Новости. Форум. Галерея. Делитесь видео с близкими и друзьями по всему миру. Скелетированные останки человека обнаружили в лесу вблизи поселка Кокошкино в Новой Москве, сообщает пресс-служба столичной прокуратуры. Легендарный первый международный фестиваль известного тувинского шамана Николая Ооржака.
About This Game
- В Калужской области грибник отправился в лес и не вернулся
- Материалы сайта
- Шаманский лес читать онлайн, Владимир Серкин
- Произведения
- ПРЕДИСЛОВИЕ
- Популярные книги
Шалго-Бодуновский лесной заказник
В попытках найти потерявшегося оленя, главный герой встречает принадлежавший древним целителям шаманский барабан, который становится единственной надеждой на спасение. Смотрите видео на тему «Шугали Мильня Мелкого Волки В Лесу Берёзовом» в TikTok. Священный Шаманский лес на острове Ольхон оказался в частных руках. Одним из этапов моей подготовки стало изучение Форума "Шаманский Лес". Сам форум возглавляет его создатель и хозяин Шелтопорог. Прочитала трилогию "Хохот шамана", «Свобода шамана», «Шаманский лес» русского учёного В. Серкина несколько лет назад. Российских атлетов дисквалифицируют за «политические демонстрации» на Олимпийских играх, заявили в МОК.
МОК пригрозил россиянам дисквалификацией за символ Z на Олимпиаде
Только щёки с надписью могут быть и не белыми. А просто - ничем не крашены, и на них написаны номера. Нумерация кварталов всегда идёт в одном, очень строгом порядке. Номера начинаются с самого северо-западного угла лесничества и идут, один за другим, слева направо то есть с запада на восток. Когда нумерация доходит до границы лесничества, то она обрывается, и следующий ряд нумерации идёт ниже на один квартал южнее и опять, с запада на восток, пока опять не подойдёт к границе лесничества. И так - на юге лесничества - самые большие номера, на севере - самые маленькие. Просеки, разделяющие кварталы, всегда идут строго по сторонам света: север-юг, восток-запад. Таким образом, подойдя к любому квартальному столбу, смотрим на него и видим цифры. На фотке - это 38-39. Следовательно, ребро между двумя щеками указывает на просеку север-юг или юг-север, как угодно.
Для того, чтобы определить где север, где юг - смотрим номера на другой стороне столба. Там тоже будут две цифры, следующие одна за другой например 51-52. Если же с другой стороны будут меньшие цифры — например 14-15 , то перед нами южные щёки на фото это 38-39. Говоря проще - номера кварталов - как буквы в книжке. Идут слева направо и сверху вниз. По одному квартальному столбу можно всего за минуту воссоздать всю квартальную сетку лесничества, в котором вы находитесь! И можно смело идти по просекам визирам в тот квартал, в который вам нужно. То есть. В любой, самой глухой тайге есть квартальные визиры и столбы.
Важно только уметь их видеть и читать. Возможно, что со слов такое объяснение не очень понятно. Размеры кварталов. В южных районах - 500 х 500 метров, в средней полосе 1 х 1 км, севернее 2 х 1 км, еще севернее 2 х 2 км, 2 х 4км и самые большие кварталы 4 х 4км в совершенно необжитых районах». Конец цитаты Если знаешь в какой квартал нужно вернуться, то заблудиться очень трудно. Но возможно. Бывает такое экстремальное стечение обстоятельств... А там те же дела. Всё точно так же.
Такая же нумерация, столбы, визиры... Тогда, надо по номерам на столбах, составить палкой на песке если нет карандаша-бумаги схему кварталов этого лесничества, в которое вы забрели. И у вас на схеме будет граница - как из него выйти. Но бывает, что человек вообще не в курсе куда надо выйти. Просто ему надо выйти к людям. Если в этом лесу есть какие-то дороги - то всё гораздо проще. А лес всегда вывозили по кратчайшей дороге к населённому пункту. Если дорог вообще нет никаких - надо идти вниз. В овраг.
По оврагу - вниз. Выйдите на ручей, ручей приведёт к реке. А люди всегда селились по берегам рек. И дороги всегда делали вдоль реки. Выйдя на дорогу - ориентироваться по ссадинам на деревьях, как я уже говорил. Ну а если дорог нет и жильё долго не попадается - должны быть тропы. Рыбацкие причалы. Рядом может быть охотничья или рыбацкая изба. Там вполне могут быть спички, соль, иногда чё-нибуть из еды.
Однажды, поздней осенью, насквозь промокшие, мы забрели в такую избу.
Для того чтобы хорошо восстановить, расшифровать свою же запись, приходится читать ее несколько раз с перерывами на неделю, месяц так срабатывает память. В этот вариант текста включены также пять уточненных и дополненных диалогов из уже вышедших в Магадане изданий книги «Хохот Шамана». Владимир Серкин.
Я говорил, не надо. Помню, как один мужик потерялся в лесу. А он глуховат был, и ещё проблемы с сердцем.
Полиция приехала, искала. Вечером он специально поджёг лес, и я его нашёл у реки. Передал полицейским. Спрашивается, ну, зачем ты идёшь в лес, если ничего не слышишь. Передал по назначению. Было, и что люди угрожали, даже те, кто в погонах незаконно валил лес. А вообще незаконные вырубки — это проблема. Но поймать нарушителей трудно.
У них такая техника, всё быстро делают, и не угонишься за ними. А моему служебному «УАЗику» 15 лет. В том году из Мелекесса и Татарстана пришёл. Сожрал деревья. Но его руками не соберёшь. Мы одно время соляркой мазали яйцекладки. Но в лесу к каждому дереву не подойдёшь. И птицы их не едят.
Но природа быстро затягивает свои раны. Раньше мы были госслужащими, но нас убрали из этой когорты, зато декларацию до сих пор заполняем. Региональная власть практически не помогает. Форму положено менять раз в три года, у меня ей почти 15 лет. Обувь за свой счёт покупаем. Новую машину не дают, а в Татарстане через шесть лет меняют технику. А ведь случайных людей здесь нет. Если человек пришёл в лес, то там и остался.
У меня дед по материнской линии лесником был. Помню, как в детстве он к нам с ружьём и собаками приходил. Шёл через весь лес. Я охранял его ружьё, пока он обедал. У меня теперь тоже есть ружьё и две охотничьи гончие собаки. Я в Старомайнском лесничестве с 90-х годов прошлого века. В соседнем селе Большая Кандала. Свой дом, коза, куры, огород.
А вот коровы нет, у нас в селе всего две коровы остались.
Примерно такое же, как для москвичей — передача в частные руки собора Василя Блаженного. Не важно, к какой религии мы себя причисляем.
Речь идет о земле, которая в течение тысяч лет почиталась как священная, закрытая для деятельности человека. Ольхон является древним центром сибирского шаманизма. Еще 100 лет назад здесь строго соблюдали многочисленные запреты на посещение и мыса и Шаманского леса.
Байкал. Шаманский лес захвачен застройщиками и любителями развлечений
В попытках найти потерявшегося оленя, главный герой встречает принадлежавший древним целителям шаманский барабан, который становится единственной надеждой на спасение. это их родной дом, поэтому медведей бояться - в лес не ходить. Название: "Шаманский Лес " Автор: Владимир Павлович Серкин Книгу «Шаманский лес», как и «Хохот Шамана», первыми прочтут мои земляки, магаданские читатели. Сегодня увидели свет уже пять изданий «Хохота Шамана», и только два первых из них, самых коротких, выпущены в.
Шаманка-2. Места силы Выборга и парка Монрепо. Записки хмельного шамана бесплатное чтение
| Skabma Snowfall: Обзорное прохождение.Танцы с бубном. | Делитесь видео с близкими и друзьями по всему миру. |
| Фестиваль "Зов 13 шаманов" | Смотрите видео на тему «Шугали Мильня Мелкого Волки В Лесу Берёзовом» в TikTok. |
1-2 апреля шаманская ярмарка "Красная лиса"
| Шаманский Лес - Серкин Владимир :: Режим чтения | При этом каждый раз совершали священный обряд «Ытык дабатыы», который представлял собой особый ритуал восстановления шаманского воздушного погребения и поднятия души жертвенной лошади к духам предков шамана. |
| Читать Шаманский Лес онлайн - Серкин Владимир Павлович | Глава 1. Соловки – шаманские места силы. Издревле людей влечёт в особые места, называемых «места силы». Обычно они находятся над пересечениями подземных рек и тектонических разломов, через которые идут вертикальные потоки энергии земного ядра. |
| Глюк редкой породы | Шаманский Лес. Дзен Шаманский Лес статистика. |
Шаманы под сруб. На Ольхоне застройщики уничтожают священный лес
Новости. Форум. Галерея. На форум "Духовное лидерство и креативная экономика" для обсуждения вопросов в ключевых областях экономики, в сфере образования, культуры, строительства, промышленности, туризма и ряда других направлений собрались гости из множества стран. это их родной дом, поэтому медведей бояться - в лес не ходить. Легендарный первый международный фестиваль известного тувинского шамана Николая Ооржака. есть такой форум Шаманский лес, создатель Шелтопорог. Люди обсуждают и Серкина и какие-то свои практики.
Шаманы под сруб. На Ольхоне застройщики уничтожают священный лес
Название: "Шаманский Лес " Автор: Владимир Павлович Серкин Книгу «Шаманский лес», как и «Хохот Шамана», первыми прочтут мои земляки, магаданские читатели. Сегодня увидели свет уже пять изданий «Хохота Шамана», и только два первых из них, самых коротких, выпущены в. всего 500 экземпляров. это их родной дом, поэтому медведей бояться - в лес не ходить. О шамане и о книгах «Хохот Шамана» и «Шаманский лес». Шаманская новогодняя мистерия в Лисичкином Хуторке, январь 2024.
Место захоронения девяти шаманов в Хангаласском районе Якутии взяли под охрану
Приметы пропавшего: рост 175 сантиметров, нормального телосложения, темно-русые волосы, карие глаза. Был одет в серую куртку с капюшоном, синие джинсы и зеленые сапоги. С собой у него было оцинкованное ведро.
С 2017 года на побережье Сарайского залива на Ольхоне построили 1,8 километра тропы — положили деревянный настил, поставили входную группу, столики для пикника, туалеты и контейнеры для мусора.
По словам Банщикова, в итоге получится кольцевой маршрут по Сарайскому заливу. Для работ, как и в прошлом году, «Заповедное Прибайкалье» планирует привлекать осуждённых и местных предпринимателей. В планах «Заповедного Прибайкалья» также создание тропы к мысу Бурхан, но её делают после того, как найдут 24 миллиона рублей на обустройство мыса.
Главное — ответы Шамана. Они, чаще всего, неожиданны, оригинальны и глубоки, но некоторые кажутся банальными. Сначала я хотел убрать «банальные» ответы, позже решил оставить и их, чтобы образ Шамана не был мною подретуширован. Хотя и без этого не обойтись: при подготовке публикации матерные выражения заменены синонимичными в ущерб экспрессивности, но с сохранением смысла, например: «Это вряд ли».
До сих пор публиковал только научные работы. Эту работу не считаю научной. Научные работы являются описаниями исследований и их результатов, теорий и моделей, объясняющих существующие факты и позволяющих находить новые факты. Наука — добывание новых, неизвестных ранее знаний.
В настоящее время, до составления объяснительной модели, приходится сделать шаг назад — к простому описанию разговоров и взаимодействия с необычным человеком. Сначала я обратил внимание на парадоксальную для обыденного сознания правильность его бытовых суждений. Например, мы моем руки, возвращаясь из леса, Шаман — наоборот — возвращаясь из стойбища или посёлка. Он считает, что на побережье чисто, а инфекция появляется в местах скопления людей.
Логически правильно, но необычно. Потом уже я вспомнил, что и жители Магадана опасаются подцепить заразу в Москве, а москвичи — в провинции. Довольно скоро я убедился, что за такими «бытовыми» мелочами» скрывается целостный сложный и своеобразный образ мира. Наблюдая за «невозможными» для простого человека практиками Шамана, я решил, что столкнулся с системой знаний, более широкой и совершенной чем моя.
Необычные термины и практики тогда не очень удивили меня, но идеи, которые, на мой взгляд, не являются человеческими… До сих пор я думаю о проблеме их изложения. Это заставило буквально «вцепиться» в общение с ним. Достаточно сказать, что для продолжения общения пришлось освоить практику долгих одиночных зимних переходов. Кто знает, что такое — колымская зима, поймёт и уровень мотивации.
Система знаний Шамана является открытой, то есть он активно усваивает новые знания и опыт. К 1999 году стало ясно, что уровень сложности его системы понятий и деятельности, превышает мои сегодняшние мировоззренческие возможности. Методологический тупик формулировался просто: «Как исследователь может изучать то, что сложнее его? Простая формулировка не упрощала задачу поиска метода, и я «заметался» между подходами понимающей психологии и деятельностной методологией преодоления ограничений натурфилософии.
Лишь через несколько месяцев удалось «вспомнить», что выход находится «в другом туннеле», в рамках СМД-подхода. Подсказал этот выход много лет назад необычайно одарённый психолог, методолог и авантюрист Вячеслав Евгеньевич Сиротский при подготовке совместной статьи: «... В этом контексте предлагаемые записи можно рассматривать и как попытку разворачивания модели по мере её описания, и как рефлексивную подготовку описания процесса моделирования. В психологии зоной ближайшего развития называется «уровень тех задач, которые ребёнок не может решить самостоятельно, но может решить с помощью взрослого».
Работая над проблемой изложения необычных идей, я понял, что для совсем новых идей необходимо создавать словесный и образный контекст. Над проблемой создания контекста для более отдалённых от нашей практики понятий я пока думаю. Вне контекста это просто похоже на бред и может сильно дискредитировать для читателя уровень достоверности текста. Например, Тиуны атмосферные существа, у которых на одно чувство больше, чем у нас живут друг с другом, но иногда живут с группами камней аналогично нашему полигамному браку процесс называется у Шамана «двойна».
Это можно было бы посчитать формой сексуального помешательства, но Шаман показал мне, как некоторые камни из группы «растут» и буквально в размерах от такого партнёрства и «рожают» новые камни. Вне такого «брака» камни не проявляют признаков жизни, но, наверное, готовы к ней. Тиунов очень много на Земле, но для нас «их нет, как нет нас на Земле Глубоководной Рыбы». Такое знание не очень изменяет пока практику моей жизни, но теперь я стараюсь не разбивать камни.
Сегодня я точно знаю, что настоящее понимание мировоззрения Шамана возможно только через освоение его практик. В частности, после общения с Шаманом я стал замечать некоторые «неправильности» в образе жизни окружающих меня людей и, если просили, указывал на них и подсказывал, как исправить.
Нарушителям грозит административный штраф в размере от 500 до 1,5 тысяч рублей. За нарушение общественного порядка такого как мелкое хулиганство, нецензурная брань, оскорбительные приставания к гражданам, а также уничтожение или повреждение чужого имущества также предусмотрен штраф до 1000 рублей или административный арест на срок до 15 суток.
Форум охотников - tathunter.ru
Важные новости. Зеленский подписал закон об ужесточении мобилизации на Украине. Как рассказали в пресс-службе мэрии, для поддержания правопорядка в праздничные дни в Черняевском лесу будет организована охрана. На комплексных местах отдыха запрещено разводить открытый огонь, в том числе и разведение огня в мангалах и жаровнях. Скелетированные останки человека обнаружили в лесу вблизи поселка Кокошкино в Новой Москве, сообщает пресс-служба столичной прокуратуры. Продолжение "Хохота шамана" (он же "Шаманский лес") от магаданского профессора. Легендарный первый международный фестиваль известного тувинского шамана Николая Ооржака.
Что еще почитать
- Форум охотников - tathunter.ru
- Автор о себе
- Ветви Срединного мира
- ПРЕДИСЛОВИЕ
Шаманский лес
| 1-2 апреля шаманская ярмарка "Красная лиса" - | Хохот Шамана, и Шаманский лес, это действительно, как сказал диб некастанедовская литература, это иной взгляд на Реальность, на Живое, которое рядом. |
| Шаманский Лес - Главная страница | Владимир Павлович Серкин бесплатно на сайте. |
| Читать онлайн «Шаманский лес» | Шелтопорог: "Я уже писал здесь, на форуме, что не смог прочесть. |