Указ о новом летоисчислении в Российском государстве. 30 декабря (20 декабря ) по указу императора Петра I с 1 января 1700 года в России вводилось летоисчисление от Рождества Христова. 604391 Лѣто от Времени Трех Солнц (начало Даарийского летоисчисления) (602 374 до р.х.). Вводилась и новая эра с летоисчислением от Рождества Христова. самодержца думному дьяку Емельяну Игнатьевичу Украинцеву с товарищами сего декабря в числе великий государь царь и великий князь Петр Алексеевич всея великие и малые и белые России самодержец указом в разряде и во всех приказах и в городах в своих великого.
Какой сейчас год на самом деле? Зачем Пётр Великий поменял летоисчисление?
Новое иноземное платье, брадобритье и тому подобные новшества затрагивали религиозные воззрения древнерусского общества. В конце 1699 г. Это новшество уж прямо вторгалось в церковный порядок. Люди, и без того встревоженные латинобоязнью никоновского времени, теперь еще сильнее встрепенулись на защиту старой веры.
В полиции и на улице при Петре происходили иногда очень странные сцены. Раз в 1703 г. В 1705 г.
В дом к митрополиту сошлось много лучших горожан, и начался диспут о бороде, об опасности брад обритая для душевного спасения, ибо сбрить бороду - значит потерять образ и подобие божие. Ученому владыке пришлось написать целый трактат об образе и подобии божием в человеке Вопрос о брадобритии разгорелся до народной агитации: в разных городах разбрасывались подметные письма, призывавшие православных восстать за бороду. Люди более серьезного образа мыслей не могли довольствоваться распространявшимся в темной массе сказанием о самозванстве Петра и искали более глубокого источника его непонятных и опасных нововведений.
Поддразнивая пугливую совесть пустяками вроде брадобрития или безобразиями пьяного собора, Петр вызывал тревожные суеверные толки о конечной гибели благочестия, о последних временах и о необходимости вольного страдания ради спасения души. Эти толки, обращаясь на их виновника, и породили легенду о царе-антихристе. Мы встречаем ее в Москве в одном следственном деле уже 1700 г.
Некто Талицкий, книгописец, значит, человек сравнительно образованный, составил для распространения в народе тетради о последнем времени и о пришествии в мир антихриста в лице государя. Тамбовский архиерей до слез умилялся этими тетрадями, а боярин князь Хованский плакался Талицкому на самого себя, что был ему послан мучения венец, да он его потерял, согласившись обрить себе бороду, а потом приняв шутовское поставление в митрополиты известного всепьянейшего собора. Но особенно широкое распространение получила легенда на олонецком и заонежском Севере, в краю, наиболее тронутом расколом, куда бежало от гонений множество подвижников древнего благочестия еще при царе Алексее.
Великий индиктон Данный календарь предположительно был официально утвержден императором Византийской империи Василием II в. Впрочем, считается, что он использовался в Византийской империи и до X века, возможно даже с 462 года. Когда именно этот Византийский календарь пришел на Русь — доподлинно неизвестно. Однако, насколько можно судить по информации доступной в открытых источниках, некая календарная реформа была проведена в России при Иване Грозном, а, возможно - еще до него в 1492 году. До этого времени дата Нового года на Руси приходилась на 1 марта.
Путешествие Аввакума по Сибири. Милорадович , 1898 год. Византийский календарь до сих пор используется русскими старообрядцами, то есть можно сказать, что это уже третья календарная система в дополнение к юлианской и григорианской существующая в современной России. Когда были впервые введены мартовский и ультрамартовский стиль, а также какие системы летоисчисления им предшествовали - неизвестно. Таким образом, мы не имеем понятия как считались года при ранних Рюриковых.
Следует добавить, что впоследствии писцы при копировании более древних летописей имели обыкновении вносить в них правки и самостоятельно пересчитывать даты на современный им лад, если это было необходимо, а так как оригиналов ранних документов до нашего времени не дошло - древнейшие системы летоисчисления на Руси - это тайна покрытая мраком. Летоисчисление «от сотворения мира»: какие именно 5508 лет истории вычеркнул Петр Первый? Данная тема крайне запутана и точных ответов на нее пока никто не предоставил. Общеизвестными и документально подтвержденными фактами является то, что когда в России должен был наступить 7208 год от сотворения мира — вместо него по велению Петра наступил 1700-й год от Рождества Христова соответственно, 5508 лет истории обнулили. То есть если вы где-либо в русской летописи, на официальном документе или памятнике видите дату меньше чем 1700-й год например, 1658 г.
Но что это за «сотворение мира»? И какие тысячелетия оказались «за бортом истории»? Что происходило в эти 5508 лет? Однако, хотя эта трактовка и широко растиражирована, но каких-то документов, либо летописей, которые могли бы ее подтвердить — не имеется по крайней мере в открытом доступе. Художник: Б.
Иван — вдовий сын. Под формулировкой «от сотворения мира» подразумевается датировка от библейского «сотворения мира». Причем, эта дата была высчитана церковными иерархами искусственным путем, на базе предания о шестидневном сотворении мира Господом и с учетом того, что у «Господа один день как тысяча лет», а Адам был сотворен в середине шестого дня. Соответственно, было «решено», что Иисус Христос пришел на Землю спустя 5500 лет от Сотворения мира. Однако, неизвестно когда именно и по чьему указу эту новую датировку приняли: то ли это произошло при императоре Константине в 353 году, то ли это было сделано на Шестом Вселенском Соборе в 680—681 году.
Из-за этого историки иногда не могут установить, в каком году, по нынешнему летоисчислению, произошло то или иное событие русской истории. Отдельные даты до сих пор имеют двойную трактовку, как например, дата созыва Иваном IV первого Земского собора — 1549 или 1550 год. В 17 веке, при первых Романовых, особенно после Церковного Собора 1666-1667 гг. Соответствие дат с современными устанавливается так. Если событие произошло в период между 1 сентября и 31 декабря, тогда из даты «от Сотворения Мира» надо вычесть 5509. А если между 1 января и 31 августа, то вычитать нужно 5508. Упомянутый указ Петра I от 7208 года был издан в декабре 1699 года по нашему привычному календарю.
А данная статья пишется в лето 7529-е от Сотворения Мира, октября в 4-й день по старому стилю. Чтобы всё, как в Европе Почему Пётр решил кардинально поменять счисление лет? Прежде всего, конечно, потому что ориентировался на западный опыт. Желая сблизить Россию с Западной Европой, добиться лучшего взаимопонимания представителей обеих цивилизаций, было естественно изменить календарь на европейский и жить в том же году, что и «мировое сообщество». Второй причиной была, безусловно, борьба со всяким признаком старины.
Началом года была весна, важным сезоном считалось лето В 988 г. Русь приняла христианство и юлианское летоисчисление, но с отклонением. Новый год начинался с 1 марта. Летоисчисление вели «от сотворения мира», приняв византийский вариант этой мифической даты — 5508 год до н. Как произошел переход празднования нового года с марта на сентябрь, точно установить не удалось. Известно, что до 1492 г. Царь Иван III не посчитался с традициями и перенес начало нового года на 1 сентября. С 1492 г. Два века Новый Год отмечался в Российском государстве 1-го сентября. Через 208 лет по указу Петра I были установлены нынешние даты начала года и летоисчисление. Петр I решил сравнять Российское летоисчисление с европейским, и предписал в Указе от 19 декабря вместо 1 января 7208 г.
Летоисчисление от сотворения мира или зачем Пётр 1 вычеркнул 5000 лет из русской истории
Вводилась и новая эра с летоисчислением от Рождества Христова. Петр I ввел новое летоисчисление в 1699-1700 годах. Главное доказательство существования у славян древнейшей письменности славянское летоисчисление!
Девятидневная неделя: календарь на Руси
- Наступило 7524-е НОВОЛЕТИЕ от СМЗХ! / Статьи / Библиотека
- Летоисчисление в России.
- Указом Петра I Россия перешла на летоисчисление по Юлианскому календарю
- Стирание памяти о русском календаре
- Почему Петр I решил ввести новый календарь?
1 января 1700г. в России введено новое летосчисление по григорианскому календарю
| Празднуем, веселимся, потому что "богоизбранные" стёрли нам память! | Рассказываем о том, как с приходом нового государя поменялись традиции новогодних праздников, а также всего летоисчисления. |
| Кто придумал нашу эру? / Статьи / | Его Рождение и стало отсчетом нового летоисчисления. |
| Елена Мороз. Как Петр I своим указом изменил всю Россию - История Земли и человечества | Какое было летоисчисление славян до Петра Первого.20 декабря 7208 года царь Пётр I внезапно издал указ, предписывающий. |
Каким было летоисчисление на Руси до Петра 1?
Урок по теме Введение нового летоисчисления, гражданского шрифта и гражданской печати. Пётр I ввел новое летоисчисление в 1699-1700 гг. Календарная реформа была лишь одной из череды масштабных преобразований Петра Великого. Урок по теме Введение нового летоисчисления, гражданского шрифта и гражданской печати. Как менялась система летоисчисления: от древнеславянского до григорианского календаря. Тем самым Петр Алексеевич не только установил праздновать Новый год 1 января, но и изменил летоисчисление. Таким образом, в 7208 году «от Сотворения мира» 20 декабря Пётр I своим указом перенёс празднование Нового года на 1 января 1700 года (7209 год), ошибочно посчитав 1700 год годом начала века.
Петр I ввел начало Нового года в России с 1 января и западное летосчисление от Рождества Христова
Летоисчисление от сотворения мира было связано с православной верой, и его вычеркивание из истории привело к тому, что некоторые люди начали сомневаться в правильности нового стиля летоисчисления и его связи с религией. Пётр I ввел новое летоисчисление в 1699-1700 гг. Календарная реформа была лишь одной из череды масштабных преобразований Петра Великого. Именно замена летоисчисления стала основной причиной для появления основ для вольной трактовки исторических фактов именно на рубеже 16-17 веков. Данная манера летоисчисления момента стала главенствующей на Руси после ее Крещения Великим князем Киевским Владимиром Святым в 988 году. В России было введено новое летоисчисление от Рождества Христова и празднование Нового года 1 января, принятые в Западной Европе.
Почему 20 декабря в России перенесли Новый год и куда исчезли 8 лет из летоисчисления страны
| Как в России перешли на новое летоисчисление | В этом, последнем выпуске ликбеза 2005 года по просьбе читателя мы разберёмся, кто и когда решил вести летоисчисление от Рождества Христова. |
| Мартобря 86 числа | он ввел новое летоисчисление. |
| История Славянского летоисчисления: ladstas — LiveJournal | Главное доказательство существования у славян древнейшей письменности славянское летоисчисление! |
| Юлианский календарь — Википедия | он ввел новое летоисчисление. |
| Государственная грамота. Указы Петра I. Переход на новое летоисчисление | Но Русская православная церковь категорически отвергла реформу летоисчисления, наотрез отказавшись переходить на новый стиль. |
Григорианский и Юлианский календари внедрялись в Европе одновременно в 1700 году?
До 1 января 1700 г. в России применялось Византийское летоисчисление, которое велось «от сотворения мира». На самом деле, конечно, пресловутая «рознь», упомянутая Петром в качестве важной причины введения нового летоисчисления, была к концу 17 века не такой уж и актуальной. Реформа летоисчисления Петром I. В 1700 году н.э. Пётр I издаёт указ об упразднении старого календаря, существовавшего на Руси, и вводит западный юлианский календарь от Рождества Христова. 20 декабря 1699 года российский царь Петр I подписал указ о переходе России на новое летосчисление и переносе празднования начала года с 1 сентября на 1 января. Отличительной особенностью данного летоисчисления является то, что новый год начинается не 1 января, а с 1 сентября. Урок по теме Введение нового летоисчисления, гражданского шрифта и гражданской печати.
Мартобря 86 числа
По окончании молебна, поздравив царя с новым годом, патриарх окроплял собравшихся святою водою и удалялся в Успенский собор для совершения обедни. Государь же обращался с поздравлением к народу, который отвечал громогласно: "здравствуй на многие лета, надежа Государь! Затем в толпу сыпали мелкие деньги, богатые люди рассылали по приютам милостыню, другие посылали от себя кушанья, всякого рода хлеба: калачи, коржи, пироги, пряники и прочее: снабжали с изобилием жизненными припасами, наделяли бедных одеждою и приютом, и новый год ознаменовывался благочестивыми делами. Колокольный звон Ивана Великого возвещал о наступлении нового года, в продолжении целого дня. С 1700 года Петр I, желая привести празднование Нового года в согласие с другими европейскими народами, отменил летоисчисление от сотворения мира, и постановил своим указом ввести летоисчисление от Рождества Христова, а Новый год праздновать 1 января.
Из-за этого историки иногда не могут установить, в каком году, по нынешнему летоисчислению, произошло то или иное событие русской истории. Отдельные даты до сих пор имеют двойную трактовку, как например, дата созыва Иваном IV первого Земского собора — 1549 или 1550 год. В 17 веке, при первых Романовых, особенно после Церковного Собора 1666-1667 гг. Соответствие дат с современными устанавливается так. Если событие произошло в период между 1 сентября и 31 декабря, тогда из даты «от Сотворения Мира» надо вычесть 5509.
А если между 1 января и 31 августа, то вычитать нужно 5508. Упомянутый указ Петра I от 7208 года был издан в декабре 1699 года по нашему привычному календарю. А данная статья пишется в лето 7529-е от Сотворения Мира, октября в 4-й день по старому стилю. Чтобы всё, как в Европе Почему Пётр решил кардинально поменять счисление лет? Прежде всего, конечно, потому что ориентировался на западный опыт. Желая сблизить Россию с Западной Европой, добиться лучшего взаимопонимания представителей обеих цивилизаций, было естественно изменить календарь на европейский и жить в том же году, что и «мировое сообщество». Второй причиной была, безусловно, борьба со всяким признаком старины.
В IV веке его вычислили по следующей формуле: дни творения мира до Адама 5,5 дней умноженные на «у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» 2 Пет 3:8 — равно 5509 лет от сотворения мира до Рождества Христова.
В 1699 7208 от сотворения мира году Петр I издал указ о переходе на новое летоисчисление «лучшего ради согласия с народами европейскими в контрактах и трактатах». Теперь год начинался с 1 января, а не с 1 сентября, как раньше, и летоисчисление велось от Рождества Христова. А вот Церковь до сих пор празднует свое новолетие 1 сентября — традиция. Тогда был принят юлианский календарь, а на григорианский Россия перешла в 1918 году — почти через 350 лет после Европы. Была введена поправка в 13 суток: после 31 января 1918 года сразу наступило 14 февраля. Русская Православная Церковь до сих пор пользуется юлианским календарем, и один раз в год им пользуется вся страна — с 13 на 14 января, отмечая «старый Новый год». Одно время только на территории Индии существовало около 30 разных летоисчислений. В 50-х годах XX века они более-менее «сравняли счет» и используют только два — местный и европейский от Р.
Будьте осторожными, принимая на веру чужие стандарты. Славяне, основываясь на своеобразную структуру своего сознания всегда имели право вводить новые стандарты этой жизни в виде понятий и терминов своей речи. Они имели право словить. Думаю, что термин «славить» раньше имел смысл термина «говорить» или «словить». Поэтому в России имеем Православие. К сожалению сегодня и здесь можно предположить замену смысла понятия. Учитывая независимо проявляющиеся факты, и краем глаза отслеживая бурно развивающийся процесс трансформации мира, желаю всем оставаться в добром здравии психики и духа. Достигнуть этого можно только опираясь на себя. Ну, а Пётр Первый пусть остаётся «исторической» личностью, хотя мне не хотелось бы акцентировать на его юбилее, т. Эффект памяти основан на резонансе.
Изменённый алгоритм, который формировал весь жизненный процесс был изменён. В результате были нарушены условия резонанса. Новая психика, новое сознание на основе изменённого алгоритма не способно было адекватно реагировать на перемены. Это можно сравнить с ослеплением Этим воспользовались те кому было выгодно исказить историю России и представить её в свете своих интересов или меру своего умственного развития. Поэтому более внимательные исследования приводят исследователей в тупики с датировкой источников 16-го века. Всё это прискорбно. Восстановление утраченного или невозможно, или требует больших временных периодов. Но не всё зависит от лукавых умников, знающих секреты, используя их в своих интересах. Не всё зависит от человека. Придёт время и всё придёт в необходимую норму, сметя с лица земли всю нечисть.
Летоисчисление в России.
Празднование Нового года весной соотносилось с языческими традициями, которые в значительной степени сохранились и после принятия христианства. Со временем роль церкви в государстве усилилась. Священнослужители стремились побороть остатки языческих верований. С 1492 года на Руси был введен «византийский» календарь, по которому следующий год отсчитывался с 1 сентября. Новые правила приживались в народе не просто. Земледельцы продолжали ориентироваться на весеннее равноденствие и совершать привычные ритуалы, с недоверием относясь к предложенным властями новшествам. Но за три века страна все же привыкла праздновать смену года осенью. И когда все окончательно устаканилось, на авансцену выдвинулся энергичный самодержец Петр Алексеевич, перестраивавший свою державу на европейский манер. Если первым Романовым на русском престоле не было дела до праздника, именовавшегося тогда просто как «Первый день в году», то самый яркий представитель династии рассудил, что и этот аспект не может не входить в сферу его интересов.
Петр I принялся менять Россию после возвращения из Великого посольства — своей знаменитой дипломатической миссии 1697-1698 годов, в ходе которой царь не только подписывал важные договоры и вступал в коалиции с монархами, но и знакомился с жизнью и порядками передовых стран Европы. Одним из первых вышел указ о введении налога на ношение бороды. Чтобы произвести психологический эффект, 26-летний Петр I взял в руки ножницы и лично принялся резать бороды пожилым боярам из достопочтенных княжеских родов. Далее эстафету принял царский шут. Государь окружил себя иностранцами , которые оказывали на него определенное влияние.
Его целью было переодеть сподвижников из русского национального костюма в западное платье. Петр I объяснил свое решение следующим образом: «не только что во многих европских християнских странах, но и в народах славянских, которые с восточною православною нашею Церковью во всем согласны — как валахи, молдавы, сербы, далматы, болгары и самые его, великого государя, подданные черкасы, и все греки, от которых наша вера православная принята — все те народы согласно лета свои исчисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, то есть января с 1 числа, а не от Создания мира».
Царским подданным предстояло отпраздновать новый, 1700 год 1 января. Такая перспектива ввергла многих в ступор, ведь совсем недавно, четырьмя месяцами ранее, они уже отметили наступление 7209-го года. Кроме того, Петр I приказал взять за правило и прогрессивные европейские традиции — «перед воротами учинить некоторые украшения из древ и ветвей сосновых, елевых и можжевелевых», «людям скудным каждому хоть по деревцу или ветке над воротами или над хороминой своей поставить», а также «учинить трижды стрельбу и выпустить несколько ракет, сколько у кого случится». Празднества окончились только 6 января крестным ходом на Иордань. Вопреки старинному обычаю, царь не шел за духовенством в богатом облачении, а стоял на берегу Москва-реки в мундире в окружении Преображенского и Семеновского полков , одетых в зеленые кафтаны и камзолы с золотыми пуговицами и позументом. Боярам и служилым людям было велено облачиться в венгерские кафтаны. Многие старые обряды — веселые карнавалы, развлечения ряженых, катание на санях, полночные гадания и хороводы вокруг елки — хорошо вписались в ритуал встречи Нового года.
Со временем большая часть мира перешла на григорианский календарь, а русский Новый год стал на 11 дней опережать европейский. Крестьяне продолжали отмечать его в сентябре, новая дата ассоциировалась у них скорее со Святками и Рождеством. Важным составляющим праздника являлось съедание зажаренного «кесаретского поросенка». Это особое блюдо обязательно входило в ужин в Васильев вечер накануне Нового года. Свое название оно получило по имени святителя Василия Великого, или Кесарийского, день памяти которого приходился на 1 января по старому стилю.
Само существование этого древнего календаря свидетельствует о том, что 7,5 тысячелетий тому назад существовали науки, без которых невозможно было бы составление календаря: астрономия, математика и письменность. Без знаний астрономии невозможно определить те изменения, которые происходят в небесных сферах. Без знаний математики невозможно подсчитать периодичность происходящих событий. Без письменности невозможно вести учёт событий, имеющих длительную периодичность, память о которых может стираться и искажаться.
Подтверждением всего этого являются и ещё более древние находки наших и зарубежных археологов на территории европейской части России и Сибири. Вот только два примера: Первые археологические свидетельства появления календаря. На стоянке Сунгирь Русь, город Владимир, 30 000 лет до р. Находки Сунгиря ярче других палеолитических памятников, свидетельствуют о существовании 30 000 лет до р. Становление календаря на Руси шло одновременно с развитием знаний в математике, геометрии, астрономии. В частности, палеорусы со стоянки Сунгирь уже знали «арифметический счёт» Ларичев В. Символы календарно-астрономического характера Резюме: календарные, астрономические, астрологические, математические данные были впервые сформированы прарусами около 30 000 лет до р. Резюме: всё это говорит о той исторической глубине, с которой к нам приходят знания древних русов о календаре, геометрии, математике, астрономии, астрологии и сформированной на этих основания религиозной мифологии. При этом, как признают многие исследователи и утверждают многие источники, древнерусский календарь, построенный на астрономических принципах, намного точнее христианского.
Резюме: русскому народу издревле было известно многое об устройстве времени и пространства; эти знания воплотились в календаре и передавались потомкам в виде сакральных космических русских сказок. Ларичевым в Сибири при раскопке Ачинского палеолитического поселения, возраст которого составляет примерно 18 тысяч лет. Календарь представляет из себя жезл, вырезанный из полированного бивня мамонта, с рядами углублений, образующих змеевидные ленты по всей поверхности жезла. Спиральный узор насчитывает 1065 лунок, различных по очертаниям. Можно сделать вывод, что жезл являлся не просто древним произведением искусства с изображением календаря, но по нему фактически велось исчисление времени.
Десятеричная эра — 5510 до н. Одиннадцатиричная эра — 5511 год до н.
Как видим, разница в «нулевой» дате доходит до 18 лет! То есть при общении людей, придерживающихся этих разных систем, вполне реально возникновение непонимания, могущего приводить к неприятным последствиям. А ведь кроме даты сотворения мира около 5,5 тысяч лет до нашей эры, вычисленной на основе перевода Библии «72 толковниками» из числа иудейских мудрецов, выполненного для одного из наследников Александра Македонского, существовала дата, основанная на переводе, сделанном знаменитым отцом Западной Церкви св. Иеронимом Стридонским на рубеже 4 и 5 веков нашей эры, так называемая «Вульгата». Согласно последней, мир был сотворен на добрую тысячу с лишним лет позже! Подавляющее большинство обычных православных знали лишь об одной дате «сотворения мира» — 5509 год до нашей эры, она же — «константинопольская эра». Беда была в том, что Константинополь к тому времени был уже почти два с половиной века завоеван турками-османами и стал столицей Османской Порты с исламом в качестве государственной религии.
А бывшие византийские патриархи влачили при султанском дворе довольно жалкое существование «этнархов» — формальных руководителей этнических православных греков-ромеев. Больше похожее на роль классических «мальчиков для битья» в случае, если османские самодержцы изволили гневаться на не-мусульман за какие-то их «прегрешения» с точки зрения «титульной нации» Порты. Россия, ставшая к тому времени единственной в полном смысле независимой православной страной, конечно, с церковным подчинением фактическим марионеткам турецкого султана мириться не хотела.
Новогодняя реформа Петра I
- в 1700 году россия перешла на новое летоисчисление | Дзен
- История Славянского летоисчисления
- С новым, 7530 годом: Как велось летоисчисление в России до Петра I
- Как в России перешли на новое летоисчисление
- Летоисчисление в России. — Михаил Белов – Движение вперёд
- История создания лунно-солнечного календаря
Пётр I реформировал календарь
В России было введено новое летоисчисление от Рождества Христова и празднование Нового года 1 января, принятые в Западной Европе. 20 декабря 7208 г. (1700 г. по европейскому летоисчисление) был объявлен царский указ: «О праздновании нового года. «Таким образом, переход на новый календарь стал одним из первых шагов по насильственной европеизации России», — цитирует Мединского спикер Госдумы Вячеслав Володин. До 1 января 1700 г. в России применялось Византийское летоисчисление, которое велось «от сотворения мира». Об Указе о переходе на новое летоисчисление в цикле «Государственная грамота. Важным этапом развития принципа летоисчисления в России является календарная реформа конца XVII в. Это была одна из первых реформ Петра I.
История летоисчисления
В народных сказках Морозко живет в ледяной избушке в лесу, иногда он выступает в роли сказочного помощника, щедро одаривая понравившихся ему героев. Но и гневить духа не следовало. Морозко обладал ледяным дыханием, способным в раз заморозить все живое вокруг. Считалось, что при встрече с суровым Морозом Ивановичем человек не должен жаловаться на стужу. Наоборот, следовало держаться бодро и весело, и тогда Морозко не обидит путника и даже может щедро вознаградить его за терпение и добрый нрав. Но подарков к наступлению Нового года он обычно никому не дарил, напротив, наши предки в этот день варили кашу и в полночь выставляли ее на улицу, задабривая Морозко, что бы он, чего гляди, урожай не попортил или детей не простудил.
Последний раз осеннее Новолетие отпраздновали 1 сентября 7207 года от сотворения мира. Возвратившись из путешествия по Европе, Петр I своим указом в один день перенес страну 7208-го года от сотворения мира в 1699 год от Рождества Христова, который как раз встречала тогдашняя Европа. С разницей во времени было покончено! Таким образом, в 7208 году «от Сотворения мира» 20 декабря Пётр I своим указом перенёс празднование Нового года на 1 января 1700 года 7209 год , ошибочно посчитав 1700 год годом начала века. Не желая совершенно изгонять обычай празднования Нового года, он установил его по обычаям, заимствованным им из Голландии и других стран Западной Европы.
В оправдание своих начинаний Царь приводил те простые и очевидные основания, что "не только во многих Европейских и Христианских странах, но и в народах славянских, которые с восточною нашей церковью во всём согласны, и все греки, от которых наша вера православная принята, согласно лета свои исчисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, то есть генваря 1 числа. А в знак доброго начинания и веселья поздравить друг друга с Новым годом, желая в делах благополучия и в семье благоденствия.
Поэтому в патриархии считают необходимо также рассмотреть вопрос об отказе от календарной реформы 1918 года. Соответствующий запрос уже направлен в Российский национальный комитет по истории и философии науки и техники РАН для получения экспертного заключения. Все тексты на этом сайте представляют собой гротескные пародии на реальность и не являются реальными новостями Комментарии.
Объявление указа Петра Великого 1699 "считать новый год" с 1 января. Гравюра конца XIX века 1699 год.
Подданным предписывалось праздновать наступление нового, 1700-го года, украшать при этом улицы и устраивать салюты. Другая легенда, о Петре-антихристе, возникла или была разработана в церковном обществе, взволнованном новшествами Никона, и сплелась из других мотивов. Преобразовательная деятельность Петра представлялась народу прямым продолжением того непонятного и бесцельного посягательства со стороны правительства на чистоту родной веры и родных обычаев, какое началось при царе Алексее. Новое иноземное платье, брадобритье и тому подобные новшества затрагивали религиозные воззрения древнерусского общества. В конце 1699 г. Это новшество уж прямо вторгалось в церковный порядок. Люди, и без того встревоженные латинобоязнью никоновского времени, теперь еще сильнее встрепенулись на защиту старой веры. В полиции и на улице при Петре происходили иногда очень странные сцены.
Раз в 1703 г. В 1705 г. В дом к митрополиту сошлось много лучших горожан, и начался диспут о бороде, об опасности брад обритая для душевного спасения, ибо сбрить бороду - значит потерять образ и подобие божие. Ученому владыке пришлось написать целый трактат об образе и подобии божием в человеке Вопрос о брадобритии разгорелся до народной агитации: в разных городах разбрасывались подметные письма, призывавшие православных восстать за бороду. Люди более серьезного образа мыслей не могли довольствоваться распространявшимся в темной массе сказанием о самозванстве Петра и искали более глубокого источника его непонятных и опасных нововведений. Поддразнивая пугливую совесть пустяками вроде брадобрития или безобразиями пьяного собора, Петр вызывал тревожные суеверные толки о конечной гибели благочестия, о последних временах и о необходимости вольного страдания ради спасения души.
Чьей главной целью являлось, конечно, не просто получение его участниками новых впечатлений, как у современных туристов, но стремление молодого самодержца перенять там то, что он считал лучшим и необходимым для перенесения на российскую почву. Ведь ранее Петр черпал свои впечатления о западной жизни разве что по виденному в «Немецкой слободе» близ Москвы, своего рода «гетто» для обитавших в Московском царстве иностранцев. Но понятно, что составить адекватное впечатление об особенностях западной жизни на опыте лишь небольшого анклава — очень сложная задача.
Сам Указ был достаточно краток. Поскольку разрешал желающим двойное надписание дат — и согласно новому порядку, и согласно порядку старому, от сотворения мира. Хотя, не исключено, что такой не свойственный Петру либерализм в реформаторских вопросах был продиктован чисто прагматическими соображениями — пониманием того, что при двойном написании дат люди куда быстрее станут их правильно сопоставлять и, в конце концов, летоисчисление от Рождества Христова станет им таким же родным, как и прежнее. Еще одна интересная деталь — Указ о смене летоисчисления не содержал сколь-нибудь понятного обоснования новшества. Обоснование это косвенно появилось в другом петровском Указе — о начале празднования Нового Года с 1 января вместо 1 сентября, как было на Руси ранее. То есть что да, то да — это самое «сотворение мира» Богом в разных традициях в том числе, среди вполне христианских церквей действительно не отличалось идеальной хронологической унификацией. Ну вот, например, достаточно показательный список «разнобоя» вычисления точной даты творения мира Богом по системам разных православных церквей Востока. Александрийская — 29 августа 5493 до н. Антиохийская эра — 1 сентября 5500 Старовизантийская эра — 5504 до н.
Летоисчисление в России.
| Государственная грамота. Указы Петра I. Переход на новое летоисчисление | Ослабление роли церкви в обществе после революции способствовало переходу на новую систему летоисчисления. |
| Кто придумал нашу эру? | Петр I решил сравнять Российское летоисчисление с европейским, и предписал вместо 1 января 7208 г. "oт сотворения мира" считать 1 января 1700 г. "от рождества господа бога и спаса нашего Иисуса Христа". |
| Назад в будущее: как появилось современное летоисчисление - Православный журнал «Фома» | 11 января 1700 в России после введения юлианского календаря наступил Новый год – на смену 7208-му пришел 1700-й. |
| 1 января 1700г. в России введено новое летосчисление по григорианскому календарю | Главная» Новости» Когда в россии было введено новое летосчисление а 1 января 1700 г. |
| В Думе рассмотрят целесообразность возвращения исконного летоисчисления | Поскольку новая религия была заимствована из Византии, счет лет велся по константинопольской эре "от сотворения мира" (за 5508 лет до н. э.). Указом Петра I в 1700 году в России было введено европейское летоисчисление — "от Рождества Христова". |
И тут же начали так считать?
- «Перемены не заметили». Как 100 лет назад Россия перешла на новый календарь | АиФ Казань
- Владимир Семенович Высоцкий
- Лето 7527 от сотворения мира: зачем ввели новое летоисчисление?
- Петр I омолодил Россию на 5 тыс. лет
- «Перемены не заметили». Как 100 лет назад Россия перешла на новый календарь | АиФ Казань
- Кто придумал нашу эру?