Канцлер ФРГ Олаф Шольц выразил мысль, что у российского руководства нет оснований ссылаться на труды Канта, поскольку нынешняя политика Кремля противоречит его убеждениям.
Журнал «ПАРТНЕР»
В Балтийском федеральном университете имени опять же Канта философы из России и зарубежных государств обсуждают «наследие Иммануила Канта для современных международных отношений» и «кантианский моральный фаллибилизм». В городе открывают туристический маршрут «Философская тропа Канта», который идет от скульптуры «Скамья Канта» на набережной Петра Великого до Фридрихсбургских ворот на Портовой улице. Губернатор Калининградской области Антон Алиханов и замминистра высшего образования Константин Могилевский кладут цветы к могиле Канта в торце Кафедрального собора на острове, опять же, Канта в центре города. Кладут цветы они в 17:24 22 апреля — якобы именно в это время родился Кант, что удивительным образом совпадает с годом рождения философа. На острове Канта в дни юбилея количество изображений философа на квадратный метр превышает допустимые пределы. Там расположены ярмарка и большой фудкорт «Обед на Канта». На киоске, где продают украшения, надпись: «Счастье — это такое состояние разумного существа в мире, когда все в его существовании происходит согласно его воле и желанию» снова из Канта.
Ну и толку от них в физическом плане и так далее? У мужчин в возрасте точно так же, но мужчина по крайней мере физически мощнее», — считает Белозерская.
По ее мнению, женщин нужно привлекать в армию только добровольно.
У нынешнего канцлера Шольца не получается строить хорошие отношения с другими. Его воспринимают как человека, который не дотягивает до Меркель. Поэтому он злится, так как чувствует себя неполноценным. Видно, что у канцлера также растёт русофобия и бессилие», — отметил политолог. По словам Шольца, российские власти якобы стремятся «присвоить любой ценой» наследие философа. Представления Канта о мире якобы идут вразрез с позицией Москвы по конфликту на Украине.
Также он слушал лекции Иоганна Кипке [de] — его работы в области философии произвели впечатление на Канта [45]. Одним из самых известных и почитаемых философов, у которых учился Кант, был Мартин Кнутцен. Несмотря на то, что Кнутцен ни разу не упоминается в трудах Иммануила Канта, принято считать, что он оказал значительное влияние, наибольшее из всех его университетских преподавателей. Кант любил своего преподавателя больше всех остальных и не пропустил ни одного занятия [46]. В 1738 году Кнутцен предсказал появление кометы зимой 1744-го [ком. В этом же году был издан его труд «Rational Thoughts on the Comets». Это подтолкнуло Канта к науке и, вероятно, послужило в будущем источником вдохновения для книги «Всеобщая естественная история и теория небес». Иммануил Кант увлечённо следил за академическими диспутами вокруг предсказания Кнутцена, что в итоге развило у мыслителя интерес к космогонии [47]. Кроме того, именно Кнутцен познакомил Канта с трудами Исаака Ньютона [48]. Сам Кнутцен при этом не выделял Канта: перечисляя выдающихся учеников в переписке с Эйлером , он ни разу не упомянул его имя [49]. Начало творчества[ править править код ] Обложка немецкого издания первого труда И. Канта Разум Канта «созрел» в 1744 году, когда он берётся за написание своей первой работы — « Мысли об истинной оценке живых сил». Кант публикует эту работу независимо, в то время как имел шанс написать её на латыни и представить как магистерскую диссертацию. Однако, обходя барьеры академического рецензирования, пишет её на немецком языке в весьма надменном тоне, намереваясь посягнуть на авторитет Ньютона и Лейбница. Вероятно, он преследовал цель привлечь внимание к своей персоне, а не добиться успеха в академическом сообществе [50] , хотя некоторые комментаторы Канта ложно приняли эту работу за его диссертацию, в то время как до защиты диссертации Канту оставалось по меньшей мере 10 лет [51]. Произведение было окончено в 1746 году, когда Канту было 22 года, а в следующем году он написал введение и предисловие к труду [52]. Кант выставил свой труд на рецензирование ещё в 1746 году, и он был одобрен, но официально был опубликован только в 1749 году. В своей работе Кант исследует феномен силы в физике с точки зрения метафизики , полагая, что любая подобная проблема должна рассматриваться в таком ключе. В работе Кант вступает в полемику по поводу живой и мёртвой сил между Декартом и Лейбницем. Таким образом, книга была посвящена в первую очередь научному сообществу, а именно участникам дискуссии вокруг феномена силы. При прочтении сейчас трактат изобилует нестандартными для современной физики натурфилософскими терминами. Профессор философии Мартин Шёнфельд называет «Мысли об истинной оценке живых сил» худшей работой Канта, критикуя, в частности, стиль изложения и излишнюю многословность [53]. Иммануил Кант пытался урегулировать дебаты, найдя компромисс в обеих позициях, видя часть правды с обеих сторон, оставаясь при этом беспристрастным. Во введении он отвергает безусловный авторитет великих учёных и свободно высказывает как аргументы «за», так и «против» обеих сторон конфликта [54]. В работе был и ряд фактологических ошибок. Например, Кант не всегда правильно понимал аргументы сторон, делал ошибки в формулах, из чего Шёнфельд делает вывод, что на момент написания познания Канта в области механики были поверхностными [56]. На произведение было написано несколько рецензий, среди которых была критика от Готхольда Эфраима Лессинга , который заявил, что Кант «…исследует живые силы, но свои собственные оценить не может» [57]. Рассматривая свою работу в более зрелом возрасте, Кант испытывал чувство неловкости [51]. Отъезд из Кёнигсберга[ править править код ] В конце 1744 года тяжело заболел Георг Кант. Ранее переживший инсульт, отец Иммануила скончался 24 марта 1746 года, оставив без присмотра трёх детей: сестёр 17 и 14 лет и 9-летнего брата. Пока отец болел, Канту приходилось проводить долгое время у себя дома. Вероятно, значительная часть «Мысли об истинной оценке живых сил» была написана именно в этот период, когда посещения лекций в университете было затруднено. В течение двух лет после смерти отца Кант вынужден заботиться о доме, в котором он жил. Потребовалось много времени, чтобы продать имущество отца и позаботиться о сёстрах. Погрязнув в домашних делах, он потерял возможность продолжать обучение в университете и вскоре, в 1748 году, покидает Кёнигсберг. Иммануил Кант становится частным учителем для трёх семей: детей из баронского рода Кейзерлингов , Бернхарда Фридриха фон Хюльсена, а также троих детей пастора реформатской церкви в деревне Юдшен сегодняшняя Весёловка. У него сложились хорошие отношения с членами местной общины, и ему даже несколько раз предлагали стать крёстным отцом. Семья Бернхарда фон Хюльсена общалась с Кантом и после его отъезда, они считали Канта практически членом семьи. Позже двое из учеников Канта делили с ним жильё в Кёнигсберге, когда поступили в университет, а он оказывал им помощь. Несмотря на любовь его работодателей, сам Иммануил Кант критически относился к себе как к учителю, да и вовсе полагал профессию учителя слишком хлопотной. На протяжении своей работы частным учителем Кант делал наброски для будущих научных трудов и, вероятно, всегда рассматривал возможность возвращения в университет, поскольку не прекращал процесс обучения и не отказывался от «академического гражданства» [58]. Возвращение[ править править код ] Спустя шесть лет отсутствия, в августе 1754 года, Кант возвращается в Кёнигсберг для защиты диссертации и издания новых работ. Он постепенно возвращается к университетской жизни и, возможно, становится научным руководителем для одного из своих учеников из Кейзерлингов. В течение этого года он опубликовал два сочинения о космогонии в местном еженедельнике в преддверии выхода своего второго произведения — « Всеобщая естественная история и теория небес [en] ». Изначально он отвечал на конкурсный вопрос, выдвинутый Прусской академией наук : «изменяла ли Земля движение вокруг своей оси со времён возникновения? Кант опасался гонений со стороны духовенства, а потому приступил к работе над книгой только когда убедился, что будет в безопасности. Однако опасения были напрасны, поскольку произведение вышло практически незамеченным. У издателя в то время были проблемы в связи с банкротством. Кант решил продолжить свою университетскую карьеру. Своё пробное сочинение для допуска на магистерский экзамен «Краткий очерк некоторых размышлений об огне», написанное на латыни, он представил 17 апреля 1755 года. Кант выступил на публичном экзамене и 12 июня получил титул магистра философии [60]. Обязательная публикация работы не требовалась, и она впервые была напечатана лишь в 1838 году с копии черновика и в 1839 году с оригинала текста, хранящегося в мемориальном отделе библиотеки Альбертины [61]. Учёное общество Кёнигсбергского университета хорошо приняло Канта и многое от него ожидало. Чтобы иметь возможность преподавать в университете, Канту пришлось написать ещё одну диссертацию, которая имела название «Каковы окончательные границы истины? В этой работе поднимались вопросы о том, что считать истинным, критиковались модели истинности Вольфа и Лейбница, дополнялся принцип достаточного основания [60]. Титульный лист немецкого издания «Всеобщей истории», 1755 Космогония[ править править код ] В изданной анонимно [62] в 1755 году книге «Всеобщая естественная история и теория небес» Кант отвечает на вопрос о происхождении Солнечной системы. Вероятно, источником вдохновения для написания труда послужил выпущенный в 1750 году труд Томаса Райта «Теория вселенной».
"Звездное небо надо мной и моральный закон во мне". 10 афоризмов Иммануила Канта
Иммануил Кант — цитаты из книг автора — 318 цитат. Собор и могила Иммануила Канта расположены на одноименном острове. Там все носят фамилию Кант, но далеко не все носят имя Эммануил. Термин «категорический» императив появился благодаря немецкому философу Иммануилу Канту, который разрабатывал концепцию автономной этики. Всё началось с того, что губернатор Калининградской области Антон Алиханов довольно неожиданно назвал Иммануила Канта «русским трофеем».
Шольц запретил Путину цитировать Канта: что разозлило германского канцлера?
Немецкий философ Иммануил Кант после занятия Кенигсберга (ныне Калининград) войсками Российской империи в годы Семилетней войны (1756 1763) стал ее подданным, как и все. Канцлер ФРГ Олаф Шольц одарил мир бессмертным соображением: мол, власти России не имеют никакого права присваивать Иммануила Канта. В Калининграде к 300-летию философа Иммануила Канта выпустили трёхтомное издание его избранных трудов. Именно под влиянием Канта и других философов Просвещения конституционные идеи затем охватили весь мир. Именно под влиянием Канта и других философов Просвещения конституционные идеи затем охватили весь мир.
Скончался Лоран Канте, лауреат «Золотой пальмовой ветви»
Пресветлейшая, великодержавнейшая Императрица, Самодержица всея России, всемилостивейшая Императрица и великая жена! Со смертью покойнаго доктора и профессора Кипсе кафедра ординарнаго профессора логики и метафизики в нашей Кёнигсбергской академии сделалась свободною. Эти обе науки были доселе предметом особенно внимательнаго изучения с моей стороны.
Наиболее значительный труд этого периода — «Всеобщая естественная история и теория неба» «Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels», 1755 — содержит космогоническую гипотезу об образовании планетарной Солнечной системы из первоначальной «туманности». Опираясь на законы механики, открытые И. Ньютоном , Кант заявляет: «Дайте мне материю, и я покажу вам, как из неё должен возникнуть мир», оговариваясь, однако, что естественно-научное в то время механистическое понимание природы не может объяснить «возникновение одной только былинки или гусеницы» Соч.
Сочинение «О форме и принципах чувственно воспринимаемого и умопостигаемого мира» «De mundi sensibilis atque intelligibilis forma et principiis», 1770 знаменует начало перехода Канта к «критической философии», поворотным пунктом в котором стало его «пробуждение» в 1771 г. Юмом анализа причинности. В «Критике чистого разума» Кант обосновывает исходное положение своей системы: кроме мира явлений, находящихся в пространстве и времени, т. Эта родственная философскому скептицизму дуалистическая концепция обычно характеризовалась в 19 в. Главная задача «Критики чистого разума» — исследование возможности создания философии как науки предшествующая философия, по Канту, была лишь рассуждением на философские темы.
Для этого Кант предпринимает исследование природы научного знания, общепризнанным образцом которого является чистая математика и математическое естествознание, т. Содержание математического знания составляют положения, обладающие строгой всеобщностью и необходимостью. Но такие положения а без них невозможна наука не могут быть почерпнуты из опыта, дающего основания лишь для индуктивных выводов, которым недоступна аподиктическая всеобщность. Следовательно, положения чистой математики априорны, т. Необходимо, однако, объяснить, как в этой системе априорных положений возможно приращение знания.
Рационалисты 17—18 вв. Кант не отрицает наличия априорных аналитических суждений, но показывает, что они не ведут к приращению знания. Чтобы понять реально совершающееся умножение математических знаний, необходимо признать существование априорных синтетических суждений, в то время как рационалисты рассматривали все синтетические суждения как апостериорные, т. Апостериори и априори. Кант ставит основополагающий вопрос: как возможны синтетические суждения априори?
Поскольку такие суждения не могут быть почерпнуты из опыта, из чувственных восприятий окружающих вещей ибо в таком случае они не были бы априорными , следует признать существование априорных чувственных созерцаний, образующих источник синтетических суждений априори. Такими априорными чувственными созерцаниями являются, согласно Канту, пространство и время. И здесь Кант решительно расходится с рационалистами, утверждавшими, что априорные созерцания, или интеллектуальная интуиция, присущи только разуму. Кант отвергает понятие интеллектуальной интуиции и тем самым рационалистическое понимание априорного как имеющего сверхопытное применение, т. Априорное знание, утверждает Кант, не выходит за границы возможного опыта, оно носит не сверхопытный, а доопытный характер.
Вслед за анализом природы математического знания Кант ставит вопрос: как возможно чистое естествознание? Последнее, в отличие от чистой математики, содержит в себе не только априорные положения, но и эмпирические по своему происхождению понятия материя, движение, притяжение и т. Априорные понятия, каковыми прежде всего являются категории , сами по себе лишены содержания, они служат для синтеза чувственных данных, для формирования опыта, который не сводится к совокупности чувственных данных, но представляет собой их категориальный синтез, поскольку содержит в себе представление о причинно-следственных, необходимых отношениях.
Очевидно, что для испытывающей серьезные реваншистские настроения Германии высказывания российского губернатора пришлись как серпом по известному месту. Тем более что немецких трофеев у РФ сейчас предостаточно. Недавно вот вывезли с поля боя слегка поврежденный танк Leopard 2А5. Странно, что господин Шольц до сих пор не запретил российским военным его разбирать. Напомним, 22 апреля президент России поприветствовал участников и гостей Международного Кантовского конгресса «Мировое понятие философии», назвав его проведение свидетельством неугасающего интереса к личности уникального мыслителя и его философским трудам.
Антикварные предметы, нумизматические коллекции и главное - прижизненные издания трудов философа - начнут свою жизнь в башне Кафедрального собора. Музею также преподнесут: - "Критику чистого разума" на русском языке, которая появилась на свет в конце 19 века; - Библию Мартина Лютера, изданную на немецком языке в 1772 году, с гравюрами; - медаль 1924 года, выпущенную к 200-летию Канта. Церемония вручения подарков пройдет 22 апреля на открытии мультимедийной экспозиции "Обед у Канта", созданной на грантовые средства Благотворительного фонда Владимира Потанина. КНИГА В год 300-летия великого мыслителя и гуманиста Кафедральный собор принял решение издать первую книгу, рассказывающую о Канте просто. Канта и К. Юнга Валентин Балановский. В книге есть место и быту Иммануила Канта, его отношениям с семьей и друзьями, а также - эпохе, в которой формировался гений.
Шольц обиделся на Путина и попросил больше не цитировать Канта
Ещё когда по руинам Германии гуляли ветра после Второй мировой войны, мы уже изучали диалектический материализм по его трудам», — напомнил политик. Позицию экс-президента уже подтвердили власти Калининграда — там заявили, что отмыли памятник Канту с помощью пескоструйной установки и присвоили ему сразу два новых звания: героя труда Калининграда и Калининградской области, а также регионального почётного донора.
В ходе церемонии закрытия временно исполняющий обязанности директора Института философии РАН Абдусамал Гусейнов обратил внимание, что благодаря Конгрессу Кант вошел в философскую жизнь в совершенно новом качестве. Он вошел не только как классик философской мысли, но именно как тот представитель философской классики, который непосредственно участвует в нашей интеллектуальной жизни, непосредственно помогает нам обдумывать, решать те вопросы, с которыми сталкиваемся мы в своей профессиональной работе, с теми проблемами, с которыми сталкивается также наша страна. Профессор Белградского университета Сербия Ирина Деретич отметила, что Кантовский конгресс — наиболее важное философское мероприятие во всем мире в этом году. Хотела бы поблагодарить российских людей, российское государство, которое организовало это мероприятие. Вы организовали его в трудное время для россиян.
Мы любим и уважаем российскую философию, российскую культуру и российский народ.
Об этом на приуроченной к 300-летию немецкого философа торжественной церемонии заявил канцлер ФРГ Олаф Шольц. По его словам, российские власти стремятся присвоить Канта и его работы. У Путина нет ни малейших оснований ссылаться на Канта. Российские власти стремятся любой ценой присвоить Канта и его работы, хотя представления немецкого мыслителя о мире идут вразрез с позицией РФ по Украине — подчеркнул Шольц.
Отметим, что ранее губернатор Калининградской области Антон Алиханов назвал философа Иммануила Канта русским трофеем.
Пресветлейшая, великодержавнейшая Императрица, Самодержица всея России, всемилостивейшая Императрица и великая жена! Со смертью покойнаго доктора и профессора Кипсе кафедра ординарнаго профессора логики и метафизики в нашей Кёнигсбергской академии сделалась свободною. Эти обе науки были доселе предметом особенно внимательнаго изучения с моей стороны.
300 лет российскому гражданину и философу Иммануилу Канту
Вероятно, настоящий кёнигсбергский философ Иммануил Кант отнесся бы к такой перспективе с ужасом. Международный Кантовский конгресс состоится на родине Иммануила Канта — в Калининграде — с 22 по 24 апреля 2024 года. Иммануил Кант – основоположник немецкой классической философии. По его словам, Кант положил начало немецкой классической философии, прокачал немецкую волю, одновременно отрезав ее от высших ценностей.
Восемь мифов об Иммануиле Канте: человеческий фактор
| Ипохондрик, гений и городская звезда: 5 фактов об Иммануиле Канте | Собор и могила Иммануила Канта расположены на одноименном острове. |
| Кант Иммануил | Россия, по сравнению с другими странами, сделала самый большой вклад в увековечивание памяти философа Иммануила Канта. |
| 300 лет с Иммануилом Кантом: открываем музей Ночью | Родоначальник немецкой классической философии Иммануил Кант родился 22 апреля в 1724 году в Кенигсберге (Калининград). |
| Искусственный интеллект «оживил» Иммануила Канта в Калининграде | Иммануил Кант — немецкий философ и один из центральных мыслителей эпохи Просвещения. |
Германия отмечает 300-летие великого философа Иммануила Канта
Но он точно стоял на Принцессенштрассе, 2, до университета было легко дойти пешком. Сейчас, несмотря на будний день, остров "засыпан" туристами, как шахматные доски на сеансе одновременной игры. Тут и там экскурсоводы задают публике в микрофон загадки, делая образ Канта туристически востребованным. Все, как везде в таких местах, разве что нет ряженных в костюмы Канта. Не рискуют? А вдруг кто подойдет и всерьез спросит про категорический императив. Кант, кстати, очень редко читал в университете то, что мы сейчас назвали бы "авторским курсом". И видимо, не только из воспитанности, как полагает Мераб Мамардашвили, а просто потому что так тогда было установлено - преподавать по изданному и принятому к преподаванию наставлению. Разбирая со студентами написанное. Кант читал философию по учебнику Вольфа. В учебниках, правда, оставляли пустые страницы, чтобы читающие по ним лекции могли делать свои пометки.
Из этих комментарийных пометок потом мог вырасти самостоятельный текст "Метафизики нравов" или "Критики способности суждений". Кант читал самые разные предметы, в том числе, например, и математику. И русские офицеры на его лекциях как раз прагматически постигали ее - для необходимых им знаний в артиллерии или географии. Нравственный закон внутри нас Могила Канта - самое "сильное" и притягательное место на острове. Первый раз, прочитав "Метафизику нравов", я пришла к его могиле с цветами. Кинула белые хризантемы далеко за ограду, на надгробие, и возмутилась, что нет креста. Кант был похоронен в профессорской часовне рядом с собором. В 20-е годы XX века полуразрушенную неоготическую часовню заменили открытыми колоннами в стиле баухаус. Сооружение уже стало самостоятельной архитектурной ценностью и охраняется государством. В 20-е годы XX века полуразрушенную неоготическую часовню, поставленную над могилой в веке XIX, заменили открытыми колоннами в стиле баухаус.
Сооружение уже стало самостоятельной архитектурной ценностью и охраняется государством, но, безусловно, противоречит религиозному мирочувствию Канта. Тесля подчеркивает, что если в XIX веке Канта воспринимали чуть ли не богоборцем из-за того, что он оспорил пять доказательств бытия Божия Фомы Аквинского правда, найдя ошибки в доказательствах, он не нашел ошибки в Боге , то в XX и XXI веках, наоборот, Кант воспринимается как философ, утверждающий Бога. Даже атеисты стали догадываться, что знаменитого Кантовского "нравственного закона внутри нас" без Бога нет. Тесля поясняет, что нравственный закон у Канта это не так просто, как мы привыкли думать, часто цитируя слова про него и звездное небо. Нравственным Кант считал лишь тот поступок, который мы совершаем, руководствуясь только чувством долга. Ни капли тщеславия, симпатии, любезности, желания обратить на себя внимания. Пусть добро будет хоть и с недостатками, но живым… По часам хорошо совершать прогулки, совесть не работает по часам. Помощник библиотекаря В кантовскую Старую Альбертину не попадешь, у исчезнувшего входа только памятник ее основателю, герцогу Альбрехту. Но в Альбертину II, где начался наш маршрут, можно вернуться. Перед нами легко раскрываются сенсорные двери, а в кофейне "Вольтер" с подоконника иронически улыбается голова философа в красной феске.
Внутренний дворик заполнен полуразбитыми каменными русалками, дельфинчиками и шарами. В небольшом кабинете позади библиотечного зала пьем кофе и обсуждаем как и положено, за закрытыми дверями личную жизнь Канта. Он два раза собирался жениться, "но пока раскачивался, чтобы сделать предложение, - дама выходила замуж.
Некоторые из них уже до того зацитированы, что вызывают подозрения в подлинности или точности перевода. Но попробуем вслушаться в лучшие, и, если ошибемся, Кант и его знатоки нас поправят. Афоризмы Иммануила Канта Наука - это организованные знания, мудрость - это организованная жизнь. Дайте человеку все, чего он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это все - не есть все. Только посредством образования может человек стать человеком. Человек редко думает при свете о темноте, в счастье - о беде, в довольстве - о страданиях и, наоборот, всегда думает в темноте о свете, в беде - о счастье, в нищете - о достатке.
Категорический императив Термин «категорический» императив появился благодаря немецкому философу Иммануилу Канту, который разрабатывал концепцию автономной этики. Согласно этой концепции, нравственные принципы существуют всегда, не зависят от окружающей среды, и должны быть в постоянной связи друг с другом. И категорический императив говорит о том, что человек должен использовать особые принципы, которые определяют его поведение.
По Канту, человек является высшей ценностью. Каждый из людей обладает чувством собственного достоинства, которое он защищает от любых посягательств. Однако и любой другой из людей обладает чувством собственного достоинства.
Получается, что один человек имеет свободу выбора способа поведения через призму восприятия другого человека. А любой поступок оценивается на основе понятий о добре и зле. Как личность, человек не способен быть мерилом добра и зла.
Не существует и совершенного человека, который мог бы быть эталоном этих качеств. Следовательно, понятия о добре и зле перешли к человеку от бога, так как он единственно является их носителем. В нравственном сознании человека должна закрепиться идея о боге, как об идеале и нравственном совершенстве.
Согласно определению, человек является главной нравственной ценностью. Бог же для него является нравственным идеалом для самосовершенствования. Учёный сформулировал свой закон так, чтобы он стал основой, на которой строятся человеческие взаимоотношения.
Это — основные принципы хорошей, справедливой и осмысленной жизни. Срок приема заявок на участие в Конгрессе: 20 января 2024 г. Подробное описание и условия участия см. Мы на youtube Подпишитесь на наш youtube-канал Позиция авторов размещенных на сайте материалов может не совпадать с мнением редакции Kant-Online.