«Ла илаха илла анта субханака алЛахумма астагфирука лизанби ва ас’алука рахматака.
Джаназа-намаз по покойному согласно мазхабу имама Абу Ханифы
обучение намазу не указано, что после Такбира надо читать Субханака! 8. Субханака Аллахумма ва бихамдика, ашхаду ан ля иляха илля анта, астагфирукя ва атубу иляйкя. «Пречист Ты Аллах, и хвала Тебе, свидетельствую, что нет никого достойного поклонения кроме Тебя, прошу прощения у Тебя и каюсь Тебе». Субханалагь ва бихамдихи субханала. Субханаллохи валхамдихи Субханаллохи. УЧИМ ДУА СУБХАНАКА с правильным 3.
Три ракаата фарда вечернего намаза
- ИНТЕРЕСНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
- Субханака дуа listen online. Music
- Намаз после магриба. Намаз аввабин. Время наступления намаза магриб
- Что надо выучить для того, чтобы начать исполнение молитвы? - Islam Ukraine
Достоверность ду’а аль-истифтах «Субхана-кя, Аллахумма…»
Довод далиль : Сунна. Они должны находится в следующем состоянии: не сильно сжаты и не сильно выпрямлены, внутренняя сторона кистей направлена в сторону киблы. Подробнее см. Фикх аль-ислями уа адиллятуху т. Данное положение подкреплено не только хадисами, но и разумными доводами, ведь подобное действие помогает понять глухому, что намаз начался, если он стоит за имамом. Если же руки поднимать на уровне плеч, то тот, кто стоит за имамом, начало намаза может не заметить. Известный богослов ханафитского мазхаба имам ас-Сархаси считает, что для полноценного выполнения этого действия молящемуся следует коснутся кончиками больших пальцев мочек ушей. Поднятие рук выше ушей и ниже плеч порицаемо макрух. Фатава ат-татархания т.
Следовательно, руки поднимались до уровня плеч, потому что на нем была одежда, которая могла упасть, если бы руки были подняты до ушей. Женщины поднимают кисти рук до плеч, чтобы не привлекать к себе внимание других. Поэтому в религиозных обрядах учитывается неприметность и скрытость женщины, из-за чего она поднимает руки невысоко при такбире и прижимает их к туловищу во время земного поклона, не открывая подмышек, как при земном поклоне, так и при такбире. Запястье левой руки должно находиться в ладони правой, при этом мизинец и большой палец правой руки обхватывают запястье левой руки. Ибн Абу Шейба А. Цепочка передатчиков этого хадиса хорошая. Довод далиль : Коран. Всевышний Аллах сказал: «И восхваляй славу Господа твоего, когда ты встаешь!
Эти две формулы проговариваются про себя как имамом, так и стоящими за ним людьми. Басмала: «Бисмилляхир-рахманир-рахим». Всевышний сказал: «И когда ты читаешь Коран, то проси защиты у Аллаха от сатаны, побиваемого камнями». Данное обстоятельство подтверждает хадис от Анаса. Если он совершает эти намазы один, то выбирает между чтением вслух что предпочтительнее и чтением про себя. Мы спросили: «Как вы это узнали?
Затем встаем на третий ракаат, читаем «Субханака.. Первая сунна полуденного намаза является «Муаккада». Или же сильная сунна, за которую дается много сауаба. Читается точно также как фарзы, в первом сидений сразу же после чтения аттахията нужно встать, чтобы начать третий ракаат.
Встав на ноги, продолжаем намаз, начиная с бисмилля, и аль-Фатихи. Например сунна утреннего намаза читается вот так: 1- Намерение ниййат 2- Вступительный ифтитах такбир Женщина должна быть прикрыта с головы до ног чтобы не обрисовывалась фигура. Открытыми остaются только лицо и лaдони. Руки не возносит к ушам как мужчины. Руки поднимаются на уровень грудей, делается намерение, делается такбир, руки ставятся на грудь. Начинает намаз. Пропустить через сердце «Намереваюсь, ради Аллаха совершить 2 ракаата сунны сегодняшнего утреннего намаза, в сторону Киблы». Затем произносится такбир «Aллaху акбар», Женщины складывая руки, не обхватывают пальцами правой руки запястье левой, а кладут руки на грудь, располагая ладонь правой руки на кисти левой. Соединив руки на груди. Стояние в молитве.
Не отводя взгляда от места прикладывания лба при суджуде, а прочитать «Субханака.. Женщины наклоняются меньше чем мужчины. Колени слегка согнуты. Пальцы рук не обхватывают как у мужчин колени. Раскрытые ладони кладутся сверху колен. Произнести трижды «Субхана Раббияль азим». Произносится пять или семь раз. При полном выпрямлении сказать «Раббана лякаль хамд». Стояние после этого называют «каума». Земной поклон суджуд Не задерживаясь на ногах идти на суджуд со словами «Аллаху акбар».
При этом по порядку поставить: а Правое колено, затем левое, правую ладонь, затем левую, затем нос и лоб. Со словами «Аллаху акбар» ноги сложенные в коленях направляют справа от себя. Ладони ложатся на бедра, пальцы в свободном положении. После короткого сидения со словами «Аллаху акбар», пойти на второй суджуд. Сидение между суджудами называют «джальсе».
Сделай меня здоровым!
Рабби-гфир ли! Господи, прости меня! Затем он должен встать на ноги, произнося при этом «Аллаху акбар! Ташаххуд: «Ат-тахиййату ли-лляхи ва-с-салявату ва-т-таййибат! Ас-саляму алейка эййуха-н-набиййу ва-рахмату-ллахи ва-баракатух! Ас-саляму алейна ва аля ибади-лляхи-с-салихин!
Ашхаду алля иляха иля-ллах, ва-ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва расулух! Мир тебе, о Пророк, милость Аллаха и Его благословения! Мир нам и всем праведным рабам Аллаха! Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и посланник! Иннака хамидун маджид! Ва барик аля Мухаммадин ва аля али Мухаммад, кама баракта аля Ибрахима ва аля али Ибрахим!
Восхвали Мухаммада и его род так же, как ты восхвалил Ибрахима и его род! Поистине, Ты — достохвальный, славный! И благослови Мухаммада и его род так же, как ты благословил Ибрахима и его род! Воистину, я прибегаю к Тебе от мучений в могиле, и от мучений в аду, и от искушений при жизни и после смерти, и от искушения антихриста! Затем он должен повернуть голову направо и сказать: «Ас-саляму алейкум ва рахмату-л-лах! Затем он должен прочитать весь «Ташаххуд» до конца и, повернув голову направо и налево, сказать в обе стороны: «Ас-саляму алейкум ва-рахмату-ллах!
Табаракта йа за-ль-джаляли ва-ль-икрам! Ты — мир, и от Тебя — мир! Благословен Ты, о Обладающий величием и великодушием! Ему принадлежит власть и хвала! Он способен на всякую вещь! Никто не сможет помешать Тебе дать то, что Ты пожелаешь!
Никто не может дать того, что Ты не желаешь! О Обладатель величия! Никого не спасет его величие от Тебя! Ля хауля ва ля куввата илля би-ллях! Ля иляха илля-ллаху мухлисина ляху-д-дина ва лау кариха-ль-кафирун! Нет силы и могущества, кроме как с Аллахом!
Нет божества, кроме Аллаха, и мы не поклоняемся никому, кроме Него! Ему принадлежат блага, превосходство и прекрасная хвала! Нет божества, кроме Аллаха! Ему одному мы поклоняемся, даже если это не нравится неверующим! Им не овладевают ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле.
Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения? Он знает их будущее и прошлое, тогда как они постигают из Его знания только то, что Он пожелает. Его Престол Подножие Трона объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегание их. Он — Возвышенный, Великий» аль-Бакара, 2:255. Между тем, кто прочтет после намаза этот аят, и раем будет стоять всего лишь смерть. Желательно также читать после намаза суру «аль-Ихлас» Искренность : «Би-сми-лляхи-р-рахмани-р-рахим!
Куль хува-ллаху ахад! Лям йалид ва лям йуляд! Ва лям йаку-ль-ляху куфуван ахад! Суру «аль-Фаляк» «Рассвет» : «Би-сми-лляхи-р-рахмани-р-рахим! Мин шарри ма халяк! Ва мин шарри гасикин иза вакаб!
Ва мин шарри-н-наффасати фи-ль-укад! Ва мин шарри хасидин иза хасад! Суру «ан-Нас» «Люди» : «Би-сми-лляхи-р-рахмани-р-рахим! Мин шарри-ль-васваси-ль-ханнас! Ал-лязи йувасвиу фи судури-н-нас! Мина-ль-джиннати ва-н-нас!
Он оживляет и умертвляет! Я прошу у Тебя полезное знание, прекрасный удел и деяния, которые Ты примешь! В священном Коране более ста раз напоминается об обязательности намаза. В Коране и хадис-и шарифах сказано об обязательности намаза для обладающих разумом и вступивших в зрелость мусульманам. Хвала Ему на небесах и на земле, при наступлении ночи и в полдень ». Сура «Бакара » 239 аят «Исполняйте свято молитвы, молитву среднюю » то есть не прерывайте намазы.
В тафсирах Корана говорится, что аяты, где речь идет о поминаниях и восхвалениях, напоминают о намазах. В 114 аяте суры «Худ » говорится: «Исполняй молитву в начале и конце дня и при наступлении ночи, потому что добрые дела прогоняют злые. Это - напоминание для размышляющих ».
Важно не только красиво написать какое-то предложение, но и придать ему красивую форму. В творческой биографии Сейеда Аболфазла Абдуллах-заде более десяти персональных выставок в Иране и других странах. Его коллега по творческому цеху Алиреза Барзкар — автор более двухсот работ в области каллиграфии и тасхиба, популярен в качестве оформителя поэтических сборников.
Как средневековая Европа встретилась с исламом — Эта тема меня уже очень давно не отпускает. По этим источникам а изображения такой же важный для историка источник, как и тексты! Мусульманские ученые особенно иранцы в те времена принялись много путешествовать в поисках новых знаний: сыграла роль и привнесенная эллинизмом тяга к пониманию мира, и написанное в Коране: Бог способен создать все, что угодно — и многое людям пока неизвестно. Кто знает, может удастся встретить на пути настоящего джинна или ангела, о которых открыто говорит Коран? В путешествиях ученые видели чудеса природы и произведения рук человеческих. Они стали записывать увиденное и услышанное — но тогда это носило вид разрозненных путевых заметок.
Только к XII в. Один из наиболее видных представителей данного жанра — Закария Казвини 1203 -1283 , родившийся в городе Казвин, неподалеку от Тегерана. В молодые годы он покинул дом, и в 1233 г. Он не столько использовал свои наблюдения, сколько собирал информацию из других источников. Книгу «Чудеса сотворенного и диковинки существующего» 1258 Казвини написал уже в зрелые годы, занимая должность судьи в Ираке. Она иллюстрирована и снабжена картами.
Именно после работы Казвини данный жанр стал невероятно популярен. Первая часть книги посвящена сверъестественному, божественному миру, а вторая — миру земному. Так, речь идет о небесных телах, Луне, Солнце, планетах и звездах и даже описываются лунные и солнечные затмения. Далее автор рассказывают о «небесном Царстве»: ангелах, несущих трон Бога, архангелах, ангелах-хранителях и т. Уделено внимание и способам исчисления времени, различным календарям арабскому, персидскому зороастрийскому и греческому. Во второй части Казвини подробно описывает четыре стихии элемента , разные ветра и природные феномены радугу, молнию, гром.
По его мнению, Землю можно разделить на семь климатических поясов. Он подробно рассказывает об известных морях и островах. И далее о «трех мирах природы»: минералах, растениях и животных включая птиц и насекомых. Разумеется, из животных подробнее всего описывается человек, его анатомия и физиология, эмоциональные состояния и нервная система. Немало страниц в книге уделено джиннам и демонам. Последняя глава рассказывает об удивительных монстрах и различных видах ангелов.
Разумеется, книги, принадлежащие данному жанру, имели важное значение в исламском мире, постоянно дополнялись и переписывались — а главное, их украшали красочными иллюстрациями. Некоторыми из них я хотел бы поделиться со своими читателями. Также, пользуясь случаем, хочу ответить на вопрос, который читатели регулярно задают мне после подобных постов: «Разве в Иране не запрещены изображения живых существ? Хочу подчеркнуть, что говорю сейчас именно про Иран, где преобладает Ислам шиитского толка, так как в арабских странах все сложнее. Ведь в Иране людей и животных изображали задолго до прихода Ислама о чем нам говорят многочисленные барельефы Персеполя и другие исторические памятники. Мани, пророк времен Сасанидов, был известен еще и как художник — отец-основатель персидской живописи и иллюстрации возможно, вы слышали о его известной иллюстрированной книге «Аржанг».
В первое время после принятия Ислама иранцы, действительно, не рисовали людей и животных. Но художественное искусство не умерло, а приобрело новые формы — появился «тасхиб», особый способ украшения и золочения страниц Корана. Так, сохранились изображения в персидском дворце Аббасидов в Багдаде: танцующие женщины в легких одеждах и с кубками вина в руках.
Субханака аллахумма ва бихамдика ва табаракасмука
Теперь мы рекомендуем загрузить первый результат Учим дуа "субханака" с правильным произношением который загружен Исламские Видеоуроки размером 6. Обратите внимание: Перед загрузкой вы можете послушать любую песню, наведите курсор и нажмите «Слушать» или «Скачать» для загрузки mp3-файла высокого качества.
Сподвижники в намазах читали суры, которые читаются про себя 2. После аль-Фатихи читается еще сура 3. Потом поднял голову, улыбаясь. Мы сказали: «Что рассмешило тебя, о Посланник Аллаха?
Мы даровали тебе аль-Каусар. Совершай же намаз для Господа Твоего и закали. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал тогда: «Поистине, это — река, которую обещал мне Мой Господь, велик Он и могуч, и у нее много благ. Это водоем, к которому придет моя община умма в Судный День. Сосуды этого водоема по количеству, как звезды.
И будет отогнан раб от него. Я скажу: «Господь мой, он из моей общины уммы ».
Мыть ноги выше щиколоток. Теперь, моя руки и ноги, старайтесь мыть как можно больше» [6]. Слово «гурра», приведенное в данном хадисе, маликиты понимают в значении «вуду», поэтому считают, что из этого следует два вывода: мыть части тела, захватывая область больше, чем это требуется положениями фарда; постоянно находиться в состоянии ритуальной чистоты, то есть всегда быть в готовности к совершению поклонений и иных религиозных предписаний. Поэтому маликиты считают, что чрезмерное мытье является макрух, а постоянное пребывание в вуду является мустахаб[7]. Использовать только такое количество воды, которого достаточно для совершения вуду. Даже если рядом находится река или море, необходимо избегать чрезмерной траты воды, так как все излишества являются макрух.
Ханафиты считают, что после «гусуля» — это мандуб. Также я свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник. Субханака аллахумма ва бихамдика ашхаду ан ля иляха илля анта астагфирукя ва атубу иляйка. Сделай меня часто кающимся рабом и часто очищающимся. Ты далек от всех недостатков и изъянов. О Аллах, я прославляю Тебя! Я свидетельствую, что нет другого божества, кроме Тебя!
О сын Адама, если бы твои грехи достигли облаков на небе, и если бы ты тогда попросил прощения Меня, я бы простил тебя".
Раббана иннана аманна фагфирляна зунубана уа кына азаба-ннар Господь наш! Воистину, мы уверовали. Прости же нам наши грехи и защити нас от мучений в Огне [Коран, сура Али Имран, аят16] 2. Субхана Раббина инна куна залимин. Пречист наш Господь! Мы были несправедливы [Коран, сура Калям, аят29] 3. Ля иляха илля Анта, субханака, инни кунту мина-ззалимин Нет божества, кроме Тебя! Пречист Ты!
Воистину, я был одним из беззаконников! Какой бы мусульманин ни попросил посредством этой мольбы что-либо, ему обязательно будет дан ответ! А также: «Не сообщить ли мне вам о мольбе, которая избавит человека от горя или бедствия, которое может случиться с ним в мире этом? Это мольба моего брата Зу-н-Нуна Юнуса , мир ему! Субханака тубту илайка ва анна аваль-уль муминин. Я раскаиваюсь перед Тобой, и я — первый из верующих [Коран, сура аль-Аграф, аят143] 5. Малые и большие, давние и последние, явные и сокрытые [Муслим] 6.
Дуа и зикр-тасбих по завершению намаза (ВИДЕО)
Поистине, я прибегаю к Тебе от души нафса , которая ненасытна, и от сердца непокорного, и от знаний бесполезных, и от намазов не возвышенных, и от молитв безответных. О Аллах! Поистине, я прошу у Тебя облегчения после тягот, и радость после печали, и благополучие после бедности.
Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи. Веди нас прямым путем, 6. Вними нашей молитве! Хвала Тебе! О Аллах! Прости меня! Тебе хвала! Помилуй меня!
Воистину, я был из числа ошибающихся» Св. Коран, 21:87. Перевод дуа: «О Аллах, поистине, я прошу Тебя о прощении и прошу у тебя жизненных сил в земном и вечном.
О Аллах, я прошу Тебя о прощении и прошу у тебя жизненных сил во всем, что касается моей религии, касается моих мирских дел, а также моей семьи и моего материального достатка! О Аллах, прикрой мою наготу и огради меня от страха; защити меня спереди, сзади, справа, слева и сверху. И я прибегаю к Тебе от того, чтобы быть предательски убитым снизу!
Просим Всемилостивого и Милующего Творца утвердить нас на истинном пути и даровать нам Свое прощение! Поделитесь ссылкой с друзьями в социальных сетях.
Дуа после азана текст. Дуа после азана на арабском. Сура аттахияту. Аттахият Сура текст. Дуа аттахият. АТ Тахият и Салават. Нас молитва мусульманская.
Сильные мусульманские молитвы. Мусульманские молитвы Сура. Аяты из Корана. Молитвы мусульманскиезз аят. Дуа на арабском языке. Дуа после еды на арабском. Дуа после намаза на арабском. Дуа для прощения грехов у Аллаха. Дуа для прощения грехов в Исламе у Аллаха.
Поминание Аллаха на арабском. Дуа в Рамадан просить прощения у Аллаха. Сура 108 Аль-Каусар транскрипция. Раббана Атина. Суры Корана. Суры из Корана. Мусульманские Суры. Аяты из корона с переводом на русский. Мусульманские Дуа.
Поминание Аллаха зикр. Мусульманские аяты. Зикры в Исламе. Мусульманские зикры. Аль кунут. Дуа кунут для витр. Дуа кунут для витр намаза. Дуа кунут для витр намаза по ханафитскому мазхабу. Аллахумма инни.
Дуа Аллахумма. Дуа Мольба к Аллаху. Сура от порчи и сглаза и колдовства. Дуа аяты из Корана. Молитва Ислам текст. Суры из Корана от сглаза и порчи. Саноа дуоси. Сано дуоси текст. Сура Сано дуоси.
Субхана Аллах. Субхана Ллахи ва бихамдихи. Subhanallahi va bihamdihi Subhanallahil Azim. Ла илаха илла Анта. Ла илаха илла Анта субханака. Ля илаха илла Анта субханака инни Кунту мина ззалимин. Ля иляха илля Анта субханака инни. Молитва приветствия.
Суннат-намазы. Намаз по шафиитскому мазхабу
Субханака-ЛЛахума ва бихамдик ва табарака смук ва Тааля джаддук ва ля иляха гайрук. «Субханака, Аллахумма, ва бихамдика, ашхаду аллаа илааха иллаа Анта, астагфирука ва атубу илайка». 3. После этого произносим:[3] «Субханака Аллахумма ва бихамдика ва табаракасмука ва Тааля джаддука ва ля иляха гайрук».[4].
СТАТЬИ ПО ТЕМЕ
- Материалы по теме
- Поминание Аллаха во время совершения поясного поклона — Студопедия
- Суры желательные для утреннего намаза (фаджр).
- Тасбих намаз
Намаз после магриба. Намаз аввабин. Время наступления намаза магриб
Все части их тела прижимаются друг к другу и к полу, а пальцы их ног не обязательно должны быть направлены в сторону Киблы. Затем переходим в положение «сидя». Для этого подворачиваем под себя левую стопу и садимся на нее правая стопа остается в вертикальном положении. Просидев в этом положении столько, сколько необходимо для фиксирования всех частей тела 1 раз сказать «Субхан-Аллах» , говорим «Аллаху Акбар» и совершаем второй земной поклон - суджуд. Второй ракаат Сунны Утренней молитвы: 1. Поднявшись в положение Стоя Кыйам , произносим тихо, про себя : "Аллаху Акбар" и, сложив руки на поясе чуть ниже пупка, читаем вновь поочередно «Би-сми-ль-Лаhи-р-Рахмани-р-Рахим! Затем читаем или один длинный айат, или три кротких айата из Корана, или короткую суру. Например, читаем суру 112 — "Ихлас": "Кьуль Хува-л-Лаху ахад. Аллаху Самад. Лям йалид ва лям йуляд, вал лям йакуллаху куфуван ахад". Затем, также как и в первом ракаате, произносим тихо про себя : "Аллаху Акбар" - Аллах Велик!
Полностью выпрямившись в положение стоя, произносим тихо, про себя : "Аллаху Акбар" и совершаем суджуд — земной поклон. Опять опускаемся на колени, затем кладем на коврик ладони и касаемся места поклонения лбом и носом одновременно так, чтобы прочувствовать твердость земли пола.
О Живой! О Самодостаточный! Успокой мою ночь и нашли сон на мои глаза! Восхваление Аллах через молитву: правила чтения дуа Субханака Дуа Субханака представляет собой восхваление Всевышнего определенными словами. Молитва выступает обязательным элементом проведения намаза.
Песнопение осуществляется после такбира и сложения рук. Значение Субханака и читаемого дуа Одной из значимых молитв в исламе выступает Субханака. Песнопение позволяет очистить ауру человека и подобрать оптимальный вариант обращения к Творцу. Таинство проводится ежедневно и неоднократно. После каждого намаза мусульмане в Субханака дуа искренне просят Всевышнего даровать им прощение за совершенные грехи. Пророки Аллаха постоянно произносили данную молитву. Основными достоинствами молитвы являются: Чтение молитвы Субханака осуществляется в определенное время суток.
Каноны ислама допускают проведение песнопения и в другие моменты. Лучше всего совершать таинство во 2-й половине ночи. Исключается чтение дуа в отхожих местах и комнатах для гигиенических процедур: в туалете, бане или душевой. Процесс покаяния человека перед Творцом за совершенные грехи является одним из главных элементов Субханака. Плохой поступок символизирует несправедливость и несчастье. Всевышний не терпит пренебрежительного отношения к себе. Получить прощение смогут лишь искренне верующие люди.
Воля Аллаха влияет на все происходящие события в жизни человека. По каким-либо причинам благость может исчезнуть. Чтобы этого не случилось, каждый день совершается намаз. Искренние мысли всегда будут услышаны Всевышним. В дуа ас сана прославляется единство и могущество Аллаха. Непоколебимая вера способствует развитию человека и формированию позитивной энергетики. За верную службу Творец дарует своим рабам счастье в обоих мирах.
Подворачивая под себя левую стопу и садятся на нее. Правая стопа остается в вертикальном положении, а пальцы этой стопы направлены в сторону Киблы. В этом положении фиксируем все части тела произнося в это время 1 раз «Субхан-ал-Лах». Затем говорим тихо : "Аллаху Акбар", совершая при этом второй земной поклон - суджуд. После второго суджуда,садимся на левую стопу и читаем только «ат-Тахиййат»: «Аттахиййату лиль-Лахи вассалавату ваттаибату ассаламу алайка аййуханабиййу ва рахмату-л-Лахи ва баракату-Ху ассаламу аляйна ва аляаа ибадил-Лахи-с-салихийн. Ашхаду алляаа иляха илля-л-Лах ва ашхаду анна Мухаммадан абду-Ху ва расулю-Ху».
Следом читаем суру , или аяты , или на выбор - один длинный айат величиной с короткую суру , или одну короткую суру. Рекомендуется суру 112 — "Ихлас": "Кьуль Хува-л-Лаху ахад. Аллаху Самад. Лям йалид ва лям йуляд, вал лям йакуллаху куфуван ахад". После прочтения короткой суры, руки не опуская вниз делаем такбир , руки поднимаем на уровне плеч , ладони смотрят в сторону Кибли и произносится такбир: «Аллаху Акбар». После такбира руки складываются в положении дуа , раскрытые ладони и читается мольба "Кунут".
Поистине мы обращаемся к Тебе за помощью и просим твоего прощения. Веди нас путем праведным. В Тебя мы верим и Тебе приносим наши раскаяния. На Тебя полагаемся и Тебя восхваляем и благодарим за все добро, Тобою содеянное. Мы благодарны и верны Тебе. Отвергаем и оставляем всех, кто непослушен Тебе.
Тебе мы покланяемся. Тебя молим и падаем ниц перед Тобой. К Тебе стремимся мы и Тебе служим. На Твою милость надеемся и Твоего страшимся наказания. Поистине, Твое суровое наказание ставит нарушителей в один ряд с неверными. Кто еще не выучил эту мольбу, может читать какую-нибудь другую мольбу.
Например, может произнести трижды «Истигфар». Или же может прочитать один раз 201-ый айат суры "Бакара": «Раббанаа атинаа фиддуньяа хасанатан ва фил аахирати хасанатан ва кынаа азабаннаар». И защити нас от мучений огня. Прости также мою мать, моего отца и всех верующих. Эти айаты читаются постоянно всеми мусульманами в виде мольбы дуа.
Транскрипция на русском: «Субханака Аллахумма ва бихамдиКя, ашхаду алля иляха илля Анта, астагъфируКа уа атубу илейКа» Когда читается данная мольба? Дуа Субханака читается после вступительного такбира, один раз, то есть только в первом ракаате. Во время стояния во всех ракаатах читают суру «Аль-Фатиха», которую еще называют «Открывающая».
Дуа субханака, читаемое в джаназа-намазе Дуа «Субханака» входит в число четырех сунн джаназа-намаза, который является коллективной обязанностью или фардом-кифая. Чтобы намаз заупокойный был действительным, необходимо выполнить шесть условий или шартов: Первое из них — это Ислам мёртвого, который означает, что умерший на момент смерти должен являться муcульманином, поскольку заупокойный намаз — это заступничество или шафаат, а шафаат не принимается за немусульман. Второе условие — это чистота тела или тахарат, то есть не будет считаться намаз по покойнику, тело которого не было должным образом омыто и на нем нет наджаса.
Субханака дуа listen online
«Субханака Аллахумма ва бихамдика ва табаракасмука ва Тааля джаддука ва ля иляха гайрук» - Слава Тебе мой Аллах и хвала Тебе, и благословенно имя Твое, и Нет другого бога. Для этого необходимо выучить и произносить по памяти в следующей последовательности: После произнесения вступительного такбира (Аллаху Акбар), надо произнести: 1) «Субханака»:[1] «Субханака Аллахумма ва бихамдика ва табаракасмука ва Тааля джаддука. «Субханака Аллахумма ва бихамдика ва табаракасмука ва Тааля джаддука ва ля иляха гайрук» - Слава Тебе мой Аллах и хвала Тебе, и благословенно имя Твое, и Нет другого бога. «Субханака Аллахумма ва бихамдика ва табаракасмука ва Тааля джаддука ва ля иляха гайрук». (Слава Тебе мой Аллах и хвала Тебе, и благословенно имя Твое, и Нет другого бога кроме Тебя!). Субханака аллахумма ва бихамдика ашхаду ан ля иляха илля анта астагфирукя ва атубу иляйка.».