Сейчас тело Христа должно находится либо у его потомков, например Меровингов, либо оно сохранилось по линии Церкви и искать нужно в Ватикане, либо останки принадлежат одному или нескольким Закрытым Орденам. Римлянам 6:9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.
Архив блога
- Откуда цитата?: bibleist — LiveJournal
- Подписывайтесь, чтобы первыми узнавать о важном:
- 27 апреля Церковь вспоминает воскрешение Иисусом Христом Лазаря
- Священник объяснил, почему народ не вступился за Иисуса Христа
- Тропарь Пасхи — Википедия
Все будет погублено, если Христа воспримут как земного царя
Когда история человечества подойдет к своему завершению, когда после многих бед и скорбей Господь наш Иисус Христос вновь придет на землю со славою судить живых и мертвых, тогда воскреснут все, когда-либо жившие на земле, восстанут из могил и праведники, и грешники. Библия довольно ясно учит нас, что Иисус Христос снова придёт на землю, и при Его пришествии произойдут определённые события, одним из которых будет воскресение мёртвых праведников, или, первое воскресение, как о нём сказано в Священном Писании. Посему сказано: «встань, спящий, и воскресни из мёртвых, и осветит тебя Христос». «потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем». 11 Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, 12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.
СВЕТ ИЗРАИЛЯ (Исайя 60)
| Трудные места Евангелия: "Тела усопших святых воскресли" | Правмир | "Господь Живой!". |
| Встань спящий! - Христианские блоги | Разве мертвые встанут и будут славить Тебя? Или во гробе будет возвещаема милость Твоя, и истина Твоя — в месте тления? |
| Человек, который умер дважды. И уже один раз воскрес | Но Христос воскрес из мертвых, первенец изумерших. |
«Нельзя грешить и оставаться дома». Священник рассказал, как правильно провести Вербное воскресенье
Все четыре евангелиста повествуют о Входе Иисуса Христа в Иерусалим за несколько дней до крестных страстей Его. Когда после чудесного воскрешения Лазаря Иисус Христос за шесть дней до Пасхи собрался для празднования ее идти в Иерусалим. Бог говорит всем физически живым, но духовно мёртвым: «Встань, спящий, и воскресни из мёртвых» (Библия, Послание ефесянам 5:14). В Библии мы находим и надежду для всех, любящих Бога: «Воскресивший Христа из мёртвых оживит и ваши смертные тела». Главная > О монастыре > Новости обители > Воскрешение праведного Лазаря.
Смотрите также
- ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ ИЗ МЕРТВЫХ, СМЕРТИЮ СМЕРТЬ ПОПРАВ! - Храм Святого Иоанна Предтечи, Красноярск
- Откуда цитата?
- Тропарь Пасхи — Википедия
- Чудесные случаи воскресения мертвых
- ЕГЭ не должен включать «замудренные» вопросы, считают в Госдуме
«Нельзя грешить и оставаться дома». Священник рассказал, как правильно провести Вербное воскресенье
| От смерти до Воскресения | Праведный Лазарь – единственный человек, которого Христос в Писании называет своим другом. |
| «Христос преобразил смерть в сон» | Степан вел себя очень уверенно, а в конце дня пригласил новую знакомую в ресторан. |
| Вознесшийся от нас – с нами! | Вера во всеобщее воскресение мертвых есть краеугольный камень христианской веры. «Если нет воскресения, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, тщетна и вера наша» (1 Кор. 15; 13-14). |
Кто те святые, которые воскресли и вышли из гробов после смерти Иисуса Христа?
То, что человек это осознал, это уже является первым шагом к спасению, к выздоровлению. Но нередко бывает, что человек хочет верить в Бога и не может; читает Библию, но без желания и не доходит до него прочитанное; хочет свидетельствовать о Спасителе, но не может. Всё это происходит потому, что он хочет всё это делать, надеясь на свои знания и духовные силы, свою волю. Но оживление души, спасение достигается не своими силами, а это дар от Господа Бога. Поэтому, если хочешь встать из мертвых, то используй единственную в этом случае опору: молись Господу, чтобы Он не отказал тебе в милости и благодати.
Молись почаще до тех пор, пока не почувствуешь наступления перемен. Господь Бог не откажет тебе, протянет тебе спасающую руку, оживит душу твою. Иоиль 2. В соответствии с Библией главный грех человека, источник всех опасностей, угрожающих ему — это его эгоизм и гордость.
Собственное «Я» у невозрожденного человека превыше всего. А ожившая душа приходит к выводу, что человек есть несовершенное существо, крайне испорченное грехом. И что кроме его существует совершенство — Бог. Осознает необходимость жить вместе с Творцом, подчиниться Его воле.
Для того чтобы закрепиться в вечной жизни, человек должен покаяться, попросить Бога о прощении грехов. Этим мы сознаем, что ошиблись, когда хотели быть своими богами. После этого происходит смена власти: собственное «Я» заменяется Господом Иисусом. Он становится Господином и центром нашей жизни.
Наша радость, наша надежда, наша вечная жизнь — всё это заключено в Иисусе Христе. Смотри на Него, только на Него, а не на каких-нибудь усопших или живущих святых. Практически это означает следующее: надо стараться побольше запомнить из Его учения, действовать и жить по Его наставлениям. И будешь радоваться, как природа, звери и птицы радуются солнцу.
Через стих «встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос» Бог призывает грешников пробудиться от духовного сна и воскреснуть их из мертвых, чтобы они могли принять свет от Христа. Бог постоянно говорит нам об этом в Библии, но особенно в Ис. Господь Иисус через Своих служителей, проповедующих Евангелие, постоянно призывает грешников: «Встань спящий и воскресни из мертвых». Этот призыв Господа указывает нам на то, как велико безумие грешников и в какой ужасной самоуверенности они находятся.
Здесь мы должны обратить внимание на два важных факта: 1. Грешники не осознают опасности своего положения; 2. Они не способны по природе своей ни к каким духовным движениям, ощущениям и действиям. Итак, когда Бог призывает грешников пробудиться и воскреснуть, то подразумевает под этим, что они должны путем покаяния свергнув с себя свои грехи, встать на путь святого послушания.
И, чтобы вдохнуть их встать на этот путь и приложить всё старание в следовании по нему, Бог ободряет грешников обетованием: «и осветит тебя Христос», то есть воссияет над тобой.
Други наши, смотрите, како опасно ходим, ведь с тех давних времен два понятия, постоянно соседствуя, шествуют по жизни. Да не ошибется наше сердце, принимая в Промысле Божием о нас все, не изменяя делу Божию и Кресту.
Ответ на этот вопрос содержится в шестом стихе Символа Веры: «И восшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца». Вознесение есть венец жертвы Христовой: закланный Агнец предстоит Отцу, являя в своей Богочеловеческой личности восстановленное единство между Богом и человеком. По этому поводу в послании апостола Павла к евреям мы читаем: «Он же, принесши одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога» Евр. И еще апостол Павел пишет о том, куда вознесся Христос: «Ибо Христос вошёл не в рукотворенное святилище по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божье» Евр. Искупительная смерть на кресте, воскресение и вознесение связаны настолько тесно, что Господь говорит о них как о неделимом целом: «И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе» Ин.
Ежедневная аудитория портала Стихи. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей. Портал работает под эгидой Российского союза писателей.
От смерти до Воскресения
Езус Владимир Владимирович. Иисус Христос царь Вселенной икона. Господь Бог и Иисус Христос. Бог в христианстве. Иисус воскрес.
Христос Посланник. Святейшее сердце Иисуса Христа картина. Христос это Посланник Бога. Езус Мария и Йозеф.
Иисус уповаю на тебя икона. Jesus Misericordioso. Образ Иисуса Милосердного. Христос Воскресший Брюллов.
Воскрешение Иисуса Христа. Пасха Воскрешение Иисуса Христа. Христос Пан з мертвых встал. Пан Езус с мертвых встал на польском.
Христос з мертвых встал католическое Приветствие. Христос з мертвых встал католическое Приветствие на Пасху. Jezu ufam Tobie икона. Езус Хрыстус.
Виртуальный Иисус. Хрыстус змартвывстал. Иисус Христос воскрес. Воскрешение Иисуса Христа картина.
Иисус для гравировки на памятниках. Иисус гравировка. Икона на черном фоне. Католическая икона Иисуса Христа.
Сердце Иисуса Христа католическая икона. Католическая икона " сердце Иисуса".. Католическая икона Иисуса Христа горящее сердце. Образ "Иисус уповаю на тебя".
Езус Бог кельтов. Езус мифология. Изображение Бога Эзуса. Иисус Христос с агнцем.
Иисус Христос с барашком. Иисус Христос с ягненком. Иисус с овечкой. Алмазная вышивка Иисус.
Картины Иисуса алмазная. Алмазная мозаика католическая икона. Католическая икона алмазная вышивка. Икона Иисус Христос ягненок.
Готовили блины из гороха или гречихи. В этот день нельзя праздновать свадьбу или день рождения, вступать в интимные отношения. Во время торжественных богослужений священники надевают белые одежды.
Иоанна 12:17 Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых. Иоанна 21:14 Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых. Деяния 3:15 а Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели.
Деяния 4:10 то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав. Деяния 5:30 Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе. Деяния 13:37 а Тот, Которого Бог воскресил, не увидел тления. Деяния 26:8 Что же? Неужели вы невероятным почитаете, что Бог воскрешает мертвых? Римлянам 4:24-25 но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего. Римлянам 6:4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
Римлянам 6:9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Римлянам 7:4 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу. Римлянам 8:34 Кто осуждает? Христос Иисус умер , но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.
На суде будут осуждены не только дела, но и скверные мысли, чувства, плохие желания и слова. И суд этот будет исключительно справедливым, ибо от всезнающего и непогрешимого Судии ничто не сокрыто и ничье зло и ничье добро не будет ни преувеличено, ни преуменьшено. Это — залог того, что суд о каждом человеке будет всеправеден, всемилостив и непогрешим. Ничто не будет ни преувеличено, ни преуменьшено, но все будет безпристастно утверждено и непогрешимо взвешено. Это будет самой очевидной реальностью — одни голые факты, одни дела — духовные и телесные: «И тогда воздаст каждому по делам его» Мф. Поэтому при очевидной неопровержимости доказательств грешники не будут отговариваться и оправдываться.
В земной телесной жизни люди согласно своей воле выбирают добро или зло. А Бог никого не принуждает ни к добру, ни ко злу. Точно так же и диавол не может никого принудить к злу. Человеку предлагается и добро, и зло. И он выбирает и делает то или другое во время жизни в теле. Именно поэтому каждый человек и подлежит суду, как делавший осознанный выбор во время земной своей жизни. Поэтому и вся наша вечность зависит именно от нас, наших дел, Судия же будет лишь оценивать их окончательною ценою, чтобы дать Свой окончательный суд о них. Поэтому суд этот не будет «судебным разбирательством» в нашем понимании. Все записано в душах человеческих, и именно эти записи, эти «книги» раскрываются, как сказано в Священном Писании. Все становится явным всем и самому себе, и состояние души человека определяет его направо или налево.
Идут одни в радость, другие в ужас. Все уже известно, и обсуждению не подлежит. И все, кто при земной жизни не поверил Иисусу Христу, не принял Его как Бога и Спасителя, неодолимо почувствуют всем своим существом, что этим самым они еще на землесами себя осудили на вечные муки: «Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия» Ин. Покаяние на этом суде уже будет не возможно: «Многие поищут взойти, и не возмогут. Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стоя вне, станете стучать в двери и говорит: Господи! Блаженный Феофилакт архиепископ Болгарский пишет: «В настоящем веке мы можем поступать и действовать так или иначе, а в будущем силы душевные будут связаны, и нельзя нам будет сотворить какое-либо добро для умилостивления за грехи; «тогда будет скрежет зубов» — это бесплодное раскаяние». Но конец мира — это не уничтожение материального мира как такового; бытие мира не кончится, мир не уничтожится, но только изменится — как не уничтожается человек, изменяясь и превращаясь из состояния тленного в нетленное, из смертного в безсмертное. Изменение мира будет произведено огнем, по свидетельству слова Божия. При этом преобразится вся природа, изменится весь материальный мир. Апостол Петр говорит об этом: «нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков… Придет же день Господень, как тать вор ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят… Ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают.
Впрочем, мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» 2 Пет. Кирилл Иерусалимский пишет: «Придет с небес Господь наш Иисус Христос, придет со славою при скончании мира этого в последний день. Ибо будет скончание мира сего, и сотворенный мир обновится… Уберет Господь небеса не для того, чтобы истребить их, но чтобы опять явить их в лучшем виде». По словам св. Епифания, «при скончании мира творение подвергнется своего рода тяжкой смерти, но только лишь для того, чтобы восстать обновленным, и чтобы вместе с чадами Божиими всегда служить не тлению и греху, но только правде. Небо и земля во время последнего пожара не превратятся в первобытный хаос и не будут полностью уничтожены, но только обновятся, после чего земля продолжит быть обиталищем, но обиталищем гораздо более совершенным и для самых совершенных жителей». Сохранение материального мира после его кончины и обновления Церковь соборно запечатлела на 5-м Вселенском соборе в 11-м правиле противОригена, которое гласит: «Если кто говорит, что последний суд означает полное уничтожение тел, и что окончанием всего будет [мифическая] нематериальная природа, и что в будущем веке не буде ничего материального, но лишь голый ум, да будет анафема». На новом небе и на новой земле не останется уже ничего греховного, а будет жить одна правда. С окончанием Страшного суда вся драма земли окончится. И на небе и на земле полностью и окончательно упразднится всякая власть и сила смерти, зла, греха и диавола.
Для их существования останется только ад. Во всех же иных местах Вселенной будет вечное царство, и сила и власть Единого Бога. Вечная жизнь После Страшного суда наступит жизнь вечная как для праведников, так и для грешников. Для праведников эта жизнь будет состоять в вечном блаженстве, а для грешников — в вечных мучениях. И праведники и грешники, теперь уже вместе с воскресшими телами, вкусят в полноте блаженство или мучения: «И пойдут сии [т. И блаженства, и мучения будут ужевечными: «Где червь их не умирает и огнь не угасает» Мр. Вечное блаженство праведников нельзя ни представить, ни почувствовать даже приблизительно. Апостол Павел говорит: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» 1 Кор. Нам известно лишь, что «блаженство праведных в вечной жизни наступит от их близости к Богу, общения с Ним, жительства в Богочеловеческом теле Церкви Христовой, причастию свету и славе Господа Христа… Ибо Господь Христос — неиссякаемый источник совершенного и вечного блаженства» — пишет преподобныйИустин Попович. Сияя как солнце, в Царстве Отца Небесного, праведники своим безгрешным и безсмертным телом будут сообразны телу славы Христовой: «Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все» Флп.
Праведники, по словам преп. Иустина Поповича , «будут общаться с Ангелами как со своими святыми братьями… Как дети одного Отца, они через Господа Христа в Духе Святом будут меж собою благодатными братьями, жителями одного дома». Вечная жизнь праведников «будет вечным служением Богу, вечным богослужением, вечной Небесной Литургией, вечным причащением Господу Иисусу Христу, Который и есть жизнь вечная» — пишет преп. Ибо как сказано в литургической молитве, «подавай нам истее причащатися Тебе в невечернем дне Царсвия Твоего». И в этом вечном блаженстве и вечном богослужении — «будет Бог все во всем» 1 Кор. Апостол Иоанн говорит об этом новом состоянии в Откровении: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» Откр. Апостол Иоанн описывает грядущее Царствие Божие в следующем виде.
В нем уже нет ни солнца, ни луны, ни звезд; оно, то есть царство небесное, освещается славою Божьей Апок. Там не ощущается ни зноя солнечного 7, 16 , ни морозов, ни бурь, ни непогоды, ни голода, ни жажды, ни темноты ночной 12, 5. Там нет ни уныния, ни скорби, ни печали, ни стонов, ни вздохов, ни искушений. Нет ни страха, ни отчаяния, ни разлуки с ближними, ни смерти. Там будет вечный, непомрачаемый день, вечно цветущий, озаряемый Самим Господом Богом ст. Древо жизни — Господь Иисус Христос, а воды жизни — не истощаемое обилие неоцененных и неисчислимых даров св. Вечное блаженство праведников не будет одинаковым. Степень блаженства будет зависеть от степени морального совершенства праведника. Каждый будет участвовать в блаженстве по мере своего морального совершенства. Павел, «Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе.
Так и при воскресении мертвых». Каждый из них будет сообразно своему состоянию принимать вечные муки. Вечное мучение их будет происходить оттого, что они вечно будут жить в царстве зла и в общении творца зла — диавола. Об этом свидетельствуют слова Спасителя: «тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его» Мф. Ибо Бог перестал бы быть Богом, если бы насильно отторгнул их от зла греха» — пишет преп. Они добровольно возлюбили зло — и поэтому а не по «злобе Божией», — как говорят некоторые — таковыми и пойдут в жизнь вечную. А поскольку злобе нет места у Престола Божия — и идут они к отцу зобы —диаволу. Человеческая свобода — это то, что дано было нам Богом при нашем сотворении как образ божий. И поэтому нарушить ее никогда не сможет даже Сам Бог… Хорошо замечает по этому поводу свт. Иоанн Златоуст: «Когда Господь говорил о царстве, то, сказал: придите, благословенные, наследуйте царство, уготованное вам от создания мира, а говоря об огне, сказал не так, но прибавил: уготованный диаволу и ангелам его.
Ибо Я царство готовил вам, огонь же не вам, но диаволу и ангелам его. Но так как вы сами ввергли себя в огонь, то и вините в том сами себя». О том, что будет представлять собой огонь геенский, св.
ЗАЧЕМ ИИСУСУ НАДО БЫЛО УМИРАТЬ И ВОСКРЕСАТЬ
Нужно быть в храме, чтобы услышать проповедь и настроиться на Страстную седмицу. Больше никак. Здесь все серьезно. Человеку нужно быть со Христом.
Нельзя грешить и оставаться дома в этот день, - заметил священник. Отец Василий добавил, что впереди православных орловцев ждет много важных богослужений, присутствовать на которых стоит всем без исключения. Это очень ответственный день, когда Бог, который вечен и бессмертен, находится во гробе.
В субботу в храме нужно быть всем до единого, потому что в это время каждый человек должен замолчать и прочувствовать нахождение Христа во аде.
В завершении богослужения духовенство совершило славление праздника. После чего с приветственным словом обратился настоятель храма протоиерей Алексий Сорокин, поблагодарив архипастыря за совершенное богослужение в день престольного праздника, подарил Высокопреосвященнейшему владыке картину с изображением Лазаревского храма Вологды. В заврешение митрополит Савва обратился к собравшимся с архипастырским словом, в котором поздравил с престольным праздником прихожан и духовенство храма. Сегодня вечером, в канун праздника Входа Господня в Иерусалим, глава Вологодской митрополии совершит всенощное бдение в Воскресенском кафедральном соборе города Вологды. Начало богослужения в 17:00.
Братья и сестры, на официальном сайте митрополии вы можете подать записки митрополиту Савве о здравии или об упокоении в электронном виде.
В заврешение митрополит Савва обратился к собравшимся с архипастырским словом, в котором поздравил с престольным праздником прихожан и духовенство храма. Сегодня вечером, в канун праздника Входа Господня в Иерусалим, глава Вологодской митрополии совершит всенощное бдение в Воскресенском кафедральном соборе города Вологды. Начало богослужения в 17:00. Братья и сестры, на официальном сайте митрополии вы можете подать записки митрополиту Савве о здравии или об упокоении в электронном виде. Новости о жизни Церкви в пределах Вологодской митрополии, душеполезные публикации, уведомления о предстоящих церковных событиях — всю эту и другую полезную информацию Вы можете получать удобным способом на свой мобильный телефон в Telegram. Для подписки перейдите по ссылке.
По христианской традиции, Пасху встречают в первое воскресенье, следующее за первым полнолунием после весеннего равноденствия в период с 22 марта по 25 апреля. Только на Западе день весеннего равноденствия рассчитывают по григорианскому календарю, а на Востоке - по юлианскому. Остальные ответы.
Последние дни Иисуса из Назарета
V3пакои2 во с™yю и3 вели1кую недёлю пaсхи, глaсъ }. Римлянам 6:9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. «потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде».
Проповедь прот. А. Меня «Восстань, спящий»
- «Что стало с телом, в котором Христос вознёсся?» — Яндекс Кью
- ЕВАНГЕЛИЧЕСКО-РЕФОРМАТСКАЯ ЦЕРКОВЬ г. Москвы | ПРОПОВЕДИ
- Другие новости Общество
- Воскрес из мёртвых! Встал в Завете! Пасха
- 164 Иисус из мёртвых встал
Трудные места Евангелия: «Тела усопших святых воскресли»
| Сегодня Христу з мертвых встал. Надельская Регина. Tradition. Камароýка. 民俗學. - YouTube | Его воскрешение из мертвых на четвертый день (отсюда прозвание), совершенное Христом в форме публичного мессианского «знамения», стало для иудейских властей, опасавшихся религиозных волнений, последним аргументом в пользу немедленной над Ним расправы (Ин.11. |
| Встань, спящий, и воскресни из мёртвых... (Нинэль Крымова) / Проза.ру | Протоирей Максим Первозванский объяснил верующим отказ людей заступиться за Иисуса Христа. Народ Иерусалима встречал его с распростертыми объятьями и клялся в любви, но, когда дело дошло до распятия, не выступил против. |
| Всеобщее воскресение мертвых | Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ! |
| Евангелие 27 апреля. Иисус говорит ей: воскреснет брат твой | Чудеса Иисуса Христа / «И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань! Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его». |