Суна еза хьо | KAVKAZ MUSIC CHECHNYA.

Али Гацаев или слушать онлайн. все треки в отличном качестве. Гитлер Ля ля ля хьо еза суна поет на 3. Хьо Суна Хаз Ели.

Хьо Суна Еза Ели - Бесплатно скачать Mp3

перевод — с чеченского на русский	7 Хьо Бено-м вац? говорят высокому человеку, указывая на его высокий рост.
Нохчи эшар	Халид Абубакаров Ма гена ели хьо суна (New 2017) M95.
Рамзан Абумуслимов Хьо Еза Суна Хаите Хьуна Mp3	Гитлер Ля ля ля хьо еза суна поет на 3.

Рамзан Хаджаев - Еза суна. Чеченский и русский текст.

Хьо Суна Хаз Ели. Исполнитель: гр Президент, Песня: суна хьо еза, Длина: 05:05, Размер: 9.31 МБ, Качество: 256 kbit/sec, Формат: mp3. №72498728. самая красивая новая песня: Еза суна хьо еза-(New 2022).

Мурад Дударов - Еза суна и mp3

Я говорю по-немецки, по-английски, по французски, по-шведски. Аса дуьйцу немцойн, английски, французийн, шведийн меттанашкахь. Къамел, хабар. Курите ли Вы? Ахь цигаьрка узий? Спасибо, я не курю. Баркалла, аса ца узу. Есть ли у Вас спички? Сирникаш юй хьоьгахь? Приезжайте к нам. Тхо долчу вола.

Дайте Ваш адрес. Хьайн адрес лохьа. Вот мой адрес. Я хотел а бы подарить Вам этот значок, эту карточку. Танцуете ли Вы?

В феврале сорок первого она слегла. Когда после восьмилетних скитаний Абдул-Хаким вернулся домой из ссылки, он нашел ее уже тяжело больной. Отец не узнал сына. Позже ему представили его: — Это твой младший сын. Мальчик приник к отцу, едва не задохнувшись от полноты нахлынувших чувств. Но радость встречи была такой короткой… Спустя два дня Абузар увидел отца, сидящим у изголовья матери: он читал Ясин над умирающей. Так они остались в доме вдвоем. Длинными вечерами отец рассказывал мальчику об их предках, о разных поучительных историях из прошлого. Как знать, может, тогда и проснулась в его душе любовь к истории, может, его страсть «листать книгу времени» вспыхнула именно тогда? Осень 1943 года принесла семье Абдул-Хакима новые испытания: в селе появились «энкавэдэшники», опять начались допросы, необоснованные подозрения и обвинения. К этому времени по настоянию братьев он был вторично женат. На семейном совете решили, что новой ссылки он не выдержит, и им лучше покинуть аул. Выбора не было. Семья из трех человек отправилась в дальний путь в горный аул Гансолчу, где проживали их ближайшие родственники. Здесь им выделили земельный участок, на котором отец и сын неустанно трудились и вырастили отличный урожай кукурузы. Как-то, любуясь красотой горного края, отец спросил Абузара: — А ты знаешь, что мы находимся на исторической местности? Давно, во времена Шамиля, здесь произошло жесточайшее сражение чеченцев с царской армией. Кровь лилась рекой, очень много тогда погибло людей с обеих сторон… Речь шла о походе генерала Воронцова, и Абузар спустя годы отразит это событие в своем историческом романе «Долгие ночи». С наступлением холодов Абдул-Хаким заболел и слег. Это омрачало вынужденное затворничество мальчика. К тому же у него с самого начала не заладились отношения с мачехой. А в один из обычных дней в ауле появились военные и дали два часа на сборы. День и ночь люди провели под открытым небом на окраине села Гансолчу под усиленной охраной. До этого порадовав оттепелью, именно в этот день, 23 февраля 1944 года, как на беду, испортилась погода и повалил снег. Продрогшие люди вынуждены были сколотить подобие палатки и разжечь костры, чтобы окончательно не замерзнуть. Лишь через три дня за ними приехали грузовики. Так началась одна из самых длинных и страшных дорог в изгнание. В сутки дважды делали короткую остановку, и здесь же, рядом с насыпью, укладывали умерших. О том, чтобы по мусульманским обычаям похоронить их, и речи не было — погибших просто засыпали снегом. Он был построен руками раскулаченных арестантов. В низеньких бараках в неимоверной тесноте ютились люди самых разных национальностей — от русских до немцев. Теперь к ним присоединились и чеченцы. Для тех, кто выжил по пути сюда, продолжилась жизнь на выживание. Несмотря на подорванное здоровье, пытался найти работу по силам Абдул-Хаким. Изо всех сил старался и юный Абузар. В сезон работал на полевых станах, а зимой таскал сено. Еще неокрепший детский организм был доведен до истощения от непосильного труда и постоянного недоедания. Но особенно он страдал от холода. Лютые морозы и пронизывающие ветры буквально валили с ног, а подходящей для такой зимы одежды у него не было. Далеко не все могли переносить такие суровые условия жизни. Спецпереселенцы вымирали целыми семьями. Ушла из жизни и мачеха Абузара. Абдул-Хаким понимал, что в случае его смерти мальчик останется совсем один среди чужих людей.

Куплет 2 А если б волшебником был, Я б сделал мир совсем другим, Что бы на Земле построить мир И только правду всем говорил... Chorus All together we will be happy , Hear you , Leila?

Беляева, А. Берже, И. Клингера, М. Олшевского, М. Острогорского и многих других. Он запоем читал, сопоставлял и тщательно изучал материалы. Перед взором будущего писателя и ученого предстала картина прошлого чеченского народа и до глубины души потрясла его. Он понял, что кто-то должен сдернуть покров с давно минувших событий, оживить прошлое народа, очистить его от всего наносного, клеветы и наветов. Такое под силу только титанам. Как может замахиваться на такое он, мальчишка, который еще и не начал пути в неизведанное? Но он тогда не думал об этом. Он просто читал, спорил, доказывал — себе и другим. И не потому, что любил свой поруганный народ, свою далекую родину слишком любил! Саднило, вызывая иногда такую боль, что он физически ощущал ее. Этим решением я сознательно взвалил на свои слабые, хилые плечи колоссальную тяжелую ношу, которую также сознательно влачил десятки лет, оно стоило мне тысяч бессонных ночей, я обрек себя на пожизненное физическое и моральное страдание и бедность». Пройдет два десятка лет, и Абузар Айдамиров действительно вернет своему народу его героическое прошлое, и будет оно называться «Еха буьйсанаш» «Долгие ночи» — первый роман трилогии писателя. Два других романа он назвал «Молния в горах» и «Буря». Айдамиров, безусловно, влюблен в свой народ, — писал ученый-кавказовед Н. Джусойты, — но это не слепая стереотипная любовь, которая столь часто декларируется в стихотворных излияниях на всех языках. Это — любовь выстраданная, осознанная исторически и идеологически, любовь, обращенная не к прошлому, а к будущему…». Первые шаги к литературному поприщу были сделаны еще в далеком 1955 году. Тогда в Алма-Ате начала выходить газета «Знамя труда» на чеченском языке. У творческой чеченской молодежи появилась возможность встречаться, знакомить друг друга со своими произведениями, делиться впечатлениями. Именно в это время у Абузара появились пробы пера в поэзии и прозе. Были написаны стихи «Размышления у портрета», «Родной язык», «Лермонтову», рассказ «Мужество». Но некоторые из его произведений так и не были опубликованы, — статью на историческую тему и рассказ «Мужество» отложили до лучших времен. Очень поддержал его в то время Арби Мамакаев, который назвал его рассказ шедевром. Мастер пера вселил в него, начинающего писателя, уверенность, вдохнул в него жизненные силы, а для него в то время очень важна была такая поддержка. Шел 1956 год. Все только и говорили о возвращении на родину. Люди пытались получить разрешение на выезд, иные ехали на свой риск и страх. Поначалу ничего не получалось и у Абузара, хотя помочь ему через Муслима Гайрбекова пытался его земляк Магомед-Салах Гадаев, с которым он очень подружился. Наконец, Айдамиров догадался собрать документы для поступления в Чечено-Ингушский пединститут и получил извещение, которое и открыло ему дорогу домой. Но это возвращение вызывало у чеченцев не только радость, но и смятение. Причин для этого было предостаточно. Власти встречали переселенцев более, чем прохладно, если не сказать — враждебно. Говорить и писать о депортации народа в 1944 году было запрещено, а в Грозном вместо памятника национальному герою Асланбеку Шерипову был установлен бюст покорителя Кавказа и палача Ермолова. В такой ситуации предстояло вести поиск истины будущему историку. Задача усложнялась еще и тем, что не было доступа к историческим материалам. Но он уже сделал свой выбор. В 1963 году Абузар Айдамиров окончил историко-филологический факультет Чечено-Ингушского государственного пединститута, а шесть лет спустя — Высшие литературные курсы при Союзе писателей СССР. Длительное время работал учителем, а затем и директором средней школы в своем родном селе Мескеты. В 1975 году вышел в свет небольшой сборник рассказов писателя «По горным дорогам», одновременно вышла хроника «Одиссея Шамиля», из которой читатели узнали о новых страницах своего прошлого.

ЧЕЧНЯ. Али Гацаев - Суна еза хьо (Видео).

7 Хьо Бено-м вац? говорят высокому человеку, указывая на его высокий рост. Хьо йолчу вохар ву, хьо йига д1а Гр. Рани. Для вашего поискового запроса Суна Хьо Еза Ели мы нашли 50 песен, соответствующие вашему запросу. В такой ситуации предстояло вести поиск истины будущему историку. Задача усложнялась еще и тем, что не было доступа к историческим материалам. лети свети моя звезда куда ведет тебя судьба (0). На музыкальном сайте SellaMusic скачивайте или слушайте онлайн песню «Хьо еза суна» (Гр. Рани) в лучшем качестве в формате mp3.

Марина Алиева - Хьо еза суна | Текст песни

Хьо Суна Хаз Ели Visita Kondarov скачать песню и слушать онлайн	Еза суна и в формате mp3 или слушать онлайн бесплатно.
Вышка.ДИСК	Смотрите видео на тему «Еза Суна Хьо Сай Сил Дукха» в TikTok.
АСЛАНБЕК ИДРИСОВ - Лейла хьо еза суна	Хьо суна гина де Шовда Дамаева.
Свет «Долгих ночей». «Суна хьо, Нохчийчоь, еза ца езна – суна хьо лезна…» Леча Абдулаев. Когда в	Лейла хьо еза суна в mp3 бесплатно, прослушать полностью в нашем удобном плеере на телефоне и на других устройствах, и найти другие песни в нашей базе.
Еза Хьо Суна скачать с mp4 mp3 flv	Мотара Суна Новинка 2019 Самая Красивая Чеченская Песня!

Суна Хьо Еза Ели - Скачать mp3 бесплатно

Премьера 2024! Элиза Идрисова — Хьомениг ас хьо В недалеком будущем на политической арене ожидается новая встреча — премьера 2024 года! Элиза Идрисова — Хьомениг ас хьо, которая является одной из самых молодых и перспективных лидеров.

Мел ч1ог1а веза хьо. Мел ч1ог1а хьо хица Елла. Хеда Газиева. Хеда Газиева фото. Хеда Газиева песни. Хеда Газиева фото в молодости.

Суна хьо еза. Галгайче хьо еза суна. Нана хьо еза. Бердакел Чеченская Республика. Ризавди Кадыров. Безаман дитташ. Ризавди Исмаилов песня. Асхаб Вахарагов.

Асхаб Вахарагов Хаза 1аьржа. Хаз эшар Хава. Шовда Дамаева тело. Чеченская эстрада с 2017 по 2019. Шовда Дамаева 2021. Шовда Дамаева 2022. Макка Дамаева. Шовда Дамаева единственный.

Мадина Хамидова 2022. Мадина Аласханова. Макка Домбаева. Чеченская певица Исмаилова Зезаг. Чеченская певица Ибрагимова. Чеченская певица Хава Ахмадова. Махчаева Хава чеченка. Чеченец поет песню.

Чеченец красиво поет и играет. Хазачу суьйранна Урамехь йог1уш го. Классно поет чеченец чеченец. Асхаб Вахарагов и его жена Линда. Кхетта хьун. Асхаб Вахарагов и его жена. Со Ези хьун. Нохчи Борз.

Нохчи кант. Нохчи Борз профиль. Надпись нохчи и флаг. Асет Халидова. Асет Халидова певица. Чеченская певица Ася Халидова. Ася Халидова 2021. Шовда Дамаева.

Шовда Дамаева Беной к1ант. К1ег чеченка. Хьо Сона дукъ еза.. Нохчи характер рисунки. Абдулхаликова Аминат. Тамила Сагаипова хьо. Шеко яц. Чеченец поет под гитару.

Вахид Аюбов нохчи. Нохчи концерт. Элина Шоипова. Шоипова Луиза. Иман Шоипова. Красивая Чеченская песня - Тома. Макка Сагаипова.

У творческой чеченской молодежи появилась возможность встречаться, знакомить друг друга со своими произведениями, делиться впечатлениями. Именно в это время у Абузара появились пробы пера в поэзии и прозе. Были написаны стихи «Размышления у портрета», «Родной язык», «Лермонтову», рассказ «Мужество». Но некоторые из его произведений так и не были опубликованы, — статью на историческую тему и рассказ «Мужество» отложили до лучших времен. Очень поддержал его в то время Арби Мамакаев, который назвал его рассказ шедевром. Мастер пера вселил в него, начинающего писателя, уверенность, вдохнул в него жизненные силы, а для него в то время очень важна была такая поддержка. Шел 1956 год. Все только и говорили о возвращении на родину. Люди пытались получить разрешение на выезд, иные ехали на свой риск и страх. Поначалу ничего не получалось и у Абузара, хотя помочь ему через Муслима Гайрбекова пытался его земляк Магомед-Салах Гадаев, с которым он очень подружился. Наконец, Айдамиров догадался собрать документы для поступления в Чечено-Ингушский пединститут и получил извещение, которое и открыло ему дорогу домой. Но это возвращение вызывало у чеченцев не только радость, но и смятение. Причин для этого было предостаточно. Власти встречали переселенцев более, чем прохладно, если не сказать — враждебно. Говорить и писать о депортации народа в 1944 году было запрещено, а в Грозном вместо памятника национальному герою Асланбеку Шерипову был установлен бюст покорителя Кавказа и палача Ермолова. В такой ситуации предстояло вести поиск истины будущему историку. Задача усложнялась еще и тем, что не было доступа к историческим материалам. Но он уже сделал свой выбор. В 1963 году Абузар Айдамиров окончил историко-филологический факультет Чечено-Ингушского государственного пединститута, а шесть лет спустя — Высшие литературные курсы при Союзе писателей СССР. Длительное время работал учителем, а затем и директором средней школы в своем родном селе Мескеты. В 1975 году вышел в свет небольшой сборник рассказов писателя «По горным дорогам», одновременно вышла хроника «Одиссея Шамиля», из которой читатели узнали о новых страницах своего прошлого. Был переведен на русский язык роман «Долгие ночи». Вот тут-то все и началось. Многие рецензенты засомневались в благонадежности автора и посчитали, что роман было бы «ошибочно публиковать». Айдамирова не может встретить возражений, — писал известный кавказовед профессор Н. Смирнов, — если бы не чрезмерное увлечение самыми неприглядными сторонами, кровавыми экзекуциями, примерами жестокости. Сейчас этот материал не так звучит, как прежде! Необходимо поставить вопрос: помогает он в наше время или мешает укреплению братских, интернациональных связей на Кавказе? Гриценко и по просьбе Айдамирова — доктору наук Н. Джусойты, проживавшему в Южной Осетии. Айдамиров хорошо изучил архивные материалы, знает быт и нравы своего народа, влюблен в него. Это отрадно и похвально для него. Роман написан с марксистко-ленинских позиций, в нем воплощены идеи интернационализма, дружбы народов, показана колониальная политика самодержавия на Северном Кавказе, тяжелое положение народных масс не только в регионе, но и в России, Турции. Большинство глав, посвященных переселению чеченцев в Турцию, читаются с захватывающим интересом. Все показано правдиво и убедительно. Это литературная удача автора. Однако первые 106 страниц вносят столько недоразумений для историка а, возможно, и для читателя , что к ним нужно относиться с настороженностью. Для того, чтобы выпустить роман в свет, необходимо отдельные места уточнить, заново перечитать. Мне кажется, что роман должен преследовать цели: укрепления дружбы народов рецензент здесь сам себе противоречит: выше написано, что с дружбой народов в романе как раз все в порядке, — прим. В рецензии приводились «принципиальные замечания», которые были Айдамировым с негодованием отвергнуты, ибо в этом случае от исторической правды в романе мало что осталось бы. Джусойты дал восторженную оценку «Долгим ночам». Слова Белинского, приведенные в качестве эпиграфа к первой части романа — «Любовь к отечеству должна быть вместе с тем и любовью к человечеству» — органично реализованы в художественной ткани произведения. Национальные, стереотипные предрассудки, по сию пору имеющие широкое хождение в быту у всех народов, начисто отсутствуют в романе, а это, к сожалению, не так уж часто в исторических повествованиях».

Ее инициативы и реформы получили широкую поддержку общественности и бизнес-сообщества. Ее обширные знания и опыт в экономике и политике делают ее идеальным кандидатом на пост премьера. Элиза Идрисова — Хьомениг ас хьо обещает привести страну к новым высотам процветания и развития.

Хьо Еза Суна Са Йиша Санна

Даггара Суна Везаш Хьо Хилла Ву. Джамлай — Суна еза хьо (Suna eza kho) (Нохчо ву со 2019). Рамзан Вачаев (гр. Рани) Полный сборник песен ℗ Terz. Хьалха санна еза хьо суна — ехар ю сан даг чохь даимма 01:38.

Еза суна хьо еза

Малика Кавраева аса лехнарг. Чеченская Малика. Малика Кавраева фото. Милана Висханова. Пола Висханова. Милана нохчи. Висханова Полла Гаибовна. Румиса Никаева 2020. Румиса Джабраилова.

Никаева Разет Муртазалиевна. Румиса Никаева и макка Сагаипова. Хава чеченка. Красивые чеченские девушки. Чеченская девушка плачет. Зарета селимханова. Зезаг Исмаилова. Нохчи эшарш 2022.

Зезаг Исмаилова фото. Нана эшар. Нохчи эшар мохкбегор. Тома эшар. Красивая Кавказская песня ты одна. Марианна Яндарова. Нохчи эшар!!! Чеченская песня 2019....

Нохчи хаз эшар новый Айна Гетагазова. Чеченская песня нохчи. Алия эшар. Хьехархо эшар. Хаза дог1а. Нохчи хаз йо1. Песня чеченский Жанета. Иман Сагаипова.

Самые красивые чеченские девушки фото. Иман Нохчиева. Чеченская песня девушка. Хасмагомед Хаджимурадов. Хаджимурадов Магомед Адамович. Хасмагомед Хаджимурадов Воля. Хасмагомед Хаджимурадов песни. Чеченская песня бомба.

Тайпнаш нохчи. Безмах ляц картинк нохчи. Ислам Актулаев. Ислам Актулаев 2021. Ислам Актулаев певец. Чеченский певец Ислам. Магомед Магаев. Дикаев Мохьмад.

Зелим Магомадов. Могаев Мухаммад. Эшар б1аьсте. Нохчи безам. Тамила Сагаипова лезгинка. Сос Тухш нохчи йо1. Хава Магомадова. Магомадова макка Зелимхановна.

Нохчи девушки. Жерой чеченки. Марьям Ельсаева. Нохчи зудберш.

Который час? Маса сахьт даьлла? При прощании Я плохо себя чувствую. Со могуш вац Я хотел бы позвонить… Суна телефон тоха луур дара… Добрый день! Де дика хуьлда! Добрый вечер! Суьйре дика хуьлда! Спокойной ночи! Буьйса декъал хуьлда! Как Вас зовут? Скажите пожалуйста, где улица Мансура? Алахьа, Мансура урам мичахь бу? На какой улице живете Вы? Хьо муьлхачу урамехь 1аш ву ю? Числа на чеченском.

Хусейн Абдурзуков- самая красивая новая песня: Еза суна хьо еза- New 2022 Хусейн Абдурзуков- самая красивая новая песня: Еза суна хьо еза- New 2022 Просмотров: 13 442 хусейн Абдурзуков 03 ноября 2021 Если вам понравилось бесплатно смотреть видео хусейн абдурзуков- самая красивая новая песня: еза суна хьо еза- new 2022 онлайн которое загрузил хусейн Абдурзуков 03 ноября 2021 длительностью 00 ч 02 мин 51 сек в хорошем качестве, то расскажите об этом видео своим друзьям, ведь его посмотрели 13 442 раза.

Любите ли Вы книги? Книгаш езий хьуна? Я не говорю по-чеченски. Ас нохчийн маттахь ца дуьйцу. Сколько стоит? Пожалуйста, можно сделатьс скидку? Мах лахбан мегар дацара? Напишите цену, пожалуйста. Мах язбехьа. Прошу Вас. Дайте мне ключ от комнаты. Прошу Вас, разбудите меня в семь часов. Ас доьху хьоьга, со самаваккхахьа ворх сахьт даьлча. Я хотел бы принять душ. Который час? Маса сахьт даьлла?

Рани – Хьо еза суна

Марк Твен Переводчик сдает слова… … Сводная энциклопедия афоризмов перевод — пересылка, банковский трансферт; уплата; превращение, преобразование, пересчёт, конверсия; переключение, назначение, трансляция, потребление, транзакция, глосса, перерасчет, переложение, подстрочник, перебазирование, обмен, отправление,… … Словарь синонимов ПЕРЕВОД — ПЕРЕВОД. Текст, переведённый с одного языка на другой. Авторизованный п. Денежное отправление через банк, почту, телеграф.

Получить п.

Вместе с тем, ООО «АдвМьюзик» не является владельцем, администратором или хостинг-провайдером сайта, не размещает, и не влияет на размещение на сайте любых авторских произведений и фонограмм. По вопросам, связанным с использованием контента заявленных выше Правообладателей, просьба обращаться на support advmusic.

Суна Хьо Еза

Новости и СМИ. Обучение. Еза елла суна хьо. Рекомендуем загрузить первый трек Хьо Йизи Суна размером 5.00 MB. самая красивая новая песня: Еза суна хьо еза-(New 2022). Еза хьо суна ஜ, гр. Рани - Даггара хьо еза суна и другие музыкальные треки в хорошем качестве 320kbps в mp3. В такой ситуации предстояло вести поиск истины будущему историку. Задача усложнялась еще и тем, что не было доступа к историческим материалам.

Grupa prezident chechenskaya muzyka eza eza suna ho

Чеченки 2021. Чеченские песни 2020. Ерзин нохчи. Нохчи ю. Нохчи д1аизош. Аппарат чеченки фигура. Нохчийн эшарш 2021. Нохчи к1ег. Чеченки буд Милена. Ева Джанаева чеченские. Ева Джанаева в хиджабе.

Тамила Сагаипова Безаман алу. Чеченские девушки позор жеро. Чеченки буд жеро. Братья и сестры дагестанцы. Кизляр Хордаева свадьба кумычка 28. Вай ирсе дехар Ду. Чеченская песня Раиса. Са Мерза безам фото. Шикарная Чеченская песня красная. Чеченский Мерседес.

Группа ИРХО. Чеченский дуэт. Гр ИРХО солист. Чеченская группа Эра. Коллектив ансамбля нохчи фото. Старые фото нохчи. Ударный оркестр -трио нохчи. Расул эшар. Хаза маза. Кхиной эшар.

Чеченская песня ай яй яй 2018. Чеченская песня музыкальная открытка с днем рождения Дауд. Армянские хазы. Хаза буд. Хазы Хайва. Хаз буд без. Картинки Нохчийчоь. Вилаят Нохчийчоь флаг. Нохчийчоь ассоциации. Хава Сатабаева.

Хава Сатабаева Ахь соьга еза аьлла. Мохьмад Инуркаев. Красивые чеченки 2017. Амалия чеченка. Нохчи к1ант Абушакир. Таиса Парсанова нохчи к1ант. Амалия Устарханова без хиджаба. Мадина Сайтаева. Седа Мукаева. Лариса Исраилова.

Са дуьне Ду хьо. Мадина Домбаева 2021. Мадина Домбаева 2019. Мадина Домбаева Дерриг дуьне. Мадина Мадина Чеченская. Еза еза суна хьо. Суна хьо дукха еза. Мел ч1ог1а веза хьо. Мел ч1ог1а хьо хица Елла. Хеда Газиева.

До этого порадовав оттепелью, именно в этот день, 23 февраля 1944 года, как на беду, испортилась погода и повалил снег. Продрогшие люди вынуждены были сколотить подобие палатки и разжечь костры, чтобы окончательно не замерзнуть. Лишь через три дня за ними приехали грузовики. Так началась одна из самых длинных и страшных дорог в изгнание. В сутки дважды делали короткую остановку, и здесь же, рядом с насыпью, укладывали умерших. О том, чтобы по мусульманским обычаям похоронить их, и речи не было — погибших просто засыпали снегом. Он был построен руками раскулаченных арестантов. В низеньких бараках в неимоверной тесноте ютились люди самых разных национальностей — от русских до немцев. Теперь к ним присоединились и чеченцы. Для тех, кто выжил по пути сюда, продолжилась жизнь на выживание.

Несмотря на подорванное здоровье, пытался найти работу по силам Абдул-Хаким. Изо всех сил старался и юный Абузар. В сезон работал на полевых станах, а зимой таскал сено. Еще неокрепший детский организм был доведен до истощения от непосильного труда и постоянного недоедания. Но особенно он страдал от холода. Лютые морозы и пронизывающие ветры буквально валили с ног, а подходящей для такой зимы одежды у него не было. Далеко не все могли переносить такие суровые условия жизни. Спецпереселенцы вымирали целыми семьями. Ушла из жизни и мачеха Абузара. Абдул-Хаким понимал, что в случае его смерти мальчик останется совсем один среди чужих людей.

Надо было искать своих родных. И вот в начале 1946 года они получили долгожданную весточку — письмо от брата Абдул-Хакима Али. Как оказалось, они проживали в Киргизии в Караванском районе Джалал-Абадской области. После многократных обращений в разные инстанции они, наконец, получили разрешение на переезд. Теперь вопрос упирался в другое: у них не было денег. Однако мир не без добрых людей — в подавляющем большинстве своем они, как могли, помогали друг другу. Так случилось и на этот раз: им собрали денег и еду на дорогу. Провожали всем поселком — Айдамировых здесь любили и уважали. На пути к своим близким им пришлось пройти через новые испытания и унижения. Много они встретили на дальних дорогих добрых людей — и недобрых людей.

Но первых все же было больше — иначе, наверное, жизнь остановилась бы. С Али они встретились, когда уже вышли на «финишную». Оказалось, он продал корову и на вырученные деньги поехал за ними. Но в дороге они разминулись, и только в конце десятидневного пути, к всеобщей радости, Али догнал их. Мытарства в дороге окончательно сломили Абдул-Хакима, и вскоре он слег. Он умер 14 апреля 1949 года в селе Успеновка Караванского района. Я прожил с отцом восемь лет, с 1941 по 1949 годы. Я видел его и в горе, и в радости, он служил мне образцом высокой морали, мужества, достоинства. И если я сохранил в себе доброту, терпение, милосердие, мужество — все это мне досталось от отца». Дороги моей жизни.

Жизнь ставила перед молодым Абузаром сложные вопросы. Но самые сложные вопросы задавал себе он сам, и не всегда находил на них ответы: не хватало знаний. Свидетельство об окончании семилетки осталось в Мескетах, а без него его не приняли в восьмой класс.

Это — любовь выстраданная, осознанная исторически и идеологически, любовь, обращенная не к прошлому, а к будущему…». Первые шаги к литературному поприщу были сделаны еще в далеком 1955 году. Тогда в Алма-Ате начала выходить газета «Знамя труда» на чеченском языке. У творческой чеченской молодежи появилась возможность встречаться, знакомить друг друга со своими произведениями, делиться впечатлениями.

Именно в это время у Абузара появились пробы пера в поэзии и прозе. Были написаны стихи «Размышления у портрета», «Родной язык», «Лермонтову», рассказ «Мужество». Но некоторые из его произведений так и не были опубликованы, — статью на историческую тему и рассказ «Мужество» отложили до лучших времен. Очень поддержал его в то время Арби Мамакаев, который назвал его рассказ шедевром. Мастер пера вселил в него, начинающего писателя, уверенность, вдохнул в него жизненные силы, а для него в то время очень важна была такая поддержка. Шел 1956 год. Все только и говорили о возвращении на родину.

Люди пытались получить разрешение на выезд, иные ехали на свой риск и страх. Поначалу ничего не получалось и у Абузара, хотя помочь ему через Муслима Гайрбекова пытался его земляк Магомед-Салах Гадаев, с которым он очень подружился. Наконец, Айдамиров догадался собрать документы для поступления в Чечено-Ингушский пединститут и получил извещение, которое и открыло ему дорогу домой. Но это возвращение вызывало у чеченцев не только радость, но и смятение. Причин для этого было предостаточно. Власти встречали переселенцев более, чем прохладно, если не сказать — враждебно. Говорить и писать о депортации народа в 1944 году было запрещено, а в Грозном вместо памятника национальному герою Асланбеку Шерипову был установлен бюст покорителя Кавказа и палача Ермолова.

В такой ситуации предстояло вести поиск истины будущему историку. Задача усложнялась еще и тем, что не было доступа к историческим материалам. Но он уже сделал свой выбор. В 1963 году Абузар Айдамиров окончил историко-филологический факультет Чечено-Ингушского государственного пединститута, а шесть лет спустя — Высшие литературные курсы при Союзе писателей СССР. Длительное время работал учителем, а затем и директором средней школы в своем родном селе Мескеты. В 1975 году вышел в свет небольшой сборник рассказов писателя «По горным дорогам», одновременно вышла хроника «Одиссея Шамиля», из которой читатели узнали о новых страницах своего прошлого. Был переведен на русский язык роман «Долгие ночи».

Вот тут-то все и началось. Многие рецензенты засомневались в благонадежности автора и посчитали, что роман было бы «ошибочно публиковать». Айдамирова не может встретить возражений, — писал известный кавказовед профессор Н. Смирнов, — если бы не чрезмерное увлечение самыми неприглядными сторонами, кровавыми экзекуциями, примерами жестокости. Сейчас этот материал не так звучит, как прежде! Необходимо поставить вопрос: помогает он в наше время или мешает укреплению братских, интернациональных связей на Кавказе? Гриценко и по просьбе Айдамирова — доктору наук Н.

Джусойты, проживавшему в Южной Осетии. Айдамиров хорошо изучил архивные материалы, знает быт и нравы своего народа, влюблен в него. Это отрадно и похвально для него. Роман написан с марксистко-ленинских позиций, в нем воплощены идеи интернационализма, дружбы народов, показана колониальная политика самодержавия на Северном Кавказе, тяжелое положение народных масс не только в регионе, но и в России, Турции. Большинство глав, посвященных переселению чеченцев в Турцию, читаются с захватывающим интересом. Все показано правдиво и убедительно. Это литературная удача автора.

Однако первые 106 страниц вносят столько недоразумений для историка а, возможно, и для читателя , что к ним нужно относиться с настороженностью. Для того, чтобы выпустить роман в свет, необходимо отдельные места уточнить, заново перечитать. Мне кажется, что роман должен преследовать цели: укрепления дружбы народов рецензент здесь сам себе противоречит: выше написано, что с дружбой народов в романе как раз все в порядке, — прим. В рецензии приводились «принципиальные замечания», которые были Айдамировым с негодованием отвергнуты, ибо в этом случае от исторической правды в романе мало что осталось бы.

По вопросам, связанным с использованием контента Правообладателей, не имеющих Лицензионных Договоров с ООО «АдвМьюзик», а также по всем остальным вопросам, просьба обращаться в службу технической поддержки сайта на skymuz yandex.

Новости хьо еза суна