Депутат Государственной Думы Анатолий Вассерман выразил мнение о том, что призыв к соблюдению обета целомудрия не приносит ощутимой пользы. Благодаря обету целомудрия человек избегает положения раба собственного тела.
Вассерман готов расстаться с девственностью ради спасения человечества
Для христианина естественно не вступать в добрачные связи — для него это потеря. Потеря возможности той любви, до которой он хочет дотянуться. А до любви как до служения можно дорасти только в браке, когда человек на протяжении всей своей совместной жизни с любимым возрастает до полного раскрытия личности своего супруга. Причем он любит и тогда, когда в полной мере получает ответную любовь, и когда получать ее перестает — это не является препятствием для любви. Как священник, я постоянно вижу, как нецеломудренный человек, став христианином и решив изменить свою жизнь, часто претерпевает горькие неудачи в попытках построить семью по церковному образцу — ему мешает его прошлый жизненный опыт. Целомудренному до брака человеку гораздо легче стать счастливым в семейной жизни, потому что вся та часть его души, которая создана Богом для сочетания с супругом, отдана единственному человеку. Но почему целомудрие ставится в зависимость от формальной регистрации брака? Любовь в высоком смысле становится возможной тогда, когда человек берет на себя полную ответственность за своего супруга. Самые светлые переживания — увлеченность, влюбленность, плененность — перерастают в настоящую любовь только тогда, когда человек говорит: «Все твое теперь мое — твои молодость и красота, старость и болезни, все твои родственники и все тяжести твоего характера, все сложности твоей судьбы и все возможные сложности в будущем — это все теперь будет моим так же, как и твоим». Только после этого человек может принять дар любви от Бога — настоящей, глубокой.
Ключ к этой христианской любви — именно в ответственности. Поэтому-то Церковь и не венчает незарегистрированные браки: роспись в загсе сейчас является свидетельством принятия на себя этой ответственности. А пока человек не возьмет ответственность за своего возлюбленного так же, как за себя, пока есть какое-то лукавство — он не готов принять дар христианской супружеской любви, стать целостным человеком. Но существует же развод и повторный брак — как к этому относится Церковь? Несмотря на то, что для христианина брак может быть только один, сегодня Церковь в некоторых случаях делает снисхождение человеческой немощи, разрешая повторное венчание. Однако если вы посмотрите последование о второбрачных — чин повторного венчания, — то это не светлый и радостный чин, это чин покаяния. Иногда священнику его даже как-то неловко служить: с одной стороны, белое платье, свечи, гости, а с другой — молитва покаяния, скорбь. Это касается и овдовевшего человека, который хочет повторно создать семью: Церковь благословляет такой брак, но по снисхождению — ведь ушедший супруг ждет тебя там! Благословляя повторный брак овдовевшего христианина, Церковь раньше на год отлучала его от Причастия.
Да, на время вы разлучены, но если человек дорос и постиг, что такое настоящая любовь, то для него время ожидания вечности будет пусть и горьким, но не бесконечным. Пожалуй, все правила, которым, по мнению Церкви, должен следовать каждый христианин, применяются по всей строгости только к семьям священнослужителей: священник не может разводиться, а овдовев — повторно жениться. И это не потому, что к священнослужителям применяются какие-то особые правила, просто к их семье Церковь применяет свои ожидания от брака полностью. Именно поэтому недавняя инициатива Вселенского патриархата разрешить повторно вступать в брак священникам так отвергается нами. Выходит, сохранять целомудрие верующие могут либо в браке, либо в монастыре. А как же быть людям-одиночкам? Ошибочно полагать, что целомудрие достижимо только в браке или в монашестве.
Но при этом мало дается основ и понятий моральных ценностей, таких как благородство, честь, целомудрие, скромность. Быть таковым в сегодняшней действительности, особенно в мегаполисах, равно почти неспособности к выживанию. Однако у каждого из нас есть вероятность выбора, каким нам быть. Может осознанный выбор в пользу добродетелей и не принесет богатства и славы, но даст возможность оставаться самим собой. Что такое целомудрие Попробуем опереться на само слово «целомудрие». Если разбить на два слова, то получается, что целомудренным будет тот человек, который проявляет мудрость, оставаясь целым и цельным. Я и мой мир — единое сбалансированное целое. Синонимами целомудрия являются такие понятия как непорочность, нравственность, честь, чистота, здравомыслие, невинность, девственность. Всегда ли понятие целомудрия касается невинности и девственности? Вплоть до ХХ века целомудрие женщины имело огромное значение, особенно в жизни девушки, и было связано не сколько с положением в обществе, сколько обеспечивало отношение к ней окружающих и мужчин и женщин. Если девушка любого сословия, будь то Европа или Россия, берегла свою невинность до брака, то в обществе ей было гарантированно уважение. Например, в России еще с языческих времен с потерей девственности был связан очень серьезный и ответственный ритуал. Когда в соответствии со святками и праздниками был назначен день свадьбы, собирались гости и молодые усаживались между родителями и сватьями, начинались пожелания, тосты и ритуальные песни. Когда приходило время для новобрачных готовилось ложе, и они провожались дружками, сватьями, родителями и всеми желающими под песни и присказки в комнату. Это считалось самым ответственным моментом, так как именно признаки девственности — пятна крови при лишении целомудренности на белье невесты, и определяли ее честность перед будущей семьей и мужем. Если же девушка не была невинна, ее с позором могли вернуть родителям, и в будущем всю семью ждало очень неутешительное будущее. Притча о лилии. У берега одной реки росла прекрасная белая лилия.
Более того, он ответственен за свое семейство — за то, какими станут его близкие под влиянием его примера. По Замыслу Господню, мужчина должен быть образцом благочестия, и ни в коем случае не предавать супругу свою и не осквернять прелюбодейством узы брачные. Не сможет научить окружающих добру тот, кто сам живет в обмане, одолеваемый богомерзкими соблазнами. Соблюдение целомудрия обязательно как для женщин, так и для мужчин В наши дни придумано лукавым множество оправданий для людей, подверженных страсти блуда. Иной раз приверженцы свободных отношений ссылаются даже на пользу этих богопротивных поступков для человеческого здоровья, забывая при этом, что здоровье дает человеку Единый лишь Создатель, а от содеянных деяний греховных никто еще не сделался здоровее. Священник Петр Гурьянов предупреждает в этой связи: «Горе тем врачам, выдумавшим эти лживые теории, толкая мужчин к смертному греху. Оправдание, что «блуд для здоровья» — это так же безумно, если сказать, что мол пойду изобью до смерти с десяток-другой человек, зато мышцы подкачаю, зарядку сделаю. Блуд — это такой же страшный грех, как и убийство!!! Нужно понимать, что грех этот в равной степени является также и мужским — мужчина является непосредственным соучастником этого противного Господу действа. Несохраняющий целомудрия мужчина вместо того, чтобы быть воином духовным, становится послушной марионеткой в руках лукавого. Своим близким несет он страдания и слезы. И если до брака мужчина не считал нужным оберегать свою чистоту, то можно ли надеяться, что, став главою семьи, он будет беспокоиться о своей непорочности? Здесь страшно еще и то, что, увязнув в греховной тине сам, подобный муж может совратить с пути праведности и домочадцев своих. Потому святые учителя во всякое время призывали не поддаваться воздействию беснующегося мира, подвластного демонам, а руководствоваться всегда лишь Господним Словом и совестью. Нецеломудренный мужчина безответственен. И за мужским блудом, по утверждению церковнослужителей, всегда прячется безумная гордыня. Это очень опасно. Это может привести к последствиям катастрофическим: к нескончаемым скандалам, разбитым семьям и оставленным детям. И важно не забывать, что за всяким грехом неотвратимо последует наказание. Законы духовные сработают, даже если кто-то отчаянно в них и не верит. Дай Бог, чтобы согрешивший человек успел покаяться и встать на стезю исправления, — ведь за пределами земного существования покаяния уже невозможно. Священник Петр Гурьянов призывает: «Целомудрие, молитва, жизнь с Богом, участие в Таинствах Исповеди и Причастия — это колоссальная и единственно-спасительная сила. Недаром на веру и Церковь так нападают, потому что только Бог может нас спасти. Дьявол же сделает все возможное, чтобы нас погубить! А через блуд — самый действенный и простой способ уничтожить человека и довести его до полного отчаяния. И здесь нет никакого среднего состояния. Или ты вор или не вор. Или ты убийца или не убийца. Или ты с Богом или ты с дьяволом. Выбор за нами…» Женское целомудрие Несмотря на то, что на мужчину возложена Господом огромнейшая ответственность за соблюдение нравственных заповедей, испокон веков нехранение девственной чистоты женщиной до вступления ее в законное супружество осуждалось обществом гораздо значительнее и серьезнее, чем совершение того же греха мужчиной. Не сохранившую девственности девицу не брали замуж, а согрешившую прелюбодейку-жену подвергали жесточайшему наказанию, порой даже, лишая ее жизни. Причем так поступали представители разных народностей, иногда даже и не последователи авраамических учений. Несоблюдение целомудрия женщиной во все времена осуждалось гораздо сильнее, чем мужчиной Связано это, главным образом, с тем, что женщина — супруга или только еще готовящаяся вступить в замужество невеста — у большинства народов рассматривается как будущая мать, которой предстоит выносить будущее дитя. В наши дни, как и в прежнее время, церковнослужители утверждают, что «достойный плод получить можно только от благодатной почвы», то есть благочестивому чаду появиться возможно лишь из неоскверненной материнской утробы.
А по поводу сложности их исполнения в сегодняшних непростых условиях святитель Николай Сербский, перенесший ужасы лагеря Дахау, в котором находился с 14 сентября 1944 г. Также следует напомнить верующим о необходимости ставить заповеди Господни впереди увещеваний ближних, пусть даже и весьма любимых людей. Потому, если кто из близких будет призывать христианина отступить от пути праведности, следует знать, что человек тот и сам идет дорогою погибельной, и склоняемого им ко греху влечет туда же. Что говорится в Библии о целомудрии? Священное Писание учит, что созданный Творцом человек трехсоставен. Его существо объединяет в себе дух, душу и материальную плоть. Изначально люди были целомудренны, однако после грехопадения разум и чувства их помрачились, вследствие чего утрачено было ими понимание понятий добра и зла. Их дух, полученный при сотворении от Владыки Небесного и отличающий людей от прочих живых творений, утратил силу нравственного руководства над телом и душою. С периода того, напротив, именно плоть стала главенствовать над прочими составляющими и требовать от них удовлетворения желаний своих. Человеческую личность раздирают с тех пор противоречия, и если не бороться с таким ее положением, то этот процесс непременно рано или поздно приведет человека к саморазрушению — он со все большей скоростью будет отдаляться от Искупителя, направляясь к влекущим его вожделениям греховным. Но вожделения те не наполнят человека необходимой пищей духовной, а, напротив, приведут его к духовной пустоте и бессмысленности существования. Чтобы избежать подобного трагического завершения, христианство полагает обязательным деланием каждого члена Церкви очищение себя от скверных помышлений и пороков, а также подчинение немощной и греховной своей плоти духу. Такое обретение внутренней гармонии духовной и принято именовать подлинным целомудрием. Еще в древности дал заповедь Вседержитель народу Своему через пророка, повелев: «Не прелюбодействуй» Исх. Во времена правителя Соломона, Господь призвал иудеев: «Не пожелай красоты женщины в сердце твоем, [да не уловлен будешь очами твоими,] и да не увлечет она тебя ресницами своими» Притчи 6:25. В эпоху новозаветную ученики Искупителя проповедовали: «Знайте, что никакой блудник… не имеет наследия в Царстве Христа и Бога» Еф. Целомудренный же праведник, напротив, не лишен будет блаженства вечного в Чертогах Небесных, и будет всегда пребывать там со Всеблагим Сотворителем и святыми Его. Святые отцы о целомудрии Многие учителя Церкви данной добродетели посвятили духовные свои изыскания. Петр и Феврония Муромские — православные молитвенники о семье К примеру, святитель Григорий Нисский , уверял, что только человек, развивший в себе эту добродетель, способен к ясному разумению происходящего. Он учил, что обладающий «целомудрием живет во свете чистой совести, потому что… душа его бодрствует в свете истины и… не приводится в безумие ни одной из земных грез». Святитель Иоанн Златоуст наставлял, что без чистоты деяний и помышлений немыслимо получить блага Господни, в частности нельзя обрести благоденствие в своем семейном кругу. Он учил: «От целомудрия рождается любовь, а от любви — бесчисленное множество благ… и если кто научится целомудрию, то жену свою будет считать милее всех, станет смотреть на нее с великой любовью и иметь с нею большое согласие, а с миром и согласием войдут в дом все блага». Однако тот же подвижник уверял, что достижимо целомудрие только лишь в тяжелейшем борении со страстями: «Целомудрие есть воздержание и преодоление похотей борьбою». Также святой утверждал, что без обретения добродетели этой невозможно стяжать дары духовные: «Чистота целомудрия, укрепив праотцов наших, сделала их непоколебимыми столпами вселенной, с одной стороны, возносящими молитвы на небо, с другой — на земле врачующими души людей. Блаженный Моисей, укрепив себя целомудрием, сделался столпом спасения для евреев в Египте и первенцев египетских погубил, а светоносных сынов еврейских сделал блаженными. Иисус Навин, имея целомудрие своим неразлучным спутником, повелевал и небесным светилам: он ведь остановил течение солнца, удержал луну на месте и растянул длину дня». Святитель Филарет Дроздов повторял в своих проповедях мысль св. Григория Нисского, сопоставлявшего эту добродетель со «здравым смыслом». Московский митрополит высказывался: «Жить целомудренно значит жить под управлением целого, неповрежденного, здравого мудрствования. Не позволять себе никакого удовольствия, неодобряемого здравым рассуждением. Соблюдать ум не оскверненный нечистыми мыслями, сердце не зараженное нечистыми желаниями, и тело, не растленное нечистыми делами». Амвросий Оптинский считал эту добродетель наипервейшей. Он учил: «Святости жизни требует от нас Бог. Эта святость прежде всего состоит в целомудрии, а потом в исполнении и других заповедей Божиих и при нарушении оных — в искреннем и смиренном покаянии.
Вассерман готов расстаться с девственностью ради спасения человечества
Игорь Аксенов, священник из Выборга, заявил, что необходимо внедрить среди подростков торжественный обет и кольца целомудрия. Согласно действующим правилам, ЛГБТ-священники при посвящении в сан или повышении должны приносить клятву о соблюдении целомудрия. 13 марта 1995 года датский кинорежиссер, обладатель многих престижных призов, Ларс фон Триер и его единомышленник Томас Винтерберг составили сенсационный манифест «Обет. 1995 — Ларс фон Триер составил сенсационный манифест «Обет целомудрия». Так он прокомментировал предложение священника из Выборга Игоря Аксёнова внедрить среди подростков торжественный обет и кольца целомудрия. Еще в молодости Анатолий Вассерман дал обет целомудрия.
Риски программы целомудрия
- Папа римский отказался пересмотреть правила безбрачия для священников. Что это значит?
- Целомудрие: что это такое
- Целомудрие и брак - читать, скачать
- Уроки целомудрия от РПЦ: что будет и зачем предложили ввести | 360°
- Священник предложил ввести среди школьников моду на футболки девственности и кольца целомудрия
- "Брак честен и ложе непорочно". Размышления о супружеском целомудрии | Правмир
Познаем, братия, таинства силу
Это не имеет ничего общего с тем, чтобы быть священником или бенедиктинцем, францисканцем, иезуитом. Епархиальные священники приносят обет своему епископу, который, в свою очередь, ожидает, что они будут следовать определенной дисциплине, частью которой является безбрачие. Это законное требование для рукоположения в большинстве случаев Латинской церкви. Варвары были довольно жестокими: неграмотные звери во главе с кровожадными вождями, которые утоляли все возможные похоти и желания. Церковь была единственным универсальным учреждением в Европе и Средиземноморском бассейне, включающим группу высокообразованных людей, клириков, умеющих читать и писать. Епархии и монастыри часто были единственным, что спасало все население от голодной смерти. Неизбежно большое количество богатства и власти попало в руки священнослужителей. Властные и богатые заметили это и, когда они не могли просто захватить церковную казну и земли, как это делали многие короли, князья и дворяне, они просунули своих сыновей и дочерей на лучшие позиции. Появились епископы и священники, чьи не рукоположенные сыновья требовали церковного дохода и имущества своего отца в качестве наследства, и были всевозможные шалости, финансируемые за счет церковного богатства. Сегодняшняя католическая церковь и близко не имеет богатства или власти, которыми она когда-то обладала, и маловероятно, что кумовство будет большим искушением для женатого духовенства.
Моралес-младший, священнослужитель и богослов «Насколько я понимаю, это началось в позднем средневековье, чтобы не допустить, чтобы священники не столько местные приходские, сколько высшие чины , которые накопили некоторое состояние в реликвиях, не оставляли их женам и детям. Однако в конечном итоге безбрачие стало официальным требованием Римско-католической церкви из-за практики кумовства. Руководители церкви давали своим детям должности в церкви, несмотря на отсутствие какой-либо квалификации или обучения. Кроме того, церковные лидеры передавали церковное имущество своим потомкам.
Фото: социальные сети Депутат Государственной Думы РФ Анатолий Вассерман не первый раз признался, что он в молодости "по глупости" дал себе обет целомудрия. Однако сейчас он признает бисексуальность каждого человека. Своими соображениями по этому поводу он поделился с журналистами Газета.
Этот мини-сериал стал первым коммерческим успехом фон Триера. Найденный интуитивно, этот стиль и был положен в основу идей концептуального манифеста и 10 правил группы «Догма-95». Спустя девять дней в Париже на международной конференции, посвященной столетию кино, документ был обнародован. Он декларировал переход к честному искусству, основанному на аскетических выразительных средствах и базирующемуся на 10 простых правилах.
Третий обет - обет нестяжания, то есть женщина не должна ничего для себя приобретать и как-либо заботиться о себе. Считается, что нестяжание исцеляет душу. Монахини избавляются от всех страстей, которые приобрели до того, как пришли в монастырь. Следующая ступень после монашества - схимонашество. Монахиня принимает схиму. Она начинает молиться за весь мир. Но самый высший чин, который можно получить в монастыре, - это игуменья. Именно она возглавляет монастырь. Сестрам запрещено выходить за пределы монастыря без разрешения игуменьи. Если женщине нужно выехать по делам, то сначала она должна получить на это благословение. Лечатся по большей части в монастыре травами. Однако самым главным методом борьбы с любой болезнью является причастие. Потому что в душу входит сам Господь. Болезнь - это наказание за грехи. Сестры никогда не едят мясо. Также они редко употребляют в пищу рыбу и молочные продукты. Обычно они питаются ими во вторник, четверг, субботу и воскресенье, если, конечно, эти дни не выпадают на крупные церковные праздники. Средствами связи большинство из них не пользуется. Лишь у нескольких сестер есть мобильные телефоны. В целом, все они должны отказаться от связи с внешним миром, именно поэтому в монастыре отсутствуют телевизор, газеты и интернет.
В РПЦ предложили ввести в школах уроки целомудрия и носить "футболки девственности"
«Лично я имел глупость еще в юности дать обет целомудрия, который, к сожалению, по своему неизбывному упрямству соблюдаю по сей день. 86-летний папа римский Франциск признался, что пока не готов пересмотреть обет безбрачия для католических священнослужителей. Обет целомудрия - это достаточно тяжелое в исполнении дело. В том, что обеты целомудрия не помогли им в жизни, признались и другие голливудские звезды.
Что такое обет безбрачия в религии и как его берут?
43-летняя настоятельница Кармелитского монастыря в Арлингтоне Тереза Агнес Герлах обвиняется в нарушении обета целомудрия. Протоиерей Игорь Аксенов предложил не просто «подготовить программу по стимулированию подросткового целомудрия в старших классах». Депутат Государственной Думы РФ Анатолий Вассерман не первый раз признался, что он в молодости "по глупости" дал себе обет целомудрия. Игорь Аксенов, священник из Выборга, заявил, что необходимо внедрить среди подростков торжественный обет и кольца целомудрия. Публицист и политический консультант Анатолий Вассерман рассказал программе "Правда 24", почему не может отказаться от обета целомудрия, когда в последний ра. целомудрие. Женщина дает обет, что никогда не будет замужем и даже не допустит мысли об этом.
Анатолий Вассерман об обете целомудрия
Я заглядывался на женщин. Тех, кто приходит ко мне домой, удивляет, что мой рабочий кабинет — он же спальня — сплошь увешан календарями с женщинами разной степени раздетости. Это красиво, — рассказал Вассерман в интервью каналу 360 на RuTube. На экспозиции международного военно-технического форума «Армия — 2021» Вассерман раскрыл, сколько весит его легендарная жилетка — неотъемлемая часть образа эрудита.
Именно на основании этих данных я и предложил внедрить междисциплинарную программу по воспитанию подросткового целомудрия до вступления в брак. И такая программа должна обучать социальным, психологическим и физическим преимуществам, обретаемым путем воздержания от половой жизни до брака. В первую очередь тому, что такое воздержание — норма для всех детей в школьном возрасте. Вот мы сейчас часто говорим о проблеме педофилии. Во многом она связана с тем, что у детей нет понимания такого рода опасности. Дети могут сами увлекаться какими-то разговорами на эту тему в интернете.
А если бы у них был твердый барьер, они бы даже не вступали в такое общение. Ребенок, у которого есть барьер, не станет поддерживать беседу, в которой у него просят, например, обнаженный снимок. Надо учить, что внебрачная половая жизнь пагубно сказывается на психологическом и физическом здоровье, что рождение ребенка вне брака осложняет такому ребенку его будущую жизнь. Также эта программа должна учить молодых людей, как отвергать сексуальные домогательства, а также тому, что употребление алкоголя и наркотиков повышает уязвимость к таким домогательствам. Также мы постараемся целесообразно организовать молодежное движение за целомудрие до вступления в брак, ввести в старших классах занятия по этому направлению. Например, в католической церкви на Западе более двух миллионов подростков уже дали обеты целомудрия до вступления в брак. У них это очень торжественные мероприятия. Это целая культура, которая распространяется и на неверующих. Такие обеты целомудрия молодежь иногда дает и на рок-фестивалях.
У нас же есть молодежные движения, созданные на общегосударственном уровне. На базе этих движений было бы правильно включать вот эту составляющую сохранения целомудрия до брака. Что это даст? Прежде всего, это нацелит молодых людей на создание семьи. И они на будущего спутника жизни будут смотреть не как на временного партнера, а как на супруга или супругу на всю жизнь. И будут обращать внимание не только на телесную привлекательность, но и на душевные качества. На Гиппократовском форуме передо мной выступал академик Олег Иванович Аполихин. Он обращал внимание на то, что беспорядочные половые связи среди подростков катастрофически сказываются на их способности к деторождению. Он говорил именно о мальчиках.
Так вот, беспорядочные связи, даже если не приводят к венерическим заболеваниям, связаны с обменом биотой. И если таких обменов происходит очень много, это сильно сказывается на здоровье людей. На порядок больше, чем клеток нашего собственного тела. Работа нашего организма связана с этой микробиотой. Мы не сможем переваривать пищу без определенных бактерий в желудке. Микробиота помогает нашему организму существовать. И у нас у всех она отличается. Поэтому беспорядочные половые связи резко негативно сказываются на будущей фертильности. Всплеск обращений к экстракорпоральному оплодотворению и другим вспомогательным репродуктивным технологиям во многом связан с очень плохим здоровьем молодых людей, причем не только девушек, но и юношей.
И это — важная причина сохранять целомудрие до брака. В южных республиках возраст может снижаться в связи с культурными традициями и более ранним созреванием организмов. Но вопрос ведь не в возрасте, а именно в сохранении целомудрия до вступления в брак. Я на своем опыте вижу большую пользу от этого. Например, у меня в алтаре третий священник имеет пятерых детей, его матушка воспитывалась в нашем же храме. Оба супруга имеют высшее образование, он ФИНЭК и богословский факультет Свято-Тихоновского университета окончил, она — специалист по древним языкам. А в семье диакона тоже пятого ребенка ждут. В семье псаломщика — четверо детей. Семьи очень крепкие, и при этом это молодые современные семьи.
RU — Общемировая тенденция сейчас — вступать в брак, когда оба супруга уже получили образование и устроились на работу. То есть понимают, на что будут содержать семью. А целомудренные браки, как правило, ранние. Как жениться людям, которые еще не могут себя обеспечить? Это и материнский капитал, и ипотечные программы.
Причем и на английском языке. Сегодня, когда все сидят в смартфонах, интернете, они это все узнают без родителей в 12 и 13 лет. А вот поговорить о последствиях, о преимуществах целомудрия обязательно надо. И эта программа должна быть обязательно ориентирована на достижение твоего личного счастья», — заявил протоиерей. В ноябре прошлого года глава РПЦ патриарх Кирилл призвал принять закон о запрете склонения женщин к аборту. Кроме того, церковь предложила запретить аборты без согласия мужа.
При этом эрудит отмечает, что ему нравятся разные женщины, он может с ними пофлиртовать, но дальше милого общения дело не заходит. Вассерман не хочет ничего менять в устоявшемся образе жизни, потому что понимает, что жизнь могла сложиться совершенно иначе. Я заглядывался на женщин. Тех, кто приходит ко мне домой, удивляет, что мой рабочий кабинет — он же спальня — сплошь увешан календарями с женщинами разной степени раздетости.