* * * «Неделю о Страшном Суде» называют мясопустной, так как с этого дня устав предписывает воздержание от мяса.
Неделя мясопустная. О страшном суде
Своими силами избежать ловушек дьявола невозможно, нужна помощь свыше, и она подаётся смиренным. Страшный Суд и суд частный - разные понятия. Человек идёт на частный суд после смерти, где душе определяется место пребывания до Всеобщего Воскресения и Суда. И если участь праведников на Страшном Суде не поменяется, то души грешников, оказавшихся в аду, ожидают Судный день с надеждой. Потому Церковь и призывает ныне живущих к усердным молитвам за усопших. Согласно христианскому учению, смягчить строгий Суд Божий может покаяние. Грехи, омытые слезами покаяния в Таинстве исповеди, на Страшном Суде вторично уже не обвинят нас пред Господом, ибо человек судится не за грехи, а за нераскаянность в них. Великий пост - благодатное время для глубокого покаяния и спасения души. В Евангелии сказано, что жизнь этого мира конечна, и Страшному Суду будет предшествовать Всеобщее Воскресение мертвых. Человек смертен, и смертен внезапно, но его душа бессмертна, поэтому просто уйти в небытие, как это думается некоторым, невозможно.
Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.
Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и Ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную" Мф. Обратите внимания, повествуя о грядущем Страшном суде, говоря о том, на основании каких поступков одни будут спасены, а другие "пойдут в муку вечную", Спаситель не упоминает ни то, как мы постились, ни о нашей богословской образованности, ни даже о том, как мы молимся. Критерий совсем другой: какими мы были людьми? Помогали ли мы ближним? Были ли к ним милосердны?
Получается, человек может наследовать Царствие Божье самым обычным и всем нам доступным способом - милосердием. Накормив голодного, напоив жаждущего, приютив бездомного, проявив сострадание к отверженному, облегчив участь больного, навестив заключенного.
Тотчас будет взят антихрист со служителями его, и преданы будут вечному огню. Когда вострубят Ангелы, то соберется мгновенно от всех концов земли и от всех стихий весь человеческий род в Иерусалим, потому что это — центр мира; там будут поставлены престолы на Суд. Люди же примут одинаковый вид, представ со своими душами и телами, через стихии измененными для бессмертия, ибо стихии эти преобразятся. И отделит Господь одним словом праведных от грешных, и пойдут сделавшие добро в жизнь вечную, а грешные — в муку вечную, которые никогда не прекратятся.
Известно, что тогда Христос не спросит с нас ни поста, ни бедности, ни чудотворений, хотя и это благо; но взыщет гораздо лучшее этого — милостыню и сострадание. Он изречет праведникам и грешникам некие шесть заповедей: алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне, — всё, что вы сделали одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне Мф. Заповеди эти каждый может исполнить по силе своей. Муки же, о которых передает святое Евангелие, таковы: там будет плач и скрежет зубов Мф. Церковь Божия, все это ясно признавая, полагает, что существует рай сладости и Царство Небесное, пребывание святых с Богом, их будущее вечное сияние и совершенствование; а также — муки и тьма, удаление от Бога и терзание душ совестью о том, что из-за лености и сладости временной лишились Божественного сияния. Христе Боже, по неизреченному человеколюбию Твоему сподоби нас услышать желанный Твой глас, сопричти к стоящим по правую сторону от Тебя[3] и помилуй нас.
Второе название — Неделя о Страшном суде. Церковь предлагает вспомнить событие, которое еще только должно произойти. Его участниками будут все люди - как живые, так и усопшие.
ТОЛКОВАНИЕ НА ВОСКРЕСНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ. Неделя мясопустная, о Страшном суде.
Воскресенье за неделю перед Великим постом носит название Недели о Страшном Суде, или Недели мясопустной. Завершается Мясопустная неделя родительской субботой, когда все православные христиане поминают своих умерших родственников и друзей. Церковные праздники и посты в 2024 году. На Литургии читается Христова притча о Страшном суде (Мф 25:31-46).
Мясопустная седмица 2023: что можно и нельзя делать в Неделю о страшном суде
Мясопустная неделя (воскресенье) посвящена напоминанию о всеобщем последнем и Страшном суде. Кроме того, встречается наименование «Неделя о Страшном суде», так как в этот день читается евангельское зачало, содержащее описание последнего суда Спасителя во время Второго пришествия (Мф.25:31-46). Оказать помощь беженцам Донбасса и на восстановление Лавры 5168 7422 3856 4417 (Люкшин Александр); PayPal. Прошли богослужения Недели мясопустной, о Страшном суде. Аллилуиарий недели мясопустной, глас 8. Чтец: А ллилýїа, аллилýїа, аллилýїа, глас осьмый, псалóм Давíдов. Третье воскресенье подготовительного периода к Великому посту именуется в Православном календаре Неделей о Страшном суде, или Неделей мясопустной.
ТОЛКОВАНИЕ НА ВОСКРЕСНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ. Неделя мясопустная, о Страшном суде.
Отмахивался от нее, плевал на нее, изрыгал на нее потоки грязи, кидал в нее мусор. Или даже ломал ее или пытался уничтожить. И вдруг… ты стоишь перед Тем, Чей образ ты должен был бережно и плодотворно нести в себе. Я посылал к тебе людей, которые нуждались в твоей любви, ты получил от меня таланты и возможности для того, чтобы явить ее на деле. А сейчас я пытаюсь обнаружить в тебе частичку жизни, то есть, частичку любви. Но ее нет.
Ты — высохшее дерево. А оно подлежит огню».
И когда спросили, Господи, да мы же Тебя не знали. То, что сделали ближнему своему, то сделали и Мне, говорит Господь. Вот эта милость очень как раз и важна. Миловать ближнего своего, не осуждать, как мы часто осуждаем.
Как часто мы имеем злость по поводу друг ли друга, как редко мы радуемся каким-то радостям и благополучию ближнего, особенно что касается наших врагов. Мы чаще готовы сказать про другого: а, вот, Господь-то видит, поэтому наказал тебя здесь, если видим какие-то здесь творящиеся с ним несчастья. То есть мы злорадствуем, вместо того, чтобы миловать его и радоваться именно с ним. Господь посылает каждому из нас испытание. И через это мы многое познаем, через это мы приближаемся к Богу. И на Суде Божьем мы будем благодарить о том, о чем сейчас жалеем, именно о каких-то горестях, страданиях, ибо именно они очищают нашу душу, ибо именно они показывают нашу немощь.
Когда мы страдаем, мы ощущаем свою немощь. На суде важна и милость к самому себе. Надо себя помиловать прежде всего. Только сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. А такое сердце, а это сердце милующее, понимающие, что мы именно сами греховны, что мы нуждаемся в милости. Оно не жестокое.
Отец Благой, о Солнце Правды, чад всех Своих прими! Сретение Господне! Как долго возвращения к Отцу-Творцу мы ждали! И Слава Богу, что не умирая - Благое Обновление отныне получаем! Вразумитесь страны и народы-соседи, чтобы жить в согласии и мире во Славе Божией! Благая Русь, переплавляется - в Благой Израиль! Спаси себя и помоги Ему спасти тебя! Врата открыл Бог, на пороге все мы - Века Золотого, Христа почувствуйте в себе, пусть вас творит любя!
О Страшном суде Неделя мясопустная.
О Страшном суде 19. Напоминают нам это событие для того, чтобы мы держали бы в памяти и понимали, что Господь не только долготерпелив и многомилостив, но и праведный Судия. Почему Суд называется Страшным? Потому что он всеобщий и окончательный. Если сейчас мы имеем какое-то ходатайство за нас святых угодников Божьих, после смерти мы имеем ходатайство наших родственников о нас, то Страшный Суд — это то время, когда у нас уже нет ходатаев, и осуждает нас, как говорят святые отцы, что нашим обличителем и обвинителем на нем является наша совесть, тот орган, который Господь нам дал, чтобы мы понимали, как нам правильно жить.
Мясопустная седмица 2023: что можно и нельзя делать в Неделю о страшном суде
Не тяжелые подвиги, не великие дела требуются от нас, а самые обыкновенные, но — с любовию. Не великое дело — дать человеку воды напиться, но важно поспешить напоить жаждущего; не большой труд — навестить знакомого, но дорого посетить его в его болезни, печали: развлечь, успокоить, помочь советом, исполнить поручение. Образец жизни в нашей обычной обстановке, но жизни, исполненной духа христианской любви, и должен стоять пред нами, когда готовимся мы к покаянию, исправлению себя от своих грехов. Самый факт Страшного суда и вечных блаженств и мучений после него является завершением промыслительного дела Божия о спасении человека. Блаженство вечное — это приведение человека к той цели, для которой он и создан: здесь Божие милосердие и благость, здесь и воздаяние за добровольное и посильное стремление и труды самого человека.
Потому Церковь и призывает ныне живущих к усердным молитвам за усопших. Согласно христианскому учению, смягчить строгий Суд Божий может покаяние.
Грехи, омытые слезами покаяния в Таинстве исповеди, на Страшном Суде вторично уже не обвинят нас пред Господом, ибо человек судится не за грехи, а за нераскаянность в них. Великий пост - благодатное время для глубокого покаяния и спасения души. В Евангелии сказано, что жизнь этого мира конечна, и Страшному Суду будет предшествовать Всеобщее Воскресение мертвых. Человек смертен, и смертен внезапно, но его душа бессмертна, поэтому просто уйти в небытие, как это думается некоторым, невозможно. Покинув тело, душа продолжит бытие в зависимости от определённой ей Богом участи: либо вечно с Господом в раю, либо вечно в муках ада. День смерти для человека промыслительно сокрыт, чтобы он готовился к нему постоянно.
Нельзя забывать о том, что любой человек повреждён грехом, болен духовно, им движут страсти, и время жизни даётся ему для духовного лечения. Процесс исцеления происходит в Церкви участием в богослужениях и Таинствах, соблюдением постов и совершением милостыни и других богоугодных дел.
И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи!
Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. Толкование отрывка о Страшном суде Пока не наступило время, когда по Божией воле окончится жизнь этого мира, Господь говорит всем и каждому, как спастись: сделать это просто и… невероятно сложно. Христос, как говорит Он Сам, не спросил на последнем Суде, как человек соблюдал посты , сколько молился, но — любил ли образ Божий, то есть своего ближнего, делал ли ему добро: помиловал ли больного, помог ли голодному, немощному, или просто тому, кто попал в беду? Дела любви или их отсутствие — проявление внутреннего устроения человека, которое или соединяет его со Христом, или… к сожалению, нет. Не миловавший ближнего, которого любит Бог — и сам враг Божий.
Затворивший свое сердце от страждущего — не любит и Господа, а значит — не будет с Ним. Что же? Стоит ли тогда соблюдать пост, не сосредоточиться ли на доброделании? Именно так понимают этот отрывок многие современные католики и протестанты, у которых Великий Пост или вовсе не соблюдается, или сводится к очень эпизодическому воздержанию от мяса, как у католиков по пятницам. Но всякий, пробовавший измениться, не обуздывая желаний тела, знает: это практически нереально.
Да, пост не самоцель, но он — средство, без которого привести душу в должное устроение немощному, одержимому грехами человеку попросту невозможно. Так Апостол и Евангелие дня как бы дополняют друг друга, один — говоря о том, как необходимо разумное и сознательное воздержание, другое — о том, какова его цель: изменение своей души.
Попроси у них денег — отдадут последнее и не задумаются! Скажи им, что надо послужить ближнему, накормить и одеть его — с себя снимут, сами не доедят, но отдадут ему. Потому что своё имение, богатство, общественное положение, социальный статус не имеют для них никакой цены.
Отними теперь у меня, такого, какой я есть, дом, одежду, деньги, друзей, здоровье, семью, общественное положение — с чем я останусь? Разве я не заплaчу об отнятом? Разве я не восскорблю об ушедших? Разве я обрадуюсь тому, что между мною и Богом теперь ничего и никого нет? Бедный я человек!
Из всего этого ясно, что для того, чтобы оказаться вместе с козлищами, совсем необязательно быть убийцей и насильником. Достаточно просто за долгую свою жизнь не научиться отказываться от того, к чему привык. Достаточно просто однажды предпочесть временное вечному.
Неделя мясопустная, о Страшном Суде
На этом Суде страшно еще, что все наши прегрешения откроются для всего мира – все наши помыслы, тайные вожделения, которые каждый из нас имеет и которые хочет скрыть, скрыть подчас не только от других, но даже и от себя, боится себя, своей греховности, своей грязности. Неделя мясопустная, о Страшном Суде. В день малого престольного торжества Всехсвятского кафедрального собора города Тулы, Митрополит Тульский и Ефремовский Алексий в сослужении соборного причта совершил Божественную Литургию, за которой попроизнесении проповеди на. Будем бодрствовать и приготовляться к страшному суду, ожидающему нас на гранях вечности для невозвратного решения нашей участи навеки. Неделя мясопустная, о Страшном Суде. В день малого престольного торжества Всехсвятского кафедрального собора города Тулы, Митрополит Тульский и Ефремовский Алексий в сослужении соборного причта совершил Божественную Литургию, за которой попроизнесении проповеди на.
Евангелие от Матфея, гл. 25, 31-46:
- Евангелие от Матфея, гл. 25, 31-46:
- Притча о Страшном суде
- Почему 19 февраля 2023 года Церковь вспоминает про Страшный суд, и что это значит
- Объявления
10 марта - Неделя мясопустная, о Страшном Суде
Церковь напоминает верующим о Страшном (великом, последнем) Суде, которому только еще предстоит произойти после Второго пришествия Христа. Завершается Мясопустная неделя родительской субботой, когда все православные христиане поминают своих умерших родственников и друзей. Церковь напоминает верующим о Страшном (великом, последнем) Суде, которому только еще предстоит произойти после Второго пришествия Христа.