Народные приметы. По Вербному воскресенью определяли, какими будут весна и лето и даже прогнозировали, хорошим ли будет урожай. Продолжаю цикл статей о народных приметах на каждый день 2023 года.
Русский народный календарь. Обычаи, поверья, приметы на каждый день
| Опасаемся ворон! Народные приметы и праздники 27 апреля - Братская студия телевидения | Народные приметы по месяцам. |
| Календарь народных примет на каждый день | Народные приметы. |
| Народные приметы 31 марта 2024 года в День святого мученика Иоанна Лествичника | Пудов день и переходящий церковный праздник Вербное воскресенье. |
| Народные приметы на 28 апреля 2024 года: что можно и чего нельзя делать в этот день | В народно-христианском календаре это Пудов день – праздник пчел и пчеловодов. |
Опасаемся ворон! Народные приметы и праздники 27 апреля
В результате его сослали в Херсонес Таврический, где он и умер. Его прозвали «Лисогоном» из-за поверия, что именно в его день лисицы покидают старые норы и роют новые. В народе считали, что в первые дни после переселения лисы бывают слепы и глухи, и их можно ловить голыми руками. Также в этот день вспоминали ворон. Говорили, что на Мартына Мартина они купают своих детей в лужах и отпускают в отдельную семейную жизнь.
Снег прилипает к деревьям — к теплу. Подробный народный календарь на февраль 1 февраля — Преподобного Макария Египетского. Святого Марка, архиепископа Ефесского.
Макарьев день, Макар Ясный, Макар — чистые дороги, Макар — погодоуказник. В Макарьев день судили-рядили о весне. Считается также, что погода в этот день определяла погоду на весь месяц. На Ефимия в полдень солнце — к ранней весне. Ежели средь этого дня метель разыграется — вся масленица последняя неделя февраля метельная. Замечали, что около дня этого угодника приходится половина зимы, поэтому апостола Тимофея называют Полузимником. На Тимофея бывают сильные морозы, которые от имени этого угодника часто называются Тимофеевскими.
Если с Крещения 19 января трескучий мороз стоит неделю, то затем следует неделя оттепели, а за ней — тимофеевские морозы, которые обычно сильнее крещенских, но держатся всего 2-3 дня, а потом устанавливаются легкие морозцы. Если в этот день побеги «снежных растений» на окнах тянутся вверх — жди морозов, наклоняются — к оттепели. Священомученика Климента, епископа Анкирского, Мученика Агафангела. Святитель Григорий Богослов 329-389 гг. День домашних забот. Наблюдали за птицами: утром кричит синица — к морозу. Подобно тому, как св.
Во многих местах эту угодницу называют Полухлебницей, Аксиньей — Весноуказательницей, Аксиньей-полухлебницей, так как с этого дня половина срока осталась до нового хлеба, и так как к этому времени озимое зерно пролежало в земле половину срока до всхода. На день преподобной Ксении наши предки справлялись на торгу о ценах хлеба и, если замечали, что они повышались, ожидали дороговизны; если же понижались — ожидали дешевизны хлеба. Полухлебница цены на хлеб устанавливает. В этот день можно погадать о ценах на хлеб в ближайшее время и на новый урожай: взять печеный хлеб и взвесить его сначала вечером, а потом утром. Если за ночь вес хлеба уменьшится — значит, он подешевеет, если увеличится — подорожает. Если же вес останется неизменным — цена на хлеб будет прежняя. Считали, что каков будет день с утра до полудня, такова будет и первая половина следующей зимы.
Оживает природа. Начинаются весенние игры у зайцев, выходят наружу бобры, лоси сбрасывают рога. Оживляются птицы, начинают токовать глухари. Редко, но можно услышать стук дятла. Ефремов день. На Ефрема нельзя убивать дома никаких насекомых: ни тараканов, ни клопов, ни сверчков — домовой обидится. Ветер понесся — к сырому году.
В эти дни народ шутил: «Ветры дули — шапку сдули, кафтан сняли, рукавицы сами спали». Ветер в этот день — к сырому и холодному году. По народному поверью в этот день нельзя прясть, а потому называют его еще «днем трех святителей—непрядильщиков».
Священники говорят, что главное, чему служит эта неделя — очищение души и подготовка к празднику Светлого Христова Воскресения.
Страстная седмица показывает, что иного пути к спасению, кроме как через страдания, покаяние и смерть — не существует. Богослужения последней недели Великого поста призывают человека к состраданию Спасителю. В течение первых трех дней полагается перечитывать творения четырех Евангелистов, вспоминать земной путь Христа и понимать, что распинает Господа каждый, кто грешит в своей земной жизни. По возможности нужно посещать храм как можно чаще, особенно вечером в Великую Среду и в Великий Четверг.
В Великий Понедельник православная церковь вспоминает библейского Патриарха Иосифа. Его жизнь схожа с последними днями жизни Иисуса Христа. Иосиф восхваляется как образец целомудрия. Вторая тема — проклятие смоковницы.
Согласно Евангелию от Матфея, Христос проклял дерево инжира, не принесшее плодов. На следующий день Его ученики увидели, что смоковница засохла.
В частности, бытовой техники. Иначе новые вещи быстро станут негодными. Также не стоит мыть пол в детской комнате. После этого ребенок может серьезно заболеть. Не следует выходить из дома после того, как солнце сядет. Можно навлечь на себя порчу и другие неприятности.
Дети и кошки - лучшее сочетание для интернетного фото. Если на Евдокию молодой месяц с дождем, то быть мокрому лету. Снег в этот день — к урожаю и обилию грибов по осени. Метель 14 марта сулит затяжную весну и неурожай.
Народные приметы на сегодня: Что можно, а что нельзя делать
А если наяву к кому-то во двор прилетит целый рой этих насекомых, хозяев ожидает счастье. Что нельзя делать сегодня Нельзя работать 28 апреля до самого заката. Это к несчастьям. Запрещалось на пасеке принимать пищу. Если человек не хочет испытать нестерпимую зубную боль, ему лучше не ломать в этот день побегов рябинового дерева. В этот день лучше не рассказывать никому о своих мечтах и планах. Даже самым близким людям.
А если сегодня съесть яйцо, снесенное курицей черного цвета, можно заработать себе проблемы со зрением.
Непереходящий двунадесятый праздник. Народное название праздника — Госпожинки или Пречистая другая, в отличие от дня Успения Богородицы. Есть еще несколько названий праздника — Аспожок, Спасов или Аспосов день — троякое производное от слов Спас, Госпожа и пожни — после жатвы. Аспосовой зовется и вся эта неделя. Древний Праздник Урожая.
Благодарение Матери Земли. В земледельческом календаре этот день назывался "осенинами" или "оспожинками " и отмечался как праздник урожая. Русские женщины с овсяным хлебом выходили на ранней зорьке встречать матушку осенину. Потом этим хлебом полагалось кормить домашнюю скотину. Полагалось в избе загасить огнь старый и возжечь новый, который добывали по старинке. Ходили в гости к молодым, после сытного обеда смотрели их хозяйство, учили уму-разуму Вторая встреча осени.
Осенний солнцеворот. К этому дню всякому лету конец — астрономическое начало осени. Луков день; другие названия: Пасиков день, Аспосов день, Аспожа. Луков и Пасиков происходят от слов «лук» и «пасека». Это время сбора лука и работы на пасеке. Заготовляли рябину впрок, делали рябиновый квас, помогавший от воспалений.
Федорин день — "Всякое лето кончается". Не всякое лето до Федора дотянет, даже бабье. Юлиан Иулиан. Устраивались вечеринки — капустники. По преданиям, в эти дни змеи праздновали свадьбу своего царя. В этот же день запрещалось ходить в лес.
Второй месяц осени. В древней Руси Октябрь был восьмым месяцем, а с XV в. У древних славян этот месяц назывался "листопад", "паздерник" от паздереи, кострики — в эту пору, обыкновенно, начинали мять лён и коноплю. Другое название — свадебник в октябре традиционно было много свадеб. Октябрь то плачет, то смеется. Весна да осень — на дню погод восемь.
Октябрь землю прикрывает где листком, а где и снежком. Октябрь ни колеса, ни полоза не любит. А если их не видно в этот день — раньше Артемьего дня 2 ноября не ударить ни одному морозу. Ульи отправляют на зиму в омшанник. Иногда дело это откладывают до Савватия 10 октября. До Савватея продолжается пчелиная девятина.
Устраиваются Трофимовы вечерки: пришло время выбирать женихов. Астафьевы ветра-листобои. Рубят капусту. Если он упадет, когда на вишне нет листа — жди скорую зиму. Покровские заморозки. На Покров потопи хату без дров утеплялись жилища.
Встреча Осени с Зимой. Первые инеи покрывают землю. Окончены полевые работы, идёт подготовка к зиме. С этих дней начинали топить в избах. На Ерофеев день лешие дурят по лесам — бродят, кричат, хлопают в ладоши, хохочут, но с пением первых петухов проваливаются сквозь землю — до будущего тепла. Суеверные люди в лес не ходят.
Настоящей зимы нужно ждать через месяц, если снегом укроет землю на Сергия, ибо с Сергия начинается, а с Матрены 22 ноября устанавливается зима. Первый прочный снег падает ночью, а дневной — вовсе не лежит. Если рога на полночь на север — быть скорой зиме и снег ляжет посуху; если на полдень на юг — скорой зимы не жди, будет грязь да слякоть до самой Казанской 4 ноября , осень снегом не умоется, в белый кафтан не нарядится. В народной астрономии со всякой крупной звездой или планетой, обыкновенно, связано было несколько примет и множество легенд.
Многие берут с собой на ночное бдение веточки, чтобы впоследствии поставить их у изголовья больных родственников или просто в красный угол дома.
Освящённая верба, поставленная у изголовья больного, считается мощным исцеляющим "амулетом". Эти ветки обычно хранят в доме весь год, а по истечении этого времени сжигают. Никогда не выбрасывают — это позволяет избавиться от накопленной негативной энергии в правильной форме. Женщинам, испытывающим проблемы с зачатием, рекомендуется срезать веточки самостоятельно, освятить их в церкви и хранить в доме, что может способствовать наступлению беременности. Такие же ветки могут защищать дом от неприятностей и стихийных бедствий, а также привлекать радость и удачу.
Считается, что, если съесть почку вербы, это поможет найти решение для важной проблемы. Кроме того, если вставить веточки в землю перед началом сельскохозяйственных работ, то в этом сезоне будет богатый урожай. А если охлестать и скот, то и он не будет болеть весь сезон. Вербное воскресенье 28 апреля: приметы и традиции Приметы этого дня часто связаны с природой и её проявлениями.
В Луков день верующие стараются посетить храм, чтобы попросить почитаемых святых о здоровье и семейном счастье. Праздники, посвященные луку, связаны с сельскохозяйственным календарем. Так, в 2024 году первый Луков день приходится на 5 мая — время весенней посадки, а праздничные дни 20 сентября и 31 октября знаменуют осенний сбор урожая. Важно отметить, что праздничные даты не зависят от дня недели и не меняются из года в год. Луков день 5 мая Луков день в мае на Руси неизменно считался днем посадки лука. Обычно к концу весны у крестьян мало что оставалось из зимних запасов, поэтому наши предки часто говорили: "На Луки нет ни хлеба, ни муки". Народных примет и поверий, связанных с Луковым днем, на Руси предостаточно. Считалось, что в этот день обязательно нужно съесть лук, чтобы здоровье было крепким. Кроме того, наши предки раскладывали луковицы по всему дому — верили, что их запах отпугивает нечисть. На Руси думали, что в ночь на 5 мая сны обладают особой силой и могут быть вещими. Если во сне явился покойный родственник, это особый знак. Наши предки верили, что он непременно даст спящему ценный совет, который нужно лишь правильно истолковать. Луков день 20 сентября С древних времен Луков день 20 сентября считался печальным праздником. Девушки, чистя лук, проливали горькие слезы, что считалось символом очищения перед вступлением во взрослую жизнь. В этот день наши предки старались не связываться с деньгами — не делать крупных покупок и ни в коем случае не брать в долг. Осенний Луков день не подходит и для сватовства. На Руси верили: если сделать предложение руки и сердца 20 сентября, брак будет несчастливым.
Стоит только взглянуть на небо: приметы Вербного воскресенья, которые предскажут, каким будет лето
| Календарь природы и народные советы на каждый день | Пудов день, Святой Пуд, Пуд. |
| Луков день: история, традиции и обряды праздника — 22.04.2024 — Статьи на РЕН ТВ | В народном календаре 29 апреля – это день Арины Рассадницы. |
| оБТПДОЩК ЛБМЕОДБТШ РТЙНЕФ | Приметы на сегодня: приметы сегодняшнего дня по народному календарю Ссылка на основную публикацию. |
| Приметы на 29 апреля: что можно и чего нельзя делать в этот день | Что нельзя делать в Великий вторник Страстной недели, народные приметы 30.05.2024. |
Приметы 29 апреля: что нельзя делать в первый день Страстной Седмицы 2024
В народном календаре 22 апреля называется «День Вадима Ключника». На Обретенье принято молиться о здоровье детей, прекращении головных болей и о хорошем урожае. По поведению птиц, животных и насекомых в июне определяют предстоящую погоду, количество дождливых и солнечных дней, ведь этот месяц богат на приметы.
Русский народный календарь. Обычаи, поверья, приметы на каждый день
| Календарь народных примет на каждый день | Появилось множество народных примет, связанных с Вербным воскресеньем. |
| Народные приметы на 21 октября: чего нельзя делать, чтобы не было беды - Новости | бесценная копилка старинной мудрости и векового опыта. |
| Народный календарь 2021. Приметы традиции народа | FairySoft | Народные приметы на Михайлов день подскажут, как лучше провести 21 ноября. |
Февраль. Народный календарь
Ниже подробно описаны основные народные праздники, соответствующие определенному дню календаря. В народном календаре 29 апреля – это день Арины Рассадницы. Календарь народных примет на каждый день, разбитый по месяцам.
Календарь примет
Народные приметы на 27 апреля — что нельзя делать в этот день. Газета «Долинская правда» рассказывает, какие есть приметы в этот день и что категорически нельзя делать. Смотрите календарь народных примет на каждый день и узнайте их значение на Рамблер/гороскопы. Из-за того что 22 марта совместило в себе церковный праздник, второй день после весеннего равноденствия и язычество, существует несколько народных примет. Суббота, 27 апреля – день полон недобрых примет, связанных с воронами. 1. По народной примете, лучше 29 апреля не сквернословить и не оскорблять других.
Народные приметы на 28 апреля 2024 года: что нельзя делать в этот день
Капельник, снегогон, солнечник, парник, цветень, капризник, обманщик. Апрель хранит ключи от тепла, потому не роптали, если вместо солнца и дождя снег выпадал, всё равно «апрельский цветок ломает снежок». Дарья — засори колодцы. Грязная вода стекает в проруби.
Священники говорят, что главное, чему служит эта неделя — очищение души и подготовка к празднику Светлого Христова Воскресения. Страстная седмица показывает, что иного пути к спасению, кроме как через страдания, покаяние и смерть — не существует. Богослужения последней недели Великого поста призывают человека к состраданию Спасителю.
В течение первых трех дней полагается перечитывать творения четырех Евангелистов, вспоминать земной путь Христа и понимать, что распинает Господа каждый, кто грешит в своей земной жизни. По возможности нужно посещать храм как можно чаще, особенно вечером в Великую Среду и в Великий Четверг. В Великий Понедельник православная церковь вспоминает библейского Патриарха Иосифа. Его жизнь схожа с последними днями жизни Иисуса Христа. Иосиф восхваляется как образец целомудрия. Вторая тема — проклятие смоковницы.
Согласно Евангелию от Матфея, Христос проклял дерево инжира, не принесшее плодов. На следующий день Его ученики увидели, что смоковница засохла.
Провинциальное дворянство также вело счет дням не по официальному календарю. Достаточно процитировать отрывок из романа И. Гончарова «Обломов», чтобы представить типичную картину того времени: «Они вели счет времени по праздникам, по временам года, по разным семейным и домашним случаям, не ссылаясь никогда ни на месяцы, ни на числа... Но природа по-прежнему верна своим циклам смены сезонов.
Чтобы всегда быть с медом, пасечники над ульями читали специальный заговор. По мнению наших предков, в Пудов день рябина и калина почки распускают. В старину из этих почек готовили целебные настои. Сегодня желательно сменить постельное белье.
Того, кто 28 апреля на чистой постели уснет, ожидает укрепление отношений с родственниками, знакомства с интересными людьми, целый ряд добрых и приятных событий в жизни. В старину говорили, что чем больше сладостей вы съедите в Пудов день, тем сытнее и счастливее будет ваша жизнь в ближайшем году.
Народные приметы на 29 апреля 2024 года: что нельзя делать в первый день Страстной недели
Василий — выверни оглобли, закинь на поветь, выскочи из куста. Пряжа после Васильева дня не идёт впрок. Ничего не начинали делать: всё, что родится на день Гавриила, уродливо и некрасиво. Народный календарь с 1-го по 7 апреля 30 марта 2024 г.
Сажали капусту только в строго отведенные дни, которые называли "рассадницами". Запрещалось делать это в понедельник и во вторник.
По примете, листьев не будет, рост пойдет в кочерыжку. Плохим называли также четверг, потому что капусту могут съесть черви. Отказывались от посадки в новолуние и в первые дни после полнолуния — сгниет, во вторник перед Пасхой и в "кривую среду", то есть последнюю перед Троицей, — вырастет маленькая и червивая. Чтобы росток не погиб, а кочаны были белыми и тугими, его закрывали чугунком, потом — горшком, сверху — скатертью и придавливали камнем. Чтобы капуста не была червивой, в грядки втыкали крапиву или разбрасывали по ним землю с кладбища.
Листья широко использовались в народной медицине. Их прикладывали к больным местам, на ожоги, воспаленные места, семена настаивали и пили с водой. Приметы на 29 апреля: что нельзя делать Сложились в день Ирины рассадницы особые приметы. Читайте также: Цифры судьбы: как номер дома и квартиры влияют на жизнь Что нельзя делать 29 апреля? По народной примете, лучше 29 апреля не сквернословить и не оскорблять других.
Также запрещалось завидовать и клеветать.
Его называли Николой вешним весенним , теплым, травным. С этой даты ждали наступление настоящего тепла и роста трав. До Николы крепись, хоть разопнись, а с Николы живи — не тужи. Пришел бы Никола, а тепло будет. По опыту зная, что весеннее тепло переменчиво и в любой момент может смениться ненастьем, говорили: До Николы не стриги овечки, не сей гречки. Хвали зиму после Николина дня.
В северных регионах считали, что от Николы может быть ещё 12 морозных утренников, которые могут растянуться аж до Семенова дня 14 сентября. Если погода в этот день оставалась холодной, уповали на Троицу: Никола травит, а Троица правит. С Николы начинает хорошо расти трава. Для крестьян это было не просто отрадно и красиво, но и очень важно, потому что появлялась возможность лошадей и скот перевести на подножный корм, да и свой рацион значительно обогатить зеленью. Поэтому тема никольской травы широко представлена в приметах и поговорках: В году два Николы: один травный, другой морозный. Егорий с теплом, а Никола с кормом. Егорий с водой, Никола с травой.
Не хвались на Егория посевом, а хвались на Николу травой. В былые времена особо уважительно относились к земле, готовой к росту трав. Поэтому по ней запрещалось бить палкой. Настоящей благодатью считался начавшийся в этот день дождь, который так необходим набирающей силу траве, уже посеянным яровым хлебам, для хорошего увлажнения почвы под посев других зерновых культур. Велика Божья милость, если на Николу Вешнего дождик пойдёт.
От праздника Масленицы ожидали радости, веселья, обильных трапез и развлечений, поэтому и старались встретить его как можно веселее и приветливее, надеясь, что и Масленица ответит им тем же. Главный символ праздника — чучело «Масленицы»: одетая в традиционный крестьянский костюм соломенная или деревянная кукла, снежная баба или специально избранный для этой цели человек, наряженный самым фантастическим образом в разномастную старую одежду. Катание с катальных горок. Праздник начинался на высоком месте деревни или на специально возведенной катальной горе. Первыми встречали Масленицу дети, молодые девушки и парни. Они закликали дорогую гостью песнями-закличками: «Душа ль ты моя, Масленица, перепелиные косточки, бумажное твое тельце, сахарные твои уста, сладкая речь! Приезжай ко мне в гости на широк двор на горах покататься, в блинах поваляться, сердцем потешиться. Уж ты ль, моя Масленица, красная краса, русая коса, веточка, ясочка, ты же моя перепелочка! Приезжай ко мне во тесовой дом душой потешиться, умом повеселиться, речью насладиться. Выезжала честная Масленица, широкая боярыня на семидесяти семи санях козырных, во широкой лодочке, во велик город пировать, душой потешиться, умом повеселиться, речью насладиться…» Катания с горы начинались с заговора: «Масленица тонка, высока, поджара, на катушку прибежала. Подхватили молодцы, посадили на санки, скатили больно далеко, поглянулось очень хорошо…» После того как необходимое число приветствий было пропето, сани с чучелом Масленицы съезжали вниз. Масленицу встречали внизу с визгом и хохотом: «Приехала Масленица! Пришла Масленица! Молодежь и дети весело катались с горки на скамейках, заледеневших лукошках и санках. Самыми важными считались последние четыре дня праздника, называвшиеся «широкой» или «разгульной Масленицей». Накануне их следовало обязательно вымыться в бане и смыть с себя все тяготы и несчастья прошедшего года. В домах прекращали какую-либо постоянную работу, начинали ходить в гости к родственникам и знакомым, кататься с гор, развлекаться, ездить по ярмаркам. Обряд «Смотрины молодоженов». Одним из основных обрядов в это время был обряд «Смотрины молодоженов», вступивших в брак в этом году. Их валяли в снегу, катали с гор на примороженных шкурах животных и санях, сажали на перевернутые бороны, заставляли «выкупать» друг друга у веселящейся толпы. Молодожены должны были демонстрировать любовь и привязанность друг к другу, чтобы вся община видела, что они — самостоятельная взрослая семейная пара. С этой же целью молодая пара обязательно гостила у тестя и тещи с непременным угощением блинами, у крестных родителей и родственников с обеих сторон. Для успешной и сытой жизни в наступающем году следовало «потешить Масленицу», что означало щедро ее встретить и достойно проводить: «Хоть с себя что заложи, а Масленицу проводи». Кто не праздновал праздник, тот подвергался всеобщему осуждению и был обречен в остальное время года жить в горькой беде и нужде. Развитие праздника достигало наибольшего размаха в последние два дня. В это время в деревнях и на ярмарках устраивались «съездки». На льду озер и рек разыгрывались целые баталии по взятию и разрушению «снежного городка» — символа уходящей надоевшей голодной зимы. Разгорались «кулачные бои», в которых в определенной последовательности принимало участие все население мужского пола, за исключением немощных, убогих и стариков, и где одна деревня сражалась с другой. Порой собиралось несколько сотен человек. Проливавшаяся здесь кровь должна была окропить землю и способствовать хорошему урожаю. Большую роль в завершении Масленицы играли очистительные обряды, направленные на избавление от нечистой силы. Они могли исполняться в различных формах: сжигания и потопления, ряженья, сопровождаемого шумом и смехом, т. Кульминацией праздника являлось зажигание на возвышенном месте, льду озера или реки большого ритуального костра. В его сооружении участвовали все жители деревни или села, отдававшие для этого старые ненужные вещи: рассохшиеся кадушки, старые развалившиеся сани, обветшалую утварь, солому из старых постелей. В центр кострища вертикально ставили высокий шест с надетым на него колесом или смоляной бочкой. Иногда провожали масленицу на специальном «масленичном поезде», составленном из лодок, саней и большого количества ряженых. Главным действующим лицом в нем было чучело или человек, изображавший Масленицу. Чучело из соломы или дерева одевали в крестьянскую одежду. После объезда деревни «Масленицу» увозили за околицу и там или разрушали и разбрасывали по полям, или топили в реке, или поджигали. Все участники переодевались в обычную одежду и, очистившись таким образом от чужого влияния, возвращались к привычной жизни. После этого Масленица считалась законченной, все расходились по домам для проведения последнего дня праздника — Прощеного воскресенья. Прощеное воскресенье. Прощеное воскресенье Целовник — последнее воскресенье Масленицы, во время которого совершался обряд взаимного прощения грехов и обид, имевший религиозно-очистительный смысл и связанный с поминовением усопших. Основной обряд Прощеного воскресенья проводился с наступлением первых сумерек, после окончания ритуальных проводов Масленицы, догорания праздничных костров и завершения всеобщего веселья. Все родственники, знакомые должны были повиниться друг перед другом и попросить прощения за все нанесенные в прошедшем году обиды. Так же следовало поступать и при встрече на улице с незнакомыми и случайными пришлыми людьми. Поэтому при первых же звуках «печального благовеста» — церковного колокола, созывавшего к вечерней службе, все участники праздника, как гулявшие в своей деревне, так и оказавшиеся с санным поездом в другом месте, срочно спешили вернуться домой. После окончания церковной службы ходили к родственникам и знакомым, совершая положенный многовековой ритуал — давая милостыню. Традиция предписывала приход младших членов общины к старшим, бедных к богатым. Пришедший прощаться становился на колени у входа и обращался к хозяевам со словами: «Простите меня со всем вашим семейством, в чем я нагрубил вам в этом году! После положенного числа посещений масленичная неделя и праздник считались законченными и все расходились по домам на ужин — заговины. Там вся семья садилась за стол с последним перед Великим постом сытным обильным ужином, заключительным блюдом в котором обязательно была яичница. По завершении трапезы все члены семьи усердно молились и после этого выполняли обряд «прощения». Начинали его самые младшие, обращаясь по очереди с положенными многовековой традицией словами в порядке очередности к своим старшим братьям и сестрам, родителям, бабушкам и дедушкам. Все присутствовавшие должны были также повторять это действие по старшинству. В обратном порядке оно не совершалось, у младших просить прощения не полагалось. Последней «прощалась» мать с отцом. Глава же семьи не просил прощения ни у кого из своих близких. В этот день женщины посещали могилы родственников, заказывали панихиды. Они собирались группами около десяти человек и в полном молчании шли на кладбище просить прощения у покойных за нанесенные им когда-то невольные и вольные обиды. Возле каждой могилы молча «отбивали» три поклона, раскладывали на могильный холмик принесенное из дома поминальное угощение блины, покрошенные пряники, пшенную крупу, иногда водку и просили умерших разделить с ними обед. После совершения положенных обрядов все так же молча уходили обратно в деревню. В Прощеное воскресенье замужние женщины должны были до четырех часов дня три раза объехать вокруг деревни, закрывшись с головой платками, и успеть вернуться домой до начала церковной службы. Этот обряд совершался для будущего урожая льна. Молодоженам первого года жизни в Прощеное воскресенье полагалось вместе ездить к отдельно живущим родителям, старшим родственникам, крестным матери и отцу, куму и куме прощаться и одаривать их подарками: полотенцами, платками, пряниками, мылом. Родители новорожденных детей также ездили «прощаться» и одаривать кума с кумой. Святой Феофан Затворник так писал о Прощеном воскресенье: «Аще отпущаете человеком согрешения их, отпустит и вам Отец ваш небесный: аще ли не отпущаете человеком согрешений их, ни Отец ваш отпустит вам согрешений ваших» Мф. Прощаются тебе согрешения под условием прощения прегрешений против тебя ближнего твоего. Перелом себя и от немирных чувств к брату перейди к искренно мирным, — и все тут. Прощеный день, какой это великий небесный день Божий! Когда бы все мы, как должно, пользовались им, то нынешний день из христианских обществ делал бы райские общества, и земля сливалась бы с небом…» Великий пост Великий пост соблюдается в память сорокадневного поста Иисуса Христа, вскоре после Своего Крещения удалившегося в пустыню. Пост состоит из собственно сорокадневного поста Четыредесятницы и поста Страстной седмицы «ради спасительных страстей Христовых». Подготовка к нему начинается задолго, вскоре после праздника Богоявления. Особенно важными в народе считались начало, середина и конец поста первая, четвертая и седьмая недели. Начинается пост с очищения от масленичного разгула. Великий пост предваряют четыре особые недели, или седмицы. В Первую неделю церковь призывает верующих к покаянию и смирению, к избавлению от гордыни как главного источника грехов. Ограничений на пищу на этой неделе не вводится. Вторая неделя посвящена евангельской притче о блудном сыне. В это время усиливается мотив покаяния. Грешникам, отступникам от церкви дается надежда на возврат в ее лоно, как блудному сыну в отчий дом. Третья неделя называется «мясопустной» или «неделей Страшного суда», так как о нем читается во время литургии. Верующим напоминают об ожидающем их последнем суде живых и мертвых, чтобы жили они в страхе Божьем и помнили о грядущем наказании за грехи и беззакония. В течение семи дней церковным уставом еще разрешается употреблять в пищу мясо. Мясо запрещено есть в последнюю подготовительную неделю, известную в народе как масленичная, или сыропустная неделя. На протяжении семи дней, предваряющих Великий пост, употребляется сырная пища: молоко, сыр, масло, яйца. В церковных проповедях и песнопениях в эти дни верующим напоминается о необходимости воздержания, о том, что близится час покаяния. Заканчивается Масленица Прощеным воскресеньем. Святая Четыредесятница Первая неделя седмица Великого поста отличается особой строгостью. На Руси в течение этой недели питались хлебом, луком и квасом. В первые четыре дня первой недели на Великом повечерии читается покаянный канон преподобного Андрея Критского: «Откуда начну плаката окаянного моего жития деяний; кое ли положу начало, Христе, нынешнему рыданию…» Скорбь о грехах, об утраченной чистоте, надежда на восстание, на избавление от рабства страстей — эти чувства теперь владеют православными христианами. Даже богослужение меняет свой характер, преобладает чтение, хор поет реже, плачет монотонными унылыми ударами колокол. И от этих ударов «смущается» душа, так как вспоминает о том, что звон колокольный — образ ангельской трубы, созывающей на Страшный суд. Во все время Великого поста, на утренних и вечерних службах, читаются книги Ветхого Завета. С самой первой вечерни предлагаются для чтения: книга Бытия и книга Прит чей Соломоновых. Чтение Бытия следует по порядку ее глав, но в дни литургии, когда собирается больше народа в храме, предложены два важнейшие сказания о судьбе всего человечества: в среду — сотворение по образу Божию и подобию, а в пятницу — изгнание из рая. Изменяется и порядок церковных служб. Ежедневное совершение Божественной литургии прекращается. Ее служат в субботние и воскресные дни поста. На неделе же в среду и пятницу бывает литургия Преждеосвященных Даров, во время которой верующие причащаются Святыми Дарами, освященными в прошлое воскресенье. В первую пятницу Великого поста, перед окончанием обедни, выносится посреди церкви и благословляется коливо, то есть вареные хлебные семена с сухими плодами, и поется канон на память святого Феодора Тирона, бывшего ратником и мучеником во дни гонений христиан. История происхождения колива. Юлиан-богоотступник тайно велел осквернить кровью от идольской жертвы христианскую пищу на рынке. Но Бог, чрез великомученика Феодора Тирона, повелел христианам не есть ее, а питаться коливом — вареной пшеницей с медом; с тех пор церковь установила совершать в сей день ежегодно воспоминание его благой помощи. В первое воскресенье Великого поста церковь совершает чин Торжества Православия. От совершаемого пения и сам день называют Неделей Православия слово «неделя» в древнем русском языке означало «воскресенье». Многие в начале поста отправлялись на богомолье к святым местам. Вторая и третья неделя не считались особенно важными и не были отмечены обрядами, третья даже называлась в народе «Безымянной» по церковному календарю она начинается с воскресенья святого Григория Паламы. Субботы, приходящиеся на 2, 3 и 4 недели, признавались церковью как родительские, предназначенные для поминовения покойных «родителей». На четвертую неделю приходится середина сорокадневного поста, что предопределило ее особое значение. В ночь на воскресенье, которое ей предшествует, на всенощной после великого славословия из алтаря через царские врата выносят запрестольный крест. Его кладут на аналой посреди церкви и оставляют лежать до пятницы для поклонения верующих. Поэтому неделя называлась «Крестопоклонной». Это действие совершается, как его поясняет церковь, чтобы напомнить верующим о страданиях и смерти Христа и укрепить постящихся к продолжению поста. Так как середина Великого поста приходится на среду, народ дал и другое название четвертой неделе — «Средокрестная». Крестьяне пекли «кресты» крестики, крестушки, хрестцы, хрясты — печение из ржаной муки, пресного или кислого теста в форме креста. Указывая на важность печения «крестов» в середине поста, говорили: «Ломается говенье — крестов печенье». Пятая неделя — Похвальная. В четверг в церкви на утрене совершается так называемое стояние в честь святой Марии Египетской: прочитывается весь покаянный канон святого Андрея Крицкого и канон в честь святой преподобной Марии Египетской, которая была раскаявшейся великой грешницей. Делается это для того, чтобы показать пример покаяния. В субботу этой недели церковью установлено моление к Пресвятой Богородице, называемое акафистом или похвалою, от которого неделя и получила свое название. В народе название недели — «похвальная» — связано с началом весны, приметы которой подмечали крестьяне и говорили: «На похвальной неделе сорока яйцом похваляется». Шестая неделя, Неделя Ваий или Вербная, в пятницу которой заканчивается Четыредесятница, предшествовала празднику Вход Господен в Иерусалим, название неделе дал обычай в этот день освящать в церкви ветки вербы. Седьмая, последняя неделя Великого поста называется Страстной и является отдельным, наиболее строгим шестидневным постом, посвященным событиям последних дней земной жизни Христа, его пленения и распятия; следующее за ней воскресенье — Пасха. В жизни русской деревни Великий пост был особым временем.