Религия - 9 июля 2023 - Новости Омска - Зачем священник Николай Бабкин доводит суеверия до абсурда Священник Николай БабкинФото: личный архив. 14.04.2022 19:47 Новости Алла Карпович. Московский священник Николай Бабкин, клирик Свято-Никольского храма, стал известным блогером. Tags: священник николай бабкин. В Духовно-просветительском центре Сретенского монастыря 29 декабря состоялась очередная встреча в рамках проекта «Говорим» с иереем Николаем Бабкиным.
"Неверие — это тоже выбор": Батюшка назвал трагедию в Сеуле следствием "игр с дьяволом"
Вот и все. Потому что — ну, хоть помолится человек. Может быть, Господь его вразумит, если у тебя не получилось. Ведь не священник вразумляет человека, а Господь. Наше дело — сказать лишь слово о Боге, а все остальное, самые главные выводы, должен сделать сам человек. Но только если он хочет их сделать.
Мацан — Вы привели в пример историю, когда священник дает какие-то советы на исповеди, и после исповеди сам не помнит, что говорил, потому что было какое-то... Бабкин — Не всегда. Мацан — Да, не всегда так происходит. Но как раз вот к этому мой вопрос. Мы тоже эту тему с гостями в студии поднимали — что разные возникают мнения о священниках.
Кто-то вот, в духе того, о чем Вы сказали, один священник мне говорил, что, когда только стал священником, он не понимал, как можно эту ответственность нести, как можно человеку что-то отвечать о его важном в жизни. И уже в сане он почувствовал, что Господь не оставляет священника один на один с этим вопросом. Какой-то возникает, откуда-то из воздуха возникает ответ, в котором ты уверен или, как минимум, другого у тебя нет, ты его даешь, так нрзб. Но когда я эту историю пересказываю другому священнику или другим священникам, часто возникает реакция обратная: «Нет, это неправильно. Это вот можно так все, что угодно, любой тебе ветер в голову залетел, ты это воспринял как благодать и выдал.
Надо вообще ничему не доверять, таким вещам не доверять, а то мало ли чего можно наговорить. Отвечать просто очень сдержанно». Лаврентьева — «Да, да, нет, нет». Мацан — Да, то есть как дьякон. Вот дьякон ведь не может давать советы.
Вот я просто исхожу из каких-то общепонятных практик, но не доверяю каким-то своим вот этим тонким вещам. Что Вы об этом думаете? Бабкин — Я думаю, любой христианин может давать советы, не важно, облечен он в священном сане или не облечен. Вопрос об учительстве. Есть благодать для учительства, то есть не только для проповеди, но и для личной духовной беседы.
И нельзя противиться Духу Святому, если Он говорит в тебе. Конечно, как различить это Дух Святой? Это может только человек святой, богоугодной, чистой жизни. Но если бы это было так, то все священники были бы ангелами, по-другому никак. Но ведь мы же грешные батюшки все, и благодать Божья покрывает наши немощи.
Я согласен с Вашей историей этого священника — действительно, во время исповеди ты отвечаешь гораздо лучше, чем в прямом эфире Инстаграм деятельность организации запрещена в Российской Федерации или даже здесь, на радио «Вера», как будто кто-то, гораздо более мудрый, чем ты, дает тебе какие-то советы. И ты действительно в этот момент ощущаешь, что ты не находишься один с этим человеком. То есть, как, Вы знаете, люди часто говорят: «Вот, зачем, там, исповедоваться? Я могу Богу сказать». Бог тебе не факт, что ответит, и не факт, что простит тебе грехи.
В 2015 году прошел обучение церковной социальной работе при Синодальном Отделе по Церковной Благотворительности и Социальному Служению. С 2016 года являюсь членом епархиального Молодёжного отдела. С 2016 года - настоятель Петропавловской церкви в селе Обуховка Старооскольского района.
По благословению митрополита Белгородского и Старооскольского Иоанна, на приходе совершаются адаптированные богослужения для семей с детьми-инвалидами Воспитываю с матушкой Алиной во святом крещении Анной дочь Ксению и сына Никодима. Поддержать и пожертвовать Если Вы имеете возможность и желание, поддержите священнослужителя посильным пожертованием на поддержку его деятельности, храма и прихода.
Посты пишу рано с утра или вечером, когда все укладываются спать. Я рекламу не делаю ни бесплатно, ни за деньги. У меня нет интереса кого-то рекламировать. Купля-продажа рекламы — это уже коммерческая деятельность, и для священника она не может быть приемлема.
Если люди будут видеть у меня в блоге рекламу, они подумают, что я пришел сюда ради денег, и все отпишутся. И правильно сделают. Когда ведешь блог, нимб приходится протирать — Бывают ли колебания: «Сейчас как сделаю пост вразрез с ожиданиями аудитории! Нет, не сделаю, пожалуй…» — Так оно обычно и бывает. Жена посмотрит, скажет: «Нет, не пиши». Ведь иногда ты пишешь искренний пост, и тебе все понятно, а люди воспринимают все не так.
Можно размышлять о дружбе, к примеру, а кто-то подумает, что ты одинокий человек. Лучше всегда написать заранее, а потом с утра посмотреть на свежую голову. Только честно. Вот служите в алтаре, луч упал красиво, и вы думаете: «Вот бы сейчас эту фоточку в инсту! У нас в храме есть замечательная традиция. Мы пришли, сняли верхнюю одежду, телефон оставили — и пошли молиться.
Вообще я не сторонник фотографировать Таинства Евхаристии — это вещь сакральная для человека, и мне кажется, лучше не надо их снимать. К тому же это отвлекает. Во время литургии доставать телефон я точно не буду, я молиться должен. Просто какой-то страшный магизм — использовать молитву в качестве средства победы в игре. Молитва — это общение с Богом, для меня сама мысль молиться Богу о победе в футболе кощунственна, потому что это ничтожно мелко. Я понимаю, нужно молиться о победе в войне или о каком-то важном жизненном этапе.
Но место в турнирной таблице — это не то, ради чего стоит беспокоить Господа. Например, у тебя получается проповедь, ты выходишь: «Эх… хорошо сказал! Если в тебе есть тщеславие, социальные сети в этом не виноваты. Они, скорее, просто обнажают какие-то грехи, которые уже в тебе есть. Просто не надо забывать благодарить Бога, и искушение сразу проходит. Когда ведешь блог, тебя и хвалят, и критикуют.
Но ты же не святой, тебе нимб периодически приходится протирать после всей этой волны лести, которая льется в твои уши. Сейчас мне уже все равно, хотя я до сих пор не научился правильно реагировать. Но чаще всего меня-то как раз ругают, все мое внимание уходит не на похвалу. Думают, что нас захлестывает в любви, мы просто в ней купаемся. Ну нет этого. Ты открываешь директ — и на тебя выливается море негатива.
Большинство пишут гадости, потому что ты священник. Нас не любят. Что вам ответил духовник? Ответил примерно то же, что я сам себе говорю: «Отец, уделяй больше времени семье, не возносись, на службе усердней молись». Эти вещи ты и сам осознаешь, но они убедительнее звучат из уст твоего собрата. Не притворяться и не казаться духовнее, чем ты есть, не быть пафосным попом.
Ну и третье — уважать критику, спокойно относиться к инакомыслию. Мне стало интересно не то, что говорю я, а ответная реакция. Теперь я даже проповеди в храме изменил, они проходят в виде бесед. Это вполне допустимо с точки зрения гомилетики. И люди были очень удивлены, что священника интересует их мнение. Я увидел, какой мир на самом деле огромный, познакомился с другими священниками-блогерами, у нас даже проходят съезды, которые организует Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.
Отец Николай Я стал ближе к людям, у меня расширился кругозор. Потому что, когда тебе задают вопрос, а ты не знаешь ответа, ты начинаешь искать, спрашивать отцов, вспоминать свои семинарские знания. Я пошел учиться в магистратуру, принялся заново изучать Библию. Кроме того, познакомился с замечательными, очень интересными людьми, которые на меня подписаны. Хоть раз в вас ткнули на улице: «Смотри, это вон тот, из Instagram»? Хотя на меня тоже, да.
Это один из минусов. Но мы с ней вообще редко куда-то ходим, не бывает, чтобы я напрягался, когда меня узнают. Ну узнали и узнали. Я, конечно, не везде появляюсь в подряснике, но всегда одет прилично.
На фото сектант Бабкин в духе. На обширных пространствах интернета действует священник-аферист и бывший адепт секты адвентисты 7 дня, из Белгородской области.
Может представляться отцом Николаем Бабкиным. Он всем сообщает, что якобы ему не хватает средств на строительство церковного дома. Сообщает номер своей карточки Сбербанка России. На самом деле в Белгородской области строительством храмов занимаются спонсоры благотворители, и нет нужды священнику заниматься сбором денежных средств. Лжесвященник работает не один, ему помогает в этом "святом деле" спутница жизни Алина. Как выяснилось "отец Николай" занимается аферизмом уже несколько лет.
На страницах интернета он рассказывает, как будет поминать ваши имена, и имена ваших родных.
Священник назвал грехом вручение носков в качестве подарка на 23 февраля
Священник Белгородской митрополии РПЦ Николай Бабкин в своем Instagram прокомментировал неоднозначную реакцию людей на решение барнаульской феминистки, решившей указать в паспорте матчество. У священника Николая Бабкина можно найти ответы на многие вопросы, в блоге есть даже постоянные рубрики. Московский священник и блогер Николай Бабкин в своем телеграм-канале обратился к сильной половине человечества. Ответ священника Николая Бабкина. Представляете, в храмах перед Причастием будут протирать ложки спиртом, пользоваться салфетками и давать запивку из одноразовых стаканчиков. подчеркнул Бабкин.
Про стереотипы
- «Угрожал мне»: священник Литовка заявил на священника Вернигора — РБК
- Священник завёл блог и получил десятки тысяч подписчиков - Новости Курска
- Священник Николай Бабкин
- Ты же не построишь виртуальную церковь
- Священник Николай Бабкин рассказал главный секрет успешности мужчины
Священник-блогер Николай Бабкин рассказал, как благословить куличи дома
Поэтому поминание лиц, ушедших в мир иной посредством суицида, не происходит в храмах. В порядке исключения церковь может позволить отпевание самоубийц, пишет Бабкин в своем Telegram-канале. Неизвестно, насколько адекватно оценивали свои действия люди в состоянии опьянения или с психическими расстройствами. Для таких обрядов необходимо специальное разрешение.
Неожиданно было, когда отец вернулся после рукоположения и первого месяца практики служения. Это был уже другой человек.
И дело вовсе не в бородке, а в нём самом — у него светились глаза. Будто он всю жизнь к этому шёл, сам того не осознавая, и вот, наконец, это обрёл. Я увидел, что священство — это некое покрывало. Внешне — в виде священнического облачения, а внутренне — покрывало благодати в его сердце. Священство — это же не просто благодать, это — древнейший обряд. Даже если священнику всего 25 лет, всё равно вверенная ему благодать — древнее самого почтенного старца.
И это чувствуешь. Просто можно от этого чувства отказываться, или не замечать призыв Божий, а можно ощутить в полноте. Все люди разные. Моему сыну сейчас 5 лет, сложно рассуждать на эту тему. Но я буду категорически против, чтобы он, как я, пошёл в семинарию сразу после школы. Всё-таки, нужно сначала получить светскую профессию, немного пожить с ней, а уж потом, если зов Божий зазвучит в сердце, пусть идёт в семинарию.
Потому что лично мне нехватка жизненного опыта очень мешает. Нужна некая зрелость. Конечно, кто-то взрослеет раньше, кто-то позже, но должен быть хоть какой-то багаж за плечами, представление о жизни, чтобы путь служения был осознанным. А насчёт детей: для меня главное, чтобы они были христианами, а кем они станут по профессии — это уже вопрос десятый. Но в глубине души я, как священник, хотел бы видеть сына продолжателем династии священнослужителей. Вы как раз были воспитаны в вере с раннего детства.
Как думаете, что полезнее? От противного или по накатанному? В любом случае, личный опыт, встреча с Богом происходит в более осознанном возрасте. Подвергать критике ценности, на которых был воспитан, это нормально, но религиозный опыт детства не вредит, а, наоборот, способствует. Есть, с чем сравнить. Стадия неофитства и «розовых очков» проходит гораздо раньше, чем наступает подростковый максимализм.
Ты давно понял, что Церковь состоит из людей, а не только из Ангелов. Обычно, когда «новоиспечённый» священник проходит сорокоуст служит свои первые в жизни 40 служб , он не исповедует, но просто служит, молится, набирается опыта. Но так случилось, что в храм пришла женщина и попросила об исповеди, а я в тот момент был единственный в храме. Я позвонил настоятелю, спросил, что делать. Настоятель благословил меня принять исповедь. Хочу отметить, что священник — не психолог, хотя может так показаться.
Молодой священник может что-то сказать, не поняв ещё, что такое благодать священства. Некоторые начинают увлекаться светскими нюансами, но на душу человека действует дух. На исповеди священник не должен превращаться в психолога - разбирать наружные проблемы приходящего. Он должен достучаться до сердца. Благодать священства как раз и помогает в этом. Даже если ты не знаешь ответа на какой-то вопрос из-за нехватки собственного духовного опыта, бывает, что Господь тебе его вручает.
Не всегда это происходит. Иногда Господь подсказывает, что тебе нужно больше молиться, больше обращать внимания на внутреннего себя, чтобы ты сам имел представление о тех глубоких вопросах веры, которые порой задают люди священникам. Если у тебя знания чисто теоретические, только из учебников, ты никогда не сможешь помочь человеку по-настоящему. Это и среди психологов так — есть теоретики, а есть — практики. Это не жизнь напоказ? Такая деятельность не лишает Вас личного пространства?
Для большинства блогеров это даже не жизнь напоказ, а некое лицедейство, жизнь сквозь определённый образ. Мне не нужно соответствовать какому-либо образу, не нужно понравиться аудитории или быть кем-то другим. Я просто священник, который исполняет своё служение. Нравится кому-то это или нет — это не моя проблема. Моя задача — показать, что священник — это нормальный человек, с живыми эмоциями. Между нами нет стены отчуждения.
На богослужении создаётся некая дистанция между священнослужителем и прихожанами. Для большинства это так лишь потому, что они не знакомы со священником лично, не общаются вне службы. Мне кажется, сегодня, когда общество интересуется церковной жизнью, нужно быть поближе к людям. Принцип отделения Церкви от государства работает только на Западе, у нас же Церковь — это общественный институт, часть общества. Люди не смотрят на Церковь, как нечто отдельное, они ждут от неё чего-то и даже требуют.
Эксперт считает, что в человечности нет ничего плохого.
Гораздо хуже, по его мнению, притворяться всю жизнь, что приходится делать мужчинам, скрывая свои чувства. Не планирую превращаться в старого и нудного мужика в растянутых трениках. Хочу становиться старше, когда-нибудь помудреть и просто радоваться внукам», — подытожил Бабкин. В мире Автор Тамара Аин «Мнение автора может не совпадать с мнением редакции». Особенно если это кликбейт.
Не позволяю оскорблять моих подписчиков и мою семью. Нам, христианам, нельзя никого судить», — пишет священник о правилах на своей онлайн-страничке. Есть юмористическая — «Бабканадвоесказала», — о суевериях, в том числе и околоцерковных. Батюшка отвечает на вопросы подписчиков, рассказывает о таинствах, своём приходе, своей семье, воспитании детей, а иногда и о курьёзных случаях из жизни. Так, например, летом во время чемпионата мира по футболу в храме кто-то заказал службу «О победе России христианской над католической Испанией в футболе». Кстати, тот матч Россия выиграла. Многие посты в блоге посвящены семейным отношениям, при этом батюшка приводит примеры из своей жизни. Кстати, супруга Алина тоже ведёт блог, и у неё 34 тысячи подписчиков. Когда меня только рукоположили, хотелось, чтобы все члены семьи ходили в мой храм. Такой неофитский порыв юношеского максимализма. Потом до меня дошло, что для 22-летнего парня просто рановато становиться духовником всей семьи. Я не стану вам давать никаких советов ведения домашней войны: кто и кого должен защищать.
Отец Николай Бабкин: «Блог священника должен возвышать и вдохновлять!»
В 1880-х – самом начале 1890-х годов Николай Семенович Лесков работал над циклом легенд о ранних христианах Египта и Ближнего Востока. Священник Николай Бабкин дал совет женщинам относительно выбора подарка мужьям ко Дню защитника Отечества. подчеркнул Бабкин. активный представитель православия в интернет-пространстве.
Священник Николай Бабкин рассказал главный секрет успешности мужчины
Священник Николай Бабкин Бабкин Николай. Религия и духовность. Священник Николай Бабкин рассказал для невест и женихов, в какие даты в 2023 году лучше всего совершить обряд венчания. фото, записи пользователей, отзывы, участники, видео. По данным на 2020 год, количество подписчиков в Instagram у священника Николая Бабкина составляет 200 тысяч. Об этом сообщил в пятницу ТАСС священник Николай Бабкин, бывший одним из участников встречи патриарха со священниками-блогерами. Рассмотрев особенности имиджа такого медиагероя как священник Николай Бабкин мы пришли к выводу, что для современного информационного пространства процесс формирования.
Николай Бабкин
Я проводил опросы среди своих подписчиков и оказалось, что каждый пятый после знакомства с моим блогом впервые исповедался и причастился. Либо они этого не делали ранее, либо делали крайне редко. Говорят, что моя страничка помогла многое переосмыслить и прийти в храм. Поэтому священник-блогер, который пытается достучаться до людей, это — золотые ворота в церковь. Хотя бабушки-то те же самые, что и на улицах, и в магазинах, и везде. Никого это не волнует. А вот в храме — это проблема.
А почему? Потому что человек приходит к вере, ему кажется, что внутри храма все святые, идеальные. Это как идти в больницу и думать, что там все здоровые. Моя деятельность в соцсетях, наверняка, кому-то не нравится, может ввести кого-то в соблазн, потому что, например, кто-то посчитает, что священник должен быть другим или вести себя иначе. Но, я считаю, что люди должны быть такими, какие они есть, не должны притворяться. Показывать идеальную картинку мира, сыпать цитатами, писать нравоучения — это устаревший подход, он не открывает перед людьми дверь, а закрывает её наглухо.
Человек не видит живого священника, не видит, чтобы он сам интересовался верой, но видит лишь желание показать себя лучше других — так воспринимают священников, которые «читают морали» в Интернете, говорят, как жить правильно. Гораздо интереснее читать размышления священника по тому или иному вопросу, его собственные мысли. Это некий диалог между Церковью и обществом. У нас большинство священнослужителей живут достаточно скромно. Если бы они показывали свою повседневную жизнь в соцсетях, то мифы про «зажравшихся попов на мерседесах» сошли бы на нет. Но мы все закрытые и прячемся.
В газеты попадают только плохие примеры пастырей, а хорошие — нет, а ведь хороших большинство. Большинство священников служат в сёлах и деревнях. Вот они показывали бы, как живут, как служат среди 10 бабушек, как на службу добираются на велосипеде или как их подвозят. Люди бы увидели, и не через хроники ЧП, насколько священник близок к народу. Вы не смотрите на жизнь, как на удачный кадр или удачную публикацию для соцсети? Я же ничего специально не показываю.
В этом я не до конца блогер. Если бы я искал кадры на семейных праздниках или обдумывал, как это потом покрасивее описать, то жизнь потеряла бы вообще свой смысл. У блогеров же в этом коммерческий интерес, поэтому они тратят на публикации и удачные кадры своё время, ресурсы — чтобы людям понравилось. Помимо всего прочего, блогеры зарабатывают на рекламе. Это — не моя тема. Я никак не пострадаю, если несколько дней не появлюсь в соцсетях.
Не будет, и не будет, ничего страшного. Порой приходится писать текст, когда на тебе спит ребёнок — подменять матушку необходимо, она же не может круглосуточно быть с ребёнком. Но дети со временем вырастают, и это самое время высвобождается. Человек вправе этот вопрос регулировать. Это миф, что брак нужен только для зачатия детей. Семья — это кузница любви, в которой человек стремится к познанию Бога.
Через любовь в семье, через созидание он идёт на некоторые жертвы: немножко «подвигает» себя ради взаимопонимания, мира; учится терпению, смирению. Именно в семье добродетели возрастают в полной мере. А дети — это просто плоды любви. Кроме того, у супругов может быть слабое здоровье, существуют и врачебные противопоказания к многодетности. Поэтому далеко не у всех священников много детей. Разные ситуации.
Но всё же у большинства — больше двух-трёх. Служение священника для людей и для своей семьи — одно и то же — это служение Любви. Очень хочется, чтобы у моих детей жизнь и вера не были противоположными понятиями. Многие думают, что либо ты верующий, либо ты — как все. Верующий человек живёт среди общества и не должен огораживаться. Верующим быть — здорово!
Пусть мои дети видят, что я — счастливый, что я занят любимым делом. Как когда-то меня мой отец вдохновлял, пусть мои дети видят, что здорово, когда ты живёшь по своим убеждениям, когда ты находишься в гармонии с собой. Даже когда дети будут совершать ошибки, у них перед глазами будут примеры отца и матери, и им это во многом поможет скорректировать свой путь. Это помогает не скатываться в бытовуху и не требовать от своей половинки чего-то невозможного, не переделывать её, а стараться приходить к консенсусу. Нужно проявлять лояльность, не накалять до предела. Это позволит избежать многих конфликтов.
В том же году окончил Сыктывкарское духовное училище, в котором обучался во время учебы в 10 и 11 классах. С 2007 по 2012 годы обучался в Николо-Угрешской православной духовной семинарии. На старших курсах семинарии преподавал Новый Завет на катехизаторских курсах «Сокровенный мир православия», нес послушание семинарского библиотекаря.
В 2012 году защитил диплом по теме «Богословские юридизмы в посланиях святого апостола Павла» под руководством Петра Кузьмича Грезина, доцента кафедры филологии Московской духовной академии. С 2012 по 2014 годы служил настоятелем Вознесенского храма села Щербаково и храма святого Тихона Задонского села Камышеватое Алексеевского района Белгородской области. Награжден в 2013 году правом ношения набедренника и в 2014 г.
С октября 2013 г. С 2014 по 2015 годы — клирик Свято-Никольского храма села Незнамово Старооскольского городского округа. В ноябре 2015 г.
С 2015 года по 2016 годы — клирик Кафедрального собора святого князя Александра Невского города Старый Оскол. С 2015 по 2019 годы — настоятель храма святых апостолов Петра и Павла села Обуховка Старооскольского района Белгородской области. В июне 2016 г.
В 2017 году награжден правом ношения наперсного креста. С 2015 по 2016 годы обучался в магистратуре Белгородской Православной Духовной семинарии с миссионерской направленностью. С января 2016 г.
С 2015 по 2019 годы, по благословению митрополита Белгородского и Старооскольского Иоанна Попова , совершал адаптированные богослужения для детей-инвалидов в храме святых апостолов Петра и Павла села Обуховка. В то же время — духовник православного молодежного клуба при храме.
Писать этот текст было непросто, и мы постарались не давать никаких категоричных оценок — сложно судить, что на самом деле произошло. Пока у нас есть только рассказ близких священника и краткая версия следствия потому что детальные подробности не фигурируют там, где речь заходит о несовершеннолетних.
Новый настоятель Николай Бабура — инвалид по слуху. Он родился без одной барабанной перепонки. Парень рос в большой и дружной семье в Иркутской области — воспитывался вместе с шестью братьями и сестрами. Семья вела большое хозяйство — приходилось управляться со скотиной, убираться в сарае, доить корову — все эти повседневные дела входили в обязанности Николая.
Еще будучи школьником, он заявил своим родителям о том, что хочет уйти в монастырь и стать монахом. В духовную семинарию Николай поступил уже в осознанном возрасте — в 28 лет, ради учебы переехал в Омск. В 2019 году женился на омичке Анастасии, с которой познакомился на сайте для ищущих пару православных. Также супруги прошли обряд венчания.
После окончания семинарии Николай получил духовный сан диакона, а чуть позже — иерея. Участвовал в службах, которые проходили в Свято-Никольском Казачьем соборе, а в мае 2019 года внезапно для себя получил должность настоятеля храма Нерукотворного Образа Спасителя, который расположен в микрорайоне Заозерном. Но предыдущий настоятель этого храма повел себя странно — когда Коля столкнулся с ним в епархии, тот с плохо скрываемым негодованием обратился к нашему сыну со словами: «Это ты, что ли? В мае 2022 года благочинный передал Николаю под материальную ответственность помещения храма.
Храм был грязным, запущенным — мы с мужем кое-как выдержали, когда впервые пришли туда на службу. К тому же у храма были долги перед епархией — около 300 тысяч рублей отчислений. Времени на наведение порядка в храме Николаю дали два месяца, и он в этот срок уложился. Через полгода полностью рассчитался с долгами, — рассказывает мать священника Вера Бабура.
На протяжении многих лет состоятельный предприниматель и бывший депутат Заксобрания часто посещал службы в этом храме, а также крестил в нем свою младшую дочь, однако год назад его приговорили к 16 годам лишения свободы за хищение 273 миллионов рублей у потребителей газа. По иронии судьбы назначение нового настоятеля в храм практически совпало с вынесением Сергею Калинину строгого приговора. К слову, предшественник Николая, предыдущий настоятель храма, сменил множество профессий. До того как получить сан священника, он работал артистом балета в Музыкальном театре, а потом журналистом на одном из омских телеканалов.
Духовный сан он, кстати, сохранил, продолжив работать настоятелем в храме при медсанчасти. Активная прихожанка Сыновья 43-летней Марины имя изменено. А сама женщина была настолько вовлечена в приходскую жизнь, что другие прихожане называли ее «старостой храма». Омичка настояла на том, чтобы мальчиков допускали в алтарь.
Женщина не работала, предпочитая уделять больше времени воспитанию детей. Школу мальчики не посещали — мать решила дать им домашнее образование. Некоторые отмечали, что женщина ставит себя немного выше обычных прихожан.
Блогер говорит, что блогерство научило ее справляться с критикой, не бояться пожеланий зла и проклятий.
Комментарии о «попах на мерседесах», «опиуме для народа» и «церковном бизнесе» становятся ежедневным белым шумом». Есть и забавные моменты, например тема кокошника: «Мне просто нравится убирать им волосы, — смеется Алина, — но многие решили, что это имеет какое-то ритуальное значение. Кто-то считает, что это часть облачения жен священников, а кто-то обличает в богохульстве, потому что он «похож на нимб». Люди, это просто ободок для волос!
Это требует времени, усилий, творческого подхода, честности и любви к тем, к кому обращаешься. Юмор и самоирония помогают завоевать доверие.