Все Новости Фото Видео Статьи Аудио. Мусульмане Петербурга собираются во всех мечетях города, чтобы отметить праздник Ураза-байрам и завершение поста Рамадан. Новости Муфтията.
Расписание Рамадана 2024: время ифтара и сухура
| Правила ураза для начинающих | Ураза: Значения в Викисловаре. Медиафайлы на Викискладе. |
| Ураза-Байрам закрывает город и Рамадан: фоторепортаж "ДП" | В российских мусульманских регионах пост называется «ураза», отсюда выражения «держать уразу» (поститься), «отпустить уразу» (закончить пост вечером), «Ураза-Байрам». |
| Ramadan Calendar 2024 | На Ураза-байрам принято помогать бедным и просить друг у друга прощение. |
О прерывании поста в месяце Рамадан
Ураза-байрам проводится по давно установленным канонам – традиция празднования Дня разговения ведет свое начало со времен пророка Мухаммеда, с 624 года. праздник разговенья, который означает завершение поста в священном для мусульман месяце Рамадан. По его словам, пост (ураза) – это настоящее испытание для организма. В 2023 году Ураза-байрам наступает с заходом солнца 20 апреля и продлится три дня. Чтобы соблюсти уразу в день Арафата, рекомендуется поститься от рассвета до заката. Однако путнику прерывать свой пост вовсе не обязательно, и более того, лучше ему соблюдать уразу в дни путешествия.
Вопрос: 1796. Если человек передумал держать уразу в течение дня.
| Путнику разрешается не соблюдать пост | В Ураза-байрам все верующие участвуют в коллективной молитве, после которой разговеются разнообразными блюдами и обмениваются подарками. |
| Правила ураза для начинающих | Обязательные виды поклонения, такие, как намаз, хадж, пост, греховно прерывать после того, как приступил к ним. Более того, это является большим грехом. |
| Пять правил: как следует выходить из месяца поста Рамазан | Ураза-байрам (Первый день) 10 Апрель Москва Ид намаз: 06:19. |
| График на Рамадан 2024 для Москвы, Санкт-Петербурга и других городов России | Первое мнение то что разговляться этому человеку разрешено то есть даже если у него нет никаких уважительных причин, просто решил разговеться и прекратить уразу и покушать. |
| Как нужно открывать ифтар? | Об обычаях, традициях Ураза-байрама и что нельзя делать в этот праздник — в материале |
График на Рамадан 2024 для Москвы, Санкт-Петербурга и других городов России
Малайская община в Малайзии, Брунее и Сингапуре называет его puasa, что происходит от санскр. Слово puasa также используется в Индонезии, Южном Таиланде и на юге Филиппин. В Коране[ править править код ] В Коране практика поста упоминается в 183-м аяте 2-й суры аль-Бакара. В аяте описываются ситуации, в которых мусульманину разрешено воздерживаться от поста, и предлагает альтернативные решения, такие как кормление нуждающихся людей затем это установление было отменено 185 аятом суры « Аль-Бакара »: «И кто из вас застанет этот месяц, пусть постится…». Кроме того, в 196-м аяте подчеркивается, что путешествующим или больным людям не обязательно поститься.
Согласно же аяту 95 из 5-й суры Аль-Маида , среди прочего, пост может быть использован для искупления некоторых грехов, таких как убийство животного во время ихрама. Завершение поста в мечети О, те, которые уверовали!
Так как пост был нарушен в силу уважительной причины. Всевышний предоставил значительные послабления для больных и путников. Как повелевается в Коране: «А если кто-либо из вас болен или находится в пути, то следует поститься столько же, [сколько пропущено] дней в другое время» [Cура аль-Бакара 2:184]. Если позволяют возможности, желательно в пути соблюдать пост, так как в последней части вышеприведенного аята говорится: «А если кто- либо добровольно сделает большее, то тем лучше для него.
Вам лучше поститься, если бы только вы знали это». Если кто-то опасается, что в результате соблюдения поста болезнь может усугубиться, или есть угроза умереть, он может не соблюдать пост или прервать его. Но после полного выздоровления пропущенные дни поста следует возместить. Если человек страдает чесоткой, у него болит зуб или палец, нарывает чирей или мучают подобные болезни, которые не представляют особой опасности, ему не позволяется нарушение поста. А чтобы понять, может заболевание привести к тяжелым последствиям или нет, нужно обратиться к специалисту-медику. Среди заболеваний, вследствие которых можно не соблюдать пост, мусульманские медики перечислили следующие: тяжелое сердечное заболевание, туберкулез, воспаление легких, раковые заболевания, запущенные почечные заболевания, закупорка вен, камни в мочевыводящих путях, тяжелая форма сахарного диабета, вероятность выкидыша.
Беременность или кормление ребенка. Если во время месяца Рамадан кормящая или беременная женщина опасаются за здоровье ребенка или свое, то она может не соблюдать пост. Но впоследствии эти пропущенные дни необходимо возместить. Женщина, кормящая чужого ребенка, может не соблюдать пост при условии, что рядом больше нет никого, кто может дать ребенку грудное молоко, или, если молоко есть, но ребенок не принимает его. Разрешение беременным женщинам и кормящим матерям не соблюдать пост дано на основе признания их положения аналогичным состоянию больных и путников.
Однако правильным мнением является то, что такой день возмещать не обязательно! И нет разницы в этом между тем, кто забыл или ошибся. И это не аналогия къияс. Всевышний Аллах сказал: «Не будет на вас греха, если вы совершите ошибку, если только вы не вознамерились совершить такое в сердце. Аллах — Прощающий, Милосердный» аль-Ахзаб 33: 5. Также и пророк мир ему и благословение Аллаха сказал: «Поистине, Аллах простит моей общины ради меня то, что они сделают по ошибке и забывчивости, а также то, к чему их будут принуждать». Хадис достоверный. И это мнение большинства саляфов. Что касается вашего вопроса, то действительно нет доказательства, кроме аналогии на совокупление и общих указаний, как хадис: "Кто разговелся тот обязан искупить двухмесячным постом.... Однако это сообщение общее и его конкретизирует хадис о совокуплении. И не надо сомневаться в Абу Хурайре, его ненавидят только лицемеры.
Худиг не стал исключением. Финансирование ифтара взял на себя выходец их села Худиг, бизнесмен Нариман Курбанмагомедов. Отпустить уразу жители села решили в специально отведенном для массовых мероприятий месте — беседке рядом с мечетью.
Мусульмане празднуют Ураза-байрам у Московской соборной мечети
← Уважение к матери: поучительная история из жизни Пророка ﷺ и его сподвижников. 7 дел, которые нужно совершить в Ураза-байрам →. Цикл видео передач муфтия Саида Исмагилова, где он дает ответы на вопросы про месяц Рамадан: как поститься путнику в дороге, а также как совершать намаз (молитву) мусафиру в. На закате в ночь на 10 апреля верующие отмечают праздник разговения — Ураза-байрам. То, что путнику разрешается отпускать пост или вовсе не держать в пути, означает отсутствие греха за это, но он обязан восполнить эти посты по приезду из сафара.
Узбекский нутрициолог рассказала, как вернуть прежний режим питания после Уразы
Так, "держать уразу" означает поститься, "отпустить уразу" – это вечернее окончание поста и разрешение поесть и попить, а Ураза-байрам – это разговение. Цикл видео передач муфтия Саида Исмагилова, где он дает ответы на вопросы про месяц Рамадан: как поститься путнику в дороге, а также как совершать намаз (молитву) мусафиру в. Ураза-байрам (Первый день) 10 Апрель Москва Ид намаз: 06:19. Узнайте, каким образом верующие могут искупить нарушенную уразу по причине секса или приема пищи.
Месяц милости и прощения
- Многие мусульмане в Москве получили дополнительный выходной день на Ураза-байрам
- Download Mom.life and join the community!
- Материалы по теме
- Когда начинается Рамадан в 2024 году: начало и конец поста
Не пить и не есть 15 часов. Как мусульманам правильно поститься в Рамадан?
Многие мусульмане в Москве, работающие в частных организациях, получили в пятницу по случаю праздника Ураза-байрам дополнительный выходной. Отпускать уразу лучше всего при помощи фиников и воды. Ураза также способствует восстановлению нарушенных функций, поэтому женщинам не стоит бояться прибавки в весе, постепенно всё придёт в норму. В Ураза-байрам все верующие участвуют в коллективной молитве, после которой разговеются разнообразными блюдами и обмениваются подарками.
Мусульманам Москвы дали дополнительный выходной на Ураза-байрам
Первое условие: чтоб сафар был длинным, в котором разрешается сокращать намазы - это по нашим меркам сафар более 86 километров пути Второе условие: чтоб сафар был дозволенным по шариату. Если человек вышел в сафар для совершения того, что запрещено по шариату, к примеру, для покупки спиртных напитков, для разбойничества, для ограбления, для участия в запрещённых по шариату боях, то ему не разрешено отпускать пост И третье условие: чтоб он вышел в сафар до наступления рассвета того, дня, в котором он собирается прервать пост. Если же ночью человек вознамерился выйти в путь, но вышел только после рассвета, без разницы до восхода солнца или после, то ему уже не разрешено прервать свой пост в это день. Если его сафар длится несколько дней, то на следующие дни он может прервать пост, даже если вышел в путь после рассвета Под сафаром мы имеем в виду дни отъезда и приезда, а также три дня нахождения в пункте назначения, в то есть все эти дни путник имеет право не держать пост при соблюдении вышеперечисленных условий. Если же в первый день своего сафара путник не успел выйти до рассвета и держал пост, то в последующие три дня в сафаре он может не держать его, так как условием не является, чтоб в первый день он отпустил пост для дальнейшего облегчения не держать пост. После того, как путник вернулсяв свой город или село, и если он в пути держал пост, то по приезду ему не разрешено прерывать его.
Также путник имеет право не держать пост, даже если он знает, что завтра в обед он доедет до своего города.
Достаточное количество белка можно обеспечить за счет кисломолочных продуктов, сыра, орехов. А вот мясными деликатесами в уразу лучше не злоупотреблять.
Мясо требует энергетических затрат на усвоение и дополнительное количество воды, а также способствует накоплению токсинов, поэтому после употребления мяса всегда хочется больше пить. По этой причине именно во время поста мяса надо есть меньше. Раньше мясо ели только по праздникам, а в наше время оно стало присутствовать в ежедневном рационе.
И, конечно же, необходимо соблюдать основные принципы здорового питания: это отказ от рафинированных продуктов, в коих уже ничего полезного не остается — это хлеб и кондитерские изделия из муки высшего сорта, белый рис, белый сахар, рафинированное растительное масло и т. Как известно, беременным и кормящим разрешается не поститься, если они опасаются за здоровье. Но некоторые все же решаются и держат пост.
Как вы считаете, если женщина чувствует себя при этом хорошо, можно ли ей поститься? Думаю, если Пророк Мухаммад да благословит его Аллах и Приветствует позволил женщинам не держать пост во время беременности и кормления грудью, значит на это есть серьёзное основание. Как врач, я бы рекомендовала серьёзно подойти к вопросу об уразе, тем более в жаркие летние месяцы, когда высок риск обезвоживания не только матери, но и плода.
Ведь можно сделать упор на другие составляющие поста — очищение души и разума. Приветствуется участие в благотворительности. Ведь даже в наше время сколько людей рядом с нами голодает!
Но каждая мусульманка вольна принимать решение самостоятельно. И на всё воля Аллаха. По окончании поста нужно ли как-то постепенно менять режим питания и режим дня или можно сразу возвращаться к привычному графику?
Сразу к привычному графику вернуться трудно, но в течение нескольких дней, как правило, всё возвращается «на круги своя». Здесь следует отметить, что питание — важнейший биологический фактор, от которого в значительной степени зависит развитие всех функций человеческого организма. Недаром говорят: человек есть то, что он ест.
И главное — соблюдать умеренность в еде не только в период уразы. Запретность излишества в еде содержится в аяте Корана:«... Если для человека будет нормой такое питание, то и здоровье он сохранит, и ураза будет переноситься легче.
Абу Ханифа и Малик сообщили о том, что недопустимо прерывать пост, и совершение подобного является грехом. Это также является и точкой зрения аль-Хасана аль-Бахри, Маккуля и Нахи. Они утверждают, что на тех, кто без причины прерывает пост, лежит обязательство возместить его. Ибн Абд аль-Барр говорил: «Существует единогласие в том, что человеку, имеющему причину для прерывания поста, не следует возмещать его». Второй довод хадис абу Джухейхы который приходит у имама Бухари то что однажды Сальман аль Фариси посетил с визитом кого, абу Дарду затем абу Дарда прекратил свою уразу и покушал вместе с сальманом , то есть Сальман аль фарисии пришел к абу Дарде так и абу Дарда поставил ему еду , Сальман аль Фариси сказал я буду кушать только если ты будешь кушать со мной , абу Дарда сказал но я сегодня держу уразу , сказал нет прерывай уразу будем кушать вместе, так и Абу Дарда прервал свою уразу и поел вместе с Сальманом. Третий довод хадис от абу Хурейры который приходит у имама Ахмада а так же у ибн аби шейба и других говорит однажды к Пророку Салля Ллаху Алейхи уа салляма принесли еду тогда когда он был в местечке которое называется марву захран и тогда сказал Пророк Салля Ллаху Алейхи уа салляма абу Бакру и Умару приблизьтесь к еде и кушайте ее , тогда абу Бакр и Умр сказали нет мы держим уразу сегодня и тогда Пророк Салля Ллаху Алейхи уа салляма показывая свое недовольство сказал приближайтесь и кушайте а иначе запрягайте за ваши двух друзей и помогайте вашим двоим друзьям, то есть показывая то что они держать уразу не могут выполнять общественные обязанности и людям приходиться прислуживать им помогать им запрегания животного помогать им переноске вещей и тому подобное поэтому говорит давайте прекращайте свою уразу и кушайте. Говорит но имам ан Насаи указал на то что этот хадис является не достоверным и приходит в форме мурсаль и указал на то что правильно то что он приходит из без упоминания абу Хурейры но от абу Саляма и сразу рассказывается история , значит эта история относительно абу Бакра и Умара является не достоверной , Третий довод не достоверный не годиться в довод. Второе мнение в этом вопросе: То что человек если начал уразу добровольно то он не имеет право прерывать но должен держать ее до конца и это мнение абу Ханифы и имама Малика но имам Малик ограничивает свое мнение и сказал ему нельзя прерывать уразу если у него нету уважительной причины но если есть уважительная причина то уразу может прервать, Второе мнение значит какое говорят то что человек не имеет право прерывать свою добровольную уразу но должен довести ее до конца и в довод привели слова Всевышнего Аллаха: » О вы которые уверовали не аннулируйте ваши дела «. Говорит а также слова Пророка Салля Ллаху Алейхи уа салляма которому он сказал одному из бедуину а так же ты обязан держать уразу в месяц рамадан, тогда этот бедуин сказал есть ли на мне какая то обязанность кроме уразы в месяц рамадан , сказал нет кроме как если сам захочешь.
Как они поняли этот хадис, нет ты ничего не обязан кроме как если ты сам захочешь добровольно держать уразу тогда ты ее должен и обязан держать то есть обязан додержать если ты ее начал. Сказали здесь исключение является каким связанным нет кроме как если ты захочешь, исключение какое кроме как если ты захочешь связанно с чем с первоначальным вопросом. Есть ли на мне какая то обязанность кроме месяца рамадан? Нет на тебе никакой обязанности нет кроме как если на тебе обязанность если ты сам захочешь, то есть если ты начнешь держать уразу по своему добровольному желанию тогда на тебя ложиться обязанность додержать эту уразу до конца. Говорит: То есть смыл хадиса получился какой кроме как если ты сам добровольно начнешь уразу тогда ты обязан ее довершить но правильно в этом вопросе является мнение первое то что человек если начал добровольную уразу может ее прервать и не обязан додержать ее или додерживать ее до конца. Говорит а что касается ответа на доводы второй стороны то что касается слов Всевышнего Аллаха: «о вы которые уверовали не аннулируйте свои дел» смысл ее то есть не аннулируйте ваших дел многобожием то есть не выходите из ислама так что все ваши дела станут счетными или не совершайте ваши дела примешивая к этим делам показуху то что это дело становиться тщетным. Сказал ибн Абдуль Барр: тот который приводит этот аят за то что человек должен довершить до конца добровольную уразу тот является невежественным относительно слов ученных об этом аяте потому что большинство муфассиров указывают на то что смыл этого аята запрет показухи, как будто бы Всевышний Аллах Субханаху уа Тааля сказал «не аннулируйте ваших дел по средством показухи» но совершайте их искренне ради Всевышнего Аллаха Субханаху уа Тааля другие же ученные сказали не аннулируйте ваших дел посредством того что совершаете большие грехи то есть большие грехи становятся причинной аннулирования благих дел. Говорит если бы понимание их этого аята было бы правильным то получилось что человеку нельзя прерывать уразу так нельзя прерывать уразу кроме той которая позволяется по их же мнению они сами приводят некоторые из видов добровольной уразы во время которой разрешено по их же мнению прерывать эту уразу. Что касается хадиса: на тебе нет ни какой обязанности кроме как если сам захочешь , то более правильное то что это исключение не является не прерванным но является прерванным и смысл этого хадиса но ты можешь держать уразу добровольно, то есть как этот хадис нужно понимать правильным образом ты обязан держать уразу месяц рамадан, есть ли на мне еще какая то обязанность в вопросах уразы сказал нет кроме как если сам захочешь то есть нет на тебе больше ни каких обязанностей в вопросах уразы но можешь держать уразу добровольно если ты захочешь.
Понятно или нет, как нужно понимать этот хадис, Говорит для того что бы собрать все эти разные хадисы в одном смысле.
Обычно это делается путем ведения записей или запоминания дней, когда пост не был соблюден. Важно быть точным и внимательным в этом процессе, чтобы убедиться, что все пропущенные дни учтены и будут возмещены правильно. Возмещение пропущенных дней Возмещение пропущенных дней поста должно производиться до наступления следующего месяца Рамадан. Это означает, что пропущенные дни должны быть возмещены до начала следующего месяца Рамадан.
Возмещение дней может быть осуществлено в любое удобное время после окончания месяца Рамадан и до наступления следующего месяца. Следует отметить, что на сайте Духовного управления мусульман Казахстана говорится, что в аяте не указано точное время возмещения пропущенных дней поста, следовательно "не обязательно возмещать пропущенные дни до следующего месяца Рамадан. Тем не менее лучше возместить до его наступления".
Ураза-байрам 2023: когда наступает, обычаи, традиции и запреты мусульманского праздника
В Ураза-байрам все верующие участвуют в коллективной молитве, после которой разговеются разнообразными блюдами и обмениваются подарками. По предварительным данным, сегодня Ураза-Байрам в городе отметили более 300 тысяч правоверных мусульман, из них порядка 200 тыс. пришли к стенам Соборной мечети. В российских мусульманских регионах пост называется «ураза», отсюда выражения «держать уразу» (поститься), «отпустить уразу» (закончить пост вечером), «Ураза-Байрам». Об обычаях, традициях Ураза-байрама и что нельзя делать в этот праздник — в материале В 2023 году Ураза-байрам наступает с заходом солнца 20 апреля и продлится три дня.
Как правильно есть и пить в Рамадан
- Мусульмане Петербурга отмечают Ураза-байрам — видео
- Дуа (намерение) после сухура
- Москвичей предупредили о возможных ограничениях в метро в Ураза-байрам // Новости НТВ
- Вы уразу отпускаете по времени в приложении или ждете, когда азан будут читать?
- Как возмещать пропущенные дни поста месяца Рамадан | Спортивный портал