В Набережных Челнах простились с бывшим начальником УВД Файзуллой Хусниевым. Ходжаев, Файзулла [1896-1938], родился в 1896 г. в богатой бухарской купеческой семье. Ходжаев, Файзулла ГубайдуллаевичФайзулла Губайдуллаевич Ходжаев — 15 марта 1938, также именовался Файзулла Ходжаоглы, в некоторых русских документах — Фай. Главная» Новости» Файзулла ходжаев семья. Файзулла Губайдуллаевич Ходжаев. рождение: 1896, Бухара, Бухарский эмират, Российская империя смерть: 15 март 1938, Коммунарка, Московская область, РСФСР, СССР.
Файзулла Ходжаев, патриот или предатель
На допросах подвергался пыткам и избиениям. В марте 1938 года оказался одним из обвиняемых на Третьем Московском процессе вместе с Н. Бухариным , А. Рыковым и другими видными советскими коммунистами.
Был признан виновным в организации троцкистского заговора, направленного на свержение советской власти в Узбекистане, а также в шпионаже в пользу Германии , Японии , Польши и США и приговорен к высшей мере наказания 13 марта 1938 года. Расстрелян на полигоне «Коммунарка» 15 марта 1938 года. В 1965 году полностью реабилитирован и восстановлен в партии как жертва сталинских репрессий.
После VII съезда КП б Узбекской ССР Ходжаев был смещен 17 июня 1937 со всех государственных и партийных должностей и был арестован по данным разных источников 17 июня или 9 июля 1937 г. Стенографический отчет. С помощью советских войск младобухарцы добились свержения эмира в ходе вооруженного восстания 20 сентября 1920 г.
Незадолго до этих событий 24-летний Ходжаев был назначен председателем революционного комитета, а в сентябре 1920 г.
Незадолго до этих событий 24-летний Ходжаев был назначен председателем революционного комитета, а в сентябре 1920 г. Ходжаев возглавлял правительство Бухарской Народной Советской Республики в качестве Председателя Совета народных назиров сентябрь 1920 - декабрь 1924 до момента ее вхождения в состав Узбекской ССР. В марте 1938 г. Ходжаев оказался одним из обвиняемых на судебном процессе вместе с Н.
Миф первый.
О Ходжаеве — националисте Зрелый Ходжаев, если и был таковым, то, что называется, позитивным — подобно Ганди, Насеру, Сунь Ятсену и другим. Более того, ксенофобия, как известно, развивается во многом на почве борьбы с метрополией, а Бухара, — где Ходжаев родился и провел большую часть своей жизни, — никогда не была колонией, она была протекторируемой территорией. Такое обстоятельство и формировало мировоззрение Файзуллы. Ходжаевский мир зиждется, как он сам признавался, на пластах арабо-персидской и русско-европейской культуры. Миф второй. О Ходжаеве — джадиде Если утверждать, что Ходжаев был джадидом, — значит почти ничего не сказать.
Младобухарцы ставили себе более масштабные, чем свои туркестанские собратья цели; первые, — особенно после Февральской революции в России, — решили бороться за республику, вдохновляясь при этом опытом младотурок, младоафганцев, младоегиптян, младоалжирцев и многих других. Ворота полигона «Коммунарка» на 24-километре Калужского шоссе РФ , где в 1938 году были расстреляны и погребены в братской могиле Акмаль Икрамов и Файзулла Ходжаев. Миф третий.
Файзулла Ходжаев: силуэт историка
Файзулла Ходжаев (1896-1938) Подробная информация на ⋆ ОТВЕТЫ НА ВСЕ ВОПРОСЫ НА ЭТОМ АДРЕСЕ. файзулла ходжаев скачать с видео в MP4. Файзулла Губайдуллаевич Ходжаев — чем известен, биография, цитаты и деятельность — РУВИКИ: Интернет-энциклопедия. член нелегального ЦК), выступившей против монархического режима в эмирате. В двадцатилетнем возрасте Файзулла Ходжаев, несмотря на противодействие правящих кругов, стал одним из руководителей джадидского движения в Бухаре. ХОДЖАЕВ Файзулла Губайдуллаевич (1896, Бухара – 15.3.1938, полигон НКВД «Коммунарка» в Ленинском р-не Моск. обл.), бухарский политич. и гос. деятель, сов. парт. и гос. деятель. биография, дата рождения.
Деятели Узбекистана
Файзулла Губайдуллович Ходжаев — узбекский советский партийный и государственный деятель, председатель Совета Народных Комиссаров Узбекской ССР (1924—1937). Файзулла Ходжаев К истории революции в Бухаре и национального размежевания Средней Азии. Файзулла Ходжаев 1896-1938 предпринимательскую жилку от отца не унаследовал, он был государственным деятелем, занимался продвижением идей джадидизма.
ХОДЖА́ЕВ ФАЙЗУЛЛА ГУБАЙДУЛЛАЕВИЧ
Переименованы сотни названий, скажем район имени Шарафа Рашидова сейчас называется Сардоба, Акмал Икрамовский район города Ташкента стал носить название Учтеппа. Район Юлдаша Ахунбабаева в Фергане переименован в Учкупир и т. Ташкентский журналист Абдуманнон Холджураев согласен с этим мнением. По его словам. Ислам Каримов пытается вычеркнуть имена таких великих людей, как Муканнаъ и Намоз-пахлавон, чтобы подчеркнуть свою роль в истории». Снос памятника - благое дело? Из шести героев трое — Садриддин Айни, Нусратулло Махсум и Шириншо Шотемур были удостоены высшего звания за заслуги по созданию республики. Многие представители таджикской интеллигенции, с учетом роли Файзуллы Ходжаева в принятии решений, связанных с территориальным разделением Академик Мухаммаджон Шакури Средней Азии, в исключение таджикского языка из официального делопроизводства, а также, из-за массовой фальсификации и изменении в графе национальность таджиков на узбеков, считают решение властей Ташкента по сносу его памятника — благим делом. Академик Мухаммадджон Шакури говорит, что «будет правильно если его имя сотрут со всех стен в Бухаре. Он предал нацию. Он предал Бухару.
Не имеет смысла воздвигать в его честь памятники и оставлять о нем память. Файзулла Ходжаев был одним из руководителей органов по территориальному разделению. Решения, принятые в Москве, были реализованы руками Рахимбаева, Зелинского и Ходжаева». Министр захватил Душанбинский гарнизон Один из родственников Ф. Его отец — Усмон Ходжаев был кузеном Файзуллы Ходжаева и до 1922 года в Бухарской Республике имел должность министра назира. Однако, неожиданно в 1922 году примкнул к басмачеству и вместе с моджахедами занял Душанбинской горнизон По словам Темура Ходжа-Угли, «отец и бухарские солдаты захватили гарнизон и потребовали «красным» убраться из Бухары, ибо Бухара является независимой республикой. Тогда Бухарскую республику официально признали пять государств — советская Россия, Афганистан, Турция. Германия и Британия. О захвате душанбинского гарнизона писатель Джалол Икроми написал драму «Гарнизон не сдается». Одним из персонажей драмы является мой отец Усмон Ходжаев.
Но этот восстание было подавлено, отец перебрался сначала в Афганистан, а в 1923 году в Турцию». Ходжа-Угли считает, что восстание было следствием разногласий между «джадидами».
В тот же день она вошла в состав Советского Союза. В феврале 1925 года по всему Туркестану проехался Михаил Калинин. Во всех крупных городах, на станциях он авторитетно агитировал на митингах за создание новых советских государств. Глава правительства УзССР Файзулла Ходжаев считал, что старые границы были порождены вечно враждующими эмирами и ханами из-за земли и воды, жестокими схватками между кочевыми и оседлыми народами, непрерывными войнами между соседями. На новой карте, говорил он с трибуны, «нет более разделения между узбеками Бухары и Самарканда, а значит не останется места для столкновений из-за воды. Водный вопрос разрешится сам собой».
По настоянию В. Ленина, республика получила право на отделение. Вождь еще в 1922 году высказался об Узбекии. Молодую страну создала «группа товарищей» с характерными для того времени биографиями. Курировал весь процесс глава Туркестанской компартии латыш Ян Рудзутак, закончивший два класса приходской школы.
Одним из его ближайших друзей и сподвижников в партии младобухарцев был поэт и историк А. В начале Октябрьской революции в России в качестве представителя Революционного комитета участвовал в «Колесовских событиях» — выступлении против эмира Бухары. После поражения выступления бежал в Туркестан, приговорён эмирским правительством к смертной казни.
По дороге в Москву арестован правительством атамана Дутова , заключён в Оренбургскую тюрьму. По освобождении работал в Москве. В конце 1919 года приехал в Ташкент , где организовал бюро младобухарцев-революционеров. Являлся редактором газеты «Учкун», устанавливал связи с революционным подпольем в Бухаре, снабжал его революционной литературой.
Их целью было оторвать его от ближайших сподвижников в борьбе за независимость и подчинить его организаторские способности своим задачам. В те времена в Узбекистане не было местного политического деятеля, который по опыту работы и по международному авторитету равнялся Файзулле Ходжаеву.
Его способности необходимо было использовать для окончательного установления большевистской власти в регионе. Поэтому, после национального размежевания в Средней Азии ему была предложена должность Председателя Совета Народных Комиссаров Узбекистана. Файзулла Ходжаев, под разными предлогами попытался отклонить это предложение, но в конце концов убедившись, что это может привести к его физическому уничтожению, согласился сотрудничать. Однако он надеялся, что при удачном стечении обстоятельств ему удастся повернуть Узбекистан в сторону настоящей политической и экономической независимости. Вскоре, сам же являясь председателем правительства республики, он стал одним из инициаторов создания "Комитета восемнадцати" и попытался повернуть республику на путь экономических реформ. На Ш съезде Компартии Узбекистана, в ноябре 1927, года Ф.
Ходжаев был подвергнут строгой критике за поддержку джадидов и старых интеллигентов, попытке снижения налогов для предпринимателей и ремесленников и другой деятельности несовместимой с политикой советской власти в Узбекистане. Некоторые делегаты съезда даже поставили вопрос о его снятии со всех постов. Вскоре на VП съезде Компартии Узбекистана, его политические противники ещё более сплоченными рядами выступили против Файзуллы Ходжаева, и возложив на него тяжелые обвинения пытались ликвидировать его как политического деятеля. Он хорошо понимал, чем могут закончиться подобные нападки противников, и в своей заключительной речи на съезде отметил: "Товарищи, я имел несчастье родиться в Бухаре, имел несчастье начать свою революционную работу в таких условиях, которые привели меня в ранние годы, когда мне было 16 лет к джадидской организации. Также несчастье, что я родился в Бухаре, в таких условиях, которые привели меня к тому, что в 1917 году я стал лидером младобухарской партии. Я принимал участие в вооруженном восстании против эмира и был приговорен к смертной казни.
Я один из первых бухарцев, а может вообще туркестанец, который, будучи беспартийным пришёл к власти" По существу эти его слова были направлены не делегатам съезда, а будущему поколению узбекского народа.
Файзулла Ходжаев
Его постигла та же участь, что и все памятники и мемориальные плиты, которые были поставлены в годы советской власти отцам-основателям этой страны. Бухарские чиновники позаботились, чтобы ни один приехавший на фестиваль представитель нового «гармонично развитого поколения» ни в коем случае не задумался: «Кто этот дядька и что же он такого сделал, что ему поставили здесь памятник? Хотя наивно полагать, что узбекский чиновник с периферии думает о школьнике. Он скорей всего дрожит при одной мысли, что такой же «слуга народа» только выше его рангом, да ещё и из столицы, окинет его холодным взглядом за то, что он до сих пор не отнёсся серьёзно к делу расправы с персонажами из ненавистного прошлого.
Стараясь не впадать в уныние, я смотрел на обновлённую Бухару, на радостные лица горожан и туристов и думал: наверное, такой хотел бы видеть Бухару через сто лет Файзулла Ходжаев.
Не имеет смысла воздвигать в его честь памятники и оставлять о нем память. Файзулла Ходжаев был одним из руководителей органов по территориальному разделению.
Решения, принятые в Москве, были реализованы руками Рахимбаева, Зелинского и Ходжаева». Министр захватил Душанбинский гарнизон Один из родственников Ф. Его отец — Усмон Ходжаев был кузеном Файзуллы Ходжаева и до 1922 года в Бухарской Республике имел должность министра назира.
Однако, неожиданно в 1922 году примкнул к басмачеству и вместе с моджахедами занял Душанбинской горнизон По словам Темура Ходжа-Угли, «отец и бухарские солдаты захватили гарнизон и потребовали «красным» убраться из Бухары, ибо Бухара является независимой республикой. Тогда Бухарскую республику официально признали пять государств — советская Россия, Афганистан, Турция. Германия и Британия.
О захвате душанбинского гарнизона писатель Джалол Икроми написал драму «Гарнизон не сдается». Одним из персонажей драмы является мой отец Усмон Ходжаев. Но этот восстание было подавлено, отец перебрался сначала в Афганистан, а в 1923 году в Турцию».
Ходжа-Угли считает, что восстание было следствием разногласий между «джадидами». По его словам, одна группа джадидов одобрила марксизм, другая отвергла его. Они были националистами.
Кстати, впервые словосочетание «Советская Бухара» появилась лишь в 1923 году»-говорит наш собеседник. Грезы по «Великому Туркестану» Камолиддин Абдуллаев, живущий в США таджикский историк, говорит, что Файзулла Ходжаев и другие политики того времени так и не поняли, что разделение Средней Азии на пять самостоятельных республик может серьезно ослабить регион. Сейчас, по его словам, страны Центральной Азии не могут прийти к согласию в решении даже, казалось бы, не очень сложных проблем Но Файзулла Ходжаев и его соратники-пантюркисты сумели очертить проект «Великого Туркестана».
После поездки в Москву Файзулла Ходжаев изменился до неузнаваемости — он одобрил марксизм и объединил компартию Бухары с партией российских большевиков. Камолиддин Абдуллаев говорит, что Ходжаев использовал русских, чтобы превратить в жизнь идеи пантюркизма в Узбекистане. Пантюркисты с помощью Москвы сумели завоевать для Великого Туркестана огромные территории.
Файзулло Ходжаев - таджик или узбек? Ряд таджикских историков считает Файзулла Ходжаева таджиком, а его Тот самый памятник деяния «предательством нации». Но Темур Ходжа-Угли со ссылкой на своего отца говорит, что они принадлежали к карлукской племени.
Официально Ф. Ходжаев считается узбеком по национальности и принадлежит к тюркскому племени карлуков. Однако, большинство историков с этим не согласны и считают Ф.
Ходжаева по национальности — таджиком. Именно этот факт представители интеллигенции в Таджикистане до сих пор не могут простить Ходжаеву - таджику, который согласился с решением передачи древних таджикских городов Узбекистану. Вы можете недоумевать: «Как он мог согласиться с передачей древних таджикских городов Узбекистану и таким образом, предать свой народ?
Именно они разнимали яростных спорщиков. Как пишет ташкентский историк Светлана Горшенина, ныне доктор наук Сорбонны, при дележке возникали самые фантастические предложения. Ферганцы желали автономную Ферганскую область с со столицей в Коканде; кипчаки хотели автономию с казахами и киргизами; Акмаль Икрамов, Файзулла Ходжаев поднимали вопрос о республике Туран.
Казахские товарищи настойчиво требовали отдать им Ташкент на том основании, что вокруг города веками обитали их соплеменники. Верх брали, однако, другие соображения. Так, часть узбеков передали в «степные» Киргизию, Туркмению, Казахстан, чтобы кто-то умел торговать, заниматься хлопководством, шелком, фруктами и овощами — отсюда Чимкент, ОШ, Джалал-Абад, Ташауз и Чарджоу.
Также раздавали для развития промышленности и транспорта «русские» Ташкент, Алма-Ату, Красноводск, Павлодар, вплоть до Оренбурга. Уже тогда многие обратили на уникальную географию Узбекской ССР. Ее границы вытянулись через всю Среднюю Азию, соседями стали остальные новые советские республики.
О последствиях особо не задумывались… Тем не менее, трудно не согласиться со словами Файзуллы Ходжаева: «Это событие будет иметь в истории грандиозное значение. Восток переворачивает самую важную и значительную страницу своей истории».
Деятели Узбекистана
Выступление Файзуллы Ходжаева во главе «группы 18-ти» было расценено в высшем партийном руководстве как проявление местного буржуазного национализма. Выступление Файзуллы Ходжаева во главе «группы 18-ти» было расценено в высшем партийном руководстве как проявление местного буржуазного национализма. Название работы: Ходжаев, Файзулла ца 1. В Бухаре жертвой кампании борьбы с советской историей стал памятник выдающемуся сыну Бухары Файзулле Ходжаеву. Официально Ф. Ходжаев считается узбеком по национальности и принадлежит к тюркскому племени карлуков.
Ходжаев, Файзулла Губайдуллаевич
В 1913 году примкнул к джадидскому движению. В 1916—1920 годах являлся одним из лидеров младобухарской партии с 1917 — член нелегального ЦК , выступившей против монархического режима в эмирате. Был одним из организаторов демонстрации в поддержку «Манифеста» эмира Алим-хана с объявлением демократических реформ, после её разгона бежал из Старой Бухары , работал в Новой Бухаре и в Ташкенте. Одним из его ближайших друзей и сподвижников в партии младобухарцев был поэт и историк А. В начале Октябрьской революции в России в качестве представителя Революционного комитета участвовал в « Колесовских событиях » — выступлении против эмира Бухары. После поражения выступления бежал в Туркестан, приговорён эмирским правительством к смертной казни. По дороге в Москву арестован правительством атамана Дутова , заключён в Оренбургскую тюрьму. По освобождении работал в Москве.
По дороге в Москву арестован правительством атамана Дутова , заключён в Оренбургскую тюрьму. По освобождении работал в Москве. В конце 1919 года приехал в Ташкент , где организовал бюро младобухарцев-революционеров. Являлся редактором газеты «Учкун», устанавливал связи с революционным подпольем в Бухаре, снабжал его революционной литературой. Основные статьи: Бухарская Народная Советская Республика и Бухарская операция 1920 С помощью советских войск младобухарцы добились свержения эмира в ходе вооружённого Чарджуйского восстания 20 сентября 1920 года. Незадолго до этих событий 24-летний Ходжаев был назначен председателем революционного комитета, а в сентябре 1920 году вступил в РКП б. Возглавлял правительство Бухарской Народной Советской Республики в качестве Председателя Совета народных назиров сентябрь 1920 — декабрь 1924 до момента её вхождения в состав Узбекской ССР , участвовал в разгроме повстанческих отрядов в Узбекистане.
В 1918-1919 гг. Он организовал в Москве отделение младобухарской партии, а, вернувшись в Ташкент в 1920 г. Успехи советского строя в России и конктакты с большевиками кардинально изменили политические замыслы младобухарцев. Они отказались от идеи конституционной монархии и взяли курс на свержение амира. Это соответствовало и планам большевиков, рассматривающих амира Бухары как главную угрозу советской власти в Средней Азии. Для легитимного устранения амира нужны были основания, лучше всего, народное восстание, обратившееся к правительству РСФСР за помощью. Этот сценарий был взят за основу. Свержение бухарского амира начало готовиться как красноармейская войсковая операция. Потому, сообщал Фрунзе, для «скорейшей ликвидации эмирата» необходима «организация революции путем непосредственного участия наших сил» [27], С. Бухарская Республика и перспектива независимого Туркестана Младобухарские радикалы во главе с Ф. Ходжаевым сознательно пошли на участие в такой «революции», для них это был единственный путь во власть. Ради этого они согласились одеть коммунистическую «одежду» - пошли на объединение с созданной большевиками бухарской компартией БКП К 1920 г. БКП имела уже ок. Среди среди коренного населения без младобухарцев её политические возможности были незначительны. Обе стороны четко понимали, насколько различны их намерения. На съезде бухарской компартии в Чарджуе, где принималось решение о восстании и союзе с младобухарцами, часть делегатов даже предлагали расстрелять Файзуллу [15], C. Тем не менее, под давлением таких фигур, как Фрунзе и Куйбышев, союз состоялся, и младобухарцы включились в осуществление бухарской «революции», начавшейся 27 августа 1920 г. После решающих боев Красной Армии с войсками амира 31 августа-1сентября и демонстрационной авиабомбардировки Бухара была захвачена. Эмир с остатками приверженцев бежал…» [20], C. Несмотря на факт внешнего российского военного вторжения, после «революции» 1920 г. Изгнание всей амирской государственной верхушки из Бухары позволило объединившимся младобухарцам и коммунистам взять власть в стране в свои руки. При этом политический авторитет, образование, общественное положение младобухарцев обеспечивали им лидерство в государственном управлении, разработке концепции развития и модернизации бухарской государственности. Ходжаев получил пост главы правительства Бухарской Республики — Председателя Совета народных назиров, а Р. Фитрат — назира просвещения. Несмотря на молодость, Ф. Ходжаев оказался великим мастером компромиссов. Войдя в ЦК Компартии Бухары, стал идеологом центристской линии, балансирующей между левыми большевиками и сторонниками национально-патриотического курса. Это отразила программа БКП, подготовленная во второй половине 1921 г. Конечно, это была политическая «псевдоморфоза», советизация Бухары оставалась мифом на протяжении всего периода существования БНСР. Тем не менее Бухарская Республика не входила в Российскую Федерацию и была суверенным государством. В сентябре 1921 г. В ней отсутствовало положение о диктатуре пролетариата, сохранялась частная собственность и право её наследования. Отменялись ограничения в отношении частного владения и распоряжения капиталом, свободного занятия промышленностью. Правом избирать и быть избранным наделялись все граждане, в т. Отражением мусульманской специфики Бухары стало то обстоятельство, что судебные функции в БНСР исполнялись на основе шариата народные суды казиев [29], C. Однако сам характер бухарской «революции» определил силу и слабость новой Республики, запрограммировав ее будущее. Она произошла при помощи красных российских штыков и не могла без них существовать. Уже с первых дней БНСР столкнулась с вооруженным сопротивлением, организованным свергнутым амиром. К декабрю 1920 г. Антисоветские мятежи были подняты сторонниками амира в Шахрисябзе, Китабе, Яккабаге, Чиракчи. На основании его в конце 1920-начале 1921 г. Сначала Алим-хан остановился в Ханабаде, а в мае 1921 г. В результате этой военной операции власть БНСР распространилась на всю территорию бывшего амирата. В августе 1921 г. Однако это не остановило антисоветского басмаческого движения, имевшего такого лидера как Ибрагим-бек, назначенного амиром «главнокомандующим войсками ислама» [20], C. Поэтому на территории Восточной Бухары для противовеса басмаческим отрядам были оставлены небольшие гарнизоны российской Красной Армии [19], C. Бухарскому правительству удалось добиться от России шагов, о которых амир не смел и мечтать. Уже 15 сентября 1920 г. Ходжаев в телеграмме афганскому амиру Аманнуле-хану 1919-1929 выразил намерение поддерживать «вековое добрососедское отношение между афганским и бухарским народами». В ответ афганская сторона установила дипломатические отношения с БНСР и направила посольство в Бухару. Особо доверительные отношения сложились с «братским» правительством Турции во главе с Кемалем Ататюрком. Учитывая захват странами Антанты Стамбула и оккупацию части турецкой территории, правительство БНСР даже передало Ататюрку в качестве помощи часть казны бывшего амира. Образование независимой БНСР сделало Бухару центром притяжения и консолидации пантюркистских сил, что привело к учреждению в августе 1921 г. Его целью ставилось создание самостоятельной демократической Тюркской Республики от Башкирии до границ Афганистана. В основе этого нового государства была идея общности тюркской нации, которая «…. Председателем «Национального союза» был избран А. Валиди, переехавший в Среднюю Азию после провала плана создания «Башкирской автономии». В период 1921-1922 гг. Были утверждены флаг и другие государственные атрибуты будущей республики [39]. Согласно мемуарам Валиди Программа «союза» предусматривала: самостоятельное экономическое управление, строительство железных дорог, прокладку каналов в интересах Туркестана; подъем просвещения и знакомство с европейской культурой без посредства России; решение национальных вопросов, использование природных ресурсов с учетом количества проживающих в государстве наций; полную свободу вероисповедания, недопущение вмешательства религии в светские дела и наоборот [25], C. Последующие события и свидетельства самого Валиди позволяют считать, что основной опорой планов «Национального союза» была политическая база БНСР и в его деятельности прямо участвовали ряд лидеров БНСР. С учетом международной обстановки на первом этапе был неизбежен военный союз с РСФСР, однако для будущего решающее значение имело формирование бухарской национальной армии и поэтапный вывод российских войск с территории БНСР. В силу дефицита собственных кадров к государственному и военному строительству БНСР были привлечены турецкие офицеры, татарские и башкирские специалисты. Масштаб событий, назревавших вокруг БНСР, привлек в Бухару крупнейшую фигуру пантюркистского движения — одного из лидеров младотюрков, бывшего вице-генералиссимуса, министра обороны и начальника Генерального штаба Турции генерала Энвер-пашу 1881-1922. Это был человек с огромными международными связями и опытом руководства вооруженными силами Турции. После поражения военной диктатуры 1913-1918 гг. Для большевистского центра Энвер-паша представлялся перспективной фигурой в организации просоветского исламского движения и антибританского сопротивления на Востоке, а давлении на нового турецкого лидера Кемаля Ататюрка. Но союза с большевиками не получилось. Москва сделала ставку на Ататюрка, и в октябре 1921 г. Ходжаева [35], C. Энвер-паша начинает работу по сплочению всех антисоветских военных сил, устанавливает контакты с бывшим амиром Алим-ханом и перебазируется в Восточную Бухару для подъема басмаческого движения. Когда Энвер-паша прибыл в расположение восточнобухарских курбаши, то неожиданно был арестован Ибрагим-беком как агент БНСР и только вмешательство Алим-хана позволило ему добиться признания [21]. Сторонникам амира в Восточной Бухаре было отправлено послание Алим-хана, где, представляя Энвера, амир писал: «Брат мой волею Аллаха совершит дела, которые возвратят мусульманам их земли, их богатства, славу и великую честь» [30], C. Получив от бывшего бухарского амира полномочиями «главнокомандующего войск ислама», Энвер начал готовить стратегическую операцию по свержению советской власти в Бухаре [34]. Экономические планы Энвер-паши предполагали привлечение иностранных капиталов для разработки природных богатств региона. Его эмиссарам в Германии было поручено проработать вопрос вербовки для работы в Бухаре горных инженеров и шахтеров, а также возможность фрахтовки дирижабля для установления воздушной связи «Берлин-Бухара» [36]. В этот момент происходит принципиальный раскол пантюркистского движения. Сторонники «Национального союза» во главе с А. Пулатходжаевым выбирают союз с Энвер-пашей и встают на путь открытой вооруженной борьбы с Советами. Другая группа во главе с Ф. Ходжаевым и Р. Фитратом продолжает следовать линии национально-государственного самоопределения в рамках советской системы. Причем, как свидетельствуют архивы СНБ Узбекистана, наряду с легальной политической деятельностью, группа Ф. Ходжаева также использовала тайные формы. Сохранились документы, подтверждающие о существовании в Бухарской Республике тайной организации "Милли Иттихад Национальное единение », нацеленной на создание «независимого национального государства". Политическая линия Ходжаева-Фитрата означала сохранение сложившейся ориентации на союз с Россией, линия Валиди-Пулатходжаева вела к переориентации среднеазиатской государственности на антироссийские мировые державы, в конкретной ситуации 1920-х гг. Москва серьезно просчитались в оценке Энвер-паши. К концу 1921 г.
В 1916—1920 годах являлся одним из лидеров младобухарской партии с 1917 — член нелегального ЦК , выступившей против монархического режима в эмирате. Организовал демонстрацию с требованием конституции и реформ, после её разгона бежал из Старой Бухары , работал в Новой Бухаре и в Ташкенте. Одним из его ближайших друзей и сподвижников в партии младобухарцев был поэт и историк А. В начале Октябрьской революции в России в качестве представителя Революционного комитета участвовал в «Колесовских событиях» — выступлении против эмира Бухары. После поражения выступления бежал в Туркестан, приговорён эмирским правительством к смертной казни. По дороге в Москву арестован правительством атамана Дутова , заключён в Оренбургскую тюрьму. По освобождении работал в Москве. В конце 1919 года приехал в Ташкент , где организовал бюро младобухарцев-революционеров.
Противоречия в политических взглядах Файзуллы Ходжаева
В Набережных Челнах простились с бывшим начальником УВД Файзуллой Хусниевым. Файзулла Ходжаев Файзулла Ходжаев родился в 1932 году в Ташкенте. Окончил сценарно-редакторский факультет Всесоюзного государственного института кинематографии (1955). Родившись в семье богатого бухарского купца-миллионера, Файзулла Ходжаев в 17 лет примкнул к движению джадидизма, участвовал в деятельности младобухарцев.