17 июля Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий обратился к украинскому президенту и Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу. Телеграм-канал "Резидент" со ссылкой на источник в Офисе президента Украины пишет, что на Банковой предложили главе УПЦ митрополиту Онуфрию перейти в "ПЦУ" с сохранением контроля над приходами УПЦ.
Онуфрий (митрополит)
Сайт функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации. Ответственность за содержание любых рекламных материалов, размещенных на портале, несет рекламодатель. Новости, аналитика, прогнозы и другие материалы, представленные на данном сайте, не являются офертой или рекомендацией к покупке или продаже каких-либо активов.
И это — их ставленники на Украине, которых взял под свою защиту митрополит Онуфрий. В обращении предстоятеля Украинской православной церкви Московского патриархата против России и русских мы имеем дело с нередким сейчас случаем, когда политические, общественные или религиозные лидеры, теряя связь с реальностью или в порыве угодить власти, делают заявления, дискредитирующие в первую очередь их самих и возглавляемые ими институты. Надеюсь, что патриарх Московский и всея Руси Кирилл, а лучше — весь Священный синод Русской православной церкви, скажут по поводу этого обращения своё веское слово.
Возникает логичный вопрос: знали ли в Отделе внешних церковных связей Московского патриархата о планах митрополита Онуфрия обратиться с таким нацеленным на продолжение и ожесточение военных действий обращением? Или, может быть, тоже считали, что это — «призыв к миру»? А за мир на Украине и во всем мире православные точно помолятся. Но и одной молитвой не ограничатся. В сегодняшнем мире, который всё ещё крепко держат в своих объятиях силы зла, те, кто сумел хотя бы отчасти сбросить их путы, должны бороться, должны вступать в открытую брань — против зла и за победу добра и правды.
Подписывайтесь на наш канал в Telegram или в Дзен.
Ранее викарий Киевской митрополии архиепископ Обуховский Иона Черепанов в Facebook запрещен в РФ; принадлежит корпорации Meta, которая признана в РФ экстремистской сообщил о том, что предстоятель УПЦ митрополит Онуфрий "освятил новонапечатанные антиминсы", в которых уже "нет упоминания московского патриарха". Антиминс - шелковый плат с вшитыми в него частицами мощей святых мучеников, наличие антиминса является обязательным условием для совершения священником литургии. Все делается под давлением государственной власти. По его мнению, не только в раскольнической "Православной церкви Украины", но и в канонической УПЦ многие действия предпринимаются сегодня "ради национальных интересов", а не ради интересов церкви и "божественной истины".
Митрополит Онуфрий, украинец по национальности, считает своим родным языком русский. Викарием у митрополита Черновицкого Мелетия служит митрополит Банченский Лонгин Жар — настоятель Вознесенского монастыря в селе Банчены, известный за пределами Украины церковный и общественный просветитель. Вознесенский монастырь — детище владыки Лонгина, в монастыре митрополит устроил большой семейный детский дом для украинских сирот. За помощь украинским сиротам владыка Лонгин в 2008 году получил от Виктора Ющенко звезду Героя Украины. Он в своих проповедях осуждал «АТО» — «ООС» как братоубийственную войну, называл киевский режим нацистским, призывал православных мужчин Украины уклоняться от участия в карательной операции на Донбассе, обещая в противном случае отлучать карателей от церковных таинств. Призывы Лонгина Жара имели большой отклик в соседних Молдавии и Румынии — владыка по национальности румын.
В Киеве требовали от митрополита Онуфрия, чтобы он лишил Лонгина Жара сана.
Митрополит Онуфрий отслужил литургию в Киево-Печерской Лавре
Глава УПЦ Онуфрий обратился к патриарху Кириллу по вопросу обмена пленными в Донбассе. «Появились странные слухи, что якобы Блаженнейший Митрополит Онуфрий не может дозвониться до Святейшего Патриарха Кирилла. Вместе с митрополитом Онуфрием они пришли на этой неделе к офису Зеленского в надежде поговорить с ним лично.
В УПЦ прокомментировали арест наместника Киево-Печерской лавры Павла
Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий (Березовский), предстоятель канонической Украинской православной церкви (УПЦ), провел литургию в вербное воскресенье за пределами Киево-Печерской лавры, говорится в видео, предоставленном РИА Новости очевидцами. А вот имя главы РПЦ можно увидеть в новости от 7 января 2023 года. 26 ноября 2022 года, в день памяти святителя Иоанна Златоуста, Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий возглавил чин наречения во епископы. УПЦ исключила из своего устава упоминания о Московском патриархате, но предстоятель УПЦ митрополит Онуфрий до сих пор числится постоянным членом Священного Синода РПЦ, хотя в Москву по понятным причинам не приезжает. Предстоятель канонической УПЦ митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий заявил, что на данный момент имеет лишь украинское гражданство, а от российского ранее отказался. 28 августа 2023 года, в праздник Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий возглавил Б.
Блаженнейший Онуфрий совершил постриг в схиму монахов Лавры
Из-за отсутствия желания иерархов канонической Церкви идти в новую структуру в Украине люди склонны считать, что томос был предоставлен именно раскольническим структурам УПЦ КП и УАПЦ , и таким образом произошла легализация раскола. Как к этому относятся в Поместных Православных Церквах? Здесь в шестом пункте указано: «2000-летняя история как Кипрской Церкви, так и всей Православной Церкви ставит под сомнение возможность легализации таинств, совершенных архиереями, с которых был снят сан, которые были отлучены от Церкви и подверглись анафеме». Их наказание было признано всеми Православными Церквями.
Мы же признали наложение анафемы на Филарета, и поэтому Синод Кипрской Церкви сомневается в том, что можно признать действенность совершенных им хиротоний и других таинств. Поэтому мы — Церковь Кипра, до сих пор официально не признали Епифания как главу новой украинской церкви. С чем это было связано?
Я не стал подписывать заявление Синода Кипрской Церквы, потому что был не согласен с некоторыми местами в тексте. Конечно же, большинство членов Синода приняли этот текст, и это стало отражением позиции Церкви Кипра. Этот текст был направлен на поддержание порядка в Церкви.
Но лично у меня есть некоторые сомнения относительно определенных мест этого текста. Я хотел, чтобы текст был более четким и ясным, и выражал поддержку Митрополиту Онуфрий и некоторые другие моменты. Конечно же, я с уважением принимаю мнение Архиепископа и других членов Синода о том, что мы должны иметь нейтральную позицию ради возможности стать посредниками между Константинополем и Москвой.
С этой точки зрения это для меня в какой-то степени является приемлемым, но я предпочел бы, чтобы Синод Кипрской Церкви выразил четкую и однозначную позицию, так как данный текст обнародовала Кипрская Церковь, каждый может трактовать по своему усмотрению: как «за», так и «против». Собственно, так оно и происходит. Я приведу вам для лучшего понимания пример.
Первый параграф заявления Священного Синода Кипрской Церкви гласит: каждая нация имеет право с получением национальной независимости претендовать также и на церковную автокефалию. Если мы это примем как правило, то каждая страна будет создавать свою автокефальную Церковь. Я приведу вам один простой пример: Антиохийский патриархат духовно окормляет многие страны: Арабские Эмираты, Ливан, Сирию и другие.
Согласно этой логике, нужно дать Ливану автокефалию, и другие страны также получили бы церковную автокефалию. То же самое и Александрийский Патриархат: под его руководством многие страны Африки. По этой логике и Кения тогда должна быть автокефальной, и Мозамбик, и Танзания.
Это же все отдельные страны и отдельные национальности. Если мы эту логику применим ко всем, то это будет мозаика из автокефалий. Это не имеет логики.
Делая что-то, мы прежде всего должны думать о последствиях, осознавая сильные и слабые места каждой отдельной Церкви. Разве мы не видим, что наши русские братья относятся к Киеву как к купели крещения Руси? И я вам приведу в качестве примера Скопье, как ее сейчас называют Северная Македония, чего мы не признаем.
По этой логике они должны иметь автокефальную церковь. И Черногория тоже. Вы же понимаете, что это путь к катастрофе с большим количеством проблем?
Именно поэтому лично для меня текст заявления стал неприемлемым. Я уважаю решение Церкви, я выполняю послушание Церкви, но выражая свое личное мнение по этим вопросам, я могу сказать, что я не согласен. А Филарет Денисенко в одном из интервью несколько дней назад заявил, что томос привел к разделению и противостоянию даже в рядах тех, кого в Украине принято называть раскольниками.
Получается, что томос не объединяет, а еще больше разделяет украинское общество. Нужно было подождать, пока предстоятели всех других Поместных Церквей также выразят свое согласие. Сейчас же мы видим, что Синоды Поместных Церквей призываются К-полем признать новую церковную структуру пост фактум, что создает много проблем.
Я не стал подписывать заявление Синода Кипрской Церквы, потому что был не согласен с некоторыми местами в тексте. Конечно же, большинство членов Синода приняли этот текст, и это стало отражением позиции Церкви Кипра. Этот текст был направлен на поддержание порядка в Церкви. Но лично у меня есть некоторые сомнения относительно определенных мест этого текста.
Я хотел, чтобы текст был более четким и ясным, и выражал поддержку Митрополиту Онуфрий и некоторые другие моменты. Конечно же, я с уважением принимаю мнение Архиепископа и других членов Синода о том, что мы должны иметь нейтральную позицию ради возможности стать посредниками между Константинополем и Москвой. С этой точки зрения это для меня в какой-то степени является приемлемым, но я предпочел бы, чтобы Синод Кипрской Церкви выразил четкую и однозначную позицию, так как данный текст обнародовала Кипрская Церковь, каждый может трактовать по своему усмотрению: как «за», так и «против». Собственно, так оно и происходит.
Я приведу вам для лучшего понимания пример. Первый параграф заявления Священного Синода Кипрской Церкви гласит: каждая нация имеет право с получением национальной независимости претендовать также и на церковную автокефалию. Если мы это примем как правило, то каждая страна будет создавать свою автокефальную Церковь. Я приведу вам один простой пример: Антиохийский патриархат духовно окормляет многие страны: Арабские Эмираты, Ливан, Сирию и другие.
Согласно этой логике, нужно дать Ливану автокефалию, и другие страны также получили бы церковную автокефалию. То же самое и Александрийский Патриархат: под его руководством многие страны Африки. По этой логике и Кения тогда должна быть автокефальной, и Мозамбик, и Танзания. Это же все отдельные страны и отдельные национальности.
Если мы эту логику применим ко всем, то это будет мозаика из автокефалий. Это не имеет логики. Делая что-то, мы прежде всего должны думать о последствиях, осознавая сильные и слабые места каждой отдельной Церкви. Разве мы не видим, что наши русские братья относятся к Киеву как к купели крещения Руси?
И я вам приведу в качестве примера Скопье, как ее сейчас называют Северная Македония, чего мы не признаем. По этой логике они должны иметь автокефальную церковь. И Черногория тоже. Вы же понимаете, что это путь к катастрофе с большим количеством проблем?
Именно поэтому лично для меня текст заявления стал неприемлемым. Я уважаю решение Церкви, я выполняю послушание Церкви, но выражая свое личное мнение по этим вопросам, я могу сказать, что я не согласен. А Филарет Денисенко в одном из интервью несколько дней назад заявил, что томос привел к разделению и противостоянию даже в рядах тех, кого в Украине принято называть раскольниками. Получается, что томос не объединяет, а еще больше разделяет украинское общество.
Нужно было подождать, пока предстоятели всех других Поместных Церквей также выразят свое согласие. Сейчас же мы видим, что Синоды Поместных Церквей призываются К-полем признать новую церковную структуру пост фактум, что создает много проблем. И все это в один день перевернулось. Разумеется, это не решение одного человека, это не решение патриарха Вафроломия — это решение Синода Константинопольского патриархата под председательством патриарха Варфоломея.
Представители некоторых Церквей прямо говорят, что это собрание мирян, поскольку в среде раскольников священства быть не может. В первом каноническом правиле святителя Василия Великого прямо написано, что каждый идущий в раскол сразу теряет апостольское преемство и священство, и уже не может совершать таинства и передавать благодать священства, поскольку сам отпал от благодати Святого Духа и является мирянином. Означает ли позиция Константинопольского патриархата, что отношение к данному канону Вселенского Собора пересмотрено, и существуют пути для прямо противоположных выводов, чем те, о которых там говорится? В случае с Украиной некоторые лица не получили епископского сана — это группа так называемых епископов, которые сами себя рукоположили, это «епископы» Макария.
Был Филарет, и была группа людей под началом Макария, которые по сути являются самосвятами, они не были рукоположены.
После заседания суда митрополит Павел попал в больницу. Несмотря на это, суд принял решение доставить его принудительно на заседание. Ему назначили два месяца домашнего ареста и запретили общаться с верующими. Утром 1 апреля митрополиту Павлу предъявили обвинения в совершении уголовных преступлений, после чего вызвали на допрос и начали обыски в его доме.
Предстоятель канонической Украинской православной церкви УПЦ митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий Березовский 1 июля провел богослужение в Киево-Печерской лавре после выдвижения требования министерством культуры Украины покинуть этот монастырь, сообщается на сайте УПЦ. Ранее минкульт предупредил монахов УПЦ о необходимости освободить помещения лавры до 4 июля. Ведомство объявило, что создало комиссию по опечатыванию помещений объекта.
Митрополит Онуфрий
В Киеве требовали от митрополита Онуфрия, чтобы он лишил Лонгина Жара сана. За репрессиями Киева против православных Буковины пристально следит румынская пресса. В Бухаресте считают Черновицкую область Украины исторической частью Румынии. Румынские власти раздают молдаванам и румынам Буковины румынские паспорта. Ужесточение карательных действий Киева на Буковине даст Бухаресту — в теории — право на начало военной аннексии Черновицкой области.
На православные приходы Буковины давно претендует Румынская православная церковь.
Стойко держались и в самых маленьких сёлах, когда мировая закулиса для подмены Православия создала на Украине ядовитый фальсификат «пцу-сцу» и начала гонения. Мир не наступил. Началась война. Пламя войны с Донбасса перекинулось на майданную Украину. В словах этих многие со смущением услышали обвинение в адрес России. То есть обращение явлено было не как плод религиозного сознания Предстоятеля, но как плод сознания либерально-гуманистического, не принимающего истину, что Россия вышла на брань с силами буквально ада, захватившими власть на Украине. Потом был самочинный Феофаниевский собор 27 мая 2022 г. Разрыв с РПЦ, а значит и с мировым Православием, был документально оформлен и утверждён.
Но народу об этом не сказали. Феофаниевский документ заигрывает с раскольниками ПЦУ, «не теряет надежды на возобновление диалога». Но никакие заигрывания с майданной властью не оградили УПЦ от разгрома. Уже и резиденция Предстоятеля в Лавре отдана раскольникам. УПЦ, созданная из Экзархата под давлением горстки священнослужителей-националистов, вышла точно на тот же результат, на который в своё время вышел и Филарет Денисенко. Вероятно, сам внутренний алгоритм существования УПЦ предполагает уход в раскол.
Ему было с кого брать пример, в военном ведомстве таких уже су… Garry Крым Непонятно другое. Как первый зам. Шойгу в такое тяжёлое время мог оставаться на должности так долго, если он "давно был в разработке у ФСБ"?
И нам, их православным братьям в России, важно каждодневно молиться об этих людях.
В РПЦ заявили, что митрополит Онуфрий сделал шаг на пути углубления раскола на Украине
Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий (Березовский), предстоятель канонической Украинской православной церкви (УПЦ), провел литургию в вербное воскресенье за пределами Киево-Печерской лавры, говорится в видео, предоставленном РИА Новости очевидцами. новости церковь Медиапроект. В РФ, наоборот, активно обсуждают, что митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий наказан Богом за «раскол и отступничество» от Московского патриархата. 26 апреля 2024 года, в пятницу 6-й седмицы Великого поста, Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий постриг в великую схиму монахов Киево-Печерской лавры Силуана и Кирилла.
Курсы валюты:
- «Восхищаюсь тем, как Митрополит Онуфрий принял этот кризис»
- «Религия давно втянута в конфликт»: почему Запад молчит о репрессиях против священников на Украине
- В УПЦ прокомментировали арест наместника Киево-Печерской лавры Павла - | Новости
- Обсуждение (1)
- Глава УПЦ Онуфрий провёл службу в Киево-Печерской лавре после требования минкульта покинуть еёэ
Глава УПЦ Онуфрий назвал недоразумением арест наместника Киево-Печерской лавры
В углах комнаты расположены кресты. Все это создает определенную атмосферу, когда духовное становится центральным. Я благодарен Вам за возможность провести сегодняшнее интервью. Да, ситуация в Украине стала едва ли не самой обсуждаемой темой во всем православном мире, поэтому хотелось бы поговорить именно об этом. Кипр — страна, которая одной из первых приняла христианство, и Кипрская Церковь имеет богатую историю и большой опыт христианской жизни. Поэтому предложение Кипрской Церкви создать площадку для межправославных переговоров именно здесь, на Кипре, является вполне закономерным, и мы видим, что это уже принесло первые плоды — Иерусалимская и Антиохийская Церкви готовы к диалогу и намерены преодолеть кризис в своих отношениях. Есть ли у Кипрской Церкви видение, как можно было бы выйти из сложившегося кризиса в церковной среде в Украине? Он делает все возможное для того, чтобы этот кризис был преодолен.
Я не знаю, удалось ли уже достичь каких-то результатов, но и Архиепископ, и Синод нашей Церкви прилагают все усилия, чтобы помочь в решении этого кризиса. Это выглядело как договор о продаже автокефалии и посеяло соблазн и возмущение в народе. Каким образом происходит процедура предоставления автокефалии, и насколько уместна такая сделка с точки зрения церковных традиций? Возможно, причина в том, что я не знаю языка. Что касается второй части вопроса о процедуре предоставления автокефалии, то насколько мне известно, во время встреч, предшествовавших Собору Православных Церквей на Крите , было очень много разговоров на эту тему: каким образом должна предоставляться автокефалия Церкви. Я никогда не был на этих встречах, но насколько мне известно, все Церкви пришли к последней стадии обсуждения этого вопроса, но так и не нашли общего решения. Рассматривая все эти вопросы, следует понимать, что каждое решение Церкви должно вести к единству и любви.
Я не хочу верить, что Вселенский патриархат, или Церковь Украины, или Русская Церковь хотели создать проблему, но сейчас проблема действительно существует, и поэтому мы все вместе должны найти способ решения этой проблемы, найти пути исцеления этой раны. На этом пути главам Церквей необходимо быть очень внимательными, исходить из общих интересов Церкви и проявлять смирение. Все это должно быть присуще Предстоятелям Церквей, клирикам и всем христианам. В новую же церковную структуру в Украине вошло только 2 епископа УПЦ. Из-за отсутствия желания иерархов канонической Церкви идти в новую структуру в Украине люди склонны считать, что томос был предоставлен именно раскольническим структурам УПЦ КП и УАПЦ , и таким образом произошла легализация раскола. Как к этому относятся в Поместных Православных Церквах? Здесь в шестом пункте указано: «2000-летняя история как Кипрской Церкви, так и всей Православной Церкви ставит под сомнение возможность легализации таинств, совершенных архиереями, с которых был снят сан, которые были отлучены от Церкви и подверглись анафеме».
Их наказание было признано всеми Православными Церквями. Мы же признали наложение анафемы на Филарета, и поэтому Синод Кипрской Церкви сомневается в том, что можно признать действенность совершенных им хиротоний и других таинств. Поэтому мы — Церковь Кипра, до сих пор официально не признали Епифания как главу новой украинской церкви. С чем это было связано? Я не стал подписывать заявление Синода Кипрской Церквы, потому что был не согласен с некоторыми местами в тексте. Конечно же, большинство членов Синода приняли этот текст, и это стало отражением позиции Церкви Кипра. Этот текст был направлен на поддержание порядка в Церкви.
Но лично у меня есть некоторые сомнения относительно определенных мест этого текста. Я хотел, чтобы текст был более четким и ясным, и выражал поддержку Митрополиту Онуфрий и некоторые другие моменты. Конечно же, я с уважением принимаю мнение Архиепископа и других членов Синода о том, что мы должны иметь нейтральную позицию ради возможности стать посредниками между Константинополем и Москвой. С этой точки зрения это для меня в какой-то степени является приемлемым, но я предпочел бы, чтобы Синод Кипрской Церкви выразил четкую и однозначную позицию, так как данный текст обнародовала Кипрская Церковь, каждый может трактовать по своему усмотрению: как «за», так и «против». Собственно, так оно и происходит. Я приведу вам для лучшего понимания пример. Первый параграф заявления Священного Синода Кипрской Церкви гласит: каждая нация имеет право с получением национальной независимости претендовать также и на церковную автокефалию.
Если мы это примем как правило, то каждая страна будет создавать свою автокефальную Церковь.
Мы молимся и о вразумлении гонителей, потерявших трезвомыслие. Ибо нынешнее положение Украинской Православной Церкви напоминает нам события столетней давности, когда некоторые в православном мире, отвернувшись от законного Священноначалия гонимой Церкви, поддержали вместе с безбожниками так называемых «живоцерковников». Молимся, надеемся и верим, что память о новомучениках и исповедниках ХХ века ударит каждого из нас, православных, в душу, помогая нам в нынешние тяжелые времена следовать примеру веры и верности гонимых и не оказаться на стороне гонителей.
Противостояние в селе Юрковцы: здесь к местному храму пришла толпа с украинскими флагами и буквально набросилась на прихожан канонической церкви. Люди просили о помощи полицейских, но они ничего не сделали, даже когда одному из прихожан оторвали палец. Мелетий, митрополит Черновецкий и Буковинский епархии Украинской православной церкви: «Полиция — наши защитники, которые должны обеспечить нас безопасностью, они толкали наших людей и помогали в этом беззаконии. Они исполняют преступные приказы, сама полиция стала преступниками! Наших людей били, ломали пальцы, руки. Сердце разрывается от того, что мы видим сегодня».
В это время в Киеве одну из главных православных святынь — Киево-Печерскую лавру — полицейские, спецназ и СБУ буквально взяли в окружение. На территории храмового комплекса представители Минкульта Украины уже проводят ревизию имущества, а силовики обыскивают монахов. Донести свою позицию пытались представители Священного Синода. Вместе с митрополитом Онуфрием они пришли на этой неделе к офису Зеленского в надежде поговорить с ним лично. Онуфрий, митрополит Киевский и всея Украины, предстоятель Украинской православной церкви: «Мы понимаем, что он занят. И мы ждали больше двух часов, но сейчас воздушная тревога не может нам дать продолжать ожидать его.
Мы надеемся, что эта встреча состоится. Мы пришли ему показать свое внимание, свое почтение. Мы бы хотели, чтобы к нам было также проявлено уважение». Но вместо уважения — в эфире местного телеканала секретарь нацбезопасности Данилов лишь посмеялся над духовенством.
Шойгу в такое тяжёлое время мог оставаться на должности так долго, если он "давно был в разработке у ФСБ"? Он ведь по сути продал бы всё что угодно и кому угодно... Или это как в старой поговорке - "Держи друзей близко, а….