Епи́скоп Питири́м — архиерей Русской православной церкви, епископ Скопинский и Шацкий, управляющий Скопинской епархией c 25 августа 2020 года. Ректор МДА епископ Питирим Творогов. 18 января в канун праздника Крещения Господня епископ Скопинский и Шацкий возглавил Всенощное бдение в Троицком храме поселка Ухолово. «Сегодня епископ Питирим посетил в больнице пострадавших в ДТП под Скопином.
Рязанский епископ высказался о скором появлении инопланетян с бесовским духом
Епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов) опубликовал пост в tg-канале с вопросом к подписчикам: Что бы вы хотели вернуть из царского и советского времени в наше? Епископ Скопинский и Шацкий Питирим ТвороговХристос Воскрес!Для тех, кто любит Его навек,Кто верит, что Он – Богочеловек,Кто знает, что Он – пришедший с Небес,Христос Воскрес!Для тех, кто верит в богов иных,Свирепых, блудных, смешных, хмельных,Чей ум во м. Епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов) в выступлении на телеканале «Спас» назвал слова Уминского «одним из метастазов страшной болезни либерализма, которая проникла в нашу Церковь и погубит нашу родину», писал RTVI.
База данных статей
Епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов) после молебна о даровании победы в Георгиевском храме города Скопина произнес проповедь. 22 февраля, накануне Дня защитника Отечества, в своём telegram-канале епископ Скопинский и Шацкий Питирим обнародовал свой прогноз о дате окончания специальной военной операции. Епископ Скопинский и Шацкий Питирим рассказал о беседах с бойцами СВО. Проповедь епископа Скопинского и Шацкого Питирима (Творогова) после молебна о даровании победы. Питирим епископ Скопинский и Шацкий. Персональные сведения. Публикации.
Архипастырь. "Епископство: власть или служение?". Епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов)
| Новости скопинской епархии | Православная газета. |
| Рязанский епископ потребовал наказывать россиян за мат огромными штрафами | Питирим (Творогов) (род. 1967), епископ Скопинский и Шацкий. В миру Творогов Константин Викторович, родился 7 июня 1967 года в городе Загорск (Сергиев Посад) в семье служащих. |
| Проповедь епископа Питирима (Творогова) о Царской семье: echelpanov — LiveJournal | Епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов) после молебна о даровании победы в Георгиевском храме города Скопина произнес проповедь. |
Епископ Питирим Творогов призвал россиян взглянуть на мигрантов с любовью
| Епископ Скопинский и Шацкий опережает Митрополита Рязанского и Михайловского в креативе (видео) | Ситуацию в православии на Украине в эфире программы “Мнение” оценил Питирим (Творогов), епископ Скопинский и Шацкий. |
| Епископ Скопинский и Шацкий Питирим рассказал о беседах с бойцами СВО | Епископ Питирим (Творогов): когда мы отдаём в жертву своих детей, Бог сам начинает наказывать наших врагов Епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов), уже известный своими выступлениями в поддержку вооружённой агрессии РФ против Украины, сравнивает её. |
База данных статей
Питирим произнёс проповедь после молебна в день жён-мироносиц. Он отметил, что на неё пришли в большинстве своём женщины, среди прихожан был лишь один мужчина. Священнослужитель сообщил, что недавно вернулся из зоны СВО, где встречался и общался с военнослужащими.
С 1994 года был настоятелем храма Святой Троицы в Хохлах в центре Москвы. Вел телепрограммы на канале «Культура», выпустил несколько книг и множество статей, посвященных православной педагогике. В 2011-м в тексте «Немолчащая Церковь» предложил Церкви заступаться за людей перед государством и задавать неудобные вопросы. В 2017 году записал видеообращение в защиту председателя карельского отделения «Мемориала» центр внесен Минюстом в реестр иностранных агентов, ликвидирован судом , историка Юрия Дмитриева, а в 2019-м подписал открытое письмо священников в защиту заключенных по «московскому делу» и приходил в суды поддержать обвиняемых. В 2020 году протоиерей выступал за смягчение приговора фигурантам дела «Нового величия». В 2021-м Уминский призывал власти «проявить христианское милосердие и допустить врача» к оппозиционеру Алексею Навальному, который тогда объявил голодовку.
В открытом письме говорится, что протоиерей создал «большую, живую и деятельную» общину при храме Святой Троицы.
Таким образом очень скоро вся Земля будет населена таким псевдоинопланетянами, а на самом деле — построенными врагами России синтезированными бесовскими отродьями — андроидами, призванными обманом погубить глупый род людской. Но эти инопланетяне всё равно будут бояться только одного — православной молитвы и крестного знамения.
Люди будут общаться с бесами, думая, что общаются с инопланетянами.
Некоторые уже имеют опыт этого общения, когда бесы по попущению Божию принимают образ этих "инопланетян" - и некоторые люди видят их в каком-то состоянии нервного расстройства или по попущению Божию, и вступают в контакт", - продолжил митрополит. И тогда уже по всей земле распространятся вот эти вот "инопланетяне"", - предостерег владыка Питирим. Напомнил глава Скопинской епархии и о том, как бороться с бесами: "Они ничего не боятся, кроме молитвы и крестного знамения. И даже эти "инопланетяне", которые будут эти бесы воплотившиеся - они все равно будут бояться православной молитвы, призывания Господа нашего Иисуса Христа и крестного знамения".
Скопинский епископ Питирим рассказал о бесах-андроидах под видом инопланетян
И если у этих мастеров слова хватало интуиции смирять свой творческий гений перед едва уловимым тонким веянием Божественного присутствия, то, несмотря на все личные падения, ошибки и заблуждения, в творчестве этих новых оракулов отражался свет Божества. Но таких было не так много — Державин, Вяземский, Пушкин, Гоголь, Тютчев, Достоевский и, может, еще немного не столь известных. Самый великий, конечно, Пушкин! Но даже о гоголевских «Выбранных местах из переписки с друзьями» свт. Игнатий Брянчанинов высказывался как о произведении, в котором «свет перемешан с тьмою». Чаще же было так, что маловерие или безверие автора не позволяло Божественному свету пробиться через мрак тщеславия и гордыни, в который все более и более погружался признанный гением писатель, поэт, философ, музыкант или художник. Самой яркой иллюстрацией может тут служить трагическая судьба Л.
Толстого — русского гения, погубившего себя и свой талант в бездне сатанинской гордыни. Человек, как высшее Божие творение, должен отражать в себе Бога, стать как бы совершенно прозрачным для благодати — нетварного Фаворского света. Наделенный талантом художник должен не себе присваивать творческий дар, а Творцу — подателю даров и благ. Но ослепленный успехом и славой, или ущемленный отсутствием таковых, художник, как кривое зеркало, начинает отражать изливающийся на него свет, не давая ему проникнуть в ум и сердце, а заставляя играть на внешней поверхности поврежденного гордыней разума. Как только недугующий безверием или маловерием художник вторгается в область Священного Писания и Предания, он неизбежно терпит крах как своей творческой идеи, или фантазии, так и в, казалось бы, послушной ему сфере художественного мастерства. Большой конфуз случился с Куприным, когда он дерзнул переложить возвышенную библейскую «Песнь песней» в эротическую повесть «Суламифь», что вообще-то запрещено правилами Пятого Вселенского собора.
Не избежал личной и творческой катастрофы Блок после написания кощунственной поэмы «Двенадцать», где в символическом числе двенадцати революционеров «в белом венчике из роз впереди Иисус Христос». Особо отличился Леонид Андреев, переложив апокрифическое гностическое «Евангелие от Иуды» в святотатственную повесть «Иуда Искариот». Его сын Даниил Андреев, находясь в состоянии прелести, становится автором целого ряда мистических произведений, самое известное из которых «Роза мира» претендует ни много ни мало на последнее божественное откровение. Даже выдающиеся мастера пера, такие как Михаил Булгаков, терпели фиаско, когда вторгались в закрытую для них их собственным неверием сферу Священного Писания. Пилатовы главы в «Мастере и Маргарите» ущербны не только идейно, но, как ни странно для такого выдающего писателя, и художественно. Та же участь постигла и гениального киргизского писателя Чингиза Айтматова, когда в романе «Плаха» он, на модной в перестройку волне интереса к религии, выводит героем произведения бывшего семинариста, еретика-идеалиста, распятого в финале на кресте.
Зачем эти библейские и евангельские аллюзии и реминисценции? Без них и идейно, и художественно авторы выше указанных произведений только бы выиграли. В кинематографе мы наблюдаем похожую картину.
Получаются краски, ноты, слова. Звуки и светы как бы убиваются. От света остается цвет. Книга, картина — это гробницы света и звука. Приходит читатель или зритель, и если он сумеет творчески взглянуть, прочесть, то происходит «воскрешение смысла».
И тогда круг искусства завершается. Перед душой зрителя и читателя вспыхивает свет, его слуху делается доступен звук. Поэтому художнику или поэту нечем особенно гордиться. Он делает только свою часть работы. Напрасно он мнит себя творцом своих произведений — один есть Творец, а люди только и делают, что убивают слова и образы Творца, а затем от Него полученной силой духа оживляют их. Но есть и большое Искусство — слово, убивающее и воскрешающее псалмы Давида, например , но путь к этому искусству лежит через личный подвиг художника, это путь жертвы, и один из многих тысяч доходит до цели». Феофан Затворник в своих произведениях часто обращался к антропологическому образу дух-душа-тело, утверждая, что как сам человек в силу своего внутреннего устроения и расположения может находиться на трех онтологических уровнях — духовном, душевном и телесном, так и любое человеческое творчество распределяется в соответствии этими ступенями бытия. Таково христианское осмысление любого творчества — через призму духовного.
Лучше всего это выразил св. Павел в послании к Коринфянам: «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов» 1Кор. В этих словах проповедника христианской свободы содержится ответ на вопрос, почему не имеющие Духа Божия даже талантливые художники так нелепо и жалко выглядят, когда дерзают описывать в своих произведениях область того, что от них закрыто плотной завесой их собственного невежества и духовной слепоты. Становитесь духовными, художники слова и мастера искусства, дерзайте иметь ум Христов, тогда и Писания откроются вам во всей глубине, красоте и полноте. А если уж вы неисправимо душевные и плотские, не смешите Бога, не пытайтесь описывать свет, будучи сынами тьмы.
Заметили ошибку?
Скопинский епископ заступился за трудовых мигрантов 09:48, 29 октября 2023 г. Политика Социальная политика Культура. Другое Епископ Скопинский и Шацкий Питирим Творогов призвал россиян взглянуть на трудовых мигрантов «с уважением и любовью». Соответствующий пост священнослужитель опубликовал на личной странице в соцсети «ВКонтакте».
А военные получили помимо гуманитарной помощи еще и письма, написанные детьми в Рязанской области. В них — слова поддержки и поздравления с Новым годом. Галерея не выбрана или была удалена.
Скопинский епископ заступился за трудовых мигрантов
| Епископ Питирим – Telegram | Творогов Питирим епископ Скопинский. Скопинская епархия мужской монастырь игумен Павел. |
| Скопинский епископ Питирим призвал запретить мат и вернуть юлианский календарь | Епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов) после молебна о даровании победы в Георгиевском храме города Скопина произнес проповедь. |
| Биографии. П.... Питирим (Творогов), епископ | В московской студии нашего телеканала на вопросы телезрителей отвечает епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов). |
| Епископ Скопинский и Шацкий Питирим возглавил Литургию в Казанском храме с. Каменки | Ситуацию в православии на Украине в эфире программы “Мнение” оценил Питирим (Творогов), епископ Скопинский и Шацкий. |
| Под видом инопланетян человечество встретит бесов. Чего опасаться | Ответ автора на проповедь епископа Скопинского Питирима (Творогова) «Господь нас наказал Великой Отечественной войной за предательство самодержавия». |
Питирим епископ Скопинский и Шацкий
Об этом сообщает пресс-служба епархии. В ходе совершения миссии владыка совместно со священнослужителями из других епархий посетил прифронтовые госпитали. Военнослужащие получили возможность исповедоваться и причаститься святых Христовых Таин.
Каменки Сергиево-Посадского р-на Московской обл. В 2007 г. С 2005 г. С 2008 г. С 2011 г.
Распоряжением Святейшего Патриарха Кирилла от 23 января 2012 г. Решением Священного Синода от 26 июля 2012 г.
Их мама лежит во взрослом отделении, она тоже получила травмы. Епископ Питирим привез детям сладкие подарки, книжки, игры, а мальчику еще краски, гуашь и набор кисточек, потому что он очень любит рисовать». Епископ Скопинский Питирим помазал всех пострадавших, кто был не против, освященным маслом.
Он также поздравил врачей и медицинский персонал больницы с наступившим Новым годом и передал им сладкие подарки. ДТП с рейсовым автобусом на автодороге Москва-Астрахань произошло утром 2 января недалеко от города Скопин Рязанской области.
Перед началом торжественного богослужения в соборном храме Вознесенского женского монастыря г. Тамбова состоялась торжественная встреча чудотворного образа Казанской Вышенской иконы Божией Матери, по традиции принесенной из Успенской Вышенской женской обители Рязанской митрополии. По окончании Литургии и праздничного молебна перед чудотворным образом Пресвятой Богородицы представители Скопинской епархии осмотрели соборный храм Вознесенского монастыря, а также храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость», в котором в настоящее время ведутся реставрационные работы.
Питирим Творогов
Ответ автора на проповедь епископа Скопинского Питирима (Творогова) «Господь нас наказал Великой Отечественной войной за предательство самодержавия». Епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов) опубликовал пост в tg-канале с вопросом к подписчикам: Что бы вы хотели вернуть из царского и советского времени в наше? Богослужение возглавил епископ Скопинский и Шацкий Питирим.
«На ненависти ничего построить нельзя»
Перед ними разгоряченная толпа, требующая открыть Лавру. Мор начался в Великую Пятницу. Самые лучшие священнослужители заболели, некоторые в тяжелой форме. Заболел владыка Парамон, заболел я, заболели лаврские старцы и один наш, академический. В Страстную Пятницу, как и положено, все мы были пригвождены ко кресту. А внизу, как и положено, толпа, требующая чуда. Чуда не произошло.
Нас упрекают, что мы бросили людей. Это неправда. Мы могли ответить только одним образом — сами заболеть, чтобы люди, видя наши мучения, пожалели тех, кто еще здоров, пожалели своих епископов, священников, певчих. Находясь в реанимации, умирая от боли и удушья я сегодня видел этих тяжело больных, стонущих от боли и задыхающихся , мы безмолвно просим наших прихожан: пожалейте нас, пожалейте тех, кто еще жив, еще здоров. Пожалейте врачей — они умирают прямо на службе, не жалея себя. Вы их пожалейте!
Кто вами будет духовно руководить, кто будет причащать вас, лечить, кто будет услаждать вас дивным церковным пением, если часть из нас умрет, а часть станет инвалидами с поврежденными фиброзом легкими. У меня была легкая форма, но сегодня КТ показало частичный фиброз легких. А что будет с тяжелыми? Мы, священно- и церковнослужители заболеваем чаще всех — пожалейте нас!
А после произнес проповедь. Епископ уверен — человечество готовят к появлению бесов, которые способны вселяться в людей. Для явления бесов в мир собираются использовать искусственный интеллект. И когда в робота вселится бес, все изменится.
Бесов человечеству, по мнению Питирима, представят в виде инопланетян.
По окончании семинарии поступил в Московскую духовную академию. Будучи послушником при академии, в течение трех лет нес послушание в тюремном отделе, отвечая на письма заключенных, собирая им посылки и посещая тюрьмы. С 2005 года нес послушание референта архиепископа Верейского Евгения , ректора Московских духовных школ. Иеромонах Питирим Творогов С 2008 года преподавал гомилетику в Московской духовной семинарии.
После этого рязанский священнослужитель выступил с проповедью, рассуждая о вероятных последствиях победы над Украиной и о том, как жить после неё.
По словам Питирима «враги, которые втянули Россию в СВО, никуда не денутся, их мы не уничтожим, у нас и сил таких нет, они будут против нас плести козни». По мнению священника, появятся андроиды с искусственным интеллектом и «с внедрённым туда злым бесовским духом».
Рязанский епископ потребовал наказывать россиян за мат огромными штрафами
Горе вам. В конце марта власти Тернопольской области сообщили, что получили пять обращений с требованием разорвать с УПЦ договор аренды. В свою очередь, «синод» ПЦУ создал религиозную организацию под названием «Почаевская лавра», а также назначил своего «митрополита». Такую же структуру раньше раскольники создали для лавры в Киеве. Постепенно мы закрепимся в Киево-Печерской и поставим вопрос про Почаевскую», — рассуждал он. Знаковое событие произошло также в Ивано-Франковской области. Там 28 марта около 200 фашистов штурмом взяли последний в регионе храм УПЦ — собор Рождества Христова. Боевики сначала срезали болгаркой калитку ограждения и осадили здание с улицы. Часть верующих заперлась в храме, часть молилась на паперти и ступенях. Боевики скандировали националистические кричалки, верующие отвечали «слава Богу! Вскоре штурмующие вскрыли боковые двери и распылили внутри храма слезоточивый газ.
Секретарю епархии Василию Романюку пустили струю газа прямо в лицо. Мужчина потерял сознание, ему потребовалась госпитализация. После этого бандиты открыли центральные двери и столкнули верующих со ступеней вниз. Под рыдания прихожанок толпа выбила двери в трапезную, а правящего архиерея с прихожанами вытолкали с территории. Полиция в происходящее не вмешивалась. А мэр Ивано-Франковска Руслан Марцинкив одобрил рейдерство.
Многие протестантские церкви доигрались на свирели до того, что венчают уже однополые браки, допускают женщин к принятию священного сана, а опустевшие храмы добровольно отдают под ночные клубы, бары и тренажерные залы: надоело пастве свирель-то слушать — захотелось других развлечений, ведь настоящей духовной работе она не научена. Гуманизм, воспенившийся в Европе на волне Ренессанса, сыграл с ней злую шутку. Замена теоцентричного сознания средневекового человека на антропоцентричное стала поистине катастрофой. Эта антропологическая революция, предварившая все последующие за ней, стала возможной в католическом обществе по причине одной ошибки в догматическом учении самой Римско-Католической церкви, которая настаивает, что с грехопадением природа человека не изменилась — испортились лишь его отношения с Богом. Это «невидение» греха в человеческой природе, перешедшее позднее из католицизма в протестантизм, в азартной борьбе за права падшего человека привело в итоге к легализации и защите самого греха. В отличие от западноевропейского гуманизма, гуманизм Восточной Церкви строится на принципах православного вероучения: с момента грехопадения прародителей глубоко повредилась сама природа первого Адама и его потомков. Но человека, даже в падшем состоянии, нужно любить, а грех, гнездящийся в его природе, — ненавидеть. Это любовь через страдания — любовь крестная. Своего совершенства она достигает, пройдя горнило огненных искушений, становясь мужественной и бесстрашной. Осыпаемая руганью, презрением, насмешками и угрозами, она не боится сказать решительное «нет» жандармам либеральных ценностей. Воспетая великим апостолом Павлом в посвященном ей гимне см. Только она удерживает мир, подверженный закону энтропии, от полного распада. Это соль земли Мф. И свои качества она сохраняет только в свете истинной веры. Как только свет истины гаснет — соль теряет свою силу и становится ни на что не годна. Искажение догматического вероучения погрузило Католическую и Протестантские церкви во тьму плотского мудрования, из которой в конечном счете выйдет «человек греха», «сын погибели» — антихрист. Он станет воплощением беззаконной любви и обожествленного своеволия. Его предтечи и слуги много постарались, чтобы подготовить человечество к принятию «Мессии», гордые уста которого, исполненные лжи, будут произносить хулу на истину. Это он, беспечно наигрывая на свирели, уведет зомбированное преступной любовью человечество в бездну вечной погибели. А что святые отцы писали для назидания пастырей?
Их мама лежит во взрослом отделении, она тоже получила травмы. Епископ Питирим привез детям сладкие подарки, книжки, игры, а мальчику еще краски, гуашь и набор кисточек, потому что он очень любит рисовать». Епископ Скопинский Питирим помазал всех пострадавших, кто был не против, освященным маслом. Он также поздравил врачей и медицинский персонал больницы с наступившим Новым годом и передал им сладкие подарки. ДТП с рейсовым автобусом на автодороге Москва-Астрахань произошло утром 2 января недалеко от города Скопин Рязанской области. В салоне автобуса находились 52 человека, в том числе 2 водителя.
Если мы сейчас выгоним огромное количество минрантов, то создадим вокруг себя такую полосу отчуждения озлобленных соседей, что достаточно будет малой искры, чтобы эта пороховая бочка взорвалась. Мы готовы к такому развитию событий? Думаю, что нет. В следующем посте предложу выход из создавшейся ситуации. Всем доброго дня. Комментарии будут отключены в случае их некорректности, грубости и злобности.
Архипастырь. "Епископство: власть или служение?". Епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов)
Проповедь епископа Скопинского и Шацкого Питирима (Творогова) на Чине прощения.17.03.24. Архиерейское служение в селе Китово, изображение №1 26 апреля, в пятницу 6-й седмицы Великого поста, епископ Шуйский и Тейковский Иоанн совершил Литургию Преждеосвященных Даров в храме преподобного Сергия Радонежского села Китово. Богослужение возглавил епископ Скопинский и Шацкий Питирим в сослужении епископа Звенигородского Феодорита. С 28 по 30 декабря епископ Скопинский и Шацкий Питирим принял участие в гуманитарной миссии в зону СВО на территорию Луганской народной республики. Питирим уверен, что число молящихся восполняется за счёт святых воинов, которые погибают.
Под видом инопланетян человечество встретит бесов. Чего опасаться
Правящий епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов) в своих проповедях затрагивает темы, остро волнующие современного человека. Новости семинарии. Питирим епископ Скопинский и Шацкий. Персональные сведения. Публикации. Главная» Новости» Скопинская епархия официальный новости. Правовое регулирование деятельности религиозных объединений» состоялась встреча с епископом Скопинским и Шацким Питиримом. Богослужение возглавил епископ Скопинский и Шацкий Питирим.