Когда Гриммы только начинали собирать сказки, идеологом проекта стал Клеменс Брентано, издавший незадолго до этого сборник немецких народных песен «Волшебный рог мальчика». Немецкие народные сказки – Детские сказки читать на ночь Эти страшные немецкие сказки |. это могучие горы, на склонах которых зеленеют леса, а у подножья течёт.
Не очень добрые немецкие сказки и их историческая основа
В конце 2014 года был издан последний том справочника, а в нынешнем году свет увидит указатель к энциклопедии, сообщает "DW-World". Большая часть почти четырех тысяч статей посвящена анализу сказок и их сравнению с точки зрения содержания, типологии, стилистических приемов и мотивов. Кроме того, приведены биографии собирателей и исследователей сказок. Объектом анализа являются не только хорошо известные немцам сказки, к примеру, братьев Гримм, подчеркивает куратор проекта и соиздатель энциклопедии Ханс-Йорг Утхер: "Нас интересовали отличия и сходства в сказках различных народов". Проект по созданию уникальной "Энциклопедии сказок", осуществленный в Академии наук Геттингена при поддержке государства, продолжает давнюю традицию изучения сказок в этом городе.
Например,«Можжевельное дерево», «Жених-разбойник», «Вор в терновнике»… …или сказка «Уж-ужок», в которой один маленький мальчик каждый день получал от матери блюдце молока с крошками, а затем выносил его во двор, где всегда полдничал вместе с маленьким домовым ужиком. А если случалось так, что ужик не приползал, дитя окликало его: «Уж-ужок, иди ко мне, Чтобы блюдце молочка Мы скорее съели» В благодарность за молоко змей всегда приносил мальчику свои сокровища — блестящие камешки, жемчуг и даже золотые игрушки. Только никогда не ел крошек, из-за чего ребенок как-то раз легонько ударил ужа по головке — «Ты должен и крошки есть». Услышав это из окна, мать вдруг выскочила и убила ужика. И с этого момента ребенок вдруг ослаб: побледнел, заболел, стал худеть, а птичка-красношейка начала собирать листочки и веточки для могильного веночка — вскоре после этого ребенок уже умер.
Мне очень хочется спросить, зачем вам сказки? Просто хорошо провести время? Или познакомиться с историей Германии? Ну, тогда вы здесь по адресу: мир немецких сказок действительно полон историй и сказаний на основе реальных событий. Например, сказка «Лоэнгрин» — занимательная история о дуэлях, престолах, рыцарях и даже реальном короле Генрихе Птицелове! В немецком герцогстве Анвер жила-была девушка Эльза, отец которой умер и оставил ей богатое наследство. Эльза была красавицей из красавиц: глаза прозрачнее лесного ручья, светлые косы до пят — барды славили её красоту и добрый нрав, рассказывали о несметных богатствах. К Анверу вскоре потянулись именитые рыцари —просить руки и сердца герцогини Эльзы. Оказался среди них и Фридрих фон Тельрамунд.
Огромный, тучный, кажется, даже каменный пол качался, когда он шел по залам и переходам замка. Никто не мог победить Тельрамунда на турнирах, но герцогиня Эльза не хотела выходить замуж за жестокого рыцаря.
Уже самое начало произведения погружает нас в мрачную атмосферу: бедный дровосек не знает, как прокормить свою семью, а жена seiner Frau предлагает избавиться от детей. Оно и немудрено, — большая часть 17 века пронизана голодом и неурожаем. Что еще им остается делать? В принципе детей можно еще съесть, но детский каннибализм и каннибализм вообще — это плохо просто никому не говорите о своих гилти-плежер. Во времена Братьев Гримм Тридцатилетняя война и ее ужасы все еще были на слуху, поэтому и немудрено, что повествование пронизано той тяжелой атмосферой, все еще витавшей в воздухе. Да, детей действительно могли сослать куда подальше, да еще и в надежде на то, что «голодный рот» не вернется. Детский труд вплоть до 20 века был широко распространен по всей Европе, так что дети, которых завели в лес, не могли и подозревать о коварном плане своих родителей.
Нашу почти бесплатную рабочую силу задействовали в сельском хозяйстве, в работе по дому и даже на фабриках до 1891 г. Более того, труд морально облагораживает человека, поэтому все могли извлечь из этого выгоду. Вспомним «Швабских детей»: на детей, прибывших в Германию из другой страны, не распространялся закон об их защите и обязательном образовании, поэтому, когда многодетная семья не могла прокормить своих отпрысков, она просто отправляла их работать на немецкие фермы.
Якоб Гримм говорил: «Все мои работы связаны с Отечеством, из почвы которого они черпают свою силу». Братья Гримм. Wikimedia Commons Учёные желали популяризировать фольклор и немецкий народный язык, а не распространить с помощью своего творчества шовинистические взгляды что им позже приписывали или идею немецкой исключительности. Хотя в их время Германия стремилась к объединению, братья Гримм даже не были сторонниками прусской гегемонии в немецких землях.
Однако национализм, набиравший силу в эпоху романтизма, нашёл в сказках отличное средство для своего развития; ведь сказки подчёркивали лучшие качества немецкого народа — храбрость, дисциплину, находчивость, уважение к воинской службе. Внимание к народному языку и обычаям стало фактором подъёма национализма Сказки на вооружении национализма и нацизма Как и всякое большое произведение, сказки братьев Гримм, как только оказались опубликованными, зажили своей жизнью — за счёт интерпретаций читателей. Образ их собирателей тоже менялся в контексте последующих исторических эпох. После смерти братьев интеллектуалы националистического направления стали говорить об их вкладе «в подъём националистического духа». В восприятии соотечественников Якоб и Вильгельм превратились в сторонников величия Германии. После объединения немецких земель под началом Пруссии в 1871 году братьев Гримм превозносили как «борцов за национально-государственное единство» немцев. Приписали им и националистическое бахвальство, в действительности им чуждое единственная возможная оговорка здесь — пара антисемитских высказываний Вильгельма Гримма насчёт облика евреев и их «наглости», однако подобное отношение к евреям было в то время чем-то обыденным, частью культурного фона Европы, так что считать это признаком истового национализма братьев не стоит.
Очень быстро сторонники Второго Рейха забыли и о том, что братья Гримм хотели видеть немцев в государстве со свободной конституцией, так что вряд ли бы пришли в восторг от Германской империи в том виде, в котором она сложилась. Издание сказок братьев Гримм 1857 года. Pinterest Миф о братьях Гримм как горячих националистах и чуть ли не одних из основателей империи получил своё развитие в годы Третьего рейха.
Немецкую сказку представили на международном конкурсе
Российские немцы скорее даже не привезли с собой немецкие сказки, собранные братьями Гримм и публиковавшиеся в 1812–1850 годах, а прочитали их уже здесь, в России. Безусловно, волшебные сказки Братьев Гримм и Вильгельма Гауфа из числа тех самых, узнаваемых и любимых. «Расскажи мне, кукла, сказку»: постановка сказки. Смотрите видео на тему «читает сказку как новости» в TikTok (тикток). околоКнижные новости. В немецком Геттингене завершен уникальный 40-летний проект — 14 томов "Энциклопедии сказок".
В немецком Геттингене завершен уникальный 40-летний проект - 14 томов "Энциклопедии сказок"
Сказки трейлер инстаграм 1 (2). Участники мероприятия отвечали на вопросы викторины по произведениям любимых немецких сказочников, а затем все вместе читали вслух народную немецкую сказку «Каменное сердце». Сказки прочтут директор российско-немецкого дома Виктор Адам, зампредседателя немецкой автономии Александр Грейер и начальник департамента природных ресурсов и охраны.
«Фрайтаг» на русском и немецком языках
Смеющиеся дети, широкая площадь, посередине которой стоит огромная новогодняя ёлка, ярмарки, где продаются всевозможные новогодние украшения и сладости… Как прекрасно! Такая обстановка и правда переносит нас в волшебный мир. Давайте узнаем, какие сказки читают немецким детям. Вначале нужно сказать, что характерной чертой немецких сказок является жестокое отображение реальности. Как это понять? А так, что авторы сказок не старались целенаправленно сделать историю доброй.
Далеко не во всех немецких сказках есть счастливая концовка, которую мы привыкли видеть в наших русских сказках. Немцы передают детям через сказки серьёзную мораль, воспитывающую в них определённые черты характера. From Flickr by Anneke Все мы знаем братьев Гримм — самых известных немецких сказочников. Они родились в городе Ханау в 1785—1786 гг. Братьев звали Вильгельм и Якоб.
Интересно, что всего в семье Гримм было девять детей, но сказочниками стали только двое. Братья Гримм получили юридическое образование, а затем работали профессорами в гимназии. Работая в гимназии, Вильгельм и Якоб создали немецкую грамматику и словарь немецкого языка. Я уверена, что всем известны такие сказки братьев Гримм, как «Бременские музыканты», «Спящая красавица», «Мальчик с пальчик» и другие. Это сюжеты, знакомые нам с детства.
Странно, что так долго и трудно выпускались тома энциклопедии сказок. Такая тематика действительно актуальна в любое время. Эх, мне бы такую энциклопедию! Широкая улыбка Энка Кузьмина 24 января 2015 Ссылка на комментарий У нас тоже множество учёных-лингвистов работает над фольклорным сравнением. До облачения результатов в форму энциклопедии, однако, не дошло.
Или ошибаюсь? Вопрос Natty 24 января 2015 Ссылка на комментарий Энка Кузьмина пишет: У нас тоже множество учёных-лингвистов работает над фольклорным сравнением. Кажется, не ошибаетесь. А очень жаль, ведь фольклористы в советское время такой материал собрали, что на 10 энциклопедий хватило бы. У меня в детстве была шикарная книга цыганских сказок, несколько сборников Афанасьева даже без купюр , то есть работы по собирательству велись постоянно.
Систематизации не хватает.
Адаптированный текст произведения снабжен подробным лексико-грамматическим комментарием, расположенным на полях, напротив комментируемого материала. Грамматический справочник, следующий за текстом сказок, соответствует уровню выше среднего.
Как говорится, барон врал — и нам велел! Родной город и памятник братьям Гримм. Дом братьев Гримм. Столица туристического региона «Страна Красной Шапочки». Литературный музей «Мерхенвахе». Город легенды о Крысолове. Если верить преданию, Крысолов с дудочкой увел сначала всех крыс из города, а затем и всех детей.
Замок Сабабург — в башне которого без окон и дверей, как считается, целый век пролежала в забытьи Спящая Красавица. Трендельбург с одноименным замком. В нем, оказывается, проживала та самая Златовласка. Башня Рапунцель.
Добро пожаловать на сайт Федерального министерства иностранных дел
По итогам квеста команды были награждены маленькими призами. Благодарим кафедру немецкого языка ВГПУ за плодотворное сотрудничество!
На самом же деле у довольно большого процента их сказок первоисточники письменные. Например, в последнем прижизненном издании, 1857 года всего их было семь , конкретный письменный источник есть у сорока сказок. Такими письменными источниками могли быть проповеди эпохи барокко, позднесредневековые сборники шванков или другие литературные тексты, изданные в то же время. Эти тексты братьями дорабатывались и издавались. Другим источником действительно были сказители, с которыми Гриммы непосредственно общались. Третий источник — записи сказок, сделанные по просьбе Гриммов их друзьями и знакомыми. Таким образом, изначальное представление о том, что это народные сказки, не совсем соответствует истине. Хотя Гриммы открыли огромную традицию собирания фольклорных текстов, сами они в этом плане были ближе к традиции литературной.
Если самое первое издание состояло из восьмидесяти шести сказок, то следующие становились все больше и больше, пока под конец братья наоборот не стали сокращать объем и выносить некоторые сказки в приложения и примечания. Им показалось, что эти сказки уже не такие оригинальные, то есть не являются народными, а скорее восходят к литературной традиции. Когда Гриммы только начинали собирать сказки, идеологом проекта стал Клеменс Брентано, издавший незадолго до этого сборник немецких народных песен «Волшебный рог мальчика». В 1807-м год выхода «Волшебного рога» он рассказал братьям о своей идее заняться сбором сказок, а позже напечатал публичный призыв к этому. Тогда Гриммы, у которых к тому моменту уже было сколько-то собранных текстов, отослали ему свои сказки. Но позже стало ясно, что Брентано не торопится их публиковать, и тогда они решили сделать это самостоятельно. В 1810-м Брентано получил от них пятьдесят четыре сказки, а в первом издании Гриммов, вышедшем в 1812-м, их было уже почти в два раза больше. Насколько Гриммы были идейно близки к немецкому романтизму? Для Брентано большую роль играла поэтичность сказок, и он считал себя вправе их поэтически перерабатывать и дополнять.
Якоб же настаивал на том, чтобы сохранять близость к народному тексту. В этом плане, мне кажется, Гриммы стояли в стороне от гейдельбергского романтизма. Чистота и оригинальность источника были для них принципиальны. Скажем, когда они искали материал, то много собирали в районе Геттингена. Так вышло, что во время религиозных войн во Франции эти немецкие земли приняли гугенотов, которые к началу XIX века уже несколько поколений жили в Германии и были вполне полноправными членами немецкого общества. Среди информантов Гриммов, например, была семья Хассенпфлюг, потомки тех самых французов-протестантов. В устной традиции этой семьи существовали сказки Шарля Перро — так Гриммы записали «Красную шапочку», «Золушку» и некоторые другие сказки. Потом, в процессе работы над текстом, Гриммы столкнулись с тем, что, с одной стороны, они действительно записали устную традицию, но, с другой, было очевидно, что это сказки Перро, в чем-то, может быть, переработанные. В итоге вариант сказки о Синей бороде «Ужасный замок» не был включен в финальное издание именно по той причине, что близость к Перро была слишком очевидна.
Но на кого были ориентированы эти тексты, на детей или на взрослых? Кто их читал? И в принципе определить жанр сказки — не самая простая задача. Корпусу гриммовских сказок присуще огромное жанровое разнообразие: в него входят предания и басни, анекдоты и шванки. Более бытовые тексты были менее интересны таким романтикам, как Брентано и Ахим фон Арним. Первая критика гриммовских сборников, которую сформулировал Арним, состояла в том, что сказки не очень подходят детям. Какие-то сказки, по его мнению, были слишком жестоки, какие-то концентрировались на социальных противоречиях эпохи, и для детей это было не лучшим чтением. При этом первый сборник был посвящен супруге Арнима: в посвящении говорится, что он издан, «чтобы ты могла читать из него своим детям». Надо сказать, что после критики Арнима братья начали адаптировать содержание сказок.
В первую очередь перерабатывалась вся тематика телесного низа, какие-то сцены в более поздних сборниках были целиком выпущены. Так, сказка «Как дети играли в скотобойню» была записана Вильгельмом от его матери.
From Flickr by Anneke Возьмём «Белоснежку и семь гномов». В этой сказке мы видим трудную судьбу главной героини. Сначала девочку прогоняют из дома, затем ей приходится приспосабливаться к жизни в новых условиях, а потом ещё та старушка с заколдованным яблоком — сложности преследуют Белоснежку одна за другой!
Понятно, что такие сказки готовят немецких детей к трудностям. Ну а «Рапунцель»? А «Спящая красавица»? Очень сложные судьбы и у этих героинь. Главное, что мне хочется донести до вас этими рассуждениями, это то, что немецкая культура предполагает серьёзный взгляд на жизнь.
Детей учат морали, с самого начала открывая для них реальность без всяких прикрас. Многие могут сказать: на то оно и детство, чтобы всё вокруг было розовым и волшебным… А вы согласны с этим мнением? Я не совсем. Именно поэтому мне видится положительная сторона в том, что в немецких сказках преобладает такой «серый оттенок». Сказки — это хорошо, а если они правильные — то ещё лучше.
Что я понимаю под словом «правильные»? А то, что сказка должна быть поучительна и применима к жизни — как раз такой, какой является немецкая сказка. Дети любят волшебные истории и хорошо воспринимают их, так как это что-то интересное и любопытное.
Слева находится отметка монетного двора монетыF, обозначающий Монетный двор Штутгарта. По окружности отчеканены 12 звезд, которые символизируют Европейский Союз. Страна-эмитент - Германия, металл - серебро 925-ой пробы, вес - 18 г, диаметр - 32,5 мм, качество "анциркулейтед", "пруф".
Немецкие сказки для детей
«Расскажи мне, кукла, сказку»: постановка сказки. Смотрите видео на тему «читает сказку как новости» в TikTok (тикток). «Расскажи мне, кукла, сказку»: постановка сказки. Смотрите видео на тему «читает сказку как новости» в TikTok (тикток). Немецкие сказки [Братья Гримм: Белоснежка и Краснозорька]. Перевод сказки выполнила Анна Банземир, член правления ТРОО «Российско-немецкое молодежное объединение «Югендблик».
Немецкие сказки - полный список
| Немецкие сказки: Э.Т.А. Гофман | Deutsch Online | В ОГУ — преподаватель из Германии Катарина Зевенинг. 26 сентября она провела семинар "Изучаем немецкий язык по сказкам" для школьников Оренбурга. |
| Немецкие волшебные сказки | Викторина по сказкам немецких писателей. Викторина поводилась совместно с Немецким центром встреч 15 февраля 2022 года. |
| В Германии подвергли цензуре одну из известных детских сказок — Новости Санкт-Петербурга › | НОВОСТИ Сказки к Новому году. Время чудес. Немецкая сказка "Замарашка и волшебный прутик". |
| Немецкие волшебные сказки | Три команды выполняли различные задания на немецком языке на четырех станциях, связанных со сказками братьев Гримм: отгадывали ребусы, пели песни, инсценировали отрывки сказок. |
А кто слушал – молодец!
Читать бесплатно книгу Старинные немецкие сказки. Из "Народных сказок", изданных Христофором Виландом: [для среднего и старшего школьного возраста]. Сайт "Сказки" рекомендует к прочтению немецкие народные сказки на русском языке. аудио. В немецких сказках противопоставляются добро и зло, богатство и бедность, благородие и низменность, слушать или скачать. Купить книгу «Немецкие сказки» Музеус И. с быстрой доставкой по низкой цене в книжном интернет-магазине «Библио-Глобус».