Рассказываем, почему Рождество празднуется в разные даты на Западе и в России празднуется в разные даты, и когда российские православные отмечают этот праздник.
Рождество Христово в 2024 году: как правильно отмечать и традиции праздника
И Рождество в России, перешедшей на новый календарь, стали отмечать на 13 дней позже, чем в большей части христианского мира, – 25 декабря по старому стилю, но 7 января по новому стилю. Зимой в России отмечается много праздников — государственных, церковных, народных и тех, что пришли к нам из других стран. Сегодня большинство верующих в России отмечает Рождество 7 января, соблюдают предшествующий ему сорокадневный Рождественский пост и приходят в храмы, чтобы присутствовать на всенощном бдении в честь Праздника Рождества Христова. Когда отмечают Рождество 2024 в России. В православии Рождество по значимости считается вторым праздником после Пасхи и самым светлым праздником в году. В современной православной церкви Рождество Иисуса Христа отмечается дважды — 25 декабря и 7 января.
Два Рождества
- Когда наступит православное Рождество и как правильно его отметить в 2024 году
- Когда и как празднуется Рождество?
- Когда Рождество в России в 2024: с какого на какое - с 6 на 7 или с 7 на 8
- Навигация по записям
- Рождество Христово в 2024 году. Когда отмечают, история и традиции православного праздника
- Комментарии
Рождество Христово в России
История Рождества Христова, традиции, обычаи и связанные с ним запреты — в материале «Вечерней Москвы». История праздника Рождество Христово является одним из главных православных праздников и считается вторым по значимости после Пасхи. Точный день рождения Иисуса Христа неизвестен. Начало празднования относится к I веку. Этот праздник называли Богоявлением. Отдельный праздник в честь Рождества Христова впервые был установлен в Римской церкви в начале IV века. В этот день заканчивается Рождественский пост и начинаются Святки. Именно в этот день праздник отмечают представители многих конфессий.
Русская, Иерусалимская, Сербская, Грузинская и некоторые другие церкви празднуют Рождество Христово 7 января. В России праздник Рождества Христова является государственным выходным и нерабочим днем с 1991 года. В 2023 году Рождество Христово будут праздновать в субботу. Его рождение произошло в очень необычных обстоятельствах. Оно было предречено.
С Сочельника в ночь с 6 на 7 января начинаются торжественные богослужения, священники облачаются в белые, расшитые золотом, одежды.
Главное Рождественское богослужение проводят в храме Христа Спасителя в Москве, его возглавляет патриарх Московский и всея Руси лично. Возле храмов и в домах делают рождественский вертеп: импровизированную пещеру с животными, Девой Марией и младенцем в яслях, украшают ее еловыми ветвями, цветами, а также яркими гирляндами или свечами. Молодежь в Сочельник ходит колядовать. С песнями разряженные дети и взрослые идут по домам и поют, прославляя рождение Спасителя, доброту хозяев. Узнать колядующих можно не только по ярким нарядам и задорным песням, но и по рождественской звезде, сделанной из блестящей бумаги и украшенной лентами. Колядующих принято одаривать конфетами, деньгами, игрушками.
После Рождества начинаются Святки, которые продолжаются вплоть до Крещения Господня, то есть длятся они 12 дней, с 7 по 19 января.
Однако Русская Православная церковь, сохранив традиции, продолжает жить и отмечать христианские праздники по юлианскому календарю. Развитие иконографии Рождества Христова Стремление человека изображать главные события своей жизни берет свои истоки от первобытных племен. Поэтому такое событие как рождение Спасителя было важной вехой в жизни людей. В первых христианских изображениях Рождество Христово выглядело обычным рисунком, где изображали ясли с Младенцем и склоненную над ним Богородицей, а так же праведного Иосифа и ангелов, пастухов и волхвов, ослика и вола или корову. Саркофаг из Мантуи. Древнейшие археологические артефакты, найденные в христианских саркофагах, в виде первых иконографий на серебряных ампулах, в которые наливалось освященное в Палестине масло, являются тому подтверждением. Византийская иконография Рождества Христова включала в себя три плана: верх - «небо», центр - «соединение неба и земли», и низ - «землю». Древнерусская иконография, многие века следовавшая византийской традиции, а в XVII столетии заимствовала манеру западноевропейской живописи.
Андрей Рублёв. Благовещенский собор Московского Кремля. Значение некоторых символов в иконографии Рождества Христова Рождество Христово. Икона из пещеры в Вифлееме. На фоне неба яркая Вифлеемская звезда в виде шаровой вспышки, касающаяся вершины горы с пещерой символизируют выражение: «Рождество — это небо на земле». Со времени рождения Христа небо стало открытым человеку, означающее, что путь на небо открыт и таким образом можно приблизиться к Богу, благодаря стремлению человеческой души вверх к вершине. Часто в иконографии используют образы вола и осла это образы двух миров — израильского и языческого, для спасения которых пришел в мир Господь. Монастырь Ксиропотам.
Вечером 6 января 2024 года проходят Рождественские богослужения. Онлайн трансляция богослужения начнется в 23. Подписывайтесь на наш канал в Telegram - читайте новости первыми.
Когда и как празднуется Рождество?
Часто к ним добавляются изображения волхвов и пастухов с дарами. Вертепы могут иметь разные размеры, от миниатюрных до масштабных, устанавливаются возле дома, у входа в храм. В украшении дома необязательно использовать все рождественские символы. Допускается выбрать некоторые из них, наиболее уместные при создании праздничной атмосферы.
Как праздновать Рождество по христианским традициям Рождество всегда предваряется постом длительностью 40 дней. Он начинается с недели праотцев и завершается Сочельником в вечер 6 января. Но за ним следует период, именуемый попразднством, а затем наступают святки — любимое время для народных гаданий, игр и веселья.
Прием пищи в Сочельник происходит только после праздничного богослужения. До этого момента верующие соблюдают строгий пост. Также в процессе приготовления к празднику по христианской традиции верующим следует: Подготовиться к таинству исповеди и причастия.
Религиозные люди проводят Сочельник в молитве, чтении Евангелия. Посетить литургию в храме. Общая молитва особенно важна — она прославляет имя Христа, позволяет ему «пребывать среди верующих» в этот момент.
Посетить рождественские богослужения. Семьям с детьми можно отправиться только на утреннее. А затем можно отправиться за праздничный стол.
В христианстве приветствуют тщательную духовную подготовку к Рождеству. Соблюдение поста в этом случае — лишь дополнение к погружению в основы религиозных таинств. Время накануне праздника позволяет проникнуться его атмосферой, символизмом, важностью.
Домашние хлопоты по подготовке блюд или украшению ели для верующего человека в этот период не должны выходить на первый план.
Праздник Рождества в светской культуре Торжество рождения Спасителя во все века вдохновляло мастеров искусства на гениальные творения Литература В литературе сюжет данных евангельских событий нашел отражение в творчестве многих именитых писателей. Федор Достоевский, рассуждая о сути Праздника, написал сказку-притчу «Мальчик у Христа на Елке», а Александр Куприн, руководствуясь теми же идеями, описал чудесное преображение жизни семьи бедного чиновника в биографическом рассказе «Чудесный доктор». Оба этих произведения напоминают о том, что Рождество — праздник для всех. Не только для счастливых и обеспеченных, но и для обездоленных и несчастных. Достоевский вместе с дочерью Любой побывал на детском балу и рождественской ёлке, устроенной в Петербургском клубе художников. Кони прибыли в Колонию для малолетних преступников на окраине города на Охте, возглавляемой известным педагогом и писателем П. В эти же предновогодние дни ему несколько раз на улицах Санкт-Петербурга встретился нищий мальчик, просивший милостыню «мальчик с ручкой». Все эти предновогодние впечатления легли в основу рождественского или святочного рассказа «Мальчик у Христа на ёлке Афанасий Фет посвятил данному событию стихотворение «Ночь тиха».
А Александр Вертинский в парижской эмиграции написал удивительно трогательное «Рождество в стране моей родной». Не обошли этот сюжет в своем творчестве А. В 60-е годы прошлого столетия Иосиф Бродский написал знаменитый «Рождественский цикл», которому нет равнозначных произведений в мире. Он представляет собой сборник из 23-х стихотворных произведений, которые поэт писал каждый год к Рождеству. Первое из них, «Рождественский романс», было написано в 1962 г. Музыка Иоганн Бах посвятил праздничному событию знаменитую «Рождественскую ораторию» — монументальное произведение, проникнутое радостью о воплотившемся Сыне Божьем. Великий Гендель написал музыкальное творение «Миссия», основанное на ветхозаветных пророчествах о приходе в мир Богомладенца. А аргентинец Ариэль Рамирес создал незабываемую «Рождественскую ораторию», звуки которой известны во всем мире. Одна из частей его произведения — «Бегство в Египет» звучала в качестве заставки советской телепередачи «В мире животных».
Митрополит Илларион Алфеев с сожалением высказывается: «Мало кто из советских людей знал в то время, что эта музыка имеет религиозное происхождение». Картины К теме Рождества обращались в творчестве и многие известные живописцы. Например, голландец Рогир ван дер Вейден, основоположник ранней нидерландской художественной школы, в 1460 г. В собраниях того же музея находится произведение Николы Пуссена «Рождество», которое живописец писал целых 10 лет с 1650 по 1660 год. В 1890 году Илья Репин пишет картину «Рождество Христово». Художник изобразил Евангельское событие. На данной работе мы видим первые минуты после рождения Иисуса. Обращались к теме священного события и отечественные живописцы. Например, в 1847 г.
А в Третьяковской галерее можно посмотреть на картину Ильи Репина «Рождество Христово», которую он завершил в 1890 году. В чем смысл праздника С пришествием в мир Спасителя люди получили реальную надежду на вечную жизнь и освобождение от греха. Святейший патриарх Кирилл поясняет это так: «По Милости Божией, живя в Церкви, принося искреннее покаяние, причащаясь Тела и Крови Христовых, мы имеем не мечтательную, а реальную надежду на жизнь будущего века. Если Бог с нами, то какая сила может нас победить? Его Благодатью спасемся. Его Милостью обретаем надежду. Его Любовью мы делаемся способны изменить мир, в котором мы живем, к лучшему». Митрополит Илларион Алфеев разъясняет смысл этого евангельского события так: «Через воплощение Всемогущий Бог стал нашим сродником по плоти. Мы — Его сродники, потому что носим ту самую плоть, которую носил и Он.
Святые отцы говорили, что Бог стал человеком для того, чтобы люди стали богами по благодати. Через Свое Рождество Господь открыл нам путь к обожению и святости. Именно в Рождестве Христовом происходит всецелое обновление человеческого естества. Не только в том Рождестве, которое произошло в Вифлееме, но и в том, которое происходит в наших душах: когда Господь вселяется в нас и делает верующими из неверующих, святыми из грешных, спасающимися из погибающих». Поздравления с Рождеством Доброй традицией Торжества, особым произведением искусства, долгое время оставались рождественские открытки. Первые из них появились в Англии, откуда их привозили русские купцы. Видов открыток было множество: рельефные, глянцевые, с золотым тиснением и блестящей эмалью, на полотняном картоне, плюше и даже в виде миниатюрных гравюр с золотым обрезом. Первая серийная открытка появилась тоже в Англии, в 1840 году: их рассылал Генри Коул, водивший дружбу с принцем Альбертом, супругом королевы Виктории. Он попросил художника Джона Кэлкотта Хорсли нарисовать его семью за рождественским столом.
По бокам художник расположил картинки, напоминающие о милосердии и сострадании этого добропорядочного английского семейства. Изображение дополняла подпись: «Веселого Рождества и счастливого Нового года! В наши дни, к счастью, рождественские открытки еще окончательно не исчезли, и, хотя они не представляют уже собой изящные произведения искусства, многие любят их получать. А некоторые даже делают их самостоятельно. Установленной формы поздравления с Рождеством не существует, люди просто сердечно поздравляют друг друга с посетившей наш мир Радостью.
При этом «каждый гражданин может исповедывать любую религию или не исповедывать никакой», как сказано в «Декрете о свободе совести, церковных и религиозных обществах» от 20 января 2 февраля 1918 г. Почти одновременно с этим декретом был подписан ещё один — «О введении в Российской республике западноевропейского календаря».
В стране вводилось григорианское летоисчисление, «обгонявшее» юлианское на 13 дней. Таким образом, православное Рождество перенеслось на 7 число и получился неофициальный «старый Новый год» — 13 января. В этом правовом и календарном сумбуре трудно было понять, как и что нужно было отмечать. Долгое время все праздновали православное Рождество, когда сами считали нужным — по старому или по новому стилю. Одновременно с принятием новых норм с 1921 года началась активная работа Агитпропа по информационной борьбе с «религиозными пережитками прошлого». Как сказано в одной из первых методичек Агитпропа: «Церковь отделена, но ложь, суеверия, обманы, предрассудки остались». Журнал «Безбожник», 1 января 1926 года Тогда считалось, что в церковь люди идут из-за того, что государство не предлагает им альтернатив.
Так постепенно появлялись «красные» крестины, «красные» свадьбы. Начинает издаваться «Безбожник» и появляется влиятельный Союз воинствующих безбожников. Даты из святцев и сельскохозяйственного календаря переделываются в соответствии с идеологией. При этом Рождество и Пасха не были просто отменены — поначалу в них пытались вложить новый, «красный» смысл. Об одном из таких праздников, «комсомольском рождестве» в Ростове-на-Дону, пишет исследовательница Людмила Табунщикова. Мероприятие проходило два дня — 6 и 7 января 1923 года и подразумевало «комсомольские святки», устраивать которые призывали Бухарин и Скворцов-Степанов со страниц «Правды». Вечером 6 января по городу прошли комсомольцы с заранее утверждёнными антирелигиозными песнями, плакатами, фигурами, лозунгами.
Процессии аккомпанировал оркестр. Первый день, по газетным свидетельствам, окончился сожжением чучел Иеговы, Аллаха, Озириса, Будды, Христа и Николая Угодника на перекрестке Таганрогского проспекта и Большой Садовой улицы. Это должно было показать, что атеистическая пропаганда нацелена не только на православие, но на любые религии вообще. Второй день также имел насыщенную программу. После демонстраций в домах культуры устраивались антирелигиозные собрания и концерты. Журнал «Безбожник», 1923 год В других городах тоже устраивали подобные мероприятия. На них пропагандисты могли переодеваться в костюмы, ходить ряжеными.
Исследователи описывают маскарады с костюмами Антанты, Колчака, Деникина, кулака, нэпмана, языческих богов, рождественского гуся и поросёнка. Историческая наука не приемлет прямых сравнений.
Чтобы задобрить "мороз", для него открывали двери и приглашали к столу. До конца кутью не съедали, в ней оставляли ложки, что было символической данью беднякам. Первый день праздника 7 января Рождество Христово начинали отмечать со всей широтой души. После утренней Литургии православные отправлялись друг к другу в гости. Праздничный скоромный стол ломился от разносолов, его не убирали, поскольку знакомые, которые явились поздравить хозяев, постоянно сменялись. Считалось хорошей традицией посетить всех родственников, особенно тех, кто стар и одинок. Католические обычаи По мнению западных христиан, никто в Рождественскую ночь не должен остаться без подарка. Главным дарителем выступал Святой Николай Санта Клаус.
Раздавал он подарки весьма примечательным способом: раскладывал их в носки и развешивал над камином, а затем сам исчезал в трубе. Сохранился обычай колядования, когда дети и молодежь ходили от дома к дому с песнями. При этом участники действа обряжались в различные костюмы и маски. В благодарность за поздравления и добрые пожелания взрослые дарили им сладости. Еще один атрибут праздника — "рождественский хлеб" — это специальные пресные облатки, освещенные во время Адвента. Их вкушали, когда Рождество отмечали за праздничным столом или во время поздравлений друг друга. В качестве праздничного украшения могла выступать не только ель, но и другие породы деревьев. Кроме того, дом декорировали специальными венками из веточек и цветов, которые являлись символом Солнца. Рождество Христово — замечательный праздник, согретый теплом близких и любовью Бога, который позволил совершиться этому чуду. Может, поэтому так хочется доставить приятное тем, кто находится рядом.
Ведь не так важно, когда Рождество наступает для тех или иных людей, главное, что оно приходит и обновляет человеческую душу.
Когда Рождество Христово празднуют в России. История праздника и обычаи
Возле храмов и в домах делают рождественский вертеп: импровизированную пещеру с животными, Девой Марией и младенцем в яслях, украшают ее еловыми ветвями, цветами, а также яркими гирляндами или свечами. Молодежь в Сочельник ходит колядовать. С песнями разряженные дети и взрослые идут по домам и поют, прославляя рождение Спасителя, доброту хозяев. Узнать колядующих можно не только по ярким нарядам и задорным песням, но и по рождественской звезде, сделанной из блестящей бумаги и украшенной лентами. Колядующих принято одаривать конфетами, деньгами, игрушками. После Рождества начинаются Святки, которые продолжаются вплоть до Крещения Господня, то есть длятся они 12 дней, с 7 по 19 января.
Это время часто используют для гаданий. Праздничный стол Во главе стола на праздничный ужин всегда ставят кашу с фруктами и орехами сочиво или кутью.
На Рождество накрывают щедрый стол, приглашая в гости и одаривая подарками родственников, друзей, знакомых и помогая просто нуждающимся. Тяжелая работа на Рождество запрещена, в отличие от приготовления блюд на праздничный стол. Считается, что их должно быть 12.
Также на Рождество нельзя выносить мусор, надевать старые вещи и одалживать деньги. Это может принести финансовые неприятности. В Рождество не поминают усопших, не посещают кладбища и не надевают черную одежду — праздник Рождества не годится для траура, ведь Церковь призывает в эти дни радоваться пришествию в мир Христа. Запрещено на Рождество гадать, и этот запрет распространяется на все Святки, вплоть до Крещения 19 января. Гадать на Рождество и в Святки грешно, недаром, прежде чем приступить к гаданию, с себя снимали нательный крест.
Вероятно, отсюда на Руси взялось и поверье, будто окунувшись на праздник Крещения в проруби, можно смыть все свои грехи, заработанные во время святочных гаданий. Но оно не имеет под собой никакого основания, а грехи смываются только таинством Покаяния. Что же касается гаданий в Святки, то, как говорят те же священники, заигрывание с потусторонними силами в эти дни грех сугубый.
По одной из версий, её «рождественский» статус возник благодаря святому Бонифацию.
Он проповедовал христианство среди язычников, и как-то раз срубил дуб, посвященный богу Тору. Дуб упал и повалил все стоявшие рядом деревья, кроме ели. И тогда Бонифаций назвал уцелевшую ёлочку «древом младенца Христа». В России по сей день жива традиция колядовать в ночь на Рождество — после того, как в небе появилась первая звезда.
Молодёжь и дети в народных костюмах а то и нарядившись скоморохами и даже животными — козлом или медведем ходят по дворам с песнями-колядками, прославляя Христа и желая всяческих благ щедрым хозяевам дома. В ответ им дарят сладости, выпечку, а иногда — деньги. Также во дворах домов, у храмов и на городских площадях ставят вертеп. Это своего рода инсталляция, воссоздающая образ пещеры, где родился Христос.
Традиционные элементы вертепа — фигурки младенца Христа в яслях, Девы Марии, её супруга Иосифа, волхвов с подарками и ангелов, а также свечи и веточки ели. Считается, что людей за праздничным столом должно быть чётное количество, в противном случае следует поставить на стол дополнительный прибор. Дома и квартиры на Рождество украшают фигурками ангелов и зажигают в них свечи. Каких-то особенных запретов, связанных с Рождеством, нет.
Как и в день любого другого церковного торжества, не рекомендуется заниматься тяжелым физическим трудом. Женщинам в течение 7 — 9 января не следует убираться в доме, стирать, шить и вообще заниматься хозяйством. Также православная церковь не рекомендует увлекаться алкогольными напитками за праздничным столом. Что принято дарить на Рождество?
Новогодняя традиция дарить подарки тоже возникла благодаря Рождеству! Согласно легенде, в городе, где служил Николай-угодник, жил нищий вдовец с тремя дочерями. Никто не брал их замуж без приданого. Отчаявшись, старик задумал отправить дочерей на панель, чтобы скопить хоть немного денег.
Узнав об этом, Николай три ночи подряд тайно приходил к дому вдовца и бросал в окно по мешочку с золотом. Вот почему в качестве рождественского подарка детям нынешние православные священнослужители рекомендуют книги о святом Николае. Главное же, что следует знать о рождественских подарках — они не должны быть чересчур дорогими. Идеальные вариант — что-то сделанное своими руками.
Сами знаете: дорог не подарок, дорого внимание… Приметы и правила Рождества Христова Больше всего рождественских примет связано с погодой. Например, если в Сочельник небо звездное и ясное, а ветки деревьев покрыты инеем, то можно ждать богатого урожая. Метель в рождественскую ночь сулила раннюю весну.
В храмах и церквях торжественные службы начинаются в Сочельник, вечером начинается Всенощное бдение с литией, а уже в ночь на 7 января проходят Рождественская заутреня и ранняя Божественная литургия.
Для прихожан, не сумевших посетить службу ночью, проходят поздние Божественные литургии с утра 7 января. Рождество — семейный праздник, его принято отмечать в компании самых близких людей за рождественским столом и дарить подарки. Перед тем, как отдать должное праздничным блюдам, каждый присутствующий должен съесть хотя бы ложку кутьи. Традиционным рождественским блюдом считается запеченная птица, обычно гусь или утка.
Также на Рождество с древности было принято печь пироги, которыми, в том числе, угощали колядующих. Кстати, о колядках. Традиция наряжаться и ходить по домам, распевая особые песни-колядки и получать за них угощение и деньги, существует еще со времен язычества. Русский народ сменил веру, но хорошую традицию забывать не стал, просто к песням-пожеланиям хорошего урожая и благополучия прибавились и песни, прославляющие Христа.
Сегодня традиция ходить по домам за угощением практически ушла в прошлое, но в небольших станицах и поселках ее еще поддерживают, в основном, конечно, дети. Еще одна традиция, которая осталась лишь в памяти предков — сжигание рождественского снопа. Во время сбора урожая сноп пшеницы глава семейства ставил под иконами, как благодарность. В канун Рождества сноп сжигали, чтобы и новый урожай был богатым.
Приметы на Рождество С древности по погоде на Рождество пытались предсказать погоду на весь год. Так, считалось, что мороз в праздник предвещает жаркое лето, а оттепель — холодную весну.
Рождество Христово: даты, история, традиции
Каждый год Рождество Христово отмечается 7 января, и в 2024 году этот светлый праздник приходится на ночь с воскресенья на понедельник. Согласно ему, теперь праздники Рождества и Нового года шли один за другим — 25 и 31 декабря. И Рождество в России, перешедшей на новый календарь, стали отмечать на 13 дней позже, чем в большей части христианского мира, – 25 декабря по старому стилю, но 7 января по новому стилю. Об истории и традициях праздника, какого числа и как его отметят в России в 2024 году – в материале РИА тво Христово 2024 в РоссииРождество Христово – один из главных христианских праздников. Рождество Христово. Разве не проще в России перенести Рождество с 7 января, на 25 декабря и праздновать дату до Нового года, вместе с «цивилизованным миром»?
Когда в 2024 году в России будут праздновать православное Рождество?
Расплавленный воск свечи выливают в сосуд с водой и в образе застывшей фигуры пытаются рассмотреть будущее. Много маленьких капель предвещает деньги, яблоко — здоровье и мудрость, виноград — благополучие в доме, яйцо — новое начинание. Не менее загадочно и интересно гадание на кофейной или чайной гуще. После того, как выпивают напиток, чашку накрывают блюдцем и быстро переворачивают. В очертаниях пятен, которые образовала гуща, рассматривают будущее. Крест знаменует жизненные трудности, венок — успех, дом — благополучие. История праздника На территории современной России Рождество стало официальным праздником после крещения Руси князем Владимиром в 988 году. Оно было началом Святок, которые длились до Крещения — 19 января. В эти дни народ прославлял Иисуса Христа, молодежь участвовала в народных гуляниях и гаданиях.
В древность популярным обрядом было колядование. Люди надевали на себя устрашающие и шуточные маски чертей, ведьм, козлов, разрисовывали лица дегтем, сажей, свеклой, обсыпались мукой. Ряженые ходили по дворам, носили кутью и пели колядки — обрядовые песни, в которых прославляли семью хозяина, желали здоровья и благополучия. За это хозяева давали им пироги, караваи, калачи, пряники, деньги. В ящике-вертепе при помощи тряпичных кукол разыгрывались сюжеты о рождении Христа. В 1917 году, после Великой русской революции, советская власть запретила празднование Рождества: наряжать рождественские елки, проводить богослужения и упоминать о празднике. В 1935 году традицию украшать хвойные деревья перенесли на праздник Нового года. Рождественский символ — Вифлеемская звезда — была заменена на пятиконечную звезду.
По мнению церковных историков, раздельное празднование Рождества и Крещения Господня в Константинополе относится к 377 году и связано с императором Аркадием. Постепенно отдельный праздник Рождества распространился повсеместно, но до сих пор богослужение Рождества Христова и Крещения Господня совершается по одному образцу. Тому и другому празднику предшествует сочельник — день строгого поста, когда Уставом положено совершать Царские часы, а вечерняя служба празднику начинается с Великой павечерницы, называемой «Нефимон», во время которой поется песнь пророка Исаии «С нами Бог! Исаия, который жил за 700 лет до Рождества Христова, пророчествовал о Христе.
Его слова ясно свидетельствуют о Божестве Того, кто придет спасти мир от греха и смерти. С нами Бог, разумейте языцы и покаряйтеся, яко с нами Бог! Яко Отроча родися нам Сын, и дастся нам, яко с нами Бог! В России с 1991 года праздник Рождества Христова является государственным выходным, нерабочим днем.
Устав и Богослужение Церковь приготовляет верующих к достойному празднованию Рождества Христова сорокадневным постом. Канун или навечерие Рождества Христова православные христиане проводят в особо строгом посте. По церковному уставу в этот день полагается вкушать сочиво, обварную пшеницу с медом, отсюда этот день называется сочевником или сочельником. В навечерие Рождества Христова совершаются отдельно от литургии «Царские часы».
Царские часы отличаются от обыкновенных часов тем, что на них читаются особые, соответствующие празднику паремии, Апостол и Евангелие, поются особые стихеры. После полудня совершается литургия св. Василия Великого с вечерней. На этой вечерне поются стихеры на «Господи воззвах», в которых, с одной стороны, раскрывается смысл воплощения Сына Божия, с другой стороны — изображается самое событие Рождества Христова: славословие ангелов, смятение Ирода и объединение всех людей под властию римских императоров, закончившееся торжеством христианства и уничтожением многобожия.
В восьми паремиях говорится: в 1-й Быт. I, 1—13 о сотворении Богом человека; во 2-й паремии Числ. Исаии IX, 1—10 — о жезле, то есть владыке из корене Иессеева то есть об Исусе Христе ; в 5-й паремии прор. Даниила II, 31—36, 44—45 — о восстановлении Богом небесного царствия; в 7-й Ис.
В сам праздник Рождества Христова торжественная всенощная начинается великой павечерницей вместо вечерни с пением ветхозаветных стихов «С нами Бог», содержащих пророчество об Исусе Христе, и включением литии. После чего всенощная совершается обыкновенным порядком. В стихерах на литии и стиховных высказываются мысли о торжестве неба и земли, ангелов и человеков, радующихся сошествию Бога на землю, и о нравственном перевороте в грешном человечестве через родившегося Христа. В Апостоле Гал.
В Евангелии Mф. II, 1—12 повествуется о поклонении волхвов родившемуся Господу. Песнопения, исполняемые во время праздничной службы, были составлены в разное время. Так, тропарь и кондак составлены Романом Сладкопевцем в VI веке.
Это монахиня Кассия, жившая в Константинополе в IX веке. Она родилась в знатной семье. Воспитанная в благочестии, девушка была известна своей красотой и умом, получила хорошее образование. В 821 году Феофил, сын императора Михаила II, выбирал невесту.
Самые знатные и красивые девушки Византии были приглашены во дворец, в их числе была и Кассия. Подойдя к ней, будущий император подал ей золотое яблоко со словами: «Не через жену ли произошло зло? Кассия ответила: «Но через жену пришло и спасение», — имея в виду Богородицу.
Свечи не елке указывали на святость Древа Жизни, разноцветные флажки символизировали борьбу за Веру, а бусы, гирлянды и прочие цепи — страдания, без которых немыслимо спасение души. Рождественская елка Святейший патриарх Кирилл вспоминал по этому поводу: «Я застал удивительных людей. Одной из них была художница, как говорится, «дореволюционного разлива». Она научила нас украшать елки. Для этого есть определенный порядок. И я теперь именно так наставляю людей, которые украшают елки в тех местах, где я живу и работаю». Многие священнослужители также обращают внимание на то, что созерцание рождественской елки должно напоминать о сути События: «Праздничная декорация — это не коммерция и не красота.
Все эти символы — чудесные знаки, помогающие нам глубже вникнуть в тайну Рождества Христова для того, чтобы, насыщая свое зрение и свои чувства, мы так же насыщали и свою душу, наполняя ее радостью Благой Вести, которой бы мы хотели поделиться с окружающими». Сочельник Канун праздника называется Рождественским Сочельником. Это последний день 40-дневного поста, предваряющего Торжество, в который по Уставу предписывается строгое воздержание. До первой звезды вкушать пищу не благословляется. Название произошло от сочива — обрядового блюда из крупы и меда, приготовляемого в этот день. Существует также версия, что Сочельник назван в честь другого блюда, готовившегося в ранние века на Востоке в канун Рождества, — сочня или сочника , представлявшего собой лепешку из пресного теста, густо смазанную конопляным маслом. Сверху на нее укладывали кашу, сыр или ягоды. На Руси сочни тоже всегда были популярны: их делали и постными, и праздничными. Хозяйки готовятся к этому дню заранее: «до блеска» вычищают дом и украшают его. Устанавливают елку и прочие атрибуты Праздника.
Иногда жилища украшают самодельными вертепами, сделанными вместе с детьми. Стол накрывают праздничной белой скатертью, под которую по традиции кладут немного сена, напоминающего о яслях Спасителя. Особым атрибутом Сочельника во всем мире являются горящие свечи — символ Вечного Света, Божественного Христа, воссиявшего людям среди ночного мрака. С появлением звезды семья собирается за столом. Этот старинный обычай тоже имеет некоторое сакральное значение. В нем заключено воспоминание о первом чуде Спасителя, когда во время свадебного пиршества в Кане Галилейской Он превратил воду в вино, а также о Тайной Вечере накануне Его Честных Страданий. В некоторых регионах России, как и в отдельных уголках Европы, даже сохранилась традиция ставить в Сочельник на стол 12 постных блюд по числу пребывавших в то время с Ним апостолов. Часто в домах верующих звучат в этот день отрывки из Евангелия о Рождестве Избавителя. Кутья Это традиционное блюдо, приготовляемое в Сочельник. Оно является одновременно и постным, и праздничным.
Готовят его из вареных зерен пшеницы в некоторых регионах из риса или чечевицы , смешанных с растертыми орехами и зернами мака. Заправляют блюдо медом или патокой. Святки Святками именуют период между двумя двунадесятыми Праздниками: Рождеством и Богоявлением , «от звезды до воды», как говорили в старину. Традиционно в эти дни устраиваются народные гуляния с песнями, колядками, катаниями с гор и прочими зимними забавами. Неотъемлемый атрибут Торжества — вертепные представления. Побывав на Святой Земле, он решил воссоздать атмосферу евангельского события у себя на родине, и в 1223 г. В дальнейшем по всему миру стали распространяться подобные рождественские спектакли, с участием людей и с использованием кукол. Колядки Колядки — обрядовые рождественские песни, славящие Рождество Спасителя и содержащие пожелания благополучия и здоровья хозяевам домов, возле которых их поют. Существует множество версий их появления. Исследователи считают, что похожие песнопения были распространены еще в языческие времена.
Их связывают с культом Солнца. После Крещения Руси колядки стали петь в праздник Рождества, и смысл в них радикально изменился. Колядующих обычно одаривали сладостями, пирогами, прочей снедью, а иногда и мелкой монетой. Особенности богослужения Праздничная служба Навечерия Рождества представляет единый литургический цикл, распространяющийся на двое суток. Так бывает еще только дважды в году: на Богоявление, которому также предшествует Сочельник, и на Пасху, которой предшествует Великая Суббота. Рождественская Божественная литургия в храме России Существенную часть Рождественского богослужения составляет воспоминание ветхозаветных пророчеств о явлении в мир Спасителя, ведь Господь на протяжении многих столетий готовил человеческий род к данному событию, и люди ожидали рождения Того, Кто избавит их от греховного плена и откроет им путь в Небесное Царство. В литургических текстах вспоминаются также и первые мученики, пострадавшие за Искупителя, — 14 тысяч вифлеемских младенцев, убитых по велению Ирода. Кульминацией Торжества является Божественная литургия, за которой прихожане причащаются Христовых Таин. Церковнослужители поясняют, что без причастия этот день будет всего лишь воспоминанием о прекрасном историческом событии. Так митрополит Илларион Алфеев наставляет: «Только те праздники являются для нас подлинными Праздниками Духа, которые сопряжены с причащением Святых Христовых Таин.
Господь оставил нам таинство Евхаристии для того, чтобы через него мы прозревали смысл событий Священной Истории и, в то же время прозревали события нашей собственной жизни. Праздник Рождества в светской культуре Торжество рождения Спасителя во все века вдохновляло мастеров искусства на гениальные творения Литература В литературе сюжет данных евангельских событий нашел отражение в творчестве многих именитых писателей.
Это обрядовое кушанье, которое обязательно готовится для этого вечера. Пищу в сочельник нельзя принимать до первой звезды, в память о Вифлеемской звезде, возвестившей волхвам и Рождестве Спасителя. А с наступлением сумерек, когда загоралась первая звезда, садятся за стол и делятся облатками, желая друг другу всего доброго и светлого.
А вот уже рождественский стол по -настоящему праздничный — он был и остается во многих семьях самым богатым. С давних времен повелось, что обилие и разнообразие блюд на рождественском столе — к удачному и щедрому году.
Рождество Христово: как правильно отмечать светлый праздник?
Зороастрийское учение о о Саошьянтах трех спасителях, которые научат людей Благой вере перекликалось с учением о Мессии. Появление волхвов в день праздника означало, что Спаситель пришел не к одному народу, а ко всем людям. Зачем же вочеловечился Сын Божий? Бог открыл нам пути спасения. Суть человека соединилась с Божественной сутью. Иисус облекся в человека, чтобы исцелить человечество.
Он принес нам удивительный дар благодати и от нас требуется только достойно и праведно принять этот дар. Явление Бога во плоти — это жертва, который и искупились все грехи человечества. Причем не только прошлые, но и будущие грехи. Не всех, а только тех, кои уверовали в Господа, положили следовать Ему во всем, и ради сих расположений приняты в благоволение Божие, как бы преднаречены быть сынами». На месте, где Бог пришел в мир, сейчас находится базилика Рождества Христова.
Базилику заложила равноапостольная императрица Елена. Базилика действует непрерывно, здание базилики страдало от воин и пожаров. Под базиликой находится пещера, ее место отмечено серебряной звездой с четырнадцатью лучами. Это — место Рождения Господа нашего Иисуса Христа. Игумен Даниил Паломник — первый, кто описал пещеру Рождества на русском языке.
Это произошло в начале XII века. Накануне Рождества Христова предпраздничный день — Сочельник. Сочельник — это «дверь», открывающая врата в Рождество. До дня Рождества, великого праздника, люди соблюдают Рождественский пост. Посты в жизни христианина занимают одну третью часть года.
В эти особые дни христиане пытаются соприкоснуться с безвременьем, Вечностью. Верующие подражают Христу, ведь Христос постился. Пытаться уподобиться Христу надо не только в пище, но и в духовной жизни. Мы сопереживаем даже не самому празднику Рождества, а явлению в мир Христа, тому, что Бог стал человеком. Пост — это время очищения в духовной жизни и одно из основных духовных делании человека.
Святые угодники Божии постились, о чем есть многочисленные упоминания в Писании. Многие Святые Подвижники проводили в сугубом посте всю свою жизнь. Иисус говорил о необходимости поста Апостолам. На вопрос Апостолов — почему им удалось изгнать бесов из бесноватого, Иисус ответил, что сей род изгоняется только постом и молитвой. Молитва — для души, а пост для тела — важные дела христианина.
Рождественский пост подготовительный. Мы готовимся к Рождеству Господа, дню великого праздника, такой праздник следует встречать с духовной чистотой. Чтобы день Рождества не стал обыденным днем, соблюдается пост, человек кается в грехах, чтобы душа восприняла этот праздник. Символы Рождества Христова Накануне рождества, в Сочельник, готовятся праздничные блюда — сочиво и кутья. Слово «сочельник» как раз связано с приготовлением сочива.
Это блюда из пропаренных злаков с медом. Едят в Сочельник только один раз, после праздничного богослужения. Основным символом самого Рождества, конечно, остается Рождественская ель. Она занимает особое место в православной традиции, о ней мы расскажем подробно. Символами Рождества и сейчас остаются Священные дары — золото, ладан и смирна.
Еще один важный символ Рождества — Вифлеемская звезда. Люди всегда всматривались в звезды и восхищались видом ночного неба. Но Вифлеемская звезда занимает особое место. Это — та звезда, которая привела к колыбели Иисуса волхвов с дарами. Ее лучи указали путь до места рождения Спасителя.
Считается, что после этого волхвы сами приняли христианство и проповедовали Христа. Эту звезду в домах крепят на верхушку Рождественской ели. Восьмиконечная звезда присутствует также на иконе Божией Матери «Неопалимая купина». Раньше ее устанавливали и на купола первых церквей. Историю звезды с Востока описал евангелист Матфей.
Волхвы хорошо знали карту звездного неба и считали, чтоб звезды — это не просто космические объекты, но и знамения, которые рассказывают о судьбах людей. В Пятикнижии Моисея содержится предсказание пророка Валаама.
Колядующих принято одаривать конфетами, деньгами, игрушками. После Рождества начинаются Святки, которые продолжаются вплоть до Крещения Господня, то есть длятся они 12 дней, с 7 по 19 января. Это время часто используют для гаданий.
Праздничный стол Во главе стола на праздничный ужин всегда ставят кашу с фруктами и орехами сочиво или кутью. Из выпечки приветствуются козули — из теста, заведенного на сливочном масле и яйцах, делают фигурки в виде лошадок, барашков или овечек. На праздничном столе приветствуется мясо разных видов, квашеная капуста, моченые яблоки. Из напитков обязателен взвар, настоянный на ягодах. Приметы В старину верили, что в рождественский Сочельник можно предугадать погоду на весь предстоящий год.
Самый большой елочный базар в России располагался в Москве на площади перед Большим театром. В царские времена елку не принято было наряжать заранее. Ее украшали в канун Праздника, 24 декабря. Делалось это втайне от детей, за закрытыми дверями, чтобы, проснувшись, малыши ощутили все великолепие наступившего Торжества. Так, на верхушку «Древа Жизни» непременно водружалась «Вифлеемская звезда», указывающая путь в райский сад, где оно растет, а основание ствола непременно крепилось в «крестовине», символизирующей, что Вечная Жизнь основана на подвиге Крестных Страданий Иисуса.
Сладости, орехи и яблоки, развешиваемые в те времена на ветках, символизировали сладость потерянных райских плодов напоминали о том, что люди не могут приносить добрые плоды отдельно от своего Создателя. Звенящие колокольчики напоминали, что христиане призваны «не молчать», а провозглашать Евангелие. Свечи не елке указывали на святость Древа Жизни, разноцветные флажки символизировали борьбу за Веру, а бусы, гирлянды и прочие цепи — страдания, без которых немыслимо спасение души. Рождественская елка Святейший патриарх Кирилл вспоминал по этому поводу: «Я застал удивительных людей. Одной из них была художница, как говорится, «дореволюционного разлива».
Она научила нас украшать елки. Для этого есть определенный порядок. И я теперь именно так наставляю людей, которые украшают елки в тех местах, где я живу и работаю». Многие священнослужители также обращают внимание на то, что созерцание рождественской елки должно напоминать о сути События: «Праздничная декорация — это не коммерция и не красота. Все эти символы — чудесные знаки, помогающие нам глубже вникнуть в тайну Рождества Христова для того, чтобы, насыщая свое зрение и свои чувства, мы так же насыщали и свою душу, наполняя ее радостью Благой Вести, которой бы мы хотели поделиться с окружающими».
Сочельник Канун праздника называется Рождественским Сочельником. Это последний день 40-дневного поста, предваряющего Торжество, в который по Уставу предписывается строгое воздержание. До первой звезды вкушать пищу не благословляется. Название произошло от сочива — обрядового блюда из крупы и меда, приготовляемого в этот день. Существует также версия, что Сочельник назван в честь другого блюда, готовившегося в ранние века на Востоке в канун Рождества, — сочня или сочника , представлявшего собой лепешку из пресного теста, густо смазанную конопляным маслом.
Сверху на нее укладывали кашу, сыр или ягоды. На Руси сочни тоже всегда были популярны: их делали и постными, и праздничными. Хозяйки готовятся к этому дню заранее: «до блеска» вычищают дом и украшают его. Устанавливают елку и прочие атрибуты Праздника. Иногда жилища украшают самодельными вертепами, сделанными вместе с детьми.
Стол накрывают праздничной белой скатертью, под которую по традиции кладут немного сена, напоминающего о яслях Спасителя. Особым атрибутом Сочельника во всем мире являются горящие свечи — символ Вечного Света, Божественного Христа, воссиявшего людям среди ночного мрака. С появлением звезды семья собирается за столом. Этот старинный обычай тоже имеет некоторое сакральное значение. В нем заключено воспоминание о первом чуде Спасителя, когда во время свадебного пиршества в Кане Галилейской Он превратил воду в вино, а также о Тайной Вечере накануне Его Честных Страданий.
В некоторых регионах России, как и в отдельных уголках Европы, даже сохранилась традиция ставить в Сочельник на стол 12 постных блюд по числу пребывавших в то время с Ним апостолов. Часто в домах верующих звучат в этот день отрывки из Евангелия о Рождестве Избавителя. Кутья Это традиционное блюдо, приготовляемое в Сочельник. Оно является одновременно и постным, и праздничным. Готовят его из вареных зерен пшеницы в некоторых регионах из риса или чечевицы , смешанных с растертыми орехами и зернами мака.
Заправляют блюдо медом или патокой. Святки Святками именуют период между двумя двунадесятыми Праздниками: Рождеством и Богоявлением , «от звезды до воды», как говорили в старину. Традиционно в эти дни устраиваются народные гуляния с песнями, колядками, катаниями с гор и прочими зимними забавами. Неотъемлемый атрибут Торжества — вертепные представления. Побывав на Святой Земле, он решил воссоздать атмосферу евангельского события у себя на родине, и в 1223 г.
В дальнейшем по всему миру стали распространяться подобные рождественские спектакли, с участием людей и с использованием кукол. Колядки Колядки — обрядовые рождественские песни, славящие Рождество Спасителя и содержащие пожелания благополучия и здоровья хозяевам домов, возле которых их поют. Существует множество версий их появления. Исследователи считают, что похожие песнопения были распространены еще в языческие времена. Их связывают с культом Солнца.
После Крещения Руси колядки стали петь в праздник Рождества, и смысл в них радикально изменился. Колядующих обычно одаривали сладостями, пирогами, прочей снедью, а иногда и мелкой монетой. Особенности богослужения Праздничная служба Навечерия Рождества представляет единый литургический цикл, распространяющийся на двое суток. Так бывает еще только дважды в году: на Богоявление, которому также предшествует Сочельник, и на Пасху, которой предшествует Великая Суббота.
Традиции на Рождество Христово Традиции Рождества Христова пронизаны глубоким смыслом и вековой мудростью. Чтобы привлечь удачу и счастье в этот особенный период, следует придерживаться нескольких важных правил.
Присутствие на праздничном богослужении наполнит вашу душу миром и радостью. На Рождество особенно важно проявить милосердие, поддержав нуждающихся. По древней традиции, совершая покупки в Рождество Христово, человек привлекает финансовый достаток в свою жизнь. Рождество — семейный праздник, когда родные собираются за столом, наслаждаясь вкусными блюдами. Важно помнить о постепенном выходе из поста, избегая излишеств.
Когда наступит православное Рождество и как правильно его отметить в 2024 году
Рождество в 2024 году православные христиане будут праздновать в воскресенье 7 января. Так и с Рождеством: если католики празднуют его 25 декабря, то православные — 7 января следующего года. Праздник Рождества в православии каждый год отмечают в одну и ту же дату – 7 января. Сегодня большинство верующих в России отмечает Рождество 7 января, соблюдают предшествующий ему сорокадневный Рождественский пост и приходят в храмы, чтобы присутствовать на всенощном бдении в честь Праздника Рождества Христова.