Христос Воскрес! Чудесное воскресение Христа означает величайшую победу добра над злом, зримый символ того, что любовь и вера гораздо сильнее, чем ненависть и страх. Фраза «Христос Анести» (по-гречески «Христос Воскрес») также является названием традиционного православного пасхального гимна, исполняемого во время пасхальных служб в честь воскресения Иисуса Христа. Христос Воскрес! Пасхой называют день, когда Христос, распятый на Голгофе за грехи людей, воскрес из мертвых.
Пасха у православных христиан
На Руси Воскресение Христово всегда встречали в храме. Пасхальная служба — самая торжественная в году. Богослужение начинается раньше полуночи. До 24 часов служится Полунощница, во время которой священник и диакон выходят к Плащанице, кадят ее, поднимают и уносят в алтарь. Примерно в полночь начинается Пасхальная заутреня.
Утреня заканчивается чтением огласительного слова на Пасху святителя Иоанна Златоуста. После утрени совершаются Часы и Литургия, при открытых царских вратах. Они остаются открытыми на протяжении всей Светлой седмицы в знак того, что Христос навсегда открыл всем христианам врата Царствия Небесного. Светлое Воскресенье нет ограничений по поводу еды: меню на Пасху очень богатое и обильное.
Где твое, смерте, жало? Воскресе Христос, и ты низверглся еси. Воскресе Христос, и падоша демони. Воскресе Христос, и радуются Ангели.
Воскресе Христос, и жизнь жительствует. Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе. Христос бо, востав от мертвых, Начаток усопших бысть. Тому слава и держава во веки веков.
Его Пасхальный канон сейчас — часть пасхальной утрени. Песнь 1 Воскресения день, просветимся людие: Пасха, Господня Пасха! От смерти бо к жизни и от земли к небеси, Христос Бог нас преведе, победную поющия. Припев: Христос воскресе из мертвых.
Очистим чувствия, и узрим неприступным светом воскресения Христа блистающася, и радуйтеся, рекуща ясно да услышим, победную поюще. Христос воскресе из мертвых. Небеса убо достойно да веселятся, земля же да радуется: да празднует же мир, видимый же весь и невидимый, Христос бо воста, веселие вечное. Богородичны Слава: Умерщвления предел сломила еси, вечную жизнь рождшая Христа, из гроба возсиявшаго днесь, Дево Всенепорочная, и мир просветившаго.
И ныне: Воскресшаго видевши Сына Твоего и Бога, радуйся со апостолы Богоблагодатная чистая: и еже радуйся первее, яко всех радости вина, восприяла еси, Богомати Всенепорочная. Песнь 3 Приидите пиво пием новое, не от камене неплодна чудодеемое, но нетления источник, из гроба одождивша Христа, в Немже утверждаемся. Ныне вся исполнишася света, небо же и земля и преисподняя: да празднует убо вся тварь востание Христово, в немже утверждается. Слава: На нетленную жизнь прихожду днесь благостию рождшагося из Тебе, Чистая, и всем концем свет облиставшаго.
И ныне: Бога, Егоже родила еси плотию, из мертвых, якоже рече, воставша видевши, Чистая, ликуй, и Сего яко Бога Пречистая возвеличай. Ипакои, глас 4-й Предварившия утро яже о Марии, и обретшия камень отвален от гроба, слышаху от ангела: во свете присносущнем Сущаго, с мертвыми что ищете яко человека? Видите гробныя пелены. Тецыте и миру проповедите, яко воста Господь умертвивый смерть, яко есть Сын Бога, спасающаго род человеческий.
Песнь 4 На божественней стражи, богоглаголивый Аввакум да станет с нами и покажет светоносна ангела, ясно глаголюща: днесь спасение миру, яко воскресе Христос, яко Всесилен. Мужеский убо пол, яко разверзый девственную утробу, явися Христос: яко человек же, агнец наречеся: непорочен же, яко невкусен скверны, наша Пасха, и яко Бог истинен, совершен речеся. Яко единолетный агнец, благословенный нам венец Христос, волею за всех заклан бысть, Пасха чистительная, и паки из гроба красное правды нам возсия солнце. Богоотец убо Давид пред сенным ковчегом скакаше играя, людие же Божии святии, образов сбытие зряще, веселимся Божественне, яко воскресе Христос, яко Всесилен.
Слава: Создавый Адама, Твоего праотца, Чистая, зиждется от Тебе, и смертное жилище разори Своею смертию днесь, и озари вся божественными блистаньми воскресения. И ныне: Егоже родила еси Христа, прекрасно из мертвых возсиявша, Чистая зрящи, добрая и непорочная в женах и красная, днесь во спасение всех, со апостолы радующися, Того прославляй. Песнь 5 Утренюем утреннюю глубоку, и вместо мира песнь принесем Владыце, и Христа узрим правды солнце, всем жизнь возсияюща. Безмерное Твое благоутробие адовыми узами содержимии зряще, к свету идяху Христе, веселыми ногами, Пасху хваляще вечную.
Приступим свещеноснии исходящу Христу из гроба яко Жениху, и спразднуим любопразднственными чинми Пасху Божию спасительную.
Примерно в полночь начинается Пасхальная заутреня. Утреня заканчивается чтением огласительного слова на Пасху святителя Иоанна Златоуста. После утрени совершаются Часы и Литургия, при открытых царских вратах. Они остаются открытыми на протяжении всей Светлой седмицы в знак того, что Христос навсегда открыл всем христианам врата Царствия Небесного. Светлое Воскресенье нет ограничений по поводу еды: меню на Пасху очень богатое и обильное.
Это и куличи, и яйца, и масло, и сыр, и, мясо, и рыба, и колбасы. Можно есть и пить все, что захочется. Но соблюдать разумные меры, чтобы не подвигаться греху чревоугодия. На стол ставят самые вкусные и сытные блюда и не убирают их до самого вечера.
Для покраски предки выбирали насыщенный красный цвет, поскольку он символизирует мученические страдания и кровь казненного на Голгофе Спасителя. Получить нужный оттенок можно довольно просто: достаточно добавить луковую шелуху в воду и варить яйца около 10 минут. Праздничные яйца дарят близким и знакомым, также устраивая традиционный «бой». Два человека стукаются пасхальными яйцами до тех пор, пока скорлупа одного из них не разбивается. Эта традиция связана с тем, что яичная скорлупа символизирует камень, которым закрыли вход в пещеру, где покоилось тело Христа до его божественного воскрешения. Поэтому битье яиц обозначает разрушение этой преграды на пути скорейшего возвращения Христа в мир живых. По существовавшему поверью, разбитое яйцо нужно было съесть, а то, что оказалось крепче, хранить целый год вплоть до наступления следующей Пасхи. Она представляет собой плотно спрессованную творожную массу, изготавливаемую в форме усеченной пирамиды — символа гроба Господня и Царствия Небесного. Для приготовления праздничной сладости используют пасочницы — специальные разборные деревянные формы, благодаря которым творожное блюдо отлично держит форму без добавления муки или иных загустителей. Сейчас существует множество вариаций приготовления творожной пасхи. Чаще всего в нее добавляют цукаты, орехи, изюм или покрывают сверху шоколадной глазурью. Вместе с традициями празднования Пасхи сложились и запреты, которые указывают, чем нельзя заниматься в день торжества, чтобы не навлечь на себя беду. Считается, что на Пасху не следует выполнять домашнюю работу — уборку, стирку, чистку поверхностей и другие дела по дому. Также недопустимы различные излишества — чрезмерное употребление алкоголя, развязное поведение и шумные застолья. Важно помнить, что Пасха — это православный праздник, имеющий древнюю духовную историю, а не увеселительное мероприятие. Помимо этого, в этот день, как и во все дни, верующим нельзя сквернословить, сплетничать, впадать в уныние, устраивать или провоцировать скандалы. Поскольку Пасха является радостным праздником, прославляющим победу жизни над смертью, в день торжества лучше воздержаться от поездок на кладбища. Лучше всего будет провести Светлую Пасху в кругу родных и близких. Пасхальное воскресенье отмечается христианами уже более 2 тыс.
Пасха у православных христиан
«Пасха наша, Христос, заклан за нас», — говорит Павел, тем самым провозглашая Иисуса новозаветным агнцем. Открытки с надписями Со светлой Пасхой и Христос Воскрес, с изображением куличей, паски и/или яиц. ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав. "Христос воскресе из мертвых".
Христос Воскрес! Католики Сургута сегодня празднуют Пасху. ФОТО
Традиционное приветствие на Пасху — «Христос воскрес». Казнили Христа в пятницу, но сегодня этот день пасхой точно не считают, так как пасху как раз таки, празднуют в воскресенье, так как считается что именно в этот день, воскрес Иисус Христос, в воскресение которого тогда верили не все. Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав. В этом году Пасха общая: «Христос воскресе!» говорят друг другу и протестанты, и католики, и православные.
Пасха в 2024 году
Ты же, Чистая, красуйся, Богородице, о восстании Рождества Твоего. Ирмос Аще и во гроб снизшел еси, Безсмертне, но адову разрушил еси силу, и воскресл еси, яко Победитель, Христе Боже, женам мироносицам вещавый: радуйтеся! И Твоим Апостолом мир даруяй, падшим подаяй воскресение. Оно было в начале у Бога.
Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.
Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли.
А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.
И от полноты Его все мы приняли благодать на благодать, ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. Христос восстал из мертвых; восстаньте с Ним и вы; Христос во славе Своей, — восходите и вы; Христос из гроба, — освобождайтесь из уз греха; отверзаются врата ада, истребляется смерть, отлагается ветхий Адам, совершается новый.
Пасха, Господня Пасха! И еще скажу в честь Троицы: Пасха! Она у нас праздников праздник и торжество торжеств; столько превосходит все торжества, даже Христовы и в честь Христа совершаемые, сколько солнце превосходит звезды.
Святой Григорий Богослов Сего дня Воскресением Христовым открыта преисподняя, земля обновляется крещением оглашенных, небо отверзается Духом Святым. Открытая преисподняя возвращает мертвых, обновленная земля произращает воскрешаемых, отверстое небо приемлет восходящих. Преисподняя возвращает узников к горнему, земля шлет погребенных на небо, небо им восприятых представляет Господу.
Святой Амвросий Медиоланский Мудрость изрекла, что в день веселия забывают о бедствии. Настоящий день заставляет нас забыть первый, произнесенный на нас приговор. Тогда мы ниспали с неба на землю: ныне Небесный соделал и нас небесными.
Тогда чрез грех воцарилась смерть: ныне жизнь опять получила владычество чрез правду. Тогда один отверз вход смерти: и ныне единым же вводится снова жизнь.
На горе Голгофе Иисуса Христа распяли на кресте между двумя преступниками. Смерть на кресте в древнем мире считалась рабской, позорной, жестокой и мучительной. Распятые испытывали страшную боль и жажду и медленно задыхались, потому что вес собственного тела сдавливал легкие и сердце. Когда Христос умер, по церковному преданию, небо померкло, а в храме Иерусалима разодралась надвое завеса. Тело Христа после распятия положили в высеченный в скале гроб, а пещеру закрыли камнем, пишет "Фома". Воскресение Христово На Пасху верующие вспоминают центральное событие всего христианского учения — воскресение Иисуса Христа, которое произошло на третий день после смерти. Согласно церковному преданию, своей смертью Христос победил смерть. После грехопадения Адама и Евы двери рая были закрыты и для праведников, и для грешников.
Умерев, Христос душой спустился в ад, и преисподняя не смогла удержать безгрешного Бога. Он вывел оттуда праведников и открыл для людей врата рая. На третий день после казни Иисуса Христа его ученицы пришли к пещере, чтобы помазать тело учителя погребальными благовониями.
Воскресение Господа Иисуса — первая действительная победа жизни над смертью. Вот как это было: По прошествии субботы, ночью, на третий день после Своих страданий и смерти, Господь Иисус Христос силою Своего Божества ожил, то есть воскрес из мертвых. Тело Его, человеческое, преобразилось. Он вышел из гроба, не отвалив камня, не нарушив синедрионовой печати, и невидимый для стражи. С этого момента воины, сами не зная того, охраняли пустой гроб.
Вдруг сделалось великое землетрясение; с небес сошел Ангел Господень. Он, приступив, отвалил камень от двери гроба Господня и сел на нем. Вид его был как молния, и одежда его бела, как снег. Воины, стоявшие на страже у гроба, пришли в трепет и стали, как мертвые, а потом, очнувшись от страха, разбежались. В этот день первый день недели , как только кончился субботний покой, весьма рано, на рассвете, Мария Магдалина, Мария Иаковлева, Иоанна, Саломия и другие женщины, взяв приготовленное благовонное миро, пошли ко гробу Иисуса Христа, чтобы помазать тело Его, так как они не успели этого сделать при погребении женщин этих Церковь именует мироносицами. Они еще не знали, что ко гробу Христову приставлена стража и вход в пещеру запечатан. Потому они не ожидали кого-нибудь там встретить и говорили между собою: «Кто отвалит нам камень от двери гроба? Камень же был очень велик.
Мария Магдалина, опередив остальных женщин-мироносиц, первая пришла ко гробу. Еще не рассветало, было темно.
Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе. Христос бо, востав от мертвых, Начаток усопших бысть. Тому слава и держава во веки веков. Его Пасхальный канон сейчас — часть пасхальной утрени.
Песнь 1 Воскресения день, просветимся людие: Пасха, Господня Пасха! От смерти бо к жизни и от земли к небеси, Христос Бог нас преведе, победную поющия. Припев: Христос воскресе из мертвых. Очистим чувствия, и узрим неприступным светом воскресения Христа блистающася, и радуйтеся, рекуща ясно да услышим, победную поюще. Христос воскресе из мертвых. Небеса убо достойно да веселятся, земля же да радуется: да празднует же мир, видимый же весь и невидимый, Христос бо воста, веселие вечное.
Богородичны Слава: Умерщвления предел сломила еси, вечную жизнь рождшая Христа, из гроба возсиявшаго днесь, Дево Всенепорочная, и мир просветившаго. И ныне: Воскресшаго видевши Сына Твоего и Бога, радуйся со апостолы Богоблагодатная чистая: и еже радуйся первее, яко всех радости вина, восприяла еси, Богомати Всенепорочная. Песнь 3 Приидите пиво пием новое, не от камене неплодна чудодеемое, но нетления источник, из гроба одождивша Христа, в Немже утверждаемся. Ныне вся исполнишася света, небо же и земля и преисподняя: да празднует убо вся тварь востание Христово, в немже утверждается. Слава: На нетленную жизнь прихожду днесь благостию рождшагося из Тебе, Чистая, и всем концем свет облиставшаго. И ныне: Бога, Егоже родила еси плотию, из мертвых, якоже рече, воставша видевши, Чистая, ликуй, и Сего яко Бога Пречистая возвеличай.
Ипакои, глас 4-й Предварившия утро яже о Марии, и обретшия камень отвален от гроба, слышаху от ангела: во свете присносущнем Сущаго, с мертвыми что ищете яко человека? Видите гробныя пелены. Тецыте и миру проповедите, яко воста Господь умертвивый смерть, яко есть Сын Бога, спасающаго род человеческий. Песнь 4 На божественней стражи, богоглаголивый Аввакум да станет с нами и покажет светоносна ангела, ясно глаголюща: днесь спасение миру, яко воскресе Христос, яко Всесилен. Мужеский убо пол, яко разверзый девственную утробу, явися Христос: яко человек же, агнец наречеся: непорочен же, яко невкусен скверны, наша Пасха, и яко Бог истинен, совершен речеся. Яко единолетный агнец, благословенный нам венец Христос, волею за всех заклан бысть, Пасха чистительная, и паки из гроба красное правды нам возсия солнце.
Богоотец убо Давид пред сенным ковчегом скакаше играя, людие же Божии святии, образов сбытие зряще, веселимся Божественне, яко воскресе Христос, яко Всесилен. Слава: Создавый Адама, Твоего праотца, Чистая, зиждется от Тебе, и смертное жилище разори Своею смертию днесь, и озари вся божественными блистаньми воскресения. И ныне: Егоже родила еси Христа, прекрасно из мертвых возсиявша, Чистая зрящи, добрая и непорочная в женах и красная, днесь во спасение всех, со апостолы радующися, Того прославляй. Песнь 5 Утренюем утреннюю глубоку, и вместо мира песнь принесем Владыце, и Христа узрим правды солнце, всем жизнь возсияюща. Безмерное Твое благоутробие адовыми узами содержимии зряще, к свету идяху Христе, веселыми ногами, Пасху хваляще вечную. Приступим свещеноснии исходящу Христу из гроба яко Жениху, и спразднуим любопразднственными чинми Пасху Божию спасительную.
Слава: Просвещается божественными лучами и живоносными воскресения Сына Твоего, Богомати Пречистая, и радости исполняется благочестивых собрание. И ныне: Не разверзл еси врата девства в воплощении, гроба не разрушил еси печатей, Царю создания: отонудуже воскресшаго Тя зрящи Мати, радовашеся. Песнь 6 Снизшел еси в преисподняя земли и сокрушил еси вереи вечныя, содержащия связанныя Христе, и тридневен, яко от кита Иона, воскресл еси от гроба. Сохранив цела знамения, Христе, воскресл еси от гроба, ключи Девы не вредивый в рождестве Твоем, и отверзл еси нам райские двери. Спасе мой, живое же и нежертвенное заколение, яко Бог Сам Себе волею привед Отцу, совоскресил еси всероднаго Адама, воскрес от гроба.
Как православные христиане празднуют Пасху в условиях режима самоизоляции
История и суть Пасхи Иудейский праздник Песах изначально отмечали в честь Исхода. Согласно Ветхому Завету, Бог велел евреям заколоть агнцев и нанести кровь на дверные косяки. Агнцы были священными животными для египтян. Кто не побоялся заколоть ягнят, доказал веру в Бога. Остальных он покарал. Погибали не только люди, но и первенцы домашних животных, что для крестьян того времени — большая беда и потеря. Это была последняя из египетских казней — бед, которые Бог послал египтянам за угнетение евреев. С тех пор в те же даты евреи вспоминали те события, принося в жертву ягнят и устраивая пиры.
Именно на вечере в честь праздника Иисус объявил, что заменит агнца и сам станет жертвой, чтобы очистить людей, искупить все их грехи. Связывает Песах и жертву Христа апостол Петр. Именно он, по преданию, сказал, что Иисус заменил агнца на Пасху. После этого в христианстве Песах стал знакомой нам Пасхой. В то время как в иудаизме сохранился и изначальный смысл. Новый Завет гласит, что в преддверии иудейской Пасхи ученицы Христа решили умастить его тело душистыми веществами, но не обнаружили его в склепе. Воскресший Спаситель предстал перед последователями.
В том месте, где воскрес Христос согласно Библии — в иерусалимском храме Гроба Господня , каждый год перед праздником чудесным образом загорается пламя — Благодатный огонь. Его передают по всему миру представителям разных христианских конфессий.
Если вспомнить историю, то в честь Пасхи всегда было принято устраивать застолья — разговляться после Великого поста. И всякий праздничный пир или трапеза начинались с молитвы «Христос воскресе из мертвых». За столом прежде всего все ели освященные в храме яйца и куличи. Если по каким-то причинам кто-то не смог присутствовать на Пасхальной заутрене, то можно было причаститься пасхальной радости на любой литургии в течение всей Светлой седмицы. Всю неделю верующие совершают крестные ходы, многократно возглашая радостную весть: "Христос воскрес!
На Пасху церковный престол и аналои покрыты красными облачениями. Одежда священников тоже красного цвета. Это цвет мученичества, перенесенного Христом. В песнопениях Светлой седмицы часто звучит словосочетание «Пасха красная». В русской традиции слово «красный» значило еще и «красивый». Именно поэтому прихожане наших храмов на этот праздник в свою одежду включают детали красного цвета. История, суть и символы Само слово «Пасха» происходит от еврейского названия праздника — «Песах».
В переводе на русский язык оно означает «перешел», «прошел мимо». Это название у праздника появилось не случайно: прообразом новозаветной Пасхи стал выход евреев из египетского рабства. А воскрешение Иисуса Христа называют Пасхой потому, что он вернулся к жизни как раз в ночь перед празднованием Песаха. В то же время исход еврейского народа в Землю обетованную после освобождения от египетского рабства стал прообразом восстановления связи человечества с Богом. Согласно православному толкованию, это же произошло благодаря жертве Иисуса Христа, который своими страданиями и смертью смог также избавить людей от рабства греха. С Пасхой связаны многие другие церковные праздники. Например, Красная горка, или Антипасха, — праздник, отмечаемый в первое воскресенье после Пасхи.
Этот день с древних времен считался завершением пасхальных торжеств. По преданию, именно на 50-й день после воскресения Христа с неба на апостолов сошел Святой Дух. Праздники, дата которых зависят от даты Пасхи, называются переходящими. У Пасхи есть три главных символа: крашеные пасхальные яйца, кулич и пасха — блюдо из творога с сахаром, сливочным маслом и медом. Традиция красить яйца на Пасху связана со старинным преданием. Традиционно их красили в красный цвет. Это связано с историей о Марии Магдалине, которая пришла к императору Рима Тиберию.
Услышав из ее уст о воскресении Христовом, Тиберий усомнился в ее рассказе. Тогда она показала ему яйцо, которое на его глазах стало красным. Теперь красное яйцо считается символом новой жизни. А кулич символизирует Иисуса Христа, который среди нас. По преданию, во время одной из трапез с апостолами Иисус назвал хлеб своим телом: в переводе на русский слово «кулич» как раз означает хлеб. И после завершения земной жизни Христа апостолы всегда ставили хлеб на то место, где он обычно сидел за столом. Не случайно кулич и теперь всегда обязательно в центре стола.
Узнав Воскресшего, она одним словом выразила безграничную радость, сказав: "Раввуни! И, словно боясь снова потерять Его, она хотела было ухватиться за Его ноги, но Он остановил ее словами: "Не прикасайся ко Мне! Эти слова отвечают на весьма важный вопрос: может ли женщина-христианка быть благовестницей? Мария Магдалина пошла и возвестила ученикам, что видела Господа, и о том, что Он сказал ей. Такое же поручение дал воскресший Христос и другим ученикам, встретив их на пути от гроба: "Радуйтесь... Пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня" - Мф. С другой стороны, мы вспоминаем слова апостола Павла: "Жены ваши в церквах да молчат" - 1 Кор. Эти слова апостола Павла не противоречат повелению Христа Марии и другим Его ученикам - возвещать о Его воскресении. Слова апостола относятся только к особым случаям, когда положение требует молчания женщины. Мария Магдалина стала благовестницей не только для апостолов.
Получив силу Святого Духа в день Пятидесятницы - Деян. Она умерла в Ефесе тяжелой мученической смертью, запечатлев ею свою глубокую и пламенную любовь ко Христу. Сомнение апостола Фомы Ин. Три другие евангелиста только упоминают его имя, но ничего не говорят о нем. Евангелист Иоанн тоже не много говорит о Фоме, но то, что он говорит, достаточно для того, чтобы получить некоторое представление об этом апостоле. В трех местах Евангелия от Иоанна читаем мы о Фоме, и каждое из этих мест дает нам его характеристику. Прочтем первое место из Ин. Эти слова показывают нам Фому преданным Христу и готовым умереть вместе с Ним. Второе место - Ин. Не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?
О нем Христос мог бы сказать подобно тому, как сказал о Нафанаиле: "Вот, подлинно израильтянин, в котором нет лукавства" - Ин. Как искренне Фома ответил Христу: "Господи! Не знаем, куда идешь". Он не старался показать себя лучшим, чем он был на самом деле. Искренность и правдивость - это тоже два драгоценных свойства Фомы. Наконец, третье место - это слова Фомы о его сомнении в отношении воскресения Христа: "Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей... Эти слова говорят о том, что Фома искал видимых и осязаемых доказательств для своей веры. Очень многие верующие похожи в этом отношении на Фому. Для утверждения своей веры они тоже ищут убедительных доказательств. Сомнения бывают различными.
Апостол Фома сомневался в воскресении Иисуса Христа. Именно в отношении воскресения Христа он сказал, что не поверит, пока не получит убедительных доказательств. Мы не ошибемся, если скажем, что многие люди повторяют слова Фомы в отношении воскресения Христова. Но могут быть и другие сомнения: существует ли Бог, есть ли загробная жизнь, ад и рай? Верующих томят и мучают другого рода сомнения: имеют ли они возрождение, прощение грехов и спасение, слышит ли Бог их молитвы? Апостол Иаков говорит: "Сомневающийся подобен морской волне" - "Иак. В духовной жизни сомнение - это тяжелая и мучительная болезнь, которая делает человека колеблющимся, поистине похожим на волну. Сомнения никогда не рождали героев веры, не озаряли сияющим светом одры умирающих. Проповеди сомневающихся благовестников не могут привести души ко Христу или укрепить в вере других. Вера и только вера делает людей способными на подвиги.
Вера и только вера покоряет грешников и повергает их к ногам Христа. Все, что есть в христианстве святого и прекрасного, является плодом веры. Что мог совершить для Царствия Божия Фома, обессиленный своим тяжелым сомнением? Он ходил с поникшим и хмурым лицом и с безрадостным сердцем. Своим подавленным видом он мог вызывать только сожаление у окружающих людей. К счастью, сомнение Фомы продолжалось недолго - только одну неделю. А ведь сомнения людей длятся иногда месяцами и даже годами. Напомним, что Фома был апостолом. Это значит, что он являлся свидетелем всех чудес, которые совершил Христос, в том числе и величайшего чуда воскрешения Лазаря. Этим мы хотим сказать, что сомнение может овладеть любым верующим человеком.
Будем помнить, что сомнение - это стрела, которая может совершенно неожиданно вонзиться в сердце не только недавно обращенного, но и опытного христианина. Сомнение можно сравнить с тучей, которая часто находит среди бела дня и скрывает от нас светлый лик Христа, и тогда в душе становится темно. Хотя сомнение и является очень тягостным недугом в нашей христианской жизни, но оно проходит. Нафанаил сомневался в том, что Христос является Пророком, посланным от Бога, так как из Назарета он не ожидал ничего доброго - Ин. Никодим сомневался в возможности рождения свыше. Но он сам пережил это рождение и стал благословенным учеником Христа. Освободились от своих сомнений и апостолы и, будучи освобожденными от тяжелого недуга, стали радостно возвещать о воскресении своего Учителя и Господа. Освободился от сомнений и Фома. В состоянии сомнения не останется ни одно чадо Божие, искренне любящее своего Господа. Небесный Врач - Христос уврачует каждое сердце, подверженное сомнению.
Как же Он врачует сомневающиеся сердца? Христос являет Себя, как Он явился Фоме. Но где и когда? В Писании, на страницах святой Библии, а также во время живого общения с Ним в молитве.
Начиная с пасхальной ночи и в течение последующих 40 дней верующие христосуются.
Пасхальными яйцами также принято христосоваться, разбивая их друг о друга, подобно троекратному поцелую. В этот день принято приносить дары в больницы, приюты, тюрьмы и подавать милостыню. Считается, что для того чтобы земля была плодородной, нужно прокатить по ней пасхальные яйца. Обычай этот жив до сих пор, хотя сегодня чаще всего эти развлечения приходятся именно на пасхальное воскресенье. Добавим, что с Красной горки в церквях совершают таинства венчания.
В этот день издревле было принято навещать молодыми семьями родителей и дарить им подарки. В Светлое Христово Воскресение многие устремляются на кладбище — навестить умерших родных и близких. Однако православная церковь это не приветствует. И этот обычай твердо укоренился в народном сознании, хотя причины его появления совершенно забыты. Церковь однозначно выступает против, напоминая, что Пасха — день победы над смертью.
Для поминовения усопших установлен в послепасхальное время отдельный день — Радоница. Нельзя заниматься суетными делами — работой, в том числе на даче, дома, в церкви. Нельзя мыться — голову тоже, стричься, бриться, купаться, стирать, убираться в доме, покупать вещи, заниматься домашним хозяйством. В десяти заповедях Закона Божия этому как раз посвящена четвертая заповедь и звучит она так: «Шесть дней работай, а день седьмой — день покоя посвящай Господу Богу твоему». Исключение — срочные и важные дела, которые не требуют отлагательств.
Например, авария, в том числе дома, приготовление еды, уход за малышами, больными и стариками, покупка продуктов, а также вынос мусора, если это не терпит, поездка на машине и т. Не работайте в воскресные и праздничные дни! Еще один запрет: нельзя выкидывать наклейки на куличи и яйца, там часто изображены иконы и кресты. Это грех неуважения к святыне.
Пасха в 2024 году
Для христиан этот праздник несет иной сакральный смысл, так как в неделю празднования иудейской Пасхи воскрес Иисус Христос после распятия на кресте, таким образом победив смертью смерть. «Во истину воскрес». Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав. И потому Христос Спаситель, видя эту толпу, не радовался, не ликовал, хотя воспринимал царские почести, но плакал и проливал слезы.
«Огласительное слово на Пасху Иоанна Златоуста»:
- ПАСХА. СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ
- Что нужно делать перед Пасхой
- Открытки по темам
- Пасха: суть праздника и традиции. Какого числа будет Пасха в 2024?
- Вербное воскресенье: традиции и обычаи праздника
Светлая Пасха-2023. Как правильно провести эти выходные, 15 и 16 апреля?
Православные же отметят Пасху 2 мая. В этом году между католической и православной пасхой практически месяц. Такой большой временной разрыв образуется из-за разных календарей — юлианского в православии и григорианского в католичестве. Обсудить новости вы сможете в нашем телеграм-канале Подпишитесь и читайте Новости Сургута в ленте Дзен!
В ряду Господских праздников, праздник Пасхи занимает центральное место, а в ряду всех праздников христианских он «столько превосходит все торжества, даже Христовы и в честь Христа совершаемые, сколько солнце превосходит звезды». Все Богослужение и церковные обряды этого праздника особенно торжественны и проникнуты одним чувством радости о Воскресшем. Задолго до полуночи верующие в светлых, праздничных одеждах стекаются в храм и благоговейно ожидают наступающего Пасхального Торжества. Священнослужители облачаются во весь светлейший сан. Перед самой полуночью торжественный благовест возвещает о наступлении великой минуты Светоносного Праздника Воскресения Христова.
Священнослужители с крестом, светильниками и фимиамом исходят из алтаря и вместе с народом, подобно мироносицам, которые по утру пошли гробу, обходят во круг церкви с пением «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити». В это время с высоты колокольни, как с небес, льется ликующий пасхальный трезвон. Все молящиеся идут с возжженными свечами, выражая этим духовную радость Светоносного Праздника. Шествие останавливается у затворенных западных врат храма, как бы у дверей гроба Христва. И здесь, по обычном возгласе, священник, подобно Ангелу, возвестившему мироносицам у гроба о Воскресении Христовом, первый возглашает радостную песнь: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав». Эта песнь трижды повторяется священнослужителями и хором. Затем предстоятель возглашает стихи древнего пророчества святого царя Давида: «Да воскреснет Бог и расточатся врази его…», а все люди хор в ответ на каждый стих поют: «Христос воскресе из мертвых…» Наконец предстоятель, держа в руках крест с трехсвечником, движением их начертывает знамение креста против затворенных дверей храма, они отверзаются, и ликующий сонм, как некогда мироносицы к апостолам, входит в церковь, залитую светом всех светильников и лампад, и оглашает ее песнью: «Христос воскресе из мертвых!
Ощущаю радость! Неожиданно много людей оказывалось, много знакомых встретил»: поделились впечатлениями от ночной службы волгодонцы.
Справа на иконе — жители Иерусалима и гости, которые прибыли на праздник Пасхи. В руках они держат пальмовые ветви — символ торжества, которыми евреи встречали триумфаторов. В нижней части иконы изображены дети, которые постилают под ноги ослика свои одежды — так евреи встречали помазанников на царство, а Богочеловек, согласно христианскому богословию, является Помазанником на Царство Божие. Елеонская гора Здесь Христос беседует с учениками за несколько дней до ареста Мф 24 , а позднее — вознесется на Небо Деян 1. Гора на иконе символизирует духовное восхождение апостолов. Кроме того, по отношению к Самому Спасителю гора, как возвышенное место, указывает на Его Божественное схождение на землю ради принесения искупительной жертвы, то есть принятия крестной смерти. Ослик Ослик, на котором Христос въехал в Иерусалим, несет в себе сразу несколько символических значений. Так, с одной стороны, он указывает на мирный характер наступающего Царства Божия и кротость Его Царя — Богочеловека. То есть святой подчеркивал, что образ оседланного Спасителем ослика указывал на будущее обращение ко Христу язычников. Дети, постилающие одежду В особенно торжественные моменты на пути, по которому идет царь, зафиксированы в Ветхом Завете.