовался конфликт. Стрелков назвал своего оппонента «засланным казачком» Суркова. Шевченко, в свою очередь, обвинил Стрелкова в пытках на Кавказе, и в неэффективном командовании на Донбассе. Сурков Владислав Юрьевич , 21. Сурков, будучи заместителем главы Администрации Президента РФ, обратил внимание на Шевченко и ввел его в так называемый «кремлевский пул» журналистов. Долгое время Шевенко обвиняли, что он действует по разнарядкам Суркова.
Сам он утверждает, что в последний раз видел Суркова в 2011 году на официальном мероприятии. Удальцов Сергей Станиславович, 16. Шевченко принял участие в обновлении «Левого фронта» в 2018 году, вступив в его ряды. На данный момент Шевченко тесно сотрудничает с Удальцовым. К информации Максим Леонардович Шевченко родился в семье геофизика, которая переехала в Москву незадолго до рождения сына. Окончив спецшколу с углубленным изучением немецкого языка, Максим поступил в Московский авиационный институт им. Серго Орджоникидзе, где получил специальность «Конструирование микроэлектронной аппаратуры». Но еще во время своего обучения юноша понял, что инженерная профессия не для него. Будучи студентом, Максим полюбил путешествовать автостопом, и хотя на тот момент еще не был верующим, часто его маршруты пролегали через монастыри.
Все это было в духе того перестроечного времени, когда после долгого застоя, стали расцветать самые различные общественные течения.
При этом является не частым гостем во Владимирской области. Тем не менее, говорит о 33 регионе часто в записях на своём канале на YouTube и в выступлениях на федеральных каналах. Является одним из ярких депутатов ЗС, при котором заседания получают максимальную огласку. Недавно вновь заявил о своих губернаторских амбициях. Является автором многих громких заявлений и высказываний.
Когда же Владимир Машков поднял руку на беременную супругу, Елена не нашла ничего лучшего, как пожаловаться преподавателям. В результате Машкова из училища отчислили, и он тут же уехал в Москву.
Вернулся в Новосибирск, когда дочери Марии уже было 9 месяцев. Но когда Владимир появился на пороге её квартиры, она поняла, что её чувства к этому человеку уже прошли. Впрочем, развод не помешал Владимиру Машкову и Елене Шевченко сохранить нормальные взаимоотношения. Благодаря бывшему мужу актриса сыграла свою звёздную роль в фильме «Сирота казанская», где Владимир Машков был режиссёром. Евгений ушёл от жены ещё до рождения сына Егора, не в состоянии выносить бесконечные сцены ревности, устраиваемые женой без всякого повода. Мария категорически не хотела разводиться с мужем, используя любой повод для отказа. Официально супруги развелись лишь в 2008 году, пережив череду взаимных обвинений и раздела имущества. Первое время Мария запрещала отцу видеться с сыном, но впоследствии эта проблема была решена.
В 2006 году у супругов родился сын Бронислав, а ещё через два года брак распался по инициативе супруги. Официальной причиной развода стало постоянное отсутствие мужа дома и невыполнение ним родительских обязанностей. При этом после расставания Светлана отказала Николаю Баскову в праве видеться с сыном и дала ему свою фамилию. Когда же девочка подросла, музыкант стал много репетировать. Именно это увлечение очень не нравилось супруге. В семье начались ссоры, которые и привели к разводу.
Шевченко Максим Леонардович: биография, личная жизнь журналиста
Нападающий "Милана" Андрей Шевченко 14 июля официально перестал считаться одним из самых завидных женихов Украины. Новость о том, что Максим Шевченко женился в 2019 году на молодой журналистке Любови Цветковой, вызвала различные реакции в общественности и СМИ. Нападающий "Барыса" и сборной Казахстана Дмитрий Шевченко сыграл свадьбу, сообщают Главные новости о персоне Максим Шевченко на Будьте в курсе последних новостей: В 1945 году США и Великобритания шли на контакт, однако сейчас эти страны «объявили войну» России. Нападающий итальянского "Милана" и украинской сборной Андрей Шевченко 14 июля женился на американской фотомодели Кристин Пазик. Знаменитый футболист впервые женился ещё в 2008 году на гимнастке Оксане Пономаренко.