В ВМС Британии сообщили о нападении на судно у берегов Йемена.
Поддержим братский йеменский народ
Все с утра до вечера держат за щекой листья ката. Кат по воздействию схож с бетелем который употребляют в Бутане , в Индии и на Тайване , только он красит рот в зеленый, а не в красный. Продают кат везде. Everyone has their mouth stuffed full of khat leaves all day long. Почти все мужчины в стране носят национальный костюм. Непременный атрибут костюма — нож в загнутых ножнах. Almost all the men in the country wear traditional dress, an indispensable attribute of which is a knife in a curved sheath. На ногах обязательно сандалии.
На плечах обязательно пиджак. Европейский пиджак. The essential footwear is sandals. The essential outer garment is a jacket. A Western suit jacket. Женщины здесь всегда ходят в платках, закрывающих лицо. The women all wear veils that cover their entire face.
Даже если это уборщицы в аэропорту. Even the janitors at the airport. Соседние страны любят дарить йеменцам тушку хорька, которого душит змея, которой хорек уже начал есть голову.
История движения «Ансар Аллах» является в этом смысле характерной и показательной. Его участниками являются зейдиты — представители одного из течений в шиитской ветви ислама, проживающие на в северо-западной части Йемена. Их издавна отличала независимость и воинственность.
Британская империя, захватившая в девятнадцатом веке йеменское побережье, так и не покорила зейдитские племена, которые успешно отбивались от захватчиков в труднодоступных горах, под руководством своих имамов. В 1918 году зейдиты создали Йеменское Мутаваккилийское королевство, которое превратилось после революции в Йеменскую Арабскую республику. В то время как на юге, на территории бывших британских протекторатов, со временем образовалась Народная Демократическая Республика Йемен. Причем обе части Йемена в той или иной степени придерживались панарабской и просоветской ориентации. В 1990 году они формально объединились в единое государство. Однако по факту оно с самого начала находилось в режиме гражданской войны, где шииты воевали с суннитами, а различные племенные союзы оспаривали друг у друга первенство в правительственных структурах.
Ситуация усугублялась приватизацией и ползучими рыночными реформами, которые проходили в Йемене после крушения СССР. Они разорили множество йеменцев. И в девяностые годы эта страна по праву считалась одной из беднейших во всем мире. В 2004 году зейдиты подняли восстание против центрального правительства, заявляя, что в нем засели продавшиеся США коррупционеры.
Оказывается, мне нужно добираться через район Matbah. Едем по главной улице маленькой деревни — пригород Саны. Народ снует туда-сюда. Бизнес крутится вокруг ката.
Вот идут серьезные мужики. У каждого за рукоятку джамбии кинжала заткнутого за пояс зацеплен зеленый полиэтиленовый пакетик с катом. У края дороги припаркованы тойоты-пикапы, с которых идет торговля. Вылезаю на развилке. Останавливаю другую машину, в кузове трое ребят-студентов едут домой в деревню Хаз. Приглашают в свою деревню в трех километрах от трассы. Сворачиваем на проселок — на полях много камней, ими же выложены изгороди между участками на полях. Местность похожа на Армению.
Деревенскую улицу преграждает толпа. Мужчины в балахонах и пиджаках стоят кругом и танцуют «бара» танец с кинжалами. Тут и дети и старики. Ритмично притоптывая ногой, они потрясают кинжалом джамбией над головой и медленно двигаются по кругу. Откуда-то звучат барабаны. Вокруг них толпа хлопает в ладоши в такт с музыкой. У меня эмоциональный шок — это не кино, это реальность. Ребята подают знак, — «фотографируй!
Чувствую себя одновременно и гостем и посторонним элементом в этом мире, поэтому не хочется привлекать к себе внимание. Оставив рюкзак у паренька дома, мы идем через всю деревню в какое-то место, где раз в неделю организуется деревенское пати — богатые люди угощают обедом всю деревню. За нами увязалась толпа разновозрастных детей, бегут сбоку, обгоняя друг друга. У всех пиджаки, юбки, джамбии. Чувствую себя неуютно, стараюсь не отставать от моего гида — Акрана. Пришли, сели у стенки площадки, окруженной полутораметровой стеной. Старики деревни встретили меня очень приветливо — проводили, усадили, стали отгонять от меня детей. Часть площадки закрыта тентом, снизу расстелен брезент.
Из-за низкого забора, часть моей головы не попадает в тень — сильно припекает. Вокруг меня толпа — полукругом человек тридцать. Я суперпопулярен. Мой гид говорит, что дети первый раз видят иностранца. На следующий день первое что я услышал от пожилого водителя в остановившейся машине: «Ростов — папа, Одесса — мама! Здесь можно путешествовать, не зная языков, — настолько часто встречаются люди, знающие русский. Проехали километр, и я пересел в машину к двум йеменцам среднего возраста, едущим в деревню за Эль-Махвит. Очень красивая горная дорога.
Из-за поворотов появляются деревеньки, старые дома на скалах, кат, растущий в огородах, ущелья и обрывы, поля террасами. Сделали остановку, чтобы я сделал снимок дороги в облаках. Увлекаюсь, и попутчикам зовут криками, — «давай, поехали! Военные посты на дорогах через каждые 20-30 километров. Контроль расслаблено-восточный. Показываю ксерокс рекомендательного письма и первой страницы паспорта. Этого вполне хватает. Иногда, только начинаю доставать бумаги — мне уже говорят — «тамам», все нормально, проезжайте.
Тут и там столовые горы-останцы, кое-где деревеньки. Городок Эль-Махвит — туристическое место. Поднимаюсь на близлежащий холм — дома в тибетском стиле, лепятся один к другому. Дети ведут меня на самый верх. С плоской крыши одного из домов на вершине холма открывается отличная панорама — внизу город с домами-башнями, ущелье и за ним горы, над ними скопление толстых облаков, подсвеченных заходящим солнцем. Темной йеменской ночью медленно идем в гости добродушному Мухаммеду сначала по центральной улице, затем сворачиваем на маленькую боковую. В любом йеменском доме, и вообще в Аравии, Ближнем Востоке и Персии, есть комната для гостей — меджлис. Как правило, она располагается рядом с входом и находится справа.
У Мухаммеда она настолько большая, что можно расположить на ночлег человек двадцать. Мне приносят традиционный йеменский кинжал — джамбию, толстенный широченный ремень и шали. Одеваю все на себя и фотографируюсь. Мухаммед предлагает погостить в его семье несколько дней. Говорит, одна португалка жила в его доме почти две недели. Излазила все окрестности. Дальнейший путь лежит в Ходейду. Жду оказию, иду пешком, снова жду, потом мало-помалу начинаю ехать от деревни до деревни.
Вот проезжаем глубокое вади, в русле которого растут большие деревья и видны озерца воды. Люди моются, купаются и гуляют… с автоматами наперевес. Вот остановился джип с учителями и детьми. Едем в гости на обед. Их деревня стоит на верхушке горы в пяти километрах от основной дороги. Сначала большой деревенской толпой сидим в сарае, оборудованном под магазин. Мне, как почетному гостю, дают бутылку какой-то «химической воды», похожей на «пепси». Мой новый знакомый, Абдулазид, предложил помыться в «душе».
Потом все идут в мечеть, пришлось идти и мне. Я, как и все, стоял и несколько раз вместе со всеми падал на колени. Потом подошёл один из местных, похлопал меня по плечу и одобрительно сказал: «Молодец, не мусульманин, но ислам уважаешь».
Хуситы также заявили, что международные гуманитарные организации не должны нанимать на работу граждан США и Соединенного Королевства "в указанный период". Заявление хуситов стало реакцией на обстрел территории Йемена американскими и британскими войсками. Премьер-министр Великобритании Риши Сунак заявил, что Соединенное Королевство "без колебаний" предпримет повторные удары по хуситам, если те продолжат атаковать торговые суда в Красном море. Мы призываем хуситов и тех, кто их направляет, прекратить эти неправомерные и неприемлемые атаки. Но если потребуется, Соединенное Королевство без колебаний предпримет ответные меры для самозащиты. Мы не можем оставаться в стороне и оставлять эти атаки без реакции", — сказал Риши Сунак.
Белый дом санкционировал удары по Йемену
Образовано 22 мая 1990 г. в результате объединения Йеменской Арабской Республики (ЙАР, или Северный Йемен) и Народной Демократической Республики Йемен (НДРЙ, или Южный Йемен). Йемен видел, как эпохи сменяют друг друга, а новые правители вершат судьбы миллионов людей. Йемен. Читайте последние новости на тему в ленте новостей на сайте Радио Sputnik. "Недавняя эскалация безрассудных атак хуситов из Йемена угрожает свободному потоку торговли, подвергает опасности невинных моряков и нарушает международное право. Информация о Йемен новости, события.
Игорь Димитриев. Почему Йемен стал так важен для мировой политики
Беспилотник ВВС США MQ-9 Reaper разбился недалеко от побережья Йемена в пятницу, сообщил телеканал CBS со ссылкой на американского военного чиновника. C августа 2016 года Управляющим Республики Йемен является Абд-Раббу Мансур Хади. Это произошло потому, что только худшие из чиновников были назначены, потому что те, кто мог избежать службы в Йемене, делали это[192].
Активизация хуситов может привести к большой войне
Другое дело, что и Саудовская Аравия, и соседи уже за прошедшие почти десять лет войны, которую они вели в Йемене, хорошо представляют возможности хуситов. Так что не думаю, что в данный момент что-то сильно изменится. Однако заметьте, хуситов пока все же стараются сильно не трогать, а они, в свою очередь, не трогают саудовские танкеры, эмиратские суда. Саудовская Аравия и Эмираты, как я понимаю, занимают достаточно выжидательную позицию и смотрят, как ситуация дальше будет складываться, потому что напрямую это их не сильно касается. Но просто угрозы не навсегда — возможна и большая война! Все во многом будет зависеть от дальнейших действий США и коалиции, которую они складывают. Если они попытаются, допустим, нанести удары, а не просто сбивать дроны или ракеты, которые запускают хуситы, и попытаются нанести удар по территории, которую хуситы контролируют, то можно ждать вполне реального расширения боевых действий. И хуситы в таком случае могут пойти на эскалацию, то есть нанести удары и по кораблям тех же Соединенных Штатов и других стран коалиции. Они уже сейчас недвусмысленно об этом заявляют.
За прошедшие годы мы убедились, что у них слова с делом обычно не расходятся. На Ближнем Востоке это сделать элементарно. Но это, повторяю, во многом будет зависеть от действий США. Поймите, хуситы находятся в таком положении, что им нельзя демонстрировать слабость. Пойдя по этой конфронтационной дороге, им нужно демонстрировать силу. Они выстояли под бомбардировками сильной авиации Саудовской Аравии. Исходя из этого опыта, они готовы пойти на конфликт с США, хотя, конечно, это не самый желательный сценарий. И в этом случает развитие событий так же, как и при переправке 40 тысяч хуситов в Газу, может привести к большой войне?
И в этом случае тоже.
Боевое крыло составляет около 200 000 человек. Идеология хуситов Большинство членов хуситского движения — приверженцы шиитских течений в исламе, конкретно — шииты-зейдиты, местное фундаменталистское течение.
Они считают, что Коран не допускает толкований и содержит всё необходимое для устройства мусульманского общества см. Кто такие сунниты и шииты Сунниты и шииты — две основные ветви ислама, между которыми существуют как сходства, так и различия. Например, сунниты отрицают посредничество между человеком и Господом Аллахом и полагают, что все люди не без греха.
В то время как шииты видят таких посредников в лице потомков пророка Мухаммеда и считают своих имамов безгрешными. Также у них есть некоторые отличия в толковании сунн Корана, в религиозных праздниках и святых местах. Считается, что шииты — более радикальное течение, чем мирное суннитское, но это довольно поверхностный взгляд.
Идеология хуситов представляет собой смесь множества религиозных, местных националистических и популистских принципов и во многом подражает « Хезболле ». Их взгляды на ислам во многом основаны на учениях имама Хусейна аль-Хуси, собранных после его смерти в книге под названием «Малазим» «Сборники». Хуситы защищают свою религию от влияния суннизма, который исповедует большинство населения Йемена и политическая элита страны, и салафизма, насаждаемого из-за границы.
Сами себя хуситы позиционируют как: национальное движение сопротивления, защищающее всех йеменцев от внешней агрессии и иностранного влияния; борцов с коррупцией, хаосом и экстремизмом; представителей интересов маргинализированных племенных групп и религиозного течения зейдитов. Для части йеменского народа хуситы, несмотря на тот хаос, в который они ввергли страну, остаются национальными героями. По их декларациям, они борются за то, «чего жаждут все йеменцы»: подотчётность правительства, справедливые цены на топливо и коммунальные услуги, возможность трудоустройства, уход из-под западного влияния.
Несмотря на восстание против республиканской власти, хуситы остаются приверженцами республики. Они также пытались вербовать мусульман-суннитов, однако их отношение с суннитским населением Йемена испортили различные дискриминационные действия вроде закрытия мечетей и смещения суннитов с руководящих должностей в провинциях, контролируемых хуситами. Окончательно они настроили суннитские племена Йемена против себя после убийства экс-президента Салеха, смещённого в результате хуситского восстания про это — ниже.
Однако хуситы выступают против размежевания с суннитами и разделения страны на два независимых анклава: по их мнению, это маргинализирует северные племена. Многие йеменцы, в том числе зейдиты, выступают против хуситов, считая их марионетками иранского режима. С одной стороны, движение заявило, что хочет дать женщинам право голосовать и избираться на политические должности.
Некоторые феминистки даже бежали на территории хуситов с территорий, контролируемых правительством Йемена, — в надежде на большую свободу. В военном блоке хуситов есть даже отряд девушек-скаутов. С другой стороны, на практике хуситы часто демонстрируют консервативное отношение, характерное для шиитского течения, преследуют женщин за нарушение законов шариата и ограничивают их свободу передвижения и выражения мнения.
Хуситы активно используют массовую культуру и СМИ для того, чтобы распространять свои ценности и привлекать в свои ряды молодёжь. Однако они не чураются цензуры в отношении тех форм художественного самовыражения, которые они считают «слишком западными». Так что они всё же остаются больше религиозным течением, чем светским.
При этом официальный представитель хуситов Али аль-Бухайте отверг буквальную трактовку лозунга, заявив, что на самом деле они не хотят никому смерти, а их гнев направлен против правительств этих стран США и Израиль. Но в глазах евреев Йемен под руководством хуситов остаётся довольно антисемитской страной, где евреев преследуют и вынуждают «принять ислам или покинуть Йемен».
На каком языке говорят йеменцы? Официальным языком Йемена является арабский язык, на котором говорит большая часть населения страны. Также существуют региональные диалекты, используемые в различных регионах Йемена. Какую религию исповедуют йеменцы? Большинство йеменцев исповедует суннитский и шиитский ислам, который является государственной религией. Также существует маленькая община христиан в Йемене. Какова история формирования народа йеменцев? Йеменцы имеют древнюю историю, насчитывающую более 3000 лет.
Они расположены на перекрестке важных торговых путей, и это привело к многочисленным инвазиям и вторжениям других народов, таких как персы, римляне, абиссинцы, турки и многие другие. В результате Йемен стал многонациональным государством, существующим в течение многих веков. Каковы особенности внешности йеменцев? Йеменцы имеют темный цвет кожи, темные глаза и волосы. Традиционно они обладают мощной и крепкой физической конституцией, что обусловлено их острым климатом и жесткими условиями жизни в пустынных регионах страны. Какие традиции и обычаи присущи йеменцам? У йеменцев есть множество уникальных традиций и обычаев, таких как употребление жгучего зеленого чая и ношение традиционной одежды, которую можно узнать, например, по головным уборам. Также у них есть свои особенности в музыке, танцах и религиозных обрядах, которые передаются из поколения в поколение. Какова традиционная кухня йеменцев? В основном это блюда из мяса и овощей, подаваемые с рисом и хлебом.
Как правило, они острые и приправлены ароматными травами. Как выглядит национальная одежда йеменцев, и из чего она сшита? Традиционная одежда Йемена основана на шароварах, которые называются мауаз. Она сшита из хлопка или шерсти и украшена красочной вышивкой и аппликацией. Также национальная одежда включает в себя длинные рубашки, платки, шляпы и другие аксессуары, которые отображают богатую культурную и историческую наследство Йемена.
Вооруженные силы Йемена подтверждают, что эта операция является третьей операцией в поддержку «наших угнетенных братьев в Палестине». Вооруженные силы Йемена подтверждают, что будут продолжать наносить более качественные удары ракетами и беспилотниками до тех пор, пока не прекратится израильская агрессия». Военные эксперты сходятся во мнении, что это Иран задействовал против Израиля еще одних своих прокси — Хуситов. И сделал это официально.
«За бочку воды можно навсегда женщину купить». Это дикий Йемен, напавший на Израиль
Теперь все знают, что она есть. Йемен показал 1 ноября видео удара по Израилю. Достиг цели или нет, неизвестно. Днем ранее та же страна объявила Тель-Авиву войну. Мы поговорили о военном перформансе с писателем, а в прошлом переводчиком-арабистом Андреем Константиновым. В Йемене он проходил службу военным переводчиком в 80-х. По его мнению, все это пиар-ход. Заодно демонстрируют какие-то ракеты. Мало кто помнит, что в Йемене давно идет война. Пережили и экологические катастрофы, и холеру с голодом.
Войну же объявили хуситы - упрощенно, одна из сект в исламе. Как ракеты долетят? Во-вторых, здравствуй, друг мой Самоделкин. Может и долетит, но на излете собьют. Ни о какой точности говорить не приходится. Иран дает какое-то старье, но побаивается йеменцев, дикие они. В середине 80-х руки рубили на площадях, головы резали при взятии Адена и насаживали на ограды. В общем, культурно все было.
Это будет нечто большее. Мы будем противостоять американской агрессии", - сказал он. Америка и Великобритания должны быть готовы заплатить тяжелую цену и понести все тяжелые последствия этой вопиющей агрессии", - сказал он. Международный аэропорт в Йемене подвергся восьми авиаударам Массированной бомбардировке со стороны США и Британии подвергся международный аэропорт Саны в Йемене. Известно о восьми ударах по объекту. В Сане и других городах Йемена раздаются взрывы По столице Йемена, городу Сана, произошел ракетный удар, сопровождавшийся четырьмя взрывами, сообщили местные власти.
Чуть ли не в каждом музее тут стоит. Practically every museum has one. Дружба прошла, китайские грузовики выиграли у Камазов. Но некоторые детали еще вполне узнаваемы. Например, торты на витрине дорогого отеля. The friendship eventually ended, Chinese trucks won out over Soviet ones. But some details remain quite recognizable to the Russian eye. The cakes in the display case at an upscale hotel, for instance. В главном музее страны показывают монеты. К перевернутым чешским бокалам неаккуратно приклеены подпиленные увеличительные стекла, между которыми расположены монеты. The coins are arranged between filed-down magnifying glasses sloppily glued onto upside-down Czech champagne flutes. Три главных праздника — 22 мая, 26 сентября, 14 октября — можно рекламировать одними только числами. The three main holidays—May 22, September 26, October 14—can be promoted with just numbers. Иногда кажется, что Йемен остался в пятнадцатом веке. Половина жителей прекрасно себя чувствует в подобных каменных постройках. Sometimes it feels as though Yemen is still stuck in the fifteenth century. Half the nation is perfectly content to live in stone structures like these ones. Йеменцам и так уютно.
В 1990 случилось объединение двух Йеменов в один при главенствующей роли Севера. НДРЙ в течение 11 лет была в легендарном списке стран-спонсоров терроризма по версии американцев. Исключена из списка в связи с прекращением своего существования. В 2011 году Йемен, как и полагается порядочному азиатскому африканскому, южноамериканскому бантустану стал горячей точкой на карте Арабской весны. В 2014 году в стране фактически началась затяжная Гражданская война между повстанцами-хуситами и центральными властями, поддерживаемыми саудитами. Гражданская война в Йемене с 2014 [ править ] Летом 2014 года начались акции протеста хуситов в связи с резким подорожанием бензина в стране сразу в 2 раза. Акции протеста переросли в столкновения протестующих с силовиками. В итоге протестующие захватили ряд районов Саны столицы Йемена , подавив силовиков. Уже в январе 2015 хуситы смогли захватить дворец президента. Кампания затянулась, а столкновения с хуситскими повстанцами перетекли в вялотекущий формат. Самое интересное, что по состоянию на 2021 год контролируемые основными противоборствующими группировками Хади и ВПС территории почти копируют территории Северного и Южного Йемена вплоть до его объединения в 90 году, за исключением Адена, который контролирует третья сила в виде ЮПС. Ебашим по НАТО ебашим; ракетами, танками, пехотою нашей! Предполагаемое примерное расстояние куда могут добить хуситы Ансар Аллах сторонники Аллаха военизированная группировка политически-религиозного толка, хуситское комбо, три в одном, как обычно любят на Востоке. Шииты, друзьяшки персидского Ирана. Пришли к власти в западной части Йемена в 2015 году, после захвата столицы страны Саны. Управление осуществляется с помощью Верховного политического совета, который возглавляет Махди Аль-Машат. Численность группировки оценивается в 150 тысяч бойцов, может и больше.
Что представляет собой Йемен сегодня и как он разделен
МИД России заявил, что Москва осуждает удары, и призвал граждан нашей страны воздержаться от поездок в Йемен. Страна и мир - 12 января 2024 - Новости Перми - Страна и мир - 12 января 2024 - Новости Самары - По русским информационным лентам побежала новость о том, что Йемен объявил войну Израилю и таким образом стал первым арабским и исламским государством, которое решило вступиться за палестинцев Газы не песнями-плясками. Сейчас баланс изменился (в Йемене проживают 35 миллионов из 94 аравийских), но в первую очередь это произошло из-за мигрантов.
Плотно сидят на кате
- Старые методы стареющего Байдена. Зачем американцы и британцы ударили по Йемену?
- Они не устают от войны и всегда готовы к бою – что известно о йеменцах?
- Что происходит в Йемене
- Йемен: свежие новости, последние события на сегодня - Новости
- Старые методы стареющего Байдена. Зачем американцы и британцы ударили по Йемену?
- Что происходит в Йемене
Йемен: путешествие между миром и войной
Шли века, все новые завоеватели приходили в Йемен. В 12 веке войска Айюбидов египетской династии захватили часть Йемена. В 13 веке наместник Айюбидов стал независимым правителем при формальном сюзеренитете Багдадского халифа. Началась междоусобица между шиитами-зейдитами и суннитами юга. Постепенно шииты —зейдиты отвоевывали территории. К началу 16 века часть Йемена заняли мамлюки, большую часть контролировал имамат, суннитское государство сузилось до небольшой части а юге, также под его властью остался Аден, где активно пытались закрепиться европейцы, но йеменцы успешно этому сопротивлялись. Стоит отметь, что родоплеменной строй в Йемене остался практически законсервированным, несмотря на смену веков, государств, завоевателей. Люди жили племенами и это племенной сознание никуда не уходило. Они могли объединиться против внешнего врага, но как только непосредственная угроза проходила ,снова начинали работать центробежные силы, племена опять начинали враждовать между собой. В начале 16 века на Йемен напала Османская империя, в ходе жестокой войны Йемен был разорен и завоеван.
Но уже в конце 16 века началось масштабное восстание против турок и о чудо, йеменцы благодаря своей воинственности смогли их изгнать. Зейдитские имамы стали полновластными правителями всего Йемена. Они смогли заключить договоры с европейцами и фактории европейских купцов появились в Йемене, йеменский кофе стал ценным товаром на рынке. Но благополучие Йемена длилось менее полувека, потом все пошло на накатанной, племена восстали против имама, перманентная война длилась до начала 19 века, к тому времени имам уже правил только в Сане и окрестностях, остальная территория была под властью племенных вождей. В начале 19 веке, Йемен подвергся набегам соседей ваххабитского государства Саудовского эмирата, имам был низложен, междоусобицы в Йемене опять обострились. Международная обстановка менялась. Англичане усилили свою колониальную экспансию. И в 1839 году взяли Аден. Юг Йемена стал колонией Великобритании..
Таким образом, север и юг Йемена больше чем на век разделились и каждый пошел своим путем. Тем временем, север в начале попал в формальную зависимость от Османской империи , после разгрома египетским пашой ваххабитского государства в 1830-х годах. А после открытия Суэцкого канала, Йемен попал уже в реальную зависимость от Османской империи после того, как турки в 1872 году взяли Сану. Уже с конца 19 века в Йемене начались антитурецкие восстания. В 1918 турецкие войска окончательно покинули Йемен. После смерти аль-Идриси, его движение ослабло, Яхья объединил Йемен. В северном Йемене установилось теократическое государство, направленное на консервацию архаических обычаев. Яхъя бин Мухаммед Хамид -ад -Дин. Молодое йеменское государство нельзя было назвать благополучным.
Мировой кризис 1929-33 годов подорвал и без того слабую экономику страны. В 1934 разразилась война между Йеменом и Саудовской Аравией из-за спорных территорий. Йемен ее проиграл. Во время второй мировой войны, Йемен придерживался нейтралитета. После войны в Йемен возникла оппозиция имаму, возникло движение «свободные йеменцы». В 1948 году король Яхъя был убит заговорщиками. Правителем был провозглашен Абдаллах —аль-Вазир, наследник Яхъи, Ахмед ибн Яхъя сбежал на север сраны. Началась очередная междоусобица, опять борьба племен. В результате Ахмеду удалось победить и занять трон.
Но мир был неустойчивым. После попытки военного переворота в 1955 году, король Ахмед передал много полномочий сыну и наследнику Мухаммеду —аль-Бадра. Начались реформы. Попытка модернизировать страну. Начали открываться светские школы, промышленные предприятия, строились больницы. Но ультраконсервативные круги были крайне недовольны подобными преобразованиями. Плюс в Йемене появились левые силы. Это организация «свободные офицеры» и примкнувшие к ним сторонники Баас партии арабского социалистического возрождения. После смерти имама Ахмеда, в сентябре 1962 года произошел военный переворот.
И объявили об образовании йеменской Арабской республики ЙАР. Избранный имамом Мухаммед —аль — Бадра бежал на север. Революционеры провозгласили установление республиканского исламского демократического строя. Предполагалось соблюдение шариата и ликвидация племенных и религиозных противоречий и розни. Мухаммед аль-Бадр, имам-король Йемена. Но монархисты начали войну. Она шла с перерывами до 1970 года. Монархистов поддерживала Саудовская Аравия, а республиканцев Египет. Тем временем Южный Йемен был в колониальной зависимости, пока в 1967 году там окончательно не победило освободительное движение и не была провозглашена Народная Республика Южный Йемен НРЮЙ.
Так у нас стало два Йемена. Взяв курс на социализм, в НДРЙ проводились реформы направленные на создание социалистического хозяйства: национализация промышленности, банков, создание местного вида колхозов. СССР активно оказывал помощь, в том числе финансовую, приезжали и советники учить, как строит социалистическую экономику. Но полностью отойти от традиционализма не подучилось, даже в социалистическом Йемене ислам остался государственной религией. Большим плюсом всех этих игр в социализм было реальное улучшение положения женщин, тут я поддержу этих социалистов, хотя по жизни я противник таких идей. В стране было запрещено многоженство. Женщины получили право на развод с равным разделом имущества. Было отменено обязательно ношение одежды, закрывающей лицо. Вообще, Аден времен социализма был необыкновенно свободным в плане нравов для Йемена городом.
Там были ночные клубы, где можно было употреблять алкоголь.
И сделал это официально. Эта операция — уже третья против Израиля. В будущем их будет еще больше, заявил в своем телеобращении военный представитель группировки Яхья Сари». Оно было принято по призыву йеменского народа, сообщил израильский бригадный генерал Бин Амер.
Впоследствии оказалось, что во всех заведениях частного йеменского «общепита» — русские стаканы. Видимо, их завозят сюда в больших количествах, вместе с автоматами Калашникова и пистолетами Макарова. Город расположен в долине между гор.
Для съемки панорамы старого центра пришлось залезать на склон горы в восточной части города. Пройдя по узким улочкам старого города, нашел офис General Tourism Authority. В нем суетится много молодых людей. Непонятно, чем они там занимаются, но ситуацией не владеют и посылают в Tourism Police, которая находится около гостиницы Hotel Dar-Al-Hamd. Дорогу к офису Tourism Police помог найти Абдулла. Он хорошо говорит по-английски. Хочет поехать учиться в Россию, так как его дядя учится в Саранске. Сотрудники Tourism Police тоже говорят по-английски.
Моя бумага им понравилась. Сходив «наверх» и показав ее начальнику, они вернули мне ее со словами, — «Да, нам нужны такие писатели, как Вы! Но при этом «разрешающую» печать ставить не захотели. После уговоров офицер написал сверху на арабском что-то от себя, и поставил квадратную печать. Эту бумагу я размножил, чтобы раздавать впоследствии. Для поездки по Йемену севернее города Амран, включительно, нужен пермит, который выдают турфирме. Аналогично и Мариб. Все остальные районы официально и теоретически открыты для свободного передвижения туристов.
Офицер сказал, что в Хадрамаут пермит не нужен, но полицейский чек-пост на дороге из города Аль-Мукала может его попросить. Документ оформляется в Tourism Police в Аль-Мукале. По остальной территории можно ездить без специального разрешения. Собственно на моей бумаге офицер как раз и написал просьбу к полиции Аль-Мукалы, помочь мне оформить пермит в Хадрамаут. Пока шел пешком до административного центра Саны, почувствовал, что в турботинках идти стало невозможно. Исследуя повороты улочек старого города, познакомился с местным пареньком, который разрешил подняться на крышу своего старого традиционного йеменского дома. В основе йеменского дома-башни — несущая пирамида. Вокруг нее — лестница, которая идет по спирали.
На каждом этаже, сбоку от лестницы — узкие маленькие кельи, примерно, два на три метра. На первом этаже, как правило, сарай или стойло для животных. Выше — жилые помещения. Самые верхние этажи считаются самыми почетными. С крыши открывается отличный вид на соседние дома-башни. Ближе к вечеру улочки запружены детворой — школьники идут домой после учебы. Многие мальчики в светло-зеленых пиджаках. Туристов мало, поэтому местные жители, особенно, молодежь, сами подходят поговорить.
Вот подошел Карим. Он очень хорошо говорит по-английски, но учиться хочет только в России. Помог мне найти место, где можно поужинать. Фуль, лепешки и чай — вполне сытная еда. За ужином, общаясь с Каримом, пополняю запас арабских слов. Тут же узнаю, что большинство йеменцев считают себя потомками… русских переселенцев. По словам Карима, в далёкие времена, лет 600 — 700 назад, их народ пришёл на землю Аравии с Севера. Предположительно, из-за Волги, которая по данным уцелевших источников тогда звалась Ра-река, а чуть позже — Тигр или Тибр.
Память о далёкой прародине запечатлена в названиях йеменских мест. В названиях многих селений легко угадывается их первоначальное наименование, восходящее к дохристианским традициям Залеской Руси. Узкая улочка старого города приводит в сувенирную лавку, где хозяин — йеменский еврей. Сидим и неспешно разговариваем. Подходит парень — англичанин. Прилетел в Йемен из Эритреи, а до этого был в Омане. Он из тех западных ребят, которые путешествуют по нескольку месяцев. Проведя два дня в Сане, решил выехать за ее переделы и посмотреть настоящий, «нестоличный» Йемен.
Намечаю себе маршрут — за две мартовских недели круговым путем проехать в Аден и оттуда через Хадрамаут к Оманской границе. Есть небольшой мандраж. В отличие от других стран Аравийского полуострова в Йемене до сих пор сильна кланово-племенная система организации общества. Говорят, что центральное правительство в Сане власти по всей стране не имеет. В разных провинциях власть принадлежит шейхам разных племен. Кроме этого племена даже образуют конфедерации племен и, впервые попав в Йемен, плохо зная арабский, путешественнику очень непросто понять, где какая власть. За Йеменом тянется слава опасной страны, где туристов берут в заложники. Даже МИД занес эту страну в черный список.
Утешает то, что заложников держат на правах гостя — кормят и развлекают до середины 18 века такое обращение с пленниками было характерно для всех мусульманских стран. А от центрального правительства требуют взамен освобождения сделать что-то практичное для их деревни, например, вырыть новый колодец, достроить школу, провести дорогу или электричество. Выбраться из города, имея лишь схематичную карту, было непросто. Сразу потеряв идущую на север дорогу Wadi Dahr Road, я заблудился. Езжу на маршрутках по кругу. Знаний арабского языка не хватает. Зашел в чайхану, взял чаю и «отдышался». На Востоке главное — не торопиться.
Повезло — встретил человека, который чуть-чуть говорит по-русски. Оказывается, мне нужно добираться через район Matbah. Едем по главной улице маленькой деревни — пригород Саны. Народ снует туда-сюда.
Как отряды мусульман попадут в заблокированный Израилем и Египтом сектор Газа, пока не уточняется. Ближайший путь в палестинский анклав лежит через Красное море и израильскую территорию, расположенную вблизи Саудовской Аравии, Иордании и Египта.
Однако, каков план йеменских военных - пока не очень понятно. Если будут условия и возможности для того, чтобы добраться до сектора Газы и принять участие в военных действиях», - заявил представитель руководства хуситов. Лидер движения Хузам аль-Асад добавил, что проходящие подготовку резервисты потребуются для участия в гражданской войне внутри страны.