Видео-канал Самарского государственного социально-педагогического университета (основан в 1911 году).Новости, лекции, вебинары и выступления с конференций. исполнять обязанности ректора Самарского государственного социально-педагогического университета (СГСПУ). Самарский государственный социально-педагогический университет — это Археологическая лаборатория в Самаре, находится по адресу Ленинская 127. Заметная роль отведена анализу археологических материалов, полученных в результате раскопок на Средней Волге и, в частности, в Самарской области. Рослякова Наталья Валерьевна – кандидат исторических наук, старший научный сотрудник археологической лаборатории СГСПУ (). Самарский государственный социально-педагогический университет (СГСПУ) — высшее учебное заведение, расположенное в Самаре.
Самарские ученые презентовали «Рутены — руги…»
Естественно-научные лаборатории СГСПУ. Все новости об организации «СГСПУ» на Будьте в курсе свежих новостей за день и неделю. На эти и многие другие вопросы ответит кандидат исторических наук, самарский археолог Сергей Зубов, заведующий научно-исследовательской археологической лабораторией СамГУ. Археологическая лаборатория находится по этому адресу, в Главном корпусе АГУ. Все новости об организации «СГСПУ» на Будьте в курсе свежих новостей за день и неделю. Кафедра биологии, экологии и методики обучения СГСПУ, естественно-географический факультет, ФГБОУ ВО Самарский государственный социально-педагогический университет.
Княгиня Ольга в хрониках Западной Европы
- Вы точно человек?
- СГСПУ — ИИМК РАН
- Новости раздела
- Урало-поволжская археологическая конференция студентови молодых учёных (2020 г.)
- VI (XXII) Всероссийский археологический съезд | Институт археологии Российской академии наук
Музей археологии Поволжья
В связи с этим весьма широки связи с другими российскими и зарубежными научными центрами городов Москва, Санкт-Петербург, Оренбург, Казань, Томск, Тюмень. Среди зарубежных организаций в настоящее время развернуто сотрудничество с департаментом генетики Гарвардского университета Бостон, США , с Институтом Макса Планка Германия , Институтом археологии им. Маргулана Алма-Ата, Казахстан. Сотрудниками ВУЦПИ к настоящему времени опубликовано около 140 работ, в том числе в международных журналах с высоким уровнем цитирования, ряд монографий.
Самарские археологи рассказали об итогах раскопок в 2016 году 31.
Алабина конференции подвели предварительные итоги полевого сезона 2016 г. Сотрудники музея им. Алабина Анна Кочкина и Дмитрий Сташенков и рассказали о результатах совместной с СГСПУ экспедиции в рамках гранта Российского гуманитарного научного фонда на могильнике эпохи энеолита медно-каменного века "Екатериновский мыс" в Безенчукском районе.
Алабина Анна Кочкина и Дмитрий Сташенков и рассказали о результатах совместной с СГСПУ экспедиции в рамках гранта Российского гуманитарного научного фонда на могильнике эпохи энеолита медно-каменного века "Екатериновский мыс" в Безенчукском районе.
Найденные там материалы были представлены на конференции. Ученый секретарь музея Дмитрий Сташенков рассказал, как случайно спасенные из печи деревянного дома документы начала XX в. Сотрудники фирмы "Гефест", специализирующейся на археологических раскопках, представили итоги охранно-спасательных работ, проведенных фирмой на территории области.
Воровского нанесло оскорбление рабочим и крестьянам Советской Республики. Наш бойкот швейцарской буржуазии и буржуазному правительству. Песчаник кварцевый.
Лимонитизированный ожелезнённый , буро-вишнёвый.
Археологическая лаборатория СГСПУ
Обучалось в духовной семинарии Самарской епархии стабильно не сильно больше 400 человек. Судя по воспоминаниям и различным заметкам, семинария отличалась довольно хорошим микроклиматом, с 1897 года уклад в семинарии стал менее строгим, были впущены многие светские принципы обучения и дополнительные предметы, при этом, дух православия никуда не исчез. Мемуары одного из семинаристов свидетельствуют нам о том, что уклад в семинарии был довольно комфортным, отношения с преподавателями складывались уважительные, а сам учебный процесс был интересным и познавательным как в области духовных, так и в области светских наук [5]. Отдельной ветвью духовного образования являлись женские епархиальные училища, которые создавались по всей России в первую очередь для дочерей духовенства, однако на обучение поступали девушки из разных сословий. В епархиальных женских училищах давали базовые знания, но по большей части учили девушек быть верными жёнами, примерными родителями и хозяйками. Также давали знания по педагогике и дидактике. В Самарской губернии было одно женское епархиальное училище, располагавшееся в Самаре, в котором каждый год обучалось в среднем около 500 воспитанниц [3].
Во внеурочное время, которое воспитанницы проводили в училище, они занимались рукоделием, чтением рекомендованных учителями книг и слушанием лекции по различным темам. В училище находилась библиотека, в которой находилось более 5 тысяч томов. Читать книги можно было лишь под строгим надзором воспитательниц.
В экспозиции представлены глиняные сосуды и чаши, в том числе работы экспериментальной экспедиции. В ходе этого интереснейшего эксперимента группа людей изготавливает посуду в тех условиях и теми техническими приемами, которые были доступны в то время древним людям. Территория Поволжья сочетает лесную и степную зоны. Поэтому, когда научные сотрудники при раскопках обнаруживали стоянки древних племен, там были материалы, отражающие традиции как лесных, так и степных культур. Среди них предметы для обработки дерева, сверло, массивные рыболовные крючки.
А еще украшения из камней, створок раковин и клыков животных — медведей, волков. Кстати, тогда они были не просто модными вещами, а служили отличительными знаками — указывали на принадлежность к роду, на социальный статус владельца, а также являлись оберегами. Первые изделия — украшения из золота, серебра, олова, а затем меди и бронзы. Некоторые из них представлены в открытом доступе в музее, некоторые хранятся в фондах. Бронзовый век характерен также специфичной формой обрядов — сооружением курганов. Довольно внушительных размеров насыпи являлись погребальными памятниками. Изначально курган предназначался для захоронения только одного человека. И вместе с ним погребали воинские атрибуты: наконечники копий, кинжалы, боевые топоры.
Общий объем научной продукции Ю. Аншакова составляет 75,58 печатных листа, значительная часть которой опубликована в центральных изданиях, а также за рубежом. Является соавтором раздела по русско-черногорским отношениям в «Хрестоматии по истории южных и западных славян». В 2008 г. Самаре международная научная конференция «Роль конфессий в развитии межнациональных отношений: Россия — Балканы - Поволжье». В 2009 г. Становление великой державы» г. Москва и международной научной конференции «Русско-черногорские научные связи в прошлом и настоящем» г. Подгорица, Черногория.
Увидите эксперимент от студентов нашего факультета, поучаствуете в викторине по естественнонаучному направлению и узнаете об особенностях поступления и обучения в нашем ВУЗе Экскурсия проводится бесплатно для группы из 10-12 человек возраст до 16 лет с обязательным присутствием сопровождающего лица Экскурсия с участием экскурсантов в один или нескольких мастер-классах необходимо обязательно присутствие сопровождающего лица Индивидуальный мастер-класс Если возраст экскурсанта до 13 лет, то при индивидуальной работе в возрасте старше 18 лет.
Самарские археологи рассказали об итогах раскопок в 2016 году
Они рассказывают об историко-культурной связи проживавших в Западной Европе кельтских племен рутенов с их прямыми потомками ругами и Русью. Сразу надо сделать оговорку: в монографии представлена одна из научных гипотез. Это не учебник, не истина в последней инстанции. Изучив огромный массив материала, авторы доказывают теорию движения наших прародителей не с востока на запад, а с запада на восток.
Напомним, многие десятилетия историки считали, что Среднее Поволжье традиционно было финно-угорской и тюркской территорией. В 1981 году знаменитый куйбышевский археолог Галина Матвеева высказала предположение, что в начале первого тысячелетия на территорию нынешней России пришли племена из Центральной Европы, Поднестровья. Вскоре в нашем городе прошла крупная международная конференция.
Новые перспективы и задачи исследования». Анонсированная как более специальная, даже прикладная, эта лекция, как и предыдущая, снова подарила слушателям ощущение «свободного парения» над историческими эпохами и регионами мира — Золотая Орда и Древняя Русь, итальянские города-республики и государство ильханов, вместе с тем, важное значение Крымского полуострова, где локальные переплетения интересов почти всех позднесредневековых государств образовали сложную историческую картину, лектор подчеркнул рядом ярких примеров. Однако запланированные коллективом лаборатории археологические раскопки на территории Севастополя, Керчи, Феодосии, также будут призваны пополнить источниковую базу историков. Блестящий стиль изложения, виртуозность, с которой академик С.
В духовных училищах Самарской епархии принимались дети из разных сословий, они получали общие знания в светских дисциплинах, обучались духовным предметам и получали воспитание в духе православия.
Образование было дешёвым, некоторые родители сами содержали своих детей, некоторые писали заявление, и их детей содержала церковь. Из духовных училищ Самарской епархии выходило в среднем около 500 человек, которые могли стать дьяконами или пономарями, а также для них открывалась возможность поступить в духовную семинарию, с семинарским же образованием можно было стать священником, продолжить образование, если позволяли финансы или даже выбрать светскую профессию [3]. Следующей ступенью духовного образования для выпускников духовных училищ становилась духовная семинария, в которой давали как духовные, так и светские знания. В духовные семинарии ученики поступали в возрасте от 12 до 18 лет и учились 6 лет [4]. Обучалось в духовной семинарии Самарской епархии стабильно не сильно больше 400 человек.
Судя по воспоминаниям и различным заметкам, семинария отличалась довольно хорошим микроклиматом, с 1897 года уклад в семинарии стал менее строгим, были впущены многие светские принципы обучения и дополнительные предметы, при этом, дух православия никуда не исчез. Мемуары одного из семинаристов свидетельствуют нам о том, что уклад в семинарии был довольно комфортным, отношения с преподавателями складывались уважительные, а сам учебный процесс был интересным и познавательным как в области духовных, так и в области светских наук [5]. Отдельной ветвью духовного образования являлись женские епархиальные училища, которые создавались по всей России в первую очередь для дочерей духовенства, однако на обучение поступали девушки из разных сословий. В епархиальных женских училищах давали базовые знания, но по большей части учили девушек быть верными жёнами, примерными родителями и хозяйками.
В рассматриваемый период же система духовного образования окончательно формируется, наиболее полно представляя свои особенности. Актуальность данной работы также усиливается тем, что духовное образование Самарской губернии ещё не получило должного освещения в научных исследованиях [1]. Цель - проанализировать систему духовного образования Самарской губернии в период с 1884 по 1914 годы. Основными методами данного исследования стали: диахронный, позволяющий рассмотреть историю развития системы духовного образования в отдельно взятом регионе; метод контент-анализа, направленный на анализ содержания имеющихся источников; общенаучный метод анализа и синтеза; статистический метод. Рассматривая систему духовного образования в Российской империи и Самарской губернии, были выделены 3 основные ветви духовного образования, которые развивались в Самарской губернии [2]. Первой ступенью духовного образования являлись духовные училища. В Самарской губернии данного периода существовало 3 духовных училища: Самарское, Бугурусланское и Николаевское. Число обучающихся с 1884 по 1914 годы оставалось примерно одинаковым. Например, 1884 году в училищах обучалось 509 человек, в 1914 — 648, рост незначительный. В духовных училищах Самарской епархии принимались дети из разных сословий, они получали общие знания в светских дисциплинах, обучались духовным предметам и получали воспитание в духе православия.
Новости институтов и факультетов
Онлайн-доклад магистранта 2 курса А.Н. Васильева на тему: «Статистико-комбинаторные методы в археологии» был проведен для студентов 1 курса магистерской программы «Античная и восточная археология». 2020 рекогносцировочные археологические работы на стоянке ушбулак (восточный казахстан)в 2017-2019 гг. Также на историко-филологическом факультете ПГУ восстановлена археологическая лаборатория, где есть небольшое временное хранилище. Результаты археозоологических определений представлены в таблице 1. 11 Определение таксономической принадлежности костей животных выполнено лаборантом археологической лаборатории СГСПУ Григорьевой И.М.
Студенты Красноярского педагогического университета проходят практику у Шалаболинской писаницы
Появились новые археологические доказательства: керамика, поясные наборы, одежные пряжки IV — V веков, абсолютно схожие с центральноевропейскими. К работе подключились антропологи. На основании находок человеческих останков они подтвердили: люди, жившие в то время, были вовсе не широколицые, тюркские, а центральноевропейские. Плюс к этому авторы монографии работали с коллекциями музеев Франции, Германии, Испании, Италии.
На большой территории — от Франции до Средней Волги исследователи нашли 130 сходных топонимов. Также ученые перевели несколько манускриптов «Географии» Клавдия Птолемея, в которых не единожды упоминаются племена ругов. Научное сообщество еще только знакомится с этой отлично иллюстрированной монографией, вышедшей в декабре.
Мамонтова Опубликовано pressa в ср, 24. Мамонтова полевого сезона 2023 года. В 2023 г. Мамонтова в ходе проведения археологической практики студентов-первокурсников факультета исторического и правового образования были раскопаны два кургана, которые датируются XIV в.
Самарские археологи подвели предварительные итоги полевого сезона 2019 года, который, как обычно, был насыщенным и результативным. Интересные результаты были получены археологами при раскопках на территории Самары. Раскоп на Хлебной площади был заложен в связи со строительством Фрунзенского моста через реку Самару. На территории Самарской области раскопки проводились на памятниках практически всех эпох — от мезолита стоянка Кочкари I до средневековья могильник Малая Рязань I, поселение Власть Труда.
Забегая вперед, скажу, что такое сотрудничество между вузом и музеем всегда существовало и продолжается. Сейчас в музее работает много выпускников университета — моих учеников. А в 2003 году Геннадий Николаевич пригласил меня работать на кафедре истории древнего мира, средних веков и археологии в пединституте, заниматься исследованиями здесь. Я тогда начал работать над докторской диссертацией. Каждый для себя определяет, представляет ли тот или иной памятник научный интерес для него. Если я специализировался на каменном веке, занимался неолитом, раннесредневековой мордвой, то и не уделял внимания другим эпохам и культурам. Поэтому вопросов, кто будет главным, а кто не главным, не возникает. Люди в разные эпохи жили в разных местах. К примеру, неолит нужно искать в поймах рек, а памятники Позднего Средневековья или могильники — на водоразделах в большей степени, где земля плодородная. А вообще в археологии сложно сделать что-то в одиночку, поэтому здесь очень важна интеграция. Если интересы совпадают, то мы организуем совместные экспедиции, потом пишем общие статьи, даже монографии. Как подтверждается или опровергается их происхождение? Известный археолог Чжан Гуанчжи говорил: «Археология есть аналогия». То есть важно найти известную аналогию, чтобы определить, что это за вещь. Поэтому после полевого сезона мы обрабатываем все находки: рисуем, фотографируем, описываем. А затем занимаемся поиском аналогий. В дальнейшем научное сообщество обращается к этим фактам в исследованиях и гипотезы постепенно подтверждаются или опровергаются. Также на историко-филологическом факультете ПГУ восстановлена археологическая лаборатория, где есть небольшое временное хранилище. Но в конечном итоге находки должны поступать в государственный фонд. Оно предположительно относится к 15—20-му тысячелетию до нашей эры. А это более чем в два раза «углубило» ранее известную историю нашего края. Этот артефакт продолжает исследоваться? Но 100-процентных вещественных подтверждений этому не было. После того как было найдено скребло, стало ясно, что это так. В планах показать его в Самаре специалистам по палеолиту. Эта находка уже отражена в новой книге «История Пензенского края». И впервые отсчет в нашем краеведении стал вестись с эпохи палеолита. За вашим авторством вышли полностью глава про первобытную эпоху и частично — про время I тысячелетия нашей эры. Как шла работа над этим проектом?
В Самаре вышла книга о великом переселении народов
Маргулана Алма-Ата, Казахстан. Сотрудниками ВУЦПИ к настоящему времени опубликовано около 140 работ, в том числе в международных журналах с высоким уровнем цитирования, ряд монографий. Помимо выполнения чисто научных задач, ВУЦПИ является местом обучения студентов основам антропологии и других связанных с ней дисциплин, а также повышения образования для других возрастных категорий граждан Самарской области. Так, в составе данной структуры существует антропологический кабинет-музей, содержащий ряд натуральных экспонатов, которые всегда вызывают живой интерес у посетителей.
Аншаков защитил докт. Общий объем научной продукции Ю. Аншакова составляет 75,58 печатных листа, значительная часть которой опубликована в центральных изданиях, а также за рубежом. Является соавтором раздела по русско-черногорским отношениям в «Хрестоматии по истории южных и западных славян». В 2008 г. Самаре международная научная конференция «Роль конфессий в развитии межнациональных отношений: Россия — Балканы - Поволжье». В 2009 г. Становление великой державы» г. Москва и международной научной конференции «Русско-черногорские научные связи в прошлом и настоящем» г.
The aim of the study was to find answers to questions relevant to the growth of mutual understanding and further improvement of relations between Russia and Poland, creation of a positive image in the eyes of each other, further development of tourism. According to the study, half of the respondents identified the Polish-Russian international relations as negative, one in five students said that they have indifferent attitude. The respondents think that hospitality, warmth and patience are the main positive features of the Russians, whereas drunkenness, worship for their leader and social apathy being the main negative features. Polish people have a lot in common with the Russians. Some negative stereotypes rooted in the minds of the young people might have been created by mass media. Download Free PDF.
Исследования проводятся Золотоордынской комплексной археологической экспедиции Института истории, языка и литературы УФИЦ РАН совместно с Институтом исторического, правового и социально-гуманитарного образования Акмуллинского университета в рамках договора о творческом и трудовом сотрудничестве между БГПУ им. Акмуллы и ИИЯЛ.
Для проведения раскопок оборудован палаточный лагерь, размечен археологический раскоп, прослушаны лекции по археологии Золотой Орды. На данный момент силами студентов найдены фрагменты поливной и гончарной посуды, кости животных. Полученные студентами Акмуллинского университета новые археологические материалы пополнят источниковую базу по этому интересному историческому периоду.
Музей археологии Поволжья
Популярные материалы. Всероссийские археологические съезды как форма органи-зации отечественной археологической на-уки во второй половине XIX-начале XX в.: Дис. канд. ист. наук: 07.00.06 Самара, 2005. 7 апреля сотрудники Института археологии и культурного наследия совместно со специалистами географического факультета СГУ провели работы по неинвазивному изучению поселения «Нижняя Красавка-2» в рамках выполнения Госзадания Минобрнауки. Самарский государственный социально-педагогический университет (СГСПУ) — высшее учебное заведение, расположенное в Самаре.