Как фашизм, так и нацизм являются крайними проявлениями национализма — идеологии о ценности нации, верности, преданности и духовном объединении самосознания народа. Немецкий национал-социализм же, который некоторые исследователи называют разновидностью фашизма, при немалом сходстве отличался от итальянского фашизма прежде всего расовым подходом.
Фашизм и нацизм: в чем разница?
Несмотря на некоторое сходство между двумя идеологиями, следует понимать, чем фашизм отличается от нацизма. Резюмируя, можно сделать вывод, что фашизм и нацизм, которые многие склонны путать, являются совершенно разными идеологиями. Первоначальная разница между фашизмом и нацизмом. Несмотря на некоторое сходство между двумя идеологиями, следует понимать, чем фашизм отличается от нацизма.
Фашизм и нацизм, в чем разница
Резюмируя, можно сделать вывод, что фашизм и нацизм, которые многие склонны путать, являются совершенно разными идеологиями. Фашизм — это не надклассовая власть и не власть мелкой буржуазии или люмпен-пролетариата над финансовым капиталом. Маховик нацизма, впитавший идеологию фашизма, стал раскручиваться, разрушая на своем пути все, что мешало ему.
В чем разница между «неонацизмом» и «классическим нацизмом»?
Шухевич повторял: «Холоп не смеет политиковать, он должен слушать и безоглядно выполнять приказы провода бандеровских главарей — авт. Дать холопу политическое образование — это значит предоставить ему возможность критиковать провод, думать над тем, правильную или неправильную политику ведёт провод, — этого допустить нельзя» [13]. Доживи Шухевич до наших дней, он был бы в восторге от бандеризации и разрушения системы образования Украины. Его дух… переродился в чудовище национал-социализма и был уничтожен в итоге только Красной армией в 1945 году… Нынешний украинский радикал тоже вырос за ученической скамьёй, — написал заместитель председателя Совета Безопасности России Д. Медведев в своём Telegram-канале. Пассионарная часть украинцев последние 30 лет молилась на Третий рейх... Не стоит удивляться, что преобразившуюся ментально в Третий рейх, записавшую в учебники по истории имена иуд и нацистских прихвостней Украину, его же судьба и постигнет» [10]. Кравцов сообщил, что более 50 экспертов, педагогов и историков провели анализ учебников, методических пособий, по которым работали учителя, учились дети на территории Украины. Оказалось, что в них целенаправленно фальсифицировались целые главы истории. Приведу лишь одну оценку министра: «В учебниках истории Бандера и Шухевич названы героями, которые культивируются.
В ней впрямую нацизм возводился в абсолют» [19]. И всё это «творчество» финансировалось иностранными государствами. К этому добавим, что осуществлялась эта информационно-идеологическая кампания ещё с конца 1980-х годов. Напомним, что в январе 1989 г. Как наставлял своих эсэсовских «прихожан» Г. Гиммлер, «недочеловек — духовно гораздо ниже, чем зверь — следовательно расизм может принять форму геноцида в отношении советского народа». А Гитлер так ориентировал своего румынского визави Антонеску: «моя миссия — уничтожить славян». Безусловно, нормальный человек, с образованием и воспитанием, в здравом уме никогда не воспримет столь бредовые идеи как правду, и тем более не станет участвовать в их реализации. Лестницей, ведущей человека вниз к такому звериному состоянию, является путь постепенного отказа от принятых в обществе правил и морали.
Соблазн облегчения постоянно действующих ограничительно-сдерживающих установок — фактор относительной лёгкости восприятия «безумных» содержаний идей , преобладающих в этих содержаниях деструктивных и автодеструктивных тенденций, средним «нормальным» человеком. Вот, почему коллективный Запад так настойчиво разрушал Советский Союз изнутри, разлагая мораль и нравственность советского человека начиная с партийной и государственной «элиты». Вот, почему ЦРУ США в холодной войне делало главную ставку в политическом противостоянии с СССР на разрушение его образования, науки и культуры щедро поощряя «лучших» «печеньками», вплоть до Нобелевской премии. Ими стали Россия, Украина, Беларусь и другие государства Русского мира. Владислав Дутчак — главный идеолог и вербовщик запрещённого в РФ «Азова» по прозвищу «доцент», начал свою трудовую деятельность в 1992 г. Будучи пленён в ходе спецоперации, этот профессиональный историк-этнограф, кандидат философских наук, доцент, с 2017 г. Поэтому для коллективного Запада так важен глобальный хаос, нравственное падение и фрагментарное мышление современного человека. В этой связи справедливо замечено, что «праворадикальные движения пытаются собрать под свои знамёна… разочарованных и дезориентированных людей, оказавшихся на обочине процессов глобализации… У них вновь появился шанс соблазнить этих людей проектом, ущербность и преступность которого история однажды уже доказала» [20, c. Путь к победе лежит через денацификацию государств обществ , поражённых «коричневой чумой».
А ещё эта борьба должна быть честной. Она не терпит лукавства, фальши, двойных стандартов. Нужны верные, взвешенные, умные решения в сфере науки и образования: просвещения, обучения, воспитания, развития личности. В этой связи необходимо особо выделить проблему сохранения исторической памяти и эффективного противодействия фальсификациям истории. Скажем прямо — начиная с эпохи пресловутой «перестройки», на историческое сознание нашего народа оказывается постоянное и мощное деформирующее воздействие, основными субъектами которого выступают как внешние силы, так и аффилированная с ними, и потому по сути своей предательская, внутренняя оппозиция. Следует также признать, что в последние годы существования СССР ряд государственных институтов, «с лёгкой руки» М. Горбачёва, фактически потворствовал этой деструктивной деятельности. В «лихие девяностые годы» ситуация не была переломлена, негативные последствия чего сущностные и формальные, в том числе организационно-кадровые мы ощущаем до сих пор. Нередко и сейчас правильные слова плохо подкрепляются практическими действиями, которые, даже в самых лучших случаях, производят впечатление разрозненных и паллиативных.
История может и должна стать мощным фактором духовной и материальной силы российского общества. Нам не обойтись без соответствующих решений, принятых на высшем государственном уровне. Например, давно назрела потребность в максимально объективных историко-юридических оценках таких событий, как «Куропаты», «Катынь», «Советско-германский договор 1939-го года» и др. Как долго ещё мы будем в ущерб себе игнорировать факты и признавать ложные перестроечно-горбачёвские трактовки истории? Собственно сказанное относится ко всему советскому периоду отечественной истории. История есть единый, неразрывный процесс. Наше дальнейшее движение вперёд невозможно без адекватного освоения опыта прошлого, что включает как знание ошибок, так и опору на достижения, среди которых важнейшее место занимает выстраданное понимание того, что общественный интерес выше личного, а все люди равны в главном — в своём праве на достойную и счастливую жизнь. Без этого нам не защитить себя и других от фашистской заразы, без этого невозможно победить фашизм. Примечания В данном контексте фашизм рассматривается как идеология, общественное движение и форма политического режима.
Подробнее см. Антироссийская Украина: от марионетки Германии и Австро-Венгрии до американской оккупации и войны против России. Украинский фронт войны против России. Интересно, что термин «тоталитаризм» от позднелатинского totalitas — целостный , причем в позитивном ключе — как характеристика сильного государства, был впервые использован Б. Муссолини вскоре после его прихода к власти в Италии, в середине 1920-х годов. Однако уже через несколько лет это понятие взяли на вооружение антифашисты, которые стали применять его в выраженном негативном контексте, резко критикуя порядки, установленные в гитлеровской Германии. Например: «Фашизм — социально-политические движения, идеологии и политические режимы тоталитарного типа. В любых своих разновидностях фашизм противопоставляет институтам и ценностям демократии, так называемый новый порядок и предельно жёсткие средства его утверждения. Опирается на массовую тоталитарную партию и непререкаемый авторитет вождя» Современная энциклопедия.
Минск, 1999 ; «Фашизм — крайне правые националистические идеология и движение с тоталитарной и иерархической структурой диаметрально противоположные демократии и либерализму» Политология. Толковый словарь. Аналогичные и близкие определения даны в Большом юридическом словаре М. В этой связи необходимо подчеркнуть одно важное обстоятельство. Практически во всех определениях нацизма акцент делается на такую его характерную черту, как расизм, под которым, прежде всего, понимается антисемитизм, действительно занимающий в «теории» и практике германского нацизма весьма заметное место. Однако не только евреи рассматривались в Третьем рейхе как «недочеловеки». В эту категорию, со всеми соответствующими последствиями, были включены и славянские народы, которых в «новом мире» ожидала трагическая судьба. Показательно, что юридическая база для проведения расистской политики была создана уже в первые годы нахождения нацистов у власти. В 1935 г.
Согласно этим правовым актам, на германское гражданство, а значит даже на относительную безопасность, не могли претендовать все, кто не относился к немцам или родственным им «нордическим народам». Программные книги нацистских идеологов А. Гитлера «Майн кампф» и А. Розенберга «Будущий путь германской внешней политики» и «Миф XX века» буквально пронизаны духом расизма и агрессии. Основное внимание в них уделено определению путей укрепления мощи Германии «посредством завоевания новых земель в Европе». Мы прекращаем вечное германское движение на юг и запад Европы и обращаем взор на земли на востоке… И если мы сегодня говорим о новых землях в Европе, то думаем в первую очередь только о России и подвластных ей окраинных государствах». Сталин говорил: «Немецких захватчиков, то есть гитлеровцев, у нас обычно называют фашистами.
Изображение: pixabay Крайне правый фланг мировой политической классификации занимают два направления: нацизм и фашизм. О том, что несут эти идеологии, мир познакомился в середине ХХ столетия благодаря «стараниям» Италии Германии и их союзников. Но это была практика, а в чем же заключается суть этих идеологий? Как это не удивительно, но нацизм — это, так называемая, лайт-версия фашизма, его облегченный вариант, но с более строгим определением "расы". Основой ее стал германский национал-социализм, появившийся в 1920-х годах в Версальской республике. Эта ультраправая идеология тоталитарного толка, включавшая в себя элементы расизма и антисемитизма , подразумевала создание и утверждение расово чистого государства, в котором бы имелось все необходимое для его благополучного существования в продолжение неопределенно длительного периода. Нацизм является альтернативой международному социализму и очень удобен для подчинения определенной нации интересам «общего блага». Фактически, раса и государство для нацистов являются единым целым. Как же может достигаться это самое «общее благо»?
Что касается нацистов, то основной упор они делали именно на народе, а государство использовали в качестве средства защиты и обеспечения помощи народу. Лозунгом фашизма было: «Народ для государства». В этом же время, нацисты воспринимали другой тезис: «Государство для народа». К примеру, в Австрии, до присоединения к Третьему Рейху был фашистский режим, в котором не было места расизму. Режим Виши во Франции, который опирался на традиционные ценности, тоже был фашистским. Да и в Испании, Аргентине, Бразилии и Румынии, были свои разновидности фашизма. К примеру, в Италии и Испании проповедовался католицизм. В свою очередь, нацисты относились к религии по-своему.
Подчеркивалось, что в скором времени молодежь вообще ничего не будет знать о христианстве и оно исчезнет само собой. Некоторые католические священники были репрессированы. Лютеранская церковь оставалась в тени, но в целом сочувствовала идеям национал-социализма и поддерживала его в антикоммунистических, националистических и антисемитских воззрениях. В противовес другим конфессиям православие рассматривалось нацистами как важный инструмент борьбы против своих политических противников и повышения авторитета в странах с преимущественно православным вероисповеданием СССР, Румыния, Болгария, Греция. В свою очередь, воинствующий антибольшевизм национал-социалистов был положительно воспринят рядом православных священников, находившихся в эмиграции. В течение 1920-30-х годов национал-социалисты предприняли ряд мероприятий для сближения с православием в Германии. Рейхсминистерство религиозных культов поддержало немецкую епархию Русской зарубежной церкви РПЦЗ , находившуюся в оппозиции к Московскому Патриархату, возрожденному как известно И. Сталиным , и предоставило ей государственный статус «корпорации публичного права», наравне с протестантской и католической церковью. В 1938 г. В ходе Второй Мировой войны, когда поддержка православной церкви стала уже не так важна, все мероприятия по сотрудничеству с ней государственного аппарата были свернуты. Собор Воскресения Христова в Берлине. Фото: наши дни Можно сказать, что противостояние противоречие между национал-социализмом и фашизмом — это противостояние двух культур или ментальностей. На практике это противостояние вылилось в поток критики, которые стороны обращали друг к другу. Так например, созданные фашистской Италией «Комитеты универсализации опыта Рима», целью которых было распространение среди правых движений Европы итальянского опыта, с настороженностью относились к национал-социализму, постоянно подчеркивая итальянскую суть фашизма. Комитеты по универсализации пытались навязать остальной Европе фашизм, как «товар для экспорта», но неизменно с маркой «сделано в Италии». Естественно, что без идейного противостояния с национал-социализмом это было невозможно, что и привело в конечном итоге к обострению итало-немецких отношений в связи с установлением в Австрии режима Дольфуса-Шушнига ультраправого авторитарного режима. В это время в Германии был принят закон «Об упорядочении национальной работы». Принятием его национал-социалисты как бы утверждали, что в отличие от итальянской корпоративной системы, стабилизирующей капитализм, новое немецкое законодательство выводит страну за рамки капитализма к исторически новому социальному порядку. В средствах массовой информации законотворческий спор вылился в жесткую дискуссию между газетой «Дойче» и ее итальянским аналогом «Лаворо фашиста». Наиболее широкий резонанс вызвала статья, в которой открыто утверждалось, что немецкий народ в расовом отношении намного превосходит итальянский, а фашистская система в Италии была названа устаревшей. Естественно, что официальная немецкая наука в лице Г. Рим в свою очередь захлестнула волна протеста. Однако, его родной брат и ближайший советник Арнальдо Муссолини уже в октябре 1930 г. Он основывается на трилогии: власть авторитет , порядок и справедливость. Нестабильная и неспокойная Европа, раздираемая внутренними разногласиями, не может найти спасение, кроме как в новом порядке. И по этой причине во всех странах мы сейчас видим прямые аналогии фашистскому движению». О разобщенности итальянской и немецкой фашистской идеологии свидетельствует и провалившаяся попытка создания «черного Интернационала» как альтернативы советскому Коминтерну , которую предпринял Муссолини на первом конгрессе еврофашистов 16-17 декабря 1934, проходившем в швейцарском Монтрё. Девизом мероприятия был лозунг «Универсальный фашизм». На нем присутствовали представители 14 стран, среди которых австрийцы, бельгийцы, греки, норвежцы и т. Они все еще были «обижены» на Муссолини за поддержку австрийского фашизма. Как указывается [3], в то время в Третьем рейхе слово «фашист» было почти ругательным. После этого разочарованной Муссолини собрал еще два еврофашистских конгресса оба в 1935 г. С 1938 г. Еще на конгрессе в Монтрё лидер норвежских национал-социалистов В. Квислинг выразил сомнения в способности Италии быть лидером союза фашистских движений. По его словам Рим нуждался в поддержке нордической цивилизации. В противоположность национал-социалистам, которые подорвали национальный дух армии подчинением ее политическим вождям и формированием тоталитарной элиты, фашисты, напротив, использовали армию для упрочения собственного положения, отождествляли себя с ней, также как себя с государством. Муссолини хотел фашистскую армию и фашистское государство, но все же это были те самые обычные институты нормального общества — армия и государство. В нацистской Германии армия стала подчиненной функцией движения, Гитлер никогда не отождествлял себя с ней. Муссолини, пусть и в качестве диктатора, оставался своеобразным выразителем воли народа, правящих кругов, проводил в жизнь некие решения, сообразуясь с их интересами. В гитлеровской Германии фюрер никогда не был выразителем воли народа, но всесильным пастырем, ведущим его за собой, классы. Государство по версии нацистов есть лишь препятствие на пути тоталитаризма. Следует заметить, что итальянский фашизм, несмотря на свои агрессивные жесты и вопреки своей жажде войны, не сумел придать нового измерения самому понятию войны. Поле действий Муссолини, благодаря сильной позиции итальянских консерваторов, оказалось сильно ограничено, да и военные силы Италии были весьма скромны. Консерваторам, поддерживавшим Муссолини, удалось взять под контроль процесс радикализации фашистской диктатуры и ввести режим в институциональные, прежде всего династические рамки. Поэтому многие историки справедливо оценивают итальянский фашизм как «незаконченный тоталитаризм». Массовых убийств, ставших конститутивной чертой национал-социализма здесь не было. Как заметил в 1941 г. Нойманн, итальянский фашизм, несмотря на свою манию величия, не начал мировой революции; это сделал лишь национал-социализм. Например, Геббельс так отзывался о различии между фашизмом и национал-социализмом: «фашизм ничем не похож на национальный социализм. Он так привязан к своему итальянскому народу, что ему не хватает широты мирового революционера и мятежника».
«НАУКА. ОБЩЕСТВО. ОБОРОНА»
Нация в понимании националистов - это совокупное население некой страны готовое разделить общие ценности. Как правило, националисты не делят нацию на народы, расы, национальности, этносы, религии или иные группы при условии что эти группы готовы разделить ценности этой нации. Фашисты - форма политической власти. Нет единого общепринятого определения. Обычно под фашистами понимают тех кто стремится к диктатуре с жестким подавлением любого инакомыслия. Фашисты, как правило, также не делят людей по признаку происхождения. Нацисты - Идиология признанная преступной.
Напротив, они относительно слабо проявлялись у австрийских хеймверовцев , норвежского « Национального единения », бельгийских рексистов , у некоторых частей остальных французских фашистских партий и у голландской НСС. Крайне антимодернистские установки обнаруживаются у «Железной гвардии». Но и это движение никоим образом не отказывалось применять специфически современные орудия и методы в пропаганде, политике, военном деле и экономике. Поэтому фашизм вообще нельзя описать ни как исключительный антимодернизм, ни как «порыв к современному» или, тем более, как «социальную революцию» [39].
Все фашистские партии были ориентированы на крайний национализм; большей частью они ориентировались на определённые «славные» периоды соответствующей национальной истории, представленной в идеализированном виде. Но мелкие фашистские движения, вольно или невольно, должны были в некоторой степени считаться с национальными интересами других фашистских движений и прежде всего фашистских режимов. Именно вследствие такой ориентации на иностранный фашистский образец с этими партиями боролись не только левые, но и правые силы крайне националистического направления. Все фашистские партии проявляли решительную и бескомпромиссную волю к уничтожению своих политических противников, а также — отчасти произвольно выбранных — меньшинств [39]. Фашизм и расизм По вопросам взаимоотношения фашизма и расизма в науке существуют разные мнения. Сторонники одной точки зрения полагают, что идея биологического расизма была прерогативой нацистского режима, тогда как в фашизме упор делается на нацию, а не расу. Последователи этой теории в целом склонны выделять нацизм как особый исторический феномен, не считая его одной из разновидностей фашизма [64] [65] [66]. Так, по мнению американского историка Джона Лукача, между немецким национал-социализмом и итальянским фашизмом существовало больше различий, чем сходства [67]. Согласно другой точке зрения, представленной прежде всего Роджером Гриффином и его школой «нового консенсуса», биологический расизм органично вплетается в теорию и особенно практику фашизма, основанную на идее необходимости революционного «возрождения» и «очищения» нации или расы палингенезиса. Сторонники этой точки зрения, в частности, полагают, что «классический» итальянский фашизм имел более расистский характер, чем было принято признавать в историографии до конца 1980-х годов.
Тем не менее, и эти учёные считают биологический расизм лишь одной хоть и весьма распространённой из возможных исторически обусловленных разновидностей такого непременного признака фашизма, как ультранационализм, и не считают идею расы неотъемлемым компонентом фашистской идеологии [68] [69]. Место в политическом спектре Основная статья: Фашизм в политическом спектре Большинство учёных помещает фашизм в крайнюю правую часть политического спектра [70]. Это направление исследований акцентируется на социальном консерватизме фашизма и его авторитарных средствах противодействия эгалитаризму [71] [72]. Родерик Штакельберг относит фашизм — включая нацизм , который, по его словам, является «радикальным вариантом фашизма» — к правым идеологиям, объясняя: «Чем в большей степени человек считает абсолютное равенство между всеми людьми желательным условием, тем левее он будет в идеологическом спектре. Чем в большей степени человек считает неравенство неизбежным или даже желательным, тем правее он будет» [73]. Большинство учёных идентифицирует национал-социализм нацизм как форму ультраправой идеологии и политики, фашизма [74] [51] [75] [76] и крайнюю форму политического этнического национализма [77] в рамках немецкого националистического движения фёлькише [76] или находившийся под сильным влиянием последнего [78]. Крайне правая идеология в нацизме включают идею, что существуют люди « высшей расы », которые имеют право доминировать над другими людьми и очищать общество от предполагаемых «низших элементов» [75]. Эта тема была основана на противостоянии материализму , рационализму , позитивизму , буржуазному обществу и демократии. Данная интеллектуальная школа считала человека частью более крупной общности и осуждала рационалистический индивидуализм либеральной общественности и распад социальных связей в буржуазном обществе. Социальный дарвинизм , который получил широкое признание к тому времени, не делал различия между физической и общественной жизнью и рассматривал существование человека как непрекращающуюся борьбу за выживание.
Акцент социального дарвинизма на идентичность биогруппы и роль органических отношений в обществе способствовали легитимности и привлекательности национализма [80]. Новые теории социальной и политической психологии также отвергали понятие рационального поведения человека и утверждали, что влияние эмоций в политических вопросах гораздо больше, чем влияние разума. Гаэтано Моска в своей работе «Правящий класс» 1896 разработал теорию, которая утверждает, что во всех обществах «организованное меньшинство» будет доминировать и властвовать над «неорганизованным большинством» [81]. Моска утверждал, что есть только два класса в обществе: «управляющих» организованного меньшинства и «управляемых» неорганизованное большинство. Он также утверждал, что организованный характер организованного меньшинства делает его привлекательным для любого человека в неорганизованном большинстве [82]. Шарль Моррас Французский националист и реакционный монархист Шарль Моррас также оказал влияние на развитие фашизма. Он пропагандировал интегральный национализм, призывающий к органическому единству нации. Моррас утверждал, что могущественный монарх является идеальным лидером нации.
Основу игры составляют 45 уроков Мужества и «Черная книга» преступлений фашизма.
Игра в определенной мере восполняет пробел в изучении отечественной военной истории. Большой положительный резонанс вызывают встречи ветеранов с кадетами, военнослужащими Вооруженных Сил, участниками специальной военной операции СВО по демилитаризации и денацификации Украины, школьной и студенческой молодежью. В рамках этих встреч проводятся тематические мероприятия патриотической направленности. Так, 29 января 2023 года под девизом: «Возьми пример с Героя» была проведена встреча учащихся школ Москвы с Героями Советского Союза, Героями России, Героями Социалистического Труда, участниками СВО; 27 апреля 2023 года в Череповце Вологодской области во время Великой Отечественной войны он был одним из главных эвакопунктов страны и получил народное признание как «город-госпиталь» РСВ провел Урок Мужества на тему «Все для фронта, все для победы! Такие встречи насыщены ярким эмоциональным содержанием, общением со знаменитыми уважаемыми людьми: артистами, политиками, спортсменами, руководителями ветеранских организаций. Десятилетия искусственно созданного идеологического вакуума в системе общественных отношений оставили тяжелое наследие не только в сфере формирования патриотического сознания, но и образования, культуры, исторической памяти, отношения к духовным ценностям, многим нормам и принципам морали и нравственности. Более 25 лет история нашей страны писалась по лекалам врага России Сороса. Из учебников вырвали почти все страницы нашей славной военной истории, спровоцировали в сознании молодых людей чувство терпимости к идеологии фашизма. А затем мы удивлялись тому, что наши школьники не знали, кто такие рядовой Александр Матросов и Маршал Георгий Жуков.
Сегодня наш долг — напомнить молодежи, кто защитил Отечество, спас человечество от фашистской орды, отстоял свободу и независимость Родины. Все более значимую роль в патриотическом воспитании молодежи играет творческое объединение деятелей культуры и искусства при РСВ «Отчизна», которое возглавляет Народный артист России Михаил Ножкин. Патриотические песни пробуждают у слушателя сильные эмоции, чувство любви к своей Родине, готовность к ее вооруженной защите. Ветеранские организации РСВ регулярно проводят конкурсы и фестивали патриотической песни, художественные выставки, экскурсии. Высокой оценки заслуживает опыт работы региональных и местных отделений РСВ. Ветераны с уважением их называют кровеносной системой всего организма РСВ. Региональные и местные организации берут на себя основную нагрузку по реализации плана проведения мероприятий. Убежден, что патриотическая работа будет иметь успех только в том случае, если этим благородным делом занимается патриот. Более того, если руководитель коллектива лично возглавляет наиболее значимые мероприятия, то своим примером он с присущей лидеру энергией ведет за собой массы.
Вместе с военными комиссариатами Особое внимание Российский Союз ветеранов уделяет совершенствованию форм и методов взаимодействия с федеральными, региональными органами власти и органами местного самоуправления. Специальная военная операция выдвинула в число приоритетных направлений деятельности ветеранских организаций совершенствование взаимодействия с органами военного управления, прежде всего — с военными комиссариатами. Ветераны военной службы, ветераны боевых действий — это наиболее подготовленные, на наш взгляд, кадры для работы с призывным контингентом. У Российского Союза ветеранов сложились многолетние добрые отношения с военными комиссариатами, ветеранами этих структур не только в столице, но и в субъектах Российской Федерации. Представители РСВ — постоянные участники значимых мероприятий, проводимых Минобороны России, органами местного самоуправления, связанных с призывом на военную службу и другими вопросами оборонного характера. Специальная военная операция показала важность консолидации возможностей государства и общества в решении стратегических задач. Одна из таких задач успешно решается общественностью при помощи государства. Речь идет о поддержке государственного фонда «Защитники Отечества». Мы считаем важным совместно с органами власти участвовать в разработке и реализации социально ориентированных и патриотических проектов и программ.
Деловые отношения сложились у РСВ с благотворительным фондом «Память поколений». По нашим заявкам более 100 ветеранам оказана помощь в проведении медицинских операций, обеспечении медицинскими приборами и лекарствами, инвалидными колясками. Мы поддерживаем добрые отношения с Центром сердечно-сосудистой хирургии имени А. Бакулева, ежегодно осуществляющим осмотр, профилактику и стационарное лечение ветеранов. Совместно с аппаратом Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации более 500 ветеранам оказана юридическая помощь в решении социальных вопросов. Консолидация ветеранов Российский Союз ветеранов и многочисленные отряды общественных организаций нашей страны вносят значительный вклад в укрепление гражданского общества. Важным этапом в этом общественно значимом деле стало проведение с участием РСВ 10 мая 2023 года учредительного собрания по созданию Ассоциации ветеранов специальной военной операции. По нашему мнению, ветеранское движение России готово к объединению в одну мощную монолитную структуру. В ближайшее время мы подумаем об оптимизации структуры РСВ в связи с новыми задачами, связанными с СВО и вызовами недружественных стран.
Впереди — большая работа, в частности, по оказанию помощи военнослужащим, возвращающимся из зоны проведения СВО, инвалидам, их семьям. Важно сосредоточиться на внимательном отношении общества, соответствующих психологических и социальных служб, волонтеров, на их дальнейшей реабилитации. Забота о конкретном человеке — обязанность общества и государства и, безусловно, наш нравственный долг. Против угрозы третьей мировой войны Традиции наших великих предшественников, основателей Советского Комитета ветеранов войны, мы помним, чтим и приумножаем. В далекие 1950-е годы они первыми почувствовали кровавый запах нарастающей военной угрозы, выступили за объединение народов в борьбе за мир, против нацизма и расизма. В XXI веке мы, наследники Победителей, снова призываем человечество выступить единым фронтом против угрозы третьей мировой войны, генератором которой является фашизм — идеология и практика современного нацизма. Тысячелетиями человечество боролось за выживание на Земле, преодолевало катастрофы, вело кровопролитные войны, что в итоге подвело нашу планету к роковой черте. Господство одной нации государства в планетарном масштабе — недопустимо. Само существование человечества на Земле является исключительным явлением во Вселенной.
Лидер фашистского движения в Италии, Муссолини, говорил, что это учение об абсолюте государства, где личность и потребности человека относительны и ограничены пределами страны. Основная идея была им сформулирована в 1927 году: все в государстве, ничего вне государства и ничего против государства. Нацизм Нацизм, или национал-социализм—- это идеология, официально установленная в Германии в её не самый светлый нацистский период, некая смесь фашизма с уклоном в расизм и антисемитизм.
Фашизм: идеология и практика современного нацизма
Общность и различие фашизма и нацизма. Если рассматривать фашизм от Муссолини — фашистская доктрина основывается на государстве. Шовинизм, фашизм и нацизм подпитываются ксенофобией — нетерпимостью к чужому, восприятием его как чего-то вредного, опасного или враждебного. При повсеместном смешении понятий и принципов, которыми руководствовались нацизм и фашизм между ними не так легко выявить различия.
Чем отличается фашизм от нацизма
относилась ли Германия к фашистской республике, отличия двух идеологий, особенности правления Гитлера и страны-представители фашизма. При повсеместном смешении понятий и принципов, которыми руководствовались нацизм и фашизм между ними не так легко выявить различия. Немецкий национал-социализм же, который некоторые исследователи называют разновидностью фашизма, при немалом сходстве отличался от итальянского фашизма прежде всего расовым подходом.
11.07.2023г. Чем отличается нацизм от фашизма и как с ними бороться на современном этапе
Идеология фашизма основывается на идее расового национального превосходства и сплачивает гражданское население вокруг целей национального возрождения. Как видно, все указанные причины хорошо поддаются объяснению в рамках идеи национального возрождения и единства, которая призвана сплотить народ перед лицом выпавших на его долю трудностей. Именно такие ценности пропагандировал фашизм. Другое дело, что достижение этих ценностей требовало жертвы всего того, что не вписывалось в рамки националистической идеи, и часто туда не вписывались целые народы. Фашизм как явление наблюдался во многих европейских странах, однако, самые тяжелые последствия он повлек за собой в Италии и Германии. Вероятно, именно эти страны в наибольшей степени пострадали от фашизма, потому что именно в них последствия экономического и социально кризиса 1920-х гг. Если рассматривать итальянский фашизм и немецкий нацизм в рамках методологии, то необходимо отметить, что первый, в отличие от второго никогда не являлся стройной идеологией. В итальянской доктрине если ее можно назвать таким образом сосуществовала масса разных, иногда противоречащих друг другу идей, силлогизмов, пафосных лозунгов и пропагандистских концепций. Именно поэтому диктаторский по сути итальянский фашизм никогда не был в полном смысле тоталитарным режимом, поскольку не был подчинен единой идеологической цели и не имел методологически обоснованных средств к ее достижению.
Его концепция составлялась на ходу, отвечая сиюминутным политическим и экономическим целям. Поход на Рим итальянских фашистов во главе с Муссолини. Фото: 1927 г. Совсем другое дело немецкий фашизм, безусловно отягченный идеологической риторикой и шитой белыми нитками пропагандой , во все времена своего существования сохранивший теоретическую основательность и методологическую выдержанность. Если, например, в отношении Церкви Муссолини проводил совершенно разную политику, как об этом будет сказано далее, то национал-социализм всегда был подчеркнуто антиклерикален. Если Германия обращалась в будущее, то фашистская Италия сохраняла традиции, что и объясняет разный уровень рассматриваемых феноменов. Пропагандистская открытка с Гитлером Многие историки, философы и политологи задавались вопросом о конкретных сходствах и различиях немецкого национал-социализма и итальянского фашизма. Так русский мыслитель Н.
Бердяев пишет о том [2], что между этими двумя формам фашизма существует разница в стиле и символике. Итальянский фашизм по Бердяеву имеет в своем основании миф о государстве как о высшей ценности и верховном существе, продолжая таким образом традицию Древнего Рима и вписывая себя в классический стиль. По мнению философа итальянская идеология намного менее тиранична по отношению к личности, чем национал-социализм в Германии, поскольку не выдвигает на первый план превосходство расы. По сути итальянский фашизм это такая своеобразная языческая религия, тогда как немецкая ее форма во главу угла ставит расовое превосходство, а государство отправляет к нему на службу. Государство обязано обеспечить эти средства. Фашизм — тоталитарная идеология, исторически первым местом ее возникновения была именно Италия 1922 г. В Германии фашизм как государственный строй и господствующая идеология сложился к 1933 г. Коренное отличие немецкого и итальянского фашизма кроется, как было сказано только что, в представлениях о роли государства.
В Германии основным лозунгом был: «Партия управляет государством». В Италии партия играла второстепенную роль и была подчинена государству. Помимо этого в Италии идеология уничтожения геноцида против собственного народа, за чистоту расы никогда не выходила на тот уровень, которого она достигла в Германии. Именно немцы создали целую систему уничтожения людей по расовому признаку, не имеющую аналогов в истории. Для нацизма первичным была даже не нация, а раса. Отсюда и отличия двух режимов: итальянский просуществовал гораздо дольше и был несравненно мягче, потому что преследовал только тех, кто был врагом существующего порядка хотя, конечно, всегда были и невинные жертвы. Нацистский режим своей идеологией обрекал себя и на агрессивную внешнюю политику, и на уничтожение огромных массивов людей не за какие-то преступления против режима, а из-за положений своей расистской доктрины. Основным стремлением итальянских фашистов было возрождение блеска и величия Римской империи , наследниками которой они себя считали.
Немцы же, используя римскую символику орлов, приветствие в виде поднятой руки, красный цвет , ограничились лишь внешней стороной дела. Они в большей степени были заняты поиском нового идеологического и географического пространства для новой формируемой арийской расы, призванной установить свое мировое господство. Эти имперские чаяния итальянцев проявились уже в самом названии их движения. Этимологически «фашизм» происходит от итальянского «fascio» лиги , а также от латинского «фасция» пучок. В Древнем Риме фасциями назывались пучки прутьев с воткнутым в них топориком. Право ношения фасций закреплялось за ликторами телохранителями. Фасции, связанные в фашину на эмблеме итальянской национальной фашистской партии Немецко-русский социал-демократ Александр Шифрин писал в 1931 г. Шифрин полагал, что попытка национал-социалистов реализовать их утопические социальные и хозяйственные проекты не выдержит жесткого отпора со стороны немецких капиталистов.
Гитлер не понимает законов современного высокоиндустриализированного общества. Отсюда его ненависть к «сокрушительной мощи» крупного капитала. Как считал Шифрин, большинству немецких капиталистов было ясно, что национал-социалистическое мировоззрение идет вразрез с важнейшими хозяйственными принципами тогдашнего немецкого общества. Известный немецкий социолог Р. В русской эмигрантской газете «Воля России» из номера в номер публиковали снимки и материалы, которые показывали преемственность двух Великих Октябрей революции 1917 г. Аналогий, действительно, было много. Безусловно, большевистские воззрения Муссолини не имели под собой никаких теоретических или философских оснований. Дуче никогда не предпринимал каких-либо экономических исследований и никогда не изучал отличия диалектики Гегеля от метода Маркса.
Однако, практически, на уровне общих смыслов основные черты коммунистической доктрины были им усвоены, особенно в части классовой борьбы, конечной цели и интернационализма. Муссолини понимал и принимал классовую борьбу как фундаментальную действительность эпохи и осознавал ее универсальный характер, поскольку она является определяющей для всех других видов борьбы.
Разница фашизма и нацизма заметна в отношении к религии. В фашистских режимах отношение к ней было положительное. Религией, как правило, был католицизм. В 1920-ые годы влияние католической церкви на итальянское общество только выросло, а оскорбление Папы Римского было включено в состав уголовных преступлений. Нацизм порицал религию в некоторых документах, например, в меморандуме Бормана от декабря 1941 года четко было зафиксировано, что нацистские и христианские идеи несовместимы. В Третьем Рейхе преследовали Свидетелей Иеговы, а также увлекались оккультизмом, что несовместимо с христианством. В итальянской фашистской пропаганде четко прослеживалась идея восстановления былого величия Римской империи. На пропагандистских плакатах можно заметить как призрак какого-нибудь Римского императора, например, Октавиана Августа, передает римский штандарт фашисту.
Итальянский фашизм Его хронологические рамки — с 1922 по 1943 годы. Для германского нацизма они короче, с 1933 по 1945.
Фашисты, как правило, также не делят людей по признаку происхождения.
Нацисты - Идиология признанная преступной. Причем в отличии от националистов и фашистов "неправильный" никогда не сможет стать "своим" даже при полной лояльности нацистам. Иногда нацизм рассмативается как "крайний национализм" или разновидность фашизма.
И часто нацизм путают с национализмом и фашизмом. Без национализма не было бы например Чехии, их земли активно заселяли немцы, но потом они взяли себя в руки и выжили как народ Похожие вопросы.
Рассовое превосходство, или расизм, основанный на потребности в «ограниченном пространстве» из-за сильной национальной конкуренции. Антикоммунизм, демократия, общественная и личная свобода. Сильный антисемитизм, что заключается в том, что евреи виновны во всех проблемах нации, основанных как на расовом, так и на экономическом уровнях. Глобальный империализм, когда Германия стремится к превосходству в мировой арене и распределению своих влиятельных сил. Лидерский культ, в котором глава нации считает себя божественным и неоспоримым. Чем отличается фашизм от нацизма Таким образом, разница между фашизмом и нацизмом заключается в том, что фашизм более прогрессивен и старается удержать при власти различные социальные группы, в то время как нацизм не считая предложения об уничтожении других наций — более консервативен, ориентирован на государство и нацию, не признает индивидуальные права и уделяет большое внимание милитаризму. Поделиться в социальных сетях.