Заупокойные молитвы Молитва детей за усопших родителей Господи, Иисусе Христе, Боже наш! Сегодня, 26 апреля, Православная Церковь совершает память мученицы Фомаиды Александрийской (Египетской) (476). Православные молитвы об усопшем человеке помогают его душе пройти все воздушные мытарства, и способствуют прощению Господом свершенных земных прегрешений.
Видео Православная Молитвы читать умирающему
Человек ушел, и с этим уже ничего не поделаешь. Любящие люди скорбно оплакали покойника, отпели в церкви, похоронили и провели поминки. Молитвы за всякого усопшего христианина Если вы хотите, чтобы умерший попал в лучшее место, то нужно за него молиться, ведь это верный путь к тому, чтобы вердикт изменили в пользу лучшего варианта. Но за самоубийц можно молиться только в том случае, если священник благословил вас на это. Также за самоубийц запрещено подавать какие-либо записки. Поминки — означают поминовение.
Молитвы за усопших: поминальные, за упокой души, о новопреставленном Рождение жизни может быть случайностью в глазах людей, но смерть является закономерностью.
Что надо обязательно сделать на Радоницу? А что делать категорически нельзя? Как правильно помянуть усопших на Радоницу Начнем с того, что ни на Пасху 2 мая , ни в следующую за Пасхой Светлую неделю 3-8 мая , умерших в Церкви не поминают: специальных богослужений по усопшим, так называемых панихид, не служат, на кладбище не ходят. И если кому-то привелось умереть на Пасху, то человека даже хоронят по особому пасхальному чину. Пасха, Светлое Воскресение Христово - праздник победы над смертью, праздник радостной вести, что Своим Воскресением из мертвых Христос не просто победил смерть, но и даровал жизнь "сущим во гробех" - усопшим. Церковь тактично дает возможность нам всем исполниться пасхальной радостью, утвердиться в ней, и только потом выделяет специальный день для того, чтобы мы смогли помянуть своих усопших, причем сам день поминок имеет такое жизнеутверждающее название - Радоница. И вот на Радоницу как раз стараются непременно приехать на кладбище.
Но так как для души усопшего важнее наша молитва, чем любой ритуал вокруг могил, день принято начинать с посещения Божественной литургии. Придя к началу службы в храм, верующие подают записку с именем умершего для его молитвенного поминовения в алтаре во время литургии. Считается, что нет действенней молитвы, чем та, которая вполголоса произносится священником во время Таинства Евхаристии. Поэтому часто за усопшего заказывают так называемые сорокоусты - молитвенные поминания во время Таинства Евхаристии, творимые в течение сорока дней. После Божественной литургии в храмах на Радоницу служат вселенскую или родительскую панихиду. Во время панихиды мы, уповая на милосердие Божие, испрашиваем усопшему прощение его согрешений и блаженную вечную жизнь. Панихиды - это специальные заупокойные богослужения, совершаемые как до погребения умершего, так и после - в 3-й, 9-й, 40-й дни после смерти, в дни его рождения и годовщины смерти. Важно не просто отстоять панихиду, но и молитвенно участвовать в ней.
Если на панихиде есть коливо, то диакон или священник после панихиды читает молитву «Отче наш…» над ним и благословляет его, а также другие съедобные приношения. Краткая панихида носит название заупокойная лития , её чинопоследование изложено в некоторых требниках. Панихиды, совершаемые во Вселенские родительские субботы , именуются Вселенскими.
Как правильно молиться об усопшем? Особенно важно постоянно взывать к милосердию Божию о душе первые 40 дней, ведь, согласно хранимому Церковью преданию: до третьего по кончине дня душа пребывает на земле, на 3 же день впервые возносится на поклонение Христу; с 3 до 9 дней усопшему показываются обители Рая; затем до 40 дня — ад, мучения грешников. Поминовение усопших Все это время решается его вечная участь. Нам лишь прикровенно дано знать, как именно. Например, житие прп. Василия Нового приводит рассказ его отошедшей ко Господу духовной дочери, прп. Феодоры Цареградской, согласно которому душа проходит «мытарства», на которых дает ответ о содеянных при земном житии грехах. Наконец, на 40 день по кончине Господь определяет место души до Страшного Суда. Именно поэтому рекомендуется: первые три дня обычно до похорон, у гроба по возможности читать Псалтирь желательно, конечно, делать это днем и ночью, постоянно ; боговдохновенные слова приносят великое утешение как душе отшедшего христианина, так самому молящемуся; кроме того, псалмы считаются «заклинательными» на нечистых духов, смущающих новопреставленного; затем по возможности до 40 дней ежедневно читают Псалтирь, каноны, или, если нет привычки к длительным молитвам, просто краткие моления. Даже если нет навыка молитвы, это не повод совсем лишать душу поддержки. К тому же для самого скорбящего моление за близкого иногда становится первым опытом обращения к Богу вообще — а значит, приближает к Нему, облегчает страдания, конечно, при условии, что творится искренне, с любовью к близкому человеку, без ропота. Когда и какими молитвами молиться? За тысячелетнюю историю Церковь сложила множество умилительных погребальных песнопений — от пространных до самых кратких. Молитва о новопреставленном Слово «новопреставленный» «новопреставленная» прибавляется к имени поминаемого человека до 40 дня включительно. Это касается любых молений, произносимых келейно, а также записок, подаваемых на церковные службы. Лития об усопших Существует небольшой чин, который можно совершать мирянину келейно дома , либо на могиле. Туда входят особые погребальные песнопения которые можно как петь, так и читать , псалом 90. Лития по усопшим для мирян Молитва об усопшем до 3, до 9, до 40 дня Особого порядка молений на эти конкретные дни Церковь не имеет, да и само предание об их значимости, скорее, основано на опыте святых, который описывают их жития, но никак не отражено церковным Уставом. Однако, некоторые различия все же имеются. В отличие от других заупокойных чинов, он может быть проведен только единожды. Отпевание совершается во храме, куда привозится гроб, или же священник может приехать к месту похорон. Если же по различным обстоятельствам это невозможно, может быть также проведено так называемое заочное отпевание. Панихида по архимандриту Кириллу Павлову Во время чина: читаются Апостол, Евангелие, посвященные будущему всеобщему воскресению; иерей произносит разрешение грехов усопшего; он также благословляет землю, которую затем обычно или бросают в могилу, либо, если отпевание было заочным, рассыпают на ней с любой краткой молитвой. Кроме того, на 9, 40 дни обычно заказывают панихиды. Если память христианина приходится на воскресный или праздничный день, панихида заказывается накануне. Молитва в год со дня смерти Годовщину также лучше отмечать милостыней, домашним молением, церковным поминовением. Кому молиться об усопшем? Вечная участь души решается только Господом, поэтому все прошения заупокойных служб обращены главным образом к Нему. Лишь некоторые, очень краткие прошения, содержат просьбы к Пречистой, Ангелам, святым. Молитва об усопшем Богородице Вот какое прошение Ей содержит лития: «Едина Чистая и непорочная Дево, Бога без семени рождшая, моли спастися душе его». К Тебе прибегаем, Заступнице нашей: Ты бо скорая еси помощница, наша ходатаица у Бога неусыпающая! Наипаче же молим Тя в час сей: помози новопреставленному -ной рабу Твоему рабе Твоей имя прейти страшный и неведомый оный путь; молим Тя, Владычице мира, силою Твоею отжени от движимой страхом души его ея страшныя силы темных духов, да смятутся и посрамятся пред Тобою; свободи ю от истязания воздушных мытарей, разори советы их и низложи их, яко зломыслящих врагов.
Молитвы об усопших за упокой
Вознося в Пятидесятницу молитвы об оживотворении Святым Духом всех живущих, накануне праздника Церковь всю субботу посвящает поминовению усопших и молитве о них. Также усопшие православные христиане поминаются на каждой литургии. Заупокойные молитвы Молитва детей за усопших родителей Господи, Иисусе Христе, Боже наш! Тем не менее, молитвы за усопших играют важную роль в христианстве. Особое значение имеют дни поминовения, когда верующие молятся за умерших и стремятся очистить их души. Видео автора «Журнал «Фома»» в Дзене: Как правильно молиться за усопших?
С глубокой древности христиане говорили о важности молитвы за усопших.
Умоли Господа не отправить душу усопшего в место вечного мрака, а отправить ее в Царствие Небесное, где она найдет вечный покой». Молитва об усопшем до 40 дней. Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго новопреставленного раба Твоего или рабы Твоей , имярек, и яко благ и человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, возставляя его во святое второе пришествие Твое в причастие вечных Твоих благ, ихже ради в Тя Единаго верова, истиннаго Бога и Человеколюбца. Яко Ты еси воскресение и живот, и покой рабу Твоему, имярек, Христе Боже наш. И Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков, аминь.
Если на панихиде есть коливо, то диакон или священник после панихиды читает молитву «Отче наш…» над ним и благословляет его, а также другие съедобные приношения. Краткая панихида носит название заупокойная лития , её чинопоследование изложено в некоторых требниках. Панихиды, совершаемые во Вселенские родительские субботы , именуются Вселенскими.
Поддержите Правмир сейчас! Сделайте небольшой вклад: 50, 100, 200 рублей — чтобы Правмир продолжался! Согласно христианскому вероучению, прекращение земной жизни человека не является абсолютным концом его существования. После смерти душа продолжает свой путь, и о ней нужно молиться, чтобы она обрела покой. Делать это можно по-разному: вслух или про себя, своими словами или используя уже существующие молитвы. В нашем материале мы поговорим о нескольких способах поминовения покойных, в храме и дома. Чтение Псалтыри Сразу же после смерти христианина можно начинать читать над ним Псалтырь и повторять чтение регулярно, до самого погребения. Однако сегодня далеко не все умеют это делать. Можно заказать чтение Псалтыри в храме или монастыре. Неусыпаемая псалтырь — это непрерывное чтение, которое производят монахи, упоминая имена всех усопших, перечисленные в поданных записках. Поминовение на литургии Самое важное моление об усопших в православии совершается во время Божественной литургии — главного богослужения христианской церкви. Для того чтобы заказать молитву о покойном, необходимо накануне литургии прийти в храм и подать записку с именем поминаемого человека. Следует знать, что поминовение а также заказ панихиды, сорокоуста и литии, о которых пойдет речь далее возможны только для крещеных христиан. В записке указываются имена, данные при крещении, в родительном падеже «Татианы, Алексия» вместо «Татьяны, Алексея». Количество имен может быть любым, не обязательно вписывать в одну записку одного человека. Заказывая поминовение, прихожане вносят небольшое пожертвования на нужды храма. Перед службой священник вынимает частицу из Святых Даров во имя покойного, указанного в записке, то есть изымает частицу из просфор и погружает ее в особый сосуд с вином. Просфора и вино символизируют плоть и кровь Христовы. Священник просит омыть грехи поминаемых кровью Христа и молитвами святых, то есть отпустить их. Панихида Панихида — это богослужение, во время которого просят об отпущении грехов покойного и обретении им Царствия Небесного. Панихиду обычно заказывают: сразу после смерти человека; на третий, девятый и сороковой день после кончины; на годовщину смерти, именин, дня рождения; на Радоницу. Впрочем, священнослужители говорят, что панихиду можно заказывать и чаще, особенно в первые дни после смерти. Считается, что в это время особенно важно молиться о душе умершего. Заказ сорокоуста об упокоении Сорокоуст — это молитва о живых или покойных, совершаемая во время литургии. Такое название связано с тем, что в течение сорока служб за человека вынимают частицу Святых Даров и просят о здравии или упокоении. Заказать сорокоуст также можно, подав записку в храм. Причем срок в сорок дней, во время которого совершаются службы, самый распространенный, но не обязательный. Можно продлить его до полугода и даже года. Краткая лития Краткую литию любой верующий может совершить самостоятельно. Для этого предусмотрен определенный порядок, который мы не будем здесь рассматривать; отметим только, что лития включает в себя несколько песнопений, прочтение молитв и отрывков из священных текстов. Также литию можно заказать в церкви. Она длится меньше, чем панихида, всего 5-7 минут. Можно сказать, что лития — это традиционное поминовение, тогда как панихида — особенно важное. Молитва дома и в храме Поминовение на литургии, панихида, лития и сорокоуст, безусловно, важны, ведь во время них за усопшего молится церковь. Однако не менее значима молитва родных и близких. Они находились в наибольшей близости с покойным, больше других знали о его страданиях, сомнениях, добрых и недобрых делах. Поэтому именно им надлежит усердно молиться об умершем. Делать это можно дома или в церкви, в любое время.
Что можно делать на Радоницу Важнейшая составляющая праздника — молитва за усопших, помин души умерших близких. Поэтому в этот день верующие обязательно отправляются в церковь. Праздничные службы начинаются накануне вечером и переходят во всенощные литургии. После службы в храме на Радоницу принято бывать на кладбище, где можно самостоятельно совершить литию краткое заупокойное богослужение мирским чином или пригласить для этого священника. Если же его рядом нет, достаточно прочитать молитву "Упокой, Господи" и пропеть "Со святыми упокой" и "Вечную память". Делать это имеет смысл, когда растаял снег и подсохла земля, — рассказал протоиерей Вознесенского кафедрального собора Димитрий Сальников. Именно в этот день правильно будет приехать на кладбище для уборки, помолиться, спеть пасхальные песнопения — похристосоваться со своими усопшими". А вот поминальную трапезу на кладбище устраивать не стоит. Сегодня этот обычай как и традиция оставлять на могилах что-то из пасхальных символов — кулич или яйцо считается суеверным, не имеющим ничего общего с православным учением. Тем более не следует на кладбище употреблять спиртное — в этот день от него лучше вообще отказаться. Лучший способ помянуть усопшего — помолиться за него, но никак не выпить. Поминальную трапезу устраивают уже дома — тихое застолье с простыми блюдами. Традиционно в этот день готовят кутью, блины и любимые блюда усопшего. Во время обеда делятся воспоминаниями об умершем близком, рассказывают истории о нем, сохраняя тем самым память о человеке. Как правильно поминать близких на Радоницу Согласно христианским верованиям, на кладбище находится только прах усопших, а душа пребывает с Богом, поэтому на Радоницу самое важное — не поминальная еда, а молитва. Молиться нужно дома и на могилах, можно делать это в храме. Так как душа умершего не может творить добрых дел, чтобы умилостивить Бога, она нуждается в молитве близких. Поэтому перед посещением кладбища верующему необходимо прийти в церковь к началу службы и подать записку с именами усопших для поминовения. Особенно хорошо, если это будет на проскомидии часть литургии, когда заготавливают хлеб и вино , чтобы за покойного вынесли часть просфоры круглый небольшой дрожжевой или квасной хлебец и окунули ее в чашу со Святыми Дарами — в знак отпущения грехов. После литургии следует отслужить панихиду. Если поминающий в этот день совершит причастие, молитва будет действеннее. Нельзя писать их имена в записках или ставить за них свечи. Можно и нужно молиться о них исключительно дома читая, например, молитву об умершем без покаяния преподобного Льва Оптинского: "Взыщи, Господи, погибшую душу имя : аще возможно есть, помилуй. Неисследимы судьбы Твои.
Молитвы об усопших
Молю убо Тя, благоволи такожде воспомянути вся дела милосердия и вся моления, зде на земли творимая за усопшаго раба Твоего, благоволи прияти и мою молитву о нем купно с молитвами священнослужителей Святыя Церкве Твоея, и отпустити душе его вся согрешения, умирити смятенное сердце его, пощадити его от вечныя муки и упокоити в месте светле. Яко Твое есть, еже миловати и спасати ны, Христе, Спасе наш, и Тебе Единому подобает неизреченная благость и вечная слава со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Молитва о всяком усопшем Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего, брата нашего имя , яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящым Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троицу и Троицу во Единстве православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Тем же милостив тому буди, и веру яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит.
Но Ты Един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Молитва о усопших Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей имена их , и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное. Молитва о почивших Всемогущий Господь, да снизойдет милость Твоя на усопшего раба Твоего.
Да зачтутся ему испытания, которым он подвергся на земле, и да помогут ему молитвы мои смягчить и сократить мучения, какие он может еще претерпеть, как дух бестелесный, ибо он оставил свое тело тленное до суда Твоего. Веруя, что милость Твоя велика, и эта мысль столь сладка, что утешенье мое я нахожу только в ней. Благослови, Господи, душу усопшего раба Твоего имя и упокой его со святыми, да пребудет с ним вечная память.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
При жизни она помогала ему по хозяйству: мыла полы, посуду, стирала. Он с грустью сказал: «Отчего вы так мало молитесь, а ведь для нас нет лучшей помощи, чем чтение Псалтири». Игумен Сергий умер в 1963 г. Раньше учился в Московской Духовной Академии, был ризничим, потом заболел, поехал в один город к знакомым, там лечился разными лекарствами, а вскоре и умер. И вот видит одна монахиня страшный сон: будто черные кошки с красными глазами скребут большими когтями ноги игумена. В другой раз видит: он во мраке непроницаемом страдает. Стали сильно за него молиться, подавать милостыню, поминать на проскомидии. Спустя небольшое время знавшая его старушка видит сон: отец Сергий служит.
На нем сияющая одежда. Вот он повернулся к народу, на его руках дивный образ Матери Божией. Кругом — свет, сияние, благоухание... Моя очень хорошая знакомая верующая рассказала такую историю. У ее знакомой умер муж, который при жизни вел далеко не праведный образ жизни: пил, гулял, жену обижал. Цитата И вот после смерти его видит жена сон, как муж прикован цепями по рукам и ногам к стене, а под ним горящий котел и он взывает к жене о помощи. После этого она стала постоянно молиться о нем, ездить по монастырям, муж периодически приходил к жене во сне, то у него с одной руки цепи упадут, то с другой. И вот по истечению 20 лет молитв жены о муже своем приходит он к ней с благодарностью и говорит: спасибо, меня отпустили. И вот она старенькая уже, что то не помнит, но молитвы всегда при ней.
Евдокия смажет ноги святым маслом, ей легче. В 1980 году она умерла. Начала матушка Наталия Буранова читать канон по умершей, читала несколько дней. Во сне видит: в дверь входит умершая и просит читать канон Паисию Великому: "Только Паисий поможет, ты одна меня не вымолишь". Канона не было, нашли только молитву. Почитала молитву 40 дней, она снова явилась и сказала печально: "Как жалко, как много там осталось". В другой раз матушка рассказала, что канон нашли, долго молилась, и умершая снова пришла - много, говорит там еще осталось. Стала матушка за многих умерших читать канон Паисию Великому. И шесть лет читала его без перерыва: 40 раз прочитает, снова 40, снова 40 раз...
В синодике было записано 1080 человек своих земляков - две деревни и много из Ижевска... Цитата Сестра Евдокии умерла раньше мамы на год, до 40 дня явилась к матушке на кухне, спросила: "Где Евдокия? У меня ниток не хватает. Мне некогда, я пойду". В другой раз явилась в церкви на левом клиросе во всей одежде, говорит: "Мои-то погибают, поставь свечу Тихвинской и Взыскание погибших", мне некогда, я пошла". В третий раз явилась и говорит: "Скажи моей дочери, чтоб в среду и пятницу ела постное". А дочери своей приснилась во сне и говорит: "Что же ты меня не перепишешь, скоро день рождения, а ты не перепишешь". Она ей отвечает: "Бумаги потеряла". А ты, говорит, иконки-то раздавала, там она и осталась.
А она была записана в монастыре навечно о здравии, за упокой после ее смерти не переписали, квитанцию потеряли. После сна она вспомнила, кому отдала иконки, и записи нашла. Последний раз пришла через год вместе с мамой, сестра впереди, мама сзади, трясут матушкину кровать. Цитата Как начала матушка читать за умерших канон Паисию Великому, стало много искушений, страхов. Сидела как-то на кровати в сенках, вдруг взорвалось что-то очень сильно, пламя на кухне, хруст, как будто сухари грызут. Оградила крестом - ничего не стало. Пожаром пугали, проснулась: полная изба дыму, испугалась, стала звать Евдокию - все исчезло. В другой раз ночью вязала в темноте, без света, вдруг за окном пламя, будто соседи горят, разбудила Евдокию - вспыхнуло и не стало.
Ты рекл еси: призови Мя в день скорби твоея, и изму тя.
Во дни скорби своея прибегаю к Тебе аз и молюся Ти: не отврати лица Твоего от мене и услыши моление мое, приносимое Тебе со слезами. Ты, Господи Владыко всяческих, благословил еси сочетати мя со единем из рабов Твоих, во еже быти нам едино тело и един дух; Ты дал еси мне сего раба, яко сожителя и защитника. Твоей же благой и премудрой воле изволися отъяти от мене сего раба Твоего и оставити мя едину. Преклоняюся пред сею Твоею волею и к Тебе прибегаю во дни скорби моея; утоли печаль мою о разлучении с рабом Твоим, другом моим. Аще отъял еси его от мене, не отыми от мене Твоея милости. Якоже некогда приял вдовицы две лепты, тако приими и сие моление мое. Помяни, Господи, душу усопшаго раба Твоего имя , прости ему вся согрешения его, вольная и невольная, аще словом, аще делом, аще ведением и неведением, не погуби его со беззаконьми его и не предаждь вечной муке, но по велицей милости Твоей и по множеству щедрот Твоих ослаби и прости вся согрешения его и вчини его со святыми Твоими, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная. Молю и прошу Тя, Господи, даруй ми во вся дни жизни моея не преставати молитися о усопшем рабе Твоем, и даже до исхода моего просити у Тебе, Судии всего мира, оставления всех согрешений его и вселения его в небесныя обители, яже уготовал еси любящим Тя. Яко аще бо и согреши, но не отступи от Тебе и несумненно Отца и Сына и Святаго Духа православно даже до последняго своего издыхания исповеда; темже веру его, яже в Тя, вместо дел ему вмени: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, Ты един кроме греха, и правда Твоя — правда во веки.
Верую, Господи, и исповедую, яко Ты услышиши моление мое и не отвратиши лица Твоего от мене. Видя вдовицу, зельне плачущу, умилосердився, сына ея, на погребение несома, воскресил еси: тако умилосердився, утиши и скорбь мою. Якоже отверзл еси рабу Твоему Феофилу, отшедшему к Тебе, двери милосердия Твоего и простил ему прегрешения его по молитвам Святыя Церкви Твоея, внемля молитвам и милостыням супруги его; сице и аз молю Тя, приими и мое моление о рабе Твоем, и введи его в жизнь вечную. Яко Ты еси упование наше, Ты еси Бог, еже миловати и спасати, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Молитва ко Господу о скончавшихся вне своего Отечества, безродных, нищих и убогих Господи Иисусе Христе Боже наш, сирых защитниче, странных наставниче, плавающих кормчий, обуреваемых пристанище, с путешествущими путешествующий, утешение плачущих, нищих кормителю! Молим Тя, Многомилостиве Господи, помяни во Царствии Твоем души усопших раб Твоих имена , в вере преставльшихся к Тебе, но отшедших в земли чуждей, без матерняго Святыя Твоея Церкви напутствия и благословения. Приими, Владыко, под Твое благоутробие рабов, преставльшихся тамо в скорби и печали о своих присных и ближних, имже никтоже бе утешаяй в страшный час смерти, идеже никтоже бе возносяй Тебе теплое моление о благотишном прохождении их от сея привременныя жизни в мир горний. Темже убо молим Тя, Преблагий, молим Тя, Вездесущий и Присносущный Господи, воззри на сих рабов Твоих благосердием Твоим, прости им всякое согрешение вольное и невольное, словом и делом содеянное и вся, яже в ведении и неведении. Умоляем Тя молитвами и предстательством Матере Твоея, Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы, и всех святых, не погуби отшедших к Тебе со беззаконием их, но сотвори им велию милость Твою, яви им Твое человеколюбие и щедроты Твоя, приведи их к тихому Твоему пристанищу и водвори их в дому Твоем.
Еще молимся о упокоении душ усопших раб Твоих имена , отшедших к Тебе безродными и никогоже от присных своих о себе молитвенников имущими, разве Святыя Твоея Церкви; сего ради молим Тя, Господи, приими о сих наше моление: прости им вся согрешения и помилуй их по велицей Твоей милости; всели их во святом жилище Твоем, да обрящут в Тебе покой, яко в Спасителе и Искупителе рода человеческаго. Аще усопшия рабы Твоя, иже быша в нищете и убожестве, за чашу студеныя воды, за укрух хлеба, за едину лепту, поданныя им во имя Твое, приносили быша Тебе моления о нас, прошения и благодарения; аще сирые благословляли быша благотворящую им руку, моляся о ниспослании нам благ Твоих, того убо ради молим Тя ныне, Христе Боже наш, и мы о них: помяни убо во Царствии Твоем сих, яко меньших, по реченному Тобою, братий Твоих; прости им всякое прегрешение вольное и невольное, покрый их Твоим благоутробием и всели их во святый чертог Твой; и яко получавших зде на земли пропитание чрез призывание святаго Твоего имене, препитай тамо на небеси от тука дома Твоего, и да утешатся, и да насладятся нескончаемою радостию вси истинно плакавшие к Тебе; водвори их со святыми Твоими, да вси купно у Тебе, Судии живых и мертвых, составят сонмы избранных Твоих, и тако да славят, хвалят и превозносят безпредельное Твое милосердие в безпредельные веки. Молитва ко Господу о скончавшихся после тяжкой и продолжительной болезни Господи, Господи! Праведен еси Ты, и суд Твой праведен: Ты, в предвечной Своей Премудрости, положил еси предел жизни нашея, егоже никтоже прейдет. Премудры Твоя законы, неизследимы путие Твоя! Ты повелеваеши Ангелу смерти изъяти от тела душу у младенца и старца, у мужа и юноши, у здраваго и больнаго по несказанным и неведомым нам судьбам Твоим; но веруем, яко на сие есть Твоя святая воля, зане, по суду правды Твоея, Ты, Преблагий Господи, яко Премудрый и Всемогущий и Всеведущий Врач душ и телес наших, болезни и недуги, беды и злоключения посылаеши человеку, яко врачевство духовное. Ты поражаеши его и исцеляеши, умерщвляеши в нем мертвенное и оживотворяеши безсмертное и, яко чадолюбивый Отец, наказуеши, егоже любиши, биеши всякаго сына, егоже приемлеши; молим Тя, Человеколюбче Господи, приими преставльшагося к Тебе раба Твоего имя , егоже взыскал еси человеколюбием Своим, наказавый тяжкою болезнию телесною, во еже спасти душу от болезни смертныя; и аще вся сия приял есть от Тебе со смиренномудрием, терпением и любовию к Тебе, яко вседетельному Врачу душ и телес наших, яви убо ему днесь богатую милость Твою, яко претерпевшему вся сия грех своих ради. Вмени ему, Господи, сию привременную тяжкую болезнь в некое наказание за прегрешения, содеянныя в сей юдоли плача, и исцели душу его от недугов греховных. Помилуй, Господи, помилуй взысканнаго Тобою и, наказаннаго временно, молю Тя, не накажи лишением вечных Твоих небесных благ, но сподоби его наслаждатися ими во Царствии Твоем.
Аще же усопший раб Твой, не разсуждая в себе, чесо ради бысть сие прикосновение целительныя и промыслительныя десницы Твоея, стропотно что рече в себе, или по неразумию своему возропта в сердце своем, яко бремя сие возомни себе неудобоносимым, или по немощи естества своего, стужаше долгою болезнию и огорчися злоключением, молим Тя, Долготерпеливе и Многомилостиве Господи, прости ему сия согрешения по безпредельной Твоей милости и безприкладному Твоему милосердию к нам, грешным и недостойным рабам Твоим, прости ради любви Твоей к роду человеческому; аще же беззакония его превзыдоша главу его, болезнь же и недуги не подвигоша его к полному и искреннему покаянию, умоляем Тя, Начальниче жизни нашея, умоляем Твоими искупительными заслугами, помилуй и спаси, Спасе, раба Твоего от вечныя смерти. Господи Боже, Спасителю наш! Ты, по вере в Тя, даровал еси прощение и отпущение грехов, даровав помилование и исцеление тридесятиосмилетнему разслабленному, егда рекл еси: отпущаются тебе греси твои; с сею же верою и упованием на Твою благость, прибегаем к Твоему, о Иисусе Прещедрый, неизреченному милосердию и во умилении сердца нашего молим Тя, Господи: рцы убо и днесь тако слово помилования, слово отпущения грехов усопшему приснопоминаемому нами рабу Твоему имя , да исцелеет духовне и да вселится в месте светле, в месте покойне, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, и да пременятся тамо болезни и недуги его, слезы страданий и скорбей в источник радости о Дусе Святе. Молитва ко Господу о скончавшихся в состоянии душевного заболевания Дивна дела Твоя, Господи, и величию Твоего разума несть конца! Коль многообразными и неизследимыми стезями преводиши Ты люди Своя в веце сем от дольняго мира к горнему! Разоряеши бо премудрость премудрых, отвергаеши разум разумных, высокия и гордыя расточаеши и смиряеши, сильныя и доброродныя низлагаеши и посрамляеши; буия же и смиренныя, уничиженныя, немощныя и худородныя избираеши, возвышаеши, укрепляеши и прославляеши, открывая премудрыя и благия советы всепромыслительнаго смотрения Твоего младенцам и утаевая их от тех, иже о себе мнятся быти совершени умы своими. Кто доволен есть уразумети вся судьбы Твоя, Боже, имиже, по богатству благости Своея и долготерпения, вразумляеши, научаеши и спасаеши нас, грешных и недостойных рабов Твоих? Овому прилагаеши смышление и даруеши здравое разсуждение, оваго же обуяеши, у оваго исторгаеши сердце каменно и влагаеши плотяно; овому низпосылаеши крепость и бодрость телесну, вкупе же и мужество душевно; овому же болети душею и телом попускаеши; оваго радуеши, овому же печаловаться хощеши; оваго живиши, оваго же мертвиши. О великий и неисповедимый в тайнах Своего смотрения о нас Господи Боже наш!
Вем и от всего сердца исповедую пред Тобою, яко и со усопшим приснопоминаемым мною рабом Твоим имя не без премудраго и благаго изволения и смотрения Твоего бысть сокрушительный недуг душевный, егоже истинная вина и вся сила Тебе единому точию ведома суть; темже благоговейно повергаяся пред Твоими, Господи, неизреченными, но выну спасительными судьбами, со умилением вопию Ти: приклони ухо Твое к молению моему и человеколюбне вонми ми, и скоро услыши молитву мою о сем рабе Твоем. Недоумеваю бо и зело скорблю о необычайных судьбах его, зане, не якоже иныя человецы смысленнии, самосознательнии и твердыя в памяти, отъиде к Тебе от нас, но яко лишен сый ума, извращен в смысле, болезненно опечалован сердцем, не имеяй самообладательныя силы своего изволения, неистово и свирепо являющися в деяниях своих. Что сие есть неудоборазумеваемое некое в душевней жизни человечестей явление? Како созданный по образу и по подобию Твоему впадает в крайнее неразумие, безумствует, неистовствует и содевает неподобная? Что убо сие есть с дыханием жизни Твоея, Боже Вседержителю? Воистину по Твоим, Господи, неизследимым путям и неизреченным советам вся сия премудро и благим намерением Тобою устрояются: наводиши бо, яко привременное наказание, и попускаеши толикая нестроения и превращения в чудном составе существа нашего, да сокровенными у Тебе тако путями устроиши, возставиши и неразсудным, злым и лукавым обычаем учинена суть, и тако видимая злая у человек, у Тебе, Всеблагий Владыко, приснотекущий Источниче премудрости и разума, у Тебе обращаются во благая. Того ради смиренно припадая к неистощимым щедротам Твоим, Человеколюбче Спасе наш, молю Тя, Подателю благих, приими усопшаго раба Твоего имя , яко тако люте болезновавшаго и страдавшаго в житии сем, приими милостию Твоею, да не пробавиши, Блаже, и тамо, во стране отшедших от нас братий наших, стужения и страдания его, яже суть безмерно лютейша неже зде земная; но отврати от него прещение гнева Твоего и воззри на него пресветлым оком милосердия Твоего; но не предаждь люте погибнути во веки, зане и Сам, Премилосердый Спасе, не хощеши смерти грешника, не хощеши, да кто погибнет, Сладчайший Иисусе Христе, Сыне Божий, исцеляяй неисцельно недугующих телом, прокаженных очищаяй и бесных творяй смыслящими! Молю Тя, Господи, исцели душу усопшаго раба Твоего имя , очисти его от всех вольных и невольных, ведомых и неведомых прегрешений и грехопадений его; Сам, Спасе, очисти, якоже не возмогшаго разумно и в здравой памяти исповедатися Тебе в них, того ради умилосердися о нем, Господи, и возми от него все тяжкое бремя грехов, вземляй грехи мира!
Бесы не оставляют душу ни на секунду, они стремятся утащить ее в ад. И только ангелы своей силой и молитвы за упокой усопшего до 40 дней, читаемые близкими, защищают его от искушений и помогают пройти их. Шесть следующих дней даны душе для того, чтобы она смогла побыть в раю и насладиться его красотой. На девятый день ангелы сопровождают человека в ад, показывая ему все ужасы этого места. Там он пребывает вплоть до часа частного суда, который назначается на сороковой день. Именно поэтому озвученные нами сроки являются определяющими для души. Все молитвы, читаемые за нее позже, уже не смогут повлиять на определение места для покойного вплоть до Страшного суда. Православные традиции, связанные с молитвой за покойного Согласно православным обрядам, в момент смерти над телом усопшего необходимо читать Последование. Текст этой молитвы помогает душе полностью отделиться от тела и направиться вслед за ангелами по уготованному ей пути. Последование состоит из молитвы, тропарей и нескольких кондаков. Оно представляет собой довольно сложные тексты, поэтому мы не будем приводить их в статье. К тому же читать их допускается с листа, а не по памяти. Поэтому особых трудностей близкие усопшего не будут испытывать. Буквально после окончания Последования родственники должны начать чтение Псалтири. Делать это можно круглосуточно, но, естественно, для этого придется меняться между собой. Многие христиане организуют настоящее дежурство в доме усопшего, ни на минуту не преставая молиться за него. Параллельно кто-то из близких должен сразу же после смерти обратиться в храм и заказать несколько панихид. В это же время можно договориться об отпевании, которое происходит на третий день после ухода души в иной мир. Имейте в виду, что к обряду отпевания нужно очень тщательно готовиться. Для служения в церковной лавке родственники приобретают специальный набор. Если ваш дом расположен далеко от храма, и вы никак не можете привезти к нему гроб с телом покойного, то священника можно пригласить домой. Однако в этом случае родственники должны самостоятельно организовать его доставку до места и обратно. После отпевания совершается погребение покойного, но родственники не должны переставать читать Псалтири. Лучше всего делать это круглосуточно по очереди, тогда душе проще будет пройти все испытания достойно и полностью очиститься от своих прегрешений. На девятый и сороковой день близкие собираются, чтобы помянуть усопшего. В эти дни каждый может помолиться о душе покойного любой из известных ему молитв и вспомнить его добрые дела в течение жизни. Как правильно молиться за усопшего дома? В православии считается, что обо всех близких, покинувших этот мир, нужно молиться с утра. Это записано в молитвенном утреннем правиле, но в случае, когда вы не можете исполнить его, не возбраняется обращаться к Богу с именами своих умерших родных на устах в любое время суток. С этой целью существует несколько специальных текстов, о которых мы не можем не упомянуть. Очень правильным и по-христиански праведным считается молитвенный труд детей, который они несут за души своих родителей. Таким образом они отдают им священный долг и проявляю свою любовь. Молитва детей об усопших родителях очень важна для обеих сторон, поэтому пренебрегать ею не стоит. Мы приводим ее текст полностью. Подобная молитва об усопшей матери или отце читается ежедневно до сорока дней с даты смерти и в последующие дни по желанию. Обязательно стоит произносить этот текст в дни поминовения, связанные с жизнью покойных, и предопределенные Русской православной церковью. Если в ваш дом пришла беда и этот мир покинул любимый супруг, то просить Господа за него необходимо специальными словами. Молитва об усопшем муже поможет его душе быстрее найти свой путь и будет поддерживать безутешную вдову в ее горе. Дело в том, что в православии брак не заканчивает своего действия после смерти. Даже в загробном мире супруг будет охранять свою жену и молиться за ее благополучие, также должна поступать и женщина. Текст молитвы мы приводим ниже. Не стоит забывать о том, что просить за своего умершего близкого человека необходимо и по истечении важных сорока дней. Для этого в православии существует особенная молитва. Читать этот текст необходимо по зову сердца, но не стоит забывать о том, что подобным трудом вы помогаете усопшему и одновременно меняете к лучшему свою судьбу. Поминовение ушедших в иной мир Нередко люди, даже зная специальные молитвы, теряются в тех днях, когда их нужно произносить в обязательном порядке. На самом деле подобных дат не слишком много, поэтому запомнить их не составит труда. В первую очередь все родственники должны собраться вместе в день смерти своего близкого человека. В эту дату положено молиться о покойном, приходить на его могилу и зажигать свечи, а также заказывать панихиды в храме. Кроме этого, поощряется и раздача милостыни нищим возле церкви. После подаяния нужно назвать имя усопшего, чтобы за него просили перед Богом не только вы, но и люди, которые смогли оценить вашу щедрость. Поминать усопших необходимо и в Радоницу. Этот день предопределен православной церковью, а потому относится к категории обязательных. Если вы хотите отдать дань уважения своему родному человеку, ушедшему из жизни, то придите в этот день на могилу и поставьте свечу за его упокой в храме. Кроме перечисленных дней, существуют и специальные родительские субботы.
Диалог с Николаем Каровым
Вот почему домашняя молитва за близких, молитва на кладбище у могилы усопшего — долг всякого православного христианина. Если о православном явном грешнике, некающемся, Церковь не разрешает приносить бескровную жертву, то может ли она допустить приносить таковую за умершего без всякого покаяния в противлении Святой Церкви? И Церковь верует, что посмертная участь умершего облегчается по молитвам тех, кто молится за него здесь, на земле.
Какие молитвы читаются по усопшему на поминках в 9-й и 40-й день?
Молитвы за на кладбище на годовщину смерти ой. Если о православном явном грешнике, некающемся, Церковь не разрешает приносить бескровную жертву, то может ли она допустить приносить таковую за умершего без всякого покаяния в противлении Святой Церкви? Также усопшие православные христиане поминаются на каждой литургии. Православный журнал «Фома» (original) (raw). Рубрики. Как рассказывает журнал «Фома», важно в этот день побывать в храме, так как пост — время для добрых дел, и забота о покойных — одно из таких.
Молитва об упокоении скончавшихся после тяжкой и продолжительной болезни
Пришлец аз есмь на земли: не скрый от мене заповеди Твоя. Возлюби душа моя возжелати судьбы Твоя на всякое время. Запретил еси гордым: прокляти уклоняющиися от заповедей Твоих. Отыми от мене понос и уничижение, яко свидений Твоих взысках.
Ибо седоша князи, и на мя клеветаху, раб же Твой глумляшеся во оправданиих Твоих. Ибо свидения Твоя поучение мое есть, и совети мои оправдания Твоя. Прильпе земли душа моя, живи мя по словеси Твоему.
Пути моя возвестих, и услышал мя еси: научи мя оправданием Твоим. Путь оправданий Твоих вразуми ми, и поглумлюся в чудесех Твоих. Воздрема душа моя от уныния, утверди мя в словесех Твоих.
Путь неправды отстави от мене, и законом Твоим помилуй мя. Путь истины изволих, и судьбы Твоя не забых. Прилепихся свидением Твоим, Господи, не посрами мене.
Путь заповедей Твоих текох, егда разширил еси сердце мое. Законоположи мне, Господи, путь оправданий Твоих, и взыщу и выну. Вразуми мя, и испытаю закон Твой, и сохраню и всем сердцем моим.
Настави мя на стезю заповедей Твоих, яко тую восхотех. Приклони сердце мое во свидения Твоя, а не в лихоимство. Отврати очи мои, еже не видети суеты, в пути Твоем живи мя.
Постави рабу Твоему слово Твое в страх Твой. Отыми поношение мое, еже непщевах, яко судьбы Твоя благи. Се, возжелах заповеди Твоя, в правде Твоей живи мя.
И да приидет на мя милость Твоя, Господи, спасение Твое по словеси Твоему, и отвещаю поношающым ми слово, яко уповах на словеса Твоя. И не отыми от уст моих словесе истинна до зела, яко на судьбы Твоя уповах. И сохраню закон Твой выну, в век и в век века.
И хождах в широте, яко заповеди Твоя взысках, и глаголах о свидениих Твоих пред цари, и не стыдяхся. И поучахся в заповедех Твоих, яже возлюбих зело: и воздвигох руце мои к заповедем Твоим, яже возлюбих, и глумляхся во оправданиих Твоих. Помяни словеса Твоя рабу Твоему, ихже упование дал ми еси.
То мя утеши во смирении моем, яко слово Твое живи мя. Гордии законопреступоваху до зела, от закона же Твоего не уклонихся. Помянух судьбы Твоя от века, Господи, и утешихся.
Печаль прият мя от грешник, оставляющих закон Твой. Пета бяху мне оправдания Твоя на месте пришельствия моего. Помянух в нощи имя Твое, Господи, и сохраних закон Твой.
Сей бысть мне, яко оправданий Твоих взысках. Часть моя еси, Господи: рех сохранити закон Твой. Помолихся лицу Твоему всем сердцем моим: помилуй мя по словеси Твоему.
Помыслих пути Твоя, и возвратих нозе мои во свидения Твоя. Уготовихся и не смутихся сохранити заповеди Твоя. Ужя грешник обязашася мне, и закона Твоего не забых.
Полунощи востах исповедатися Тебе о судьбах правды Твоея. Причастник аз есмь всем боящымся Тебе и хранящым заповеди Твоя. Милости Твоея, Господи, исполнь земля, оправданием Твоим научи мя.
Благость сотворил еси с рабом Твоим, Господи, по словеси Твоему. Благости и наказанию и разуму научи мя, яко заповедем Твоим веровах. Прежде даже не смиритимися, аз прегреших, сего ради слово Твое сохраних.
Благ еси Ты, Господи, и благостию Твоею научи мя оправданием Твоим.
Второе поминовение, самое известное, потому, что, в отличие от проскомидийного, совершающегося в алтаре, молящиеся его слышат, совершается на специальной ектенье, которая произносится после Апостольского и Евангельского чтений и сугубой ектеньи, на которой поминаются живые члены Церкви. Диакон выходит на амвон... Призывая верующих к молитве, он возглашает: Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей, молим Ти ся, услыши и помилуй! Хор от лица всех стоящих в храме отвечает троекратным: Господи, помилуй. И далее: Еще молимся о упокоении душ усопших рабов Божиих имена , и о еже проститися им всякому прегрешению вольному и невольному... Господи, помилуй. Яко да Господь учинит души их, идеже праведнии упокояются... Священник в это время тайно, то есть про себя, а не вслух, читает умиленную молитву, в которой просит Господа принять души всех усопших, о ком здесь молятся, в Свои объятия и поселить их в месте светле светлом , в месте злачне изобильном , в месте покойне спокойном , отнюдуже отбеже болезнь, печаль и воздыхание там, откуда ушла всякая болезнь, всякая печаль и грусть. Эта ектенья произносится во все дни, когда служится Божественная литургия, за исключением особых праздничных дней.
Однако, хотя поминовение усопших за ектеньей, в силу своей гласности и приносит удовлетворение их близким, но оно никак не может заменить проскомидийное поминовение. И это следует знать тем прихожанам, которые не подают на проскомидию, а вручают свои прошения диакону, когда он начинает возглашать ектенью. Но в том ли дело, чтобы ты сам и все в храме слышали дорогие имена?.. И в третий раз наши усопшие поминаются за Литургией после пресуществления, то есть претворения, Духом Святым хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы. Священник молится о том, чтобы Господь сподобил верующих достойно, не во осуждение причаститься Святых Таин, и далее говорит: Еще приносим Тебе мысленное моление за всех в вере почивших: праотцах, отцах, патриархах, пророках, апостолах, проповедниках, евангелистах, мучениках, исповедниках, девственниках ради Христа, и о всякой душе православной, в вере скончавшейся русск. Затем священник берет из рук диакона кадило, влагает в него благовонный ладан и совершает каждение стоящих на престоле дискоса и потира, в которых предлежат Тело и Кровь Господа нашего и Спасителя. Хор в это время поет гимн Богородице, Достойно есть, священник поминает разных святых и всех отшедших от мира сего членов Церкви: И помяни всех усопших о надежди Воскресения жизни вечныя имена. И упокой их, идеже присещает свет Лица Твоего. Последнее предложение можно перевести с церковнославянского языка на русский так: И упокой их перед Лицом Твоим, в присутствии Твоем. В эти-то минуты, вплоть до слов Первее помяни, Господи...
Итак, как мы видим, в самые торжественные и духовно ответственные моменты Литургии совершается поминовение усопших. И если ектенья в некоторые, так называемые нарочитые, дни опускается, то поминовение на проскомидии с погружением частиц в чашу с Кровью и Телом Христовыми, а также поминовение сразу после освящения Святых Даров обязательно совершаются во все дни, когда служится полная Литургия. Каким образом покойные могут причащаться Тела и Крови Христовых? Относительно живых это можно понять, но усопшие?.. Николая Кавасилы XIV век мы читаем, что совершение Евхаристии весьма радостно для тех усопших, о ком вспоминают во время святой службы. Что ж из того, спрашивает св. Николай, что усопшие не имеют ног или рта и не могут причащаться осязаемо? Нет, ибо многие, у которых все это было и которые таким образом приступали к таинствам, не получили от того никакой пользы и отошли, подвергшись большему злу». И далее святой отец спрашивает: «Так что же бывает причиною освящения для освящаемых? И чего требует от нас Христос?
Особое значение имеют дни поминовения, когда верующие молятся за умерших и стремятся очистить их души. Священнослужитель отметил, что пока человек жив, он как бы пребывает во сне, не осознавая своих грехов. Но смерть пробуждает душу и показывает ее истинное состояние. До Страшного суда душа усопшего находится в ожидании.
Посмотрите внимательно на человека: чего ищет его сердце, к чему оно стремится? Отчего душа его в мире сем ничем не насыщается, не удовлетворяется? Иной имеет все возможные на земле наслаждения и, однако, опять чего-то ищет и не находит. Иной желает утолить жажду души своей мирскими удовольствиями и забавами, но всё это оставляет в душе одну только пустоту, томление духа, и человек ищет каких-то новых наслаждений и опять не обретает в них отрады. Всё это доказывает ту истину, что душа человеческая ничем в мире сем не может удовлетворить своей внутренней жажды блаженства. Бог для того-то и пробудил в душе человека сию ненасытную жажду, чтобы через то указать ему на другую, лучшую, жизнь, чтобы человек не останавливался на удовольствиях временных, но стремился к почести вышнего звания Божия. А если обратить внимание на способность нашей души к познанию? Как обширен круг человеческих познаний, какой обширный запас предметов заключает в себе память, какое бесконечное пространство в один миг пробегает воображение, какие высокие предметы воспринимает и объясняет рассудок! И чем обширнее круг познаний человека, тем большая пробуждается в душе его жажда к приобретению их. Что означает эта ничем не утолимая жажда к познанию, как не то, что полное насыщение души познаниями должно произойти лишь там, за гробом? Если обратить внимание на самую жизнь человека, то и в ней можно найти важное доказательство бессмертия души человеческой. В чем проходит большая часть жизни нашей? Не в скорбях ли и бедствиях? Иной борется с болезнями, другой — с невзгодами, иной страждет от бедности и лишений, иной переносит злобу врагов своих или терпит скорбь от их зависти и клеветы. Трудно найти человека, который бы не был знаком с несчастьями, который бы мог сказать: «Я счастлив и блажен!
Лазарева Суббота
Как молиться за усопших на пасхальной неделе? Православный журнал "Фома". По учению Церкви, очень важно молиться за новопреставленного (недавно умершего человека) в первые сорок дней с момента смерти, так как в это время душа человека попадает до Страшного суда либо в рай, либо в ад, но молитвы умершим нужны и после этого. Существует множество способов молитвы за усопших: можно подать записку на проскомидию для поминовения на литургии, заказать панихиду или краткую литию, можно помолиться дома. Радоница — это родительский день. Тем не менее, молитвы за усопших играют важную роль в христианстве. Особое значение имеют дни поминовения, когда верующие молятся за умерших и стремятся очистить их души.
Как молиться за умерших. Сорокоуст
Темже убо молим Тя, Преблагий, молим Тя, Вездесущий и Присносущный Господи, воззри на сих рабов Твоих благосердием Твоим, прости им всякое согрешение вольное и невольное, словом и делом содеянное и вся, яже в ведении и неведении. Умоляем Тя молитвами и предстательством Матере Твоея, Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы, и всех святых, не погуби отшедших к Тебе со беззаконием их, но сотвори им велию милость Твою, яви им Твое человеколюбие и щедроты Твоя, приведи их к тихому Твоему пристанищу и водвори их в дому Твоем. Еще молимся о упокоении душ усопших раб Твоих имена , отшедших к Тебе безродными и никогоже от присных своих о себе молитвенников имущими, разве Святыя Твоея Церкви; сего ради молим Тя, Господи, приими о сих наше моление: прости им вся согрешения и помилуй их по велицей Твоей милости; всели их во святом жилище Твоем, да обрящут в Тебе покой, яко в Спасителе и Искупителе рода человеческаго. Аще усопшия рабы Твоя, иже быша в нищете и убожестве, за чашу студеныя воды, за укрух хлеба, за едину лепту, поданныя им во имя Твое, приносили быша Тебе моления о нас, прошения и благодарения; аще сирые благословляли быша благотворящую им руку, моляся о ниспослании нам благ Твоих, того убо ради молим Тя ныне, Христе Боже наш, и мы о них: помяни убо во Царствии Твоем сих, яко меньших, по реченному Тобою, братий Твоих; прости им всякое прегрешение вольное и невольное, покрый их Твоим благоутробием и всели их во святый чертог Твой; и яко получавших зде на земли пропитание чрез призывание святаго Твоего имене, препитай тамо на небеси от тука дома Твоего, и да утешатся, и да насладятся нескончаемою радостию вси истинно плакавшие к Тебе; водвори их со святыми Твоими, да вси купно у Тебе, Судии живых и мертвых, составят сонмы избранных Твоих, и тако да славят, хвалят и превозносят безпредельное Твое милосердие в безпредельные веки. Молитва ко Господу о скончавшихся после тяжкой и продолжительной болезни Господи, Господи! Праведен еси Ты, и суд Твой праведен: Ты, в предвечной Своей Премудрости, положил еси предел жизни нашея, егоже никтоже прейдет. Премудры Твоя законы, неизследимы путие Твоя! Ты повелеваеши Ангелу смерти изъяти от тела душу у младенца и старца, у мужа и юноши, у здраваго и больнаго по несказанным и неведомым нам судьбам Твоим; но веруем, яко на сие есть Твоя святая воля, зане, по суду правды Твоея, Ты, Преблагий Господи, яко Премудрый и Всемогущий и Всеведущий Врач душ и телес наших, болезни и недуги, беды и злоключения посылаеши человеку, яко врачевство духовное. Ты поражаеши его и исцеляеши, умерщвляеши в нем мертвенное и оживотворяеши безсмертное и, яко чадолюбивый Отец, наказуеши, егоже любиши, биеши всякаго сына, егоже приемлеши; молим Тя, Человеколюбче Господи, приими преставльшагося к Тебе раба Твоего имя , егоже взыскал еси человеколюбием Своим, наказавый тяжкою болезнию телесною, во еже спасти душу от болезни смертныя; и аще вся сия приял есть от Тебе со смиренномудрием, терпением и любовию к Тебе, яко вседетельному Врачу душ и телес наших, яви убо ему днесь богатую милость Твою, яко претерпевшему вся сия грех своих ради. Вмени ему, Господи, сию привременную тяжкую болезнь в некое наказание за прегрешения, содеянныя в сей юдоли плача, и исцели душу его от недугов греховных.
Помилуй, Господи, помилуй взысканнаго Тобою и, наказаннаго временно, молю Тя, не накажи лишением вечных Твоих небесных благ, но сподоби его наслаждатися ими во Царствии Твоем. Аще же усопший раб Твой, не разсуждая в себе, чесо ради бысть сие прикосновение целительныя и промыслительныя десницы Твоея, стропотно что рече в себе, или по неразумию своему возропта в сердце своем, яко бремя сие возомни себе неудобоносимым, или по немощи естества своего, стужаше долгою болезнию и огорчися злоключением, молим Тя, Долготерпеливе и Многомилостиве Господи, прости ему сия согрешения по безпредельной Твоей милости и безприкладному Твоему милосердию к нам, грешным и недостойным рабам Твоим, прости ради любви Твоей к роду человеческому; аще же беззакония его превзыдоша главу его, болезнь же и недуги не подвигоша его к полному и искреннему покаянию, умоляем Тя, Начальниче жизни нашея, умоляем Твоими искупительными заслугами, помилуй и спаси, Спасе, раба Твоего от вечныя смерти. Господи Боже, Спасителю наш! Ты, по вере в Тя, даровал еси прощение и отпущение грехов, даровав помилование и исцеление тридесятиосмилетнему разслабленному, егда рекл еси: отпущаются тебе греси твои; с сею же верою и упованием на Твою благость, прибегаем к Твоему, о Иисусе Прещедрый, неизреченному милосердию и во умилении сердца нашего молим Тя, Господи: рцы убо и днесь тако слово помилования, слово отпущения грехов усопшему приснопоминаемому нами рабу Твоему имя , да исцелеет духовне и да вселится в месте светле, в месте покойне, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, и да пременятся тамо болезни и недуги его, слезы страданий и скорбей в источник радости о Дусе Святе. Молитва ко Господу о скончавшихся в состоянии душевного заболевания Дивна дела Твоя, Господи, и величию Твоего разума несть конца! Коль многообразными и неизследимыми стезями преводиши Ты люди Своя в веце сем от дольняго мира к горнему! Разоряеши бо премудрость премудрых, отвергаеши разум разумных, высокия и гордыя расточаеши и смиряеши, сильныя и доброродныя низлагаеши и посрамляеши; буия же и смиренныя, уничиженныя, немощныя и худородныя избираеши, возвышаеши, укрепляеши и прославляеши, открывая премудрыя и благия советы всепромыслительнаго смотрения Твоего младенцам и утаевая их от тех, иже о себе мнятся быти совершени умы своими. Кто доволен есть уразумети вся судьбы Твоя, Боже, имиже, по богатству благости Своея и долготерпения, вразумляеши, научаеши и спасаеши нас, грешных и недостойных рабов Твоих? Овому прилагаеши смышление и даруеши здравое разсуждение, оваго же обуяеши, у оваго исторгаеши сердце каменно и влагаеши плотяно; овому низпосылаеши крепость и бодрость телесну, вкупе же и мужество душевно; овому же болети душею и телом попускаеши; оваго радуеши, овому же печаловаться хощеши; оваго живиши, оваго же мертвиши.
О великий и неисповедимый в тайнах Своего смотрения о нас Господи Боже наш! Вем и от всего сердца исповедую пред Тобою, яко и со усопшим приснопоминаемым мною рабом Твоим имя не без премудраго и благаго изволения и смотрения Твоего бысть сокрушительный недуг душевный, егоже истинная вина и вся сила Тебе единому точию ведома суть; темже благоговейно повергаяся пред Твоими, Господи, неизреченными, но выну спасительными судьбами, со умилением вопию Ти: приклони ухо Твое к молению моему и человеколюбне вонми ми, и скоро услыши молитву мою о сем рабе Твоем. Недоумеваю бо и зело скорблю о необычайных судьбах его, зане, не якоже иныя человецы смысленнии, самосознательнии и твердыя в памяти, отъиде к Тебе от нас, но яко лишен сый ума, извращен в смысле, болезненно опечалован сердцем, не имеяй самообладательныя силы своего изволения, неистово и свирепо являющися в деяниях своих. Что сие есть неудоборазумеваемое некое в душевней жизни человечестей явление? Како созданный по образу и по подобию Твоему впадает в крайнее неразумие, безумствует, неистовствует и содевает неподобная? Что убо сие есть с дыханием жизни Твоея, Боже Вседержителю? Воистину по Твоим, Господи, неизследимым путям и неизреченным советам вся сия премудро и благим намерением Тобою устрояются: наводиши бо, яко привременное наказание, и попускаеши толикая нестроения и превращения в чудном составе существа нашего, да сокровенными у Тебе тако путями устроиши, возставиши и неразсудным, злым и лукавым обычаем учинена суть, и тако видимая злая у человек, у Тебе, Всеблагий Владыко, приснотекущий Источниче премудрости и разума, у Тебе обращаются во благая. Того ради смиренно припадая к неистощимым щедротам Твоим, Человеколюбче Спасе наш, молю Тя, Подателю благих, приими усопшаго раба Твоего имя , яко тако люте болезновавшаго и страдавшаго в житии сем, приими милостию Твоею, да не пробавиши, Блаже, и тамо, во стране отшедших от нас братий наших, стужения и страдания его, яже суть безмерно лютейша неже зде земная; но отврати от него прещение гнева Твоего и воззри на него пресветлым оком милосердия Твоего; но не предаждь люте погибнути во веки, зане и Сам, Премилосердый Спасе, не хощеши смерти грешника, не хощеши, да кто погибнет, Сладчайший Иисусе Христе, Сыне Божий, исцеляяй неисцельно недугующих телом, прокаженных очищаяй и бесных творяй смыслящими! Молю Тя, Господи, исцели душу усопшаго раба Твоего имя , очисти его от всех вольных и невольных, ведомых и неведомых прегрешений и грехопадений его; Сам, Спасе, очисти, якоже не возмогшаго разумно и в здравой памяти исповедатися Тебе в них, того ради умилосердися о нем, Господи, и возми от него все тяжкое бремя грехов, вземляй грехи мира!
Покрый и оправдай его Своею благодатию, и имиже веси судьбами спаси раба Твоего от избранных Твоих, но сподоби общником быти небесных ликостояний, яко убогаго раба Твоего, иже зде на земли отлученна и отчужденна себе имяше от сродников своих, другов и ближних, и не лиши его Небеснаго Твоего Царствия, яко лишенна зде на земли видети благая Твоя и оставленна влачити дни своя, исполненнии горькоплачевных деяний: того ради молю Тя, Господи: упокой его со святыми Твоими в дому Отца Твоего, с Нимже Тебе, Избавителю и Жизнодавцу нашему, купно со Пресвятым Твоим Духом славу возсылаем всегда, ныне и присно и во веки веков. Моление о упокоении православных воинов, за веру и Отечество на поле брани убиенных Непобедимый, непостижимый и крепкий во бранех Господи Боже наш! Ты, по неисповедимым судьбам Своим, овому посылаеши Ангела смерти под кровом его, овому на селе, овому на мори, овому же на поле брани от оружий бранных, изрыгающих страшныя и смертоносныя силы, разрушающия телеса, расторгающия члены и сокрушающия кости ратующих; веруем, яко по Твоему, Господи, премудрому смотрению, такову приемлют смерть защитники веры и Отечества. Молим Тя, Преблагий Господи, помяни во Царствии Твоем православных воинов, на брани убиенных, и приими их в небесный чертог Твой, яко мучеников изъязвленных, обагренных своею кровию, яко пострадавших за Святую Церковь Твою и за Отечество, еже благословил еси, яко достояние Свое. Молим Тя, приими убо отшедших к Тебе воинов в сонмы воев Небесных Сил, приими их милостию Твоею, яко павших во брани за независимость земли Русской от ига неверных, яко защищавших от врагов веру Православную, защищавших Отечество в тяжкие годины от иноплеменных полчищ; помяни, Господи, и всех, добрым подвигом подвизавшихся за древнехранимое апостольское Православие, за освященную и в язык свят избранную Тобою землю Русскую, в нюже враги Креста и Православия приношаху и огнь, и меч. Приими с миром души раб Твоих имена , воинствовавших за благоденствие наше, за мир и покой наш, и подаждь им вечное упокоение, яко спасавшим грады и веси и ограждавшим собою Отечество, и помилуй павших на брани православных воинов Твоим милосердием, прости им вся согрешения, в житии сем содеянная словом, делом, ведением и неведением. Призри благосердием Твоим, о Премилосердый Господи, на раны их, мучения, стенания и страдания, и вмени им вся сия в подвиг добрый и Тебе благоугодный; приими их милостию Твоею, зане лютыя скорби и тяготу зде прияша, в нуждех, тесноте, в трудех и бдениих быша, глад и жажду, изнурение и изнеможение претерпеша, вменяеми быша яко овцы заколения. Молим Тя, Господи, да будут раны их врачевством и елеем, возлиянным на греховныя язвы их. Призри с небесе, Боже, и виждь слезу сирых, лишившихся отцев своих, и приими умиленныя о них мольбы сынов и дщерей их; услыши молитвенныя воздыхания отцев и матерей, лишившихся чад своих; услыши, благоутробне Господи, неутешных вдовиц, лишившихся супругов своих; братии и сестер, плачущих о своих присных, и помяни мужей, убиенных в крепости сил и во цвете лет, старцев, в силе духа и мужества; воззри на сердечныя скорби наша, виждь сетование наше и умилосердися, Преблагий, к молящимся Тебе, Господи!
Ты отъял еси от нас присных наших, но не лиши нас Твоея милости: услыши молитву нашу и приими милостивно отшедших к Тебе приснопоминаемых нами рабов Твоих имена ; воззови их в чертог Твой, яко доблих воинов, положивших живот свой за веру и Отечество на полях сражений; приими их в сонмы избранных Твоих, яко послуживших Тебе верою и правдою, и упокой их во Царствии Твоем, яко мучеников, отшедших к Тебе израненными, изъязвленными и в страшных мучениях предавших дух свой; всели во святый Твой град всех приснопоминаемых нами рабов Твоих имена , яко воинов доблих, мужественно подвизавшихся в страшных приснопамятных нам бранех; облецы их тамо в виссон светел и чист, яко зде убеливших ризы своя в крови своей, и венцев мученических сподоби; сотвори их купно участниками в торжестве и славе победителей, ратоборствовавших под знаменем Креста Твоего с миром, плотию и диаволом; водвори их в сонме славных страстотерпцев, добропобедных мучеников, праведных и всех святых Твоих. К Тебе прибегаем, Чистая: Ты бо еси стена необоримая, предстательство и покров всем, прибегающим к Тебе с верою и упованием. Молим Тя, Преблагословенная: услыши молитву недостойных раб Твоих и предстани за усопшия рабы Твоя имена. Ты присно ходатайствуеши о православно чтущих Тя и прибегающих к Покрову Твоему; обаче ходатайство Твое, Владычице, наипаче по смерти нашей нам благопотребно является. Темже молим Тя, о Пресвятая Богородице, Владычице мира, надеждо ненадежных: буди днесь Ходатаица к Рождшемуся от Тебе за усопшия рабы Твоя, и умоли Сына Твоего, Бога нашего дати нам прощение и оставление прегрешений: много бо может моление Матернее ко благосердию Владыки. От Тебе Господь всяко слово прошения приемлет: приими убо и Ты наша молитвы и моления о душах усопших раб Твоих. Помози им, Владычице, Матерним Твоим ко Господу дерзновением достигнути тихаго пристанища в Небеснем Иерусалиме; помози им, Заступнице усердная, непостыдно предстати на страшнем втором Пришествии Сына Твоего, идеже кийждо от своих дел или прославится, или постыдится; помози им, Благодатная, пред лицем Седящаго на Престоле славы оправдитися, да не постыдятся пред Ангелы и всеми святыми, ниже да будут бесом радование. О Всепетая Мати, Владычице Богородице!
Худенькая темноволосая девушка озабоченно потрогала плечи — не обгорела ли?
Девушку звали Нелли Корниенко. На отдых в Геленджик студентка Щепкинского театрального училища приехала из Москвы. Вдруг прямо перед нею из воды вышел молодой человек — высокий статный шатен. На несколько секунд их взгляды встретились. Осторожно ступая по нагретой солнцем гальке, парень прошёл мимо. И Нелли забыла про полуденный зной, про обгоревшие плечи... Это была любовь с первого взгляда. Оказалось, что незнакомец вместе с друзьями расположился неподалёку. Ребята шумно и весело играли в домино.
Нелли то и дело поглядывала в их сторону. И вдруг услышала: «Девушка, давайте к нам! Нелли смутилась, но приглашение приняла. Накинув на плечи полотенце, подсела к компании. Парень представился Юрием Васильевым.
Тако внезапу призван бысть к Тебе усопший раб Твой, брат наш имя. Неизследимы и непостижимы пути дивнаго Твоего смотрения на нас, Господи Спасителю! Смиренно преклоняю главу свою пред сими Твоими путями, Господи Владыко, и молю Тя усердною моею верою, призри с высоты святаго жилища Твоего и осени мя Своею Благодатию, да исправится молитва моя сия пред Тобою, яко кадило благовонное. Премилостиве Господи, услыши молитву мою за раба Твоего, по неисповедимым судьбам Твоим внезапу похищеннаго от нас смертию; пощади и помилуй претрепетную его душу, позванную к нелицеприятному Твоему суду в час, в оньже не чаяше. Да не яростию Твоею обличиши ю, ниже гневом Твоим накажеши ю; но пощади и помилуй ю, ради крестных заслуг Своих и молитв ради Пречистыя Твоея Матере и всех святых Твоих, прости ей вся согрешения, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением. Аще и восхищен бысть раб Твой имя , но обаче в жизни сей верова в Тя и исповеда Тя, Бога и Спаса миру Христа, и на Тя упование имеяше: сию убо веру и сие упование вместо дел вмени. Милосерде Господи! Ты не хощеши смерти грешника, но милостиво приемлеши от него и за него вся, ко обращению и спасению соделываемая, и Сам благоустрояеши путь его, еже живу быти ему. Молю убо Тя, благоволи такожде воспомянути вся дела милосердия и вся моления, зде на земли творимая за усопшаго раба Твоего, благоволи прияти и мою молитву о нем купно с молитвами священнослужителей Святыя Церкве Твоея, и отпустити душе его вся согрешения, умирити смятенное сердце его, пощадити его от вечныя муки и упокоити в месте светле. Яко Твое есть, еже миловати и спасати ны, Христе, Спасе наш, и Тебе Единому подобает неизреченная благость и вечная слава со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Молитва о всяком усопшем Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего, брата нашего имя , яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящым Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троицу и Троицу во Единстве православно даже до последняго своего издыхания исповеда.
Животных в христианстве поминать не принято. Учение Церкви говорит о том, что жизнь вечная уготована только человеку, так как душа, о которой мы молимся, есть лишь у человека. Традиционно в течение года после смерти поминание устраивают несколько раз: девять дней, сорок дней, день рожденье, год. Но многих интересует вопрос, а поминают ли усопших в полгода? Церковь не запрещает проводить поминание на полгода, так же как и в другой день, ведь покойному нет дела до пафосных речей, званого ужина и угощения, а нужна наша искренняя молитва и память о них. Так что если вы хотите устроить поминки на полгода или перенести их на несколько дней позже или раньше, строго запрета в этом нет. И не забывайте, что на поминки, на полгода после смерти заказывают панихиды. Делайте это чаще, а не только в конкретные даты. Как поминать полгода со дня смерти? Очень важно помнить и молиться об успокоении усопшего. Многие за суетой не находят времени целый год посетить могилу на кладбище или помолиться за него в церкви. А чаще не делают этого, потому что просто не знают, как правильно это совершать. Предварительно купленную освещенную свечу, зажигают перед фотографией покойного. До того как вы поедете на кладбище, необходимо сходить в церковь. Главное моление за покойного в церкви свершается на Божественной литургии. Накануне или до того, как началась Литургия, надо написать записку с именами крещенных православных и отдать в церковь. Записка должна выглядеть так: вверху изображение православного креста и вид поминовения, в данном случае об упокоении. Ниже крупно и разборчиво пишите полное имя усопших в родительном падеже кого? Пусть вас не смущает, что подавая записку об упокоении, с вас возьмут небольшую сумму денег. Отнеситесь к ней, как к пожертвованию церкви. Совет Считается, что и сам поминающий должен в этот же день причаститься, тогда молитва будет иметь большую силу. По окончании Литургии желательно отслужить и панихиду. Она проводиться перед каноном специальный стол, на котором изображено распятие, и стоит ряд подсвечников. К этому столу приносят пожертвования на нужды храма в память о покойных. На канон несут и различные продукты, строго запрещены мясные изделия и алкоголь. Но самый простой способ пожертвования — зажженная свеча об упокоении. Отправляясь в церковь в день поминовения, помните о пожертвованиях. У храма часто можно встретить людей, просящих милостыню. Не поскупитесь на подаяние и попросите помолиться об умершем. Обычно на поминки в полгода близкие и друзья покойного собираются на кладбище. Там необходимо помолиться и помянуть умершего, скушав конфету, печенье или пирожок. По христианскому обычаю алкоголь запрещен, хотя нам и сложно представить поминальный стол без них. Распитие алкоголя на могиле крайне строго осуждается церковью, ведь поминание усопшего заключается не в количестве выпитой водки, а молитве о нем произнесенной. После службы в церкви, отправляясь на кладбище, возьмите с собой освещенную свечу и зажгите на могиле. Накройте поминальный стол рядом с могилой, все должно выглядеть так, как будто приглашаете усопшего кушать вместе с вами. При выборе продуктов обязательно соблюдайте Церковные посты. Можно положите еду на могилу, но не все служители церкви одобряют эту традицию. Поминовение на полгода продолжают так: пригласите тех, кто был с вами на кладбище за поминальный стол к вам домой или в кафе. Обратите внимание Не забывайте, что прежде чем преступить к еде, вам тоже необходимо прочитать молитву. Традиция поминать умерших за столом известен всем, но не превращайте его в дружеские посиделки с целью наесться, выпить и посплетничать. По всем обычаям за поминальным столом молятся. Главным блюдом на поминальном обеде считается кутья. Это кушанье из риса или пшеницы с медом и изюмом. Рис символизирует спасение души, мед — радость пребывания в раю. Кутья должна быть освещена или хотя бы окроплена святой водой. Каждый гость обязательно должен отведать это блюдо. Продумывая угощение для гостей, не забывайте соблюдать церковные посты и ставьте на стол только разрешенные блюда. Если поминки на полгода после смерти приходятся на будний день Великого поста, их проводят в ближайшую перед этим субботу или воскресенье. За поминальной трапезой разрешатся выпить бокал вина со словами поминовения усопшего. Но следует знать, что эта вещь не обязательная за поминальным столом. На севере России за поминках традиционно присутствуют пироги с рыбой, а южане ставят на стол блины. Заказывая трапезу в кафе и ресторанах, вам скорее всего предложат специально подобранное меню для таких случаев. Особенности проведения поминок на полгода На поминки полгода после смерти принято собирать без посторонних, это первая дата, когда можно сесть самым близким кругом родных и помянуть покойного. По православным канонам к этому времени душа уже покинула этот мир. Это означает, что душа обрела Царствие Небесное, родные и близкие со светлой грустью поминают ее с любовью и теплотой. Не превращайте застольную беседы в обсуждение сплетен и будничных дел, вспомните добрым словом покойного, его хорошие поступки. Важно Когда пройдет полгода после смерти поминки, подходящее время для раздачи вещей усопшего на памяти родственникам. Заканчивать обед тоже молитвой и благодарностью присутствующим за память о близком человеке. Использование любых текстов допускается только при указании прямой ссылки! Все знают, что есть обязательные даты для этого, но вот поминки на полгода делают или нет, у многих вызывают вопрос. Неизменными датами для поминания являются: второй день после захоронения, на девятый день после смерти, на сороковой день, на год. Вспоминаем вне взирая на даты Но у большинства людей возникает вопрос относительно того, обязательно ли устраивать поминки на полгода после смерти. Да и как правильно организовать поминание, часто близкие не знают и обращаются за советом к старым людям или священнослужителям, которые уж точно скажут, что стоит сделатьв этом случае. Дело в том, что православные люди должны вспоминать усопших независимо от дат и сроков со дня кончины, принято согласно церковным канонам молиться и посещать храм, оставляя записки или заказывать молебны. Делать это необходимо перед началом Божественной Литургии, так как во время службы священнослужитель в определенный момент зачитывает все имена людей, которые указаны в записках, он произносит молитвы о покое их душ в Царствии Небесном. О том, как правильно нужно подавать записки и какие службы есть для этого, стоит узнать заранее и не совершить ошибки. Правила поминания в церкви Для того чтобы поминать в церкви, нужно подойти заранее перед службой и написать записки с именами усопших. Церковь не ставит дат и ограничений по датам и срокам, так как вспоминать людей, которых уже нет на этом свете по церковным правилам обязательно и даже необходимо каждый день в своих молитвах. Существуют определенные правила, по которым можно подавать заупокойные списки, дело в том, что православная церковь может вспоминать в своих молитвах только людей крещенных, за людей иной веры можно молиться в сердце и в душе. Так же стоит знать, что нельзя поминать людей, которые самостоятельно ушли из жизни, их погребают без церковных обрядов и отпеваний. Совет В остальном никаких запретов нет, священники говорят, что нужно вспоминать, как можно больше своих предков и родственников, которые находятся в миру ином, этим человек не только им делает благо, но и всему роду. Итак, в полгода все же стоит прийти в церковь и отстоять службу, после чего можно заказать молебен о поминовении усопших и подать записку с именем. Стоит помнить, что в записке имена пишутся строго в родительном падеже. Даже если данный молебен вы пришли заказать ради одного человека, то в записке все же стоит написать всех усопших родственников и знакомых. Еще стоит заказать «сорокоуст об усопшем», это определенные молитвенные правила, которые священнослужители будут читать на протяжении сорока дней. Подавать записки можно в разных храмах и в одно время, это только усилит их действие и мощь. Молятся в это период и дома, если не знаешь, как это сделать, то будет правильным решением не брать на себя молитвенные подвиги самостоятельно, а по благословению батюшки. Если священник даст благословение, то дома можно читать каждый день псалтырь и специальные молитвы, о которых скажет батюшка. Конечно, для того чтобы молитва шла от чистого сердца и имела большую силу, стоит и самому принять причастие, но только достойно подготовившись к этому мероприятию. Перед этим необходимо три дня соблюдать пост и выполнять полностью утреннее и вечернее молитвенное правило, кроме того, прочитать три канона и последование ко святому причастию. Все эти правила и подробные рекомендации есть в каждом молитвослове, главное со спокойствием душевным и благими намерениями приступить к этому делу. Сейчас очень развито паломничество, и у многих появилась прекрасная возможность побывать в разных святых местах, во многих храмах собирают записки и к определенной дате доставляют к священному месту, где будут они прочитаны. Приходя в церковь, стоит знать, что свечи за людей умерших ставятся лишь в определенном месте. Если внимательно осмотреться, то вы найдете в церкви большое распятие Иисуса Христа, а рядом плоский подсвечник с большим количеством ячеек для свечек, возможны и другие варианты, но этот более распространенный вид. Во многих церквях есть специальный поминальный стол, на него люди складывают еду для поминания. Это могут быть хлеб, крупы, фрукты, печенье и конфеты. При монастырях эта еда идет на кухню, где готовят трапезу для прихожан, а если это монастыри, то для паломников. Как именно поминать в полгода В определенную дату с утра нужно посетить храм, отстоять службу и подать записку. Стоит оставить продукты питания для поминания. Если будет возможность, то после Божественной Литургии нужно заказать поминальный молебен. Обязательно стоит поставить свечу и тихо помолиться от всего сердца за покойного, произносить слова нужно про себя и можно своими словами. Главное — не красноречие, а суть и чистота помысла и молитвы, которую обращают к Богу. Это поможет и вам немного утолить свою печаль и грусть, такие молитвы позволяют чувствовать душу близкого и обретать некое спокойствие. Обратите внимание После посещения церкви идут на кладбище. На могилке нужно зажечь свечу, для того чтобы огонек не угас, лучше заранее приобрести специальную лампу, в которую помещается свеча.
Молитва последование по исходе души от тела
Как поясняет православный журнал «Фома», не смотря на название, в церкви молятся обо всех почивших родственниках и единоверцах. И Церковь верует, что посмертная участь умершего облегчается по молитвам тех, кто молится за него здесь, на земле. Домашняя молитва за близких, в том числе и умерших, — долг всякого православного. Святитель Филарет, митрополит Московский, так говорит о молитве за усопших: «Если всепроницательная Премудрость Божия не возбраняет молиться за умерших. Важнейшая составляющая праздника – молитва за усопших, помин души умерших близких. За усопшего без покаяния молятся Христу, также за некрещеных молятся келейно на Псалтири, часто читается молитва святому Уару (о самоубийцах, умерших младенцах, некрещеных взрослых и детях). Православный журнал «Фома» дает более простую версию, удобную для чтения на современном русском.
Молитвы за усопших
| Молитвы за усопших - Православный журнал 'Фома' По учению Церкви, очень | молитва | Постила | Фомина Е. О. "Молитвы и каноны, чтомые по усопшим". |
| Как правильно поминать родственников в родительскую субботу 13 апреля? | Молитву об усопшем православном христианине читать после 40 дней со дня упокоения. |
| Молитвы об усопшем, читаемые дома | Православные молитвы об усопшем человеке помогают его душе пройти все воздушные мытарства, и способствуют прощению Господом свершенных земных прегрешений. |