ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА АРАБСКОГО ХАЛИФАТАВ конце VI в. у кочевых и оседлых племен Аравийского полуострова начался распад общинно-родового строя и стал. Один день Эмир Катара положит на плечи Лионели Месси традиционный арабский плащ, или тоже самое бишт, и сделал с ним фотографию на память, а в другой день шаль. Впрочем, тогда Иордания находилась в состоянии турбулентности, как и весь арабский мир: протесты в королевстве были вызваны сокращением субсидий на газ. Путин подарил ему плащ и президент ОАЭ принял подарок.
Арафатка: как арабский платок завоевал любовь военных и модников планеты
Встреча, на самом деле, получилась очень важной. Шейх еще перед поездкой в Россию заявил, что постарается найти варианты для мирной разрядки на Украине. Конечно, российский лидер обсудил с арабским политиком и рынок черного золота. Точнее, общие решения, которые не нравятся Вашингтону. И хоть беседа проходила, что называется, «на высшем уровне», в итоге получилась масса протокольных анекдотов. Ну например уважаемый Аль Нахайян пришел на встречу с Владимиром Владимировичем в сетчатых черных кроссовках. Для мероприятий такого уровня очень необычно.
Происхождение арабского плаща Арабский плащ, который называется «бисю» или «абайя», имеет давнюю историю и культурное значение для арабского народа. Этот популярный одеяние издавна использовался в арабском мире и сегодня остается важной частью арабской традиции и культуры. Абайя — это длинный плащ, который обычно носится поверх другой одежды и имеет открытые рукава. Он часто делается из черной ткани, но может быть выполнен также из других материалов и иметь разные дизайны. Арабский плащ служит защитой от солнца, песка и пыли, а также сохраняет скромность и степень прикрытия тела, что важно в арабской культуре. Происхождение абайи можно проследить до древних времен. Абайя представляет собой эволюцию типичной одежды арабского полуострова, которая использовалась в пустынных условиях. В древности, когда климат и условия жизни на арабском полуострове были намного более суровыми, абайя была сделана из шушня или шерсти для защиты от песка, ветра и солнечных лучей. Она также служила защитным покровом в пустыне и обеспечивала комфорт в прекарных условиях. С течением времени абайя стала не только функциональной одеждой, но и символом идентичности и частью арабской культуры. Носить абайю стало частью стиля и самовыражения арабов, в то время как дизайны и украшения плаща стали отражением их приверженности к традициям и ценностям. Сегодня абайя имеет различные стили и дизайны, отражающие разнообразие культур и регионов арабского мира. Кроме традиционной черной абайи, существуют также цветные варианты, декорированные вышивкой и элегантными узорами. Арабские модельеры и дизайнеры также вносят новые идеи и творческие подходы в создание абайи, что придает этой традиционной одежде современный вид и стиль. Бисю или абайя — это не просто одежда, но и часть истории и культуры арабского народа. Она является символом идентичности, комфорта и стиля. Независимо от того, сколько новых модных тенденций появляется, абайя остается популярной и ценной частью арабской традиции, которая продолжает вдохновлять и увлекать людей по всему миру. Распространение и использование плаща в арабском мире Плащи в арабском мире представляют собой длинные и свободные одеяния, которые обычно носит поверх другой одежды. Они могут быть выполнены из различных материалов, включая легкую льняную ткань, шерсть или даже шелк. Такая разнообразность материалов позволяет арабским жителям подбирать плащи для различных сезонов и условий погоды. Плащи играют важную роль не только в арабской культуре, но и в религиозной практике. В исламе плащи используются в качестве обычной повседневной одежды, а также в качестве исламской религиозной накидки для молитвы — это «абая». Для мусульман плащи имеют особое значение, так как они являются символом скромности, защиты и смирения перед Богом.
Президенты обсудили политические вопросы, ситуацию на Запорожской АЭС и другие темы, касающиеся плодотворного сотрудничества. Встреча прошла на доброжелательной и дружеской ноте. Журналисты запечатлели как Мухаммед бен Заид Аль Нахайян и Владимир Путин вместе вышли из Константиновского дворца с улыбками на лицах. Причем глава Объединенных Арабских Эмиратов появился в накинутом на плечи черном пальто.
Лицо остается открытым, шея — не всегда. Троицкая: «Если закрутить шейлу как тюрбан, то шею видно. Так делают в Марокко или Иране. Они покрывают голову, как бы отдавая дань уважения религии, но просят не требовать большего. В остальных странах шею предпочитают закрывать». Никаб 50 Никаб — кусок ткани, который закрывает лицо, оставляя только прорезь для глаз. Его завязывают на голове, но сам по себе он не покрывает волосы — сзади только завязки. Никаб повязывают поверх хиджаба, и, как и хиджаб, он бывает двух видов. Короткий никаб закрывает половину шеи, длинный — доходит до груди. Прорези для глаз тоже отличаются: в одних видно только глаза, в других — еще и кожу под глазами. Иногда на месте прорези делают сетки, чтобы посторонние не видели даже глаза женщины. Троицкая: «В прошлом году я ездила в Йемен и выбирала никаб. Поняла, что есть множество их вариаций. Но вообще от никабов все чаще отказываются. Такое происходит даже в Саудовской Аравии, страна движется в сторону большего либерализма во внешнем виде». Чадра 50 Чадра — длинное покрывало, которое закрывает тело с головы до ног, но оставляет открытым лицо. Его особенность: оно не крепится на одежду и не имеет застежек. Женщина как бы заворачивается в покрывало и постоянно придерживает его в районе груди, чтобы оно не упало и не раскрылось. В отличии от хиджаба, чадра закрывает всю фигуру, часто даже волочится по полу, скрывая ступни. Троицкая: «Если женщина одета в чадру, значит она шиитка. Ее носят ортодоксальные мусульманки в Иране, в Катаре так не ходят. Под чадру обычно надевают хиджаб, потому что она постоянно сползает, и в один момент будут видны волосы». Паранджа 50 Паранджа — покрывало, которое закрывает тело с головы до ног, в том числе — лицо сеткой ее называют чачван. Паранджа — самостоятельная одежда, которую носят без хиджаба или шейлы, потому что волосы в ней тоже закрыты. Троицкая: «В Персидском заливе не носят паранджу, это больше история Афганистана там ее называют буркой и Пакистана. Здесь могут быть никабы с сеткой, но не паранджа — в ней умрешь от жары. Все-таки никаб можно поднять наверх, когда никто не видит или в кафе — и лицо будет открыто. Паранджа снимается только полностью, в остальное время она не проветривается». Абайя 50 Абайя — длинное платье свободного кроя, которое не закрывает голову. Самый распространенный вариант одежды среди женщин Персидского залива. Классический вариант: абайя в сочетании с хиджабом или шейлой. Абайя бывает на молнии и на кнопках, а к обычной одежде пристегивается застежками. В последнее время их стали делать приталенными, что выглядит как обычное платье. Из более плотной материи — как пальто. Троицкая: «Как говорят, мусульманская одежда сочетает в себе три несочетаемых вещи: практичность, скромность и изысканность. Это относится к абайе, которая очень удобна. На ней малозаметна грязь. Если в гардеробе есть абайя, тебе нужно меньше времени, чтобы собраться и выйти в свет. Плюс она скрывает фигуру из-за свободного кроя. В абайе менее жарко, чем в другой одежде — она просторная.
Арабская одежда плотный плащ с капюшоном: название и особенности
Изображение 3 из 26. Арабское платье-разлетайка Vestido вечернее золото наклейки вечерние платья с вырезом лодочкой кружева с шалью вечернее платье Robe De Soiree. Носить плащ в арабском мире — это показать свою приверженность традициям, уважение к своей культуре и гордость за свою историю.
2. Британский колониализм, как пиар-менеджер куфии
- Хиджаб: достоинства и значимость |
- Поделиться
- Содержание
- Читать далее
В Стамбуле выставлен плащ пророка Мухаммеда
Похожее есть у российского лидера. Путин же остался в застегнутом пиджаке. Не думаем! Наш президент с улыбкой проводил гостя до машины. Арабский миллиардер так и сел в автомобиль, не снимая черного пальто. Ну что ж, не самый плохой сувенир из России. Главное, чтобы в карманах ничего лишнего не осталось.
Арафатка, надвинутая на лицо, прикроет прыщи, отек после вчерашних излишеств, общую неказистость — и сообщит носителю таинственность и угрожающую загадошность. Бог создал людей красивыми и не очень, брутально выглядящими и выглядящими домашне. Арафатка уравняла их, как полковник Кольт и сержант Калашников стерли границу между сильным и слабым». Ну, а в мирное время арафатку можно увидеть на модниках любых взглядов и вкусов — от богемных хипстеров в кампусе Беркли до неонацистов на востоке Берлина.
И только палестинские активисты уже второй десяток лет мрачно ругаются о культурной экспроприации и «опопсении» их исконного национального символа. Им можно посочувствовать, но поезд давно ушел. Куфия стала элементом глобального дресс-кода и сдавать позиции не собирается. Почему все любят куфию — понятно. Но почему именно она стала так популярна? Ведь платки испокон веков носят практически все народы планеты. Немного истории Традиционный головной убор обитателей жарких и сухих районов Азии и Африки — чалма, она же тюрбан. Известный с бронзового века платок длиной в несколько метров, который может сворачиваться на голове тысячей разных способов. Создаваемая им «подушка» из слоев ткани и воздуха защищает и от палящего солнца, и от ночного холода. Чалмы могут делаться из самых разных тканей, в том числе немыслимо дорогих.
Куфия, или шемаг, — гораздо более простой и дешевый предмет одеяния. В развернутом виде она представляет собой не полотнище, а квадратный платок, обычно из хлопка. Дешево, удобно, функционально. Палестинцы, считающие куфию своей национальной одеждой, отдают пальму первенства жителям иракского города Эль-Куфа. От этого названия и происходит слово «куфия» — куфский платок. Если копнуть глубже, следы квадратных платков с узорами и характерной бахромой уходят в горы и долины Курдистана. Курдские воины обоих полов по сей день любят совмещать боевую одежду с платком — как куфией палестинского и иорданского типа, так и более традиционной, с яркими и пестрыми узорами. Вероятно, путь возникновения куфии был таким. В Эль-Куфе, «точке входа» аравийских караванов из пустыни в Среднюю Месопотамию и Багдад, сталкивались бедуины и курды. Простые караванщики оценили удобство, дешевизну и многофункциональность квадратного курдского платка по сравнению с традиционной чалмой.
Они же дополнили его икалем — свернутыми в два кольца вожжами из козьей шерсти, которыми можно прижать платок на голове. Мода захлестнула Аравию — и с караванами распространилась на Сирию и Палестину. Произошло это до Крестовых походов: крестоносцы заимствовали икаль у сарацин и принесли его в Европу под названием бурелет. Его они сделали геральдическим символом участия в Крестовых походах и стали крепить не к платку, а к шлему: для красоты и амортизации ударов. А вот простой одноцветный узор уже родился как местная мода палестинских и трансиорданских феллахов и бедуинов. Лоуренс Аравийский носил или белый однотонный платок по пустынной моде, или богато украшенный узорами — бедуины аравийских пустынь пользовались именно такими. Кроме того, жители пустыни делали платки плотными, из смеси хлопковой и шерстяной ткани, чтобы выживать в жестоком зное дневной и убийственном холоде ночной пустыни. Палестинские крестьяне-феллахи жили в более мягком климате, и легкого хлопка им обычно хватало. Куфия как символ палестинского сопротивления… К концу османского господства в Палестине куфия была приметой крестьянина-феллаха или кочевника-бедуина. Куфиями пользовались те, кому приходилось проводить много времени в полях и пустошах, — крестьяне и бедуины.
Именно эти слои к 1930-м годам вошли в жесткий конфликт с евреями-колонистами. Сионисты мечтали построить государство на родине праотцов, пусть там уже много веков и жили в основном мусульмане. Они всеми правдами и неправдами скупали у местных землевладельцев землю.
При этом никто не догадывался, для кого они предназначены. И только впоследствии выяснилось, что накидки были сшиты для двух капитанов: голкипера сборной Франции Уго Льориса и аргентинского форварда Лионеля Месси. В итоге свой бешт примерил Месси, чья команда обыграла французов в финале ЧМ в серии пенальти.
Вскоре он придумал носить ее особым образом, чтобы она походила на условную карту Палестины она же условная карта Израиля. С 70-х по 90-е Арафат был одним из самых популярных персонажей в глобальных СМИ. Одни его ненавидели, другие обожали, но знали все. И его арафатку тоже.
Боевики и активисты палестинских организаций все чаще носили куфию не по привычке и для быстрого сокрытия лица — а как политическое заявление, символ своих взглядов. Ну, а после многочисленных громких терактов к концу 80-х арафатка стала для Голливуда надежным маркером арабского террориста, сферического в вакууме. Который хочет всех убить просто потому, что очень злой, и бежит-орет с «Калашниковым» наперевес прямо на пули хороших парней. Из «платка террориста» в must have спецназовца и наемника К концу 90-х казалось, что репутация куфии в глазах Запада — а значит, глобальной медиа-культуры — безнадежно испорчена. Символически она находилась где-то рядом с набитым взрывчаткой поясом смертника. Симпатии к палестинцам после провала мирного процесса и волны терактов против гражданских тоже стали заметно таять. Правда, самые прозорливые из модных домов уловили какие-то «колебания ноосферы». Еще в январе 2001 года «Гардиан» писала о «террористическом шике маскулинности» как о тренде будущего сезона осени-зимы 2001—2002 годов. В сентябре рухнули башни Всемирного торгового центра. А затем неоконсерваторы США решили, что под шумок можно свергнуть Саддама — и превратить Ирак в полигон эксперимента по превращению тоталитарного режима в общество либеральной демократии.
Массы американских войск на долгие годы оказались в Афганистане и Ираке. В обеих странах куфия не была традиционной одеждой — зато имелись сильнейшие симпатии к палестинцам: американскую оккупацию многие считали «происками сионистов против мусульман». Арафатки стали одним из способов обозначить «фигу в кармане», а также частью облика разнообразных антиамериканских боевиков. В то же время пришедшие с американцами британские войска имели традицию пользоваться на таких ТВД куфиями — которые обычно называли шемагами — со времен Второй мировой. Неизвестно, от кого именно спецподразделения США подхватили обыкновение носить куфию — от своих врагов или союзников, но она им крайне понравилась. Естественно, мода спецназа охватила и «обычных» солдат, морпехов и ЧВКшников. Уже в первые годы оккупации Ирака и Афганистана тактический шемаг стал таким же обычным элементом облика солдата США, как шлем, бронежилет и М4. Ну, а от американцев как законодателей армейской моды это подхватили и многие другие. В том числе и те, кто предпочитают числить Пентагон в разделе «наиболее вероятные противники». Ведь куфия — это не пи… американцы, а свободолюбивые палестинцы!
Тренд глобальной моды Мимо моднейшего тренда тактикульности никак не могли пройти любители стиля милитари, особенно страйкболисты и «рапторы». Куфии стали все чаще мелькать на улицах городов без малейшей связи с левыми симпатиями или поддержкой палестницев. Уловившие запрос китайцы завалили мировые рынки дешевыми шемагами, как бело-черными, так и защитных расцветок. Палестинским производителям осталось лишь сетовать на культурную апроприацию — что уже бессмысленно — и настаивать на аутентичности своей продукции. В чем они совершенно правы. Уже к 2007 году «Нью-Йорк Таймз» констатировала: куфия-шемаг лишилась политических коннотаций и стала элементом глобальной моды мегаполисов от Фриско до Токио. Тагельмуст С арабской куфией не стоит путать тагельмуст туарегов Сахары. Он тоже обычно делается из хлопка, но вместо цветных узоров по белой ткани целиком красится в густо-синий цвет. Форма тагельмуста — не квадрат, а полотнище в несколько метров. Это во многом ритуальная вещь, мужчина-туарег по традиции носит его постоянно.
Не на голове или шее, как арабы куфию, а повязанным полностью, оставляя открытыми только глаза. Считается, что тагельмуст защищает владельца не только от ветров пустыни, но и от ее злых духов. Как и куфия, он проник в западную моду, в основном французскую, ибо родные земли туарегов были частью колониальной империи Парижа.
Арабский плащ - фото сборник
Новая мода горячая Распродажа арабский плащ золотые наклейки вечернее платье с горловиной лодочка Кружева Вышивка с шалью Мать невесты платья. Ответ на вопрос кроссворда или сканворда: Арабский плащ, 6 букв, первая буква Б. Найдено альтернативных определений — 11 вариантов. Путин подарил ему плащ и президент ОАЭ принял подарок. Плащи, которые женщины носят для этой цели, похожи друг на друга и часто имеют сетчатый переход в области глаз, через которую женщины могут смотреть на внешний мир. Смотрите видео онлайн «ПЛАЩ АКАЦУКИ | Обзор от СУПЕРЛАМЫ» на канале «Творческий Путь к Удовлетворению» в хорошем качестве и бесплатно.
Хиджаб: достоинства и значимость
Немка Шани Лук, которая лежала в бессознательном состоянии в пикапе боевиков палестинской группировки ХАМАС, выжила и сейчас находится в тяжелом состоянии в больнице в секторе. Кари Шавали? главный хранитель священного плаща пророка Мухаммеда, который находится в мечети, являющейся вследствие этого одним из самых священных мест поклонения в. Датский дизайнер иракского происхождения Реза Этамади на показе своей новой коллекции вывел на подиум моделей в паранджах, хиджабах и футболках с арабской – Самые лучшие и. Один день Эмир Катара положит на плечи Лионели Месси традиционный арабский плащ, или тоже самое бишт, и сделал с ним фотографию на память, а в другой день шаль. Плащ, который носил Месси, — это бишт, традиционный мужской плащ, популярный в арабском мире, возраст которого насчитывает тысячи лет.
Что особенного в биште?
- Значение слова «бурнус»
- Читайте также
- Женщину в Пакистане спасли от толпы, которая приняла надпись на ее платье за строки из Корана
- Специально для вас
- Арабский плащ с капюшоном