В Дивеево мероприятия 28 августа приурочены к большому церковному событию — Дева. НТА-Приволжье — В селе Дивееве Нижегородской области 27 июля состоялась приемка палаточного городка. Можно было задержаться и дольше, но на очереди было другое действо, которое тоже входит в разряд обязательных при посещении Дивеево. После посещения Канавки Святейший Патриарх Кирилл отбыл из Дивеева.
Неверный шаг №1 «Пустословить в дороге – не грех»
- Главные новости
- Для чего паломники посещают Дивеевский монастырь, что там интересного для туристов
- Палаточный городок на 3 тысячи человек в Дивееве готов к приему паломников
- Достопримечательности
ПАТРИАРХ И ТЫСЯЧИ ПАЛОМНИКОВ В ОБИТЕЛИ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА. СПЕЦИАЛЬНЫЙ РЕПОРТАЖ ИЗ ДИВЕЕВО
В день памяти преподобного Серафима Саровского Патриарх Кирилл совершил Божественную Литургию в Серафимо-Дивеевском монастыре Преподо. Наплыв паломников ожидается в Дивееве Нижегородской области ко Дню памяти преподобного Серафима Саровского. Это, на сколько можно судить по всяко разно источникам, связано с тем, что преподобный Серафим «окормлял» монашеские общины в Дивеево.
Достопримечательности Дивеево: соборы, Канавка и святые источники
Очень почитаемое паломниками место, считается намоленным, с сильной энергетикой. В нижней церкви горит неугасимая лампада и там читается Неусыпаемый Псалтырь. В Казанском соборе всегда много паломников. Фото: commons. Обычно здесь меньше людей, чем в соседствующих храмах. Преображенский собор Спасо-Преображенский собор построен в 1916 году на крупное пожертвование Николая II, но освятить его не успели из-за революции. В советское время в соборе разместили гараж, потом тир.
Собор освятили только через 80 лет — в 1998 году. Сейчас храм полностью отреставрирован, и не знающие истории туристы не сразу верят, что здесь когда-то на кровле росли деревья. Белоснежный собор выглядит необыкновенно легким и воздушным. Здесь тоже проводятся службы, но значительно реже, чем в Троицком соборе, поэтому лучше узнать заранее у гидов, получится ли попасть на богослужение. Благовещенский собор Благовещенский собор построен и освящен совсем недавно, уже в XXI веке, во исполнение воли Серафима Саровского. Он завещал потомкам поставить собор у Святой Канавки, на одной линии с Троицким собором.
Благовещенский собор построен у Святой Канавки, по указанию Серафима Саровского. Колокольня Самое высокое здание в обители — колокольня. Высокая — 70-метровая и пятиярусная башня, построенная в неоклассическом стиле, открывает доступ к монастырским строениям через специальные ворота. Живой перезвон 11 колоколов раздается несколько раз за день и слышен далеко за пределами монастырского комплекса. Трапезный храм во имя князя Александра Невского Храм был построен в честь святого благоверного князя Александра Невского.
Полный желудок сильно препятствует духовной работе. Лучше всего в такой период питаться легкой пищей, овощами или фруктами. Если Вы всё-таки положили в дорожную сумку мясные продукты, то выложите их до момента вхождения в автобус. В противном случае на протяжении всей дороги Вам придется бороться с соблазном, и далеко не всегда Вы сможете одержать победу. В поездке также не стоит употреблять пиво, курить или краситься. В Дивеевском монастыре никому нет дела до Вашей внешности, так что лучше отложить это занятие до возвращения домой. Подобный отказ от собственных привычек можно аргументировать как «небольшой подвиг во славу Серафима» он, кстати, также не курил и сильно ограничивал себя в еде. Ваши мысли всегда материализуются, поэтому не нужно произносить их вслух! В таком случае Вы точно не сможете. Святой источник отца Серафима способен вылечить от любой болезни. Именно поэтому к нему съезжаются тысячи людей со всего мира. И это большое чудо, что Вам повезло оказаться здесь! Вот ряд советов, которые будут для Вас полезны. Перед погружением в воду попросите более опытного члена своей группы разъяснить, как лучше в неё заходить, как сложить руки и нужно ли что-то говорить. Заблаговременно с кем-то договоритесь, чтобы Вам помогли выйти из воды. Неподалеку от источника находится икона батюшки Серафима: перед погружением в источник стоит к ней приложиться и попросить его о самом сокровенном. Перед тем, как спуститься в воду, крикните: «Отец Серафим, помоги! Как только Вы погрузитесь по пояс, не нужно обездвижено стоять, ведь от этого будет лишь холоднее. Нужно быстро взять себя в руки и погрузиться под воду с головой! Сначала у Вас перехватит дух, но не стоит бояться, это совершенно нормально. Уже через несколько минут холод сменится жаром, который распространится на все тело. Вы обязательно наполнитесь радостью и наберетесь сил. Это связано с тем, что здесь всегда много людей. Самое сложное в такой ситуации — не «заразиться» этой суетой и не начать осуждать окружающих, которые часто делают что-то неправильно или не так, как хотите Вы. Суетливость здесь встречается повсеместно, ведь сюда съезжаются разные люди из различных уголков земли. Придерживайтесь моих полезных советов. Не нужно одновременно занимать несколько очередей, ведь это может сбить Вашу душу с правильного настроя. В первую очередь, лучше приобрести свечку и подать записку, а только после этого становиться в очередь к мощам. Благодаря этому Вам не потребуется бегать туда-сюда и доказывать другим паломникам, что Вы не пытаетесь попасть вне очереди. Если до поездки Вы забыли или не успели заготовить поминальные записки, то заняться этим стоит прямо в дороге. В таком случае у Вы запасетесь временем, которое можно потратить на вспоминание всех, кого хочется помянуть. Заполнить записки в монастыре в такой обстановке не получится, ведь окружающая суета сильно мешает вдумчивому мышлению. Вместе с поминальными записками можно заказать от себя благодарственный молебен отцу Серафиму. Так Вы отблагодарите батюшку за его помощь. Покупку памятных сувениров стоит отложить на последний день. Как правило, на это не требуется много времени, поэтому нет смысла заниматься покупками в первую очередь. Я лично видела в монастыре парня, который вместо трёхкратного погружения в святой источник делал это около 10 раз подряд. Также я видела женщину, целовавшую в Муромском храме все иконы подряд. Как следствие — парень по возвращению домой сильно чихал, а женщина очень огорчилась, когда узнала, что целовала картину Страшного суда с лукавым духом в центре. Не нужно пытаться взять количеством приобретенных свечек, поцелуев икон или купаний: обращайтесь к иконам, на молитвы которым откликается Ваша душа. И в конце хочу дать информацию, которая может стать для Вас полезной в подобной поездке. О причастии и исповеди в Дивеевском монастыре Московские священники поведали мне, что причастие и исповедь — это предпочтительное, но ни в коем случае не принудительное православное таинство. В выходные дни в монастырь приезжают сотни паломников, из-за чего на службах собираются целые толпы. Поэтому Вы не станете грешником, если исповедуетесь или причаститесь в храме, расположенном в другом городе.
Давайте будем уважать друг друга и сайт, на который Вы и другие читатели приходят пообщаться и высказать свои мысли. Администрация сайта оставляет за собой право удалять комментарии или часть комментариев, если они не соответствуют данным требованиям. Редакция оставляет за собой право публикации отдельных комментариев в бумажной версии издания или в виде отдельной статьи на сайте www. Если у Вас есть вопрос или предложение, отправьте сообщение для администрации сайта.
Если Вы будете заполнять записки в монастыре, скопление множества людей будет вам мешать сосредоточиться и вы обязательно кого-нибудь забудете помянуть. Некоторые окунаются в источник 5-10 раз. Другие целуют все иконы, попавшие в поле видимости. Не берите количеством купленных свеч, поклонов или иконоприкладываний: подходите к тем иконам, которые Вы знаете, на молитвы которым отзывается Ваше сердце. Об исповеди и причастии в Дивеевской обители Священнослужители поведали, что причастие и исповедь — не обязательное но желательное христианское таинство каждого паломника. Так как монастырские службы по обыкновению очень многолюдны, поэтому не будет плохим деянием исповедаться и причаститься в храме, который находится в родном городе или который вы регулярно посещаете. Если вы душевно настроились исповедаться и причаститься, постились, читали утреннее и вечернее правило, искренне раскаивались, очищая душу от грехов, воздерживались от осуждения и обид, то нужно приготовиться отстоять службу. Ожидая своей очереди на исповедь, следует сохранять спокойствие. Готовиться к исповеди и молиться, не обращая внимания на происходящее вокруг. Держаться в этом случае следует правого крыла, где находится священник, готовый принять ваше покаяние. Для совсем неопытных паломников есть такие советы: исповедь заключается в истинном покаянии, а не перечислении своих грехов; грехи перечисляют, начиная с возраста семи лет; следует рассказывать или написать конкретные ситуации, чувства и поступки, а не отделываться общими оценочными словами; во время исповеди нужно избавиться от ложного стыда и испытывать лишь искреннее покаяние; если в планах есть посещение святой Богородичной Канавки. То лучше сразу попросить у батюшки разрешение на приобретение четок, так будет проще отсчитывать прочитанные молитвы. О мощах батюшки Серафима В выходные и праздничные дни к мощам обычно выстраивается длинная очередь. Нужно просто встать в ее конец и ожидать своей очереди, не вступая в пустословные беседы, а читая тихо молитвы. Время стояния в очереди можно потратить на приведение своих мыслей в порядок. Так как возле мощей вы будете находиться не больше одной минуты. За это время нужно о чем-то спросить преподобного, обратиться с просьбой или благодарностью, приложить к гробу какую-либо дорогую для себя вещь для освящения. О святой Канавке Во время шествия вдоль святой Канавки следует неторопливо и ровно читать молитву «Богородице Дева, радуйся! Повторять молитву нужно не меньше ста пятидесяти раз, и тут очень пригодятся четки, они не дадут сбиться со счета. Прежде чем приобрести четки, необходимо получить разрешение от священнослужителя. Земля с Канавки — целебная. Поэтому будет хорошо, если и Вы прихватите горсть целебной земли домой. Сделайте все это интеллигентно: заранее запаситесь целлофановым пакетом и набирайте землю в конце Канавки, в специально отведенном для этого месте, которое Вы обязательно там увидите. Не подкапывайте Канавку в других местах, это запрещено. О Муроме На обратном пути предусмотрена остановка в Муроме с посещением статуи Ильи Муромца, Спасо — Преображенского мужского монастыря, Благовещенского собора и Троицкого женского монастыря, где хранятся мощи Петра и Февронии. Следует правильно распределить свое время: или обойти быстро все святыни, или целенаправленно посвятить все время мощам Петра и Февронии, покровителям семьи.
Палаточный городок на 3 тысячи человек в Дивееве готов к приему паломников
Если вы когда-нибудь собираетесь посетить Дивеевский монастырь, обязательно ознакомьтесь с этой информацией. 14:00 — далее можно посетить Дивеевский Дом культуры, где расположен музей керамической игрушки. Можно ли посетить Дивеево сейчас. На какое-то время монастырь закрывали для посещений из-за пандемии, но сейчас он снова открыт для паломников. Дело против Джигурды о посещении закрытого на карантин Дивеева поступило в суд.
Где находится Дивеево. Как добраться
- Оперштаб просит саровчан воздержаться от поездок в Дивеево » Новости. Саров24
- Содержание:
- Где находится Дивеево. Как добраться
- 28 апреля – Вход Господень в Иерусалим
В РПЦ опровергли информацию об отказах причащать непривитых в Дивеево
| ПАТРИАРХ И ТЫСЯЧИ ПАЛОМНИКОВ В ОБИТЕЛИ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА. СПЕЦИАЛЬНЫЙ РЕПОРТАЖ ИЗ ДИВЕЕВО | Патриарх Кирилл посетил Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь в праздник обретения мощей Серафима Саровского 1 августа. |
| Паломникам разрешили приезжать в село Дивеево с 24 июля | АиФ Нижний Новгород | Советы паломникам, посещающим обитель в Дивеево Братья и сестры! |
| Дивеево: куда обязательно надо попасть и что посмотреть - | В день памяти преподобного Серафима Саровского Патриарх Кирилл совершил Божественную Литургию в Серафимо-Дивеевском монастыре Преподо. |
| Дивеево. Расскажите,как там? | Новости Дивеево, последние новости Дивеевского района. Можно ли посетить Дивеево сейчас. |
| Президент РФ В.В. Путин посетил Серафимо-Дивеевский женский монастырь. - YouTube | По подсчетам монастыря, в год в Дивеево приезжает примерно миллион паломников. |
Дивеево. Расскажите,как там?
Всё это появилось в парке после его благоустройства в начале 2020-х. В 2021-2022 годах вдоль реки Вичкинзы проложили дорожки, поставили фонари и скамейки для отдыха. Прогулочная зона протянулась вдоль воды на шесть километров. Вместе с набережной появился и насыпной остров в центре реки, куда установили пятиметровый памятник Серафиму Саровскому.
На барельефе статуи изображены сцены из жития преподобного. Фото: «Серафимо-Дивеевский женский монастырь» Праздники Серафимо-Дивеевский монастырь оказывает большое влияние на жизнь села. Из-за популярности обители здесь принято отмечать многие церковные праздники.
Некоторые имеют особое значение для Дивеево. Летом, например, центральное место занимает день памяти Серафима Саровского 1 августа. Праздник посвящён обретению мощей преподобного в начале XX века.
В Троицком соборе обычно проходит большая торжественная литургия, которую транслируют на больших экранах по всей территории обители. Патриарх Кирилл присутствует на дне памяти Серафима Саровского. Фото: группа ВК «Серафимо-Дивеевский женский монастырь» Интересно, что похожий праздник отмечают и зимой — 15 января.
Это день повторного обретения мощей Серафима — они попали в возрождённый монастырь в 1991 году и с тех пор хранятся здесь. Где поесть Самые популярные дивеевские заведения — столовая «Вкусная Всячина» улица Октябрьская, 25 и кафе «Пельменная» улица Мира, 1А. Оба расположены в центре села, в шаговой доступности друг от друга.
Название «Вкусной Всячины» говорит само за себя: тут подают супы, вторые блюда, мясо и грибы, приготовленные на гриле, — выбор большой. А в «Пельменной» можно заказать пельмени с козьим мясом или, например, олениной. Поесть получится и на территории Серафимо-Дивеевского монастыря.
В паломнической трапезной — даже бесплатно.
Однако верующие все равно приходили и молились там. Свое второе рождение Канавка Пресвятой Богородицы получила во второй половине 1990-х годов: восстановление стартовало в 1997 году, а завершилось в 2003-м. В Дивеево Дарья Шулик советует также обязательно посетить Казанский собор — старейший в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском женском монастыре, он расположен именно в том месте, где матушка Александра видела явление Божией Матери, велевшей построить храм. Паломники идут сюда ради Казанской иконы Божией Матери. Самым почитаемым считается источник Преподобного Серафима Саровского, но он находится чуть дальше, в Саровском лесу.
Одна из главных местных точек притяжения — источник Преподобного Серафима Саровского. Верующие приезжают на источник ради омовения и исцеления от болезней Сергей Становкиндиректор по коммуникациям сервиса бронирования МТС Travel Температура воды источника не опускается ниже плюс пяти градусов даже зимой. Вокруг запруды обустроена территория: мостки, купальни, места для переодевания, тут же можно купить специальные рубахи. Паломники посещают это место круглый год: даже морозы не останавливают верующих от купания в святой воде. Как добраться до Дивеево Самостоятельно Маршрут в Дивеево Сергей Становкин советует планировать через Нижний Новгород, куда можно добраться как на самолете, так и на поезде. До самого монастырского комплекса из Нижнего Новгорода ходит автобус.
С группой По выходным из Москвы в Дивеево возят организованные группы. Что касается размещения, то, по данным сервиса МТС Travel, средний чек на проживание в Нижнем Новгороде в январе-марте 2024 года составляет 4700 рублей в сутки. Так проще оценить специфику таких туров. Кроме того, отправляясь в паломническое путешествие, стоит учитывать, что к нему необходима особая подготовка. Например, такую поездку стоит планировать без детей, также необходимо взять с собой подходящую одежду, в которой можно будет посещать храм и другие местные святилища Сергей Становкиндиректор по коммуникациям сервиса бронирования МТС Travel После посещения Дивеево Дарья Шулик советует не спешить покидать окрестности региона — недалеко от села можно найти много важных для религиозных людей достопримечательностей. Еще можно добраться до Большого Болдино, где жил и творил поэт Александр Пушкин, или доехать до Арзамаса, там посетить Воскресный собор, Николаевский монастырь и музей русского патриаршества.
Очень почитаемое паломниками место, считается намоленным, с сильной энергетикой. В нижней церкви горит неугасимая лампада и там читается Неусыпаемый Псалтырь. В Казанском соборе всегда много паломников. Фото: commons. Обычно здесь меньше людей, чем в соседствующих храмах.
Преображенский собор Спасо-Преображенский собор построен в 1916 году на крупное пожертвование Николая II, но освятить его не успели из-за революции. В советское время в соборе разместили гараж, потом тир. Собор освятили только через 80 лет — в 1998 году. Сейчас храм полностью отреставрирован, и не знающие истории туристы не сразу верят, что здесь когда-то на кровле росли деревья. Белоснежный собор выглядит необыкновенно легким и воздушным.
Здесь тоже проводятся службы, но значительно реже, чем в Троицком соборе, поэтому лучше узнать заранее у гидов, получится ли попасть на богослужение. Благовещенский собор Благовещенский собор построен и освящен совсем недавно, уже в XXI веке, во исполнение воли Серафима Саровского. Он завещал потомкам поставить собор у Святой Канавки, на одной линии с Троицким собором. Благовещенский собор построен у Святой Канавки, по указанию Серафима Саровского. Колокольня Самое высокое здание в обители — колокольня.
Высокая — 70-метровая и пятиярусная башня, построенная в неоклассическом стиле, открывает доступ к монастырским строениям через специальные ворота. Живой перезвон 11 колоколов раздается несколько раз за день и слышен далеко за пределами монастырского комплекса. Трапезный храм во имя князя Александра Невского Храм был построен в честь святого благоверного князя Александра Невского.
Главным же духовным местом Нижегородской области считается село Дивеево. Оно привлекает как верующих, которые отправляются сюда на паломничество, так и тех туристов, кто хочет вживую увидеть величие архитектурного ансамбля Серафимо-Дивеевского монастыря.
Путешествия» По словам директора по коммуникациям сервиса бронирования МТС Travel Сергея Становкина, село Дивеево — одно из ключевых направлений для паломнических туров в России, наряду с Костромой, Ярославлем или, например, островом Валаам, расположенным на Ладожском озере. Дело в том, что тут находится одна из главных святынь христиан, четвертый в мире удел Святой Богородицы другие три — в Иверии, современной Грузии, Афоне и Киеве. Кроме того, в Дивеево из Москвы и других городов едут потому, что верят: это единственное в России место, которое находится под особым покровительством Божией Матери. Ее появление связано с именем Агафии Мельгуновой, дворянки из Нижнего Новгорода, вдовы богатого помещика. Она потеряла мужа в 30 лет и решила посвятить себя Богу, приняла монашество и вошла в историю как матушка Александра.
В 1773-1774 годах у матушки Александры были видения: Дева Мария звала ее идти на север и найти место для последнего удела Она уверовала и отправилась в эти земли. На ее средства в Дивеево была заложена Казанская церковь. При жизни матушки Александры в селе Дивеево появился молодой иеродиакон из соседнего села Сарова, подвижник православной церкви , признанный потом великим русским святым. Именно он стал попечителем основанной матушкой Александрой общины, которая в 1861 году получила статус монастыря. Монастырь в селе Дивеево работал вплоть до 1927 года.
Затем все изменил приход советской власти. Послушницам, монахиням и священникам пришлось покинуть эти земли. Мало кто из сестер дожил до 1988 года, когда в Дивеево была начата процедура восстановления монастыря. Одной из них была монахиня Серафима, которая вернула в монастырь несколько личных вещей Серафима Саровского, а также святой блаженной Параскевы Дивеевской. Официальное открытие Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря состоялось в 1991 году.
Владимир Путин вышел к людям у Дивеевского монастыря
Кроме того, в Дивеево можно почтить память и просить помощи у преподобного Серафима Саровского. Святыни Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря — важное место паломничества Сегодня в Серафимо-Дивеевском монастыре уже проведена полная реставрация, и он сам по себе — жемчужина храмовой архитектуры. Молитвы начинаются около половины шестого утра и длятся до самого вечера. Туристы, которые приехали в Дивеево из Москвы и других городов России, могут посетить каждую из этих служб. Стоит иметь в виду, что в Серафимо-Дивеевском монастыре в будни обычно свободнее, чем в выходные.
Посещая Дивеево, гости задерживаются на два-три дня, чтобы побывать на богослужении, исповеди и причастии. Однако при желании у гостей Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря есть возможность остаться там и на более долгое время — в таком случае им дадут как послушание, так и возможность поработать. Для этого нужно обратиться в паломнический центр. Важно помнить, что в Серафимо-Дивеевском монастыре действуют определенные правила.
Так, женщины должны прикрыть одеждой голову, грудь, руки и колени, им также понадобится юбка. Мужчинам для посещения Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря нельзя надевать бриджи, шорты и майки. Согласно преданиям, святой Серафим Саровский получил откровение: восточнее Казанской церкви в Дивеево ему было указано место, где необходимо построить собор, но землю для этого обязательно нужно было приобрести за деньги. Возведение Свято-Троицкого собора началось уже после телесной смерти старца, продлилось 27 лет и завершилось лишь во второй половине XVIII века, в 1875 году.
Автор проекта Свято-Троицкого собора — архитектор Александр Резанов, при создании величественного пятиглавого храма он соединил черты классической, византийской и древнерусской архитектуры Интересно, что Резанов в роли архитектора знаменитого храма выступил два раза: именно он с 1881 года курировал возведение столичного храма Христа Спасителя. Сначала в Дивеевском Троицком соборе хранилась та самая икона, перед которой молился в своей келье преподобный Серафим Саровский, но в годы СССР она была утрачена. В 1927 году в Троицком соборе прошла последняя служба, а затем он долго использовался как место хранения зерна и строительных материалов. С храмов были сняты кресты, территорию обнесли забором, а сам собор приходил в запустение.
Земля Канавки и растущие в ней цветы и травы считаются чудодейственными и целебными. Фото: diveevo-monastyr. Восстановление началось в 1997 году, полностью Канавку выкопали в 2003-м.
Сейчас ее длина по оси рва — 775 метров, глубина — 2,15 метра. От старого монастыря удалось сохранить два здания — житницу и механическую водокачку. Ежедневно после вечерней трапезы сестры проходят по святой Канавке, но к шествию могут присоединиться все желающие.
Молитву «Богородице Дево, радуйся» здесь нужно прочитать 150 раз. Цветы, трава и земля с Канавки считаются лечебными, их также можно купить в качестве сувенира. Казанский собор Режим работы Ежедневно с 5:00 до 17:00 Собор самый старый в монастыре, установлен ровно в том месте, где матушке Александре явилась Божья Матерь и повелела построить храм.
В Казанском соборе с 8:00 и до 17:00 открыт доступ к мощам блаженных Пелагии, Параскевы, Марии и преподобноисповедницы Матроны Дивеевских. Очень почитаемое паломниками место, считается намоленным, с сильной энергетикой. В нижней церкви горит неугасимая лампада и там читается Неусыпаемый Псалтырь.
В Казанском соборе всегда много паломников. Фото: commons. Обычно здесь меньше людей, чем в соседствующих храмах.
Преображенский собор Спасо-Преображенский собор построен в 1916 году на крупное пожертвование Николая II, но освятить его не успели из-за революции. В советское время в соборе разместили гараж, потом тир. Собор освятили только через 80 лет — в 1998 году.
Субботние, воскресные дни: в субботу ранняя литургия совершается в Троицком храме, а следующая, с 8 ч. За час до службы совершается Параклис — особая служба Пресвятой Богородице с каноном, чтением Евангелия. В Казанском храме с понедельника по субботу с 10 ч. Множество паломников стремятся также отслужить молебен прп. Эти богослужения проходят у мощей, в Троицком соборе с 7, 13, 14 ч.
Наконец, в дни памяти прп. Серафима богослужения идут по особому расписанию. Например, 1 августа день прославления прп. Серафима : литургия в Троицком храме начинается в 1 ч. Серафима; наконец, самая торжественная литургия начинается с 9 ч.
Таким образом, каждый паломник имеет возможность почтить преподобного — ночной ли молитвой, или во время торжества при стечении сотен верующих. Посещение — что надо обязательно сделать и что с собой взять Прп. Серафим говорил: «Счастлив всяк, кто у убогого Серафима в Дивееве пробудет сутки, от утра и до утра, ибо Матерь Божия, Царица Небесная, каждые сутки посещает Дивеево! Приложиться к честным останкам прп. Серафима — они пребывают в Троицком соборе, доступны с 8 ч.
Поклониться мощам Дивеевских преподобных. Пройти по Святой Канавке; это можно сделать самостоятельно, либо присоединиться к крестному ходу сестер, который проходит ежедневно по окончании вечерней трапезы. Паломники стремятся искупаться также в источниках, сейчас их известно шесть. Кроме того, для тех, кто находится здесь впервые, сотрудницы проводят обзорные экскурсии. Здесь также действуют два музея — блаж.
Параскевы Саровской, а также истории монастыря XX в. Отправляясь в обитель, паломники обычно берут: сосуды для святой воды, освященного масла; молитвослов; паломницы также берут рубашки, в которых традиционно окунаются в источниках. Правила поведения Монашеская община живет своим особым укладом. Здесь существуют правила, которые стоит исполнять и приехавшим паломникам. Это: подобающий внешний вид; принято женщинам на территории монастыря быть в юбке ниже колена, в платке; мужчины также должны быть одеты благопристойно: а храмы не принято входить в майках, шортах, и, конечно, в головном уборе; следование распорядку жизни, принятому здесь: с ним лучше внимательно ознакомиться на интернет-странице официального сайта перед поездкой; например, не следует покидать гостиницу в позднее время, шуметь, включать громкую музыку, нарушая покой окружающих; также крайне нежелательно фотографировать богослужения, инокинь, кроме случаев, когда на это есть благословение.
Как попасть на послушание Многие паломники стремятся не просто поклониться святыням, но во славу Божию потрудиться. Для того, чтобы попасть в число трудников, нужно просто приехать и обратиться в паломнический центр. Условия жизни скромны — это гостиница с комнатами на 15-20 человек, без удобств, душа, однако проживание бесплатно. Однако, трудник — не монах, даже не послушник, поэтому он свободен выбрать другие, более комфортные условия проживания, например, платную гостиницу. Кормят трудящихся в трапезной.
Давая послушания, начальствующие стремятся учесть как возможности желающего потрудиться, так и потребности монастыря в рабочих руках. Поручить могут работу на кухне, огородах, теплицах, на территории, уборку храмов. История возникновения Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря Она начинается с 1760 г. В мирской жизни Агафия Мельгунова была знатной дворянкой, помещицей, счастливо вышла замуж, родила дочь. Жизнь ее перевернула безвременная кончина супруга.
Совсем молодая вдова решила тогда уйти от мира, вместе с трехлетней дочкой отправившись в Киев. Местом начала ее иноческих подвигов стал Вознесенский Флоровский монастырь, где она намеревалась остаться до конца дней. Я пришла возвестить тебе волю Мою. Не здесь, хочу Я, чтоб ты окончила жизнь свою. Иди на север России и обходи все великорусские места святых обителей Моих.
И будет место, где Я укажу тебе окончить богоугодную жизнь твою, и прославлю имя Моё там, ибо в месте жительства твоего Я осную великую обитель Мою. Иди же, раба Моя, в путь, и благодать Божия, и сила Моя, и благодать Моя, и милость Моя, и щедроты Мои — да будут с тобою! Они же, рассудив, благословили инокиню исполнять волю Пречистой, обходя святые места — не явит ли Богородица Свою волю о новом монастыре. Так началось странствование матушки длиной в несколько лет. Окончиться ему было суждено здесь, в Дивеево.
Во время ночной молитвы матушка удостоилась нового явления Владычицы, благословлявшей ее выстроить женскую обитель на этом месте. Первые годы До Сарова инокиня Александра все же дошла. Рассказав все настоятелю, она просила его благословения. Обстоятельно расспросив о чуде явления Богородицы, наместник обители, иеромонах Пахомий Леонов такое благословение дал — несмотря на явно предстоявшие ему и братии немалые хлопоты. Интересный факт Со времен Петра I государство неопустительно вело политику ограничения монашества.
Современный историк, глубоко изучавший жизнь прп. Серафима Саровского, В. Степашкин, в своей книге о старце приводит документы, свидетельствующие о том, сколь сложно было в те годы Прохору Мошнину исхлопотать у властей разрешение на иноческий постриг, даже просто на послушничество при монастыре — вплоть до того, что пришлось даже сказаться больным и неспособным к труду. Случай этот не был чем-то необычным — подобным образом тогда уходили от мира, вопреки государственному давлению, очень многие. С женским же монашеством дело обстояло еще хуже: запрещалось постригать молодых девиц, ограничивалось количество насельниц в обителях.
А уже основание новой общины было сопряжено с особенно серьезными трудностями: прежде, чем община получит разрешение стать монастырем, она должна доказать свою финансовую состоятельность и «полезность» для общества — социальным служением. Так что Саровский настоятель брал на себя великие труды — поддерживать, помогать общине, предстательствовать за нее перед властями. Впрочем, сначала помогать предстояло только одной м. Все это время она на свои средства строила каменную церковь, посвященную Казанской иконе Богородицы. Закончить работы удалось только к 1780 г.
Но прошел еще не один год, прежде чем постепенно стали собираться сестры. Лишь через 8 лет нашлась жертвовательница — местная помещица, подарившая сестрам участок, настоятельница смогла построить три кельи: в одной она поместилась сама с послушницей, в другой жили еще три сестры, в третью же пускали идущих к Сарову странников. Жизнь маленького сестричества, юридически еще не монашеской общины, определялась, тем не менее, строгим уставом Саровского монастыря. Сестры духовно окормлялись у о. Пахомия, получая его благословение на всякое дело.
Даже пищу для них доставляли из Сарова. Есть данные о том, что вместе со своим духовным отцом иногда навещал сестер молодой иеродиакон Серафим, недавний постриженик Саровской пустыни, но уже опытный инок чистой души, в котором старцы провидели настоящего подвижника. Скоро стало ясно: исполняется сказанное Богородицей, в Дивеево со временем будет монастырь. Однако самой его основательнице, м. Александре, не суждено было дожить до этого времени.
Понимая, что силы ее слабеют, уже престарелая матушка в 1789 г. Пахомия, не оставлять послушниц по ее кончине. Но тот ответил: «Послужить по силе моей и по твоему завещанию Царице Небесной и попечением о твоих послушницах не отрекаюсь…, но как же и браться за то, не зная, доживу ли до этого времени. А вот иеродиакон Серафим, духовность его тебе известна, и он молод, доживет до этого, ему и поручи это великое дело». Так о.
Серафим за иноческое послушание взял на себя попечение о сестрах. Александра поручает сестер прп. Настенная роспись Казанской церкви Дивеевской обители Духовным руководителем сестер будущей обители, возникшей по воле Пречистой, стал тот, кого Сама Она именовала «любимиче Мой», и кому являлась Сама более десятка раз. Александра, уже схимонахиня, отошла ко Господу. Пахомий окормлял сестер еще 5 лет.
К 1794 г. Именно тогда иеромонаху Серафиму пришлось взять на себя ее духовное окормление. Серафим Саровский Однако к этому времени он сам вел затворническую жизнь, так что исполнение завещания матушки Александры было затруднительно. К тому же между прп. Серафимом и новой начальницей, сестрой Ксенией Михайловной постриг сестры пока не принимали, ведь их сообщество не было монастырем возникли разногласия.
Строгость устава общины оказалась малоприемлемой для части сестер, около 40 из них ушли. Мягкий, добрый о. Серафим попытался убедить настоятельницу смягчить порядки, на что та не согласилась, ссылаясь на заветы старца Пахомия. Отец Серафим отступился, как говорит история обители, «успокоенный, что заповеданное ему великой старицей матерью Александрой более не лежит на его совести». Но не такой оказалась воля Основательницы общины, Пречистой.
Она явилась преподобному, матерински укоряя его: «Зачем ты хочешь оставить заповедь рабы Моей Агафии — монахини Александры? Ксению с сестрами ее — оставь, а заповедь сей рабы Моей не только не оставляй, но и потщись вполне исполнить, ибо по воле Моей она дала тебе оную. А Я укажу тебе другое место, тоже в селе Дивееве, и на нем устрой эту обетованную Мной обитель Мою. А в память обетования ей, данного Мною, возьми с места кончины ее из общины Ксении восемь сестер». Первоначально все сестры жили на мельнице, которую построили здесь, дабы обеспечивать им пропитание.
Поэтому общину именовали «Мельничной». Только к осени следующего года появился дом, где все поселились в одной келье. Начатое прп. Серафимом дело, видимо, вызвало неоднозначную реакцию монастырского начальства: иной, менее строгий устав, требование принимать лишь девушек — все это вызывало непонимание, так что долгое время «Мельничная» практически не имела материальной поддержки от Саровской обители. Сестры жили очень бедно, зачастую голодали.
Сам преподобный с неохотой соглашался позировать, говоря: «Кто я, убогий, чтобы писать с меня вид мой? XIX век. Хранится в Церковно-археологическом кабинете Московской духовной академии. Живописный портрет кисти неизвестного художника. Традиционный, легко узнаваемый образ.
Вероятно является копией прижизненного портрета. По иконографии близок к портрету 1831 года, который хранился в Казани, в семье Крупенниковых. Преподобный Серафим Саровский. Неизвестный художник, 1860-е — 1870-е годы. На этом портрете преподобный Серафим изображен сравнительно молодым.
Подобная иконография сложенные руки встречается и в других изображениях, облик же святого носит уникальный характер. Бумага, карандаш. ГТГ Но община была в полном смысле детищем преподобного: с 1829 г. Серафиму за исцеление от тяжелой болезни; к 1830 г. К этому времени число насельниц уже превысило 100.
Смутное время По кончине великого старца две общины пережили тяжелую смуту: вопреки его заветам, честолюбивый Саровский иеромонах Иоасаф Толстошеев , стремясь стать духовником будущего монастыря, инициировал объединение Казанской и Мельничной в одну общину. Разлад между сестрами, борьба амбиций, наконец, развал с трудом налаженного хозяйства — все это пришлось переживать в течение 29 лет. Лишь личное вмешательство свт. Филарета Московского смогло как-то успокоить страсти. Филарет о дальнейших событиях: 10 февраля 1861 г.
Начальствующая сестра, Елизавета Ушакова уже двенадцатая по счету за эти годы стала игуменией Марией, приняв давно желаемый иноческий постриг. Так, после десятилетий смут, испытаний, искушений, закаливших дух инокинь, начался отсчет истории Серафимо-Дивеевского монастыря — именно так он стал именоваться еще до прославления прп. Серафима, так как устав его был полностью заимствован у Серафимовой «Мельничной» общины. Преподобный не раз говорил, что Дивеево войдет в их число — притом, что прецедентов женских лавр в церковной истории не было. Официально такого статуса Дивеевский, конечно, не получил.
Однако уже при первой игумении, буквально за несколько десятилетий он стал самым большим и уважаемым женским монастырем страны. К началу XX в. Серафимо-Дивеевский монастырь — это: шесть храмов; десятки мастерских, полностью обеспечивавших нужды обители, да не только ее: например, сестры шили одеяния для братии Саровского мужского монастыря; богадельня, больница, даже зубоврачебный кабинет; приют для девочек, куда принимали, как правило, сирот или бедных; здесь обучали ремеслу, Закону Божию, церковному пению; многие воспитанницы принимали потом иночество, еще большему числу приют помог устроиться в мирской жизни. К 1917 г.
Иди же, раба Моя, в путь, и благодать Божия, и сила Моя, и благодать Моя, и милость Моя, и щедроты Мои — да будут с тобою! Они же, рассудив, благословили инокиню исполнять волю Пречистой, обходя святые места — не явит ли Богородица Свою волю о новом монастыре. Так началось странствование матушки длиной в несколько лет. Окончиться ему было суждено здесь, в Дивеево. Во время ночной молитвы матушка удостоилась нового явления Владычицы, благословлявшей ее выстроить женскую обитель на этом месте. Первые годы До Сарова инокиня Александра все же дошла. Рассказав все настоятелю, она просила его благословения. Обстоятельно расспросив о чуде явления Богородицы, наместник обители, иеромонах Пахомий Леонов такое благословение дал — несмотря на явно предстоявшие ему и братии немалые хлопоты. Интересный факт Со времен Петра I государство неопустительно вело политику ограничения монашества. Современный историк, глубоко изучавший жизнь прп. Серафима Саровского, В. Степашкин, в своей книге о старце приводит документы, свидетельствующие о том, сколь сложно было в те годы Прохору Мошнину исхлопотать у властей разрешение на иноческий постриг, даже просто на послушничество при монастыре — вплоть до того, что пришлось даже сказаться больным и неспособным к труду. Случай этот не был чем-то необычным — подобным образом тогда уходили от мира, вопреки государственному давлению, очень многие. С женским же монашеством дело обстояло еще хуже: запрещалось постригать молодых девиц, ограничивалось количество насельниц в обителях. А уже основание новой общины было сопряжено с особенно серьезными трудностями: прежде, чем община получит разрешение стать монастырем, она должна доказать свою финансовую состоятельность и «полезность» для общества — социальным служением. Так что Саровский настоятель брал на себя великие труды — поддерживать, помогать общине, предстательствовать за нее перед властями. Впрочем, сначала помогать предстояло только одной м. Все это время она на свои средства строила каменную церковь, посвященную Казанской иконе Богородицы. Закончить работы удалось только к 1780 г. Но прошел еще не один год, прежде чем постепенно стали собираться сестры. Лишь через 8 лет нашлась жертвовательница — местная помещица, подарившая сестрам участок, настоятельница смогла построить три кельи: в одной она поместилась сама с послушницей, в другой жили еще три сестры, в третью же пускали идущих к Сарову странников. Жизнь маленького сестричества, юридически еще не монашеской общины, определялась, тем не менее, строгим уставом Саровского монастыря. Сестры духовно окормлялись у о. Пахомия, получая его благословение на всякое дело. Даже пищу для них доставляли из Сарова. Есть данные о том, что вместе со своим духовным отцом иногда навещал сестер молодой иеродиакон Серафим, недавний постриженик Саровской пустыни, но уже опытный инок чистой души, в котором старцы провидели настоящего подвижника. Скоро стало ясно: исполняется сказанное Богородицей, в Дивеево со временем будет монастырь. Однако самой его основательнице, м. Александре, не суждено было дожить до этого времени. Понимая, что силы ее слабеют, уже престарелая матушка в 1789 г. Пахомия, не оставлять послушниц по ее кончине. Но тот ответил: «Послужить по силе моей и по твоему завещанию Царице Небесной и попечением о твоих послушницах не отрекаюсь…, но как же и браться за то, не зная, доживу ли до этого времени. А вот иеродиакон Серафим, духовность его тебе известна, и он молод, доживет до этого, ему и поручи это великое дело». Так о. Серафим за иноческое послушание взял на себя попечение о сестрах. Александра поручает сестер прп. Настенная роспись Казанской церкви Дивеевской обители Духовным руководителем сестер будущей обители, возникшей по воле Пречистой, стал тот, кого Сама Она именовала «любимиче Мой», и кому являлась Сама более десятка раз. Александра, уже схимонахиня, отошла ко Господу. Пахомий окормлял сестер еще 5 лет. К 1794 г. Именно тогда иеромонаху Серафиму пришлось взять на себя ее духовное окормление. Серафим Саровский Однако к этому времени он сам вел затворническую жизнь, так что исполнение завещания матушки Александры было затруднительно. К тому же между прп. Серафимом и новой начальницей, сестрой Ксенией Михайловной постриг сестры пока не принимали, ведь их сообщество не было монастырем возникли разногласия. Строгость устава общины оказалась малоприемлемой для части сестер, около 40 из них ушли. Мягкий, добрый о. Серафим попытался убедить настоятельницу смягчить порядки, на что та не согласилась, ссылаясь на заветы старца Пахомия. Отец Серафим отступился, как говорит история обители, «успокоенный, что заповеданное ему великой старицей матерью Александрой более не лежит на его совести». Но не такой оказалась воля Основательницы общины, Пречистой. Она явилась преподобному, матерински укоряя его: «Зачем ты хочешь оставить заповедь рабы Моей Агафии — монахини Александры? Ксению с сестрами ее — оставь, а заповедь сей рабы Моей не только не оставляй, но и потщись вполне исполнить, ибо по воле Моей она дала тебе оную. А Я укажу тебе другое место, тоже в селе Дивееве, и на нем устрой эту обетованную Мной обитель Мою. А в память обетования ей, данного Мною, возьми с места кончины ее из общины Ксении восемь сестер». Первоначально все сестры жили на мельнице, которую построили здесь, дабы обеспечивать им пропитание. Поэтому общину именовали «Мельничной». Только к осени следующего года появился дом, где все поселились в одной келье. Начатое прп. Серафимом дело, видимо, вызвало неоднозначную реакцию монастырского начальства: иной, менее строгий устав, требование принимать лишь девушек — все это вызывало непонимание, так что долгое время «Мельничная» практически не имела материальной поддержки от Саровской обители. Сестры жили очень бедно, зачастую голодали. Сам преподобный с неохотой соглашался позировать, говоря: «Кто я, убогий, чтобы писать с меня вид мой? XIX век. Хранится в Церковно-археологическом кабинете Московской духовной академии. Живописный портрет кисти неизвестного художника. Традиционный, легко узнаваемый образ. Вероятно является копией прижизненного портрета. По иконографии близок к портрету 1831 года, который хранился в Казани, в семье Крупенниковых. Преподобный Серафим Саровский. Неизвестный художник, 1860-е — 1870-е годы. На этом портрете преподобный Серафим изображен сравнительно молодым. Подобная иконография сложенные руки встречается и в других изображениях, облик же святого носит уникальный характер. Бумага, карандаш. ГТГ Но община была в полном смысле детищем преподобного: с 1829 г. Серафиму за исцеление от тяжелой болезни; к 1830 г. К этому времени число насельниц уже превысило 100. Смутное время По кончине великого старца две общины пережили тяжелую смуту: вопреки его заветам, честолюбивый Саровский иеромонах Иоасаф Толстошеев , стремясь стать духовником будущего монастыря, инициировал объединение Казанской и Мельничной в одну общину. Разлад между сестрами, борьба амбиций, наконец, развал с трудом налаженного хозяйства — все это пришлось переживать в течение 29 лет. Лишь личное вмешательство свт. Филарета Московского смогло как-то успокоить страсти. Филарет о дальнейших событиях: 10 февраля 1861 г. Начальствующая сестра, Елизавета Ушакова уже двенадцатая по счету за эти годы стала игуменией Марией, приняв давно желаемый иноческий постриг. Так, после десятилетий смут, испытаний, искушений, закаливших дух инокинь, начался отсчет истории Серафимо-Дивеевского монастыря — именно так он стал именоваться еще до прославления прп. Серафима, так как устав его был полностью заимствован у Серафимовой «Мельничной» общины. Преподобный не раз говорил, что Дивеево войдет в их число — притом, что прецедентов женских лавр в церковной истории не было. Официально такого статуса Дивеевский, конечно, не получил. Однако уже при первой игумении, буквально за несколько десятилетий он стал самым большим и уважаемым женским монастырем страны. К началу XX в. Серафимо-Дивеевский монастырь — это: шесть храмов; десятки мастерских, полностью обеспечивавших нужды обители, да не только ее: например, сестры шили одеяния для братии Саровского мужского монастыря; богадельня, больница, даже зубоврачебный кабинет; приют для девочек, куда принимали, как правило, сирот или бедных; здесь обучали ремеслу, Закону Божию, церковному пению; многие воспитанницы принимали потом иночество, еще большему числу приют помог устроиться в мирской жизни. К 1917 г. И это при населении самого Дивеево… всего 520 жителей! Не случайно С. Нилус именовал обитель не монастырем, а «целой областью, раскинувшейся на три версты», что совсем не было преувеличением. Но главное — сестры считали себя, и действительно были духовными дочерьми прп. Серафима, которого все называли просто «батюшка», обращались к нему во всех нуждах, как к живому, стремились выполнять его заветы. Нилус писал: «Святыня — это весь Дивеев и вся его святая любовь, которая прорывается, бьет ключом из каждого уголка этого удивительного места, из каждой келии, из каждого ласкового слова как самой игумении, так и всех виденных мной сестер». Однако, закрыть ее оказалось не так просто: беззащитных инокинь можно было лишить богослужений, выгнать из келий, но заставить их отказаться от монашеской жизни духовный дочерей прп. Серафима было нельзя. Более того, пока было возможно, они сохраняли общину, даже видя, что грядут гонения. Интересный факт В 1919 г. Сила духа инокинь была такова, что целых 8 лет власти не решались на разгон обители — в сущности, беззащитных перед ними женщин и девушек. Решение было принято осенью 1927 г. В проповеди на Рождество Богородицы епископ Серафим Звездинский , живший тогда при обители, сказал сестрам: «Монастырь закрывается, но монашества с вас никто не снимает. Сейчас каждой из вас поднесена Чаша, и кто как ее выпьет, насколько достойно? До сих пор вы горели одной общей свечой, а теперь разделяетесь на отдельные маленькие свечечки. Нужно сохранить этот огонь». Рассеяние А через неделю, 27 сентября 1927 г. Многие из них остались в Дивеево, другие уехали. Например, последняя игумения, м. Александра, отправилась в Муром, спасая от поругания келейную икону прп. Серафима, Богоматерь Умиление. Более 40 лет обитель находилась «в рассеянии», но… продолжала существовать! Монахини тайно собирались на молитвы, богослужения, не раз арестовывались за это. Но те, кому удавалось вернуться — находили сестер, поддерживали связи. И стремились приехать в Дивеево, поближе к родным, хотя опустевшим, стенам. Возрождение Оно началось с 1988 г. Вновь образованный приход купил ранее принадлежавший обители дом, бывшую мастерскую, где делали свечи. Его перенесли к источнику Казанской иконы Богородицы — самому известному в Дивеево, перестроили под церковь. Интересный факт 30 апреля 1990 г. А с 21 июля 1991 г. Сергия Конкова , опытная инокиня, постриженница Троице-Сергиева монастыря в Риге. Матушка возглавляет обитель до настоящего времени. О первых годах восстановления святыни она вспоминает: «Здесь все было разорено, была какая-то горстка сестер, человек пять-шесть. Они жили в селе. Ничего не было. Помещения на втором этаже колокольни, где мы с первыми сестрами разместились, освободили только перед моим приездом. Сейчас можно целую летопись составить, как Господь по предстательству Матери Божией и батюшки Серафима помогал осуществлять здесь восстановительную работу». Возвращение преподобного Несомненно, важнейшая глава этой «летописи» — второе обретение мощей прп. Серафима, духовного отца сестер. Мощи, найденные в Музее религии и атеизма Петербурга, сестры и не менее 10000 паломников встречали 31 июля 1991 г. Так сбылось некогда сказанное преподобным, пророчествовавшим, что тело его будет в Дивеево.
Едем в Дивеево. Всё, что нужно знать паломнику
Гости Серафимо-Дивеевского монастыря, прибывшие в обитель на торжества, посвященные годовщине прославления преподобного Серафима Саровского, которое состоялось ровно 120 лет назад, 19 июля 1 августа по новому стилю 1903 года, проходя по Канавке, возносили молитвы Спасителю и Пресвятой Богородице. У Благовещенского собора, который расположен внутри Канавки, состоялось общение Его Святейшества с насельницами Серафимо-Дивеевского монастыря.
И выходил причащать молящихся.
Потом владыку сменил священник, так часто происходит", - заявил он.
Ежедневно после вечерней трапезы сестры проходят по святой Канавке, но к шествию могут присоединиться все желающие. Молитву «Богородице Дево, радуйся» здесь нужно прочитать 150 раз.
Цветы, трава и земля с Канавки считаются лечебными, их также можно купить в качестве сувенира. Казанский собор Режим работы Ежедневно с 5:00 до 17:00 Собор самый старый в монастыре, установлен ровно в том месте, где матушке Александре явилась Божья Матерь и повелела построить храм. В Казанском соборе с 8:00 и до 17:00 открыт доступ к мощам блаженных Пелагии, Параскевы, Марии и преподобноисповедницы Матроны Дивеевских.
Очень почитаемое паломниками место, считается намоленным, с сильной энергетикой. В нижней церкви горит неугасимая лампада и там читается Неусыпаемый Псалтырь. В Казанском соборе всегда много паломников.
Фото: commons. Обычно здесь меньше людей, чем в соседствующих храмах. Преображенский собор Спасо-Преображенский собор построен в 1916 году на крупное пожертвование Николая II, но освятить его не успели из-за революции.
В советское время в соборе разместили гараж, потом тир. Собор освятили только через 80 лет — в 1998 году. Сейчас храм полностью отреставрирован, и не знающие истории туристы не сразу верят, что здесь когда-то на кровле росли деревья.
Белоснежный собор выглядит необыкновенно легким и воздушным. Здесь тоже проводятся службы, но значительно реже, чем в Троицком соборе, поэтому лучше узнать заранее у гидов, получится ли попасть на богослужение. Благовещенский собор Благовещенский собор построен и освящен совсем недавно, уже в XXI веке, во исполнение воли Серафима Саровского.
Он завещал потомкам поставить собор у Святой Канавки, на одной линии с Троицким собором.
Похоже, вы используете устаревший браузер, для корректной работы скачайте свежую версию 19 июня 2019, 18:43 Власти рассчитывают увеличить поток паломников в Саров и Дивеево до 1 млн Такой показатель планируется достигнуть к 2023 году МОСКВА, 19 июня. Власти Нижегородской области рассчитывают увеличить число паломников и туристов, посещающих Дивеево и Саров, где расположены православные обители, до 1 млн к 2023 году благодаря развитию инфраструктуры.
Об этом говорится в сообщении, распространенном в среду пресс-службой правительства региона по итогам встречи губернатора Нижегородской области Глеба Никитина и Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла. Увеличение потока возможно благодаря развитию паломническо-туристического кластера "Арзамас - Дивеево - Саров".
Дивеево. Расскажите,как там?
Друзья, сегодня я поделюсь полезным опытом, который пригодится каждому, кто собирается впервые посетить дивное Дивеево. Президент побывал в Серафимо-Дивеевском монастыре, который в последние годы активно развивается и уже стал крупным центром паломничества и туризма. "Митрополит Волоколамский Иларион действительно служил в Дивеево, с нижегородским митрополитом и другими архиереями.
Как добраться до Дивеево из обеих столиц
- Что делать в Дивеево, как себя вести
- 28 апреля – Вход Господень в Иерусалим
- Путин прошёл по Святой Канавке — той, что «всегда будет стеной и защитой от антихриста»
- Дивеево: куда обязательно надо попасть и что посмотреть -
- Новости дивеево сегодня
- О МОНАСТЫРЕ
Как вести себя в монастыре: правила поведения в Дивеево
| Путин в Дивеево прошел по канавке «против Антихриста» и углубился в народ - МК | Новости Монастыря: Как Прошел Семейный Вечер в Ново-Дивеево / Convent News: Family evening in Novo Diveevo. |
| Путин вышел к паломникам, собравшимся у Дивеевского монастыря - Российская газета | Новости дивеево монастырь сегодня. |
| Дивеевский монастырь Серафима Саровского: что нужно знать и иметь? | Diveevo | В день памяти преподобного Серафима Саровского Патриарх Кирилл совершил Божественную Литургию в Серафимо-Дивеевском монастыре Преподо. |
| В Дивееве отменили карантин. Но доступ паломников к святыням будет ограничен | Источники посетите, Паломнический центр на территории монастыря организует поездки на источник батюшки Серафима, и вообще в Дивеево много источников купите карту там и смотрите что вам нужнее. |