расписание богослужений в свято даниловом монастыре С понедельника по пятницу, в храме Святых Отцов Семи Вселенских Соборов: 6:00 Братский молебен, полунощница (совершаются, если служба накануне вечером не является всенощным бдением). Свято-Данилов ставропигиальный мужской монастырь. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. Официальную информацию, как проехать, график приема и подробное расписание богослужений на текущую неделю и другую информацию можно найти на сайте Данилова монастыря. Данилов ставропигиальный мужской монастырь в Москве: расписание богослужений и работы на сегодня, завтра и неделю.
Данилов ставропигиальный мужской монастырь
Данилов монастырь по своему уставу общежительный — общая молитва, труд и трапеза монахов. Богослужения совершаются ежедневно. Для тех, кто хочет посетить Московский Данилов монастырь (Свято-Даниловский) на Тульской, рекомендуем ознакомиться с расписанием богослужений в январе и феврале 2024 года. Данилов ставропигиальный мужской монастырь в Москве: расписание богослужений и работы на сегодня, завтра и неделю. Заказать требы в Даниловом монастыре.
Расписание Богослужений
Данилов монастырь богослужения. Монастырь «Данилов ставропигиальный мужской монастырь» по адресу Москва, улица Даниловский Вал, 22, стр. 1, метро Тульская, показать телефоны. Читать 2103 отзыва, смотреть 499 фото, панорамы. Посмотреть входы на карте и построить маршрут в Яндекс. Свято-Даниловский монастырь: расписание богослужений В будние деньки утреннее богослужение проводится раз в день: в 6 часов утра братский молебен и полунощница; потом в семь часов — Литургия. Расписание богослужений в Даниловом монастыре. Божественные литургии, таинства исповеди совершаются ежедневно. Свято-Даниловский монастырь: расписание богослужений В будние дни утреннее богослужение проводится ежедневно: в шесть часов утра братский молебен и полунощница; затем в семь часов — Литургия. Официальную информацию, как проехать, график приема и подробное расписание богослужений на текущую неделю и другую информацию можно найти на сайте Данилова монастыря.
Даниловский монастырь в Москве
В комплекс святынь входят также 2 современные часовни, старинные настоятельские покои, монастырская больница и братский корпус постройки конца XIX столетия. Свято Даниловский монастырь — целый комплекс культурных сооружений, которые используются для богослужений. Несколько лет назад в обитель возвращен полный набор исторических колоколов, в 30-е годы выкупленный у советской власти американским промышленником меценатом. Иконостасы Свято-Даниловского монастыря В связи с возрождением Свято-Даниловского монастыря, люди со всей страны стали жертвовать древние иконы и передавать в дар уникальные православные святыни. Например: Древняя особо чтимая Владимирская икона с клеймами акафиста на полях считается вкладом самого Ивана Грозного. Была написана во второй половине XVI века для первого, возведенного из камня храма обители. Древнейший образ Богоматери «Троеручница» принадлежит стилю конца XVII столетия, имеет драгоценный серебряный оклад с камнями и жемчугом. Еще одной известной почитаемой святыней и одновременно церковным историческим памятником является чудотворная икона святого преподобного Кассиана Римлянина. Тонко выписанный образ святого Александра Невского 1900 года поступил в дар из частной коллекции богоугодного поэта Е.
Большой интерес представляет древнейший иконостас церкви Святых отцов. Верхний ряд полностью состоит из 67 образов святых ликов одного письма костромских мастеров XVII века. Главный храмовый образ представлен сложной составной композицией: средник с изображением Спасителя и клейма цикла Вселенских Соборов вокруг. На каждом запечатлен созывающий его император на фоне храма, где он проходил.
Несмотря на внимание государей, обитель не была все же ни большой, ни богатой. Так, документы начала XVII в. Однако, именно к этим годам относится важнейшее для иноков событие — обретение мощей св. Даниила, происшедшее 30 августа 1652 г. С тех пор святыня стала пребывать в главном храме монастыря. Данилов продолжал расти благодаря щедрым пожертвованиям благотворителей, первыми среди которых всегда были русские цари, но немало средств вносили также дворяне, купцы: с 1670-х гг. Даниила Московского; с 1729 г. Симеона Столпника ; построил ее московский купец М. Косырев; с 1746 г. Даниила Столпника — при монастырской колокольне; в 1830 г. Вместе со страной Данилов переживал как радости, так и горести: например, в 1812 г. Тогда, впрочем, удалось заблаговременно вывезти казну, богослужебную утварь. А вот оклад с раки блгв. Даниила был похищен захватчиками: новый изготовили только через 5 лет. К началу XIX в. Но особенно она была прославлена жизнью своих насельников. Среди них, например, иеросхимонах Фома Шеховцов , принявший постриг после военной службы. С 1818 по 1859 он смиренно подвизался здесь. Годы потом иноки хранили переписанное им большое напрестольное Евангелие. В ХХ веке Начало века обитель встретила как один из значимых монастырей страны. При Даниловском действовали: больница; с началом же Первой мировой войны здесь открылся госпиталь; приходская школа, открывшаяся еще с 1892 г. При этом количество братии все еще не было значительным по тогдашним меркам, составляя около 25 человек. Даниила, а викарные епископы. Среди таковых — знаменитые церковные деятели, например, выдающийся богослов, проповедник, еп. Настоятелем, которому суждено было руководить братией во время наступивших гонений, стал еп. Феодор Поздеевский. Послереволюционные годы Время еп. Феодора, много лет несшего послушание ректора Московской Духовной Академии, стало началом духовного подъема, о котором во время гонений, кажется, не могло быть даже речи. Однако горящий духом архипастырь был уверен: именно сейчас Церкви необходимо стать духовным лидером все большей терявшей веру страны, показать верный путь со Христом. Той же мысли держались его ученики, духовные дети, вместе с ним перешедшие в Даниловский. Фото 1927 года. Насельники Данилова монастыря. Слева направо, нижний ряд: послушник Алексий, архимандрит Иасон Смирнов , послушник Николай, канонарх Иоанн, ныне архимандрит Даниил Сарычев. Так удалось собрать, можно сказать, цвет монашества тогдашней России. Среди известных духовников того времени: постриженик Оптиной пустыни, архимандрит Георгий Лавров ; он успел пережить несколько тюремных заключений; известно, что даже в камере он совершал священническое служение, исповедовал, духовно руководил многими, под влиянием старца решавшими изменить свою жизнь; к о. Георгию, малообразованному выходцу из крестьян, особенно часто шла московская интеллигенция; сохранились воспоминания не только о мудрости, но также об огромной доброте этого духовника, о том, что каждого приходящего он называл «золотце», «деточка»; архимандрит Симеон Холмогоров , духовный друг владыки Феодора; к старчеству батюшка шел через многие скорби; в 1907 г. Симеон остался парализованным, но не оставил посильного служения, окормления духовных чад; Одна из его духовных дочерей, игумения Иулиания, вспоминает: «Духовных детей у него было мало, не больше 15. Некоторых он брал сам, но с благословения владыки Феодора. Иногда к нему приезжали его давнишние духовные дети, иногда духовные дети старца Гавриила, а иногда владыка Феодор к нему посылал. В этих случаях решать предоставлялось о. Присланных владыкой он всегда исповедовал… Батюшка всех своих духовных детей исповедывал каждые две недели… Вся обстановка исповеди и сама исповедь у батюшки была особая… Когда вы входили, он надевал, лежа на кровати, епитрахиль и тушил электричество. Вы становились по обычаю монастырскому на колени у его кровати, горела одна лампада в киоте. Симеон читал молитвы перед исповедью всегда наизусть, и начинал исповедовать с того, что он перечислял все те грехи, которым он был грешен перед вами как духовник, и просил прощения. Потом он обычно сам спрашивал, но спрашивал так, что вы конечно, во всем были грешны… В конце исповеди у вас оказывалось такое множество грехов, что все ваше самомнение, какое у вас было, исчезало, и вы вдруг вспоминали ещё куда больше своих грехов, чем перечислил батюшка». Так 1920-е стали временем наибольшего расцвета: хотя монахов здесь было менее 20 человек, сама «Даниловская община», как ее называли, насчитывала до 1000. После ареста патриарха Тихона, с 1923 г.
Но с приходом советской власти некрополь была полностью уничтожена в 40-х годах ХХ столетия. Также в это время коммунисты закрыли аббатство и организовали на его территории колонию для малолетних воров и преступников. Практически полвека деятельность святилища была запрещена. В 80-х годах Брежнев подписал указ о возобновлении православной обители. На восстановление у монашеской братии ушло около 5 лет. В 1988-м храмы Данилова монастыря становятся центром празднования 1000-летия Крещения Руси. Сегодня это один из главных духовных центром Российской Федерации. Повседневной жизнью управляет его наместник в сане архимандрита. Монастырь по своему уставу общежительный, что означает общую молитву, труд и трапезу монахов. Братия обители участвуют в делах благотворительности и милосердия в больницах, детских учреждениях и в местах заключения. Кроме того, осуществляется преподавание в светских и духовных высших учебных заведениях. Действуют воскресная школа и катехизические курсы для взрослых преподается учение о православной вере. Здесь расположены издательство «Даниловский благовестник» и различные мастерские. Работает экскурсионная служба. Имеются подворья в Рязанской области и в Подмосковье. Действует храм святителя Николая в Измайлово, являющийся самым высоким деревянным храмом России.
Молебен с акафистом блгв. Даниилу Московскому - каждую ср. Даниила, икона блгв. Даниила с частицей его мощей; ковчег с частицей мощей свт. Георгия Лаврова исповедника Даниловского; икона прп. Серафима с частицей его мощей, частью мантии и чётками. Краткая историческая справка:Древнейшая иноческая обитель Москвы основана св.
Свято-даниловский монастырь в москве: первый на московской земле
СМИ о монастыре. Настоящее. Расписание богослужений. Контакты. Социальное служение. Будущее. Планы развития монастыря. Данилов монастырь по своему уставу общежительный — общая молитва, труд и трапеза монахов. Богослужения совершаются ежедневно. Московский Данилов монастырь (Свято-Даниловский) — расписание богослужений в 2023 году. Для тех, кто хочет посетить Московский Данилов монастырь (Свято-Даниловский) на Тульской, рекомендуем ознакомиться с расписанием богослужений в январе и феврале 2024 года. Монастырь Свято-Данилов в Москве: мужской хор, расписание богослужений и официальный сайт. ERROR Новости 09.02.2024 15:27:05. Расписание богослужений Данилова монастыря Даниловский монастырь в Москве Даниловский монастырь в Москве — первый мужской монастырь в столице, расположенный на Даниловском валу.
Данилов монастырь
Молебен с акафистом перед иконой Божией Матери "Всецарица" в храме прп. Серафима Саровского совершается по вторникам и субботам в 14:00. Таинство исповеди: С понедельника по пятницу - в 7:00 в храме Св. Великим постом исповедь проводится только в те дни, когда совершается Литургия преждеосвященных Даров. По субботам: 7:00 - в храме Св. По воскресеньям и большим праздникам: 6:30 - в храме Рождества пророка Иоанна Предтечи. Накануне больших праздников, когда совершается Всенощное бдение с Литией, - в 17:00 в храме Рождества пророка Иоанна Предтечи. Таинство Освящения елея — Соборование Совершается только во время Великого поста кроме первой недели по четвергам в 17:00 в Троицком соборе.
Восстановив разрушенную Москву и Данилов монастырь, князь Даниил простил брату вероломство. В 1301 году на собрании князей в Дмитрове Даниил окончательно разрешил все споры с братом Андреем. Известен успешный поход святого Даниила против князя Константина Рязанского, который с помощью татарских войск собирался вторгнуться в пределы Московского княжества. Святой князь опередил противника и разгромил татар у Переяславля. Он пленил рязанского князя, но держал его в Москве, воздавая ему княжеские почести, что особо отмечается летописцами.
Князь-бессребреник, князь-хозяин, святой Даниил расширил свои владения не силой и хитростью, а мудростью и милостью. Так, скончавшийся в 1302 году князь Иоанн Переяславский завещал свое обширное княжество Даниилу именно ради его святого устроения. Этот надел положил начало возрастанию Москвы. В 1303 году князь Даниил принял схиму в основанном им Даниловом монастыре. Здесь после болезни он нашел свое последнее земное пристанище — причем на кладбище монастыря, а не в стенах храма.
Так диктовало ему смирение и упование на милость Бога по слову царя Давида: «Господь призрит на уничижение мое». После кончины князя обитель на два века пришла в запустение, и постепенно истончилась память о могиле святого благоверного князя Даниила. Лишь чудесами и явлениями своими святой Даниил стал напоминать царственным потомкам о себе и о том, что прожил богоугодную жизнь. Священномученик архиепископ Феодор Поздеевский Будущий архипастырь родился в 1876 году в селе Макарьевском Ветлужского уезда Костромской губернии в многодетной семье протоиерея Василия Поздеевского. В 1896 году Александр так звали его в миру поступил в Казанскую духовную академию.
Во время учебы он принял монашество с именем Феодор. Научный и организаторский талант отца Феодора сразу заметили: вскоре он стал магистром богословия и инспектором академии, одновременно читая в ней курс пастырского богословия. Тогдашняя церковно-научная жизнь была весьма бурной. Слышались в ней и отголоски революционных настроений, не говоря уже о модных культурных влияниях — декадентстве, символизме и пр. Все это было чуждо и враждебно о.
Феодору, монаху, исповеднику строгого Православия. Чуть позже его назначили ректором Тамбовской, затем Московской семинарии, Московской духовной академии. Все предвещало, что о. Феодор вот-вот станет архиереем. И действительно, 14 сентября 1909 года он был рукоположен в сан епископа будущим священномучеником Владимиром Богоявленским.
В это время владыка опубликовал пророческую статью «К вопросу о страданиях». В ней он утверждал, что христианство не оставляет человека наедине с его страданиями: «Божественное откровение, объясняя причину страданий жизни, не оставляет человека только в сознании неизбежности зла, а дает ему и надежду на спасение, указывает на отраду и радость бытия в Боге и с Ним. Это и есть по преимуществу тайна креста Христова». И собственный путь архиепископа был путем страдания и сопротивления злу. К этому его готовила подвижническая жизнь, в которой он, помимо монашеской молитвы, исполнял множество административных обязанностей.
Владыка Феодор ни с кем не сближался, подчеркнуто держал дистанцию с подчиненными и семинаристами. Воздвигнутый им невидимый барьер служил на пользу возложенному на него Церковью делу. Но после Февральской революции часть недовольных студентов и преподавателей добилась отстранения «слишком строгого» иерарха. Для Академии это событие стало несомненным «проигрышем», зато явно выиграл московский Данилов монастырь, куда епископа Феодора назначили настоятелем. Произошло это 1 мая 1917 года.
Здесь начинает собираться община «даниловцев», духовных лиц и мирян, единомышленных с владыкой. Летом того года собрался Поместный Собор Русской Православной Церкви, в котором в качестве делегата от монашествующих участвовал и епископ Феодор. При большевиках Данилов монастырь под руководством епископа становится мощным центром притяжения для ревнителей Православия. В 1918 году в нем открылась Высшая богословская школа. Однако самому епископу Феодору уже не довелось руководить жизнью обители.
Он был арестован и с июля 1920 по март 1922 года содержался в Бутырской и Таганской тюрьмах. В 1923 году последовал второй арест и четырехмесячное тюремное заключение. По-своему отметила заслуги архиерея Церковь: Патриарх Тихон возвел его в августе 1923 года в сан архиепископа.
XVI век. Фрагмент гравюры Пикара. На месте, где был основан монастырь, известны несколько явлений святого князя: при Иване III; однажды великий князь со свитой ехал мимо бывшей обители; неожиданно одному из приближенных явился некий «человек незнаем», который назвал себя «христианином и месту сему господином», а князю велел передать такие обличительные слова: «Себя ты утешаешь, а меня забыл, но не забыл меня Бог!
При Иване Грозном Третье чудо святого князя случилось при этом его потомке — уже девятого поколения. К тому времени почитание св. Даниила было уже сильно распространено среди москвичей. Так, один из купцов, проплывая по реке мимо Даниловской церкви со своим заболевшим юношей-сыном, нимало не усомнившись, привез болящего на могилу князя, даже — положил прямо на могильный камень, веруя: святой поможет. После совершенного молебна отрок действительно встал совершенно здоровым. Видимо, именно по инициативе святителя началось восстановление монастыря, более того, его возвышение.
Интересный факт Появившийся здесь первый за историю Данилова семипрестольный каменный храм Св. Отцов Семи Вселенских Соборов должен был, по мысли свт. Макария, стать духовным центром столицы. С тех пор ежегодно на этот день сонм архиереев и иереев служил здесь литургию в присутствии государя. Затем совершалась также панихида по основателю монастыря. Смутное время Еще при Иване IV Данилов получил каменные стены, став неприступной крепостью на южных подступах к столице.
Когда в начале XVII в. При Романовых По воцарении новой династии с 1613 г. Несмотря на внимание государей, обитель не была все же ни большой, ни богатой. Так, документы начала XVII в. Однако, именно к этим годам относится важнейшее для иноков событие — обретение мощей св. Даниила, происшедшее 30 августа 1652 г.
С тех пор святыня стала пребывать в главном храме монастыря. Данилов продолжал расти благодаря щедрым пожертвованиям благотворителей, первыми среди которых всегда были русские цари, но немало средств вносили также дворяне, купцы: с 1670-х гг. Даниила Московского; с 1729 г. Симеона Столпника ; построил ее московский купец М. Косырев; с 1746 г. Даниила Столпника — при монастырской колокольне; в 1830 г.
Вместе со страной Данилов переживал как радости, так и горести: например, в 1812 г. Тогда, впрочем, удалось заблаговременно вывезти казну, богослужебную утварь. А вот оклад с раки блгв. Даниила был похищен захватчиками: новый изготовили только через 5 лет. К началу XIX в. Но особенно она была прославлена жизнью своих насельников.
Среди них, например, иеросхимонах Фома Шеховцов , принявший постриг после военной службы. С 1818 по 1859 он смиренно подвизался здесь. Годы потом иноки хранили переписанное им большое напрестольное Евангелие. В ХХ веке Начало века обитель встретила как один из значимых монастырей страны. При Даниловском действовали: больница; с началом же Первой мировой войны здесь открылся госпиталь; приходская школа, открывшаяся еще с 1892 г. При этом количество братии все еще не было значительным по тогдашним меркам, составляя около 25 человек.
Даниила, а викарные епископы. Среди таковых — знаменитые церковные деятели, например, выдающийся богослов, проповедник, еп. Настоятелем, которому суждено было руководить братией во время наступивших гонений, стал еп. Феодор Поздеевский. Послереволюционные годы Время еп. Феодора, много лет несшего послушание ректора Московской Духовной Академии, стало началом духовного подъема, о котором во время гонений, кажется, не могло быть даже речи.
Однако горящий духом архипастырь был уверен: именно сейчас Церкви необходимо стать духовным лидером все большей терявшей веру страны, показать верный путь со Христом.
Только в 1650 году заброшенный храм был возрождён по решению царя Ивана Грозного. Времена были неспокойные, и монастырь всё время находился в центре разрушительных военных событий. А в 1812 году, перед вступлением в Москву войск Наполеона, был, можно сказать, эвакуирован. Его святые реликвии и казну просто вывезли из города. Когда ситуация стала более-менее спокойной, всё вернулось на круги своя. Монастырь зажил обычной жизнью.
Постепенно он принимал вид существующий и поныне. Известно, что с начала 19 века в нём размещался приют для пожилых священнослужителей и престарелых женщин, их вдов. Страницы истории. Это тоже было В 1918 году монастырь прекратил своё существование, но только формально. На самом же деле, жизнь там продолжалась. Но это не продлилось долго, и в 1929 году начались глобальные изменения. Новая власть приказала колокольню Даниловского монастыря разобрать, а колокола отправить на переплавку.
По документам всё так и было сделано. Но в жизни этого не случилось. Американский дипломат Чарльз Крейн чудом сумел их увезти в Гарвардский университет, где они и находились до 2007 года. Первым был возвращён на родину колокол под названием «Будничный». Даже покойникам было неспокойно в то время. Монастырское кладбище, существовавшее там, было разорено, а после и совсем уничтожено. Особо знаменитых людей: Гоголя, Языкова и некоторых других перезахоронили на Новодевичьем кладбище.
В 1930 году на святой земле монастыря находился изолятор для детей, так называемых, врагов народа. Более 20000 человек были расстреляны там. А их детей собирали в детприёмник на территории Свято-Троицкого Данилова монастыря. Естественно, ни о каких нормальных условиях не могло быть и речи. Дети там болели и умирали. У одной из монастырских стен обнаружено место с многочисленными детскими останками. В память о всех, похороненных на землях Свято-Даниловского монастыря за всю его историю, здесь установлена поминальная часовня.
С 1983 года монастырский комплекс на Тульской стал возрождаться. Сейчас он носит гордое название «ставропигиальный», то есть, Настоятелем Даниловского монастыря является только сам правящий епископ Москвы Патриарх всея Руси. Кроме того, на его территории размещается Отдел внешних церковных связей и здание, где проводятся заседания Священного Синода. В 2007 году под одной из галерей храма Святых Отцов Семи Вселенских соборов случайно был обнаружен склеп из белого камня. Предполагают, что там был когда-то захоронен архиепископ Никифор Феотокис — греческий просветитель. Недалеко от этого места сейчас установлен памятный крест из белого мрамора. В подклете больничного корпуса, в настоящий момент, размещается храм Серафима Саровского, В здании резиденции Патриарха — церковь во имя Всех святых, о земле Российской просивших.
Это интересно: Русско-японская война: разбираемся внимательно Почитаемые святые и святыни Житие святого Спиридона Тримифунтского Многочисленные святыни с большим почётом и уважением хранятся в стенах Данилова монастыря. В 2007 году там появилась ещё одна уникальная реликвия: в застеклённом киоте Покровского храма Даниловского монастыря вверху находится икона Спиридона Тримифунтского, а ниже — его башмачок. С первого взгляда туфелька выглядит как новая, но если хорошенько приглядеться, то можно заметить на ней потёртости. Жил Спиридон более полуторы тысячи лет назад, но, несмотря на это, известно много фактов из его жизни. Семья его была далеко не бедной, и после смерти родителей Спиридон получил в наследство много денег и земли. Со временем он стал епископом кипрского города Тримифунты. Земляки не боялись обращаться к богатому, но доброму Спиридону, часто брали у него деньги в долг.
Но вот случилось горе в его семье: умерла жена, которую он очень любил. Раздав всё бедным и оставив себе лишь посох и одежду, Спиридон начал жизнь скитальца. Чудеса кипрского святого Много чудес совершил он в тех местах, где бывал. Говорят, что однажды к нему мать принесла тело недавно утонувшей дочери. Видя горе и слёзы женщины, Спиридон смог оживить девушку. От нахлынувших чувств и такого потрясения мать тут же скончалась. Пришлось Спиридону воскресить и её.
Это только одна из тысячи историй помощи святого людям. Об этом свидетельствуют и рассказы прихожан Покровского храма и в наше время. Так, две женщины задолжали большую сумму. Возвращаясь домой после молитвы святому Спиридону, они неожиданно нашли на земле конверт с большой суммой денег. При жизни святой совершил множество чудес, но невероятным является и то, что чудеса продолжаются и после земной жизни. Его тело, хранящееся на острове Корфу, до сих пор нетленно и, мало того, поддерживает постоянную нормальную для человека температуру! По существующей легенде он до сих пор «ходит» по земле и помогает нуждающимся.
Этот удивительный факт подтверждают его башмачки, которые чудесным образом изнашиваются до такой степени, что их приходится менять. А изношенную обувь дарят во все церкви и монастыри всего мира! Вот такие чудеса! Спиридон Тримифунтский помогает в вопросах финансов Спиридон Тримифунтский помогает, в основном, в денежных делах, во всём, что связано с деньгами. Поэтому здесь часто можно встретить и различных знаменитостей, окружённых людьми в чёрном охраной , и крутых бизнесменов, даже здесь не расстающихся с мобильными телефонами хоть здесь это и запрещено. Да даже просто по правилам приличия телефоны в храме рекомендуется отключать. Но, тем не менее, все стоят у застеклённого ящичка со святым бархатным башмачком и тихонько молятся каждый о своём.
Может быть, он и поможет богатому человеку открыть ещё один долларовый счёт со многими нулями. Но если кому-то действительно нужна помощь, то обратившись к Спиридону Тримифунтскому, он её обязательно получит. А ещё святой Спиридон помогает людям, находящимся в дальней дороге и путешественникам. Так что, теперь и мы будем обращаться и к нему! Архитектурные особенности ансамбля Главная отличительная черта архитектуры Даниловского монастыря — ее эклектичность: в комплексе сочетаются постройки различных стилей. Посетители попадают в монастырь через нарядные Святые Врата 1681 года с барочной колокольней Симеона Столпника — самую яркую часть комплекса. Строгая кирпичная стена с семью башнями, окружающая Данилов монастырь, появилась раньше, чем входная группа, — в начале XVII века.
Здание храма Семи Соборов уникально по количеству церквей, объединенных в нем. Нижний этаж, Покровская церковь, отличается скромностью низких сводов без росписей. Верхняя часть, собственно храм Святых Отцов, выдержана в стиле московского барокко. Троицкий собор 1833-1838 гг. Предположительно, его архитектором стал Осип Бове, автор Манежа, Александровского сада, Большого театра и еще множества знаковых московских сооружений. По другим сведениям, в разработке проекта принимал участие Евграф Тюрин, также весьма знаменитый архитектор, создавший Крутицкие казармы и Елоховский собор. По возвращении монастыря церкви интерьер восстановили по сохранившимся записям и иллюстрациям.
Эклектичность монастырского ансамбляСтрогие монастырские стены Данилов монастырь Как добраться По Серпуховско-Тимирязевской линии московского метро нужно доехать до станции Тульская. Далее, необходимо выйти на Тульскую улицу и пройти до площади Серпуховской Заставы. С площади нужно повернуть на правую сторону и двигаться по улице Данилевский Вал. Желательно идти вдоль трамвайных путей, так вы доберетесь до ворот Даниловского собора. Несмотря на сложность пути, ее длительность около 10 минут. Ближайшее метро Тульская. Индекс 115191.
Данилов монастырь в Москве: период советской власти Несмотря на то что в 1918 году монастырь фактически был закрыт, монашеская жизнь продолжалась вплоть до 1930 года.