Радует то, что консервативный этнос нохчи, проходя через небывалые испытания разных времён и политических формаций, сумел сохранить национальные ценности, свои обычаи и традиции, при этом оставаясь мусульманами. Значение слова нохчи. нохчи 1. самоназвание (эндоэтноним) современных чеченцев Источник. Древние армяне первыми связали этноним "Нохчи", современное самоназвание чеченцев, с именeм пророка Ноя, как отмечено выше, буквальный смысл которого означает Ноев-народ. Самоназвание чеченцев с древнейших времён по сию пору является Нохчи-Нахчи, буквальный перевод означает Ноев-народ.
Значение слова "нохчи"
Чеченский тайп в период его разложения. Грозный, 1973 содержит целый ряд ошибок. Республика Дагестан. Волкова Н. Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа. Еще в 1850-1917 гг. С 1957 г. Вопрос о возвращении им исконной территории до настоящего времени не решен. Вместе с тем, нельзя исключить и связь первой части этого названия с чеч. В этом вопросе, как и в толковании значения этого термина, мы разделяем точку зрения этнографа Н.
Этимология экзоэтнонима Один из первых исследователей чеченцев, российский историк- востоковед А. Более достоверной А. Берже считал третью версию — происхождение этнонима от наименования уже разрушенного во времена исследователя аула Большой Чечень вероятно, преемником этого поселения можно считать возродившийся позднее Чечен-Аул [33].
Лаудаев , сообщал эту версию немного сложнее — от названия аула Чечень сначала кабардинцы в форме шашанъ начали именовать чеченцев, а уже от них это название взяли русские [34]. Само поселение могло получить названии от горы, у подошвы которой находилось — Сюйри Корта Чачани по У. Лаудаеву Ханкальская гора [34] [33].
Возможность о происхождении наименования чеченцев от топонима Большой Чечень не исключал и российско-советский учёный-кавказовед Б. В советском и постсоветском кавказоведении версию происхождения имени чеченцы от села Чечень, вслед за А. Берже и У.
Лаудаевым повторяло множество исследователей, иногда добавляя что-то от себя. Так д. Альтернативная гипотеза.
Этимологии названия чеченцев, согласно некоторым чеченским исследователям напр. Вагапов , предполагает, что этот этноним был представлен у соседних народов задолго до прихода русских на Кавказ [39]. Этноним «чеченцы» впервые упоминается под названием «народ сасан» автор проводит аналогию этой персидской транскрипции названия чеченцев — «сасан» с осетинской — сасан и кабардинской — шашан в персидской летописи Рашида ад-Дина XIII—XIV вв.
Самоназвание Основная статья: Нохчий В литературном чеченском языке самоназвание чеченцев во множественном числе нохчий чечен. В ингушском языке эти значения отражаются так же, как и в чеченском, однако слово нохчий используется ещё и как прилагательное — «чеченский». В бацбийском — этноним нохчий не известен [41].
Бобовые — в кулинарии народа нохчи широко используются фасоль, чечевица, нут и другие виды бобовых. Они добавляются в супы, рагу и другие блюда. Овощи — национальная кухня народа нохчи богата разнообразными овощами, такими как морковь, лук, перец, помидоры и т. Мука — различные виды муки, такие как пшеничная и кукурузная, также широко используются в национальной кухне нохчи. Из них готовятся разнообразные хлебобулочные изделия, пироги, лепешки и т. Традиционные блюда: Шашлык — это одно из самых известных и любимых блюд национальной кухни народа нохчи. Готовится из кусков мяса, которые маринуются и затем жарятся на мангале.
Хинкал — это вареники, которые заполняются мясной начинкой. Кушание хинкала считается особым обрядом, которое сопровождается определенными традициями. Згежжэ — это традиционный суп, который готовится на косточке. В его состав входит мясо, овощи и пряности. Шапамакх — это блюдо, которое готовится из мяса, картофеля и лапши на курином бульоне. Кухня народа нохчи отличается богатством вкусовых сочетаний, разнообразием ингредиентов и уникальными способами приготовления блюд. Она олицетворяет культурные и традиционные ценности этого народа и продолжает передаваться из поколения в поколение.
Религиозные обычаи Религия играет важную роль в культуре народа нохчи. Большинство нохчийцев исповедуют суннитский ислам, который стал основным религиозным направлением среди их общества с 18 века. Религиозные обычаи являются неотъемлемой частью жизни нохчийцев и влияют на их повседневную деятельность. Одним из ключевых религиозных обычаев у нохчийцев является выполнение пятиминутной молитвы, которая проводится пять раз в день. Мусульмане обращаются к Мекке во время молитвы и проводят ее в мечетях или домах. Молитва является важным средством поддержания духовной связи с Богом и защиты от сатаны. Еще одним важным религиозным обычаем является соблюдение поста, особенно во время месяца Рамадан.
В этот месяц мусульманские нохчийцы воздерживаются от пищи и напитков с рассвета до заката солнца. Пост в Рамадане считается одним из основных обязательств ислама и считается священным временем для мусульманских нохчийцев. Также в религиозных обычаях народа нохчи присутствуют паломнические поездки в Мекку, чтобы совершить хадж. Хадж — это одно из пяти столпов ислама и является обязательным для каждого мусульманина, который позволяет им совершить священное путешествие к религиозным местам и исполнить ритуалы, установленные пророком Мухаммедом. Религиозные обычаи народа нохчи включают также чтение Корана, исполнение духовной музыки назыр , обращение к духовным наставникам шейхам для получения совета и помощи, а также применение амулетов и молитвенных бус для защиты от зла. Религиозные обычаи народа нохчи являются неотъемлемой и важной частью их культуры и традиций. Они формируют и поддерживают духовные ценности и веру в Бога, а также способствуют поддержанию взаимопомощи и солидарности в обществе нохчийцев.
Танцы и музыка Танцы и музыка играют важную роль в культуре народа нохчи.
В бою единственным двигателем его является жажда грабежа, а также чувство животного страха перед офицером. Прослужив среди чеченцев и побывав у них в домашней обстановке в аулах, я думаю, что не ошибусь, утверждая, что все красивые и благородные обычаи Кавказа и адаты старины созданы не ими и не для них, а, очевидно, более культурными и одарёнными племенами. При Совке Чеченские фошысты кагбе намекают С приходом Совка гордый войнахский норот решил выпилиться из Совка, однако пока они думали на эту тему, революция и гражданская война закончились, а Совок присоединил обратно практически всех отделившихся. Обидевшись на такой подход к вопросу, нохчи затаили злобу на новую власть, и через 15 лет с радостью поддержали лучшего друга кавказских народов Адольфа Алоизыча , полюбившего их за некоторую мелочь — весьма скромные по сравнению с Азербайджаном запасы нефти , а потому даже сочинившего высер об «арийцах Северного Кавказа». Особо радикальные нохчи до сих пор хвастаются и гордятся своим вОйнахским нацистским прошлым. За всё это в честь 23 февраля многие нохчи и ингуши были подвергнуты анальному экстерминатусу в виде выселения из гор и фундаментальному огораживанию в Казахстане. После ухода в мир иной Сталина и объявления Хрущёвым о срыве покровов и всеобщем избавлении от тирана нохчи стали возвращаться назад.
Однако некоторые остались мамбетствовать себе припеваючи в Казахстане. Вернувшиеся же обратно занялись старым делом, что вызвало немалое бурление среди ненохчойского населения, переросшее в 1957 в хороший бунт. Что примечательно, участвоваших наказали крайне мягко даже никого не расстреляли , в отличие от других «несогласных» в Новочеркасске и Норильске примерно в те же годы. В конце 80-х нохчи, как и многие другие малые народности , начали окукливаться в какое-то подобие национального движения и даже решили запилить себе собственное государство. Похожие процессы проходили во многих областях и весях тогда ещё СССР [4]. Грубо говоря, человек достаточно образованный, понимающий, с кем он имеет дело и что ему за это будет. В 1991 Чечня стала даже исключением, единственной из всех не-республик проведя у себя референдум за отделение от СССР и даже, похоже, его выиграв хотя результаты могут оспариваться из-за альтернативной арифметики , применявшейся на выборах. Возможно, отделись Чечня в тот момент, на этом бы всё и закончилось: вменяемость Дудаева находилась на среднем по палате уровне, а Республика Ичкерия, несмотря на дело о фальшивых чеченских АВИЗО и прочие весёлости, в плане криминала ещё не так сильно отличалась от того же Донецка или Грузии.
При РФ GTA по-нохчински Мечта каждого нохчи В 90-е годы гордый войНахский народ гордо желал Рашке побыстрее сдохнуть, обещая после этого прийти в Нерезиновск , после чего традиционно со времён Шамиля предполагалось ознакомительное посещение Турции и всей Европы. Закончилось это двумя маленькими победоносными войнами в 1994 и 1999, которые из-за продажности жирных генералов и тотального раздолбайства стали не такими уж и маленькими и не такими победоносными. Следует понимать, что чеченские войны шли волнами, и ситуация, казавшаяся относительно разруливаемой в начале 90х, перешла в треш, угар и содомию уже к середине 2000х. Первую Чеченскую войну начал всё же господин Ельцин.
Значение слова Нохчи, что такое Нохчи?
Весь чеченский народ — къом, составляет 9 тукхумов. Таким образом, каждый чеченец имеет 7 уровней самосознания. Сравним структуру чеченского общества с наиболее близким им по географии, истории и менталитету дагестанским народом — аварцами. К примеру, доьзал у аварцев называется цIа хъизан — семья , некъи — рукъ дословно означает дом , гар — гIаркъел ветка , тейп — кьибил корень. Аналогом чеченских тукхумов является аварские бо народ — войско , а весь народ, называемый чеченцами къом, у аварцев носит название къам къавм, миллат. Несмотря на схожесть уровней самосознания родственных народов, обнаруживается значительное расхождение в их значении. Если для современного чеченца интересы тейпа стоят иногда даже выше интересов нации, то для аварца такую же важность имеет его село. То есть: если чеченское общество всё ещё пока структурировано по родственному признаку, аварцы делятся по землячествам. Основа чеченской нации — это родственная группа — тейп, а аварской — соседская община — село. Эти различия объясняются наличием у дагестанцев, в особенности у аварцев у большей их части , долгого исторического опыта проживания в едином государстве.
Соответственно, у аварцев более развиты элементы государственности, а в сильном государстве административное деление всегда превыше племенного и кланового. По этой же причине, то есть в силу отсутствия у чеченцев в прошлом государственности, у них получили развитие альтернативные институты власти — тейпы и структура управления нацией, основанная на этом делении. Структура чеченского общества Высший орган управления чеченским народом Мехк кхел Совет страны состоял из глав тукхумов и отдельных тейпов Тейп Да. Этот средневековый парламент «заседал» на священной для каждого чеченца горе Кхеташон Корта около селения Центорой в современном Веденском районе. В его полномочиях было объявление войны или мира, принятие особо важных, касающихся всех чеченцев решений. На более низком уровне стояли советы тукхумов, большинство которых состояло из 40 членов. Чеченский тукхум — это своего рода военно-экономический союз определённой группы тейпов, не связанных между собой кровным родством, но объединившихся в более высокую ассоциацию для совместного решения общих задач: защиты от нападения противника и экономического обмена. Но есть также тейпы, которые не входят в тукхумы: майистинцы МIайстой , пешхоевцы Пешхой и некоторые другие. Ниже мы приводим семёрку наиболее многочисленных чеченских тейпов.
Отметим, что никакого учёта и какой-либо другой статистики в этом плане не ведётся, поэтому наши оценки носят приблизительный характер. Из тукхума Нохч-Махкахой. Самый крупный тейп, насчитывающий около 80 тысяч человек. Центр — село Беной Ножай-Юртовского района. Живут почти по всей Чечне. К этому тейпу принадлежит семья Кадыровых. Родственен Беной. Их более 50 тысяч. Центр — село Центорой Ножай-Юртовского района.
Самый знаменитый представитель тейпа — «маршал лесной войны» Шоип-мулла Центароевский — наиб имама Шамиля. Живут по всей равнинной Чечне, в основном на востоке. Про них говорят, что они проведут и самого шайтана. Численность — 45 тысяч. Живут в основном на западе — в Малой Чечне. Центр — Шатойский район.
Эпоха арабских завоеваний привела к появлению в нахской этнической среде как на территории Кавказской Албании, так и на территории Грузинского царства арабских поселенцев. В частности, различные средневековые хроники фиксируют присутствие арабов как в районе Дербента, так и среди нахов-санаритов нахи санары или цанары в области, лежащей к северу от современного Тбилиси. Так, на юго-востоке горной Чечни находится селение Симсир и это название легко переходит в Шем-Шем. Однако вернемся к Кавказской Албании.
Большая часть ее населения подверглась тюркиизации, что было вызвано длительным и непрерывным переселением больших масс тюркоязычных кочевников на плодородные земли между средним и нижним течением рек Кура и Аракс. Тюрки-кочевники проникали в Закавказье через Северо-Восточный Кавказ, двигаясь вдоль западного побережья Каспийского моря. Причем, основная масса их долгое время концентрировалась в степях Предкавказья, а кое-где тюрки начинали оседать и в предгорьях. Определить время появления первых тюркоязычных кочевников на Северном Кавказе достаточно сложно в силу того, что современные им летописцы не всегда точно представляли себе языковую принадлежность того или иного кочевого племени. Так, античные источники конца I — середины II вв. Очевидно, это первые признаки начавшейся миграции разноплеменного гуннского кочевого союза, сформировавшегося в степях к северу от Китая. Но далеко не все гунны были тюрками. Порой даже наличие племенного этнонима явно тюркского происхождения не может гарантированно означать тюркское происхождение данного племени. Так, в среде гуннского племенного союза античные авторы выделяют племя акациров, чье племенное название по мнению целого ряда исследователей имеет тюркское происхождение от тюркского агачер — «лесной человек». Однако само это название «лесной человек» указывает на нетипичную для степняков-тюрок среду обитания — леса.
Поэтому можно предположить, что под тюркским названием скрывается племя угро-финского или иного происхождения. Кроме того, тюркскими по происхождению признаются некоторые кочевые племена, находившиеся в состоянии войны с гуннским племенным союзом. Это племена алпидзуров, алкидзуров, итимаров, тункарсов. Если это все действительно тюркские племена, то нам придется признать, что тюрки появлялись в степях к северу от Кавказских гор не только в составе гуннского племенного союза. А в этом случае вопрос о времени их миграции на запад от Волги остается открытым. Вообще, путаница, до сих пор царящая в научной исторической литературе по вопросу об этнической принадлежности того или иного племени, входившего в состав широких племенных союзов, традиционно именуемых тюркскими, очень напоминает такую же точно неразбериху с этнической принадлежностью племен, именуемых скифскими, сарматскими или позднее аланскими. Первоначально всех скифов и сарматов, включая алан, историки причислили к ираноязычным народам. Вскоре, однако, возникли серьезные сомнения относительно того, что все скифы, известные древневосточным и античным авторам, говорили на иранских наречиях. Затем эти сомнения быстро распространились на сарматов и, естественно, аланский племенной союз. Сейчас ни у кого из серьезных историков не вызывает сомнения тот факт, что в составе скифской орды, вторгнувшейся задолго до Геродота в Азию и державшей в страхе все могущественные государства того времени включая Урарту, Ассирию и Мидию , находились и коренные нахи, обитатели северокавказских ущелий.
Благодаря исследованиям многих советских, российских, а в последнее время и чеченских историков, твердо установлено, что многие сарматские племена имели нахское чеченское происхождение см. Вайнахи и сарматы. Споры теперь идут, в основном, о соотношении нахского чеченского , иранского и тюркского этнических элементов внутри аланского племенного союза, а на более поздних этапах истории — внутри Аланского царства. Кстати говоря, в последнее время было выдвинуто немало оригинальных версий о происхождении этнонима аланы, по большей части так или иначе связывающих его с чеченским языком. Если мы теперь вновь вернемся к вопросу о составе гуннского племенного союза, зная, что предки чеченцев нохчи входили в состав более ранних аланского и сарматского племенных союзов, — то почему мы не можем предположить, что какая-то часть нахов вошла в состав гуннского союза? Гунны, как и их предшественники сарматы и аланы, далеко не всегда изгоняли со своего пути встречные народы и племена. Довольно часто они увлекали их за собой. Так, античные авторы указывают, что после длительного сопротивления гунны подчинили себе алан. Безусловно, это сообщение нужно понимать так, что какая-то часть племен, входивших в аланский союз, перешла к гуннам. Соответственно, мы с полным правом можем допустить наличие нахов нохчи в составе собирательного этнонима гунны.
Безусловных доказательств этому нет, но стоит все же обратить внимание на такой интересный факт, как существование чеченского тейпа гуной, название которого можно соотнести с этнонимом гунны. Кроме того, есть еще одно интересное совпадение. Не означает ли это, что мы имеем дело с народом Ноха Ноя , каковым себя считают современные чеченцы? В дополнение к сказанному мы можем предложить собственную версию происхождения целого ряда племенных этнонимов, которые обычно рассматриваются как тюркские. В первом случае мы получаем смысловое значение «войско аьккхи», во втором — «аьккхи потомки царя Руса». Стоит обратить внимание и на племенные названия алпидзуры, алкидзуры, итимары и тункарсы. Первые два перекликаются с этнонимом дзурдзуки, под которым грузинские летописи однозначно понимают чеченцев. Что касается начального слога ал -, то это слегка искаженное эл, которое мы встречаем и в целом ряде других этнонимов, например, аланы. В основе этнонима итимары может лежать чеченское словосочетание и дин эли — «они князья веры» или «это религия пророков». Да и сам этноним тюрки, возможно, происходит от чеченского дюр хи — «соленая вода».
Очевидно, им пользовались для обозначения народов, живущих поблизости от моря. Характерно, что армянские исторические хроники всегда употребляют термин гунны для обозначения целого конгломерата народностей, живущих к северу от Дербента. Таким образом, можно считать установленным факт длительного от скифского времени до первых веков нашей эры пребывания довольно многочисленных племенных групп чеченского нохчи происхождения в степной зоне к северу от Кавказа. И у нас нет никаких оснований считать, что ситуация кардинально изменилась с появлением на Северном Кавказе хазар. На протяжении всего этого периода возникали и распадались могущественные племенные союзы, что сопровождалось периодами ожесточенных междоусобиц и внутренних конфликтов, однако устойчиво сохранялся политический, экономический и культурный симбиоз кочевого и полукочевого населения степей с одной стороны, и оседлого земледельческого населения кавказский предгорий — с другой. Хазарская гегемония на Северном Кавказе начиналась как уже вполне обычная «смена лидера» в вечно волнующемся кочевом мире и ей предшествовал достаточно длительный период нестабильности, начавшийся почти сразу же после того, как основная масса племен гуннского союза устремилась дальше на запад, к границам гибнущей Западной Римской империи. В конце V — первой половине VI вв. Однако политическая гегемония и тех и других оказалась недолгой — уже в середине VI в. Во избежание недоразумений сразу же стоит оговориться, что авары не имеют никакого отношения ни к арабам, ни к современным аварцам. Основу аварского племенного союза составляли этнические тюрки.
К тому же первое появление арабов на Северном Кавказе произошло спустя сто лет после того, как авары покинули его. Основным союзником аваров на Северном Кавказе выступили аланы, без поддержки которых победа аваров не была бы столь быстрой и впечатляющей. Наверное, стоит обратить внимание на дальнейшую судьбу побежденных. Согласно дошедшим до нас летописям, часть разгромленных савиров переселилась на территорию Кавказской Албании, а другая часть — примкнула к аланам. И, наконец, третья часть савиров осталась в степях Предкавказья и очень быстро оказалась вовлеченной в быстро набиравшее силу хазарское племенное объединение. Весьма показательно, что хазары считали савиров близкородственными себе, а другие тюркские племена, зная и признавая эту близость, часто называли хазар савирами. Это можно рассматривать как еще одно косвенное свидетельство этнической близости основной массы населения Албании, Алании и Хазарии — т. Вообще, хазары и дружественным им берсилы фиксируются на Северо-Восточном Кавказе не позже второй половины V в. Под их непрерывным натиском булгары начали покидать степи, прилегающие к Северо-Западному Кавказу и перекочевали частью на Дунай где вскоре возникло Болгарское царство , частью на среднюю Волгу Волжская Булгария. К концу VII в.
В целом Хазарский каганат просуществовал около 300 лет — со второй половины VII в. Интересно, что и возвышение хазар стало возможным только благодаря прочному союзу с аланами. И этот же союз долгое время обеспечивал устойчивость созданного хазарами государства. Как видим, племена чеченского нохчи происхождения издревле обитают в степной зоне, позднее вошедшей в состав Хазарского каганата. Да и само возникновение этого государства изначально оказывается как-то связано с этническими нахами нохчи. Сегодня большинство историков согласно с тем, что хазарская государственность впервые зародилась на Северо-Восточном Кавказе и здесь же долгое время находился политический, экономический и культурный центр Хазарии. Лишь в результате длительного арабо-хазарского противостояния столица Хазарии в конечном итоге переместилась на нижнее течение Волги, однако экономическое и культурное значение Северо-Восточного Кавказа от этого не уменьшилось. Не случайно, что древнерусский князь Святослав, поставивший своей целью уничтожение Хазарии как государства, не ограничился разрушением ее последней столицы города Итиль, расположенного где-то в нижнем течении Волги, но и подверг страшному разгрому Северный Кавказ, пройдя его от берегов Каспийского моря на востоке до Таманского полуострова на западе. Надо признать, что хазаро-чеченские связи до сих пор остаются не исследованными до конца. Для западных, советских и российских историков данная проблематика, по видимому, не представляет большого интереса, но и чеченские авторы лишь время от времени обращались к этой теме, причем, далеко не всегда твердо придерживаясь научных позиций.
Роль Хазарии в исторической судьбе чеченцев нохчи , пожалуй, в наибольшей степени волновала С. Дауева, но и этот автор рассматривал хазаро-чеченские связи только под одним ракурсом, а именно — роль хазар в этногенезе современных чеченцев. Между тем, если мы допускаем, что хазары могли сыграть существенную роль в этногенезе чеченцев, то почему нельзя предположить и обратную связь — чеченцы сыграли какую-то роль в этногенезе самих хазар. Представляется, что подобное допущение не принимается в расчет из-за двух устойчивых стереотипов, утвердившихся не только в массовом сознании в том числе и чеченском , но и в научной среде. Во-первых, это взгляд на чеченцев как автохтонное население гор и в лучшем случае предгорий Кавказа, но никак не северокавказских равнин. Лишь в последнее время у исследователей историков и лингвистов пробудился интерес к южному направлению древнейших культурно-исторических связей чеченского народа в первую очередь хуррито-урартских. При этом либо почти полностью игнорируются, либо в совершенно недостаточной степени учитываются аналогичные связи, ведущие в северном направлении. А ведь это важная часть историко-культурного пространства, в котором происходил длительный процесс формирования современной чеченской нации.
Лаудаев, в работе опубликованной в 1872 году, высказывает предположение об этимологии этнонима нохчий у У. Профессиональный чеченский лингвист , д-р филол.
Алироев справедливо отметил, что предания, связывающие этимологию нохчий со словом «сыр», являются малоубедительными, «поскольку в искусстве изготовлять сыры чеченцам не уступали и другие народы Кавказа» [К. От общенахского слова «народ» большинство исслед. Берже одним из первых кавказоведов привёл другую, получившую широкое признание, гипотезу происхождения эндоэтнонима нохчий в транслитерации А. Берже — Нахче. Согласно исследователю, самоназвание чеченцев восходит к общенахскому слову «люди», «народ», «общество» чечен. Большинство российских, советских и постсоветских учёных напр. Дубровин 1871 [46] , Н. Семёнов 1895 [59] , Б. Далгат 1906 1892—1894 [25] , В. Виноградов и К.
Чокаев 1966 [60] , Н. Волкова 1973 [61] , И. Алироев 1990 [К. Бетильмерзаева 2005 [62] также высказывали мнение, что имя нохчий происходит от слова нах. Критика гипотезы. В различные периоды некоторыми учёными высказывалась и критика данной гипотезы. Однако, согласно Н. Марру, этому отождествлению формально мешает разномерность гласного а, долгого в слове «народ» — нах, и короткого в составе племенного названия [64]. Иные аргументы против сопоставления нохчий со словом «народ» высказал чеченский исследователь А. Исмаилов в работе 2005 года.
В своей критике он ссылался на то, что в чеченском языке [К. Исмаилов, даже более древнее чем слово нах, но и оно не стало составляющей в самоназвании чеченского народа [65] [51]. Одно из последних исследований по этому вопросу провёл чеченский языковед, канд. Вагапов , рассмотрев этимологию этнонима нохчий в соответствующей статье своего «Этимологического словаря чеченского языка». Среди трёх версий происхождения этого этнонима, А. Сторонники этой версии забывают, что суф. Это препятствие в принципе устраняется, если допустить, что рассматриваемый этноним первоначально мог возникнуть на иноязычной почве, cp. От названия области Нашха А. Генко, А. Мациев, Ш.
Ахмадов [ править править код ] А. Генко ещё в 1930 году высказал версию о том, что нохчий является производным от названии области Нашха [66]. Советский исследователь чеченского языка А. Основываясь на этих сведениях, А. Мациев предложил вариант этимологии который посчитал заслуживающим внимания и И. Алироев [К. Согласно А. Комплексу согласных хч, хш во многих диалектах нахских языков соответствует стечение согласных чх, шх, то есть в диалектах происходит закономерная перестановка согласных, …» с. Чеченский учёный, д-р ист. Ахмадов также не исключал возможность происхождения имени нохчий от топонима Нашха в варианте транслитерации Ш.
От чеченского слова «плуг» И.
Лаудаева, который в далеком 1872-ом году совершил странствие по Кавказу и собрал немало местных легенд. Одна из них говорит о князе, который сильно разъярил своего владыку, из-за чего должен был оставить Сирию и отправиться на Кавказ. У него и был младший сын, который получил имя Нахчой. Его вотчиной стали земли, на которых проживают современные чеченцы, что и послужило причиной появления термина. Но стоит отметить, что уже сам У. Лаудаев выражал определенный скепсис относительно достоверности подобной легенды.
Тем не менее, данная легенда и сегодня остается востребованной среди исследователей, которые даже сумели обнаружить дополнительную информацию по этому вопросу. К примеру, одним из таких фольклористов выступает профессор Г. В своей работе он сообщает о том, что нахи происходят от сирийца высокого происхождения, который по причине кровной мести отправился в Грузию, а затем отправился в Чечню. Здесь он расположился со своими приспешниками на территории Нашха. Данный топоним указывает на местное урочище. Именно благодаря топониму и образовалось слово нохча.
Как появились тейпы
- Чеченские тейпы
- Это значит быть Чеченцем
- Как на чеченском будет да?
- Что значит "нохча" на чеченском языке: смысл и описание
- Что такое нохчи на чеченском
- Что значит "нохча" на чеченском языке: смысл и описание
Кто такие нохчи?
Что значит слово Нохча? Современная В литературном чеченском языке самоназвание чеченцев во множественном числе пишется и звучит как нохчий чеч. Как правильно Нохчо или нохчи? Весь чеченский народ — это нохчи форма множественного числа , а отдельный чеченец — нохчо форма единственного числа. Дальше рассмотрим историю возникновения такого самоназвания чеченского народа. На самом деле, правильная исторически сложившая форма — «нахчуо» или «нохчуо» , а не «нохчо». Что значит слово для чеченца? Как будет на чеченском нет? Чеченское «нет» тоже выглядит страшновато: «хIанхIан», но читается гораздо проще — как «хаха», с ударением на первый слог.
Как на чеченском привет как дела?
С тюркского Дагестан переводится как «горная страна». История же края уходит в глубокую Античность, когда там существовали десятки мелких государственных образований, которые время от времени поглощали друг друга. Отличия Самое большое отличие чеченцев от дагестанцев — это язык!
Ведь у дагестанских народов есть разные языковые группы: тюркская кумыки, ногайцы, дербенты , иранская таты и горские евреи и т. Проще говоря, если дагестанцы и чеченцы будут говорить на родных языках, то они просто не поймут друг друга. Между собой они в основном общаются на русском со специфическим акцентом. Например, они любят употреблять частицу «да», где она не особо нужна.
Также имеют место быть локальные фразы и выражения. Не просто так в интернете появился мем «по-братски».
То есть слово «нохчи» делят на два составных «нох» и «чи». Отвечает Игорь Карачев 23 сент. Это выражение также связано с... Отвечает Евгений Копцев Чеченцы убеждены, что их название «нохчи» буквально переводится как «народ Ноя». С древнейших времен они считали этого патриарха своим отцом и пророком. То есть...
Чеченский этнос — один из древнейших народов Кавказа. Он по праву является одним из наиболее ранних обитателей гор... Исторические факты и... Дзурдзуки это Нохчи Ассаламу 1алейкум уважаемые друзья и подписчики, доброй ночи всем моим доброжелателям! Вопросы в тренде.
Среди других известных блюд можно отметить шашлык из баранины, мясные супы галниш, черемша, борщ , манты пельмени с мясом , лагман лапша с мясом и овощами , а также различные салаты с овощами и грибами. Особое внимание уделяется приготовлению соусов и специй, которые придают блюдам неповторимый вкус. В качестве специй наиболее распространены тмин, куркума, зира, а также мясные бульоны, томатная паста и соевый соус. Традиционное чеченское питание также включает в себя обильное использование овощей, таких как тыква, баклажаны, перцы, помидоры и лук. Часто овощи подаются в виде салатов, заправленных маслом или сметаной. Важным атрибутом чеченского питания является гостеприимство. Гости часто встречаются с обилием разнообразных блюд и угощаются настоящим чеченским чаем. Время приема пищи обычно ассоциируется с семейным объединением и общением, поэтому угощение гостей считается знаком взаимопонимания и уважения. Традиционная кухня и питание играют важную роль в сохранении и передаче культурного наследия чеченского народа. Они отражают исторические и этнические особенности, а также его уникальные традиции, которые передаются из поколения в поколение. Одежда и украшения Одежда в культуре народа нохчи играет важную роль и имеет глубокие исторические корни. Традиционная мужская одежда включает в себя халаты, плащи и штаны, выполненные из грубой шерсти или хлопка. Женская одежда находит свое выражение в ярких и красочных платьях, которые они носят на повседневных и праздничных мероприятиях. Платья часто вышиваются сложными узорами и декорированы разнообразными бисерными украшениями. Одежда народа нохчи имеет свои особенности и отличается от других национальных костюмов Кавказа. Ноxpные йамахи и крупные ношные пояса являются одними из характерных элементов для мужской одежды. Важное место в культуре народа нохчи занимают украшения. Женщины носят разнообразные серьги, браслеты, ожерелья и перья, которые отражают их статус и богатство. Украшения часто изготавливаются из серебра, золота и драгоценных камней. Кроме того, хорошо известны праздничные наряды, которые дополняются шелковыми платками и башмачками с вышивкой. Традиционная одежда и украшения народа нохчи имеют глубокий культурный смысл и отражают богатство и разнообразие этого народа. Современное состояние и перспективы сохранения культуры нохчи Культура народа нохчи имеет богатое и многогранное наследие, включающее историю, язык, традиции, музыку и искусство. Однако, в современном мире существуют множество факторов, которые оказывают влияние на сохранение и развитие культуры народа нохчи. Одним из главных вызовов, с которым сталкивается культура нохчи, является глобализация и современные технологии. Вместе с появлением новых средств коммуникации и развитием интернета, традиционные формы культуры могут быть забыты или утрачены. Молодое поколение все больше увлекается западной музыкой, модой и образом жизни, что может привести к опасности потери традиций и ценностей нохчи. Однако, существуют и положительные моменты. Современные средства коммуникации и информационные технологии могут также способствовать сохранению и популяризации культуры нохчи. Этнические и национальные сообщества создают виртуальные платформы, где можно обсуждать и публиковать материалы о народе нохчи. Это помогает сохранить интерес и приобщить культуру новых поколений. Одним из важных направлений сохранения культуры нохчи является образование. Необходимо предоставить возможность молодежи изучать родной язык, историю, традиции и музыку. Школы и университеты могут разрабатывать и внедрять специализированные программы, которые помогут сохранить и развить культуру нохчи. Также важно проводить различные мероприятия и фестивали, которые способствуют популяризации культуры нохчи. Это может быть организация выставок, концертов, культурных праздников и т. Такие мероприятия помогают сохранить интерес и гордость народа нохчи к своей культуре. В целом, сохранение и развитие культуры нохчи — это сложная задача, которая требует усилий со стороны государства, общественности и самих нохчи. Важно понимать, что культура народа нохчи — это не только их наследие, но и их идентичность и духовность. Поэтому, важно совместно работать над сохранением и развитием культуры народа нохчи для будущих поколений. Вопрос-ответ Что такое народ нохчи на чеченском? Нохчи — это самоназвание чеченского народа. Какова история народа нохчи? История народа нохчи насчитывает множество веков. Они имели свою собственную государственность, переживали множество периодов трагических событий, таких как выселение, геноцид и репрессии.
Нохчи: что это значит?
Многие из них так и не вернулись на свою историческую родину. Период 1994-2009 годы: Чеченские войны с Россией. В этот период Чеченская Республика столкнулась с серией войн и военных конфликтов, которые привели к большим человеческим потерям и разрушениям. История народа нохчи — это история страстей, сопротивления и выживания. Несмотря на трудности, чеченцы сохраняют свою уникальную культуру и традиции, благодаря которым они продолжают укреплять свою национальную идентичность. Исторический путь и формирование Народ нохчи имеет долгую и богатую историю, которая насчитывает несколько тысячелетий. Первые упоминания о нохчах находятся в древних письменных источниках. В течение многих веков нохчи жили на территории, которая сейчас является частью Российской Федерации. Они сформировали свою культуру, традиции и язык. Нохчи имели сложные отношения с соседними народами и между собой.
В прошлом они часто вступали в конфликты с империями, пытавшимися подчинить их. Особую роль в историческом пути нохчей сыграли войны с Российской империей и Советским Союзом. Эти конфликты оказали серьезное влияние на жизнь и судьбу народа. Современное формирование народа нохчи и его культуры осуществляется на территории Чеченской Республики, где нохчи являются национальным и основным этническим элементом. Благодаря усилиям нохчей, они смогли сохранить свою идентичность и культурное наследие. Нохчи продолжают бороться за свои права и самоопределение, особенно в условиях, когда они сталкиваются с дискриминацией и нарушением своих прав. Исторический путь народа нохчи насчитывает несколько тысячелетий. Нохчи жили на территории, которая сейчас является частью России. Нохчи имели сложные отношения с соседними народами.
Они вступали в конфликты с империями, пытавшимися подчинить их. Войны с Российской империей и Советским Союзом оказали серьезное влияние на жизнь народа.
Впрочем, в современном кавказоведении в обозначении ингушей и чеченцев принято использовать термин «вайнахи» «наши люди». Понравилась статья? Тогда подписывайся на мой канал! Гордость России!!! Все как один встали на защиту нашей Родины!! Добродушный и умеющий прощать народ!!!
Возможно на два эти вопроса есть один ответ. Просто никакой приставки "чи" несуществует. В слове "нохчи" - "и", звучит также как в словах "гуьржи" - грузины, или "суьйли" - дагестанцы, или "hири" - осетины, или оьрси - русские. Может быть вся загадочность этой приставки заключается просто в изначально неправильной постановке вопроса? Ведь невозможно найти правильный ответ - на неправильно поставленный вопрос. В чеченском языке есть слова с суффиксом "ч", например "пондарч". Здесь "пондар" это музыкальный инструмент, а "пондарч" - это профессиональный музыкант играющий на этом инструменте. Или слово "говзанч", "говзал" это "умелость" , а "говзанч" - умелец. Система налицо - при добавлении к слову означаещему инструмент, или понятие связанное с человеческой деятельностью - суффикса "ч", образуется слово означающее профессию.
Слово "нох" это то же инструмент, но сегодня "плужник" звучит по-чеченски как "нахархо". Действительно в современном чеченском языке для образования слов означающих профессию в большинстве случаев используется суффикс "х". Но это не аргумент против, а скорее аргумент за.
Тукхум занимал определенную территорию, которая состояла из фактически заселенной им местности, а равно и окружающего района, где тайпы, входившие в тукхум, занимались охотой, скотоводством и земледелием. Каждый тукхум говорил на определенном диалекте одного и того же вайнахского языка. Аккий Аьккхий , данное общество делилось на ара-аьккхий равнинные аккинцы и лам-аьккхий горные аккинцы причем первые населяли Восточную Чечню, в то время как вторые находились на западе.
Чеченцы: История Чеченцев — (НОХЧИ)- Культура . Адаты. История Чечни и место армян в ней.
Нохчи близки по культуре и языку к другим народам Северного Кавказа, таким как ингуши, балкары и другие. В своих сочинениях некоторые из них выразили мысль, что «нохчи» означает Ноев народ или Народ Ноя, да приветствует его Бог Единый. Одна из них гласит, что «нохчи» произошло от слова «нохчой», что означает «человек из Нохчо-Чоно». Не надо доказывать, что нохчи, надо быть мусульманином, тогда и этот, и прочие вопросы разрешатся сами собой. Большинство ученых и историков в Чечне и за ее пределами придерживаются такого мнения, что слово «нохчи» дословно переводится как «народ Ноя».
Как на чеченском будет красиво?
- Что такое тайп?
- История чеченского народа (народа нохчи). |
- История и культура
- О происхождении названий и самоназваний Чеченцев и Ингушей
Вот что значит «нохчи»
Принято считать, что термин «чеченцы» стал употребляться после разгрома нохчами русского контингента у Чечен – аула на реке Аргун в 1732 году. Что такое нохчи и каково его значение? Как переводится слово нохчи с чеченского на русский. И, несмотря на то, что в чеченском языке словоформа нохчо или нохчи — это название представителя народа в единственном числе, авторы часто используют его как самоназвание всех чеченцев во множественном числе[5][6]. Чеченцы убеждены, что их название «нохчи» буквально переводится как «народ Ноя».
Что значит нохча по чеченски
Нохчалла - это неприятие любого принуждения. Чеченец издревле с мальчишеских лет воспитывался защитником, воином. Самый древний вид чеченского приветствия, сохранившийся и ныне, - "Приходи свободным! При этом нохчалла обязывает чеченца проявлять уважение к любому человеку.
Причем уважение тем большее, чем дальше человек по родству, вере или происхождению. В народе говорят: обида, которую ты нанес мусульманину, может быть прощена, ибо возможна встреча в Судный день. Не прощается обида, причиненная человеку иной веры, ибо такой встречи не будет никогда.
Ночхалла - это то, чему следует чеченец добровольно. В этом понятии - формула того, каким должен быть настоящий чеченец. Современные обычаи и традиции, Мужской этикет Основные нормы поведения чеченского мужчины отражает понятие "нохчалла" - см.
Но для отдельных бытовых ситуаций также существуют сложившиеся веками традиции и обычаи. Они нашли отражение в чеченских пословицах и поговорках о том, как должен вести себя хозяин, муж, отец: Немногословие - "Не знаю, нет - одно слово; знаю, видел - тысяча слов". Неторопливость - "Быстрая речушка до моря не дошла".
Осторожность в высказываниях и в оценках людей - "Рана от шашки заживет, рана от языка - нет". Выдержанность - "Несдержанность - глупость, терпение - воспитанность". Сдержанность - основная характеристика чеченского мужчины практически во всем, что касается его домашних дел.
По обычаю, мужчина не будет даже улыбаться жене при посторонних, не возьмет при посторонних ребенка на руки. Он очень скупо отзывается о достоинствах жены, детей. При этом должен строго следить, чтобы на жену не пали никакие мужские дела и обязанности - "Курица, начавшая петь по-петушиному, лопнула".
Чеченец как на особо тяжкое оскорбление реагирует на нецензурную брань, особенно если в ругательстве фигурирует женщина. Это связано с тем, что самый большой позор, если женщина из семьи позволила себе какие-либо отношения с посторонним мужчиной. В республике хоть и редко, но имелись случаи самосуда над женщинами за вольное поведение.
В понятие мужской красоты чеченцев входят высокий рост, широкие плечи и грудь, тонкая талия, худощавость, быстрая походка. Особенную, знаковую нагрузку несут усы - "Если ты не ведешь себя как мужчина, не носи усов! Вот так усы регламентируют поведение чеченского мужчины!
И еще одно. Рассказывают, что идущего сдаваться в плен предводителя восставших горцев Шамиля несколько раз окликнул его верный сподвижник. Но Шамиль не обернулся.
Когда потом его спросили, почему он не обернулся, он ответил, что его застрелили бы. Особые цифры - 7 и 8 В одной из чеченских сказок говорится о юноше Султане, ухаживавшем за девушкой ровно 8 лет. Грудному ребенку, по чеченским обычаям, нельзя показывать зеркало до восьмимесячного возраста.
В вайнахском варианте мифа об Адаме и Еве первые мужчина и женщина разошлись в разные стороны, чтобы найти себе пару; Ева сказала, что на своем пути она перешла через восемь горных хребтов. Чеченская традиция предполагает знание женщиной восьми поколений предков по материнской и по отцовской линии. Мужчине обязательно знание семи предков.
Эти примеры показывают, что с женщиной чеченцы ассоциируют цифру 8, а с мужчиной - цифру 7. Семерка состоит, по существу, из единиц. Восьмерка же, состоящая из четырех двоек иначе - из пар отражает материнство, принцип порождения себе подобного.
Таким образом, цифровая символика показывает пришедшее из глубокой древности особое, превалирующее место женщины в обществе по сравнению с мужчиной. Это же подчеркивает и известная чеченская пословица: "Портится мужчина - портится семья, испортится женщина - портится весь народ". Чеченцы придают особое значение наследственности по женской линии.
Так, выражение "материнский язык" употребляется, когда отмечают достойное поведение человека, а выражение "материнское молоко" - когда осуждают за неблаговидный поступок. Взаимопомощь, взаимовыручка При встрече каждый чеченец первым делом спросит: "Как дома? Все ли живы, здоровы?
В те времена суровые условия жизни заставляли горцев объединяться для сельскохозяйственных работ. Крестьяне связывались одной веревкой, чтобы выкосить на отвесном склоне горы траву; всем селом отвоевывали у гор участки под посевы. В любом несчастье, особенно если семья теряла кормильца, село брало на себя заботу о потерпевших.
Мужчины не садились к столу, пока часть еды не была отнесена в дом, где нет мужчины-кормильца. Приветствие молодого человека старшему по возрасту обязательно включает предложение помощи. В чеченских селах принято, если пожилой человек начинает какую-то работу по хозяйству, по-соседски принять в этом участие.
И зачастую начатое дело закачивают именно добровольные помощники.
Их основная цель - регулировать взаимоотношения в обществе, и многие столетия они доказывали свою безупречную эффективность. Однако сегодня я хочу затронуть тему брака, а именно - свадебные традиции. В этой статье я приведу примеры как исконных чеченских обычаев, так и "пришлых", но по некоторым причинам укоренившихся в нашем обществе. Как готовилась к свадьбе чеченская невеста в старину Для чеченцев семейные ценности занимают особое место. Организация свадьбы для чеченского народа - это тщательно продуманный процесс, целью которого является создание новой молодой семьи. Особенно хочется подчеркнуть важность сбора приданого - неотъемлемого атрибута свадьбы.
Традиция готовить приданое девушке существовала в разных народах, отличалось лишь его содержание. У чеченцев имуществу невесты, которое она берет с собой в дом жениха, уделялось и уделяется по сей день особое внимание. Его трепетно собирают родственники невесты и строго оценивает сторона жениха. Раньше вместо чемоданов использовались сундуки. Приданое начинали собирать с раннего детства девочки. В него входили постельные принадлежности, швейная машинка, постель для свекра и подарки для других близких родственников мужа. Большая часть приданого изготавливалась внутри семьи, и сама девушка принимала в этом активное участие.
Они отражают глубокое уважение и почитание к этому образу, а также показывают, что нохчи — это не только герои, но и люди, которые могут испытывать любовь, горе и другие эмоции. Таким образом, понятие «нохчи» является важным элементом чеченской культуры и находит своё отражение в литературе и музыке. Оно символизирует чувство гордости за свой народ и его традиции, а также готовность защищать их любой ценой. Современное значение понятия «нохчи» в общественной жизни чеченского народа В современной общественной жизни чеченского народа, понятие «нохчи» имеет глубокий смысл и становится все больше востребованным. Это слово означает «человек, принадлежащий к чеченскому народу», но его смысл превосходит только эту определение.
Сегодня, этот термин используется для выражения взаимной и сильной привязанности к своему народу, не только по национальности, но и по духу и культуре. Нохчи не просто общаются друг с другом, они живут в едином взаимопонимании и уважении друг к другу, что имеет свое происхождение во многих столетиях культуры и истории чеченского народа. Эта культурная связь позволяет людям оставаться связанными с их прошлым, и в то же время работать над созданием лучшего будущего для себя и своих потомков. Фраза «Я нохчи» имеет гораздо больше значения, чем просто национальную принадлежность. Она также указывает на то, что человек стремится сохранять свою культуру и традиции, несмотря на современные вызовы и тенденции.
Более того, эта фраза может олицетворять человеческие качества, которые считаются основополагающими в чеченской культуре, такие как сила духа, честность и уважение к старшим и традициям. В целом, современное значение понятия «нохчи» соответствует духу Единства и сопереживания. Национальность не является главной составляющей, что определяет принадлежность к этому понятию. Важным фактором является только знание и соблюдение национальных традиций и культуры. Поэтому, чеченцы во всем мире располагают огромным сообществом единомышленников, что помогает сохранивать и развивать свою культуру на протяжении многих лет.
Интересно, что чеченцы по мнению многих исследователей, обладают высоким уровнем самоорганизации и творческого мышления. Благодаря этому, нохчи имеют сильную духовную связь с их прошлым и не собираются покидать свою культуру, традиции и национальные ценности. Влияние понятия «нохчи» на формирование чеченской идентичности Понятие «нохчи» является важным компонентом чеченской культуры и традиций. Этот термин объединяет всех, кто принадлежит к чеченскому народу, и является основой для формирования национальной идентичности. Для чеченцев понятие «нохчи» означает не просто принадлежность к этному народу, но и обязательство сохранения национальных традиций и культуры.
После распада Урарту, на севере её бывших территории, предками чеченцев было создано государство Нахчерия, которое включало в себя нынешнюю территорию Южного Кавказа, а также города Эрибун современный Ереван и город Нахичевань. Нахичевань, название которого древне армянские летописи, также связывают с именем Ноя. Восточные историки средневековья оставили сведения, что город Нахичевань был основан в 1539 г. Известно, что задолго до новой эры в этом городе чеканилась своя монета с надписью "Нахч". Нахичевань в переводе на русский звучит буквально — город чеченцев, надпись на манете "Нахч" соответственно, как — чеченец. Нахчерия в переводе с чеченского языка означает — Чечения.
Эрибун древнее название Еревана, переводится исключительно на чеченский язык — в долине изба, дом, хижина. Известный исследователь В. Алексеев в своих изысканиях подтверждает, что xуррито-урарты представляют собой не только физических но и языковых предков чеченцев. В последнем издании материалов по истории СССР также отмечается о том, что урартский как и xурритский принадлежит к особой языковой семье, наиболее близким к ним является современный чеченский язык. Хачикян, Мар. Культурное влияние предков чеченцев урарто-хурритов на европейские народы не ограничивалось данными языка.
Такие мировые произведения литературы и фольклора, как "Миф о сотворении мира", "Миф о Пигмалионе", "Миф о Прометее" и другие по мнению большинства ученных возникли впeрвые у древних народов Месопoтамии, ныне представленных на Кавказе в Чечении. Именно здесь в Месопотамии и в частности в Хурритии, в государстве Урарту зародилась школа и университет, где обучали различным наукам, письму, счету, геометрии, алгебре. Были найдены клинописные таблички, свидетельствующие о знаниях древних хурритов в этих научных областях. В одной из них доказывается теорема о подобии прямоугольных треугольников, которую приписывают греческому ученному Евклиду. Историкам стало известно, что в Шадумуме Урарту её приняли за 17 веков до Евклида. Обнаружены также математические таблицы, с помощью которых хурриты умножали, извлекали квадратные корни, возводили различные степени, выполняли деление и вычисляли проценты Садаев Д.
Ассирии, стр. Таким образом, Месопотамия с её народами хурритами, шумерами и другими явилась по сути древней колыбелью человеческой цивилизации, здесь зародились почти все атрибуты европейской цивилизации — и письменность, и наука, и литература, и искусство и многое другое. Публикации 30-х годов немецкого ученного И. Карста, на известных ученых, лингвистов говорится о том, что факт этнического родства чеченцев с древними хуррито-урартами основательно доказан. Специалисты свидетельствуют, что хурритская цивилизация является прямой наследницей самой первой на нашей планете Шумеро-Аккадской цивилизации, и то, что шумеры более древние предки чеченцев нежели хурриты, физическое, языковое, генетическое и этническое родство которых с современными чеченцами также полностью доказано. Чеченцы-хурриты, более чем тысячи лет раньше Египта и Китая, создали древнейшие, высокоразвитые цивилизации, которые в свою очередь оказали основополагающее значение, на возникновение и развитие цивилизации Египта и Китая.
Почему чеченцы называют себя «нохчи», а другие — «чехи»?
могучее мужское божество. Традиционно считается, что термин «чеченцы» стал употребляться после одного исторического события, а именно – разгрома нохчами русского контингента у Чечен – аула на реке Аргун в 1732 году **. Казалось бы, Чечня и Дагестан — это два соседних субъекта Российской Федерации, а люди, проживающие там, чуть ли не братья. Они исповедуют одну религию. Нохча — это общее название для жителей Чеченской Республики, которая находится на северном Кавказе, в России.
Этимология и происхождение
- Обычаи и традиции
- История нохча
- Значение народа нохчи: особенности культуры и традиции
- Возникновение
- Вот что значит «нохчи»