Для понимания причин и происхождения стереотипов о татарах как символе хитрости и жадности необходимо обратиться к историческим предпосылкам. Как государствообразующая нация татары несут ответственность в целом за всю нашу страну, а не только за себя. Наверное, у каждого народа есть свои стереотипы о других народах. Среди пожилых людей-саксонов Аризоны есть разные стереотипы о мексиканцах: например.
Актуальное
- Методичка башкирского пропагандиста: какие мифы создаются о татарах
- Почему татар считают хитрыми и другие популярные стереотипы
- Отрицательные стереотипы о татарах: почему это неправильно
- Почему татары злые: причины исторических стереотипов (8 видео)
- Что думают в Челнах друг о друге русские, татары и чуваши
- Comment section
Я люблю или ненавижу татар.
Пожалуй, самое яркое различие в русских и татарских семьях проявилось при ответе на вопрос «Кто в семье главный? В русских семьях этот вопрос вызывал недоумение и даже возмущение респондентов: они более склонны рассматривать супругов как равноправных партнеров, а также более спокойно воспринимают выполнение мужчинами традиционно «женской» работы вроде готовки или уборки и наоборот. Заведующая родильным отделением клиники «АВА-Казань», акушер-гинеколог высшей категории Юлия Ковалева в свою очередь рассказала, что в их клинике много внимания уделяют именно культурным и религиозным традициям рожениц и их семей. Этому способствовало несколько случаев, когда культурные традиции родителей оказались радикально разными. В качестве примера она привела супружескую пару китаянки и татарина.
Девушка сразу после родов оставила ребенка и отправилась отдыхать, немало удивив супруга. Оказалось, что в Китае традиционно молодым мамам дают на отдых и восстановление месяц, избавляя их от всех забот. Ситуация разрешилась, когда приехала мама девушки, однако врачи сделали выводы. Акушеры проходили обучение у хазрата, изучали иудейские традиции, искали препараты без спирта и компонентов животного происхождения, разрабатывали халяльное и кошерное питание, формировали бригады без мужчин.
В итоге за подобными услугами обращаются даже те, кто не придерживается подобных традиций, — просто потому, что такое питание или такой принцип формирования коллектива ведущих молодую маму врачей им более комфортен. Чудеса статистики Директор Центра семьи и демографии АН РТ, доктор социологических наук, член Научного совета «Демографические и миграционные проблемы России» отделения общественных наук РАН Чулпан Ильдарханова в своем докладе развенчала некоторые наиболее популярные мифы, касающиеся семьи и брака. Первый — «Перспектив выхода из демографического кризиса нет». Татарстан располагается на 17-м месте среди регионов РФ по величине доли лиц бракоспособного возраста, — отметила Ильдарханова, добавив, что рост числа таких людей в РТ превысил среднероссийский.
Еще один стереотип — «Мужчины боятся брака и не хотят жениться». Максимальный прирост на Дальнем Востоке и в Сибири. Среди татар темп роста доли разведенных снизился, — сообщила эксперт.
Вроде и есть,но никто не объяснит где,да и отповедь дать не могут.
Помню разругался с сослуживцем казахом Таныбаевым,тот начал мне рассказывать историю казахов:Раньше мы были красивые,светловолосые,нас татары захватили,трахали-трахали и мы стали узкоглазые. А он дот службы был учителем истории. Comments disabled.
Татары с малых лет воспитывали, готовили дочек к будущему замужеству и материнству. Учили всему, что должна уметь жена. И не только по хозяйству, но и в поведении с мужем и в обществе. Специально не говорят по-русски, хотя знают его В Татарстане жители между собой общаются на родном языке, что абсолютно нормально. Местная власть стремится сохранить культурные ценности народа среди молодежи. Но если, например, русский человек обратится к татарину, то он ответит ему по-русски, игнорировать не станет. Среди татар нет лентяев Может быть и есть, но это стыдно и праздно проводить время не принято.
Поэтому в татарских домах всегда чисто, вкусно наготовлено, сделан ремонт и другая работа спорится. С 5 лет детей приучают к помощи по дому, они не шатаются по улицам без дела, всегда чем-то заняты, поэтому привыкают так жить.
Однако в представлении современной молодежи и старшего поколения татарская национальная одежда — это платье длиной в колено, красиво вышитый фартук, легко накинутый на голову платок и изумительно украшенный калфак. Какой он, татарский хиджаб, в глазах современных дизайнеров? Изначально любой национальный костюм имеет коконообразную форму. Каждая женщина должна была покрывать свою голову. Волос не было видно ни у татарки, ни у удмуртки, ни у башкирки, ни у русской. У кого-то эта норма имела языческий смысл, у кого-то — религиозный, а также , возможно, имел место еще какой-то гигиенический посыл.
В глазах современных дизайнеров национальная одежда разная, потому что не каждый обращается к истории костюма. В обиходе больше представлен фольклорный костюм, который мы привыкли видеть. Это слишком пестрый образ, блестящие ткани. На самом деле, это очень сильно дешевит образ национальной одежды. В таких нарядах наши предки никогда не ходили. Если обратиться, например, к 19 веку и взять образы деревенской или городской женщины того времени, то все они были покрыты. Татарку сначала было слышно, а потом уже видно. Когда мужчины слышали звон монеток, они поворачивались спиной и женщина могла спокойно пройти.
Она не шла с открытым лицом, а обычно закрывало его шалью. Увидеть татарку-мусульманку было практически нереально. Казанская татарка. Копия картины А. XVIII в. Татары В современном исполнении мало кто обращается именно к старому, исконному татарскому костюму. В основном, при создании образа берут отдельные детали. Ее можно смело делать из никеля, более дешевого по цене, что, к сожалению, не делают ювелирные мастера.
Думаю, это бы пользовалось большим спросом и было бы доступным для широкого слоя населения. Типичный образ татарской бабушки — Расскажите немного о своем творчестве, о том, как вы пришли в мир дизайна и моды. Я обучалась в художественной школе, но еще не представляла, что свяжу свое творчество именно с одеждой. Хотела стать дизайнером интерьера. Будучи уже студенткой университета, я надела хиджаб. Но я с ними не согласна, потому что я сама помню, что носила моя бабушка. Если описывать ее ежедневный образ, то это были галоши; шерстяные носки; штаны-шаровары, которые закрывали щиколотки; носки она никогда не снимала; поверх штанов было внутреннее платье; платье ее было длинное — ниже голени; сверху надевался камзол, который завязывался на поясе; а на шее всегда были бусы.
Почему стереотипы о хитрости и жадности татар неверны
Габдулхай Галимуллин Габдулхай Галимуллин 24-02-2013 17:29 link Re: «Редкие историки знают правду о татарах, предпочитая стер Все не так просто. Это кому выгодно? В средние века они организовывали походы,планировали захваты и порабощение народов исповедующие иные учения. В те времена были накопителями земель и богатств..
Целью этого опроса являлось определение характера межэтнической коммуникации на основании анализа авто— и гетеростереотипов представителей различных народов, проживающих на территории Самарской области. В качестве опрошенных или респондентов выступили молодые представители русских, армян, мордвы, казахов, татар. Анкета, предложенная респондентам, являлась анонимной, и все полученные данные были использованы исключительно в обобщенном виде. В рамках этого опроса молодым людям было предложено несколько суждений о качествах, чертах, которые участники опроса считали связанными или не связанными, во-первых, со своим этносом, а во-вторых, с русскими, которые составляют относительное этническое большинство как в большинстве регионов Российской Федерации, так и в Самарской области. В опросе участвовало 250 респондентов, по 50 представителей каждой этнической группы. Были проанализированы все полученные результаты, однако в рамках данной публикации особый интерес представляют данные, полученные в результате опроса представителей татарской молодежи. Ниже представлены результаты в относительном выражении, в процентах от общего числа опрошенных.
Первым предложенным качеством в анкете было «гостеприимство». Возможно, это обусловлено тем, что разные народы и этносы, исходя из особенностей своего исторического опыта, культурных традиций и ценностей, вкладывают разные смыслы в одни и те же понятия. Например, вполне возможно, что татары считают хитрость положительным качеством, поэтому больше половины опрошенных приписывают это качество представителям своего народа. Следующим качеством, предложенным отметить респондентам, было «свободолюбие». Вполне возможно, что полученные результаты обусловлены темпераментностью, присущей в большей степени тюркским народам.
Тогда третий предлагает: «Давайте просто уберем оценку». И постановили: «Незваный гость — татарин», — пошутил журналист. В этот раз зрители оценили юмор Норкина.
Однако бывают и провалы. В недавних выпусках шутки телеведущего про графа и еврейское кладбище были встречены молчанием. В Сети некоторые пользователи признались, что не ожидали такой пошлости от ведущего «Места встречи».
Все жители, особенно дети, сбегались к реке наблюдать, как трескаются и плывут льдины. Здесь же устраивались народные гулянья с музыкой и танцами. На льдины бросали горящие тряпки и солому, и они становились похожи на плывущие по реке костры. Ледоход означал конец зимы и был праздником обновления. Иногда в реку даже выбрасывали старые вещи, а кто-то мог и сам прыгнуть в ледяную воду. Считалось, что весенняя река укрепляет здоровье. Праздник ледохода не так популярен сейчас, как раньше. Его заменил другой весенний праздник — Сабантуй. Шурале — татарский лесной дух, брат русского Лешего. Он любит щекотать людей, воровать коней и кататься на них Источник: Александр Зубов Изначально это был ежегодный народный праздник окончания весенних полевых работ у татар и башкир. Традиционно Сабантуй проходит на площади с народными гуляньями, песнями, плясками, угощениями традиционной кухни и борьбой на поясах куреш. Видео: Александр Зубов Сабантуй всегда проходит весело, а само название праздника в русском языке стало синонимом стихийной и веселой посиделки. Праздники, которые принято отмечать в России — 23 Февраля, 8 Марта, Новый год, — отмечают и татары. Источник: Александр Зубов Свое место В конце 90-х — начале 2000-х годов татары, как и казахи, собирались на Театральной площади. Люди договаривались на встречу там в определенное время, общались, обсуждали что-то. Назначали свидания, — вспоминает Камиль. Было и несколько татарских дискотек, но сейчас стараются не делать чёткого разделения по этнической принадлежности и молодежь собирается вместе в популярных местах города. Источник: Александр Зубов Кухня и гостеприимство В повседневной жизни татары предпочитают простую, но сытную пищу: супы, баранину, конину, пельмени. Татарская кухня развивалась на основе своих этнических традиций, но большое влияние на неё оказали кухни соседних народов. От булгар в татарской кухне остались катык кисломолочный продукт , бал-май масло с мёдом , кабартма пончики , китайская кухня подарила пельмени и чай, узбекская — плов, таджикская — пахлаву. Чак-чак сейчас можно и в магазинах купить. На праздники варят и жарят мясо, делают домашние колбасы из конины — казалык, — поделился Камиль. Источник: Камиль Сайфулин Гостеприимство у татар всегда ценилось очень высоко.
Отрицательные стереотипы о татарах
- Никаких границ
- Факты и стереотипы: татары
- Татары в России и за рубежом
- 15 глупых вопросов о татарах | Enter
- Интересные факты о татарах
Почему стереотипы о татарах не отражают действительности?
Я, в принципе, могу понять первые два: ислам и татарский язык мне самой не слишком нравятся (хотя глупо из-за этого ненавидеть самих татар), но слова об их якобы некрасивой внешности меня просто добили. Татар принято считать брюнетами с большими темными глазами, однако народ давно и прочно ассимилировался со славянами. Этнические стереотипы составили один из значимых блоков исследовательской программы в связи с их важной ролью в процессе этнической идентификации народа.
Актуальное
- Почему о татарах судят по лживым мифам?!
- Болгарин из «Рубина» рассказал, какие стереотипы о России слышал до переезда в страну
- Почему о татарах судят по лживым мифам?!
- Экспресс-новости
- Почему стереотипы о татарах не отражают действительности?
- Башкиры не любят татар: карта стереотипов по российским регионам - Инде
Реальность или предубеждение: почему татары стали символом хитрости и жадности
Если татарин и его семья обрусевшие, то ничем от русских они не отличаются. Татар принято считать брюнетами с большими темными глазами, однако народ давно и прочно ассимилировался со славянами. Достаточно сравнить татарские деревни с остальными и сразу будет видно каковы татары. Главная» Новости» Характеристика татар и русских.
Татары: чурки или миф? Развеяны стереотипы о национальной группе
Татар принято считать брюнетами с большими темными глазами, однако народ давно и прочно ассимилировался со славянами. Как и у любого другого народа, у татар тоже имеются свой националь-ный характер, сформировавшиеся стереотипы поведения, отличающие его с исторических времен. Город - 17 ноября 2016 - Новости Уфы - Переключитесь на светлый режим, который более удобен для ваших глаз в дневное время. Проект Urbantatar: ломает стереотипы о современном татарском искусстве и объясняет, в каком направлении оно движется. Если вам понравилось бесплатно смотреть видео вредные татары? о стереотипах [как есть] онлайн которое загрузил Все [КАК ЕСТЬ] 26 мая 2018 длительностью 00 ч 07 мин 06 сек в хорошем качестве, то расскажите об этом видео своим друзьям.
Пять самых распространенных стереотипов о Казани и Татарстане
| Пять самых распространенных стереотипов о Казани и Татарстане - Казань Онлайн | Стереотипы о татаро-монгольском «иге» настолько прочны, что можно рассказывать любые небылицы, и люди в них поверят, но мало кто воспримет идею отсутствия «ига» – как же его не было, если оно было! |
| Я люблю или ненавижу татар.: babai — LiveJournal | Соответственно, вы можете не доверять и моим суждениям о татарах. |
Болгарин из «Рубина» рассказал, какие стереотипы о России слышал до переезда в страну
Что до действий, выходящих из области доносительства в сферу общественного конфликта, то стоит вспомнить недавнее громкое дело Михаила Шарова. Его обвиняли в осквернении Корана, что вызвало брожение в исламских кругах. Хотя и тут была кляуза с последующим возбуждением уголовного дела. Как татары решили проблему, приняв субкультуру, будучи в основном мусульманами? Здесь и кроется весь секрет явления и его популярности в республике. Местные татары не считают приезжих из Средней Азии родственными народами, и конфессиональный вопрос отходит на второй план.
В остальном риторика местных скинхедов, обосновывающая движение, стандартная: иммигранты приносят с собой наркотики, преступность и т. Эти избиения можно назвать непроизвольными ошибками. Тут и говорить особо не о чем. В планы группировки это явно не входило. Разграничения проходят в области именно самого содержания деятельности.
Уличные группировки — смешанные пропорционально национальному составу республики. Как и наши антифа, кстати. Но и никакой антитатарской риторикой и деятельностью они не занимаются. Что положительно говорит в их пользу. Этнический состав смешанный, как и у большинства движений здесь.
По активности нацболы всегда были авангардом. Пару лет назад против активистов ДР возбуждены уголовные дела — якобы они пытались создать ячейку НБП. Это абсурд. Есть "Булгарская община", но организации активной нет. Молодые булгаристы в околофутболе и на улицах.
Есть прокремлевские тюркисты-провокаторы "Азатлык", маленькая конторка из 5-6 человек. Особняком стояла "Вольница" — принимала участие в протестах 2011-2012 с самого их начала. Делала свою колонну на Марше миллионов 12 июня 2012, защищала гражданских активистов во время выборов, когда была опасность нападения и провокаций со стороны подкупленных властью бандитов. Проводила экологические акции. Например, против вырубки леса в черте города.
Но самой заметной и активной организацией является Общество Русской Культуры. Действует, если не ошибаюсь, с 1993. ОРК активно занимается вопросом неравномерного преподавания русского и татарского языков в школах. Местная специфика, характерная для подобных регионов. Так как многие татары "смешанные" и тяготеют к Европе, то так получается, что они приходят к русским националистам.
Которые, со своей стороны, сторонникам черепа не меряют. Очень жестко действует Центр "Э". Инициируется травля национализма. Все попытки активности встречают усиленное сопротивление властей. Подача в подконтрольных СМИ исключительно негативная.
Так, резонансное дело "Фронта Казанских патриотов" — сплошной фарс и показуха. Прокурор даже сморозил, что подсудимые "декларировали превосходство славянской нации". Для увесистости парням добавили хранение оружия. Какое может быть хранение оружия, когда в деле всего один патрон? И то, неизвестно каким путем он нашелся при обыске.
Максим Собеский и сторонник булгарской идентичности Артем Веселов Обсуждая «вечный» вопрос о том, кто есть русские — европейцы или азиаты — многие то ли умышленно, то ли из-за малого опыта общения с «желтой расой», пытаются доказать, что русский народ идентичен чингисхановым «монголам» и является на сто процентов азиатским. Реальность же в том, что европейцы отличаются от азиатов настолько же, насколько русские отличаются от тех и от других. Поэтому под русскими буду подразумевать тех, у кого нет другого родного языка, кроме русского. Монголо-татарами — современных татар, а также казахов, которые составляли основу войска Чингисхана. Я русский азиат, в пятом поколении.
Живя в Казахстане, имею возможность обсуждаемый вопрос изучить в сравнении. Поэтому отличие русских от европейцев я попытаюсь обосновать на примере «русских» немцев. Немцы, несмотря на 300 лет, прожитых в России, сохранили основные черты своего национального характера. Мы, контактируя с монголо-татарами, тоже смогли сохранить национальные особенности. В сельских районах Казахстана можно безошибочно определить: это село немецкое, это казахский аул, а это русское село.
В немецких селах аккуратность даже в мелочах, чистота, крашеные палисадники. Вокруг домов много зелени. В казахском ауле зелени вообще нет, заборы повалены, штукатурка на домах ободрана.
Раньше Омск отставал по развитию от Тары. Ведь Тара находилась на Московском тракте. Все изменила железная дорога. Если бы она прошла севернее, то, скорее всего, это Тара была бы городом-миллионником, — начал рассказ Камиль. Базарная площадь Тары, 1913 год Источник: taragorod. Среди всех купцов особенно выделяется семья Айтыкиных — тарские купцы 1-й и 2-й гильдий.
Айтыкины Источник: taragorod. Его дети Нияз и Кармышак вошли в тарское купечество, а в 1827—1828 годах открыли короткий путь от Омска до Коканда. Жилой дом купца Айтыкина, Тара Источник: vk. Потомки Айтыкина торговали хлебом, конским волосом и другими товарами в Таре и на Ирбитской ярмарке вплоть до 1917 года. Торговцы из Бухары смешивались с сибирскими татарами, образовывая семьи. Пароход Айтыкиных Источник: vk. Большинство из них находится на севере Омской области. Фото начала XX века Источник: vk. Этому способствует глобализация и массовая культура.
Народные традиции сохраняются в селах и деревнях, где старики прививают их молодым, — объяснил он. Ученики и учителя в магометанском училище Тары Источник: vk. При этом если в русских деревнях церкви в основном каменные, то мечети — старинные и деревянные. Вид изнутри Источник: Камиль Сайфулин Камиль объяснил, что мечетью можно сделать практически любой дом. Во внешний вид здания вносятся некоторые изменения, чтобы было понятно, что это мечеть. Главное — надстроить минарет, то есть башню, с которой читается молитва. Новая мечеть в Муромцево Источник: Камиль Сайфулин В Омске, по словам Камиля, нет определенного района, где преимущественно живут татары, но родственники стараются жить рядом друг с другом. Также нет и определенной профессии или ремесла, которым бы занимались в основном татары.
Источник: Александр Зубов Кухня и гостеприимство В повседневной жизни татары предпочитают простую, но сытную пищу: супы, баранину, конину, пельмени. Татарская кухня развивалась на основе своих этнических традиций, но большое влияние на неё оказали кухни соседних народов. От булгар в татарской кухне остались катык кисломолочный продукт , бал-май масло с мёдом , кабартма пончики , китайская кухня подарила пельмени и чай, узбекская — плов, таджикская — пахлаву. Чак-чак сейчас можно и в магазинах купить. На праздники варят и жарят мясо, делают домашние колбасы из конины — казалык, — поделился Камиль. Источник: Камиль Сайфулин Гостеприимство у татар всегда ценилось очень высоко. В честь гостя расстилалась праздничная скатерть-дастархан и на стол выставлялись лучшие угощения — чак-чак, баурсак, кош-теле хворост , талкыш-калеве медово-сахарная карамель, превращенная путем растягиваний в сладкие нити , шербет, мёд и, конечно же, чай. Источник: Александр Зубов Ислам тоже наложил свой отпечаток на кухню — по шариату запрещалось употреблять мясо свиньи, пить вино и другой алкоголь. Источник: Александр Зубов Смешанные браки В России достаточно большое количество русско-татарских браков. Камиль рассказал, что к смешанным бракам относятся спокойно и, как правило, родственники не препятствуют такому желанию молодых. Чаще всего вопросы возникают о вероисповедании, которое выберут для ребенка, о том, к какой культуре он будет принадлежать, но и здесь удается найти общий язык. Кладбища У татар есть пословица: «Дорожи живыми, знай, где находятся могилы умерших». В Омске есть мусульманское кладбище — на границе Чкаловского посёлка, рядом со Старо-Восточным и Ново-Еврейским кладбищами. Чаще всего могилы сибирских татар огорожены металлическими или деревянными заборами. На самой могиле устанавливают деревянную доску, каменный или мраморный памятник с полумесяцем, именем усопшего и датами жизни. У мусульман принято хоронить умершего в день смерти, до заката. Усопшего омывают, заворачивают в белую простыню. По обычаям мусульман, и мужчин, и женщин хоронят босыми, одетыми в простую рубаху камиса и окутанными в несколько полотняных кусков. Источник: Александр Зубов Мусульманские захоронения проходят только на кладбище. Кремация под большим запретом, она приравнивается к горению в аду. В могиле устанавливают деревянный короб, в который укладывают покойного. Имам кидает в могилу горсть земли и произносит суру. Первые три дня после похорон считаются трауром.
А вот комментарий автора исследования, кандидата психологических наук Резиды Хуснутдиновой: — Безусловно, на формирование и функционирование психологии татарского народа оказывает влияние ислам. Поэтому в психологию татарского народа крепко вошли и постоянно проявляются трудолюбие и чистоплотность, гостеприимство и уважение к старшим. Что касается клановости, то корни этого стереотипа можно объяснить тем, что поволжские татары в большинстве своем выходцы из сельской местности, а им присущ общинный уклад жизни. Фактором «возникновения татарской хитрости» являются торговые традиции Волжской Булгарии, находившейся на перекрестке торговых путей из Европы в Азию, говорит Резида Хуснутдинова. Что касается представлений татар о себе, то основными чертами собственного характера они считают трудолюбие, чистоплотность и гостеприимство, что в целом совпадает с мнением соседей. О русских А вот, что татары и чуваши думают о русских. Из положительных черт называются доброта, щедрость, открытость. Из отрицательных — лень и пристрастие к спиртному.