Лента новостей Друзья Фотографии Видео Музыка Группы Подарки Игры. Стереотипы и реальность (Лига мусульманок Инсаф). 46:38 Пусть говорят.
Портил имидж: мать-политик избавилась от «недостойного» сына? Пусть говорят. Выпуск от 08.07.2020
МОЛЧАНИЕ МАТЕРИ - 24.10.2013 передача. Астраханской чиновнице Галине Морозовой, замуровавшей сына в бетон, дали 14 летСкачать. Эльвира говорила: если Инсафа не оправдают, то они поженятся сразу после приговора. Никах Инсаф и Юля 25.07.20 – Watch video in high quality.
Блогер Эльвира Әхмәтшина: «Инсаф СИЗОда утырганда тәкъдим ясады»
В феврале 2019 года моего молодого человека Инсафа и его друга Ислама обвинили в ИЗНАСИЛОВАНИИ! Новости Башкортостана и Уфы. Набережные Челны Р.Т. Инсаф Хазрат расскажет как Ислам относятся к употреблению алкоголя и что об этом говорится в священной книге мусульман Коран Видео Анны Балкиной.
Блогер күпме акча эшли?
- Инсаф – победитель республиканского конкурса
- Председатель Союза мусульманок России защитит Марата Башарова в программе «Пусть говорят»
- Комментарии
- 📸 Дополнительные видео
Блогер күпме акча эшли?
- Смотреть онлайн все выпуски ток-шоу Пусть говорят на Первом канале
- Accept the updated privacy & cookie policy
- Муж певицы Гульназ Асаевой рассказал о своем страхе
- Фильм - "Инсаф" - Скачать видео
Инсаф хазрат Саубанов стал новым имам-мухтасибом Тукаевского района РТ
Сегодня в прямом эфире Гуфа они помирились. Джиган и Гуф Прощения просить Джиган не стал, но попросил, чтобы «братан» на него не обижался. Тот принял мир и даже позвал многодетного отца в гости. Но так как он вместе с семейством недавно вернулся из Майами, и все они сидят на карантине, Джиган решил позвать Гуфа к себе домой. Встреча состоялась!
Further, the party has demanded the release of Imran Khan. According to PTI, Punjab police have apprehended numerous activists and carried out raids at their houses and offices to thwart their protest, as per Geo News. In a post on X, PTI leader Hammad Azhar claims that the Lahore police have taken at least 12 of his workers, including a 12-year-old boy, into custody from his constituency.
Ханбалиты же считают, что нет особой разницы в плане предпочтительности выражения соболезнований до или после погребения усопшего [53]. Как уже было сказано ранее, основной целью выражения соболезнований является утешение родственников умершего. Поэтому для достижения данной цели выражающие соболезнования должны сами определить наиболее подходящее для этого время. Если они считают, что наиболее благоприятный момент для соболезнований до погребения, то им стоит сделать это до, если же они считают, что стоит выразить соболезнования после погребения, то значит им следует это сделать после. Продолжительность траура Относительно времени траура, в течение которого люди могут выражать соболезнования родственникам умершего, среди ученых имеется два мнения. Первое, наиболее распространенное, гласит, что время траура у родственников умершего начинается с момента смерти и длится на протяжении трех дней с момента погребения. Согласно этому мнению, именно в этот временной промежуток является мустахабом — желательным действием - выражать соболезнования родственникам умершего. Что же касается выражения соболезнований и проведения прочих траурных мероприятий дольше указанного срока, то это, по мнению ученых, является макрухом — порицаемым действием, так как целью соболезнований является утешение родственников умершего, а излишне затянутые по времени траурные мероприятия могут стать причиной увеличения скорби в душах родных усопшего, что противоречит цели соболезнований. При этом подчеркивается исключение, касающееся людей, желающих выразить соболезнования, но не имевших возможность сделать это в течение указанного времени [54]. Сторонники данного мнения основываются на хадисе Пророка, мир ему, в котором высказывается запрет на траур больше трех дней. В данном хадисе сообщается, что Зайнаб бинт Умм Саляма, да будет Аллах доволен ими, рассказывала: «Умер близкий родственник [брат или отец] у Умм Хабибы, и она попросила, чтобы принесли суфру [что-то вроде косметики желтого цвета], она помазала этим свои руки [в других риваятах сообщается: и свои щеки и предплечья] и сказала: «Я делаю это [не потому что у меня есть в этом нужда], а потому, что я слышала, как посланник Аллаха, мир ему, говорил: «Не дозволено женщине, которая верит в Аллаха и в Судный день, соблюдать траур по умершему [родственнику] больше трех дней, за исключением ее мужа, [по которому она должна соблюдать траур] четыре месяца и десять дней»» [55]. Согласно второму мнению, которого придерживаются некоторые ученые из числа шафиитов и ханбалитов, траур можно держать больше трех дней. Основанием для данного мнения является хадис от Абдуллы бин Джафара, в котором сообщается, что после смерти его отца Джафара бин Аби-Талиба Пророк, мир ему, пришел в их дом по прошествии трех дней, выразил соболезнования вдове Джафара и помолился за его детей. В данном хадисе также сообщается, что Пророк сказал: «С этого дня не оплакивайте моего брата Джафара» [56]. В данном вопросе, конечно, более предпочтительным является мнение большинства ученых - семье умершего не стоит затягивать с трауром больше чем на три дня. Исключением является только траур супруги по своему супругу, который длится четыре месяца и десять дней. Стоит выдерживать этот временной промежуток и выражающим соболезнования. Но при этом нет ничего предосудительного, если в более поздний срок соболезнования выразят те, кто не смог принять участие в похоронах или выразить соболезнования в течение трех траурных дней. Следует также учитывать нюансы, связанные с задержкой похорон по причине бюрократических или иных процессов и непредвиденных обстоятельств. Место проведения траурных мероприятий Относительно вопроса собраний в определенном месте для выражения соболезнований и проведения траурных обрядов так же имеется два мнения. Согласно первому, которого придерживаются некоторые ханафиты, а также ханбалиты и шафииты, специальное собрание в определенном месте для выражения соболезнований семье умершего является макрухом - порицаемым действием. Данная группа ученых считает, что после погребения усопшего все участники похоронного процесса должны разойтись по своим делам. По их утверждению, собрание в определенном месте в определенное время для выражения соболезнований у мусульманских народов является пережитком доисламского периода. Основой для данных утверждений служит хадис от Джарира бин Абдуллы, который сказал: «Мы считали, что собрание в доме умершего и угощение гостей после похорон являются проявлением запрещенного причитания над покойным» [57]. Все это лишь увеличивает горе, которое и без того приносит много переживаний и хлопот» [58]. Ибн Кудама писал: «Абу аль-Хаттаб говорил, что нежелательно садиться для того, чтобы выразить соболезнование. Ибн Акиль считал нежелательным устраивать собрания после смерти, потому что это только увеличивает печаль родственников покойного» [59]. Ханафитский ученый имам Тахтави, придерживаясь аналогичного мнения, сказал: «Согласно мнению большинства наших поздних ученых, является макрухом - нежелательным действием - собрание в доме умершего. Макрухом считается и ожидание членами семьи умершего в своем доме пребывающих для выражения соболезнований. После погребения участникам похорон стоит разойтись по своим делам. Члены семьи умершего тоже должны заняться своими делами» [60]. Иного мнения придерживаются маликиты и часть ханафитов, которые считают, что после погребения допустимо, если родственники умершего соберутся в определенном месте для принятия соболезнований. Однако данная группа ученых подчеркивает, что местом для подобного собрания не должна служить мечеть, дабы траурный ритуал не мешал прихожанам совершать такие виды поклонения, как совершение молитвы и чтение Корана. Не рекомендуется также собираться с этой целью на кладбищах, в том числе на заброшенных. Сторонники данного мнения опираются на хадис, переданный от Айши, да смилуется над ней Аллах, в котором сообщается, что Пророк, мир ему, услышав печальную весть о гибели в походе на Муту трех своих сподвижников, находился в своем доме в состоянии печали. А люди приходили к нему и выражали соболезнования [61]. В труде имама Ибн Абидина «Раддуль-мухтар» приводится мнение автора книги «Ахкям ан хизанатиль-фатава», который утверждает, что мужчинам в случае смерти человека разрешается проводить траурные сборы в течение трех дней. При этом Ибн Абидин подчеркивает, что разногласия среди ученых относительно дозволенности и нежелательности подобных собраний возникают только при рассмотрении таких собраний, где не совершаются действия, не соответствующие шариату. Те же траурные собрания, где совершаются действия, противоречащие религиозному канону, абсолютным большинством признаются запретными [62]. Рассматривая два приведенных выше мнения, стоит остановиться на хадисе Джабира бин Абдуллы, сказавшего: «Мы считали, что собрание в доме умершего и угощение гостей после похорон являются проявлением запрещенного причитания над покойным». Безусловно, собрание в доме покойного сразу после погребения и приготовление пищи для угощения собравшихся приносит много хлопот семье умершего и это противоречит исламу. Согласно сунне Пророка, мир ему, в течение трех дней соседи должны поддерживать семью усопшего, в том числе готовить им пищу. Это подтверждается хадисом, в котором сообщается, что, когда умер сподвижник Пророка, мир ему, Джафар бин Абу Талиб, Пророк, мир ему, сказал: «Приготовьте еду для семьи Джафара и отнесите им, так как их постигло горе, которым они сейчас заняты» [63]. Именно эта сунна является основой для традиции некоторых мусульманских обществ, согласно которой родственники или соседи после погребения приглашают к себе в дом членов семьи умершего, а также тех, кто хочет выразить им соболезнования. В некоторых мусульманских странах для траурных мероприятий имеются отдельные помещения. При соблюдении религиозных норм и отдалении от запретного подобного собрания в своей основе не противоречат духу ислама. Если подобные встречи и собрания верующих несут для членов семьи умершего в частности и для членов общины в целом определенную пользу, то в этом случае не стоит отказываться от данных традиций. Тем более, что в нашем современном мире с его быстрым темпом жизни, постоянной занятостью людей, миграционными процессами происходит отдаление родственников друг от друга, что не приветствуется исламом. И к сожалению, порой лишь печальные события становятся причиной для встреч. Здесь можно привести слова Абдуллы ибн Масуда, сказавшего: «То, что в глазах мусульман считается благим, то же считается благим перед Аллахом» [64]. От чего стоит предостерегаться при проведении траурных мероприятий? При проведении траурных мероприятий и собраний следует предостерегаться от совершения всех запретных согласно исламу поступков, таких как употребление алкогольных напитков, табакокурение и прочие. Стоит остерегаться возложения на семью умершего излишних хлопот по организации траурных мероприятий. Особенно ученые предостерегали верующих от трат на траурные собрания имущества сирот. Относительно этого, к примеру, маликитский ученый имам Дардир сказал: «Если среди наследников умершего нет сирот, то организация траурных мероприятий с угощением людей из имущества умершего является макрухом. Если же среди наследников умершего есть сироты, то организация подобных собраний за счет имущества умершего является запретным [65]. В данном контексте имеет смысл затронуть вопрос традиции проведения поминальных обрядов на третий, седьмой и сороковой дни после смерти человека и по прошествии года, распространенной у всех мусульманских народов мира. Безусловно, посвящение духовной награды душе умершего за чтение Корана, зикра, салавата, раздачу милостыни является богоугодным делом, но некоторые из числа обладателей достатка порой пренебрегают рекомендациями Пророка, мир ему, и ученых, впадая в чрезмерность при организации поминальных обрядов. Данные действия в некоторых случаях переходят в состязание, кто больше приготовит или шикарнее проведет поминальный обряд. Таким образом теряется основная цель, духовная суть данных обрядов [66]. Несоответствием канонам ислама считается и присутствие в одном месте мужчин и женщин при проведении поминок. Заключение Традиция выражения соболезнований, представляющая собой произнесение утешительных слов в адрес родных умершего, является важным элементом взаимоотношений членов общины, укрепляющим ее единство и взаимопомощь. Согласно мнению всех правоведов древности и современности данная традиция является мустахабом - желательным действием.
Еще в в хосписе рисовал и даже сам раскрасил тарелку. А мы продолжаем собирать деньги на беговую дорожку для Исанфа. Помогите ему тренировать ноги и научиться ходить, поддержите наш проект! Нужна ваша помощь.
Пусть говорят 29.09.2022
| Председатель Союза мусульманок России защитит Марата Башарова в программе «Пусть говорят» | Председатель Духовного управления мусульман Российской Федерации муфтий Равиль Гайнутдин представил к награде 15-летнего Ислама Халилова, который спас из «Крокус Сити Холла» более 100 человек. |
| Київська єврейська месіанська громада | Альhамдулиллаh, мы Азербайджанцы и мы мусульмане шииты, Ахли уль Бейт истина ислам истина, Азербайджан и Иран земли истинного ислама Ахли уль Бейта, иншаллаh Палестина победит ХАМАС и Хезболла в которой много Азербайджанцев, скоро победят яхудов. |
| Инсаф хазрат Саубанов стал новым имам-мухтасибом Тукаевского района РТ | | НЬЮ-ДЕЛИ, 29 авг – РИА Новости. Высокий суд Исламабада во вторник приказал выпустить под залог лидера оппозиционной партии "Техрик-и-Инсаф", экс-премьера Пакистана Имрана Хана, ранее приговоренного к трем годам тюрьмы, сообщил телеканал Geo. |
| Пусть говорят! Джиган и Гуф помирились в прямом эфире | Новости города. Сообщить новость. |
Наша громада під час війни
- Telegram: Contact @youloy_r
- #инсаф - TikTok Hashtag
- Навигация по записям
- Фотогалерея
- Оставляйте реакции
- «Пусть говорят» от 28 мая 2022 года (о чём рассказали)
життя громади
Ислам — отчим девочки. Сейчас каждый из них до победного готов бороться за то, чтобы воспитывать девочку. Сама Амина уже сделала свой выбор — в пользу Ислама.
Ответить gulnara azimova - 18. Природа красивая , люди приветливые в селе. Мне бабушка много рассказывала о своей Родине, она из Уфы была.
Разговаривала только на татарском , ни русский , ни узбекский так и не выучила. После раскулачивания приехала в Ташкент и так и осталась тут.
Все права на любые материалы, опубликованные на сайте, защищены в соответствии с российским и международным законодательством об интеллектуальной собственности. Любое использование текстовых, фото, аудио и видеоматериалов возможно только с согласия правообладателя CT news. Персональные данные ФЗ 152. При полном или частичном использовании материалов CT news.
Российские танкисты в свои смотровые люки не видят ни танков Leopard, ни Abrams. И вовсе не потому, что листы брони закрывают им обзор. Просто, по сообщением в западных СМИ, натовскую технику отвели в глубокий тыл из-за их уязвимости перед российскими дронами. И возникает резонный вопрос. Если российская смекалка оказался эффективнее западной военной стратегии, а есть ли тогда вообще такая «вундервафля» для Киева, которое могла бы победить Россию? Чарльз Купчан, экс-советник Белого дома по вопросам безопасности в Европе: «Мы видим, что европейцы, особенно Чехия, разрабатывают план закупки большого количества артиллерийских снарядов для Украины. Потребность в боеприпасах является неотложной. За последние несколько недель Россия добилась определенных успехов, поэтому украинцам необходимо быстро укрепить свою оборону». Однако основные чаяния и надежды Киева сейчас связаны с разблокированными Конгрессом США 60 миллиардами долларов военной помощи. Это, кажется, захлопывает будто уже было приоткрывшееся окно возможностей для мирных переговоров. Борис Грызлов, посол России в Белоруссии: «Россия к переговорам готова. Но они должны идти на тех условиях, которые мы должны выдвигать». Но что бы сейчас ни говорили политики и эксперты, кажется, что на всем постсоветском пространстве есть только один человек, который знал все наперед. Александр Лукашенко, президент Белоруссии: «Я же предупреждал: эти 60 млрд долларов им дадут. Это единое мнение всех в Америке: они потихоньку эту нагрузку кладут на Евросоюз и НАТО, чтобы Россию сдерживать и утопить, чтобы разобраться с Китаем отдельно.
Председатель Союза мусульманок России защитит Марата Башарова в программе «Пусть говорят»
В феврале 2019 года моего молодого человека Инсафа и его друга Ислама обвинили в ИЗНАСИЛОВАНИИ! МОЛЧАНИЕ МАТЕРИ - 24.10.2013 передача. Астраханской чиновнице Галине Морозовой, замуровавшей сына в бетон, дали 14 летСкачать. Пусть говорят 10.06.2020 — Шокирующие признания двух сестер и вызов полиции в студию. # Призером конкурса видеороликов «Ребенок в мире прав» стал ученик 9 класса гимназии имени Наби Даули Инсаф Галяутдинов.
«Пусть говорят» от 28 мая 2022 года (о чём рассказали)
Сестра является близким родственником, и она заинтересована в исходе дела! Не смотря на это, она является прямым свидетелем! Которого сейчас сестры тоже обвинили в изнасиловании! Он говорил, что напишет ИСК, и парни будут всю жизнь «работать на них»! Следователь, который возбудил уголовное дело, уводилась на следующий же день!
Дальше, по словам одной из девушек, парни изнасиловали Парвину. Хоть она и сопротивлялась, но сделать ничего не смогла. Мадина, вернувшись в комнату, забрала сестру, и они быстро убежали из общежития, одеваясь на ходу. Позже они написали заявление в полицию. Я их просила, я Ислама и щипала, и по лицу била, но они меня вообще не слышали, — рассказывала Парвина. Источник: 116. RU Эта история получила огласку в июне 2020 года. Тогда в эфир вышел скандальный выпуск программы «Пусть говорят» с героями из Татарстана. Жена Инсафа, Эльвира, тоже была тогда на шоу.
Она уверяла, что парень не виновен и этому есть все доказательства. По ее словам, Парвина меняла свои показания несколько раз: сначала говорила, что никто ее не бил, а потом заявила о побоях. Потерпевшая отмечает, что она не мылась, одежду не меняла. На теле нет никаких синяков и побоев, — пыталась доказать невиновность супруга Эльвира в эфире. Родители парней, что естественно, тоже выступали в их защиту. По их словам, судмедэксперты мало того, что не нашли никаких биологических следов Инсафа, так экспертиза еще и показала, что парни в тот вечер не употребляли ни алкоголь, ни наркотики. Судя по результатам экспертизы, сестер тоже никто ничем не травил. В материалах дела есть и показания соседей по общежитию, где всё и произошло. Никаких криков и просьб о помощи они не слышали.
Позже выяснилось: заявление в полицию потребовал написать отчим пострадавших девушек. Это он потребовал заявление написать. Он говорил: «Я быстрый полицейский, я все законы знаю», — рассказывала мама Ислама. Пока следователи занимались делом, еще задолго до программы «Пусть говорят», семьи сестер Аблаевых и обвиняемых пытались договориться. Отчим девушек якобы предложил «мировую», но только если его дочки получат компенсацию в размере 10 миллионов рублей. К деньгам также родственники Инсафа и Ислама должны были подарить Парвине новенький айфон. На такие условия семьи не согласились, и уже тогда стали более настороженно общаться с отчимом Мадины и Парвины Шавкатом. Тот самый отчим тоже был на шоу. И вывели его оттуда полицейские.
А дело вот в чем. После возвращения сестер домой они рассказали отчиму про изнасилование.
Спасти жизнь человеку — это лучший подарок на мой день рождения» - говорит младший лейтенант полиции Инсаф Ибрагимов, вспоминая прошедшие события. В настоящее время спасенный мужчина находится на лечении и его жизни и здоровью ничего не угрожает.
Андрей Малахов поздравил Азербайджан в лице Айсель Манафовой с дебютом на международном конкурсе красоты. Но я счастлива, что приняла участие в этом мероприятии», - заявила Айсель Манафова в эфире программы «Пусть говорят». Также на телешоу Айсель Манафова продемонстрировала свою татуировку — на руке девушки красуется надпись «фортуна».
Пусть говорят – выпуск 16.07.2022
Скачать Убил любовницу Прямой эфир 2011 05 23 Скачать Вырезал половые органы и убил без капли крови. Как такое возможно? По следам преступлений Скачать Прямой эфир 30 05 2014 мать задушила дочь в отеле Скачать Обсуждаем жестокое убийство Россия-1, Прямой эфир 09 марта 2016 года Скачать Поделиться или сохранить к себе: Search for:.
По словам Амира, он лишь знал о дяде, что тот религиозно-практикующий человек. Но правоохранителям нужна была другая информация: где и когда проводятся собрания, кто на них приходит, какая иерархия, сколько учеников, кого вовлекал, призывал ли к чему-нибудь. Следствие шло долго — 1 год 7 месяцев, затем суд — более 3 лет. Засекреченные свидетели заявили, что мы давали клятву, назвали дату, место, где все это произошло. В итоге суд вынес решение — 9 лет колонии строгого режима. Мягко говоря, мне еще повезло, другим дали от 12 лет и больше.
Дяде — 19 лет. Кстати, он часть своего срока отбывает здесь же, в этой же колонии, что и я», — делится размышлениями осужденный. Он думал, что никогда не смирится с несвободой, но привык, смирился с решетками и строгим режимом. Стал работать в швейном цеху. Иногда читает Коран, правда, на арабском языке, который не знает, но это его успокаивает. В колонии есть молельная комната, но Амир туда не ходит. Молюсь наедине. Совершаю намаз, держу пост — делаю это для себя, — делится он.
Но гложет то, что я должен был обеспечить мать, родных, стать для них опорой и защитником, а вышло так, что они помогают мне. А если человек в годах ведет себя чинно, разговаривает спокойным ровным уверенным голосом, придерживается здорового образа жизни, не курит и не пьет, является примерным семьянином, он автоматически становится авторитетом для тех, кто еще не обрел смысл жизни, кто ищет себя в этом мире. Это традиционное правильное воспитание, оно не противоречит ни нормам морали, ни законам Божьим. Это и сработало в случае с дядей осужденного. У последнего не было мужского авторитета рядом, вот его родственник и занял эту нишу, подобрав нужные слова в нужное время, — объясняет он. Если бы родители в детстве объясняли Амиру законы Божьи, а он их впитывал, как губка, то такой ситуации можно было избежать. Но случилось то, что случилось. Те, кто вовлекает в секты, в запрещенные организации, они чувствуют открытую душу молодых людей и сеют в ней свое зерно, которое начинает прорастать.
И тогда у «вовлекаемого» вдруг появляется якобы смысл жизни: но начинают они за здравие, а заканчивают за упокой». Инсаф хазрат Искандаров считает, что люди, практикующие вовлечение, работают по одному принципу — по закону больших чисел. Используют маркетинговые ходы. Такой дядя говорит одно и то же многим людям, и тут, кто поведется, тот поведется. Так это и работает, - поясняет он. С молодежью надо разговаривать, объяснять, учить, и тогда мы многих убережем от подобных трагедий. Для того чтобы не попасть в различные деструктивные, псевдоисламские группировки, нужны три вещи.
По его словам, 70-летний политик был лишен права на справедливое судебное разбирательство. Ранее президента Нигера Базума и его жену задержала собственная охрана. Подписывайтесь на «Газету.
Еще в в хосписе рисовал и даже сам раскрасил тарелку. А мы продолжаем собирать деньги на беговую дорожку для Исанфа. Помогите ему тренировать ноги и научиться ходить, поддержите наш проект! Нужна ваша помощь.
Инсафу Каримуллину из Кукмора нужна помощь
Мадина убежала в туалет, а Парвина осталась наедине с Инсафом и Исламом. Татьянин ДНК (отец-мусульманин 6-х детей) в онлайне на нашем сайте, попробуйте запустить Internet Explorer и следовать указаниям браузера для установки необходимого кодека для просмотра. Татьянин ДНК (отец-мусульманин 6-х детей) в онлайне на нашем сайте, попробуйте запустить Internet Explorer и следовать указаниям браузера для установки необходимого кодека для просмотра. В этом прихожанину мечети «Дин Ислам» помогла махалля. новости, исцеление новости, евреи новости, борис саулович новости. В специальном выпуске «Пусть говорят» — прогноз на 2023 год от звезды астрологии. Эксклюзивное предсказание на 2023 год. Пусть говорят.
Инсаф Абдулла: «В сетевом бизнесе я зарабатываю больше, чем на телевидении и в педагогике»
Смотрите онлайн видео «Шокирующие признания двух сестер и вызов полиции в студию. Пусть говорят. Выпуск от 10.06.2020». Слушай новые хиты в прямом эфире Love Radio онлайн на официальном сайте. В студии «Пусть говорят» — два египтянина, отец и отчим дочери, россиянки Динары, пытаются решить, кто из них более достоин воспитывать маленькую Амину.