В 980 году на северо-востоке Древней Руси произошло крупное сражение между русскими воинами и половцами. Данный пример приводится не случайно, поскольку вся Отечественная война 945–980 годов связана с именем как раз этого выдающегося государственного деятеля и полководца Киевской Руси. В 980 году на Руси произошло несколько значимых событий, которые оказали влияние на ход истории. Как следует из летописных источников, в частности, из «Повести временных лет» древнерусского летописца Нестора, в 980 году Владимир Святославич попытался провести религиозную реформу язычества. Первое крупное выступление случилось в Суздале в 1024 году.
14 августа. Кревская уния
Сентября первого князь великий вернулся в Москву со многой добычей, а нареченный архиепископ Феофил с оставшимися в живых знатными новгородцами бил ему челом по всей его воле. В тот же год, месяца ноября восьмого, поставили игумена Филофея из Ферапонтова монастыря в Пермь епископом. Той же осенью, месяца декабря восьмого, поставлен был епископом в Рязань Феодосий, архимандрит Чудского монастыря. Того же месяца, пятнадцатого, поставили в Москве в архиепископы в Новгород Великий Феофила. Той же зимой после Рождества Христова явилась звезда великая, а от нее луч большой, и длинный, и очень светлый, светлее самой звезды; а всходила около шести часов вечера, там, где солнце встает летом, и шла к закату летнему; а луч впереди нее, а на конце луча того будто птичий хвост распростертый. В тот же год месяца января явилась другая звезда хвостатая, но на заходе летнем; хвост же ее тонок и не очень длинен, вверх, к той звезде концом, а луч темнее, чем у первой звезды; но первая звезда за три часа до восхода солнечного исчезала на том месте, где возникала, а эта другая звезда через столько же часов после захождения солнца на том же месте являлась.
Леди Годива — англо-саксонская графиня, жена Леофрика, эрла графа Мерсии.
Хотя после крещения тяга к битвам у князя и ослабела, непрерывные столкновения с печенегами не давали надежды на мирную жизнь. Во все годы правления князю приходилось вести непрерывную борьбу с кочевниками. Dec 5, 996 Постройка Десятинной церкви Первая на Руси каменная церковь была освящена в Киеве в честь пресвятой Богородицы 12 мая 996 года, в эпоху княжения Владимира Великого. Название ее — десятинная — связано с тем, что на ее возведение и поддержание Владимир Великий выделил десятую часть своих доходов — десятину. You might like:.
Обновлено 03. В это время произошло событие, которое имело значительное влияние на формирование этой страны.
В 980 году было создано первое упоминание о Беларуси в письменных источниках. Это стало началом рассмотрения истории этой земли и ее особенностей. Особую роль в истории Беларуси сыграло событие, произошедшее в 980 году. Беларусь стала одним из самостоятельных княжеств, которые представляли собой центры политической власти и обладали определенными правами. Важность 980 года заключается в том, что он стал отправной точкой для исследования исторического пути Беларуси. Это событие помогло открыть новую главу в истории этой страны, в которой формировались ее культура и традиции.
Город Чернигов, расположенный на важном торговом пути, имел стратегическое значение для Киевской Руси. В результате установления контроля над Черниговом, Киевское княжество смогло укрепить свою военно-политическую позицию и стать одним из ведущих государств Восточной Европы. Князь Владимир Святославич использовал свою власть, чтобы укрепить Киевское княжество и создать мощное государство, которое впоследствии стало знаменитой Киевской Русью. Подписано мирное соглашение между Русью и Византией В 980 году между Великим княжеством Русью и Византийской империей было подписано мирное соглашение. Это соглашение стало важным событием для обоих государств и имело долгосрочные последствия для их взаимоотношений. Византийская империя, которая на тот момент находилась в состоянии продолжительной войны с Болгарским царством, вела активные переговоры о заключении мира с Русью. Великое княжество Русь, в свою очередь, стремилось к установлению более тесных отношений и торговых связей с Византией. Мирное соглашение, которое было достигнуто после длительных переговоров, предусматривало взаимное признание границ, обмен дипломатическими представителями и торговыми делегациями, а также установление мирных отношений и дружеское сотрудничество в различных сферах. Подписание этого соглашения стало важным шагом в укреплении политических, экономических и культурных связей между Русью и Византией. Оно способствовало развитию торговли и обмену технологиями, а также распространению культурных влияний.
980 год: событие в истории Беларуси
Усобица Ярополка и Владимира в 980 г. Усобица Ярополка и Владимира в 980 г. В 980 году произошла смерть правителя Руси князя Владимира I Святославича, что вызвало политическую и военную борьбу за власть в Киевском княжестве. Это 980 год нашей эры, 10 год 8-го десятилетия X века 1-го тысячелетия, 1 год 980-х годов.
980 год (980 ik;)
Война между Византией и Болгарией: В этом году Болгария под предводительством своего царя Самуила заявила войну Византийской империи. Война продолжалась несколько лет и привела к значительным территориальным изменениям в регионе. Он был известен своими военными успехами и активной политикой по расширению границ Руси. Он был автором известного труда «Книга путей и стран» и значительно внес вклад в географические исследования. Строительство поселения Чичицан на территории Гватемалы: Майя развились великой цивилизацией в Центральной Америке и в 980 году они начали строительство поселения Чичицан, которое стало одним из величайших центров майяской цивилизации. Упадок греческой мифологии: В 980 году греческая мифология уже не была так активно практикована, как в более ранние времена. Хотя она остается значимой частью культуры и искусства, но христианство становится все более распространенным и влиятельным. Эти события и факты являются лишь некоторыми из тех, что произошли в 980 году, и они продолжают оказывать влияние на мировую историю по сегодняшний день. Княжество Киевское установило контроль над Черниговом В 980 году княжество Киевское, под руководством князя Владимира Святославича, установило контроль над городом Черниговом. Это стало важным шагом в укреплении власти Киевского княжества на территории Восточной Европы.
В 981 г. В результате войны к Киевской Руси были присоединены города Червен и Перемышль. Соперничество между Русью и Польшей из-за территорий в дальнейшем растянется на многие столетия. Ещё один успешный поход князя Владимира был направлен к побережью Балтийского моря: здесь было завоёвано балтское племя ятвягов. Балтами называют общность близких по языку и происхождению к славянам племён, которые жили к югу от Балтийского моря.
Укрепление границ государства Владимир неоднократно воевал против живущих к югу от Руси печенегов. Князю не удавалось разгромить кочевников в ходе одной войны, поскольку они уклонялись от генерального сражения, в котором могли бы выступить все силы противников. Пользуясь удачными моментами и эффектом неожиданности, они совершали разорительные набеги на русские земли. Несколько раз печенежские войска доходили до самого Киева. В одном из таких набегов они победили русское войско и едва не взяли в плен князя Владимира.
Фотография Kiyanka Чтобы защитить Русь от печенежских нашествий, князь Владимир распорядился построить на южной границе государства вдоль рек Рось и Сула сооружения из земляных рвов и валов, поверх которых шли деревянные стены. Здесь несли службу военные отряды, готовые в любую минуту выступить против неприятеля. Расширив и укрепив границы государства, князь Владимир добился внутреннего процветания своей земли. Монета-златник князя Владимира из коллекции Эрмитажа. Рубеж X—XI вв.
Образцом для этой монеты послужили византийские деньги той же эпохи Языческая реформа Чтобы удерживать земли, князю Владимиру недостаточно было только военной силы. Важным объединяющим фактором могла стать единая вера. Язычество было хаотичным набором верований и объектов поклонения, которые отличались друг от друга на разных территориях и у разных племён. В 980 г. Владимир предпринял попытку использовать религию в государственных интересах.
По замыслу князя единый языческий культ должен был объединить племена Древней Руси. Однако такое нововведение не достигло поставленной цели: люди были недовольны возвышением Перуна над другими божествами, которых почитали в отдельных племенах. К тому же язычество никак не способствовало укреплению международных отношений. Хочу поступить в лучший вуз! Скачайте планер для подготовки к ЕГЭ, чтобы учёба проходила эффективнее Скачать гайд Принимаю условия соглашения и даю согласие на обработку своих персональных данных на условиях политики конфиденциальности Крещение Руси и его значение В конце X в.
Летописи относят это событие к 988 г. В исторической литературе его чаще всего называют Крещением Руси, но может встретиться также термин «религиозная реформа князя Владимира». В определённой степени Русь была знакома с другими религиями за счёт торговых и дипломатических связей. Окончательное разделение на католическую и православную церкви случилось позже, но значительные различия в обрядах и учении уже были. Ислам араб.
Последователей ислама называют мусульманами. Иудаизм лежит в основе верований, жизненного уклада и культуры евреев. На Руси к этому времени немногие люди уже принимали христианскую веру. В византийских источниках упоминается, что после похода Руси на Царьград в 860 г. Это было обычной практикой: так Византия стремилась снизить риск военных конфликтов и приобрести некоторое влияние над бывшими язычниками.
Согласно некоторым источникам, тогда были крещены киевские князья Аскольд и Дир.
Княгиня пыталась обратить в христианство и своего сына Святослава, однако тот категорически отказался, сославшись на то, что дружина засмеёт его из-за такой мирной религии. Вплоть до событий, произошедших во время княжения внука Ольги Владимира, Русь оставалась языческой. Благотворительные деяния блаженной княгини Ольги: что они означали для Руси Владимир Красное Солнышко, князь язычников Владимир — сын воинственного князя Святослава и ключницы Малуши — поначалу был ярым язычником.
Захватив в 980 году власть в Киеве, он провёл реформу языческого культа, установив на капище идолы шести славянских богов: Перуна, Хорса, Даждьбога, Стрибога, Семаргла и Мокоши. Есть даже сведения, что на этом капище совершались человеческие жертвоприношения. В это время в Киеве погибли одни из первых христианских мучеников на Руси: варяги Феодор и Иоанн. Загадочный Годхейм.
Почему викинги называли Русь родиной богов Языческий период жизни Владимира отмечен военными походами и разгульными пирами в кругу верной дружины. В былинах князь известен как Владимир Красное Солнышко — щедрый к соратникам и беспощадный к врагам. Повесть временных лет подчёркивает и женолюбие Владимира до крещения: "... И был он ненасытен в блуде, приводя к себе замужних женщин и растляя девиц".
Известна история, когда Владимир получил отказ в сватовстве к дочери полоцкого князя Рогнеде, велевшей передать князю: "не хочу розути робичича" "не хочу разувать раба". Это был прямой намёк на то, что матерью Владимира была "рабыня" Малуша. Уязвлённый князь захватил Полоцк, изнасиловал Рогнеду на глазах родителей, а затем убил её отца и двух братьев. На самом ли деле Рогнеда отказалась выходить замуж за сына рабыни?
Пыталась ли она убить Владимира? Альтернативный взгляд на события. Обратимся за ответом к летописям. Памятник князю Владимиру на Боровицкой площади.
Будучи дальновидным правителем, Владимир понимал значение Византии как ведущей мировой державы того времени и не мог не искать сближения с ней. Константинополь был одним из центров христианства, и князь всё больше присматривался к этой религии. О том свидетельствуют летописи, повествующие о "выборе вер" или "испытании вер". По летописным свидетельствам, в 986 году в Киев приходили посольства от разных народов, и проповедники излагали Владимиру достоинства своих религий.
Волжские болгары хвалили мусульманство и Магомета, иноземцы из Рима от папы проповедовали латинскую веру, а хазарские евреи — иудаизм. Последним прибыл проповедник, присланный из Византии. Он подробно рассказал Владимиру о православии. По легенде, чтобы понять, чья вера ему ближе, князь отправил девять посланников, которые побывали в тех странах, откуда приходили проповедники.
Возвратясь в Киев, они рассказали князю всё, что видели, и хвалили православную веру греческую. И тут возникают ещё две причины судьбоносного решения: коварство и любовь. Хотя доподлинно не известно, был ли князь Владимир изначально влюблён в свою будущую супругу византийскую принцессу Анну, он наверняка был наслышан о её выдающихся уме и красоте и мог даже видеть изображения принцессы на византийских камеях. Как бы то ни было, русский князь пожелал взять Анну в жёны.
Тогда Владимир отправился с войском в Крым, который принадлежал империи, захватил важный город Корсунь ныне Херсонес Таврический , а в письме императору Василию пригрозил, что нападёт на Константинополь, если Анна не станет его женой. Положение братьев-соправителей в тот момент было весьма шатким, им ничего не оставалось, как согласиться на брак. Однако принцесса потребовала, чтобы Владимир принял крещение по православному греческому образцу: она не хотела идти замуж за дикого язычника из северных степей.
Китайское царство Чжоу, накопив силу, начинает первую экспансию в Южный Китай, тем самым начав противостояние обоих географических зон, которое по сути длится до сих пор. Цикл статей - Мировая история, X век до нашей эры Основные тенденции: В Вавилоне с 1004 года до 987 года правит царь Эулмаш-шакин-шуми, который осуществляет религиозную революцию, сделав главным божеством бога Солнца Шамаша. Эта реформа имеет те же корни, что и реорганизация египетского фараона Эхнатона с богом солнца Атоном. Фараон хотел снизить влияние жрецов, опиравшихся на астрологические и астрономические вычисления с использованием вращения Луны. Культ Солнца, что в Вавилоне, что в Египте снижал роль жречества, делал фараонов и вавилонских царей самостоятельными в принятии решений. Египет при фараоне Сиамоне начинает военные действия против филистимлян. Египтяне пытаются захватить один из пяти городов филистимлян Газу. Военные действия против филистимлян ведет Израильское царство.
11 июня 978 года Русь возглавил князь Владимир (Креститель)
Тогда Русь заключила с Византией взаимовыгодный договор, а "архонтисса Руси" как именовал Ольгу византийский император начала строить в своих землях христианские храмы. Княгиня пыталась обратить в христианство и своего сына Святослава, однако тот категорически отказался, сославшись на то, что дружина засмеёт его из-за такой мирной религии. Вплоть до событий, произошедших во время княжения внука Ольги Владимира, Русь оставалась языческой. Благотворительные деяния блаженной княгини Ольги: что они означали для Руси Владимир Красное Солнышко, князь язычников Владимир — сын воинственного князя Святослава и ключницы Малуши — поначалу был ярым язычником. Захватив в 980 году власть в Киеве, он провёл реформу языческого культа, установив на капище идолы шести славянских богов: Перуна, Хорса, Даждьбога, Стрибога, Семаргла и Мокоши. Есть даже сведения, что на этом капище совершались человеческие жертвоприношения. В это время в Киеве погибли одни из первых христианских мучеников на Руси: варяги Феодор и Иоанн.
Загадочный Годхейм. Почему викинги называли Русь родиной богов Языческий период жизни Владимира отмечен военными походами и разгульными пирами в кругу верной дружины. В былинах князь известен как Владимир Красное Солнышко — щедрый к соратникам и беспощадный к врагам. Повесть временных лет подчёркивает и женолюбие Владимира до крещения: "... И был он ненасытен в блуде, приводя к себе замужних женщин и растляя девиц". Известна история, когда Владимир получил отказ в сватовстве к дочери полоцкого князя Рогнеде, велевшей передать князю: "не хочу розути робичича" "не хочу разувать раба".
Это был прямой намёк на то, что матерью Владимира была "рабыня" Малуша. Уязвлённый князь захватил Полоцк, изнасиловал Рогнеду на глазах родителей, а затем убил её отца и двух братьев. На самом ли деле Рогнеда отказалась выходить замуж за сына рабыни? Пыталась ли она убить Владимира? Альтернативный взгляд на события. Обратимся за ответом к летописям.
Памятник князю Владимиру на Боровицкой площади. Будучи дальновидным правителем, Владимир понимал значение Византии как ведущей мировой державы того времени и не мог не искать сближения с ней. Константинополь был одним из центров христианства, и князь всё больше присматривался к этой религии. О том свидетельствуют летописи, повествующие о "выборе вер" или "испытании вер". По летописным свидетельствам, в 986 году в Киев приходили посольства от разных народов, и проповедники излагали Владимиру достоинства своих религий. Волжские болгары хвалили мусульманство и Магомета, иноземцы из Рима от папы проповедовали латинскую веру, а хазарские евреи — иудаизм.
Последним прибыл проповедник, присланный из Византии. Он подробно рассказал Владимиру о православии. По легенде, чтобы понять, чья вера ему ближе, князь отправил девять посланников, которые побывали в тех странах, откуда приходили проповедники. Возвратясь в Киев, они рассказали князю всё, что видели, и хвалили православную веру греческую. И тут возникают ещё две причины судьбоносного решения: коварство и любовь. Хотя доподлинно не известно, был ли князь Владимир изначально влюблён в свою будущую супругу византийскую принцессу Анну, он наверняка был наслышан о её выдающихся уме и красоте и мог даже видеть изображения принцессы на византийских камеях.
Как бы то ни было, русский князь пожелал взять Анну в жёны. Тогда Владимир отправился с войском в Крым, который принадлежал империи, захватил важный город Корсунь ныне Херсонес Таврический , а в письме императору Василию пригрозил, что нападёт на Константинополь, если Анна не станет его женой. Положение братьев-соправителей в тот момент было весьма шатким, им ничего не оставалось, как согласиться на брак.
К моменту начала самостоятельного правления Константин формально считался императором уже более 30 лет, а самому ему было почти 40. Миниатюра из Псалтыри Василия, Библиотека Марчиана. Во внутренней политике Василий был вынужден проводить жесткие меры для ограничения влияния крупных землевладельческих кланов, фактически формировавших собственные армии и в 970—980-е годы в ходе гражданских войн, оспаривавших власть Василия. Он пытался жесткими мерами приостановить обогащение крупных землевладельцев так называемых динатов Динат от греч. Но это принесло только временный эффект, централизация в административной и военной сфере нейтрализовала мощных соперников, но в долгосрочной перспективе сделала империю уязвимой перед новыми угрозами — норманнами, сельджуками и печенегами.
Македонская династия, правившая более полутора веков, формально прервалась только в 1056 году, но в действительности уже в 1020—30-е годы реальную власть получили выходцы из чиновничьих семей и влиятельных кланов. Потомки наградили Василия прозвищем Болгаробойца за жестокость в войнах с болгарами. Например, после победы в решающем сражении у горы Беласица в 1014 году он приказал разом ослепить 14 тысяч пленников. Когда именно возникло это прозвище, не известно. Точно, что это произошло до конца XII века, когда, по сообщению историка XIII века Георгия Акрополита, болгарский царь Калоян 1197—1207 стал разорять византийские города на Балканах, гордо именуя себя Ромеебойцей и тем самым противопоставляя себя Василию. Кризис XI века 15. Миниатюра из книги «О несчастиях знаменитых людей» Боккаччо. Извне на Византию давили печенеги и турки-сельджуки Держава турок-сельджуков всего за несколько десятилетий в XI веке покорила территории современного Ирана, Ирака, Армении, Узбекистана и Афганистана и стала основной угрозой Византии на Востоке.
Впрочем, современники почти не заметили этого события и не придали ему должного значения. Однако именно эта эпоха политической нестабильности, зыбкости социальных границ и, как следствие, высокой социальной мобильности породила уникальную даже для Византии фигуру Михаила Пселла — эрудита и чиновника, который принимал деятельное участие в возведении на престол императоров его центральное произведение «Хронография» очень автобиографично , задумывался над сложнейшими богословскими и философскими вопросами, изучал языческие халдейские оракулы, создавал произведения во всех мыслимых жанрах — от литературной критики до агиографии. Ситуация интеллектуальной свободы дала толчок новому типично византийскому изводу неоплатонизма: в звании «ипата философов» Ипат философов — фактически главный философ империи, руководитель философской школы в Константинополе. Пселла сменил Иоанн Итал, изучавший не только Платона и Аристотеля, но и таких философов, как Аммоний, Филопон, Порфирий и Прокл и, по крайней мере по словам его противников, учивший о переселении душ и бессмертии идей. Комниновское возрождение 16. Миниатюра из «Догматического паноплия» Евфимия Зигабена. Оно постепенно монополизировало всю государственную власть и благодаря сложным династическим бракам вобрало в себя прежних соперников. Начиная с Алексея I Комнина 1081—1118 происходит аристократизация византийского общества, снижается социальная мобильность, сворачиваются интеллектуальные свободы, императорская власть активно вмешивается в духовную сферу.
Начало этого процесса маркировано церковно-государственным осуждением Иоанна Итала за «палатоновские идеи» и язычество в 1082 году. Затем следует осуждение Льва Халкидонского, который выступил против конфискации церковной собственности для покрытия военных нужд в это время Византия вела войны с сицилийскими норманнами и печенегами и едва не обвинил Алексея в иконоборчестве. Происходят расправы над богомилами Богомильство — учение, возникшее на Балканах в X веке, во многом восходившее к религии манихеев. По представлению богомилов физический мир был создан низвергнутым с небес Сатаной. Человеческое тело было также его творением, а вот душа — все же даром благого Бога. Богомилы не признавали институт церкви и нередко выступали против светских властей, поднимая многочисленные восстания. В 1117 году перед судом по обвинению в ереси предстает комментатор Аристотеля Евстратий Никейский. Между тем современники и ближайшие потомки запомнили Алексея I скорее как правителя, успешного своей внешней политикой: ему удалось заключить союз с крестоносцами и нанести чувствительный удар по сельджукам в Малой Азии.
В сатире «Тимарион» повествование ведется от лица героя, совершившего путешествие в загробный мир. В своем рассказе он упоминает и Иоанна Итала, который хотел принять участие в беседе древнегреческих философов, но был ими отвергнут: «Я был также свидетелем того, как Пифагор резко оттолкнул Иоанна Итала, желавшего примкнуть к этому сообществу мудрецов. Либо скинь это вульгарное платье, либо сейчас же оставь наше братство! Поляковой, Н. Он стремился установить личный контроль над церковной жизнью империи, стремился к унификации богословской мысли и сам принимал участие в церковных диспутах. Одним из вопросов, в котором Мануил хотел сказать свое слово, был следующий: какие ипостаси Троицы принимают жертву во время Евхаристии — только Бог-Отец или же и Сын, и Святой Дух? Если верен второй ответ а именно так и было решено на соборе 1156—1157 годов , то один и тот же Сын будет и приносимым в жертву, и принимающим ее. Внешняя политика Мануила отмечена неудачами на Востоке самая страшная — повергшее византийцев в уныние поражение при Мириокефале в 1176 году от рук сельджуков и попытками дипломатического сближения с Западом.
Конечной целью западной политики Мануил видел объединение с Римом на основе признания верховной власти единого римского императора, которым должен был стать сам Мануил, и объединения церквей, официально разделившихся в 1054 году. Однако этот проект не был реализован. В эпоху Мануила литературное творчество становится профессией, возникают литературные кружки со своей художественной модой, в придворную аристократическую литературу проникают элементы народного языка их можно найти в сочинениях поэта Феодора Продрома или хрониста Константина Манассии , зарождается жанр византийского любовного романа, расширяется арсенал выразительных средств и растет мера авторской саморефлексии. Закат Византии 18. Крестоносцы атакуют Константинополь. Ориентировочно 1330 год Виллардуэн являлся одним из руководителей похода. Сюда же добавились неудачи на периферии империи: в Болгарии поднялось восстание; крестоносцы захватили Кипр; сицилийские норманны разорили Фессалонику. Борьба между претендентами на престол внутри семейства Ангелов дала европейским странам формальный повод вмешаться.
Самое яркое художественное описание этих событий мы читаем в «Истории» Никиты Хониата и постмодернистском романе «Баудолино» Умберто Эко, который подчас дословно копирует страницы Хониата. На руинах прежней империи возникло несколько государств под венецианским управлением, лишь в малой мере наследующих византийские государственные институты. Латинская империя с центром в Константинополе скорее представляла собой феодальное образование западноевропейского образца, такой же характер был и у герцогств и королевств, возникших в Фессалонике, Афинах и на Пелопоннесе. Андроник был одним из самых эксцентричных правителей империи. Никита Хониат рассказывает, что он повелел создать в одной из церквей столицы свой портрет в облике бедного землепашца в высоких сапогах и с косой в руке. Ходили легенды и о звериной жестокости Андроника. Он устраивал публичные сожжения своих противников на ипподроме, во время которых палачи заталкивали жертву в костер острыми пиками, а осмелившегося осудить его жестокость чтеца Святой Софии Георгия Дисипата грозил поджарить на вертеле и отослать жене вместо кушанья. Возрождение Византийской империи в 1261 году произошло на базе Никейской империи, оттеснившей конкурентов и умело использовавшей в борьбе с венецианцами помощь германского императора и генуэзцев.
В результате латинский император и патриарх бежали, а Михаил VIII Палеолог занял Константинополь, был заново коронован и провозглашен «новым Константином». В своей политике основатель новой династии старался достичь компромисса с западными державами, а в 1274 году даже пошел на церковную унию с Римом, чем настроил против себя греческий епископат и константинопольскую элиту. Несмотря на то что формально империя была возрождена, ее культура утратила прежнюю «константинополецентричность»: Палеологи были вынуждены мириться с присутствием венецианцев на Балканах и значительной автономией Трапезунда, правители которого формально отказались от титула «императоров ромеев», однако в действительности не оставили имперские амбиции. Этот храм одновременно и противопоставлял Трапезунд Константинополю с его Святой Софией, и на символическом уровне превращал Трапезунд в новый Константинополь. Икона мастера Северной Греции. Пушкина На вторую четверть XIV века приходится начало паламитских споров. Святитель Григорий Палама 1296—1357 был оригинальным мыслителем, который развил вызвавшее множество споров учение о различии в Боге божественной сущности с которой человек не может ни соединиться, ни познать ее и нетварных божественных энергий с которыми соединение возможно и защищал возможность созерцания посредством «умного чувства» Божественного света, явленного, согласно Евангелиям, апостолам во время преображения Христа Например, в Евангелии от Матфея этот свет описан так: «По прошествии дней шести взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» Мф. В 40-е и 50-е годы XIV века богословский диспут тесно сплетался с политическим противостоянием: Палама, его сторонники патриархи Каллист I и Филофей Коккин, император Иоанн VI Кантакузин и противники позже перешедший в католицизм философ Варлаам Калабрийский и его последователи Григорий Акиндин, патриарх Иоанн IV Калека, философ и писатель Никифор Григора попеременно то одерживали тактические победы, то терпели поражение.
Собор 1351 года, утвердивший победу Паламы, тем не менее не положил конец спору, отголоски которого были слышны и в XV веке, но навсегда закрыл путь антипаламитам в высшую церковную и государственную власть. Некоторые исследователи вслед за Игорем Медведевым И. Еще более полное отражение гуманистические идеи нашли в творчестве неоплатоника и идеолога языческого обновления Византии Георгия Гемиста Плифона, чьи труды были уничтожены официальной церковью. Даже в серьезной научной литературе иногда можно увидеть, что слова « анти паламиты» и « анти исихасты» используются как синонимы.
Дворцовый переворот в Киеве Переворот начался с коварного заговора, который организовали младшие братья владимирского князя Владимира Святославовича — Ярослав и Олег. Они недовольны были своим положением и решили свергнуть старшего брата с престола, чтобы самостоятельно править Киевской Русью. Идея переворота получила широкую поддержку в княжеском окружении.
Многие видяли в Ярославе и Олеге сильных и энергичных правителей, способных добиться больше для Руси. Также некоторые князья надеялись на лучшую долю в новом правительственном устройстве. Итак, 980 год стал знаковым для Киева. В ходе переворота Ярослав и Олег ночью захватили княжеский дворец и совершили арест Владимира. Они объявили себя новыми властителями и начали формировать новое правительственное устройство. Переворот оказался кровопролитным. Владимир и его сторонники не согласились с потерей власти и попытались вернуться на престол.
Вооруженные столкновения неизбежно привели к множеству жертв с обеих сторон. В этой борьбе победу одержали Ярослав и Олег. Тем не менее, переворот означал не только смену власти, но и новый этап в развитии русского государства. Ярослав Мудрый, ставший новым князем Киевской Руси, внес большие изменения в политическую, экономическую и культурную жизнь страны.
Цитата из «История России с древнейших времен» Соловьева С. Ярополк, как сказано выше, взял братнюю волость.
Третий Святославич, Владимир, узнал в Новгороде, что Ярополк убил Олега, испугался братнего властолюбия и бежал за море, а Ярополк послал в Новгород своих посадников и стал владеть один на Руси. Через три года Владимир возвратился с варягами в Новгород и прогнал оттуда Ярополковых посадников, приказав им сказать брату: Владимир идет на тебя, приготовляйся к войне.
Реформа язычества на Руси
Владимир став всероссийским Великим князем в 980 году оставался на княжеском троне до 1015 года, он восстановил единоначалие и объединил все княжества в единое государство Киевская Русь. Одним из главных событий произошедших в 980 году на земле древней Руси, стало начало правления выдающиеся князя Владимира I Святославича. В 980 году на Руси произошло несколько значимых государственных событий.
980 год: событие в истории Беларуси
Владимир Великий вел успешные военные кампании, завоевывая новые территории и заключая союзы с другими княжествами. Разработка и использование первой кириллической азбуки. С помощью учителей из Византии, Владимир Великий создал алфавит, основанный на греческом, чтобы улучшить образование и связь в своей стране. Исторические события 980 года являются важными моментами в развитии Киевской Руси и имели долгосрочное влияние на историю России и Восточной Европы в целом. Важные события В 980 году произошло несколько важных событий, которые оказали значительное влияние на ход истории. Некоторые из них включают: Смена правителя в Византийской империи В 980 году в Византийской империи на престол взошел император Василий II. Его правление оказало значительное влияние на политику и экономику империи. Это сражение оказало решающее влияние на будущие отношения между этими двумя государствами.
О всех деталях кровожадной мести Ольги можно подробно почитать в главной русской летописи — «Повесть временных лет». Для того, чтобы подобное больше не повторялось Ольга отменила полюдье и ввела вместо него уроки и погосты. Урок — это строго установленный размер дани.
Погост — место сбора дани. Таким образом, налоговая система Руси была в значительной степени упорядочена и усовершенствована. Для поднятия собственного авторитета и авторитета страны Ольга в 957 году приняла личное крещение и, таким образом, как бы стала равной византийским и европейским правителям, которые уже давно были христианами.
Так, время правление княгини Ольги — это время первых важнейших и ярких внутриполитических реформ. В этот период был сделан большой шаг в развитии государственности Киевской Руси. После Ольги правил ее сын — Святослав 964-972 гг.
Святослав был очень воинственным князем и практически не занимался внутренней политикой, будучи очень занятым военными походами. Главная заслуга Святослава заключается в том, что в 965 г. Про Святослава говорили, что он словно «пардус» леопард.
Он спит в походах на земле вместе со своими дружинниками, питается сырым мясом. Также Святослав хотел перенести столицу Руси в Переяславль, но мать не позволила ему. Завершение формирования основ Древнерусской государственности: крещение Руси В.
Крещение святого князя Владимира. Фреска создана между 1883 и 1895 гг. После смерти Святослава началась первая на Руси междоусобица, наиболее ярким и сильным князем которой был Ярополк.
Междоусобица закончилась в 980 г. Свое правление Владимир начал с религиозной реформы 980 года: он попытался упорядочить языческие культы, создать единый пантеон богов во главе с Перуном. Но эта затея провалилась.
Еще одним значимым событием 980 года было создание Епископии в Киевской Руси. В рамках этого духовного учреждения укреплялась церковная иерархия и организация, что имело важное значение для развития христианства в регионе и формирования православной церкви. Не менее важным событием было строительство крепости в Куйбышеве. Это укрепленное сооружение находилось на пути из скопина в Висляны и служило для защиты границ Киевской Руси от нашествий врагов.
Строительство крепости в Куйбышеве свидетельствует о том, что средневековые власти придавали большое значение оборонительным сооружениям и инициировали их возведение в стратегически важных районах. События 980 года являются важной частью истории Киевской Руси и имеют непосредственное отношение к формированию государства, распространению христианства и укреплению границ. Эти факты позволяют лучше понять исторический контекст того времени и влияние событий на последующие эпохи. Битва на реке Терек: ключевое сражение года В те времена Русь находилась в постоянной опасности — ее границы были постоянно под угрозой нападения.
В 980 году князь Владимир Святославич, известный как Владимир Великий, решил покончить с этой угрозой и отправил свою армию на поход против кочевников из Касогов.
Ещё один успешный поход князя Владимира был направлен к побережью Балтийского моря: здесь было завоёвано балтское племя ятвягов. Балтами называют общность близких по языку и происхождению к славянам племён, которые жили к югу от Балтийского моря. Укрепление границ государства Владимир неоднократно воевал против живущих к югу от Руси печенегов.
Князю не удавалось разгромить кочевников в ходе одной войны, поскольку они уклонялись от генерального сражения, в котором могли бы выступить все силы противников. Пользуясь удачными моментами и эффектом неожиданности, они совершали разорительные набеги на русские земли. Несколько раз печенежские войска доходили до самого Киева. В одном из таких набегов они победили русское войско и едва не взяли в плен князя Владимира.
Фотография Kiyanka Чтобы защитить Русь от печенежских нашествий, князь Владимир распорядился построить на южной границе государства вдоль рек Рось и Сула сооружения из земляных рвов и валов, поверх которых шли деревянные стены. Здесь несли службу военные отряды, готовые в любую минуту выступить против неприятеля. Расширив и укрепив границы государства, князь Владимир добился внутреннего процветания своей земли. Монета-златник князя Владимира из коллекции Эрмитажа.
Рубеж X—XI вв. Образцом для этой монеты послужили византийские деньги той же эпохи Языческая реформа Чтобы удерживать земли, князю Владимиру недостаточно было только военной силы. Важным объединяющим фактором могла стать единая вера. Язычество было хаотичным набором верований и объектов поклонения, которые отличались друг от друга на разных территориях и у разных племён.
В 980 г. Владимир предпринял попытку использовать религию в государственных интересах. По замыслу князя единый языческий культ должен был объединить племена Древней Руси. Однако такое нововведение не достигло поставленной цели: люди были недовольны возвышением Перуна над другими божествами, которых почитали в отдельных племенах.
К тому же язычество никак не способствовало укреплению международных отношений. Хочу поступить в лучший вуз! Скачайте планер для подготовки к ЕГЭ, чтобы учёба проходила эффективнее Скачать гайд Принимаю условия соглашения и даю согласие на обработку своих персональных данных на условиях политики конфиденциальности Крещение Руси и его значение В конце X в. Летописи относят это событие к 988 г.
В исторической литературе его чаще всего называют Крещением Руси, но может встретиться также термин «религиозная реформа князя Владимира». В определённой степени Русь была знакома с другими религиями за счёт торговых и дипломатических связей. Окончательное разделение на католическую и православную церкви случилось позже, но значительные различия в обрядах и учении уже были. Ислам араб.
Последователей ислама называют мусульманами. Иудаизм лежит в основе верований, жизненного уклада и культуры евреев. На Руси к этому времени немногие люди уже принимали христианскую веру. В византийских источниках упоминается, что после похода Руси на Царьград в 860 г.
Это было обычной практикой: так Византия стремилась снизить риск военных конфликтов и приобрести некоторое влияние над бывшими язычниками. Согласно некоторым источникам, тогда были крещены киевские князья Аскольд и Дир. В 957 г. Это не стало основой для прочного союза с Византией, но тем не менее государства сблизились.
Миниатюра Кёнигсбергской летописи XV в.
Что происходило в 980 году в истории?
980 год стал знаковым в истории Киевской Руси, так как в этот период произошло заметное развитие культуры и литературы. Захватив в 980 году власть в Киеве, он провёл реформу языческого культа, установив на капище идолы шести славянских богов: Перуна, Хорса, Даждьбога, Стрибога, Семаргла и Мокоши. В 980 г. Владимир предпринял попытку использовать религию в государственных интересах.
980 год (980 ik;)
В 980 г. киевский князь Владимир предпринял религиозную реформу. Тем временем в Норвегии Владимир набрал варяжское войско и в 980 году вернулся в Новгород и выгнал посадника Ярополка. В 980 году на Руси произошло разрушение Древлянского княжества, что имело серьезные последствия для этого региона. Период 980-1015 годов в истории Руси — это время княжения сына Святослава — Владимира Святого.
Креститель и Красное солнышко. Чем прославился князь Владимир Святославович
Тестовая секция 2. Он должен содержать ключевые факты и события, характерные для истории 980 года. Тестовый факт: В 980 году произошло важное событие, которое оказало значительное влияние на протекание исторических событий в этот период. Тестовый ключевой момент: Образование нового государства в 980 году способствовало укреплению власти и расширению его территории. Одним из таких событий было принятие решения о строительстве Великой стены в Китае. Этот величественный сооружение было задумано как защита от вторжений с варварами на севере страны. Строительство стены началось в 980 году и завершилось только через несколько веков, став символом крепости и могущества Китая.
Еще одним важным событием года стало восстание в Киевской Руси, возглавляемое великим князем Владимиром Святославичем. Восстание было направленно против лиги древнерусских княжеств, объединившихся против Киева. Водружение великого князя на престол Киевской Руси после победы над лигою стало важным этапом в формировании единообразной государственности Руси. В 980 году также было основано одно из самых древних городов в Великобритании — Бэт. Город долгое время считался одним из важнейших культурных и экономических центров страны. Именно здесь был построен замок и кафедральный собор, ставшие визитной карточкой Бэта.
Великий князь и его роль в истории В 980 году на престоле Киевской Руси был великий князь Владимир Святославич. Он был одним из наиболее значимых правителей своего времени и оказал большое влияние на развитие Руси. Под его руководством страна претерпела значительные изменения и достигла своего расцвета.
Кроме того, войско князя усилило подкрепление из других русских княжеств. Сражение происходило на укрепленном форте, который находился на Кунаширской горе.
Русские воины сражались с половцами весь день, проявляя мужество и решительность. Они отражали атаки врага и пытались заставить половцев отступить. Однако половцы вели себя очень храбро и смело. В их рядах были опытные и хорошо подготовленные воины. Сражение затянулось до вечера, и русский отряд начал ощущать усталость и изнеможение.
Отсутствие преимущества в численности также сказалось на их силе и выносливости. Кунаширское сражение стало одним из самых кровопролитных боев в истории Древней Руси. Русское войско потерпело значительные потери, однако сумело отстоять свои позиции и защитить русские земли от половцев.
Для подчеркивания независимости нового и молодого Древнерусского государства от христианской Византии. Для укрепления власти новоиспеченного князя, который был и главой державы. Ведь не напрасно в качестве главного бога языческого пантеона был выбран Перун — покровитель воинов и дружины. Кроме того, таким образом Владимир тонко ставил на второй план наемных дружинников-христиан по происхождению которые были варягами. В целом русские боги были противопоставлены христианству и Византии, и Скандинавии. Для расширения религиозно-идеологического воздействия. И в течение восьми лет Владимир пытался как-то осовременить существующую языческую религию. Но все это закончилось провалом. Владимира не поддержал его народ. Ведь созданный культ был слишком узким, сословным, искусственным. Князь пришел к выводу, что необходимы более радикальные меры. А именно — смена язычества на какую-либо другую религию. Но реформа язычества не прошла бесследно.
Владимир выгнал посадников Ярополка, захватил Новгород. Источники НПЛ. Цитата из Повести временных лет В год 6488 980. Владимир вернулся в Новгород с варягами и сказал посадникам Ярополка: «Идите к брату моему и скажите ему: Владимир идет на тебя, готовься с ним биться».
События истории Руси за 980 год
РУВИКИ: Интернет-энциклопедия — 980 (девятьсот восьмидесятый) год по юлианскому календарю — високосный год, начинающийся в четверг. Владимир до принятия христианства в 980 г. пытался реформировать язычество и им был выделен из всего сонма богов, т.н. Пантеон князя Владимира. Языческая реформа в 980 году не встретила всенародной поддержки, а в отдельных случаях вызвала открытый протест. Так в 980 году единоличным князем Киевской Руси стал Владимир Святославович. В 980 году итало-греческий архитектор Афанасий приступил к работам, которые оказали значительное влияние на архитектурную обстановку на Руси. В 980 году на Руси произошло несколько значимых государственных событий.