Расписание богослужений.

Собор Троицы Живоначальной в Щёлково: расписание богослужений и работы на сегодня, завтра и неделю. Храмы - Собор Святой Троицы (1753) - Расписание. Тех кто хочет посетить «Троицкий собор» в Щёлково по адресу Пролетарский проспект, 8 ст1, больше всего интересует расписание богослужений. Богослужение Троицкого собора в городе Щелково. Служба в Троицком храме г Щёлково 6 марта. Щелково Троицкий собор расписание служб.

Расписание богослужений щелково храм

Как прошла пасхальная служба в Троицком соборе Щелкова	Троицкий собор на 2024 год онлайн: время прибытия и отправления, график движения и маршрут следования.
Сотни верующих пришли на утреннюю службу в Троицкий собор в Щелкове	28 апреля, в Неделю 6-ю, ваий (цветоносную, Вербное воскресенье), и двунадесятый праздник Входа Господня в Иерусалим, в Свято-Троицком кафедральном соборе были совершены две Божественные Литургии.
Светлая пятница в Троицком соборе города Щёлково	Изменение в расписании служб Сегодня 11 апреля вечернее богослужение (Утреня, 1-й час) начнется в 17-00.

Собор Троицы Живоначальной

Расписание богослужений. Храм Святой Троицы расписание богослужений. Расписание богослужений в Троице-сергиевой Лавре. История Троицкий собор города Щелково храма начинается незадолго до октябрьского переворота в правление Императора Николая II.

Троицкий собор, Щелково: история и фото

Однако некоторые храмы разрешают фотографироваться тихо и ненавязчиво. Во время богослужения, рекомендуется присоединиться к молитвам и участвовать в церемониях, если вы знакомы с ними. Если не знаете, что и как делать, лучше просто постараться не мешать другим верующим. В православной традиции, не рекомендуется прикасаться к святым предметам без особого разрешения или акта покаяния. Однако, можно просто помолиться перед иконами и крестами. Необходимо проявлять уважение к священнослужителям и другим верующим, не мешать им во время обрядов и не задавать лишних вопросов.

В воскресенье — соборный молебен с акафистом преподобному Сергию в 17:00 если нет всенощного бдения. В пятницу — соборный молебен с акафистом Божией Матери в 17:00 если нет всенощного бдения. Освященное масло можно получить у дежурного за свечным ящиком в Троицком соборе. Надкладезная часовня открыта ежедневно с 08:30 до 16:00.

Пятницкая часовня открыта ежедневно с 09:00 до 17:00.

А потом здание перешло в ведение завода НИИхиммаш и оставалось "литейкой" плоть до 1990 года, когда образовалась православная община и стала добиваться возрождения храма. Ныне на обезглавленном храме полностью восстановлен купол - с двумя своеобразными "коронами", большой, государевой, и малой - в честь наследника цесаревича. Вновь возведена 50-метровая колокольня, выложен мраморный пол, перестеклены закопченные окна, сооружена газовая котельная. Естественно, сооружен иконостас, пока временный. Икона находилась в свое время в часовне, которую при большевиках закрыли и разграбили. Но образ святого был кем-то из прихожан спасен. Хранился он в укромных, потаенных местах, потемнел.

Но, выставленная в храме икона, стала светлеть на глазах, без всякого вмешательства реставраторов, и обрела прежний вид. В настоящее время службы в Соборе совершаются ежедневно. Он строился в сравнительно спокойное время и стал храмом-памятником в честь рождения долгожданного Наследника Царского престола - Цесаревича Алексия. Освящение главного престола совершилось 13 ноября 26 ноября н. Во время лихолетья в 1929 году богослужебная жизнь Троицкого собора оборвалась, просуществовав лишь 13 лет, точно так же, как оборвалась земная жизнь страстотерпца Цесаревича Алексия в тринадцатилетнем возрасте. Возрождённый Троицкий собор стал символом города Щёлково, который за короткий исторический срок прошёл путь от небольшой слободы до районного центра. Но поначалу Щёлково было деревней, первое письменное упоминание о которой содержится в грамоте, датируемой 1521-1522 годами. Согласно этому документу, деревня Щёлково по завещанию перешла во владение Троице-Сергиевому монастырю "на поминок душе Ивана Федорова сына Хомутова и по всем его роду".

В 1584 году деревня Щёлково значится в числе селений, входящих в обширное имение села Гребнева, принадлежащего окольничему Богдану Яковлевичу Бельскому. В последующие годы селом Гребнево владели князья Трубецкие 1623-1781 , Бибиковы 1781-1811 , Голицыны 1811-1844. Так население начинает заниматься промышленностью, происходит бурное развитие шелкоткацкого производства. На Щёлковской земле появляются многочисленные фабрики, мануфактуры, суконные и шелкоткацкие предприятия. Для населения многих сёл и деревень промышленный труд стал главным источником существования. Со временем сформировались центры, вокруг которых сосредотачивалась промышленность, но наиболее значительным из них становится Мещанская слобода, в 1925 году получившая статус города Щёлково. Центром религиозной жизни становится Никольская церковь села Жегалово. Но вскоре в связи с быстрым ростом населения слободы был поднят вопрос о строительстве нового храма.

В 1909 году был организован Строительный комитет, состоявший из 17 человек, председателем которого стал владелец щёлковской суконной фабрики Александр Иванович Синицын. В число членов Строительного комитета 9 февраля 1909 года был включён священник Николай Любимов из Никольского храма села Жегалово. Началом истории Троицкого собора можно считать 31 августа 1909 года, когда жители быстро разраставшейся Щёлковской слободы обратились с прошением к митрополиту Московскому и Коломенскому Владимиру Богоявленскому , члену Правительствующего Синода, испрашивая благословения на постройку у себя нового каменного храма во имя Святой Троицы и разрешения выделиться из прихода села Жегалово, отстоявшем от слободы в трёх километрах, и в случае непогоды дорога к нему была затруднена, "почему многие остаются без удовлетворения религиозных потребностей". Причиной создания нового храма также могла послужить нестабильная обстановка, увеличение беспорядков после первых революционных событий 1905-1907 годов и общее падение нравственности среди населения Мещанской слободы, о чём красноречиво свидетельствует то, что инициатором строительства стал полицейский урядник Павел Васильевич Стрижев. Необходимость строительства храма в прошении к Владыке обосновывалась и таким образом: "В наш век безверия отсутствие храма и священника в нашем торгово-фабричном районе пагубно отзывается на нравственной стороне населения, да кроме того, мы окружены раскольниками. В дальнейшем комитет по постройке храма во имя Святой Троицы в селе Щёлково обратился к благочинному 3 округа Богородского уезда священнику Владимиру Разумовскому с заявлением, в котором обосновывал необходимость строительства именно нового храма, а не расширение старого в Жегалове. В прошении подчёркивалось, что из-за быстрорастущего населения местечко Щёлково возможно вскоре переименуют в посад, "а посад без церкви - всё равно что семья без родителей". Вот как писал об этом 7 ноября 1909 года журнал "Московские церковные ведомости": "4 октября 1909 г.

Местечко Щелково заселено торговым и фабричным людом. По окончании земляных работ, после литургии был совершен крестный ход из с. К 12 часам прибыл крестный ход в Щелково, на место работ храма. В совершении молебствия участвовали священники с. Жегалова о. Воздвиженский, бывший благочинный прот. Розанов, с. Комягина благочинный о.

Разумовский, который перед началом молебствия произнес слово. На торжество собралась масса богомольцев, не только местных жителей, но и окружных селений. Среди этой массы заметны были и старообрядцы. Членами комитета избраны: инициатор построения храма полицейский урядник Стрижев, гг. Местное население, фабричные рабочие приняли участие в создании храма добровольными пожертвованиями на его строительство. Сохранившийся "Общий подписной лист" включает имена около 50-ти жертвователей. Среди них все члены Строительного комитета и первым в списке стоит имя Александра Ивановича Синицына, отдавшего под строительство собора 1600 кв. Вклады остальных обозначены суммами от 1000 до 5000 рублей.

Члены Строительного комитета не только сами вносили свою лепту, но и собирали денежные средства среди знакомых. Некоторые готовы были помочь материалами, например чугуном и камнем, а также работой - столярной и плотницкой. Всего же сумма собранных денег на октябрь 1909 года составила 35 тысяч 227 рублей. Проект собора разрабатывал московский архитектор Сергей Михайлович Гончаров 1862-1935 , дальний родственник Н. Гончаровой, жены А. Пушкина, потомок знаменитого парусного купца-фабриканта А. Гончарова, устроителя многих храмов, в том числе на Щёлковской земле - Спасского храма в селе Каблуково 1785. Сергей Михайлович Гончаров окончил Московское училище живописи, ваяния и зодчества, его имя входит в книгу "100 архитекторов московского модерна".

Троицкий собор - это единственное храмовое детище, из других работ архитектора известны московские особняки и доходные дома. В Москве С.

Пятницкая часовня открыта ежедневно с 09:00 до 17:00. В храме Воскресения Христова подворье Троице-Сергиевой Лавры Таинство Соборования совершается с понедельника по пятницу в 12:00, кроме праздничных дней. Каждую пятницу после Божественной литургии совершается водосвятный молебен. В одну неделю — у иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша», в другую — у чтимой иконы святителя Спиридона Тримифунтского.

В храме в честь Покрова Божией Матери в Московской духовной академии по средам совершается акафист Покрову Божией Матери кроме дней, когда служится всенощное бдение.

Троицкий собор

Троицкий собор - главный соборный храм и древнейшее из сохранившихся сооружений Троицкого монастыря. Он был воздвигнут в 1422 г. В Троицком соборе в серебряной раке покоятся святые мощи преподобного Сергия - главная святыня обители. Белокаменный Троицкий собор является одним из важнейших памятников ранне-московского зодчества. С Троицкого собора началось формирование уникального архитектурного ансамбля монастыря. Древнейшая роспись внутренних стен собора, выполненная в 1425-1427 гг. Сохранившаяся роспись выполнена в 1635 г. Главное художественное сокровище Троицкого собора - его пятиярусный иконостас, большинство икон которого выполнено в 1-й трети XV в.

Средства на строительство были пожертвованы Великим князем Московским Василием I Дмитриевичем и его младшим братом, крестником Преподобного князем Юрием Дмитриевичем Звенигородским. В собор были перенесены обретенные в том же году мощи преподобного Сергия. Росписи и иконы храма "могуще зрящих удивить и поныне" были исполнены в 1425-1427 гг. Андреем Рублевым и Даниилом Черным " с товарищи". С XVI в. Никона 1548 и палатка над могилой новгородского архиепископа Серапиона, бывшего до епископской хиротонии архимандритом Троицкого монастыря ск. Начатая в 1925 г.

Суховым реставрация внешнего облика здания в основном завершена в 1966 по проекту В. Собор - один из важнейших памятников раннемосковского зодчества, принадлежит к характерному для эпохи типу крестовокупольных храмов, одноглавых, четырехстолпных и трехапсидных, с повышенными подпружными арками и позакомарным покрытием. Его четверик с высоким цоколем имеет несколько наклонные внутрь стены что при сужающихся вверх проемах и барабане создает иллюзию большей высоты и монументальности сооружения. Фасады, расчлененные лопатками на три прясла, завершены килевидными закомарами; вместе с диагональными кокошниками, до 1510 г. Входы обрамлены перспективными порталамис килевидным архивольтом. Стены храма, верх апсид и барабана украшают трехчастные пояса с каменной резьбой. Членения интерьера не совпадают с фасадными.

Подкупольное пространство, благодаря наклону внутрь параболических подпружных арок, сужается вверх, к барабану. Своды коробовые. В плоскости восточных столбов устроена алтарная преграда до 3 м высотой. Пол настлан метлахской плиткой. В 1635 г. Эти росписи реставрировались в 1949-1954 гг. Нерадовского и в 1982-1985 гг.

В 2004 г. В основном сохранился ранний высокий иконостас, уникальное произведение московской живописи XV в. Деисусный, праздничный и пророческий ряды в нем принадлежат мастерам времен преподобного. Главная икона, "Троица" находится в ГТГ, на ее месте расположена талантливая копия. Верхний, пятый ряд иконостаса создан в 1600 г. Серебряная рака с мощами преподобного Сергия создана в 1585 г. Пышная сень над ракой, весом в 25 пудов серебра, сооружена в 1737 г.

Прифа по рисунку придворного художника и ювелира Каравакка. Здесь же под стеклом сохраняются посох и схима преподобного, деревянные литургические сосуды времени его жизни. Уникально центральное паникадило Троицкого собора, которое в качестве трофея было вывезено русскими войсками из Ливонии и подарено Иваном Грозным в Троицкий монастырь. Придел преподобного Никона был построен в 1548 и перестроен в 1623 г. Реставрирован в 1930-х-1950-х гг. Трофимовым и В. Маленький кирпичный храмик, до половины высоты стен облицованный белым камнем, принадлежит к типу бесстолпных одноглавых одноапсидных церквей.

Его четверик с поясом килевидных нишек вверху завершен ярусом кокошников и луковичной главой. Крупный полукруглый алтарь, а также западный фасад украшены аркатурой на тонких колонках с бусинами. Придел перекрыт коробовым сводом с распалубкой, прорезанной отверстием светового барабана. В память об этом на западной стене установлен образ "Явление Божией Матери преподобному Сергию". Палатка полностью перестроена в 1829 г. В 1950 г. Здесь также погребены другие бывшие архимандриты обители - Святителя Митрополита Иоасафа Скрипицына ск.

Также палатка является хранилищем монастырских святынь, среди которых правая рука первомученика архидиакона Стефана ск. Западная паперть, впервые упомянутая в 1584 г. Здесь сохранились фрагменты росписей XVI в. Под западным притвором собора - усыпальница князей Трубецких и Одоевских с белокаменными надгробиями. Источники: Каталог "Памятники архитектуры Московской области", т. Демидов С. Собор сооружен в 1422 г.

Василия I и Звенигородского кн. Юрия Дмитриевича. Как и собор Успения "на Городке" в Звенигороде, это четырехстолпный, крестовокупольный храм, стоящий на подклете и возведенный из белого камня. Но декор в соответствии с общим обликом здания стал строже: осталась только тройная лента резного орнамента, опоясывающая стены, апсиды и барабан. Стены членятся здесь лишь плоскими лопатками, на которые опираются килевидные арки закомар. Все формы храма очень просты и компактны апсиды почти не выступают за пределы основного куба и подняты на одну высоту, к самому его верху; килевидные кокошники, так называемые диагональные закомары, едва возвышаются над закомарами фасадов кокошники у постамента барабана разобраны в 1510г. Внутренняя конструкция здания не отвечает членениям его фасадов.

Небольшой по размерам храм-мавзолей внутри довольно просторен: его столпы сильно сдвинуты к востоку, и алтарная часть очень невелика, что связано, вероятно, со стремлением увеличить вместительность храма. Но этот сдвиг неблагоприятно сказался на внешнем облике здания, несколько нарушив его центричность и равновесие масс: глава смещена к востоку, западные диагональные закомары оторвались от нее, южный и северный порталы также расположены не в центре, а ближе к апсидам. Ради восстановления симметрии и пришлось сохранить равномерное трехчастное членение фасадов лопатками, не выявляющее внутренней планировки. Внутри плоскости стен, лишенные всяких декоративных элементов, производят еще более строгое впечатление, чем наружные стены фасадов. Со стороны западного фасада в XVI в. Около 1425-1427 гг.

Щёлково прошло торжественное архиерейское богослужение в день памяти Щёлковских новомучеников. На сегодняшний день прославлено пять священнослужителей: священномученик Василий Крылов, священномученик Александр Крутицкий, священномученик Михаил Никологорский, священномученик Василий Сунгуров и священномученик Сергий Кудрявцев. Божественную литургию в этот день возглавил викарий Московской епархии епископ Серпуховской Роман. Ему сослужили благочинный Щёлковского церковного округа протоиерей Андрей Ковальчук и духовенство Щёлковского благочиния.

Вечерняя служба в некоторых храмах начинается в 16 часов, в других — в 18 или 19 часов. Длительность составляет 2- 4 часа. Возможны переносы службы на 1 ч. Каждый храм составляет свое расписание. Воскресная служба может начинаться около 7 ч. Точное время начала богослужения вы можете уточнить у священнослужителей храма, который собираетесь посещать, также по телефону или на официальном сайте церкви. Правила посещения храма Есть определенный свод несложных, общих для всех христиан правил посещения православных церквей и храмов: Утром в храм нужно идти «со светлой головой» и легким сердцем, предпочтительно, натощак. Одевайтесь скромно.

Требы онлайн Братья и сестры! В комментарии укажите какую требу вы заказываете и имена для поминовения. При оплате через телефон комментарий не передаётся.

Светлая пятница в Троицком соборе города Щёлково

15 октября 1990 года решением Щелковского горсовета Троицкой собор города Щелкова был передан верующим, инициатором этого был протоиерей Василий Решетняк. Расписание службы в Троицком соборе (Щелково) вечером также различается в будние дни и праздники. Богослужение Троицкого собора в городе Щелково. Служба в Троицком храме г Щёлково 6 марта.

Троицкий храм щелково расписание

Надкладезная часовня открыта ежедневно с 08:30 до 16:00. Пятницкая часовня открыта ежедневно с 09:00 до 17:00.

В храме Воскресения Христова подворье Троице-Сергиевой Лавры Таинство Соборования совершается с понедельника по пятницу в 12:00, кроме праздничных дней. Каждую пятницу после Божественной литургии совершается водосвятный молебен. В одну неделю — у иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша», в другую — у чтимой иконы святителя Спиридона Тримифунтского.

Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Новотроицкого церковного округа протоиерей Николай Степанычев, московское духовенство и клирики храма. Богослужебные песнопения исполнил хор храма Живоначальной Троицы под управлением Варвары Панкратовой и молодежный хор под управлением регента Ангелины Захаровой. Проповедь перед причастием произнес клирик храма Живоначальной Троицы протоиерей Сергий Марук.

В крипте Успенского собора ежедневно кроме двунадесятых и великих праздников, а также первой и Страстной седмиц Великого поста, Светлой седмицы и святок совершают заказные молебны в 09:00 с водоосвящением и в 14:00 без водоосвящения. В Троицком соборе служат молебны с акафистом преподобному Сергию в 08:30, 10:30, 12:30, 14:30. В воскресенье — соборный молебен с акафистом преподобному Сергию в 17:00 если нет всенощного бдения. В пятницу — соборный молебен с акафистом Божией Матери в 17:00 если нет всенощного бдения. Освященное масло можно получить у дежурного за свечным ящиком в Троицком соборе.

Щёлково. Собор Троицы Живоначальной.

Храм Святой Троицы расписание богослужений. Собор Святой Троицы в Щелково: здесь вы найдёте адрес, телефон, часы работы, официальный сайт и точное расположение организации на карте. Предыдущий пост Previous post: Расписание богослужений в Богоявленском храме. Собор Троицы Живоначальной в Щелково.

Как прошла пасхальная служба в Троицком соборе Щелкова

Богослужение Троицкого собора в городе Щелково. Служба в Троицком храме г Щёлково 6 марта. Серафимовский храм на набережной реки Клязьмы (Щёлково): пасхальное богослужение (15 – 16 апреля) – 23.30 – 3.00, богослужение на Красную горку (23 апреля) – 8.30 – 11.00. Церковь Святой Троицы Кемерово расписание богослужений. Службы в Троицком соборе Щёлкова. Просто хотим поделиться с вами красивыми фотографиями из Троицкого собора в Щёлкове. Если Вам есть, что рассказать про фирму Троицкий Собор в Щелкове напишете отзыв!

Собор Троицы Живоначальной

Одинцовская епархия Светлая пятница в Троицком соборе города Щёлково 21 апреля, в Светлую пятницу, епископ Балашихинский и Орехово-Зуевский Николай совершил Божественную литургию в Троицком соборе города Щёлково. Его Преосвященству сослужили секретарь Балашихинского епархиального управления протоиерей Алексий Михаленя, благочинный Щёлковского церковного округа протоиерей Андрей Ковальчук, эконом Балашихинского епархиального управления протоиерей Александр Ивлев, настоятель храма мученика Иоанна Воина деревни Никифорово священник Виталий Крикота, настоятель Державного храма города Фрязино священник Димитрий Третьяков и клирики собора. За богослужением молились Генеральный директор предприятия «ЩёлковоХлеб» И. Ларин, преподаватели и учащиеся Православной Алексиевской гимназии, прихожане храмов Щёлковского благочиния.

Собор духовенства и ученики блаженного с великодержавными князьями приняли доброе решение заложить каменную церковь над гробом святого. Ближайший ученик святого Никон вместе с братией начал с помощью христолюбивых князей, имевших к святому веру, любовь и усердие, строить святой храм Единосущной Троицы в похвалу своему отцу. И он воздвиг прекрасную церковь, и покрыл ее дивными росписями, и наполнил украшениями. Вид на Троицкий собор с северной стороны Несмотря на небольшие размеры - высота храма до верха креста равна 30 м, - собор создает впечатление величественного и мощного сооружения.

Все формы храма просты и компактны - апсиды почти не выступают за пределы основного объема и подняты на одну высоту, килевидные арки кокошники едва возвышаются над закомарами фасадов, стены имеют значительный наклон внутрь до 45 см. Суровая красота и лаконичность декора - белокаменных резных поясов с повторяющимися мотивами вплетенных крестов и цветов - придают сооружению черты совершенства, которые летописец выразил словами: «церковь прекрасная воздвижена». Вид Троицкого собора и Никоновского придела с восточной стороны. Типологически Троицкий собор относится к немногим сохранившимся памятникам раннемосковского зодчества конца XIV - начала XV в. К этому типу принадлежат соборы в Звенигороде - Успенский на Городке 1400 и Рождественский Саввино-Сторожевского монастыря 1405 , а также Спасский собор Андроникова монастыря в Москве 1427. Покров с мощей прп. Сергия Радонежского.

XV века Внутреннее пространство собора отличается удивительной целостностью. Вся система крестово-купольного храма здесь подчинена одной задаче - созданию единого целостного внутреннего пространства. Иконостас Троицкого собора Троице-Сергиевой Лавры Иконы и фрески Троицкого собора выполнены артелью мастеров под руководством преподобного Андрея Рублева и Даниила Черного в 1425-1427 гг. В качестве главной храмовой иконы «в похвалу Преподобному Сергию» была написана икона «Троица» - великое творение Андрея Рублева и самое известное в мире произведение русской иконописи. Образ исполнен глубокого смысла, отражая суть подвижнического служения Преподобного Сергия: «дабы воззрением на Святую Троицу искоренялась ненавистная рознь мира сего » с 1929 г. Святая Троица. Копия иконы прп.

Андрея Иконописца Икона «Троица» преподобного Андрея Рублева создавалась как «наместница», то есть икона нижнего, местного, чина иконостаса. Его складывание происходило одновременно с появлением икон на стенах и столпах собора и в значительной степени определялось общим процессом формирования и развития литургического пространства храма, важнейшим элементом которого была почитаемая святыня - гробница с мощами основателя монастыря Преподобного Сергия Радонежского. Сергий с житием. Конец XV в. Вклад царя Иоанна Васильевича Грозного Андрей Рублев «с сотоварищи» написали иконы трех рядов иконостаса: деисусного, праздничного и пророческого чинов. Новопостриженные монахи обители прп. Сергия в Троицком Соборе Лавры В 1643 г.

Троицкий собор Троице-Сергиевой Лавры В отличие от иконостаса первоначальная стенопись Троицкого собора почти полностью утрачена, исключением является небольшой фрагмент в алтаре храма. В последующие столетия живопись неоднократно поновлялась и покрывалась новыми записями в последний раз - в 2002-2004 гг. За стеклом рядом с гробницей помещены вещи Преподобного - схима, посох и две деревянные литургические тарели. Вклад царя Иоанна Васильевича Грозного Подкупольное пространство храма освещает медное золоченое паникадило конца XV в. Архиерейское к ресло в алтаре Троицкого собора В алтаре собора сохранились стальное золоченое архиерейское кресло работы тульских мастеров конца XVIII в. Южная стена Троицкого собора В юго-западном углу храма находится памятная доска над могилой Радонежского князя Андрея Владимировича в иночестве Саввы. Троицкий собор - главный храм Лавры.

Реставрация Троицкого собора началась в 1925 году с разборки позднейшей северной паперти и с восстановления белокаменной кладки северного фасада. В 1926 году им же восстановлены три из пяти ранее растесанных оконных проемов в апсидах храма. Реставрация фресковой живописи завершилась в 1953 году. Вид Троицкого собора и Никоновского придела с юго-восточной стороны В 1954 году, под руководством архитектора В. В 1966 году данный этап реставрации был завершен восстановлением позакомарного покрытия. Знаменный хор Троицкого собора Лавры Богослужения в Троицком соборе совершаются ежедневно: - в будние дни: Общий братский молебен и полунощница у мощей преподобного Сергия Радонежского - в 5 час. На Пасху, в дни Великого поста и в некоторые двунадесятые и престольные праздники богослужение совершатся по особому расписанию.

Ее основателем и первым руководителем был сам Сергий Радонежский, мощи которого упокоены в местном соборе. Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря является самым старым сооружением, сохранившимся до наших дней. Он действует до сих пор: любой желающий может войти и помолиться или остаться на службу. Сегодня это крупнейший русский мужской монастырь, который принадлежит РПЦ. Он расположен на реке Кончуре в центре города Сергиев Посад. Несмотря на солидную историю, он все еще является действующим и привлекает паломников со всего мира. Монастырь является ставропигиальным, то есть подчиняется непосредственно патриарху.

История обители - первые десятилетия История монастыря началась в 1337 году, когда на холме в десяти верстах от Хотькова поселились братья Варфоломей будущий Сергий Радонежский и Стефан, инок Покровского монастыря. Вскоре они построили небольшой деревянный храм Святой Троицы , освятили его в 1340 году, и несколько келий. Все постройки занимали немного места и располагались в юго-западном углу современной лавры. Через несколько лет Стефан ушел в Богоявленский монастырь, и Сергий остался в одиночестве. Постепенно возле него начали селиться и другие отшельники. Вскоре на месте пустыни появился монастырь. Первым игуменом стал игумен Митрофан, который постриг Сергия в монахи.

На тот момент вся территория обители была разделена на три части: жилую, общественную и оборонительную. В центре стояла церковь Троицы и трапезная, их окружали кельи. За последними тянулись огороды и другие хозяйственные службы. По периметру - деревянный частокол, над оградой которого построили деревянную церковь Дмитрия Солунского. Примечательно, что такой план сохранился в лавре до наших дней. Троицкий монастырь быстро стал духовным центром Руси: в 1380 году сюда перед битвой с Мамаем приехал получить благословение князь Дмитрий Донской. Сергий Радонежский умер в 1392 году.

За полгода до смерти он передал руководство любимому ученику Никону Радонежскому. После смерти настоятеля Дальнейшая история обители довольно примечательна. В начале XV века монастырь разграбили и сожгли татары под предводительством хана Едигея, но это были последние темные дни. Следующие два столетия никто не трогал монастырь: он развивался, отстраивался заново и перестраивался, тут составляли летописи и переписывали книги, рисовали иконы. В XV веке в Троице-Сергиевом монастыре создали «Житие преподобного Сергия Радонежского», которое стало крупнейшим литературным средневековым памятником. Первая каменная церковь появилась в 20-х годах XV века: это была перестроенная первая церковь обители, которую возвел еще Сергий Радонежский. Сюда были перенесены его мощи, в оформлении задействовали Андрея Рублева и Даниила Черного.

Знаменитая «Троица» Рублева была написана именно для Троицкого собора. Московские князья не забывали обитель: они приезжали сюда помолиться перед походом, заезжали после побед. Очень любил монастырь Иван Грозный: в главном соборе обители его крестили в детстве, сюда он приезжал после крупнейших побед на молебен.

Новости Свято-Троицкого кафедрального собора: «Слава Богу за все! По благословению настоятеля прихода митрофорного протоиерея Николая Малеты работы были начаты в марте месяце и продолжались более месяца.

Царские врата останутся открытыми всю светлую пасхальную неделю — в знак того, что своей смертью Христос открыл людям дорогу в царствие небесное. Сегодня в течение всего дня во всех храмах можно освятить куличи и крашеные яйца. Многие сразу после службы отправляются к родственникам, чтобы встретить праздник Пасхи в кругу семьи. Светлое Христово Воскресение является главным праздником христиан, потому что на нем зиждется вся наша вера. Это своего рода фундамент, что отличает христиан — вера в воскресение.