По состоянию на 2015 год число приверженцев христианства во всём мире около 2,4 млрд[10], в том числе. православие - распространена среди русских верующих населения. самая древняя религия (прот. Александр Проченко). @r_i_s. Религии: последние новости. РПЦ полагает себя исторически первой христианской общиной в России: официально-государственное начало было положено святым князем Владимиром в 988 году, согласно традиционной историографии.
Крещение Руси
| Христианство: Что такое христианство? Христианство в России | Первые христиане подвергались жестоким гонениям со стороны римских властей, которые массово казнили последователей Иисуса на протяжении первых веков новой эры. |
| Хронология христианства (Мудрая Совушка) / Проза.ру | ЕЩЕ НОВОСТИ ПО ТЕМЕ: Христианское единство. |
Считается что христианству 2000 лет. Думаю это слишком смелое заявление. Разбираемся в фактах.
Сейчас их число составляет 2,479 млрд, вторыми идут мусульмане - 1,784 млрд. К 2025 году христиан будет 2,732 млрд, мусульман - 2,044 млрд. В 2050 году религиозным большинством останутся христиане 3,443 млрд , ислам же будут исповедовать 2,766 млрд человек, пишет в среду газета "НГ-Религии", ссылаясь на упомянутое исследование. Преобладающей по численности христианской конфессией пока остается католицизм 1,317 млрд , к 2050 году католиков будет 1,609 млрд.
В 16-м веке возникло движение протестантов, в котором сформировались множество течений: лютеране, баптисты, англикане, кальвинисты и пр. В настоящее время в христианстве достаточно много конфессий, но самыми распространенными являются православие, католичество и протестантизм. Основа христианства В основе христианского вероучения лежит Священное Писание, в котором записаны учения Христа. Но по существу Бог — один, а учение о воскресении Иисуса Христа является главным догматом христианства. Древняя Библия Популярность христианства обусловлена гуманностью и нравственностью, лежащих в основе христианских канонов и догм. Всем страдающим и обездоленным обещана достойная загробная жизнь, картина которой в описании Христа выглядела более привлекательно, чем в остальных религиях. Отсутствует деление на национальности и классы — спасение доступно для всех.
Стоит отметить и то, что христианство одним из первых стало критиковать рабство, признавая раба равным всем остальным людям. Поэтому главным мотивом христианства является доброта и милосердие.
Передо мной возникала интереснейшая задача - проникнуть в самые древние слои времени". Традиции Коптской Ортодоксальной Церкви Потомки древних египтян, копты приняли христианство одними из первых. И христианства египетская пустыня процвела огромным количеством монастырей и скитов.
Их было двенадцать, и почти каждый уже после воскрешения учителя принял мученическую смерть. Исключением стал Иоанн, умерший от старости, а также Иуда Искариот. Последний не выдержал мук совести из-за того, что предал Христа, поэтому и совершил самоубийство. Если же говорить про первое государство, сделавшее христианство государственной религией, то им была Великая Армения. Произошло это значимое событие в 301-м году.
По преданию, армянский царь Тиридат заключил в тюрьму одного из своих ближайших сподвижников — Григория. Он являлся убежденным христианином в отличие от Тиридата, который придерживался языческого мировоззрения. Спустя какое-то время царь начал впадать в безумство. Чтобы излечить его, было решено освободить Григория, и тот прочитал молитвы, уповая на милость бога в исцелении царя. Тиридат после духовных стараний Григория обрел ясность ума и убедился в силе христианской веры.
Именно после этого некогда ярый царь-язычник провозгласил христианство государственной религией. Почему христианство укрепилось в период гонений? В первое время христианство подвергалась гонениям на многих территориях Римской империи. Но это не только не уменьшило количество христиан, а наоборот, способствовало распространению новой религии. Причиной тому являются следующие факторы: Вера в вечную жизнь.
Для всех христиан ярким примером был Иисус, который не убоялся пойти на смерть. Люди были уверены, что посланные им испытания позволят искупить грехи и обрести лучшую жизнь после смерти. Поэтому первые христиане не отрекались от своей веры, даже если им грозила жестокая казнь; Совмещение идей христианства и работ древнегреческих философов.
Как появилось христианство – история религии, кто придумал и распространил
В 313 году император Константин I Великий издал Миланский эдикт, который признавал христианство законной религией. Уже через 20 лет после основания церкви христианство начало распространяться среди других народов[8]. Религии: последние новости. РПЦ полагает себя исторически первой христианской общиной в России: официально-государственное начало было положено святым князем Владимиром в 988 году, согласно традиционной историографии.
Православный церковный календарь на 2024 год
Постепенно отказываясь от запретов и обрядов в отношении одежды, пищи и общения с «язычниками», евреи перестали воспринимать Яхве как бога исключительно еврейского народа генотеизм , самого могучего из всех других этнических богов, превратив его в «единственного истинного бога» всего человечества. Именно эти воззрения еврейских поселенцев стали основой христианского монотеизма. Другим важным источником, повлиявшим на выработку христианского мировоззрения, стало учение Филона Александрийского, яркого представителя еврейской «диаспоры рассеяния», доведшего в I веке н. Именно он ввёл понятие Логоса разум, слово , как идеального проявления абсолютного божества, посредника между богом и миром. В христианстве логос трансформировался в сына божьего, в богочеловека, стоящего между небом и землёй, во вторую ипостась бога-троицы, находящуюся между богом-отцом и святым духом. Несомненно, ещё одной философской школой повлиявшей на формирование не только христианства, но и многочисленных гностических сект того же периода вроде знаменитых ессеев или египетских терапевтов , являлся стоицизм с его учением о бренности бытия, умерщвлении плоти, равенстве всех людей и божественном разуме, управляющем миром. Мессианская идея в христианстве так же претерпела некоторые трансформации: в то время как евреи Палестины, движимые национальным чувством, ожидали царя из рода Давида, который силой оружия освободит евреев от римского ига, евреи диаспоры, отчаявшись в успехе классовой борьбы против угнетения, возлагали надежды лишь на небесную помощь. В их сознании мессия превратился из освободителя еврейского народа в общечеловеческого спасителя.
Что до образа самого этого спасителя, то и он сложился не сразу, претерпев множество «перевоплощений» под влиянием разнообразных факторов. В том же «Откровении Иоанна Богослова» образ Христа ещё очень далёк от той волшебной личности, какую мы знаем теперь. Здесь Иисус Христос даже не человек, а некое антропоморфное ужасающее существо, спускающееся с неба лишь для того, чтобы принести гибель «великой блуднице», Римской империи. Здесь же он принимает и другие обличия: то он возглавляет небесное воинство, то выступает в роли судьи, а то и вовсе рассекает на белой лошади в окружении диковинных существ. Мы видим, что в этом раннем памятнике христианства Христос изображён явно неземным существом, имеющим мало общего с поздним образом волшебного плотника. В образе человека-бога, сошедшего с небес на землю и пострадавшего за грехи людей, Христос предстаёт в «Послании апостола Павла», втором, более позднем произведении христианской литературы. Но и здесь нет никакой конкретики: личность абстрактного спасителя-мессии здесь вполне укладывается в канон восточных земледельческих культов с их умирающими и возрождающимися богами, вроде Аттиса или Осириса.
И только в евангелиях, наиболее поздних сочинениях христиан середина II в. Что касается совершённых Иисусом чудес, то и они не выходят за рамки представлений эпохи, сформированных, прежде всего, под влиянием культа обожествлённых римских императоров, которые вполне могли потягаться с христианским спасителем в искусстве волшебства. К примеру, по сообщениям античных авторов император Веспасиан одним своим прикосновением излечивает калеку и плевком в лицо возвращает зрение слепцу, а император Август помимо множества чудесных исцелений и даже воскрешения мёртвых вообще умудрился появиться на свет «непорочным» образом от самого бога Аполлона. Кстати говоря, после собственной смерти Октавиан Август при свидетелях вознёсся на небо подобно орлу. Вполне можно допустить, что христиане — так же как и в случае с митраизмом или культом Изиды откуда практически дословно был заимствован образ Богоматери — просто включили в свою мифологию уже существовавшие и весьма популярные представления о божестве-человеке; божьем сыне, который несомненно должен обладать какими-то особыми качествами, отличавшими его от простых людей. Таким образом, образ Иисуса Христа есть образ чисто мифологический и в его эволюции имело место не обожествление верующими реально существовавшего человека — как это, возможно, произошло с Мухаммедом — а наоборот, очеловечивание абстрактного божества с целью сделать его образ понятным широким неимущим и необразованным массам. Причины успеха христианства Изначально представляя собой малочисленную секту внутри иудейской диаспоры, христианство относительно быстро завоевало популярность во всей Римской империи, не только оставив позади конкурирующие культы, но и превратившись в официальную религию Рима.
Причины столь головокружительного успеха кроются не только в том, что христианство удачно синтезировало в себе наиболее передовые и популярные религиозные идеи своей эпохи, но и в организационных формах самих последователей этой религии. В отличие от своих «духовных конкурентов», христиане не замыкались в своём узком кругу: в каждом городе они вели активную пропаганду, обращённую, в первую очередь, к массам неимущих. И если митраисты или последователи Изиды ставили перед неофитами множество препятствий на их пути к «посвящению» в тайны культа, то христиане отрицали «элитарность» своей религии, приветствуя в своём обществе любого, кто разделял их мировоззрение. Немалую роль играло и отношение к женщине: если прочие восточные культы продолжали держаться античной традиции презрения к женщине как таковой а митраисты, например, и вовсе отметали возможность посвящения женщин в культ «великого солнца» , то первые христиане раскрыли свои объятия даже для наиболее презираемых обществом представительниц женского пола — т. Для чего в христианскую мифологию был введён даже образ кающейся проститутки Марии Магдалины. Сами по себе общины христиан того периода являлись не только чертогом утешения для скорбящих и отчаявшихся, но и своеобразным союзом взаимопомощи и благотворительности, материально поддерживавшим наиболее обездоленных. Решающую роль так же играла и «гибкость» иерархии ранних христианских общин, практически полностью выстроенная на выборности, способная достаточно легко приспосабливаться к изменяющейся ситуации.
Идеология раннего христианства так же содействовала мощному притоку социальных низов: эгалитаризм, догматические нападки на богатых, восхваление бедности, ненависть к Риму, ожидание скорого избавления. Всё это находило живой отклик у основного контингента христианских общин I-II вв. Наконец, важнейшая причина возвышения христианства заключается в том, что оно представляло собой идеологию новой общественно-экономической формации, шедшей на замену умирающему и разлагающемуся рабовладельческому строю — феодализма. В противоположность рабовладельческой идеологии, исходящей из того, что рабство имеет божественный характер, христиане провозглашали равенство людей перед богом. В противоположность рабовладельцам, разделявших общество на «низших» и «высших», на «граждан» и «провинциалов», на «варваров» и «квиритов», христиане не признавали никаких социальных, религиозных или этнических различий между людьми. В противоположность рабовладельцам, превозносящим праздность и презрение к физическому труду, христиане с уважением относились к труженикам и в целом осуждали социальный паразитизм богатой верхушки Римской империи.
Однако летописцы сообщали и о всплеске разбоя на дорогах: «лихие люди» стали настоящей головной болью князей на рубеже 10 — 11 веков. По всей видимости, религиозные изменения, вкупе с постоянными междоусобицами, стали одной из причин ухудшения ситуации в стране. Влияние христианства на развитие Руси Другое важное последствие крещения Руси — появление собственной письменности, основанной на кириллице и глаголице, разработанными Кириллом и Мефодием.
Приехавшие из-за рубежа священнослужители занимались переводом священных текстов и обучением клириков, набранных из местного населения. Впоследствии это даст начало русскому летописанию, созданию первых светских произведений. Наверное, самым известным среди них станет « Слово о полку Игореве ». В Средние века религия имела важное значение и для межгосударственных отношений. Если до 988 года князья тесно взаимодействовали лишь с соседями, то после этой даты сфера дипломатических действий Киева заметно расширяется. Это касалось как Византии и Скандинавии, контакты с которыми установились ещё в языческий период, так и со странами Центральной и Западной Европы. Особенно ясно это видно на примере княжения сына Владимира, Ярослава Мудрого , чьи династические связи достигли даже далёкого королевства франков. Помимо политических связей расширились и экономические контакты: если торговцы из Европы справедливо опасались посещать Русь, считая её жителей варварами, из-за чего безопасность жизни и товаров оказывалась под вопросом, то теперь мало что кроме, разве что, долгой дороги могло помешать купцам посещать «Гардарику» и увеличивать вывоз пушнины, воска и других товаров, которыми славились восточные славяне. Благодаря смене конфессии изменилась привычная для племенного строя система управления.
Волхвы, занимавшие влиятельное положение при дворе князя, стремительно растеряли былое могущество и были изгнаны из городов, кое-где возглавив сопротивление новым порядкам. Прибывшие на их место церковные клирики довольно скоро сосредоточили в своих руках рычаги управления судебной системой: при участии князя Владимира был разработан церковный устав, по которому регулировались семейные отношения и дела нравственного характера. Одновременно высшие церковные сановники становились одними из ближайших советников государя — эта традиция целиком оказалась перенята из византийских политических реалий, где фигура патриарха константинопольского считалась второй по значению после императора. Макет Десятинной церкви в Киеве. Идея опоры на языческие культы пусть и реформированные показала свою полную несостоятельность, поэтому Владимир решил действовать более радикальными методами. Тем не менее позитивные последствия этого решения креститель не увидел: наоборот, первые десятилетия после принятия христианства, судя по данным археологии и письменных источников, сопровождались столкновениями властей и сторонников старой веры.
Оно возникло на фоне распространенного языка, стабильных дорог и гуманного законодательства империи. Рождение христианства связано с пришествием Иисуса Христа на Землю. В соответствии с библейским учением, Иисус является Сыном Божьим и посланником, предназначенным спасти людей от греха и обеспечить им вечную жизнь. Его учение о любви, прощении и жертвенности было революционным и привлекло большое количество последователей. С момента крещения Иисуса Христа началась формироваться первая христианская община. Первоначально она состояла из небольшого количества последователей, но с течением времени число верующих постепенно увеличивалось. Проповедники и апостолы подвергались преследованиям и мучениям, но это только укрепляло веру и привлекало новых почитателей. Важным этапом в развитии христианства стало принятие Императором Константином Великим христианской веры в качестве официальной религии Римской империи в 313 году. Это событие существенно повлияло на дальнейшее распространение и развитие христианства. Христианство стало защищенной и признанной религией, что привело к росту числа верующих и строительству храмов. Христианская идеология оказала значительное влияние на формирование европейской культуры, права и морали. Христианство стало доминирующей силой в Западной Европе и значительно повлияло на развитие мировой истории и политики. С течением времени христианство распространялось за пределы Римской империи и стало одной из самых значимых и распространенных религий в мире. Сегодня число христиан составляет более 2,3 миллиарда человек и продолжает расти. Вера в Римской империи: преследования и рост Христианство считается одной из самых древних и масштабных религий в мире, история которой началась в Римской империи. Основанная на учениях Иисуса Христа, эта вера столкнулась с серьезными вызовами в своих ранних годах, такими как преследования со стороны римских властей. Несмотря на это, христианство продолжало расти и распространяться. Среди наиболее известных преследователей христиан можно назвать императоров Нерона, Домициана, Децима и Диоклетиана. Император Нерон стал первым, кто активно преследовал христиан в Римской империи. Он обвинил христиан в поджоге Рима и устроил для них жестокие казни, чтобы отвлечь от себя вину. Однако это не помешало христианской вере распространяться дальше. Во время правления императора Константина Великого христианство получило большую поддержку и статус официальной религии Римской империи.
Поэтому Запад крайне недоуменно смотрел на «заболевшую до высочайшего воспаления» греческую мысль, предпочитая не рассуждать о высоких предметах. Здесь не было ересей, но не было также высокого духовного полета восточных подвижников, внимания к тонкостям внутренней жизни. Предпочтение отдавалось соблюдению внешних предписаний, правильному образу жизни, молитвы, богослужения. Интересный факт Например, известно что монахи ордена, основанного прп. Бенедиктом Нурсийским, давали строгий обет молчания, ибо, по слову св. Бенедикта, «смерть и жизнь в руках языка». Однако подобный обет вызвал бы улыбку восточнохристианского подвижника: ведь именно бенедиктинцы стали изобретателями языка жестов, который заменил им словесное общение. Но можно ли считать такое молчание настоящим при побеждении внутренними помыслами? Сосредоточенность на внешних проявлениях веры неизбежно вела к ее рационализации. Вопросы, которые для восточных христиан не были принципиальны, на Западе требовали точного, четкого ответа. Кто есть Бог, Святая Троица? Кто — глава Церкви? Что именно нужно сделать, чтобы прощен был тот или иной грех? Все это, многое другое, Восток столетия обходил благоразумным молчанием. Тогда как на Западе: постепенно сформировался догмат об исхождении Св. Максим Исповедник еще в VII в. Троицы, но лишь домостроительство спасения человека: «они показали, что не считают Сына Причиной Святого Духа: ибо они знают Отца как единую Причину Одного — по рождению, а Другого — по исхождению, но они лишь хотели обнаружить факт исхождения Святого Духа посредством и обосновать через это единство и неразличимость сущности» Однако, с течением времени католики начали говорить именно об исхождении Духа от Сына, отождествляя, как говорил св. Иларий Пиктавийский«получить от Сына» и «исходить от Сына» предвечно. Иконография: Отечество Троица Новозаветная. Датировки: XIX в. Иконописная школа или художественный центр: Россия. Материал: дерево, масло. Размеры иконы: высота 31 см, ширина 25 см. Нечасто встречающаяся иконография Новозаветной Троицы. Бог-Отец держит в правой руке тонкий серебряный жезл, Бог-Сын держит в правой руке Голгофский крест, над Ними изображён голубь, от которого расходятся лучи — символ Святого Духа. Рационализация постепенно привела Запад к уклонению от канонического церковного учения, что обусловило разделение церквей 1054 г. А позже та же рационализация стала причиной протестов среди самих верующих католиков, задыхавшихся среди религиозного формализма, недовольных самоуправством Римского первосвященника. Отсюда название недовольных: Протестанты 17 октября 1517 г. Основной их пафос — осуждение отступлений от основ жизни раннехристианских общин. Лютер, его последователи декларировали возврат к этим основам, но… верные католическому же подходу, придающему основное значение внешним формам веры, «возрождение» основ христианства они сделали также скорее внешним. Протестанты: отвергают Священное Предание, обесценивая многовековой опыт св. Интересный факт Интересно, что в начале полемики католики и протестанты обращались… к опыту «восточных схизматиков», как именовали православных. Известны комплиментарные высказывания Лютера о восточном христианстве, а также трактат католического епископа Иоганна Фабри «Религия московитов» 1530-е гг. Он описывает благочестие жителей России, образец для католического мира. Особенно удивляет его соблюдение постов: «Рассказывали также, что среди них имеются и такие, которые, постясь, не употребляют в пищу ничего, что, как очевидно, некогда обладало жизнью, даже рыбу». Подумать только, даже рыбу… Однако, впоследствии религиозная жизнь пошла по пути все большей рационализации, а это значит, что отход от духа христианства первых веков продолжился. Другие конфессии К настоящему времени среди можно выделить: направления, восходящие к древним еретическим движениям, часть последователей которых продолжает свою деятельность; например, Армянская Апостольская церковь является монофизитской, а некоторые христиане Ирака, Сирии, других стран Востока объединены в Ассирийскую Церковь Востока и Древнюю Ассирийскую Церковь Востока, исповедующие несторианство; различные протестантские деноминации, появление которых началось еще с XVI в. Культура За прошедшие два тысячелетия христианством, по сути, создана европейская цивилизация. Новое понимание человека как любимого создания Божия, а Господа — как Любящего, прощающего, помогающего — таков вклад христианства в культуру.
FM 72,92 МГц
Чтения Священного Писания на каждый день 2024 года. Паремий, Апостола, Евангелия. В 988 году князь Владимир Святославович сделал христианство государственной религией Руси. Многие христиане заслуженно считают одним из самых значимых его деяний издание 15 июня 313 года Миланского эдикта. Как известно, христианство зародилось в Римской империи в начале первого тысячелетия нашей эры. Основы христианства. Христианские новости со всего мира. ХРИСТИАНСТВО В ЭПОХУ ПАТРИСТИКИ Христианство возникло в греко-римском средиземноморском мире, когда он переживал эпоху религиозных брожений.
Календарь православных праздников 2024. Когда будет Пасха, Великий пост, Крещение, Троица
Вопрос: Сколько лет христианству? Ответ: История христианства относится к истории христианской религии и Церкви от Иисуса Христа, Двенадцати Апостолов и Семидесяти Учеников к современным временам. Среди огромного количества православных праздников особо выделяют Пасху и 18 Великих, то есть самых важных событий из жизни Иисуса Христа, Богородицы, Иоанна Предтечи, а также торжества в честь апостолов. Христианство в Российской федерации существует с самого ее начала, то есть двадцать шесть лет. Переломным в истории христианства стал Миланский эдикт 313 года, признавший религию дозволенной. Христианство – это самая многочисленная конфессия планеты, его последователей более 2 млрд. человек.