Жены пророка Мухаммеда включали в себя как представительниц аристократических кланов, так и бедных женщин. Незадолго до этих событий Умм Саляма (р.а.) сказала своему супругу: «Мне стало известно, что если женщина после кончины мужа не выйдет замуж повторно, и оба эти супруга будут удостоены Рая, то Аллах воссоединит их в нём». Тогда, как пророк Мухаммед (с) женился в 25 лет и до 50 лет жил только с одной женщиной, и кроме неё до этого возраста у него не было иной жены.
У пророка Мухаммада было от девяти до пятнадцати жен
| Сколько жён было у пророка Сулеймана? - Вопросы и ответы - Электронный Минбар | Факт того, сколько жен было у пророка Мухаммеда, всегда был и до сих пор остается. |
| У пророка Мухаммада было от девяти до пятнадцати жен | Умм Салама стала женой пророка Мухаммеда после гибели своего мужа. |
| энциклопедия жизненных ответов | Пророк Мухаммед (МЕИБ) прожил двадцать с лишним лет со своей первой женой, досточтимой Хадиджей, и в течение этого брака не женился на другой женщине. |
Джон Гилкрист. "Мухаммад - пророк ислама". Оценка многоженства Мухаммада
жена Пророка Мухаммада (ﷺ). О достоинствах Умм Хани бинт Абу Талиб – сподвижницы Пророка ﷺ. Первая жена пророка Мухаммеда (мир ему). Пророк Мухаммед женился на таких женщинах.
Количество жен у пророка Мухаммеда
| Сколько жен было у пророка Мухаммада (мир ему) | Умм Салама стала женой пророка Мухаммеда после гибели своего мужа. |
| Женщины в семье пророка Мухаммеда | Сколько жена был пророк Мухаммад? |
Сколько жён было у пророка Сулеймана?
В 622 году она вышла замуж за Мухаммеда. Аиша передала огромное количество хадисов , в том числе касающихся семейной жизни Мухаммеда. Это сведения о том, что Мухаммед делал и говорил в стенах своего дома, свидетелями чего в большинстве случаев могли быть только члены его семейства. По некоторым исламским источникам, Аиша была отдана замуж за Мухаммеда когда ей было 6 лет, а на момент фактического начала брачной жизни ей было девять [9] [10] [11] [12] [13]. Однако, по другим данным ей было десять лет уже на момент свадьбы [14].
Также имеются данные некоторых исторических хроник, согласно которым ей было пятнадцать или даже семнадцать лет [15] [16]. В мусульманских источниках и исследованиях фигурирует различный возраст Аиши. В то же время, у Ибн Хишама и некоторых других историков имеется информация о том, что Аиша была в числе первых принявших ислам людей, а это означает, что в момент брака ей было 15 лет [15]. Кроме того, некоторые историки и исследователи приводят данные о том, что до Мухаммеда к ней посватался Джубейр ибн Мутим, и она была старше 17 лет.
Также, многие исторические хроники дают информацию о сестре Аиши Асме, которая умерла в возрасте 100 лет в 73 году хиджры. Это означает, что во время хиджры переселения Мухаммада из Мекки в Медину ей было 27 лет. В то же время известно, что Аиша была младше её на 10 лет. А это, в свою очередь, означает, что к моменту её брака с Мухаммадом ей было 17 лет [16].
После убийства халифа Усмана она была в числе тех, кто требовал немедленного наказания убийц халифа. Новый халиф Али ибн Абу Талиб не спешил с расследованием, предпочитая дождаться разрядки обстановки в Халифате. Это привело к тому, что Аиша подняла солдат на мятеж, во главе которого встали её родственники Тальха и аз-Зубайр. Распространено заблуждение[ источник не указан 2119 дней ], будто Аиша и её сторонники отказывались признать Али халифом.
На самом деле их целью являлось «воздаяние равным» убийцам Усмана. Сторонники Аиши сами начали вершить правосудие, казнив в Басре около 600 участников преступления. Мятежники сначала захватили Куфу , а затем двинулись к Басре , где в 656 году состоялась Верблюжья битва , при которой сторонники Аиши потерпели поражение. Сама Аиша под стражей была доставлена в Мекку , где была отпущена и впоследствии умерла.
Все остальные пленные также были отпущены по приказу Али. Хафса бинт Умар[ править править код ] Хафса бинт Умар — дочь его сподвижника Умара. Она родилась приблизительно за пять лет до начала пророчества Мухаммада и приняла ислам вместе со своим отцом в Мекке. Спасаясь от гонений Хафса, вместе со своим мужем Хунайсом ибн Хузафой совершила переселение, вначале в Эфиопию, а затем в Медину.
Хунайс участвовал в битве при Бадре и Ухуде. Во время битвы при Ухуде он получил тяжёлое ранение и скончался [17]. Не получив ни от одного из них согласия, Умар обратился к Мухаммаду, на что тот ответил, что он сам женится на Хафсе, а свою дочь Умм Кульсум выдаст замуж за Усмана. Брак между Мухаммадом и Хафсой был заключен в 3 году хиджры.
Хафса отличалась своей набожностью, много времени проводила в поклонении Аллаху и в то же время отличалась волевым характером. Известно около 60 хадисов, переданных Хафсой. Она также хранила первый экземпляр Корана , который был собран при халифе Абу Бакре, а затем, по просьбе халифа Усмана, был передан ему и размножен. Хафса умерла в возрасте 60 лет в Медине [17].
Зайнаб бинт Хузайма происходила из племени Амир ибн Саса. За своё милосердие и внимание по отношению к нуждающимся, она получила прозвище Умм Масакин мать бедных. Её первым мужем был Туфайл ибн Харис. После развода с Туфайлом Зайнаб вышла замуж за Убайду ибн Хариса, который погиб в битве при Бадре [18].
В 3 году хиджры племя Амир ибн Саса перебило представителей Мухаммада, из-за чего отношения этого племени с мусульманами резко ухудшились.
Её настоящим именем было Хинд. Но он отличался также и щедростью, за что был прозван "кормящим путников". В этом Умм Саляма р. Став совершеннолетней, она стала супругой Абу Салямы, который был в числе первых мусульман, а Умм Саляма р. Весть о принятии ислама ими обоими была негативно воспринята в их родном племени Махзум, после чего они подвергались различным репрессиям и унижениям со стороны соплеменников, но выдержали все испытания с достоинством. Когда эскалация между первыми мусульманами и идолопоклонниками достигла предела, верующие вынуждены были совершить переселение в Эфиопию, и эта пара была в их числе. Спустя некоторое время они решили вернуться в Мекку , рассчитывая, что им удастся помириться с соплеменниками, но вышло всё с точностью до наоборот. В такой ситуации Абу Саляма вынужден был обратиться за поддержкой к дяде Пророка с. Абу Талибу, который приходился дядей и ему.
И Абу Талиб обеспечил им эту защиту. Однаков неверующие предпринимали различные попытки навредить мусульманам, и тогда Посланник Всевышнего с. Собравшись в путь, Абу Саляма взял с собой жену и ребёнка, но увидевшие их многобожники подошли к Абу Саляме. Ему они препятствовать не стали, а вот выпустить его семью отказались. Он вынужден был отправиться в Медину один, оставив супругу с малышом. Но Умм Саляму р.
Браки с этими женщинами были взаимовыгодными, поскольку они получали материальную поддержку и социальный статус, а Мухаммед распространял ислам через эти семьи. Однако контекст и время, в котором Мухаммед жил, часто игнорируется в спекуляциях о его полигамии. В эпоху Мухаммеда, женщины из различных социальных групп, включая вдов, пленные и женщин из различных культурных и религиозных фонов, были подвержены различным видам угнетения. Возможность для этих женщин выйти замуж за Пророка предоставляла им новые возможности и защиту. Быть женой Пророка Мухаммеда предоставляло женщинам статус и защиту от суровой действительности. Кроме того, браки Мухаммеда были также политическими и социальными союзами, которые помогали установлению истинности его пророчества и распространению ислама. Многие из его жен были известны своей мудростью, лидерством и способностью сблизить различные сообщества, что способствовало объединению и прочности исламской веры. Еще по теме: Небытиё или небытие? Как правильно и почему? Таким образом, жизнь Пророка Мухаммеда и его многоженство можно объяснить в контексте его времени и исторических обстоятельствах.
Тем не менее права женщин в исламе были обозначены более 1400 лет назад пророком Мухаммедом, задолго до того, как на Западе началась борьба за равноправие. О том, как относиться к женщинам и какое место они занимают в исламе, говорил еще в VII пророк Мухаммед - основатель ислама. Во время своего последнего хаджа в Мекку, который также называют прощальным паломничеством и который пророк Мухаммед совершил в 632 году, он обратился к верующим мусульманам с проповедью, где объяснил основы ислама. Стоя на горе Арафат 20 км от Мекки , он сказал более ста тысячам паломников: У вас есть права в отношении ваших женщин, и у них есть права в отношении вас. Помните об этом, и всегда с уважением относитесь к своим женам. Женщина слаба и неспособна защитить свои права, и Господь назначает вас хранителями ее прав после брака. Вы приводите жен в свой дом в соответствии с Законом Божьим. Не подрывайте то доверие, которым вас наградил Господь. Пророк Мухаммед назвал лучшими из мужчин тех, кто лучше всех относится к своим женам. Первые, средневековые трактовки ислама и Корана опирались на иджтихад, основанный на патриархальных традициях той эпохи. Иджтихад - наука толкования и создания правил, дополняющих исламский закон в рамках местных традиций. Тем не менее многие исламские богословы указывают на тот факт, что в Коране, в суре аль-Худжурат 49:13 , сказано, что Господь создал людей из мужчин и женщин, и несмотря на их эмпирические различия раса, пол и так далее , все они равны, и суждение о них можно выносить, только исходя из моральных качеств и благочестия.
Сколько жен осталось после смерти Пророка?
По причине положения в доме и его лидерства среди мусульман и в исламском государстве, и от нужды в поддержке от тяжелого бремени на его плечах, он женился на досточтимой Аише. После трех месяцев совместного проживания досточтимая Зайнаб скончалась. Этот брак распался по причине неравности между супругами. Умм Хабиба и ее муж входят в число конвоя, совершившего хиджру переселение в Хабашистан из-за притеснений мусульман в первые периоды Ислама. Однако, в Хабашистане ее супруг отступил от Ислама и стал христианином. Сколько бы ни старалсь, Умм Хабиба не смогла изменить веру мужа. В конце концов она развелась с мужем, поняв, что ее усилия оказались безрезультатными. Ее муж погиб в битве этого племени с мусульманами, а она стала пленницей мусульман.
Ее семья принадлежала к роду Курайш. До того, как выйти замуж за Мухаммада, Хадиджа была замужем дважды. Сначала за Абу Хала ибн Зурара ат-Тамими, от которого родила двух сыновей. Сколько лет прожила первая жена Мухаммеда Хадиджа? Зайнаб была трудолюбивой, добродетельной и набожной женщиной. Она много времени проводила в молитвах и постах. Зайнаб бинт Джахш умерла в возрасте 53 лет, в Медине.
Тогда Пророк с. Но не все послушались его, полагая, что мирный договор — это не что иное как желание навредить верующим. Увидев это, Мухаммад с.
Тогда она посоветовала ему следующее: «Выйди из дома и не общайся ни с кем до тех пор, пока сам не заколешь скот и не отстрижёшь волосы». Он так и поступил. Наблюдая всё это, люди последовали его примеру и тоже начали закалывать животных, а также подстригать волосы. Однажды Умм Саляма р. Не в этом ли причина того, что нам полагается вдвое меньше наследства , чем мужчинам? Но ответом на её вопрос стали не слова Посланника Аллаха с. Мужчинам полагается доля из того, что они приобрели, и женщинам полагается доля из того, что они приобрели… 4:32 После смерти Мухаммада с. В этот период она постоянно находилась в своём доме, усердно читала намазы. Кроме того, принимала участие в различных меджлисах, к ней обращались верующие по вопросам фикха. Умм Саляма р.
Она пережила всех праведных халифов и перешла в мир иной во времена правления Язида ибн Муавии. Имам аз-Захаби писал, что после известия об убийстве Хусейна ибн Али Умм Саляма да будет доволен ими Аллах впала в глубокую печаль и вскоре скончалась.
Поспеши обратить внимание на другие образы жесткой действительности, и ты увидишь человека, усилия которого полностью отданы истине. Наслаждение, которым он наполняется, — это не иначе как от ее познания и объединения людей вокруг нее. Его радость — в каждом шаге, приближающем его к цели. Мирские услады, капризы и прихоти под его ногами.
Если снаряды пушек на земле достигнут звезд, тогда, может быть, прелести мирской жизни могут приблизиться к сердцу чистого, достойного Мухаммада. Этот человек, избранный по воле Всевышнего, вращается в ином измерении, говоря: «Какое мне дело до мирской жизни? Я лишь человек, который уснул днем под тенью дерева, проснусь и оставлю его» [1]. Он направляет усердие людей к великим и достойным целям и идеалам, с которыми они явятся к Аллаху в Вечности. Он говорит, что «место в Раю размером с плеть лучше мирской жизни и всего, что в ней. Утренний или дневной выход на пути Всевышнего лучше мирской жизни и всего, что в ней» [2].
Жизнь с несколькими женами несет в себе лишения и не всем подвластна. Имам аль-Бухари передает от Анаса ибн Малика: «Я знаю, что посланник Всевышнего не видел изысканной лепешки хлеба, пока не встретился с Аллахом. И никогда не видел своими глазами сваренной полностью тушки барашка» [3]. В доме посланника Аллаха даже не разжигался огонь». Она ответила: «Два черных имея в виду финики и воду » [4]. Он не успевал согреться, как слышал голос призывающего, после чего вставал и готовился к молитве.
Мы не говорим, что Ислам отвергает мирские блага или что Пророк предписал людям отказаться от них. Однако мы приводим реалии жизни человека, душа которого отказалась от того, к чему стремятся и ради чего враждуют между собой люди. Человек оставляет маленьким детям игру, из-за которой те ссорятся — природа его мужественности заключается в том, что он отвлечен и ему не до детских забав. Поистине, некоторые мыслители и изобретатели даже не ощущают вкуса приготовленной для них еды, но не потому, что пренебрегают ею, а по причине того, чем они поглощены из чувств и переживаний. Я представляю Пророка, который видит массу людей, враждующих друг с другом ради уходящих благ, и он печально качает своей головой и говорит: «Ах, если бы вы знали то, что знаю я, вы бы мало смеялись и много плакали» [6]. После этого он обращается к Аллаху со словами: «О Аллах, сделай удел рода Мухаммада состоящим из небольшого количества еды» [7].
Пренебрежением разума и явной несправедливостью к истории является то, что человеку из толпы говорят: «У Мухаммада было много жен». И этот жалкий человек видит в этих словах указание на пресыщенность и потакание своим желаниям. Пускай никто не думает, что суровый образ жизни продиктован отсутствием возможностей. Если бы в комнатах Пророка открылись окна на просторы вольготной жизни, наслаждался бы он красотами и накапливал бы богатства вместе со своими женщинами? Нет же. Он был в состоянии собирать богатства, которые попадали в его руки, и касательно их количества мог вынести любое решение по своему желанию.
Однако щедрый и благородный Пророк был выше страстей, его глаза были устремлены ввысь, к высшей цели. Если бы к его ногам положили все сокровища мира, то прежде он подумал бы о том, чтобы утолить потребности других людей. Пророк позвал: «О Абу Зарр! Он сказал: «Я не желал бы золота с гору Ухуд и чтобы по прошествии трех ночей у меня остался хотя бы один динар, кроме того, что я оставлю для погашения долга. Я раздавал бы рабам Аллаха спереди и сзади, слева и справа со словами «им то-то и то-то». По пути он продолжил: «Те, у кого много богатств, будут мало иметь их в день Воскрешения.
Кроме тех, кто говорил «так, так, так», раздавая со всех сторон. И сколь мало таковых! Когда ему преподносились красоты мирской жизни, не колыхалась ни одна его волосинка. Неудивительно, что он раздавал нуждающимся и страждущим все, что проистекало из богатства его сердца. Такова норма поведения, которой научил его Аллах, говоря: «Не стоит тебе обращать внимание на те прелести [предметы наслаждений; достаток, изобилие, роскошь, красоту; недосягаемые для тебя на данный момент возможности], которые Мы предоставили другим [а тебе не дали. У каждого из людей своя миссия; каждому — свое; любой человек — неповторим].
Это — цвет краса, великолепие; цветы данной мирской жизни [дары, со временем увядающие, блекнущие, и радости, безвозвратно уходящие], предоставляя которые Мы проводим людей через испытания [в том числе и на прочность в духовном, моральном плане. Поняв и прочувствовав это, сконцентрируйся на своем жизненном пути, на том, что тебе дано Богом для реализации потенциала, для мирских свершений и достижений]. То, что человек получает Божьим уделом [по итогу вдумчиво и благополучно прожитой жизни], является много более прекрасным [в границах мирского это бесконечное великолепие просто не вообразить и не представить] и уже вечным [а не тем, что выходит из моды, ломается, стареет и надоедает]. Призывай свою семью совершать [пятикратную] молитву, и сам будь обязателен в ее выполнении. Мы [говорит Творец всего сущего заключительному Посланнику] у тебя ничего не просим [Нам от тебя ничего не нужно, все твои, как и всех остальных людей благодеяния лишь для вашего личного мирского и вечного блага]. Наоборот, Мы даем тебе удел [и твоей семье, как и каждому из людей предоставляем на время многочисленные возможности, блага и дары].
Ведь порой мнимая набожность в состоянии превратить человека в дьявола, облаченного в накидку пророка, настоящую суть которого раскрывают нам плоды итоги дел его и поступков]» Св. Коран, 20:131, 132. Дуа пророка Мухаммада Предел желаний Пророка — спасти себя и свою семью от страданий мирской жизни и людских притеснений, дабы не было унижено их достоинство. Поистине, он жил согласно правилу: что малочисленно, но достаточно лучше того, что много и обольщает. Я прошу у Тебя прямого пути, благополучия и богатства независимости » [10]. Большая часть из них, изначально будучи госпожами, не знали прежде подобного, выйдя из больших домов своих отцов или мужей, где яства и услады лились через край.
Пророк Мухаммед история жизни основателя ислама
Дело в том, что многие арабские племена претендовали на происхождение от Мухаммеда, а потому количество его супруг может быть преувеличено. Женщин, которые вышли замуж за Пророка Мухаммеда ﷺ, называют женами пророка или матерями правоверных. Сколько жен было у Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует)? Часть 1: Жизнь с момента перед наступлением пророчества вплоть до смерти Хадиджи – первой жены Пророка. Жены пророка Мухаммеда включали в себя как представительниц аристократических кланов, так и бедных женщин.
Сколько жен было у пророка Мухаммада (мир ему)
| Почему пророк Мухаммед (меиб) был многоженником? | Пророк ﷺ берет в жёны Сауду, а затем 'Аишу, да будет доволен Аллах ими обеими. |
| Сколько у пророка Мухаммеда было жен | Другой жене пророка, Сафии Хуяйй, согласно ат-Табари, не было даже 17 или ей было всего 17, когда она вошла в комнату пророка. |
| : Почему у Пророка Мухаммада было более четырех жен? | Таким образом, спустя время, Мухаммед начал новую жизнь и сразу приобщил к вере свою жену и племянника. |
| Сколько жен осталось после смерти Пророка? | Из жен Пророка (мир ему) Аиша (да будет доволен ею Аллах) лучше всех переняла у него шариатские науки и больше всех распространяла их среди людей. |
Сколько жен было у пророка Мухаммеда и как их звали
Жены Мухаммеда, или женами Мухаммеда были женщины, вышедшие замуж за исламского пророка Мухаммеда. Жены Мухаммеда, или женами Мухаммеда были женщины, вышедшие замуж за исламского пророка Мухаммеда. Жены Мухаммеда, или женами Мухаммеда были женщины, вышедшие замуж за исламского пророка Мухаммеда.
У пророка Мухаммада было от девяти до пятнадцати жен
Упоминание о семидесяти женщинах — это оборот, указывающий на большое количество мубалага. Упоминание о девяноста и ста женщинах связано с тем, что их было больше девяноста и меньше ста. Одни округлили до десятков в меньшую сторону, другие — в большую. Некоторые комментаторы полагали, что упоминание меньшего числа не отрицает большее, поскольку числа не являются аргументом для большинства учёных. Но в данном случае такого объяснения недостаточно, ибо очень многие принимали во внимание числа, а лучше всего об этом известно Аллаху». В ряде преданий сообщается, что число женщин пророка Сулаймана достигало тысячи. Ибн Хаджар привёл слова Вахба ибн Мунаббиха о том, что у Сулаймана были тысяча женщин: триста жён и семьсот невольниц.
Коран, 33:40. На момент принятия ими Ислама их окружали разные события — и не подобает предводителю призыва ими пренебрегать. Умму Хабиба, дочь господина курайшитов и их предводителя Абу Суфьяна ибн Харба, который более двадцати лет враждовал с Исламом, стала мусульманкой. Она избегала своего отца и свой народ. Будучи на пути Аллаха, она отправилась в Эфиопию, оставив Мекку, где правил ее отец и главенствовал его приказ. Можно ли эту госпожу, когда умер ее муж, оставить тому, кто задел бы ее статус? Сафия бинт Хайя была дочерью правителя иудеев. В борьбе между сынами Исраиля и Ислама умер ее отец, брат и муж. Она оказалась в руках одного из солдат, который видел в ней военную пленницу и мог поступить с ней по своему усмотрению. Разве можно упрекнуть Пророка, который растрогался ее положением, даровал ей свободу, исцелил ее душевную надломленность, учел ее прошлое и женился на ней, чтобы своей снисходительностью и щедростью ее утешить? Джувайрийя была дочерью аль-Хариса, предводителя племени аль-Мусталик. Его война с мусульманами закончилась унизительным поражением. Пророк проявил снисходительность к униженной стороне, породнившись с предводителем и тем самым явив пример мусульманам, что к поверженным надлежит относиться с уважением и оказывать им помощь. И произошло то, чего пожелал Пророк, а именно: была возвращена свобода всему племени, как мужчинам, так и женщинам, ведь мусульмане не желали причинять боль народу, дочь которого взял в жены Пророк. Семейная жизнь пророка и наслаждения В сознании некоторых людей, далеких от понимания жизни Пророка, может возникнуть представление о его личной жизни, что она проходила в изобилии еды, питья и других наслаждений. Картина, которая рисуется о человеке, имеющем несколько жен: будто он окружен счастьем, столы в его доме ломятся от яств и опьяняющего питья, а сам он легкомысленно сменяет объятия одной жены на объятия другой. Поспеши обратить внимание на другие образы жесткой действительности, и ты увидишь человека, усилия которого полностью отданы истине. Наслаждение, которым он наполняется, — это не иначе как от ее познания и объединения людей вокруг нее. Его радость — в каждом шаге, приближающем его к цели. Мирские услады, капризы и прихоти под его ногами. Если снаряды пушек на земле достигнут звезд, тогда, может быть, прелести мирской жизни могут приблизиться к сердцу чистого, достойного Мухаммада. Этот человек, избранный по воле Всевышнего, вращается в ином измерении, говоря: «Какое мне дело до мирской жизни? Я лишь человек, который уснул днем под тенью дерева, проснусь и оставлю его» [1]. Он направляет усердие людей к великим и достойным целям и идеалам, с которыми они явятся к Аллаху в Вечности. Он говорит, что «место в Раю размером с плеть лучше мирской жизни и всего, что в ней. Утренний или дневной выход на пути Всевышнего лучше мирской жизни и всего, что в ней» [2]. Жизнь с несколькими женами несет в себе лишения и не всем подвластна. Имам аль-Бухари передает от Анаса ибн Малика: «Я знаю, что посланник Всевышнего не видел изысканной лепешки хлеба, пока не встретился с Аллахом. И никогда не видел своими глазами сваренной полностью тушки барашка» [3]. В доме посланника Аллаха даже не разжигался огонь». Она ответила: «Два черных имея в виду финики и воду » [4]. Он не успевал согреться, как слышал голос призывающего, после чего вставал и готовился к молитве. Мы не говорим, что Ислам отвергает мирские блага или что Пророк предписал людям отказаться от них. Однако мы приводим реалии жизни человека, душа которого отказалась от того, к чему стремятся и ради чего враждуют между собой люди. Человек оставляет маленьким детям игру, из-за которой те ссорятся — природа его мужественности заключается в том, что он отвлечен и ему не до детских забав. Поистине, некоторые мыслители и изобретатели даже не ощущают вкуса приготовленной для них еды, но не потому, что пренебрегают ею, а по причине того, чем они поглощены из чувств и переживаний. Я представляю Пророка, который видит массу людей, враждующих друг с другом ради уходящих благ, и он печально качает своей головой и говорит: «Ах, если бы вы знали то, что знаю я, вы бы мало смеялись и много плакали» [6]. После этого он обращается к Аллаху со словами: «О Аллах, сделай удел рода Мухаммада состоящим из небольшого количества еды» [7]. Пренебрежением разума и явной несправедливостью к истории является то, что человеку из толпы говорят: «У Мухаммада было много жен». И этот жалкий человек видит в этих словах указание на пресыщенность и потакание своим желаниям. Пускай никто не думает, что суровый образ жизни продиктован отсутствием возможностей. Если бы в комнатах Пророка открылись окна на просторы вольготной жизни, наслаждался бы он красотами и накапливал бы богатства вместе со своими женщинами? Нет же. Он был в состоянии собирать богатства, которые попадали в его руки, и касательно их количества мог вынести любое решение по своему желанию. Однако щедрый и благородный Пророк был выше страстей, его глаза были устремлены ввысь, к высшей цели. Если бы к его ногам положили все сокровища мира, то прежде он подумал бы о том, чтобы утолить потребности других людей. Пророк позвал: «О Абу Зарр! Он сказал: «Я не желал бы золота с гору Ухуд и чтобы по прошествии трех ночей у меня остался хотя бы один динар, кроме того, что я оставлю для погашения долга. Я раздавал бы рабам Аллаха спереди и сзади, слева и справа со словами «им то-то и то-то». По пути он продолжил: «Те, у кого много богатств, будут мало иметь их в день Воскрешения. Кроме тех, кто говорил «так, так, так», раздавая со всех сторон. И сколь мало таковых!
По крайней мере, доподлинно известно о семи избранницах Пророка. Вот, какими качествами они обладали. Возможно, именно на эти черты характера стоит обратить внимание тем девушкам, которые хотят стать хорошими женами.
Зайнаб была добродетельной и набожной женщиной. Много времени проводила в молитвах и постоянно раздавала милостыню. Умм Салама бинт Хузайфа да будет доволен ею Аллах. В первый раз она вышла замуж за богатого человека по имени Абдуллах. В самом начале распространения Ислама они оба стали мусульманами. Ради Ислама она дважды совершила переселение и перенесла много трудностей. Когда она была опечалена смертью мужа, Пророк мир ему сделал ее и ее маленьких детей своими домочадцами. Джувайрийа бинт Харис да будет доволен ею Аллах. Имя Джувайрийа дал женщине сам Пророк мир ему. Одной из причин брака Пророка мир ему и Джувайрийа бинт Харис да будет доволен ею Аллах стало спасение Джувайрийи да будет доволен ею Аллах и ее близких из плена. После их женитьбы сподвижники сказали, что нельзя держать в плену родственников жены Пророка мир ему и благословение , и освободили всех пленных.
ВОПРОС-ОТВЕТ
Количество жен у пророка Мухаммада в исторических источниках Пророк Мухаммад, основатель и вождь ислама, имел несколько жен в течение своей жизни. Ученые передали несколько мнений о количестве жен Пророка. Вопрос, касающийся количества жен Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), — один из самых часто задаваемых на встречах с мусульманскими учеными. Ученые передали несколько мнений о количестве жен Пророка.
Количество жен у пророка Мухаммеда: разоблачение тайн его личной жизни
- Сколько жен было у пророка Мухаммеда? - Справочник по саду и огороду
- Сообщить об опечатке
- Количество и имена жен пророка Мухаммеда: важная информация
- Джон Гилкрист. "Мухаммад - пророк ислама". Оценка многоженства Мухаммада
- Биография шестой жены Пророка Мухаммада (с.г.в.) |