Ко всякому ближнему или тому, о ком знаешь, что обижается на тебя, подойди и скажи: "Прости меня Христа ради!". Бог прости ия прощаю,простите и меня грешную!
И получил ответ:
- Прощеное воскресенье — Русская вера
- Смотрите также
- Leon Efremidis
- Наши сообщества
Картинки прости меня ради аллаха
Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации.
В Израиле один наш эмигрант, который возил меня и в больницу, и по Святым местам, организует православные экскурсии и по православным храмам развозит иконы — их делает парализованный молодой паренек, который когда-то был обычным здоровым парнем, но потом с ним случилась трагедия перелом позвоночника или еще что-то , и именно такая ситуация его обратила к Богу. А обретя Бога, он обрел и смысл жизни — и тут у него открылся дар иконографии, причем он умеет это выполнять в компьютерной графике, создает иконы. Они наносятся на иерусалимский камень, и там, в Святой Земле, их можно встретить в магазинах. Я это к тому говорю, что часто человек становится счастливее, когда он прошел через жизненный перелом, через сильную скорбь. Казалось бы, он парализованный, а он счастливее, чем был до этого: тогда он Бога не знал, а как прошел через скорбь — Бога обрел и стал счастливым. А у некоторых, бывает, ни скорбей, ни болезней, и они живут в аморфном состоянии, уже и не знают, чем себя развлечь, куда слетать за границу, все там не так: и отель не такой, и пища не такая в ресторане. А христианин — это тот, кто во всем видит Божий свет, ибо все, что нам подается, идет от Бога и, в конечном итоге, все пронизано радостью на самом деле. А скорби — это второстепенное, в жизни христианина не скорби важны, а важно присутствие Божие: важно чувствовать Божию руку в своей жизни, чувствовать, что Господь всегда рядом с тобой.
Когда мы говорим о прощении или о несправедливостях, я вспоминаю об одной из учениц преподобного Амвросия Оптинского. Ее как-то настоятельница Шамординского монастыря несправедливо обвинила, она хотела было сказать, что она тут ни при чем, но та ее еще больше ругает. Тогда она просто приняла все как есть — и сказала: «Простите меня, матушка, исправлюсь». И когда пришла к себе в келью, то неожиданно почувствовала на душе такой удивительный мир, спокойствие помыслов и просто состояние благодати! Потом она рассказывает об этом преподобному Амвросию, и он говорит, что это и есть как раз благодатный дар смирения и духовное утешение, которое Господь подает, когда мы смиряемся перед несправедливостями. Обычно мы готовы воевать за свою справедливость, за то, что все должно быть правильно, и в итоге у нас внутри постоянная мятежность — дух революционера, который готов крушить все подряд. И в конечном итоге революционеры уничтожают друг друга — каждая революция через это проходит: сначала уничтожается существующий порядок, потом революция пожирает своих сыновей, потом внуков, и все рушится, все несчастны. И это у каждого, кто ищет в жизни своей личной справедливости… Дух мятежности лишает нас мира, и человек разрывается своими внутренними противоречивыми помыслами. Ты просто прими правду Божию, которая в том состоит, что мы все грешны и жизненные несправедливости нам даются, чтобы мы понесли как бы епитимью за свои грехи. Да, несправедливости есть, и, может быть, в конкретной ситуации они незаслуженные, но если смотреть по общему течению нашей жизни, у нас столько грехов, что Господь попускает несправедливости для нашего исправления.
И когда мы смиримся, сказав: «Раз Господь попустил, то я это приму», мятежность уходит, помыслы перестают скакать, и Господь такой смиряющейся душе подает благодать. Я вспоминаю одну мысль святителя Игнатия Брянчанинова , которую долго не мог понять. А он говорит в одном из своих сочинений, что действия смирения и молитвы суть одно и то же. Когда ты молишься, обращаешься к Богу, что-то просишь, можешь долго-долго молиться, Господь может тебе подать умиротворяющую благодать, которая тебя освящает, наполняет твое сердце и отгоняет от тебя вражьи приражения. Но бывает достаточно просто смириться пред Богом, пред людьми, отвергнуть свою личную человеческую правду, отказаться от своей гордыни, и Господь дает ту же благодать, как после продолжительной внимательной молитвы. Это действительно так. Вопрос телезрителя: «У меня вопрос о прощении. Вы привели слова из Евангелия от Матфея, но в Евангелии от Луки Христос добавил еще кое-что: если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего. А если он не покается? Покаяние — это не просто слова, это кое-что больше: если человек не покаялся, то прощение превратится просто в пустословие.
Во что превратилось Прощеное воскресенье? В театральный обряд. И помолиться за него от сердца: если у него горит огонь, то огонь огнем не потушишь. А Господь тебя, несомненно, прощает за то, что ты простил. В Киево-Печерском патерике описано, что между одним иеродиаконом и иеромонахом возникла неприязнь, они никак не могли друг с другом поладить. Потом иеродиакон разболелся так, что уже при смерти. Он уже понимает, насколько мелочны были обиды, взаимные огорчения, и скорее зовет иеромонаха, чтобы попросить у него прощения.
Но лично меня, как раз, эта тема интересует. Хорошие русские фильмы, сериалы. Обычно, с и... Грустный кот сидит и смотрит на все это, думая о своей скучной жизн...
Татьяна Логинова суетливо поправляет цветастый платок, внимательно смотрит в глаза, как бы изучая настрой неожиданного визитера, и, сдавшись, машет рукой: «Ладно, парень ты вроде порядочный. Поэтому тебе расскажу, но не все. Так, кое-что. И не более». Общаться с Татьяной приходится на ходу, едва поспевая за энергичной женщиной. День с раннего утра выдался беспокойный. Накануне муж до позднего вечера работал в поле, а сегодня пришла очередь пасти сельское стадо. Все приходится делать на ходу, почти бегом. По словам собеседницы, вера и жизнь требуют работать не покладая рук. Мужика нужно в хорошей форме держать, любить. Тогда и в доме порядок будет.
Слово о необходимости прощать ради Христа
Для того, чтобы мы смогли пройти это поприще, чтобы у нас была духовная нива для исправления наших черствых сердец и мы смогли иметь духовные плоды святого Поста, мы должны стяжавать благодать Божию, Божию силу — через покаяние, через исправление наших грехов. И прежде всего, мы должны примириться с ближними нашими. Господь в Евангелии говорит:... Как мы желаем, чтобы нам прощали грехи, так и мы должны простить ближним нашим. А ближний наш — это всякий человек, с которым мы общаемся. Ближний — это тот, который, может быть, обижен на нас, тот, который претерпел от нас неправду. И когда мы, делая поклон, просим прощения и говорим: «Прости ради Христа», не всегда за этим стоит искреннее и горячее сердце. Мы часто говорим слова, но в нас нет искреннего движения к Богу и ближнему нашему. Мы можем говорить и не делать. Мы можем оскорбить ближнего не только делом, мы можем оскорбить словом, движением, взглядом.
Это тоже оскорбление, и за это надо просить прощения.
Буквально — отвернулся — послушники начинали что-то по-своему делать. У него не было помощников, малочисленный монастырь. Он не любил нас посвящать в вопросы внутренней жизни монастыря, — рассказала Инесса Цветкова, сестра игумена Даниила. Меня тогда отставили подальше, с виновником и батюшка, и Даниил разговаривали. Он думал, выслушивал. Люди приходят в монастырь на день пожить, потрудиться и уехать, я не слышал от них такого, чтобы отец Даниил вызывал у них ненависть.
Или чувство, что ими помыкают, унижают. Другое дело, что человек пришёл в послушничество — тут будет проявляться требовательность.
Пост есть насилие естества, отвержение всего, что услаждает вкус, погашение телесного разжжения, истребление лукавых помышлений, освобождение от скверных сновидений, чистота молитвы, светило души, хранение ума, истребление сердечной бесчувственности, дверь умиления, воздыхание смиренное, радостное сокрушение, удержание многословия, причина безмолвия, страж послушания, облегчение сна, здравие тела, виновник бесстрастия, разрешение грехов, врата Рая и небесное наслаждение» «Лествица», слово 14. Путь и пример здесь видим мы прежде всего от Самого Господа нашего Исуса Христа. Он постился в течении сорока дней в пустыни, оставив нам образ, чтобы без сомнения подражали Ему и шли Его стопами. И великие Божии угодники и пророки, удостоившиеся особенных высоких откровений и благодати — Моисей, Илия, Даниил, также проходили сорокадневное постное поприще. Никогда и нигде не хвалят святые отцы тех, кто работает своему чреву. Ибо сердце чревоугодника является вместилищем для всякой нечистоты и скверных пожеланий, а сердце смиренного постника-подвижника — обителью для Божьей благодати, если, конечно, при этом сохранять незлобие, рассудительность и прочие добродетели, без которых все наши дела не могут быть спасительными и богоугодными. Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкопывают и крадут; но собирайте себе сокровище на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкопывают и не крадут. Ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше Мф.
Истинное духовное наше сокровище — быть сопричастниками вечной пасхальной радости, которую Господь уготовал любящим Его. Пост телесный предполагает также и пост духовный, то есть чтобы особенно чутко следить за своим внутренним человеком, за движениями сердца и души. Постника и безмолвника, питающего в сердце памятозлобие и осуждение ближних, святые отцы сравнивают с ядовитым аспидом, скрывающемся в своей норе. Если говорим «прости», а сами не прощаем, если только для видимости из показного тщеславия кланяемся оскорбившему нас брату, а, отошедши на сторону, снова помрачаемся гневом, то напрасно тогда и бдим и постимся, ибо и сам диавол никогда не ест и никогда не спит, но не перестает от этого быть диаволом. Сердце гневливого и сердитого человека — дом и пристанище лукавых бесов. Ничто так не обнажает нас от Божьей благодати, как злопамятство и осуждение, ненависть и клевета. Здесь видна дорога в самую глубину преисподней и сокровищница вечной муки. Ибо если бы человек в точности, без покрывала самолюбия, увидел свои злые дела, то ни о чем другом, относящемся к земной жизни, не стал бы уже заботиться, помышляя, что на оплакивание и самого себя ему недостанет времени, хотя бы он и сто лет прожил и хотя бы увидел истекающим из очей своих целый Иордан слез. Я наблюдал за плачем истинного покаяния и не нашел в нем и следа злословия или осуждения» «Лествица», слово 10. Как осы и мухи налетают на сладкое, так и дух лукавый устремляется против каждой добродетели, чтобы примешать к ней что-нибудь вредоносное и повернуть вспять спасительное начинание.
Постное воздержание установили нам святые отцы для того, чтобы облегченною душою стяжали мы любовь и смирение, кротость и милосердие к ближним. Лукавые духи, напротив, стараются надмевать сердце постящегося тщеславием и возношением и учат его презирать слабейших своих собратьев. Человек самолюбивый всегда склонен к жестким и резким обличениям, тот же, кто говорит к брату по любви, будет говорить о деле так, словно бы рассказывая о своей собственной немощи, и, без сомнения, достигнет лучшего результата. Ибо известно, что жестокое и оскорбительное слово может смутить и доброго человека и подвигнуть его на гнев, тогда как слово доброе, сказанное с кротостью, действительно сильно в том, чтобы исправить зло в любом человеке и наставить его к добродетели. Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест: потому что Бог принял его. Ты кто, осуждающий чужого раба? Пред своим Господом стоит он или падает; и будет восставлен, ибо силен Господь поставить его Рим. Постимся ли, бдим ли, кладем ли многие поклоны и прочим образом смиряем свое тело, должно всегда еще при этом помнить, что это — не «самоцель», а лишь средство к достижению истинной цели: мира и очищения души. Что даже и сверхъестественное телесное подвижничество не принесет нам никакой пользы, если не будем при этом сохранять нашу первую заповедь о любви к Богу и ближнему. Когда мы живем в большой семье, то любим всех своих домочадцев, терпим и смиряемся с их немощами, переносим неприятности и досады, которые они нам причиняют, всегда думаем, как их поддержать и утешить.
Но подобную и еще большую любовь должны мы иметь не только к близким своим родственникам, а также и ко всем окружающим людям. Истинная любовь познается именно в прощении злословия и оскорблений, тогда, когда претерпевши уничижение от ближнего, болеем душой не о себе, а о своем обидчике, и искренне хотим ему помочь и его успокоить. Сотворение Адама и Евы. Первые люди предстоят пред Господом. Изгнание из Рая. Плач о потерянном Рае. Фрагмент северной двери иконостаса. Средняя Русь. Ибо вся наша праведность — как рубище нечистой жены перед Богом. И если можем еще рассчитывать на снисхождение, ради естественной своей немощи, при слабом прохождении телесных добродетелей, то затаенная ненависть в сердце не имеет для себя никакого разумного оправдания.
И губит все наши труды и подвиги, навечно отлучая от Божьей благодати, ибо «не живет Дух Святой там, где есть гнев» Никон Черногорец. В прологе из жития святых 9-е февраля есть одна очень трогательная история о святом мученике Никифоре ок. В городе Антиохии жили два друга — священник Саприкий и мирянин Никифор, любившие друг друга о Господе. Но диавол позавидовал их нелицемерной любви и посеял между ними вражду.
Только тогда будет награда, когда вы не виноваты, а вас ругают. Скажи только: «Прости меня ради Христа, я еще хуже, чем ты обо мне думаешь». Но именно оно открывает райские врата. Монах Симеон Афонский Батюшка, а если этот человек близкий тебе, твой родитель, и судьба его тебе не безразлична, ты просишь прощение за его же неправду очевидную и он начнет укрепляться во лжи и падение его будет еще больше, может здесь применить рассудительность, не во всех случаях бросаться просить прощение, укрепляя в «правоте» ближнего… Ответил: Протоиерей Сергий Николаев Именно с рассуждением нужно все делать.
Комментарии
- Самое интересное
- GC Series Molded Guitar Cases from Gator Cases
- Митрополит Корнилий совершил вечерню с чином прощения в Ильинском соборе
- Лучшие новости рунета
- Свято-Михайловский храм
- Просите прощения, но чучело не сжигайте. Что делать в Прощёное воскресенье? | АиФ Ставрополь
Священник Валерий Духанин: О прощении
Бог прости ия прощаю,простите и меня грешную! На этой странице сайта вы можете посмотреть видео онлайн "Прости меня ради Христа". Главная > Мониторинг СМИ > Спастись – значит простить ради Христа. Бог простит, ты меня прости ради Христа! - обрадованно воскликнула Елена и привлекла к себе еще всхлипывающую Татьяну. Приветствуем друг друга словами «здорово живем», прощаемся фразой «прости Христа ради», на что получаем ответ: «Аминь.
Видео Прости Христа ради! Неужели надо ждать этого надуманного дня?*
- «Прости меня Христа ради!» - говорим мы друг | Петрозаводск & Карелия ™
- Воскресенье без прощения
- Добавить комментарий
- Правила комментирования
- GC Series Molded Guitar Cases from Gator Cases - Скачать видео
- И получил ответ:
Вопрос священнику
Следуя сему обычаю, я первый прошу вас простить меня ради Христа во всех моих согрешениях против вас, содеянных мною словом или делом, вольно или невольно. И когда братья исполнили просьбу, то пресвитер Тит нашел в себе последние силы, чтобы приподняться с одра, он упал в ноги дьякону Евагрию со словами мольбы: «Прости меня, брат, чем я согрешил пред тобою, ради Христа». — Прости меня ради Христа! И когда братья исполнили просьбу, то пресвитер Тит нашел в себе последние силы, чтобы приподняться с одра, он упал в ноги дьякону Евагрию со словами мольбы: «Прости меня, брат, чем я согрешил пред тобою, ради Христа». Ради Господа Иисуса Христа, Ради Его тернового венца Прошу и молю меня (имя) простить И моей живой душе Грех отпустить.
Епископ Алексий (Поликарпов). Слово в Прощеное воскресенье
Он приподнял главу с одра и стал просить прощения у Евагрия: «Если я чем-то тебя обидел или оскорбил, прости меня ради Христа». Если вам понравилось бесплатно смотреть видео "прости меня ради христа". старец николай гурьянов онлайн которое загрузил Священник Игорь Сильченков 08 октября 2022 длительностью 00 ч 01 мин 00 сек в хорошем качестве, то расскажите об этом видео своим друзьям, ведь его. Господи Иисусе Христе сыне божий молитвами богородицы и всех святых спаси матушку трисвятую едину русь россию украину и беларусь братья пришло время брататься давайте перестанем проливать невинную кровь. Forgive for Christ's sake. Прости Христа ради. Ко всякому ближнему или тому, о ком знаешь, что обижается на тебя, подойди и скажи: "Прости меня Христа ради!".
Правилом жизни для нас должно быть прощение
Не зря стало популярным выражение: «Иногда тех, кого мы сумели простить, уже не хочется обнимать». И где же здесь прощение? Простили, потому что это правильно. Которое не состоялось. Или: «Я простила, но видеть не хочу! Просто играешь в приличную игру, а обида пускает еще более глубокие корни. Отравляет жизнь. Гробит здоровье. А мы гадаем: откуда болезнь прилетела? Так оттуда и прилетела, где живёт непрощение. Не открыв их, опасно браться за духовные подвиги.
Внутренняя неустроенность обязательно вырвется наружу.
Но в отношениях с родителями, если они незаслуженно ругают, лучше все же попросить прощения за то, что была причиной огорчения. Ведь родители ругают детей не потому, что злые, не потому что ненавидят их, а потому, что любят и беспокоятся.
Не всегда бывают правы юридически, но правы в своем чувстве заботы. Их нужно понять и потерпеть.
Много лет его личность не могли установить, пока не сделали ДНК-экспертизу капельки пота, найденной на месте преступления. На суде присутствовали родные погибшего. Перед ними Авдеев рухнул на колени: — Я знаю, что ничем не загладить вину, ничем и никогда в жизни.
Просто ради Христа простите меня искренне. Я помню вас, я помню, как вы с детишками приезжали. Простите меня ради Христа. И заплакал. Сестра настоятеля ответила на это коротко: — Бог простит.
Простите меня, пожалуйста, - со слезами и сожалением прошу Вас всех, всех... Преклоняю перед Вами колени и низко склоняю голову... Share this post.
- Прости меня Христа ради ...
У сыновей все больше к технике привязанность, а дочка медиком решила стать. Полубегом делать пометки в блокноте нет никакой возможности, поэтому вся надежда на профессиональную память. Даже звонок на мобильном не сбавляет нашего темпа. Спаси Христос, что позвонила, — явно привычно отвечает Татьяна невидимому собеседнику. Дальше следует обычный диалог двух родственников. Ограничиваясь парой- тройкой советов и наставлений, попутчица, наконец, приступает к разъяснению жизненной позиции. Приветствуем друг друга словами «здорово живем», прощаемся фразой «прости Христа ради», на что получаем ответ: «Аминь. Бог простит». Это еще от родителей наших и их родителей повелось. Такая благодарность, как спасибо, в старообрядчестве и вовсе чужая. Настоящие же верующие обращаются ко Христу.
Люди приходят в монастырь на день пожить, потрудиться и уехать, я не слышал от них такого, чтобы отец Даниил вызывал у них ненависть. Или чувство, что ими помыкают, унижают. Другое дело, что человек пришёл в послушничество — тут будет проявляться требовательность. Для меня до сих пор это надуманные рассуждения о ненависти к отцу Даниилу. Это в оправдание себе или что-то ещё, — высказался супруг Инессы Дмитрий. Рассуждения о строгости на суде были неспроста: обвинение настаивает на том, что убийство было совершено ради ограбления.
Обвиняемый же признаёт факт убийства, но отрицает этот мотив, настаивая, что убил игумена из-за личной неприязни: Даниил некогда попросил уйти Александра Авдеева со двора монастыря.
А мы, если видим, что у нашего ближнего такая немощь у него такая, у нас другая , должны не превозноситься над ним, а поступать по слову апостола: «Друг друга тяготы носите и так исполните закон Христов» Гал. Нужно всячески оберегать человека от ситуаций, которые могли бы его ранить, задеть, ввести в состояние немирности, раздражения или гнева. Ну и молиться за него — ведь Господь восставляет тех, кто находится с нами рядом, в том числе и по нашим молитвам. Вообще хочу сказать, что если мы имеем к кому-то неприязнь, если кто-то нам досаждает, проверенное средство «борьбы» с таким человеком — начинать за него молиться.
Это тоже прямое исполнение слов Христа, сказавшего: «Если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? Наше дело — благотворить ненавидящим нас, молиться за обижающих нас см. Часто малоцерковные люди или желающие поглумиться над Церковью говорят: «Да что батюшка может сказать? Но, знаете, молитва — это действительно одно из очень действенных средств. К совету молиться нельзя относиться с насмешкой или как к словам, которыми священник якобы хочет отвязаться от людей с их проблемами. И если в данном случае мы говорим о примирении, о прощении, о том, чтобы научиться с терпением и благодушием относиться ко всем, кто нам досаждает, то как раз молитва за этих людей помогает лучше всего.
Во-первых, Господь, видя, что мы исполняем Его заповеди, дает нам благодать терпеть, любить, относиться благодушно, а во-вторых, Он Сам Своей благодатью меняет этих людей. Как священник, служащий в сане уже больше двадцати лет, я точно могу сказать, что это — работает. Знаю большое количество случаев, когда те, за кого начинали молиться, смягчались. Ведь сказано, что тот, кто благотворит и молится, собирает «горящие угли на голову» обидчика см. Что это значит? Нельзя понимать это буквально — что люди, за которых мы молимся, будут гореть в аду или еще каким-то образом страдать.
Святые отцы толкуют это выражение в том смысле, что если человек, которого обижают, делает добро обидчикам, то он возжигает огонь совести этих людей. Их начинает жечь совесть, они приходят к пониманию, что поступают неправильно, и меняют свое поведение. Поэтому молитва за обидчиков — очень действенное средство. По капле выдавливать из себя дьявола Если же ты сам обидчивый, важно увидеть это и в первую очередь «отключить» у себя функцию самооправдания. Ведь когда человек говорит, что он ранимый, значит, что у него где-то «в настройках» включена эта опция. Видение своих согрешений — это настоящий дар Божий, и в молитве преподобного Ефрема Сирина мы просим усиленно: «Господи, даждь ми зрети моя согрешения».
Но я бы сравнил «отключение» самооправдания скорее не с тумблером, а с водопроводным краном, который мгновенно закрыть не получится — нужно постепенно закручивать. Это изнурительная борьба, длительный процесс. Все-таки гордыня, частью которой является самооправдание, — грех, напрямую относящийся к сатане. Отчего сатана ниспал с неба? Как раз потому, что был очень ранимым. И эта «ранимость» привела в итоге к тому, что он восстал, был низвергнут и стал дьяволом, врагом Божиим.
Поскольку страсть самооправдания является напрямую демонической, то демон стремится как можно дольше удерживать человека в ней, не отпускает. И нужно по капле выдавливать из себя дьявола, «закрывая кран» с усилием.
Бога не обманешь и на тлеющих в глубине души обидах ничего не построишь. Куда лучше примириться, действительно примириться хотя бы с одним человеком. Но сделать это искренне, по-настоящему. Как Он, который просил Отца простить своих мучителей, «ибо не ведают, что творят». Только представьте этот момент!
Уму непостижимо. Просил простить, Сам простил и отдал Свою жизнь за каждого из нас. А мы, не задумываясь ни на минуту, произносим: «Прости меня ради Христа! Подойдите к тому, с кем не разговариваете пять лет или позвоните. И попробуйте сказать то же самое. Вот где смысл, работа над собой и вера. Вот где прощение!