16 апреля Барицкий (Ин 1 зач I 1-17 Пасха). Радио «Вера» — это новая московская радиостанция, которая рассказывает современному жителю мегаполиса о вечных истинах Православной веры. Радио Вера Радио «ВЕРА» – уникальный проект, создан православной инициативной группой при поддержке РПЦ. Радио Вера Евангелие день за днем на сегодня 10 09 21.
Евангелие дня
18+. Издатель: Радио ВЕРА. Последние выпуски. Смотреть все. Лазарь умер четыре дня назад, и тело его, как сказано в Евангелии, уже смердело, то есть начало разлагаться и издавало трупный запах. Православный портал «Иисус». Истина. Евангелие дня. Из Евангелия нам известно о нескольких случаях воскрешения Господом людей, совершенных Им до воскрешения Лазаря. Радио ВЕРА — это радио о самом важном и радостном в жизни человека, о возможности видеть мир и ближних в истинном свете Божией любви! В нашем эфире мы ведем диалог о жизненных смыслах и вечных истинах Православной веры. Из Евангелия нам известно о нескольких случаях воскрешения Господом людей, совершенных Им до воскрешения Лазаря.
Радио ВЕРА. 17 апреля (найдено 24 песни)
На струнах Псалтыри - Псалом 135. книги Нового Завета, в которых присутствует описание жизни, учения, смерти и воскресения Иисуса Христа. Икона дня на Вашем сайте. книги Нового Завета, в которых присутствует описание жизни, учения, смерти и воскресения Иисуса Христа. Главная → Аудиоархив → Евангелие дня.
Содержание
- «Читаем Евангелие вместе с Церковью»
- В Смоленске высадят 450 деревьев и кустарников
- О подкасте
- Архивные выпуски
- Музыка похожая на Радио ВЕРА - Евангелие день за днем - Евангелие от Иоанна, Глава 16, стихи 23-33
- Программа «Евангелие день за днем» на Радио ВЕРА
Евангелие дня 27 апреля суббота
- Православный Церковный календарь 2024 г.
- 26.04.2024 22:04
- Православный Календарь
- Читаем Евангелие – Библейский Корабль
Радио ВЕРА
Считает, что за отпуск нужно проехать не менее 5 тысяч километров. Преподаватель Московской духовной академии и Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Кандидат богословия. Отец двоих детей.
Jared Forman фон на стих о солдате сказка аудиокнига джейн эйр юлия гагарина кукушка what you gonna ask for theo parrish патриотическая глинка победная yol ver da lar blue roses glass menagerie Lyubov Uspenskaya yaranamad m молод жная музыка слушать а ты меня не поняла ю шатунов цветы успенская песня ты мне не пара юрий брилиантов бугай mahsun kul я здесь инезилья m sl m g rses mahsun kul 00:00 Группой крупнейших российских правообладателей авторских и смежных прав, а именно: ООО «НЦА», ООО «ЛенГрад», ООО «Креатив Медиа», ООО «Новый мир», ООО «Медиалайн», ООО «Диджитал Прожект» и другими, в рамках заключенных с ООО «АдвМьюзик» лицензионных соглашений, вэб-сайту предоставлены разрешения на использование музыкального контента, принадлежащего данным Правообладателям, способом доведения до всеобщего сведения в цифровой форме через Интернет. Вместе с тем, ООО «АдвМьюзик» не является владельцем, администратором или хостинг-провайдером сайта, не размещает, и не влияет на размещение на сайте любых авторских произведений и фонограмм.
Богослужебное Евангелие на престоле.
Православие святое Евангелие. Иллюминированные рукописи Византии. Архангел Михаил миниатюра рукописи. Евангелие от Иоанна рукопись. Миниатюра Византийской рукописи. Евангельское радио.
Радио нами. Арт посвященный радио. Радио мы вернулись. Евангелия от Матфея глава 1. Евангелие Евангелия от Матфея глава 10 Евангелие. Евангелие от Матфея книга.
Библия ночь. Евангелие Благая весть. Книги от Иисуса Христа. Жизнеописание Иисуса Христа Евангелие. Евангелие от Иисуса книга. Старинные духовные книги.
Чтение Священного Писания. Открытое Евангелие. Книжная Христианская культура. Славянские тексты Евангелие. Отрывок из Евангелия на церковнославянском языке. Старинные православные книги на старославянском.
Иллюстрации из старинных православных книг. Мариинское Евангелие XI В. Мариинское Евангелие книга. Древнего манускрипта — Мариинского Евангелия. Мариинское Евангелие на кириллице. Ветхий Завет и новый Завет это части Библии.
Библия Евангелие Ветхий Завет и новый Завет и. Библия Священная Ветхий Завет новый Завет. Новый Завет книга. Новое радио госпел онлайн. Эпиграф из Евангелия. Книги святых отцов.
Писание святых отцов книги. Евангелие с кратким толкованием. Евангелие т. Высказывание с Евангелие. Евангелие напрестольное драгоценные камни. Золотой оклад Остромирово Евангелия.
Остромирово Евангелие украшение. Остромирово Евангелие обложка. Проект на тему Библия и Евангелие. Евангелие презентация. Презентация на тему Библия и Евангелие.
Перевод: Оставив заблуждения предков, святые, вы пришли ко Христу, со всем усердием душевным и благоразумным мужеством сражались до самой смерти.
Потому и получили настоящую и почетную награду за победу, не переставая молить Владыку нашего обо всех нас. Перевод: Не побоявшись мучений во временной жизни, ты устремил свою душу ко Христу, приняв иерейское служение от Господа, ты даже до смерти сохранил верность Ему. Священномученик Александр, не забывай храм твой и паству твою: моли о спасении душ наших. Перевод: Слова апостола о том, что мы живем и умираем для Господа Рим. Молим Тебя перед святым и чудотворным образом Твоим, чтобы так же как раньше ты даровала от него городу Москве защиту, так и сейчас нас от всяческих бед и напастей с милостью избавь и спаси наши души, поскольку Ты — Милосердная. Перевод: Обороняющей нас Военачальнице за избавление от страшных бед учреждаем Тебе торжества победы благодарственные мы, рабы Твои, Богородица!
Но Ты, как имеющая власть необоримую, от всяческих опасностей нас освободи, да взываем Тебе: «Радуйся, Невеста, брака не познавшая! Потому и мы, как дети, держа символы победы, Тебе — Победителю смерти воззовем: « Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне! Перевод: Христос, всем радость, истина, свет, жизнь миру, воскресение, на земле живущим явился по Своей благости и стал образом воскресения, всем подавая Божественное прощение.
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ 27 АПРЕЛЯ ПЯТНИЦА ВЕЛИКИЙ ПОСТ 2024 ГОД.mp4
И когда сказал: успе, тогда прибавил: иду, да возбужу его; а сказав: умре, уже не присовокупил: иду, чтобы воскресить его. Он не хотел словами предрекать того, что имел подтвердить самим делом, везде научая нас не тщеславиться и не давать без разбора обещаний. А если Он и сделал это, когда сотник умолял Его, — потому что сказал: Аз пришед изцелю его Мф. Если же кто скажет: отчего ученики пришли к мысли о сне и не уразумели, что Он говорит о смерти, даже и после того, как Он сказал: иду, да возбужу его, — так как безумно было предполагать, что Он отправится за пятнадцать стадий для того, чтобы разбудить, — то мы ответим, что они считали это загадкой, каких Он говорил много. Ученики Его сказали: Господи!
Иисус говорил о смерти его; а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном. Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер: и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему. Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с Ним Так как ученики Господа боялись идти в Иудею, то Он говорит им: иудеи искали побить Меня камнями за то, что Я опровергал их и обличал. Но ныне Я иду не за тем, чтобы обличать их, а за тем, чтобы посетить своего друга.
Посему нет нужды бояться. Я иду не за тем, за чем ходил прежде, чтобы ожидать опасности со стороны иудеев, а иду разбудить друга. Ученики, желая удержать Его от путешествия туда, говорят: довольно, если он уснул; если уснул, то выздоровеет; посему нам не нужно ходить, ибо нет необходимости. Хотя Господь, говоря о Лазаре, для того и прибавил: «друг Мой», чтобы показать необходимость быть там, но ученики утверждают, что посещение Его не нужно, так как он может выздороветь и оттого, что уснул.
Еще более, говорят, Пришествие Твое не только не необходимо, но и вредно для друга. Ибо если сон, как нам думается, служит к его выздоровлению, а Ты пойдешь и разбудишь его, то Ты попрепятствуешь его выздоровлению. Итак, не нужно ходить и будить, ибо это вредно. Господь, видя, что ученики Его доселе еще не понимают Его, прямо говорит, что Лазарь «умер».
Для чего же Он прежде выразился не прямо, а прикровенно, смерть назвал «сном»? По многим побуждениям. Во-первых, по смиренномудрию, ибо не хотел показаться хвастливым, а прикровенно назвал воскрешение разбуждением от сна. Как же бы употребил Он это выражение, если бы смерть не назвал сном?
А что это справедливо, то есть, что Он выразился прикровенно по смиренномудрию, это видно из последующего. Ибо, сказав, что Лазарь «умер», Господь не прибавил: пойду, воскрешу его. Видишь ли, как Он не хотел на словах хвалиться тем, что намерен был подтвердить самым делом? В то же время Господь учит нас и тому, чтобы мы не были поспешны в своих обещаниях.
Ибо, если при просьбе сотника об исцелении слуги его Господь и дал обещание, сказав: Я приду и исцелю его Мф. Итак, это - первая причина, по которой Господь смерть назвал сном. Другая - та, чтобы показать нам, что и всякая смерть есть сон и успокоение. Третья - та, что хотя кончина Лазаря для прочих и была смертью, но для Самого Иисуса, поколику Он намеревался воскресить его, она была не более, как сон.
Как нам легко разбудить спящего, так, и еще в тысячу раз более, для Него удобно воскресить умершего. Некоторые слова Господа: «радуюсь за вас» понимали так: что Я не был там, это послужит для утверждения вас в вере. Ибо, если бы Я был там, Я исцелил бы больного. Чудом было бы и это, но оно показало бы мало силы Моей.
А теперь, когда Меня там не было и последовала смерть Лазаря, а Я пойду и воскрешу его, вы должны более утвердиться в вере в Меня. Ибо увидите, что Я силен делать и то, чего прежде еще не явил, именно: воссозидать и воскрешать мертвеца, уже разложившегося и издающего гнилой запах. Когда Господь сказал это и доказал ученикам необходимость Своего шествия в Иудею, тогда Фома, боявшийся более прочих, говорит: «пойдем и мы умрем с Ним». Ибо эти слова выражают не бодрость, а страх и малодушие.
Чтобы и прочих соучеников приостановить, он напоминает им о смерти и намеренно прибавляет: «умрем», говоря как бы так: и мы, глупые, безумные и не заботящиеся о своем спасении и жизни, пойдемте, чтобы умереть с Ним. Пусть Он недорого ценит Свою жизнь; поэтому и мы должны быть неблагоразумны? Такие речи приличны боязливому. Но посмотри на него впоследствии.
Он, как апостол, заклан был за истину. Благодать Божия так «укрепила» его, что и к нему можно приложить слова апостола Павла: «способность наша от Бога» 2 Кор. А Ориген говорит о Фоме нечто, похожее на сон, Фома, - говорит он, - узнав пророчества о Христе и уразумев, что Он с душою сойдет в ад для освобождения душ, когда услышал, что Господь идет разбудить Лазаря, то подумал, что Он может разбудить его то есть освободить душу его, не иначе, как если Сам отложит тело и сойдет в ад. Посему, как искренний ученик Христов, не желающий и в этом отстать от своего Учителя, он и прочим соученикам советует и сам вызывается сложить тело свое, чтобы сойти в ад вместе с Иисусом, который, по его понятию, положит душу Свою, чтобы душу друга освободить из ада.
Такое смешное объяснение приложил я для посрамления тех, которые превозносят все Оригеново. Ибо такое объяснение мудреца - не явное ли пустословие и настоящий сон? А я прошу тебя заметить то, что хотя Лазарь и умер, Господь однако же сказал: «идем к нему», как бы к живому. Ибо для Христа, как Бога, и самый Лазарь был жив.
Пришед же Иисус, обрете его четыри дни уже имуща во гробе Итак, все они боялись нападения от иудеев; но более всех других — Фома, который поэтому и сказал: идем и мы, да умрем с ним. Некоторые говорят, что он действительно желал умереть; но это несправедливо: слова его более выражают страх. Однако ж он не подвергся за то упреку, потому что Христос снисходил теперь к его немощи. Впоследствии же он сделался сильнее всех и был непобедим.
И вот то-то и удивительно, что Апостола , столь слабого прежде креста, — после креста и после того, как он поверил воскресению, мы видим пламеннее всех прочих. Так велика сила Христова. Кто не смел пойти вместе со Христом в Вифанию, тот, не видя Христа, прошел почти всю вселенную и обращался среди народов свирепых и готовых его умертвить. Но если Вифания отстояла на пятнадцать стадий, что составляет две мили, то каким образом Лазарь мог быть четверодневен 11, 39?
Христос пробыл на месте два дня, да накануне этих двух дней приходил посланный с известием, — в тот самый день, когда и умер, — так что Христос прибыл именно в четвертый день. Потому Он и ожидал, чтобы Его позвали, и не вошел Сам Собою без приглашения, чтобы кто-нибудь не заподозрил этого события. Да и приходили не сами сестры , которых Он любил; но были посланы посторонние. Отсюда становится очевидным, что там могли присутствовать многие из Иерусалима.
И действительно, евангелист тотчас присовокупил, что мнози от Иудей бяху пришли, да утешат ст. Отчего же они утешали этих женщин , любимых Христом? Ведь они же положили: аще кто его исповесть Христа, отлучен от сонмища будет 9, 22? Или по особенной тяжести этого несчастия, или по уважению к ним, как женщинам благородным, или же это были люди, не принадлежавшие к числу злых, так как многие из них веровали.
А говорит об этом евангелист для того, чтобы уверить, что Лазарь умер. Рече же Марфа ко Иисусу: Господи, аще бы еси зде был, не бы брат мой умерл: но и ныне вем, яко елика аще просиши от Бога, даст Тебе Бог Зачем же Марфа , выходя навстречу Христу, не берет с собою сестры? Она хочет увидеться с Ним наедине и рассказать Ему о случившемся. Когда Он возбудил в ней добрые надежды, она уходит и зовет Марию, которая и вышла ко Христу навстречу, хотя скорбь ее была еще во всей силе.
Видишь ли, как горяча была любовь? Это та самая, о которой говорил: Мария же благую часть избра Лк. Но как же, скажешь, Марфа явилась теперь более усердною? Она не была более усердною; Мария не вышла потому, что еще не слышала о Его прибытии.
Напротив, была слабее, потому что и после того, как услышала столь многое, все еще говорит: уже смердит, четверодневен бо есть. А эта Мария , хотя ничего не слышала, однако ж не сказала ничего подобного, но тотчас уверовала и говорит: Господи, аще бы еси был зде, не бы умерл мой брат 11, 21. Видите, какое любомудрие у жен, хотя и немощен их ум?
Итак, Господь входит в столицу Иудейского государства. Жители ликуют. Спасителя встречают как царя. Люди видят в нем долгожданного Мессию.
Наконец-то Он пришел. Пришел, чтобы занять престол Давида, Своего великого предка. Пришел, чтобы избавить Свой народ от гнета захватчиков. Чтобы сделать любимую родину сильной, процветающей, великой. Весьма красноречиво на это указывает приветственный возглас «осанна». С еврейского языка он переводится довольно конкретно — «спаси же нас». Спаси не от наших духовных болезней.
В последнюю очередь люди думают об этом. Спаси нас наконец от несправедливости, от нищеты, от врагов, от телесных болезней, от нищеты и голода. Дай нам мир, процветание, комфорт, безопасность, стабильность. Обеспечь достойный уровень жизни. Во Христе люди видят триумфатора, победителя, который властен над жизнью и смертью. Не случайно Иоанн добавляет, что многие искали Его увидеть и встречали потому, что Он воскресил Лазаря. Он Тот, Кто в момент решит наши проблемы».
Печальная картина, не правда ли? Ведь сколько здесь ложных ожиданий! А сколько будет разочарований!
Весной прошлого года житель Гагаринского района купил в магазине «Зоотовары» корм для попугаев.
Отделив из смеси семена конопли, мужчина рассыпал В Смоленске студент скончался в общежитии СмолГУ 27 апреля 2024 Причины трагедии предстоит выяснить медикам и сотрудникам правоохранительных органов Минувшей ночью в общежитии на улице Кирова скончался студент Смоленского государственного университета.
Сообщается, что молодой человек.
Православному вебмастеру
- Союз евангелие дня читаем
- Радио Вера Евангелие Дня
- Богослужения и иные события с участием архиепископа Феофилакта с 27 апреля по 5 мая 2024 года
- 26.04.2024 22:04
О чем говорит Евангелие Лазаревой субботы
Да человек и не имеет права к ней привыкать, потому что «Бог смерти не сотворил». Кто к ней привык, тот и не ждет победы над ней. А Господь Иисус Христос, как истинный Человек, и о чужой смерти плакал, и перед собственной молился до кровавого пота. Именно поэтому Он, как истинный Бог, и победил смерть. Проповедь протоиерея Димитрия Смирнова Лазарева суббота В субботу седмицы 6-ю Великого поста Святая Церковь особенно празднует Лазареву субботу, которая предваряет общее воскресение и на него нам указует. Когда Лазарь, брат Марфы и Марии, которого любил Господь, тяжко заболел и Спасителю об этом сообщили, Он медлил два дня и не приходил его исцелить, а дал совершиться самому страшному, что есть для человека на земле, — смерти. Но, как Господь сказал, и это действительно истина, «эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий».
И вот эти слова весьма замечательны. Человек, как и всякое животное, боится болезни и смерти и всячески старается их избежать. Стоит человеку заболеть, он сразу, как и каждый зверок, начинает ныть и скулить, ему себя становится жалко, он требует к себе внимания, участия и прочее. А Господь Иисус Христос говорит, что болезнь может быть для человека к славе Божией, чтоб через эту болезнь был прославлен Господь Иисус Христос. Каким образом? Дело в том, что жизнь христианская вполне противоположна жизни обычной, мирской, вот этой звериной.
Сам Господь утверждал это всем Своим подвигом. Будучи Богом, Который мог эту землю всю уничтожить и вместо этих поганых людишек создать новых, тем не менее Он решает их спасти и Сам идет добровольно на мучения и страдания. Тем самым Христос показывает новый подход к жизни и к страданию. Здоровье, как говорили древние отцы, есть Божий дар, а болезнь есть дар бесценный. Потому что человек, болея, приобретает огромное духовное сокровище. Недаром Господь сказал: «Был болен, и вы посетили Меня».
Когда человек болен, Христос рядом с ним. Потому что Христос — страдалец, и Он всегда рядом со страждущим. Поэтому человек, если он время болезни не тратит на бесплодное нытье и саможаление, если он со смирением принимает болезнь, какую бы Господь ни дал, если он молится Богу, и не ропщет, и сознает, что болезнь ему дана за грехи, и радуется ей, потому что она очищает от грехов — а страдания воистину очищают от грехов, — если человек не ставит своей целью во что бы то ни стало умереть здоровым, он может приобрести через болезнь нетленное сокровище, которое у него не отнимется. Это не значит, конечно, что не надо лечиться. Лечиться надо, но и сама болезнь, и лечение всегда доставляют страдания. Часто бывает, приходит человек семидесяти пяти лет и говорит: батюшка, я болею.
Спрашивается: а что же ты хочешь, в семьдесят пять лет быть здоровым или в девяносто совершенно здоровым умереть? Возможно ли это? Всю жизнь грешим, а хотим быть здоровыми. Разве это не безумие? Но тем не менее в таком безумии пребывает большинство людей, и только со всех сторон слышно: дай Бог тебе здоровья, дай Бог тебе здоровья. Как будто человек — поросенок, которому обязательно нужно дожить до осени, потому что его осенью нужно зарезать и съесть.
Нет чтобы: дай Бог спасения. Это все-таки гораздо важней, потому что здоровье, даже самое прекрасное, оно со смертью кончается. Как бы человек здоров ни был, даже самое здоровое тело подлежит распаду и тлению. Поэтому чтобы в каждой болезни явилась слава Божия, человек-христианин должен своим поведением в болезни, своим образом мыслей в болезни, своим образом чувств в болезни утверждать веру христианскую. Чтобы все окружающие видели, как он переносит свою болезнь, и, глядя на него, прославляли бы Бога. Потому что именно Христос утверждал эту пользу добровольно принятого на себя страдания.
Вот такое замечательное поучение мы можем извлечь из этих слов Христа Спасителя. Когда Господь собрался идти вновь в Иудею, ученики испугались, говорят: «Равви! А Христос Своим подвигом утверждает противоположное. Лазарь, Его друг, умер, и, хотя Ему угрожает смертельная опасность, Он идет навстречу этой опасности, то есть являет удивительное мужество по Своему человечеству, тем самым показывая, как должен христианин поступать в таких ситуациях. Бывают ситуации, в которых человеку страшно, а совесть говорит: надо это сделать. И по-христиански это означает, что надо сделать противу своего страха.
Ничего не боится только безумец. Страх — это нормальное свойство всякого живого существа, он предохраняет от опасности. Но чем человек должен отличаться от животного? Человек, руководствуясь совестью и заповедями Божиими, может преодолеть этот животный страх перед опасностью ради какого-то великого дела. А Господь воистину собирался сотворить величайшее дело. Он собирался подготовить всех, кто его знал и любил, к воскресению.
Он хотел на глазах у всех воскресить Лазаря, чтобы окончательно отделить овец от козлов. И мы действительно видим, что колеблющиеся окончательно уверовали в то, что Иисус Христос — Сын Божий, а остальные, кто возненавидел Его, пошли и донесли иудеям, настучали. Сколько людей плакало о Лазаре, и вот Господь его воскрешает, утирает слезу с глаз многих людей. Что в этом плохого? Нет, надо Его убить. За что?
Правило нарушил, инструкцию, в субботу это сотворил. Господь, поступая мужественно, пошел против так называемого общественного мнения. Мало ли что принято, мало ли что люди говорят, мало ли кто что скажет? Надо делать так, как велит правда Божия. И Господь так поступает, без всякого компромисса, без всякого конформизма, без всякой угоды человеку, несмотря на то что Ему это угрожает смертью. Он знал, что этот Его поступок вызовет бурю возмущения.
И хотя было множество людей, которых Он облагодетельствовал, тем не менее то, что Он принес в мир, людей возмущало. И продолжает возмущать. И так будет всегда. Отчего так происходит? Почему действия Христа Спасителя: и тогда, при Его земной жизни, и теперь все чудеса, которые Господь творит через Церковь Свою, — многих людей, можно сказать даже большинство, возмущают? Что тут возмутительного?
Очень просто. Большинство людей живут в болоте своих грехов. Человек стоит на дне этого болота на цыпочках, поэтому малейшее прикосновение к этому болоту — и он начинает захлебываться.
Слушаем с радостью и вниманием! Много интересного и полезного узнаем!
Геннадий 2024-01-19 23:41:52 Все прекрасно, отличная радиостанция, но когда начинает звучать музыка на иностранных языках, я выключаю звук или переключаюсь на другую радиостанцию. Светлана 2024-01-15 11:04:32 Кстати, в первые дни января также была в магазине, и молочку не пробивали, что то с программой у них было. А в деревне у нас также зимой.
Великий пост заканчивается накануне Лазаревой субботы — более, чем за неделю до Пасхи. Потом начинается Страстная седмица — время особого воздержания, отдельное от Великого поста. В Лазареву субботу Православная Церковь вспоминает, как Христос воскресил из мертвых своего друга, Лазаря, и этим показал всем, что даже смерть бессильна перед лицом Спасителя.
ООО «АдвМьюзик» заключил лицензионные соглашения с крупнейшими российскими правообладателями на использование музыкальных произведений. Полная информация.
Слово в Лазареву субботу (проповеди)
Евангелие день за днем - 17 апреля. Евангелие день за днем - Евангелие от Марка, Глава 10, стихи 46-52. Было решено, что Радио Вера начнёт вещание на частоте радио «Классик». Было решено, что Радио Вера начнёт вещание на частоте радио «Классик». Евангелие день за днем - 17 апреля. Радио ВЕРА – Православный календарь 21 апреля: 35-й день Великого Поста.
Радио Вера Евангелие Дня
Находясь на религиозной волне, каждый христианин сможет общаться с Христом, восходить ступенями Богопознания и убедиться в приоритетах праведной жизни ежедневных молитв, поста и др. Помимо этого на просторах радиоволны люди смогут получить ответы на интересующие их вопросы, которые раскроют предназначение религии и ее главные таинства. С ними каждый сможет приблизиться к Создателю, став на истинный путь.
Спасибо за ваши интересные эфиры, прекрасную музыку, в наше неспокойное время вы - лекарство для души! Ирина 2024-02-29 09:01:27 Спасибо за вещание. Слушаем с радостью и вниманием! Много интересного и полезного узнаем! Геннадий 2024-01-19 23:41:52 Все прекрасно, отличная радиостанция, но когда начинает звучать музыка на иностранных языках, я выключаю звук или переключаюсь на другую радиостанцию.
Наша преданная команда знающих ведущих и представителей духовенства стремится предоставлять увлекательный контент, который питает разум и душу. Важно отметить, что как православная радиостанция большинство ее ведущих активно служат священникам. Их вклад выходит за рамки духовной и религиозной сфер, углубляясь в современную интерпретацию Православия и проливая свет на практику церкви. Программа включает в себя сегмент церковного календаря, предлагающий информацию о религиозных праздниках и знаменательных датах, а также интерпретацию библейских текстов.
Вместо этого вас ждёт хоровое пение и профессиональная инструментальная музыка, как российская, так и заграничная. Долгие неспешные беседы о религии и философии, позволят погрузиться в самые сокровенные глубины человеческой сути, лучше понять себя и окружающих. Конечно, нужно учитывать, что радиостанция православная, большинство её ведущих являются действующими священниками.
Радио ВЕРА Евангелие день за днем - (найдено 200 песен)
По вопросам, связанным с использованием контента Правообладателей, не имеющих Лицензионных Договоров с ООО «АдвМьюзик», а также по всем остальным вопросам, просьба обращаться в службу технической поддержки сайта на mail lightaudio.
Воскрешение прав. Антония, Иоанна и Евстафия Литовских 1347. Александра Орлова исп. Виленской и Виленской-Остробрамской икон Божией Матери. Литургия св. Иоанна Златоуста. На трапезе разрешается вкушение рыбной икры. Служба только по Триоди.
На утрене после 17-й кафизмы - «Ангельский собор» совершается каждение всего храма , малая ектения, седален Триоди дважды. На 9-й песни «Честнейшую» не поем. Славословие великое. С этого дня «Честнейшую» не поется до понедельника Фоминой седмицы.
Спасителя встречают как царя. Люди видят в нем долгожданного Мессию. Наконец-то Он пришел. Пришел, чтобы занять престол Давида, Своего великого предка. Пришел, чтобы избавить Свой народ от гнета захватчиков. Чтобы сделать любимую родину сильной, процветающей, великой.
Весьма красноречиво на это указывает приветственный возглас «осанна». С еврейского языка он переводится довольно конкретно — «спаси же нас». Спаси не от наших духовных болезней. В последнюю очередь люди думают об этом. Спаси нас наконец от несправедливости, от нищеты, от врагов, от телесных болезней, от нищеты и голода. Дай нам мир, процветание, комфорт, безопасность, стабильность. Обеспечь достойный уровень жизни. Во Христе люди видят триумфатора, победителя, который властен над жизнью и смертью. Не случайно Иоанн добавляет, что многие искали Его увидеть и встречали потому, что Он воскресил Лазаря. Он Тот, Кто в момент решит наши проблемы».
Печальная картина, не правда ли? Ведь сколько здесь ложных ожиданий! А сколько будет разочарований! Пройдет всего немного времени, и та же толпа будет сопровождать Христа на Голгофу! Кто-то, кто меньше недели назад с восторгом кричал «осанна», будет равнодушно наблюдать за тем, как Господь изнывает под тяжестью креста.
Заповеди блаженства. Евангельские заповеди блаженства. Чтение страстных Евангелий. Чтение 12 Евангелий. Служба чтение 12 Евангелие.
Евангелие преподобному на утрене. Евангелист Марк символ. Евангелие 4 евангелиста. Лев евангелиста марка. Иконы евангелиста марка с символами. Библия новый Завет Евангелие. Библия Священное Писание Евангелие. Священное Писание нового Завета. Части нового Завета. Евангелие 16 века.
Евангелие 17 века. Рукописные Евангелия. Хор Валаамского монастыря CD. Слушать Матфея глава 27 с толкованием. Виктор Васнецов Христос Вседержитель. Икона Иисуса Христа Вседержителя. Васнецов Христос Пантократор. Виктор Васнецов Христос Вседержитель в высоком разрешении. Евангелие напрестольное старинное. Церковная книга 19 века богослужебное Евангелие.
Евангелие антиквариат. Отреставрированное Евангелие. Книжная миниатюра каролингского Возрождения. Рукописи каролингского Возрождения. Четыре евангелиста книжная миниатюра эпохи Каролингов. Каролингская книжная миниатюра средневековье. Евангелие Исаака Бирева. Четвероевангелие 1531 Бирев. Евангелие Хитрово Андрей рублёв книга. Аникиевское Евангелие.
Исцеление сына царедворца Евангелие. Исцеление сына Капернаумского царедворца Кана. Исцеление Иисусом сына царедворца. Исцеление сына царедворца в Капернауме. Горе вам Книжники и фарисеи лицемеры. Горе вам Книжники и фарисеи лицемеры ибо сами в Царствие небесное. Горе вам лицемеры Библия. Святое Писание. Живопись иконография Священного Писания. Изучение Священного Писания.
Итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.. Кесарю кесарево а Богу богово. Отдавайте кесарево кесарю а Божие Богу толкование.
Карта сайта.
Радио ВЕРА – Православный календарь 21 апреля: 35-й день Великого Поста. Евангелие дня на сегодня с толкованием 2020. 15 апреля День Тита Какой сегодня праздник 15 апреля День Тита Народные традиции и приметы 15 апреляПодробнее. Нажмите на голубое сердце «Помочь Радио ВЕРА» в верхней части страницы сообщества ВКонтакте или «Помочь радио» в мобильном приложении Радио ВЕРА и подпишитесь на ежемесячные пожертвования, размер которых определяете Вы сами! На этой странице вы можете бесплатно скачать популярные альбомы и песни Радио ВЕРА Евангелие день за днем №24152195 в mp3-формате, а также слушать их онлайн.
Евангелие день за днём - 28 августа
Икона дня на Вашем сайте. Нажмите на голубое сердце «Помочь Радио ВЕРА» в верхней части страницы сообщества ВКонтакте или «Помочь радио» в мобильном приложении Радио ВЕРА и подпишитесь на ежемесячные пожертвования, размер которых определяете Вы сами! книги Нового Завета, в которых присутствует описание жизни, учения, смерти и воскресения Иисуса Христа.