30 мая в Европе отмечается международный День женской эмансипации. Другие уверены, что этот день — праздник эмансипации и независимости женщин. День женской эмансипации, День эмансипэ (Emancipe day) Эмансипация в широком современном понимании – это обретение женщиной равноправия с мужчинами в общественной, трудовой и семейной жизни. Эмансипация женщин – это реформаторское движение, которое ставило своей целью освобождение девушек от гендерной несправедливости.
Как советские гражданки готовились к 8 марта
- В раннем СССР строили утопию равенства, легализовали аборты и сделали женщину послом и министром
- Как отмечают «женские» праздники в мире
- Урождённая Айснер
- «С днём эмансипации», а не «с праздником красоты»
Петербурженки создали карточки с пожеланиями, которые не стоит говорить женщинам 8 марта
В этот день женщины устраивали митинги и шествия, привлекая внимание общественности к своим проблемам. Вадим Тихомиров: А не кажется ли вам, что феминизм и эмансипацию продвигали в первую очередь некрасивые женщины? первой женщины-министра на планете и первой же женщины-посла. 8 Марта — это скорее памятный день, дань уважения смелым женщинам, боровшимся за свои права и эмансипацию. — То, что случилось в тот день, стало первым шагом на пути к эмансипации женщин. Надеемся, публикация напомнит нашим читателям: этот праздник появился как день солидарности женщин в борьбе за равные с мужчинами права и эмансипацию; в России он впервые «отмечался» во время Февральской революции.
Как возник международный женский день?
Женщинам дали свободу и наделили правами. Далее дамы потребовали полное равенство с мужчинами во всех аспектах. Здесь эмансипация пересекается с феминизмом. Если первое направление говорит об избавлении от гнета, то второе предполагает политическую свободу, получение гражданских прав. Эмансипация женщин в России началась позже. Первые тенденции замечены во время революции 1917 г. Большевички послужили хорошим примером, показали, на что способна русская женщина. Параллельно развивается индустрия, появляются новые профессии, вынуждающие женщин отправляться на работу.
Выход из домашней обстановки открывает глаза на угнетение слабого пола. Новые знания приводят к стремлению защищать свои права. Кто она эмансипированная женщина? Эмансипация обросла синонимами и определениями. Это свобода, раскованность, смелость, уверенность. Эмансипированная женщина — это волевая, решительная и яркая личность, живущая в ногу со временем. Она строит самостоятельно жизнь, способна быть счастливой и подарить радость окружающим.
Если заглянуть в прошлое, то мы увидим, что женщина была дополнением к мужчине. Список прав был ограничен. Девушка, получившая приданное, не имела права распоряжаться деньгами. Операции, связанные с финансами, проводились с помощью мужа, отца, брата. Спутника жизни девушка видела за несколько дней до свадьбы. Мужа подбирали родители. Брак подразумевал выгодный союз, а не единение любящих сердец.
Женщинам отводилась четкая роль: ведение домашнего хозяйства и воспитание детей. Образование и рабочие места предусматривались исключительно для мужчин. Помимо узкого круга общения женщина подвергалась строгим моральным устоям. Выдвигались требования по поведению, одежде, которая не отличалась удобством, но скрывала женские прелести. Эмансипированная женщина с ужасом представляет муки, на которые был обречен слабый пол. Унижения от мужчин, зависимость, отсутствие право голоса, бесконечные роды и скучные домашние обязанности. Современная девушка развивается, успешна на работе, участвует в выборах, совмещает воспитание детей и профессию.
Положительные стороны женской эмансипации Главное, что получили женщины — это свободу распоряжаться временем и принимать решения. Материальная свобода, возможность путешествовать, развиваться в выбранном направлении — плюсы движения. Какие еще положительные стороны женской эмансипации? Расширился круг общения.
По ее мнению, при капитализме равенство было невозможно. В 1913 году Коллонтай пишет программную статью «Новая женщина», в которой излагает свой взгляд на то, какой должна быть эмансипированная гражданка. Ее интересы выходят за рамки семейных и любовных переживаний. Это полноценная личность со своими мечтами и увлечениями, которая активно вовлечена в общественную жизнь и обладает такой же сексуальной свободой, как и мужчина. Владимир Ленин в статье «Великий почин» 1919 пишет, что главный враг женщины — домашнее хозяйство, которое ничего не производит, не оплачивается и не приносит пользы обществу.
Коллонтай в статье «Семья и коммунистическое государство» 1918 пишет, что брак — «товарищеский сердечный союз двух свободных и самостоятельных членов коммунистического общества», а женщина должна быть свободна от быта. Первая советская Конституция 1918 года законодательно закрепляла равенство мужчин и женщин, в 1919 году был создан Отдел по работе среди женщин — Женотдел ЦК ВКП б , а в 1920-м Советская Россия стала первой страной, легализовавшей аборты. В 1926 году браком стал считаться только гражданский союз, а не церковный. Также предусматривалась простая процедура развода лишь по желанию одного из супругов — в таком случае второго, не явившегося в ЗАГС, уведомляли о расторжении брака по почте. Образ «новой женщины» становится пропагандистским штампом в культуре и, в частности, в прессе. Их Женотдел развернул полноценную систему печати для женщин, а ведущим журналом становится «Коммунистка». Женские издания рисовали образ сильной, устремленной в будущее труженицы, которая активно вовлекается в общественную жизнь и осваивает «мужское» производство. Согласно пропаганде, только приобретя экономическую независимость, женщины могли достичь равноправия и «освободиться от кухонного рабства». Так государство, потерявшее рабочие руки в ходе Первой мировой и Гражданской войн, привлекало новые силы.
Предполагалось, что советский человек будет свободен от стирки, уборки, приготовления пищи и воспитания детей — при коммунизме все это будет делать за него государство. Эти идеи частично воплотились в жизнь — в 1920-е годы шло строительство домов-коммун с системой общих столовых, прачечных, библиотек, яслей и т. Например, московские Дом на набережной и Дом Наркомфина. Коллонтай продолжала настаивать на том, чтобы «избавиться от буржуазного собственничества» и отказаться от традиционных сексуальных отношений. В статье «Свободу Эросу! Однако такие взгляды Коллонтай часто критиковались. Тем не менее подобный свободолюбивый социальный эксперимент нашел отражение в фильме «Третья Мещанская» 1927. По сюжету молодой печатник Владимир приезжает погостить к своему фронтовому товарищу Николаю в Москву и оказывается неравнодушен к его жене Людмиле. Девушка, соскучившаяся по ласке, отвечает ему взаимностью.
Все герои запутываются в своих чувствах и решают жить втроем. В итоге Людмила беременеет, но, так и не выяснив, от кого, бросает обоих мужей и уезжает из Москвы. Несмотря на громкие лозунги в прессе и яркие картины в кино, вовлечение женщин в экономику происходило довольно медленно. А после возвращения мужчин с Гражданской войны женщины и вовсе столкнулись с безработицей. Феминизм в советской России пробивался в законодательство не «снизу», как, например, в западных странах, а «сверху». В решении «женского вопроса» власть руководствовалась не интересами самих женщин, а скорее государственными нуждами. По мнению исследователей , насаждение равенства «сверху» было преждевременным : несмотря на прогрессивное законодательство, по факту женщины все еще зарабатывали меньше мужчин, были менее образованны и больше заняты домашним хозяйством. И они далеко не всегда осознавали свое положение.
Отмечать праздник 8 марта начали с 1914 года после того, как женщины Австро-Венгрии, Германии, Дании, Нидерландов, Швейцарии, России, США и других стран провели митинги протеста либо солидарности именно в этот день. Историки считают, что выбрана дата именно 8 марта была в память о крупных забастовках работниц текстильных фабрик в США, состоявшихся 8 марта в 1857 и 1908 годах: в 1857-м в Нью-Йорке работницы текстильных фабрик провели «марш пустых кастрюль» — прошлись по городу, протестуя против неприемлемых условий труда и низких зарплат, а в 1908-м забастовка нью-йоркских работниц прошла вновь — маршем прошлись 15 тысяч женщин, которые требовали сокращения рабочего дня и равных c мужчинами условий оплаты труда. В России этот день отмечался в качестве официального праздника с 1919 года, первоначально носил название Международного дня работниц, однако с конца 1920-х годов стал именоваться Международным женским днем. После распада Советского Союза день 8 марта остался государственным праздником в России и выходным днем. История умалчивает, когда и почему на смену шествиям и демонстрациям пришла нынешняя конфетно-букетная традиция празднования 8 Марта. Первоначальный смысл этого дня — борьба за равноправие — многими забыт, из-за чего 8 марта воспринимается просто как «женский день».
По сюжету молодой печатник Владимир приезжает погостить к своему фронтовому товарищу Николаю в Москву и оказывается неравнодушен к его жене Людмиле. Девушка, соскучившаяся по ласке, отвечает ему взаимностью. Все герои запутываются в своих чувствах и решают жить втроем. В итоге Людмила беременеет, но, так и не выяснив, от кого, бросает обоих мужей и уезжает из Москвы. Несмотря на громкие лозунги в прессе и яркие картины в кино, вовлечение женщин в экономику происходило довольно медленно. А после возвращения мужчин с Гражданской войны женщины и вовсе столкнулись с безработицей. Феминизм в советской России пробивался в законодательство не «снизу», как, например, в западных странах, а «сверху». В решении «женского вопроса» власть руководствовалась не интересами самих женщин, а скорее государственными нуждами. По мнению исследователей , насаждение равенства «сверху» было преждевременным : несмотря на прогрессивное законодательство, по факту женщины все еще зарабатывали меньше мужчин, были менее образованны и больше заняты домашним хозяйством. И они далеко не всегда осознавали свое положение. Как советские женщины столкнулись с двойной нагрузкой под соусом равноправия Уже ко второй половине 20-х годов становится ясно, что ресурсов на то, чтобы строить «Новый быт», у государства недостаточно. Первая мировая и Гражданская войны, коллективизация, голод и репрессии привели к демографическому спаду: рождаемость снизилась почти в два раза. А поскольку государство не может взять на себя бытовые обязанности, нужно вернуть их обратно — в семью. При Иосифе Сталине во всех сферах жизни начинается консервативный поворот, и на смену «свободной любви» приходит «крепкая советская семья». В 1936 году сталинская конституция торжественно провозглашает: «В СССР решена задача огромной исторической важности — впервые в истории на деле обеспечено подлинное равноправие женщин». За 6 лет до этого, в 1930 году, был упразднен Женотдел ЦК ВКП б и закрыт ведущий журнал «Коммунистка» — приказом сверху стало считаться, что женский вопрос в стране решен. В прессе штампы «новая женщина», «труженица» и «работница» сменяются «воспитательницей нашей молодежи» и «матерью». По мнению исследователей , при внешней декларации равенства и свободы к 1930-м годам сложилась особая гендерная система в виде советского патриархата. По отношению к женщинам государство занимает патерналистскую роль: за материнский труд оно окружает их заботой и покровительством, беря на себя роль «мужа». Только теперь женщина должна быть не только матерью — но и активным участником производства. При Сталине государство стало требовать от женщин всего и сразу. Ответственная советская гражданка должна быть не только успешной карьеристкой и труженицей, но и самоотверженной матерью и женой. При этом материнство расценивалось не как личный выбор, а как долг каждой женщины перед государством. Например, в фильме «Женщина» 1932 четыре героини проходят ряд испытаний, чтобы занять место в обществе наравне с мужчиной. Две из них — Машка и Анька — мечтают стать трактористками. Трактор в сталинском кинематографе часто будет символом индустриализации и будущего. Женщинам приходится отстаивать право на работу перед семьей и патриархальной деревней. Муж Машки даже демонстративно сжигает перед ней учебник по механике со словами: «Знай свое дело бабское — хозяйство да роды! Если 20-е в кинематографе были праздником чувственности и внутренней свободы, в 30-е становится ясно, что «в СССР секса нет» хотя крылатая фраза родилась только в 80-е. Женщина на экране — это не женщина, а «товарищ». Например, в фильме «Член правительства» 1939 чем дальше главная героиня Александра продвигается по карьерной лестнице, тем более строгими становятся ее костюмы, а характер — более «мужским».
8 марта: как появился день борьбы за женские права
Но появился он как день солидарности женщин в борьбе за равные права и эмансипацию. Почему праздник эмансипации женщин превратился в день пожелания богатых женихов. Праздник 8 Марта был учрежден как «день солидарности трудящихся женщин в борьбе за равенство прав и эмансипацию». Женский день 8 Марта имеет статус международного праздника, но не все однозначно. Музей, можно сказать, приучил публику к большим проектам, которые, с одной стороны, были сфокусированы на первых послереволюционных десятилетиях, с другой — освещали тему эмансипации женщин в СССР, а еще так или иначе затрагивали в экспозиции тему текстиля.
«Страна победившего социализма» и феминизма: первые годы советской власти
- Как возник международный женский день?
- «Страна победившего социализма» и феминизма: первые годы советской власти
- Содержание
- Дочь президента Мозамбика Жозина Машел заявила о необходимости эмансипации женщин — РТ на русском
- Правила комментирования
Праздник эмансипации - фото сборник
| 8 марта день эмансипации женщин - 56 фото | в России XIX-го века. |
| Не злите женщину | Фотогалереи | Известия | Я хочу напомнить, что международный женский день появился благодаря Кларе Цеткин в 1910 году на 2-й Международная конференция работающих женщин. |
| Петербурженки создали карточки с пожеланиями, которые не стоит говорить женщинам 8 марта | В церковной среде «женским днем» принято считать День жен-мироносиц. |
| С днем эмансипации свободные женщины идеально подходит для мероприятий | Международный женский день появился благодаря ярым феминисткам и хорошим подругам – Кларе Цеткин и Розе Люксембург. В 1910 году во время выступления на конференции женщин-социалисток в Копенгагене Роза Люксембург предложила ежегодно отмечать 8 Марта. |
| Валькирии революции: кто рассорил Клару Цеткин и Розу Люксембург — 10.03.2023 — Статьи на РЕН ТВ | Вообще-то, международный День женской эмансипации отмечается 30 мая. |
Дикая Клара: женщина, придумавшая праздник 8 Марта
Я хочу напомнить, что международный женский день появился благодаря Кларе Цеткин в 1910 году на 2-й Международная конференция работающих женщин. Исторически дата отмечалась как день солидарности трудящихся женщин в борьбе за равенство прав и эмансипацию. Участие женщин-работниц в управлении и контроле над производством, через Советы, открыла эпоху подлинной эмансипации женщин.
Международный женский день: как появился праздник 8 Марта
в России XIX-го века. О нас. Проекты. Новости. Без женской эмансипации» в православном онлайн журнале нового поколения Святые Online.
Первые ласточки эмансипации
Так уж случилось, что семья царя была сплошь из женщин — вдовые царицы, племянницы, сестра, дочери. Для Петра они стали особым спецназом. Все-таки одно дело резать боярам бороды и подолы, совсем другое — менять сознание их жён и дочерей. С женщиною можно бороться только её оружием. И женская половина семьи Петра Алексеевича не подвела — супруга и дочери отменно танцевали, подавая другим пример, сестра Наталья организовала театр, собирала библиотеку. И наряды и парики, и мужское общество. Царица Прасковья Фёдоровна была завсегдатай мужских компаний. Пила с ними наравне.
Дата 8 марта появилась несколько позже и не стала общепринятой.
Международный женский день в России В России, в революционных кругах, об американском шествии узнали уже в 1908-м году. Но впервые достаточно широко день был отмечен в 1913 году в Петербурге — на волне копенгагенского предложения Цеткин. Официально петербургская манифестация называлась «научным утром по женскому вопросу». Дата к тому времени не установилась, и действо состоялось 2 марта. Разумеется, по старому стилю. На следующий год митинги прошли уже в нескольких странах Европы согласованно — 8 марта. В том числе и в России. Предвоенная весна 1914 года стала, пожалуй, высшей точкой в европейской истории праздника.
Читайте также — Поздравления с 8 марта 2017: стихи, смс Требования женщин 23 февраля 1917 года по новому стилю — как раз 8 марта! Это был один из важных актов Февральской революции. Чего только не требовали женщины в тот день. И возвращения мужей с фронта, и прекращения надоевшей войны, и уравнение в правах с мужчинами и, конечно, хлеба. Главный лозунг этого действительно массового шествия был — «Хлеба и мира! В стране шли забастовки невиданного масштаба, органы власти пребывали в лихорадке — и гражданские, и военные. Всё закончилось, как известно, отречением государя. Временное правительство удовлетворило многие требования борцов за эмансипацию, и память о демонстрации сохранилась надолго.
Революция Потом грянула Октябрьская революция. Жизнь в стране перевернулась. Вскоре после Гражданской войны, а 1921 году решением 2-й Коммунистической женской конференции было решено праздновать Международный женский день 8 марта в память об участии женщин в демонстрации в Петрограде 8 марта 23 февраля по старому стилю 1917 года. Тут и наметилось главное противоречие праздника: его привязали к реальному факту отечественной истории, но в то же время говорили об интернациональном характере дня… Именно после 1921 года в нашей стране день 8 марта стал общеизвестным. Статус и название праздника несколько раз менялись, но в первые десятилетия существования Советской России его чаще всего называли Днём солидарности трудящихся женщин.
Друзья называли их Дикая Клара и Красная Роза. Вместе Цеткин и Люксембург яростно боролись за равные права работающих мужчин и женщин. И начала проявляться в промышленно развитых странах разница между работающим мужчинами и работающими женщинами — разница в зарплате, условиях труда и отношении к работнику. Женщины находились в более ущемленном положении.
И, конечно, Роза Люксембург и Клара Цеткин начинают провозглашать идею равноправия женщин", — говорит историк. Возможно, на выбор даты — 8 марта — повлияло старинное немецкое предание. В Средневековой Европе действовало так называемое право первой ночи: сразу после свадьбы невеста должна была подарить свою невинность феодалу. Согласно легенде, однажды в немецкой деревне выдавали замуж сразу восемь девушек. Всех по странному совпадению звали Марта. Семь из них безропотно отправились в спальню господина, но восьмая решилась на отчаянный шаг. Марта смогла в складках рубашки своей пронести нож, которым она убила господина. Ей удалось под покровом ночи выскользнуть незамеченной из замка. Именно в честь восьмой Марты, которая первая выступила против своего правового бессилия, и было решено назвать этот праздник 8 Марта", — поделилась подробностями Космачева.
Клара через несколько лет после смерти Осипа Цеткина закрутила роман с художником Георгом Цунделем. Избранник был младше ее на 18 лет, в кругах немецких социалистов разразился скандал. Они переживали, что скандальный мезальянс нанесет удар по репутации партии. Но Клара Цеткин никого не послушала, вышла замуж за Цунделя и прожила с ним почти 20 лет", — отметил писатель Петер Худис.
Ежедневная аудитория портала Стихи. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.
Портал работает под эгидой Российского союза писателей.
В раннем СССР строили утопию равенства, легализовали аборты и сделали женщину послом и министром
Международный женский день был важной частью пропаганды нового образа советской женщины, поводом рассказать о результатах государства в достижении равноправия и вкладе женщин в экономику. Однако его смысл со временем изменился: из дня солидарности женщин в борьбе за равные права и эмансипацию он превратился в день, посвящённый весне и красоте. Другие уверены, что этот день — праздник эмансипации и независимости женщин.
Связанные теги
- Татьяна ГАВРИЛОВА, «Вынужденная эмансипация женщин». Радиостанция «Голос России».
- Как в Исландии прошла самая масштабная женская забастовка? — Нож
- 10 самых невероятных фактов о празднике 8 марта
- С Днём Эмансипации женщины мира! (Дорошенко За) / Стихи.ру
- Международный женский день
Женская «революция». Что мы на самом деле отмечаем 8 марта?
| 8 марта и болезнь феминизма | Обзор СМИ Москвы и МО. Международный женский день изначально появился как день солидарности женщин в борьбе за равные права и эмансипацию. |
| 8 марта: как появился день борьбы за женские права | Очаровательная Елизавета предлагает всем женщинам присоединиться к ней и отпраздновать День эмансипации, несмотря на то что праздник отмечается в США. |