Краткая информация о религии Ислам для тех, кто хочет узнать во что верят мусульмане и как принять Ислам.
Столпы Ислама и их краткое объяснение. Доказательства из Корана и сунны
Ихсан не зря считается одним из столпов Ислама – совершая дела добровольно, верующие получают благословение Всевышнего и саваб в загробной жизни. ПЯТЬ СТОЛПОВ ИСЛАМА (араб. хамсат уль-аркян аль-ислам) – основные предписания, обязательные для всех верующих мусульман.1. Аш-Шахада – символ веры, свидетельствующий о том, что верующий исповедует единобожие и признает пророческую миссию Мухаммада. Хадж является пятым столпом Ислама и представляет собой паломничество к местам Мекки и ее окрестностям. Хадж отличается от других столпов Ислама тем, что он совершается только в определенное время и в определенном месте земли, тогда как исполнять такие столпы Ислама, как намаз, пост, закят, можно в любом уголке земного шара. Первая степень – это ислам, и у него пять столпов.
Для начинающего мусульманина
Выплата закята является одним из столпов ислама. Пять столпов ислама включают пять действий, обязательных для правоверного мусульманина, среди которых:[1]. Ихсан не зря считается одним из столпов Ислама – совершая дела добровольно, верующие получают благословение Всевышнего и саваб в загробной жизни. Соблюдение перечисленных пяти столпов ислама является основополагающим минимумом, обязательным для каждого мусульманина. Прослушать аудио в телеграме - Группа в телеграме - Нарезки из уроков в телеграме - Смотрите видео онлайн «13. Краткое объяснение пяти столпов Ислама.
Исламский форум
Захир воспринимается внешними чувствами физического тела джисм. Батин познаётся и осмысливается посредством внутренних способностей память, воображение, размышление, рассуждение и т. Таким образом, соблюдение захири форм столпов является поклонением Богу физически, телом; соблюдение батини форм столпов является поклонением Богу психически и рационально, душой; соблюдение хакики форм столпов является поклонением Богу духовно и интеллектуально, сердцем-интеллектом. Семь столпов ислама: Согласно учениям шиитских Имамов, на самом деле существует Семь столпов ислама, а не только пять: «Ислам основывается на семи столпах: вилаят — и это самый превосходный; через него и через вали Имама можно получить истинное знание столпов: тахарата очищения , салата молитвы , заката очистительного пожертвования , саума поста , хаджа паломничества и джихада усердия ». Валайя святость, близость, дружба Пророков и Имамов относится к их духовному статусу перед Богом. Души Пророков и Имамов обладают святостью благодаря своей приближённости или близости к Божественному. В этом контексте вилаят относится к возвышенному духовному положению, благодаря которому души Пророков, Имамов и святых являются чистыми и, в свою очередь, отражают сияние Божественных имён и атрибутов. Имам раскрывает Бога, он обеспечивает доступ к тому, что может быть известно о Нём, Deus Revelatus, захир Бога». В то время как пророчество и посланничество завершаются Мухаммадом да благословит Аллах его и род его , положение вилаят не заканчивается.
Каждый Имам является вали другом Бога в силу духовной святости своей души. Таким образом, его положение как знающего и вали является более полным и более совершенным, чем [его положение] как посланника или законодательного пророка». Вилаят Имамов также относится к власти, которой они обладают над верующими. Валайя верующих относится к любви, преданности и верности, которые правоверные имеют к Имаму.
Прощение грехов Ислам учит гармоничному балансу между надежой на милость Всевышнего Аллаха и страхом перед Его наказанием — а это два аспекта, необходимые для ведения позитивной и смиренной жизни. Все люди рождаются чистыми от греха, однако способными их совершать. Всевышний Аллах создал нас, и Он знает, что мы несовершенны и предрасположены к греху, но ключевым моментом является то, как мы реагируем на совершение этих ошибок: «Поистине, Аллах прощает все грехи, ведь Он — Прощающий даже неверие тем, кто покаялся в нем до смерти , Милующий Своих рабов ». Правильные шаги к покаянию и прощению включают в себя искренность, сожаление о содеянном, отсранение от греха и твёрдое намерение никогда больше его не повторять. Ислам побуждает к постоянному духовному развитию и очищению сердца от душевных пороков. Более того, Аллаху не нужно жертвовать собой, чтобы простить наши грехи, и никто не «рождается грешным». Отчёт в Судный День — абсолютная справедливость Ислам учит тому, что Всевышний Аллах — Справедливый, и что в Судный День каждый человек будет призван к ответственности за все совершенные им действия. Люди будут подвергнуты отчёту, поскольку обладали разумом для различения правильного и неправильного и способностью к совершению благих или дурных поступков. Наличие Судного Дня — это абсолютное требование справедливости, когда каждый будет либо вознаграждён, либо наказан пребыванием в Аду Джаханнам , ведь в противном случае жизнь была бы несправедливой, поскольку не каждый получает по заслугам в этом мире. Ислам учит, что в конечном итоге мы все будем приваны к ответу за то, как мы выполняли свои обязанности перед Всевышним Аллахом, как соблюдали права людей и животных, и как в целом распоряжались своей жизнью. Все это формирует более гармоничное общество и даёт людям удовлетворение, зная, что справедливость непременно восторжествует. Универсальное и вневременное послание Ислам содержит послание, актуальное для всех людей и во все времена — от сотворения первого человека Адама мир ему и до Судного Дня. Сегодня оно так же актуально, как и было всегда.
Ислам базируется на пяти столпах, составляющих фундамент религии. Первый — это вера в единого Создателя. Второй — молитва. Третий — пост. Четвертый — закят, то есть обязательный налог с доходов для неимущих людей. Пятый — хадж, паломничество к святому для мусульман месту — в город Мекка Саудовской Аравии. Это крупнейшее в мире религиозное паломничество. На него съезжаются со всего света многие миллионы верующих. Если эти пяти правил не выполнять, человек может получить наказание от Всевышнего, который в судный день спросит с него строго, ибо тот не повинуется воле Творца. Вы человек семейный? Моя семья тоже давно уже здесь. У нас с женой шестеро детей. Старшие учатся в высших учебных заведениях, младшие еще школьники. Обет безбрачия у христиан я считаю очень сложным и решительным шагом. Не каждый может его выдержать. А по нашей религии женщина дана мужчине в дар, чтобы она его дополняла и супруги составляли единое целое. При этом они должны проявлять друг к другу взаимные чувства — любовь и уважение. Семья для мусульман — это святое. Разрушать ее запрещено. Развод допускается, но не одобряется. Это очень ненавистное Всемогущему Аллаху деяние. Когда семья все же рушится и в ней появляется другой человек, допустим, отчим или мачеха, это плохо влияет на детей. Полноценного воспитания, истинной любви, которые они получают от родных отца и матери, они лишаются. Сегодня мы нередко с горечью в душе наблюдаем, что творится в неполных семьях или в тех, в которых появился чужой дядя. Это и насилие, и жестокость, и издевательства над детьми, которые потом тоже вырастают жестокими. Родители у нас самое святое. Почитание родителей у мусульман стоит на первом месте. Даже слова «тьфу! Мы с детства воспитываемся в этом духе.
Позитивный взгяд на жизнь Ислам даёт человеку чёткую картину всех происходящих в его жизни событий — всего хорошего и плохого, поскольку в действительности всё это предопрелено Аллахом и является испытанием от Него. Ислам учит понимать эти события в контексте общего смысла жизни, коим является осознанная вера в Аллаха и покорность Ему. Всевышний Аллах создал людей обладающими разумом, с помощью которого они могут выбирать между добром и злом, дабы испытать, кто из них добровольно примет Его руководство Шариат и будет искренне поклоняться лишь Ему. Что же касается этой жизни, то это — место испытаний, и поскольку мы не можем контролировать всё, что с нами происходит, мы всё же можем изменить своё отношение к происходящему. Ислам побуждает людей концентрироваться на том, что в их силах, быть благодарными Аллаху за блага, и проявлять терпение в переносимых трудностях. Терпение и благодарность — это формула счастливой жизни. Ислам учит верующих не впадать в чрезмерство в отношении мирских удовольствий, которые могут заставить его забыть об Аллахе, а также от чрезмерной печали, которая может заставить его потерять надежду и винить Аллаха во всех бедах. Не привязываясь излишне к материальному миру, мусульмане обретают возможность не только лучше справляться с любыми трудностями, но также быть полезными и щедрыми по отношению к обществу. Всё это, в свою очередь, ведёт к сбалансированному и позитивному взгляду на жизнь. Прощение грехов Ислам учит гармоничному балансу между надежой на милость Всевышнего Аллаха и страхом перед Его наказанием — а это два аспекта, необходимые для ведения позитивной и смиренной жизни. Все люди рождаются чистыми от греха, однако способными их совершать. Всевышний Аллах создал нас, и Он знает, что мы несовершенны и предрасположены к греху, но ключевым моментом является то, как мы реагируем на совершение этих ошибок: «Поистине, Аллах прощает все грехи, ведь Он — Прощающий даже неверие тем, кто покаялся в нем до смерти , Милующий Своих рабов ». Правильные шаги к покаянию и прощению включают в себя искренность, сожаление о содеянном, отсранение от греха и твёрдое намерение никогда больше его не повторять.
Иман и столпы веры
Итак, первым столпом из столпов Ислама являются два свидетельства. В Исламе 6 столпов на которых основана вера. Эти пять столпов имеют огромное значение для Ислама. С религиозной точки зрения пост в месяц Рамадан является одним из пяти столпов ислама, обязанностью, которая возложена на всех мусульман Всевышним.
Роль ислама, нормы шариата, сожжение Корана и «мусульманская карта» России — интервью
Пять столпов ислама включают пять действий, обязательных для правоверного мусульманина, среди которых: [1]. Краткая информация о религии Ислам для тех, кто хочет узнать во что верят мусульмане и как принять Ислам. В основе мусульманской культуры и религии стоят «Пять столпов Ислама» — пять обязательных ритуалов, священных для каждого последователя религии. Статья автора «ТРИКСТЕР | Научно о религии» в Дзене: Пять столпов ислама в являются главными постулатами веры каждого мусульманина.
Столпы Ислама и нравственные ценности
Шахада — первый столп ислама. Первое, что обязан сделать совершеннолетний разумный человек, до которого дошел призыв Ислама, — произнести шахаду. Этот столп ислама обязателен к совершению один раз в жизни, только для тех мусульман, которые материально и физически могут совершить его. Таким образом, в основе Ислама находятся пять столпов, повторим: Шахада, Намаз, Пост, Закят, Хадж.
Свидетельство веры и основы религиозной практики
Корни производят и питают всё дерево, но они скрыты от взора. Точно так же большинство людей, исповедующих ту или иную религиозную традицию, не до конца понимают её теологические истины. Ветви находятся над землёй, подвержены воздействию окружающей среды и приносят плоды дерева. Точно так же и ритуальные практики ислама подвержены изменениям и развитию человеческой истории и культуры, служа при этом средством духовного роста общины. Однако самих по себе столпов недостаточно, — чтобы приносить духовную пользу, они должны сопровождаться знанием Усул или теологических истин. Усул — это фундаментальные истины, которые неизменны, хотя их определение развивается от поколения к поколению. Исламу для выполнения его миссии необходима универсальность не только в пространстве, а именно по всей земле, но и во времени, а именно до тех пор, пока человечество будет существовать на этом свете… Если верно, что мусульмане придерживались до сих пор форм молитвы и поста времени Пророка, то не следует забывать, что предписаны были не формы молитвы и поста [как самоцель], а факты [использование и адаптация существовавших ранее форм местных ритуальных практик], и мы наделены правом приспосабливать формы к жизненным фактам, так как обстоятельства изменились. Религиозные ритуалы являются выражением теологических истин. Только последние неизменны в реальном смысле. Ритуальные практики служат средством, с помощью которого верующий может достичь внутреннего понимания теологических истин или реалий веры.
Он стирает только за совершенство, к которому привело, и Он устанавливает только для нового начала, которое направляется к какому-то совершенству». Первый слой — это экзотерическая форма захир ; второй слой — эзотерический смысл батин ; третий слой — эзотерика эзотерики батин ал-батин , который является внутренней реальностью хакикат. По-другому они называются ислам покорность , иман вера и ихсан красота.
Иногда мусульмане впадают в крайность: им мерещится многобожие в невинных вещах. Чтобы разобраться, где истина, нужно получать знания. Очень важно следить за собой, не допуская и мысли о том, что кто-то, кроме Всевышнего, может повлиять на ход событий. Ни черная кошка, перебежавшая дорогу, ни расположение звезд, ни колдовство — всё это не имеет никакой силы. Если Аллах захочет, чтобы что-то произошло, то, даже если соберутся вместе все люди и джинны, они не смогут этому помешать. Поэтому мусульмане часто произносят: «Ля хауля ва ля куввата илля биЛлях», — что означает: «Ни у кого нет ни силы, ни могущества, кроме Аллаха». Аллах ничему не подобен «Нет ничего подобного Ему» Это часть аята Благородного Корана, который раскрывает убеждения мусульман сура 42 «Аш-Шура», аят 11.
В этом аяте выражен фундаментальный постулат исламского вероубеждения. Мусульмане верят, что Бог не похож ни на что. И это утверждение означает не только признание факта, что изображение Бога нельзя нарисовать на холсте или слепить из глины. Данное утверждение понимается абсолютно. Всевышний Аллах не похож ни на что вообще. Данное убеждение является одним их тех, что создают пропасть между Единобожием в исламском понимании и другими мировоззрениями, претендующими на монотеизм. Ислам учит нас тому, что нельзя верить, что у Бога есть тело, что Он занимает место, что Он находится в каком-либо направлении будь то верх, низ, право или лево , что у Него есть части, размер и так далее. Все характеристики, присущие творениям, не могут быть отнесены к Тому, Кто их сотворил, и являются недостатком, который чужд Богу. Возможно, это будет проще осознать в связи со следующим рассуждением. Всё, что нас окружает, так или иначе определено.
Например, живое и неживое в мире имеет цвет, и можно спросить, какой это цвет. Всё вокруг имеет свои слабости, и можно спросить, какие они, как они проявляются. Размышляя о чем-то, мы уточняем, какой у этого размер, род, возраст, характер. Всё имеет свои особенности и параметры. Параметры, ограничения, качества, о которых можно спросить: «Как? Ведь у каждой вещи, которая имеет параметры, есть Создатель, Который создал ее и определил эти параметры. И абсолютно все характеристики творений именно таковы: они конкретизированы и имеют пределы. Вот, например, девочка Сафия. Какой у нее возраст? Ей пять лет.
Кого она любит? Маму и папу. Какие у нее достоинства? Она очень щедрая, особенно когда у нее хорошее настроение. Какие у нее недостатки? Она боится темноты. Кто все это определил? Определить это может лишь Тот, Кто ее создал, — Аллах. Все качества творений, без исключения, нуждаются в определении. Но Сам Аллах никем не создан, и потому Он не описан качествами, которые имеют пределы.
Иными словами, все качества Создателя в корне отличаются от любого качества творения, то есть такого качества, о котором можно спросить: «Как? Следует отгонять от себя всякие попытки представить Бога. В частности, это важно для детей, которые начинают думать и осознавать, что Аллах есть, начинают обращаться с молитвой к Аллаху и могут пытаться нарисовать у себя в сознании какую-то картину, пытаться представить себе, к кому они обращаются. Этот аят — лекарство от заблуждения. Аллах создал этот мир Пример с фруктовым садом, который помогает понять, что у мира существует Создатель: «Если хозяин какого-нибудь фруктового сада вдруг однажды утром найдёт в своих владениях деревья поваленными и разбросанными, то примет это за результат урагана или какого-нибудь стихийного бедствия. Однако если в каждом ряду на своем месте не окажется, скажем, каждого третьего дерева, то он тотчас догадается, что это сделал не ветер, а разумное существо, какой-нибудь злоумышленник. Как же человек, который не может допустить и мысли, что порядок в пяти или десяти поваленных деревьях — всего лишь случайность, думает, что случайностью является этот гармоничный мир?
И те из вас, кого этот месяц застанет не в пути , пусть постятся…» сура «аль-Бакара», аят 185. Этот вид поклонения очищает душу, возвышает дух и способствует поддержанию здоровья тела, и для того, кто занимается им, выполняя веление Аллаха и стремясь снискать Его благоволение, соблюдение поста становится средством искупления грехов и тем, что позволит ему войти в Рай, ведь Пророк мир ему и благословение сказал: «Тому, кто во время Рамадана будет соблюдать пост с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи» имам аль-Бухари. Взаимосвязанность столпов Ислама Человек, соблюдающий всё то, что именуется столпами Ислама, является мусульманином и обладает верой в полной мере. А тот, кто не соблюдал ничего из этого, является, безусловно, неверным. Отрицающий хотя бы один из этих столпов, по единодушному мнению религиозных авторитетов, не является мусульманином. Признающий все эти столпы, но не соблюдающий хотя бы одного из них из-за своего нерадения, за исключением свидетельства, является нечестивцем. Что же касается выполняющего все необходимые действия, но признающего их только на словах, то он является лицемером. Цель поклонения Целью различных видов поклонения в Исламе не являются внешние действия, а их смысл — в сочетании исполнения вышеупомянутых действий. Так, например, бесполезной будет молитва, которая не удерживает человека от совершения мерзкого и порицаемого, как не принесёт пользы пост, если соблюдающий его станет лгать и поступать по лжи, так же как не будут приняты ни хадж, ни закят, если совершаются они напоказ и только из желания приобрести добрую славу. Однако если вышеупомянутые виды поклонения не приносят своих плодов, это не значит, что от них следует отказаться. Здесь имеется в виду только побуждение человека к искренности и достижению того, что является целью поклонения.
Малоимущие мусульмане освобождены от выплаты закята. Закят — это разновидность поклонения Аллаху посредством расходования имущества. Саум — соблюдение поста в месяц Рамадан. Сущность поста заключается в поклонении Богу посредством воздержания от еды, питья и интимной близости в светлое время суток, более усердным служением Всевышнему Аллаху и старательным воздержанием от грехов в этот месяц. Хадж — совершение паломничества в Мекку.