Истинные старцы отличаются глубоким смирением и тщательно скрывают свою прозорливость и другие дары от окружающих.
Православные святые старцы и духовники нашего времени
Ученик старцев Леонида и Макария, унаследовал от них благодатный дар старчества, в беззаветном служении людям пребывал более 30 лет. Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов) подтвердил, что находится под охраной после того, как стал получать угрозы в свой адрес, время от времени встречается с Путиным и верит в пророчества украинских старцев. Главная» Новости» Новости про чихачево.
Под нож нельзя!
- Митрополит Тихон верит в пророчества трех великих старцев - МК Крым
- Пророчество схиархимандрита Власия Перегонцева на (Тамара Кочнева 10) / Проза.ру
- Старцы нашего времени. Впереди еще более сложные времена
- Рупор Божий. Откуда у старцев берётся дар предвидения | Аргументы и Факты
- Преподобные Оптинские старцы
- Известные старцы
Старцы россии живущие сейчас
Я в Даниловом монастыре работаю, шью облачения. Там и пошьют... И замкнулся круг. А ведь старец никогда эту Валю в глаза не видел...
Так и постриг батюшка своё чадо в честь святой великомученицы Елизаветы. Духовный человек — он видит и понимает всех, а душевный не понимает духовного... Мы только чувствуем благодать Божию, любовь, смирение, которые исходят от духовного человека — и наши сердца тянутся к нему, открываются перед ним...
Вот батюшка выходит после службы на солею храма в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы, к нему тянутся руки паломников: просят благословения, молитв, передают записки с именами. Рядом со мной высокий мощный мужчина, на лице у него выражение горя. Он пытается подойти к старцу, но перед нами слишком много народу.
И я с ужасом замечаю, что мой сосед тихо плачет от муки душевной и страдания. Тяжело видеть мужские слёзы, перехватывает дыхание, и я лихорадочно пытаюсь сообразить, как бы помочь ему подойти к старцу. А отец Илий, невысокий, полностью закрытый от нас толпой, уже духом слышит это горе.
Толпа расступается, и он сам подходит к страдающему человеку, и мы видим, как старец обнимает его ласково, подобно матери, утешающей плачущее дитя. Мужчина сквозь слёзы пытается объяснить, рассказать о своём горе, и окружающие понимают, что это потеря близкого человека. И вот мужчина уже рыдает, склонившись к плечу старца, а батюшка сам почти плачет и ласково обнимает рыдающего.
И такая любовь на лице старца... Так они стоят, прижавшись друг к другу, и все понимают, что батюшка молится за этого страдающего человека со всем напряжением своих сил. И постепенно рыдающий успокаивается, лицо его каким-то неуловимым образом меняется.
Это трудно определить словами: отчаяние и надрыв сменяются надеждой, утешением... Так бывает, когда кто-то берёт на себя твою боль и твоё страдание. На следующий день на вечерней службе Оптинская братия выходит на полиелей и встаёт в два ряда по старшинству хиротонии.
Мы с сёстрами стоим среди молящихся паломников недалеко от центра храма и слышим, как один из братии, решивший, что старец встал на место недостаточно почётное для его духовного сана, говорит ему: «Батюшка, вы не туда встали». И старец смиренно переходит на другую сторону. А там братии кажется, что старец должен стоять на более почётном месте, в другом ряду, и ему опять говорят: «Батюшка, нет, не сюда, туда».
И он опять смиренно переходит. Там ему снова говорят: «Нет же, батюшка, не сюда», пока кто-то из старшей братии, уразумев, что происходит, не взрывается: «Вы что делаете?! Оставьте старца в покое!
Он, духовный наставник братии, нисколько не гневается, нисколько не смущается. Смущение обычно свойственно гордости, тщеславию: как это, я, да что-то не так сделал! А смирению и кротости — смущение не свойственно.
И в то же время эта кротость и смирение — не униженность, совсем нет! Вот батюшка благословляет одного послушника прочитать пятидесятый псалом. А тот не понимает и взволнованно спрашивает: «Пятьдесят раз читать?
А старец не смеётся. Он такой тонкий и деликатный человек, у него такая любовь к людям, он даже и вида не подаёт, что ошибся его собеседник. Как будто всё в полном порядке.
И кротко, с любовью, батюшка объясняет: «Нет, не пятьдесят, один раз прочитаешь».
Издревле на Руси существовала особая форма служения Господу нашему. В православной культуре эта форма получила собственное название — старчество. Старцем называли и называют монаха, которому был дарован особый дар Духа Святого и особая мудрость. Православные старцы являются искусными духовными лекарями, видящими и чувствующими характер и степень развития души каждого своего ученика. Им ниспосланы удивительные дары — рассуждения, чудотворения, прозорливости и пророчества. Священник Петр из села Лукино Нижегородской области В этом отдаленном селении находится Покровский женский монастырь — обитель, наполненная простотой, светом и умиротворением. Монастырь этот относится к Нижегородской епархии Русской Православной Церкви.
Вот и в этот раз выходит из машины, подходит к воротам. Я одну створку тяжёлых железных ворот открываю, а он вторую начал открывать.
А потом благословил меня и спрашивает: «Слышишь, как по кресту стучат — тук-тук? Я ваш голос-то с трудом слышу! И что ты думаешь? Через пять минут иду по строительному делу к отцу Иоанну, который тут недалеко, метрах в двадцати. А он крест из меди отбивает себе в келью. И стучит — тук-тук. Как это можно было услышать на таком расстоянии, под грохот бетономешалки — ума не приложу. Ну, да у старца ведь другой слух, не такой, как у нас с тобой. Смотрю: книга интересная — архимандрита Рафаила Карелина, «На пути из времени в вечность». Купила я эту книгу, прихожу в келью, открываю её на первой попавшейся странице и читаю: «Чем выше стоит подвижник на духовной лестнице, тем труднее писать о нём… Потому что духовное видит душевное, а душевное не видит духовного.
Только лишь через какие-то просветы человек может соприкоснуться с внутренним миром подвижника как с откровением благодати…» Да, только через какие-то просветы… о. Иоанн Крестьянкин 2006г. Он преставился через несколько минут после принятия Святых Христовых Таин. Отца Иоанна знают и почитают в самых разных странах мира. Словами невозможно выразить, что значил отец Иоанн для своих духовных чад и для всей Русской Православной Церкви. Последние годы, из-за возраста и болезней, он не имел возможности принимать всех жаждущих его совета. Однако письма из разных концов света продолжают приходить на адрес Псково-Печерского монастыря. Проповеди, книги отца Иоанна продолжают открывать новый, духовный мир для тысяч людей и приводить истосковавшиеся души к Богу. Среди наиболее известных и популярный книг, составленный по его беседам и письмам можно назвать «Опыт построения исповеди», «Проповеди, размышления, поздравления», «Настольная книга для монашествующих и мирян», а также сборник «Письма архимандрита Иоанна Крестьянкина ». Беседы и письма отца Иоанна переведены и изданы на иностранных языках.
Мальчика назвали Иоанном в честь празднуемого в этот день преподобного Иоанна Пустынника. Знаменательно, что в этот же день празднуется память преподобных Марка и Ионы Псково-Печерских. Еще в детстве Ваня прислуживал в храме, был послушником у известного своей монашеской строгостью орловского архиепископа Серафима Остроумова. Когда Ване было два года, умер его отец Михаил Дмитриевич. Воспитанием сына занималась глубоко религиозная и благочестивая мама — Елизавета Илларионовна. Отец Иоанн сохранил в благодарной памяти труды любви тех, кто вел, наставлял его духовно. От младенчества до юности — это орловские протоиереи: отец Николай Азбукин и отец Всеволод Ковригин. В 10 лет он испытал на себе влияние протоиерея-старца Георгия Косова из села Спас-Чекряк Орловского края, бывшего духовным чадом преподобного Амвросия Оптинского. Первое указание о будущем монашестве отец Иоанн получил в отрочестве от двух друзей — архиереев: архиепископа Серафима Остроумова , будущего священномученика, и епископа Николая Никольского. Орловская старица-монахиня Вера Александровна Логинова, благословляя его на жизнь в Москву, заглянула в далекое будущее юноши Иоанна, назначив ему встречу с ней на Псковской земле.
Светлый образ орловского Христа ради юродивого Афанасия Андреевича Сайко на всю жизнь запечатлел в сознании обаяние Божьего человека, силу его духа и тепло любви к людям. После средней школы Иван Крестьянкин окончил бухгалтерские курсы и, переехав в Москву, работал по этой специальности. На праздник Иерусалимской иконы Божией Матери 25 октября того же года Патриархом Алексием I диакон Иоанн был рукоположен в сан священника в Измайловском Христорождественском храме в Москве, где и остался служить. Экзамены на курс семинарии отец Иоанн сдал экстерном, и в 1950, закончив 4 курса Московской Духовной академии, написал кандидатскую работу. Но закончить ее не удалось. В ночь с 29 на 30 апреля 1950 года за ревностное пастырское служение отец Иоанн был арестован и по приговору получил 7 лет исправительно-трудовых лагерей. Вернувшись из заключения досрочно 15 февраля 1955 года, он был назначен в псковскую епархию, а в 1957 году перемещен в Рязанскую епархию, где священствовал, в общей сложности почти 11 лет. Молодого священника приняли под свое духовное попечение глинские старцы, и один из них, схиархимандрит Серафим Романцов , стал его духовным отцом, и именно он принял монашеские обеты своего духовного сына, а последний оптинский старец игумен Иоанн Соколов узрел в приходском батюшке родного по духу человека. Отец Иоанн принял монашество 10 июня 1966 года, на праздник преподобного Сампсона Странноприимца, в городе Сухуми. Монашеству учили батюшку и монастырский устав жизни, и живые старцы, подвизавшиеся в Печерской обители: иеросхимонах Симеон Желнин , схиархимандрит Пимен Гавриленко , архимандрит Афиноген Агапов , наместник архимандрит Алипий Воронов ; также последние Валаамские старцы: иеросхимонах Михаил Питкевич , схиигумен Лука Земсков , схимонах Николай Монахов ; жившие на покое в монастыре архиереи: епископ Феодор Текучев и митрополит Вениамин Федченков.
Почти сорок лет отец Иоанн Крестьянкин оставался насельником Псково-Печерской обители. Сохранились аудио и видеозаписи его проповедей, изданы труды архимандрита, опубликованы его письма с ответами православным на их просьбы о помощи. В 2004 году по благословению архиепископа Псковского и Великолукского Евсевия вышла в свет книга о встречах со старцем «Видевше Свет вечерний», иллюстрированная многочисленными фотографиями, рассказывающими о жизни и служении архимандрита. Его точные и прозорливые изречения о Христовой вере и времени останутся с нами: «Время, в которое привел нам жить Господь, наисмутнейшее, — смущение, смятение и неразбериха колеблют непоколебимое, но это еще не конец. Впереди еще более сложные времена. Бездумно ныне жить нельзя.
Старец Антоний Оптина пустынь.
Монах Серафим Оптина пустынь. Евфимий Оптина пустынь. Отец Серафим Оптина пустынь. Отец Илий Ноздрин в молодости. Старец Илий Ноздрин в молодости. Схиархимандрит Захария Оптина пустынь. Схиархимандрит Илий Ноздрин в молодости.
Афонский монах Стефан Карульский. Афонский отшельник Стефан Карульский. Монах Филарет Карульский. Старец Филарет Карульский. Афонский отшельник. Оптина пустынь отец Петр. Иеромонах Спиридон Оптина пустынь.
Иеромонах Петр дикий Оптина пустынь. Отец Спиридон Оптина пустынь. Схиархимандрит Михаил. Схиархимандрит Михаил Троице Сергиева. Схиархим Михаил Балаев. Схиархимандрит Михаил Лавра. Схиигумен Илий Оптина.
Отец Герман Троице-Сергиева Лавра. Архимандрит Герман Чесноков. Сергиев Посад Лавра отец Герман отчитка. Архимандрит Герман отчитка. Архим Кирилл Павлов. Архимандрит Кирилл Троице-Сергиева Лавра. Валерий Анатольевич Бурков Инок Киприан.
Монах Бурков Валерий Анатольевич. Отец Киприан монах. Валерий Бурков герой советского Союза. Николай Алексеевич Гурьянов. Протоиерей Николай Гурьянов. Николай Гурьянов старец. Отец Николай Гурьянов.
Илья Ноздрин. Старец Илий Ноздрин в юности. Старец Илий портрет. Батюшка Антоний Оптина пустынь. Игумен Антоний Оптина пустынь. Иеросхимонах Амфилохий Трубчанинов. Иеросхимонах Амфилохий Белоцерковский.
Старец Амфилохий белая Церковь. Старец монах схимник Иоанна. Старец Илий в схиме. Схимонах Савв. Схимник Илий Оптина. Остров залит Николай Гурьянов. Протоиерей Николай Гурьянов остров залит.
Николай Гурьянов старец с острова залит. Отец Кирилл Павлов. Архимандрит Илия Рейзмир. Схиархимандрит Илия орёл. Прозорливые старцы в Брянске.
Ищу прозорливого старца
Старец Зосима по праву считается одним из православных символов Донбасса, а его пророчества о русских, церковном расколе и войнах уже сбываются на наших глазах с удивительной точностью. Прозорливые (да и обладающие другими дарами Духа Святаго) старцы есть, но их нет так много. Мы посетим одного из наиболее известных прозорливых старцев, протоиерея Валериана Кречетова, для духовной беседы с ним. Известный старец из Мордовии архимандрит Алексий снова начал принимать людей по понедельникам и вторникам, пишет дзен-канал “Правильно”. Поездки к старцу о. Иоанникию за молитвенной помощью, духовным советом, из МОСКВЫ, САМАРЫ, ТОЛЬЯТТИ, ДИМИТРОВГРАДА, УЛЬЯНОВСКА/СИМБИРСКА. Прозорливые старцы С первой лекцией для друзей милосердия, добровольцев и всех желающих в лектории в поддержку Общества друзей милосердия в конференц-зале.
Рупор Божий. Откуда у старцев берётся дар предвидения
Отец Герман читал проповедь, а затем избавлял людей от недуга с помощью особой отчитки. Отец Власий — схиархимандрит Свято-Пафнутьева Боровского монастыря. Обладает Божьим даром прозорливости. К сожалению, в настоящий момент не принимает и не исповедует. Архимандрит Петр Кучер — служил духовником в Боголюбском монастыре. На покое с 2010 года. На портале «Православие и мир» можно ознакомиться с ответами Петра Кучера на вопросы прихожан. Схиархимандрит Илий Алексей Ноздрин — градский старец, является духовником патриарха Кирилла, служит в Оптиной Пустыне. По состоянию здоровья, принимает верующих крайне редко. Архимандрит Илларион — отец-настоятель Ключевской пустыни поселок Тургенево в Казани. Будучи ребенком, увидел вещий сон, в котором было сказано, что он станет монахом и доживет до XXI века.
Миряне рассказывают о том, что архимандрит способен избавлять людей от алкоголизма и наркомании. Отец Амвросий Юрасов — духовник Введенского женского монастыря в городе Иванов. Наделен прозорливостью. К архимандриту можно попасть на прием. Несмотря на то что Амвросий ведет праведный образ жизни и является священнослужителем, человек он очень современный. С его проповедями можно ознакомиться в социальных сетях также он неоднократно участвовал в радиопередачах станции «Радонеж». Отец Адриан. Живет в стенах Псково-Печерского мужского монастыря. К сожалению, больше не принимает людей, о чем очень жалеют верующие. По словам мирян, таких людей, как отец Адриан — единицы.
Валериан Кречетов — священник Московской Епархии, писатель. Можно уточнить, какое расписание сейчас действует и встретиться с ним. Книги Кречетова — настоящий кладезь мудрости. Отец Иоанн Миронов. Священник занимается духовной работой уже более 50 лет, за помощью к нему обращаются тысячи людей со всей России.
Этот вопрос поставлен на мой взгляд немного легкомысленно. Такое доброе желание может быть и хорошо, но вы уже не понимаете что такое старец. Старец, в том смысле, в котором мы говорили сегодня, это прежде всего очень замученный человек. Мы как-то сказали отцу Иоанну Крестьянкину: «Батюшка, молиться совсем некогда».
А он отвечает: «Какая уж тут молитва — весь день разговариваешь, разговариваешь, а потом только один поклон на завтра можешь сделать. Никакой молитвы». Не остается сил и времени. Старцы измучены до последней крайности, старцы не исповедуют, им исповедовать некогда. Они отвечают покороче и побыстрее, если вы к ним попадете. А исповедоваться — у своих духовников. Как узнать волю Божью. Я не могу выйти замуж? Нужно молиться.
Поискать нужно волю Божью, поспрашивать. Есть ли сейчас в России старцы, подобные Серафиму Саровскому или Оптинским старцам? На этот вопрос, я думаю, никто вам ответить не сможет. Потому что, кто такой преподобный Серафим Саровский, люди поняли через много лет после его кончины. Его канонизировали только через 70 лет. Вот сейчас, когда весь мир чтит преподобного Серафима, когда столько чудес произошло, теперь мы знаем кто это такой. Есть такой образ: чтобы гору увидеть, нужно отойти достаточно далеко, а вблизи она не видна. Находясь вблизи старца, очень часто ты не понимаешь, кто перед тобой. Известно, что у старцев бывают очень тяжелые келейники или келейницы, которые не понимают, кто перед ними находится.
И своих старцев буквально мучают. А потом проходит время и оказывается, вот какой святой был. Бог открывает святость и величие таких подвижников не сразу. Может быть, пройдет время, и мы узнаем, что жили рядом с великим святым — отцом Иоанном Крестьянкиным, например. Или кем-то еще. Но сейчас ответить на этот вопрс невозможно. Любому ли христианину нужен духовный руководитель? Я думаю, чтобы у каждого был духовный руководитель. Другое дело, что не каждый человек этого хочет.
Если человек не хочет, то насильно такое руководство ему навязать невозможно. Он просто не будет слушаться, не захочет, чтобы кто-то им управлял, командовал. Он же свободный гражданин свободной страны! А если человек искренне ищет духовной жизни, то руководитель нужен. Что говорили или советовали старцы, когда у человека скорби: бедность, трудности в личной жизни, проблемы с окружающими людьми? Когда скорби давят со всех сторон. По человечески ждать улучшений не приходится. Говорили всегда: терпи, смиряйся и молись. Бывает ли у старцев иерархия?
Иерархия это когда ты — директор, ты — заместитель директора, а ты — начальник отдела. Такой иерархии у старцев не бывает. Но, конечно, бывают более великие и менее великие старцы. Подкрепившись перед дальней дорогой и помолясь, мы отправились в путь. Был уже вечер, по-летнему теплый и светлый. Когда машина вышла на Каширское шоссе, остановились на обочине и читали Акафист Святителю Николаю Чудотворцу. Дорога была полупустой, и потому мы беспрепятственно добрались до старинного города Лебедянь, что в Липецкой области. Была уже глубокая ночь, а нам еще нужно было отыскать деревню Старые Ракитки. В ночи это оказалось задачей непосильной и мы, свернув не в том месте, оказались на берегу Дона.
Начинающийся рассвет открыл нам живописнейшие места, молчаливо хранящие историю южных рубежей Древней Руси. Когда наконец рассвело, где-то вдалеке блеснул купол храма. Слава Богу! Уставшие от долгой поездки и отсутствия сна, входим в храм. Служба еще не началась, в храме лишь четверо прихожан. Входит отец Николай, и мы тут же попадаем а его теплые объятия. Как хорошо, что Вы приехали, садитесь, отдохните с дороги, скоро начнем службу». Сказать, что мы были удивлены — это ничего не сказать. Откуда батюшка мог знать, что мы приедем?
Ведь ему никто не сообщал об этом, телефон батюшки в свое время был записан неправильно. Собственно, мы потому и поехали: увидеть все своими глазами, пообщаться с батюшкой, записать верные контактные данные. Но вот в храм входят еще несколько прихожан и так же как и мы попадают в объятия отца Николая. Отцу Николаю 70 лет. Какую же надо иметь силу духа, какую Веру крепкую, чтобы на протяжении этих 17 лет не отчаяться, не опустить руки, а поводов для этого было предостаточно. Мы были поражены, услышав от прихожан, что батюшка, по сути, сам, с малой помощью благотворителей, занимался восстановлением храма. Большинство местных жителей — люди не воцерковленные и значит, помощи от них ждать не приходится. Приход храма вовсе не велик, да и люди в основном пожилые. Сетуют, мол, годы берут свое, 17 лет назад были моложе, а теперь… Но уныния нет, наоборот, все светятся радостью, все взахлеб рассказывают о том, как начинали восстановление.
Великие цели ведут к великим достижениям. Осенью прошлого года храм был освящен. Приезжал сам Владыко Липецкий! Слава Богу, успели сделать иконостас к его приезду. После службы разговорились с батюшкой. Оказалось, что он сам родом из этих мест. Хорошо знает и историю этих мест и историю храма. Именно поэтому на стенах храма его стараниями появились памятные таблички и священникам, что служили в храме с момента его открытия в 1836 году, и сельчанам, отдавшим свои жизни за Родину в годы Великой отечественной войны. Никого не забыл отец Николай.
Поднял краевые архивы, архивы епархии за 1911 год.
Господь говорит: «В мире скорбны будете, но дерзайте: Я победил мир». И кто-то из мудрых людей сказал, что Бог не обещал нам безбедного плавания, но всем нам обещал тихую пристань. И сколько же людей приходит в недоумение, в разочарование, в отчаяние, в какие-то претензии к церкви, к Богу, к Евангелию!
Мол, я живу, молюсь, прошу, записки, хожу на исповедь- а у меня как были скорби, так и есть. Как был муж пьяница - так и есть. Как был сын безбожник - так и есть. Я прошу о здоровье, а здоровья как не было, так и нет.
И мало того все хуже, хуже, хуже. Спрашивается, а мы что, вечные? А кто нам сказал, что мы, так сказать, с давлением 120 на 80, без вставных зубов или без седины отправимся в Царство Небесное, отправимся на небо? Кто нам это обещал?
И христианство, и церковь воспринимается как некое бюро добрых услуг - пришел, написал, помолился, получил. А если не получил, тогда что? А если не исполняется молитва, тогда что? Господь чудеса творил в редких случаях, потому что ценно не то, что Господь творил чудеса, а ценно то, что Господь показал нам путь жизни.
Вспомните, дьявол говорит: «Пусть эти камни сделаются хлебами». Вот, все социальные проблемы как бы в искушении от дьявола, дескать, реши все социальные проблемы, накорми людей - и все пойдут за тобой. И вдруг Господь говорит: "Не о хлебе едином жив будет человек, но о всяком глаголе, исходящем из уст Божиих", то есть есть что-то ценнее хлеба. Есть что-то ценнее благополучия, есть что-то ценнее всегдашнего удовольствия.
И поражает жизнь преподобного Амвросия. Накануне сейчас этой передачи, когда ты меня сюда позвал, читая Житие, еще раз его вспоминаю. Я был в очередной раз потрясен. Преподобный Амвросий был рукоположен в священники в 33 года, когда его зимой везли из Оптиной Пустыни на рукоположение в Калугу от епископа Николая.
Тогда никаких машин, автобусов, джипов и электричек не было. Везли на санях. Понятно, там укрытия были или прочее. И преподобный так простудился, что в 33 года стал инвалидом первой группы.
А он выжил. И лежа на одре, принимал посетителей, и принимал сначала братьев монастыря, потом и мирян. И говорит бытописатель его жизни: он не мог есть твердую пищу. Потому что у него было сильнейшее заболевание желудочно-кишечного тракта.
Какая-то инфекция была, медицина конкретно не говорит, но он принимал объем пищи трехлетнего ребенка. Покрывался испариной так, что за ночь, келейники говорили, несколько раз переодевался. Была такая слабость, и потел. А как он встречал посетителей!
Когда ему задавали вопрос: «Батюшка, а как жить, как спасаться-то? Как подвизаться? Ничего себе. Это говорит инвалид первой группы.
Значит, в душе было что-то такое, что делало его выше всех испытаний, скорбей, чрезвычайных обстоятельств. Он в храм даже не мог ходить. Келейники вычитывали ему правила и всенощные бдения. И причащался в келье и редко, редко выбирался в храм на двунадесятые праздники, даже этого не мог.
И к этому больному, на одре лежащему человеку, шла вся Россия! Так вот пример преподобного нам показывает, чего надо просить у Бога. Такого фундамента в жизни, такой веры, такого взгляда на жизнь, на веру, на будущую жизнь. Не строить себе планы, что все только здесь.
И счастливы только тогда, когда давление 120 на 80, когда все зубы целы. Когда получка 30 тысяч рублей, а если больше, так еще лучше. Как у одной спрашиваю: «Вы как бы хотели умереть? Она так растерялась и говорит: «Умереть?
Я бы знаете, как хотела, вот так, пшик -и нету». Вот так руками вверх показала. Вот взгляд неверующего человека, так сказать, на переход в вечность. Поэтому вечных людей нет.
Безболезненности нет. Вот написала замечательную книгу, такая была деятель культуры Наталья Сац. В честь ее назван Детский театр рядом с цирком, метро "Университет". Она отсидела в свое время в тюрьме, будучи молодой женщиной, ее сослали в Казахстан за то, что занималась с детьми.
Это было до войны. И когда она вышла, она написала потрясающую книгу. Я ее не читал. Она ценна только одним своим названием: "Полосатая жизнь".
Наша жизнь - это непрестанно чередующийся ряд событий. И как Иов сказал: «Вкусив сладкое, откажемся ли от горького? Вкусив благое, злых ли не стерпим? Что далеко ходить?
Господь наш - основоположник нашей веры, Господь и Спаситель. Сам не прошел мимо креста. Ни один из апостолов, кроме Иоанна Богослова, не закончил жизнь своей смертью. А мы думаем, что вот у нас должно быть как-то иначе!
А вот это и делает нас верующими людьми, потому что мы идем не из-за того, что мы видим чудеса и нам церковь что-то дает. Если бы она даже ничего не давала, в чисто внешнем плане не давала ни вера, ни церковь, мы и все равно Бога должны были любить, даже если бы ничего реального в нашей жизни не было. А у нас реального в нашей жизни много бывает. А самое главное - это чудеса исцеления души, чудеса укрепления веры, чудеса мужества, чудеса надежды, чудеса любви независимо оттого, есть у тебя какие-то внешние проявления, так сказать, этих наших молитв, просьб и прочее.
Преподобный Амвросий других исцелял, а сам себе не вымолил здравия. А может быть, и не просил. А вот так угодно Богу. Просил только одного: «Господи, дай терпения перенести все до конца».
Слушаем вас. Говорите, пожалуйста. Здравствуйте, батюшка Мелхиседек. Слушаем вопрос.
Меня на Покров обворовали. Я навещала больную подругу в Истре. А вернулась- у меня, в общем, все украдено, и документы, и деньги. А самое главное - мне очень жалко, что украдены боевые награды моих родителей во время Отечественной войны.
Я, конечно, полицию вызвала. Но я не больно-таки уверена, что они помогут. Как мне к этому относиться, как молиться? Меня потрясло то, что это случилось в Покров.
Я знаю другой случай. Наша прихожанка в Великий Четверг, представляете, приносит домой четверговую свечу, зажженную после прочтения 12-ти страстных Евангелий. Они жили в Подмосковье, вместе с мамой были на службе в четверг. Она пошла наверх, зажгла лампаду перед иконами и спустилась вниз.
Начали готовить ужин- а мама говорит: «Что-то пахнет гарью». Она подымается на второй этаж- а там горит иконостас. И у них за 15 минут в Великий Четверг от четверговой свечи сгорел весь дом. Безусловно, без воли Божией, без попущения это не бывает.
Спрашивается - а к чему все это? Иоанн Златоуст нам на этот вопрос дает такой духовный ориентир. Он говорит потрясающие слова относительно человеческих скорбей.
Сейчас назад, в монастырь, поедет, меня и захватят. И вот я сижу рядом с водителем Сергеем, молодым ещё парнишкой. Несмотря на молодость, он уже несколько лет в монастыре работает, сейчас прораб на одной из многочисленных монастырских строек.
И оказывается, что он чадо отца Илия. Он соглашается. И рассказывает мне о своих встречах со старцем. Сначала Серёжа не всегда к старцу за благословением обращался. Вот сдал на права, начал машину водить — без благословения. Не будешь обо всём сообщать — вот, дескать, водителем заделался!
И всем — разные. Посмотрит на человека — переберёт иконочки и достанет какую-то одну. Сергею благословил иконочку святого Николая Чудотворца. Отошёл Серёжа в сторону, а сам ропщет: «Есть у меня дома Николай Угодник! Лучше бы батюшка какую-то другую икону подарил! А рядом стоит мужчина в годах, видно, что в Оптиной впервые.
Держит в руках иконочку Целителя Пантелеимона и спрашивает у Сергея: «Я недавно только в храм ходить начал. Вы не знаете, что это за иконочка? Я серьёзно болен. Болезнь меня и в церковь привела, если честно». Объяснил Сергей ему, что к святому целителю Пантелеимону обращаются в болезнях. И вот что интересно: пока Сергей подаренную батюшкой иконочку в машине хранил, ни разу его ГАИ не останавливала.
А потом решил унести икону домой, чтобы на солнышке не выцветала. Только унёс — на четыре месяца права отобрали за нарушение. Как так нарушил, и сам не понял. Теперь только с иконочкой — батюшкиным благословением — и ездит. После этого случая стал он все серьёзные решения принимать только с благословения старца — своего духовного отца. Хотел купить старый «КамАЗ».
Деньги долго копил, в долги влез. Нашёл и «КамАЗ» подходящий. Проверил — хорошая ещё машина! Пошёл к старцу благословиться. А старец не благословляет — без объяснений. Ну, что делать, послушался Сергей, не стал покупать.
Хоть и расстроился. А выходит, что расстроился-то он зря. Были, оказывается, какие-то незаметные, но серьёзные неполадки в машине. И через неделю сломался «КамАЗ», по выражению Серёжи, «в хлам». А как-то приехал Сергей к духовному отцу, а он ему и говорит: «Ну что, путешественник мой, путешествуешь? Старец только улыбнулся.
Вот только недавно вернулся. И в Калугу поехал. Тут мы с ним и встретились. Сергей думает недолго: — Ну, вот жениться я собирался несколько лет назад. Невеста моя объявила, что хочет учиться поступать. Поедет, дескать, документы отвозить.
Деньги заплатить нужно. Ну, я с деньгами помог ей. А я только ещё начинал у батюшки на стройке работать.
Православные старцы исцеляющие от болезней в наши дни
В середине девяностых я, мой кум – в то время регент архиерейского хора Сергей Цивилев и еще один наш добрый и хороший друг Вадик, наслушавшись о обитавшем где-то под Калугой прозорливом чудо-старце Власии. "Одна моя знакомая, Екатерина, посоветовала мне поехать к «прозорливому старцу, который может ответить на любой вопрос». Старцы нашего времени В Православной церкви сложился институт старчества. Бывает, что прозорливые старцы нашего времени сами вызывают к себе людей.
Православные старцы исцеляющие от болезней в наши дни
Старец Иосиф Ватопедский. Старец Иосиф Ватопедский Афон. Иосиф Ватопедский улыбка. Иосиф Исихаст и Иосиф Ватопедский. Духовник Патриарха Схиархимандрит Илий. Духовник Патриарха Кирилла. Отец Паисий Дмитровский район. Отец Паисий Дмитровский район Очево.
Храм Очево Паисий Столяров. Архимандрит Паисий Столяров Очево. Старец Антоний Оптина пустынь. Монах Серафим Оптина пустынь. Евфимий Оптина пустынь. Отец Серафим Оптина пустынь. Отец Илий Ноздрин в молодости.
Старец Илий Ноздрин в молодости. Схиархимандрит Захария Оптина пустынь. Схиархимандрит Илий Ноздрин в молодости. Афонский монах Стефан Карульский. Афонский отшельник Стефан Карульский. Монах Филарет Карульский. Старец Филарет Карульский.
Афонский отшельник. Оптина пустынь отец Петр. Иеромонах Спиридон Оптина пустынь. Иеромонах Петр дикий Оптина пустынь. Отец Спиридон Оптина пустынь. Схиархимандрит Михаил. Схиархимандрит Михаил Троице Сергиева.
Схиархим Михаил Балаев. Схиархимандрит Михаил Лавра. Схиигумен Илий Оптина. Отец Герман Троице-Сергиева Лавра. Архимандрит Герман Чесноков. Сергиев Посад Лавра отец Герман отчитка. Архимандрит Герман отчитка.
Архим Кирилл Павлов. Архимандрит Кирилл Троице-Сергиева Лавра. Валерий Анатольевич Бурков Инок Киприан. Монах Бурков Валерий Анатольевич. Отец Киприан монах. Валерий Бурков герой советского Союза. Николай Алексеевич Гурьянов.
Протоиерей Николай Гурьянов. Николай Гурьянов старец. Отец Николай Гурьянов. Илья Ноздрин. Старец Илий Ноздрин в юности. Старец Илий портрет. Батюшка Антоний Оптина пустынь.
Игумен Антоний Оптина пустынь. Иеросхимонах Амфилохий Трубчанинов. Иеросхимонах Амфилохий Белоцерковский. Старец Амфилохий белая Церковь. Старец монах схимник Иоанна.
Сам отец Власий так объяснял свой дар видеть болезни: - Людская молва разнесла, что я чуть ли не экстрасенс. А я раньше изучал иридодиагностику и по радужной оболочке глаз могу диагносцировать разные заболевания. Вообще почти все болезни тела напрямую зависят от болезней души.
Стоит человеку устать, омрачиться, ослабнуть, как тотчас врываются недуги. Плату за прием батюшка не берет. Но народ обычно все равно пытается его отблагодарить. Кто немного денег оставит, кто яблочком угостит или пирогом. Эти дары идут на нужды монастыря, на стол к монахам и паломникам-трудникам. Как я исповедалась в мужском монастыре Через неделю я узнала, что очередь к старцу расписана на полторы недели вперед. Я выехала заранее - в субботу. Сутки не ела скоромной пищи, как положено.
Остановилась у добрых людей на ночлег. Хозяйка приютила еще троих паломниц. Мне подсказали, что грехи, в которых я раскаиваюсь, лучше написать на бумаге. И отдать отцу Власию. А то люди обычно теряются на исповеди и забывают, что хотели сказать. Я три листа исписала, всплакнула - не так-то просто в грехах каяться. Вместе с соседкой прочла канон. В три часа ночи мы пошли занимать очередь.
У монастырских ворот уже кто-то в валенках переминался с ноги на ногу. А то уже два часа здесь стою. Откуда-то прибежал рыжий кот и стал тереться возле нас... В соборе Рождества Богородицы исповедь началась в семь часов утра. До меня человек двадцать прошли. К отцу Власию подходили по одному. С кем-то он разговаривал шутливо. С кем-то - очень строго.
Одной девушке, которая жаловалась на нескончаемые болезни, сказал: - Сначала душу лечить надо, потом - все остальное. Мое сердце затрепетало. Внимательно прочел отец Власий мои листочки. Несколько раз вздохнул сочувственно. Посмотрел в глаза. Подержал крестик в руках. Потом встала я на колени. Помолился батюшка.
Поцеловала я крест и псалтырь. И тихонько отошла в сторону. И будто плита бетонная упала с моих плеч. Так вдруг в сон потянуло. Прислонилась я к стене и отключилась. Пришла в себя, когда служба началась и полилось под своды купола красивое пение. Открыла глаза и от удивления обомлела. Прямо передо мной стоял известный танцор Андрис Лиепа с букетом белых роз.
Я подошла к нему и спросила, не к отцу ли Власию он приехал. Мы дочку у отца Власия крестили восемь лет назад. Потом он в затвор на Афон уходил. И как снова появился в монастыре, мы к нему приезжаем постоянно.
Лукино, Нижегородская область. В это тихое место приезжают люди, мятущаяся душа которых жаждет покоя и благости. Петр Прозорливый для каждого найдет теплое слово и мудрый совет. Информация здесь Отец Амвросий Чудотворец нашего времени живущий сейчас в Свято-Введенский женский монастырь, г. Наш современник — известный в России проповедник и писатель, находит время для каждого страждущего, исцеляя его силой молитвы и исповеди.
Информация здесь Покровская церковь, с. Акулово, Одинцовский район. Многие его духовные чада считают священнослужителя почти святым, возможно потому, что он в свое время сделал каждого из них немного светлее, добрее и счастливее. Батюшка всегда открыт для общения. Информация на православном сайте здесь При желании попасть на прием, Вы можете воспользоваться благотворительной поездкой, благодаря которой Вы встретитесь со старцем в его обители и побываете в святых местах. В среднем в год 14-15 поездок за счет благотворителей и меценатов. Информация здесь. Но если Вам надо попасть на прием и Вы не можете или не хотите ждать благотворительной поездки то за небольшую сумму мы отвезем Вас туда и поможем с размещением. Очередь не продается и предлагать деньги за прохождении вне очереди к Старцам это кощунство!
Пока оценок нет.
Это подвижник, который наделен особым даром. Он видит волю Божию не только о себе, но и о другом человеке. Дар духовного водительства приобретается не книжными знаниями, а практической аскезой. Среди старцев можно увидеть не только сведущих в богословских науках людей, но и формально не имеющих духовного образования.
Источником их знания является Святой Дух, пребывая в котором преподобная Мария Египетская цитировала Священное Писание, даже не будучи грамотной. Выросший в священнической династии и окончивший духовную академию святитель Феофан Говоров с уважением отзывался о преподобном Серафиме Саровском еще до его прославления: «Старец сей, по словам святителя, из простецов, но давал весьма мудрые советы», — вспоминал родственник вышенского затворника. Перед человеком, идущим к Христу, постоянно встают вопросы о том, как ему правильно поступать, чтобы это было во славу Господа и на пользу душе. Узнать волю Божию о себе — это немалый духовный труд для верующего. Старец же определенно говорит с незнакомцем, который только вошел в дверь его кельи.
Не абстрактно, а индивидуально каждому конкретному человеку он объясняет, как именно необходимо строить свою жизнь, чтобы приблизиться к Богу. Старцем нельзя стать по распоряжению, это не звание и не возраст. По свидетельству преподобного Исаака Сирина, по мере очищения собственной души человек получает от Господа возможность видеть то, что ниже себя — промысл Божий о твари, то, что равно себе — души других людей и то, что выше себя — мир духовный. Важно отметить, что старчество существует не ради себя и появляется при определенных условиях.
Там, где вера помогает избавиться от страшного диагноза
Смотрите свежие новости на сегодня в Любимом городе. Еще недавно Чихачево было известно как место, где служит «прозорливый старец». «Комсомолка» уже писала о том, в каких монастырях находятся их обители. "Одна моя знакомая, Екатерина, посоветовала мне поехать к «прозорливому старцу, который может ответить на любой вопрос». Наставления прозорливого старца схиархимандрита Серафима (Звягина) о том какому святому молиться и в каких случаях. Подскажите современных прозорливых старцев и монахов на территории России.
Православные старцы исцеляющие от болезней в наши дни
Два самых главных старца России, которых считают наиболее прозорливыми и сильными молитвенниками (вплоть до якобы исцеления от СПИДа) по «странному стечению обстоятельств» (а может по промыслу Божию. На территории святой обители прием паломников ведет отец Петр Прозорливый – один из ныне живущих русских православных старцев. Прозорливые старцы С первой лекцией для друзей милосердия, добровольцев и всех желающих в лектории в поддержку Общества друзей милосердия в конференц-зале.