Епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов) обратился к верующим после молебна со словами о новой угрозе из будущего. 24 мая Тамбовскую епархию посетили епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов) и настоятельница Свято-Успенского Вышенского монастыря Скопинской епархии игумения Вера (Ровчан). Ректор МДА епископ Питирим Творогов.
Bishop of Skopin and Shatsk celebrated divine services at the Seraphim-Diveyevo monastery
И основная борьба андроидов будет с православной церковью.
Перед началом торжественного богослужения в соборном храме Вознесенского женского монастыря г. Тамбова состоялась торжественная встреча чудотворного образа Казанской Вышенской иконы Божией Матери, по традиции принесенной из Успенской Вышенской женской обители Рязанской митрополии. По окончании Литургии и праздничного молебна перед чудотворным образом Пресвятой Богородицы представители Скопинской епархии осмотрели соборный храм Вознесенского монастыря, а также храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость», в котором в настоящее время ведутся реставрационные работы.
Просто показал дома с флагами, в которых проживают эти самые кураторы будущих смут. А мы, согласно предлагаемым уважаемым депутатом ГД РФ законодательных актов, должны свернуть наши проекты в Средней Азии и добровольно сдать ее врагам, как некогда Украину. Это ли не безумие?! Я считаю, что мы должны, засучив рукава, начать активно работать по укреплению добрососедских отношений с нашими соседями по всему периметру границ. Не выгонять мирных мигрантов из страны, а навести строгий порядок в коррумпированных миграционных структурах РФ, посадив на долгий срок руководителей, а не только простых преподавателей русского языка, выдававших сертификаты не владеющим русским языком. Если мы сейчас выгоним огромное количество минрантов, то создадим вокруг себя такую полосу отчуждения озлобленных соседей, что достаточно будет малой искры, чтобы эта пороховая бочка взорвалась.
Он обратил внимание, что русский народ умел одерживать блистательные победы, которые вошли в историю, но после побед не умел жить. По словам Епископа, после окончания СВО враги никуда не денутся, «архитекторы мирового зла все равно будут плести против нас козни и против человечества».
И сейчас всем нужно быть бдительными. Епископ обратил внимание, что могут запугивать людей искусственным интеллектом ИИ , но ему не хватает воли - субъектности. ИИ может ее получить только тогда, когда в него вселится бес, считает священнослужитель. И это тело им уже подготовлено: и интеллект искусственный, и андроиды, в которых будет действовать этот интеллект.
Питирим епископ Скопинский и Шацкий
Епископ Скопинский и Шацкий Питирим предложил вернуть монархию и отправить студентов "на картошку". Богослужение возглавил епископ Скопинский и Шацкий Питирим в сослужении епископа Звенигородского Феодорита, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси и духовенства Скопинской епархии. Епископ Скопинский и Шацкий Питирим Творогов. Епископ Питирим ректор Московской духовной Академии. Епископ Скопинский и Шацкий Питирим провел молебен в Георгиевском храме Скопина о даровании России победы. Епископ Скопинский и Шацкий Питирим. 22 февраля, накануне Дня защитника Отечества, в своём telegram-канале епископ Скопинский и Шацкий Питирим обнародовал свой прогноз о дате окончания специальной военной операции.
Официальный канал Епископа Питирима
Кроме того, Питирим ввел бы цензуру в СМИ и культуре, запретив мат и разврат. Подписчики священнослужителя в комментариях под постом предложили вернуть «картошку» и студотряды, а также Закон Божий в школьное образование.
Это касается и православных, которые, несмотря на призывы воздержаться от посещения храмов, не смогли отказать себе в удовольствии присутствия на службах Страстной седмицы и Пасхи. У меня тоже сердце рвалось в храм, который от моей кельи в нескольких шагах, у меня тоже потекли слезы, когда мимо моей запертой двери прошел пасхальный Крестный ход с пением радостного канона прп. Иоанна Дамаскина, а я плакал за этой дверью, как осужденный. Но и благодать великих Страстных дней коснулась моего сердца, и радость Пасхи, растворенная в слезах, омыла его. Предлагают даже публиковать списки заболевших священников — «для честности». Как вам кажется — в чем причина такого выборочного внимания? Ведь болеют люди всех родов занятий, а точно никто не знает, где вирус зацепишь.
Во время богослужений в храме, к сожалению, очень трудно соблюсти все условия, исключающие возможность заражения. Мы пробовали и дистанцию устанавливать, и гигиенические меры соблюдали, и маски раздавали. Дистанция нарушалась при очередном каждении храма — люди сбивались в плотные ряды, чтобы прошел священнослужитель, кадящий храм. Маски брали не все, добрые батюшки исповедовали всех. Особенно опасно проникновение даже одного зараженного в хор — заражаются все поющие. Послушание с рассуждением и без Питирим Творогов , епископ Звенигородский. Во время коронавируса батюшки говорят: если вы христиане, не приходите в храм, подумайте о ближнем, молиться можно и дома, и в трансляции; часто причащаться может быть и неправильно, надо соскучиться, главное — Бог в сердце. После эпидемии, когда, Бог даст, храмы откроют, что мы услышим от наших пастырей? Именно его зачастую не хватает тем, кто пытается применять установившиеся веками правильные, не вызывающие сомнений, прошедшие церковную рецепцию нормы церковной жизни в обстоятельствах, выходящих за привычные рамки.
Именно такой период мы сейчас и переживаем, когда вводятся временные ограничения с целью спасти жизни и здоровье людей, а не новые гонения, как проповедуют те «пастыри», у которых как раз нет дара рассуждения. Церковный народ привык слушать старцев, и этим научились злоупотреблять всякие лжестарцы и младостарцы, типа печально прославившегося в последнее время схиигумена Сергия Романова. Но в Церкви есть более надежный гарант ее безопасности — это епископат.
Но непослушание и эгоизм так называемых «ревнителей» привели к худшему сценарию развития событий. В ближайшем будущем предстоит еще осмыслить все происходящее и сделать выводы. Да, отношения прихожан и священников, священников и епископов, я думаю, изменятся, но не в том смысле, как нас пытаются сейчас запугивать кликуши — епископы станут гонителями Церкви, — а в более четком и строгом выстраивании вертикали церковной власти, осуждении церковного диссидентства и врачевании опасной болезни, когда овцы начинают пасти пастырей. Вино и елей, кнут и пряник… — Какие еще вопросы эпидемия поставила перед Церковью, клиром, мирянами?
Литургические, богословские, социальные, информационные? Например, в чем роль мирян в Евхаристическом собрании? Прийти на литургию и не причащаться — это норма? Или все же нарушает «логику» литургии? Пастырская наука состоит из акривии и икономии, пастырская забота — из вина и елея, пастырская педагогика — из кнута и пряника. Сейчас, когда все мы переживаем скорбное время и неизвестно, что нас еще ждет, люди не смогут вынести строгости, поэтому нужно больше милости и снисхождения даже к заблуждающимся и непослушным. Забота о людях, о здоровье и мире их душ выше всех всесожжений и молитв.
Что касается Евхаристии, нужно понимать: то, что сейчас происходит невозможность посещения храмов и участие в Евхаристии — это исключительный случай, временная вынужденная мера, это состояние ненормальности. Когда ситуация нормализуется и все ограничения будут сняты, евхаристическая жизнь вернется в свое привычное русло. Только к этому моменту нам нужно прийти с наименьшими потерями, и чем строже мы будем соблюдать все ограничительные рекомендации и запреты, тем быстрее этот момент наступит. По закону военного времени Освящение пасхальных куличей и яиц во дворе Данилова монастыря. Первая: все закрыть, причащение мирян отменить. Другая: верующим ничто не повредит, ходим в храм, причащаемся, и всё будет хорошо. А если заразимся — воля Божия.
Как, минуя их, выйти на царский путь?
В итоге подобные ненастоящие инопланетяне будут пытаться погубить род людской. Основная борьба всего этого сборища будет против православной церкви», — подчеркнул Питирим, напомнив о событиях на Украине.
Скопинский епископ Питирим рассказал о бесах-андроидах под видом инопланетян
В ходе заседания состоялась защита кандидатской диссертации епископа Скопинского и Шацкого Питирима Творогова на тему: «Гомилетическое наследие святителя Феофана, затворника Вышенского». Научный руководитель диссертации - игумен Серапион Митько , доктор теологии, профессор ОЦАД, заместитель директора Высшей школы юриспруденции и администрирования Высшей школы экономики. Официальные оппоненты: Рупова Розалия Моисеевна, доктор философских наук, доцент кафедры Библеистики Московской Духовной Академии и протоиерей Павел Хондзинский, кандидат теологии, декан богословского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. В качестве ведущей организации выступил Институт мировой литературы им.
Они духи, и они хотят получить себе какое-то тело. Это тело им уже подготовлено - и искусственный интеллект, и андроиды, в которых будет действовать этот интеллект". По словам митрополита, "уже вовсю идут эксперименты", и "мы с вами увидим этих искусственно воплотившихся бесов". При этом священник обратил внимание еще на одну тему в информационном пространстве: "О чем еще говорят западные пропагандисты - они готовят нас к встрече с инопланетянами". При этом владыка подчеркнул, что "православный человек знает, что никаких инопланетян нет и быть не может, потому что наличие инопланетян не входит в планы Божественного домостроительства".
Чтобы подготовить нас к встрече с ними.
И этот вирус диссидентства подтачивал все последние годы церковный организм. Критика и даже полное игнорирование распоряжений церковного начальства стали в последнее время почти что нормой.
За этой критикой и непослушанием постоянно маячила угроза раскола. Такое положение вещей рано или поздно должно было вызреть в очень серьезную проблему. Сейчас она перед нами и развернулась во всем своем безобразии.
В этой связи мне хотелось бы напомнить изречение свт. Алексия Московского о том, что церковная иерархия — это великое и славное чудо Божие. И в нынешней кризисной ситуации именно священноначалие — Святейший Патриарх и едино мысленный ему епископат — очень мудро пытались выйти из беды с наименьшими потерями.
Но непослушание и эгоизм так называемых «ревнителей» привели к худшему сценарию развития событий. В ближайшем будущем предстоит еще осмыслить все происходящее и сделать выводы. Да, отношения прихожан и священников, священников и епископов, я думаю, изменятся, но не в том смысле, как нас пытаются сейчас запугивать кликуши — епископы станут гонителями Церкви, — а в более четком и строгом выстраивании вертикали церковной власти, осуждении церковного диссидентства и врачевании опасной болезни, когда овцы начинают пасти пастырей.
Вино и елей, кнут и пряник… — Какие еще вопросы эпидемия поставила перед Церковью, клиром, мирянами? Литургические, богословские, социальные, информационные? Например, в чем роль мирян в Евхаристическом собрании?
Прийти на литургию и не причащаться — это норма? Или все же нарушает «логику» литургии? Пастырская наука состоит из акривии и икономии, пастырская забота — из вина и елея, пастырская педагогика — из кнута и пряника.
Сейчас, когда все мы переживаем скорбное время и неизвестно, что нас еще ждет, люди не смогут вынести строгости, поэтому нужно больше милости и снисхождения даже к заблуждающимся и непослушным. Забота о людях, о здоровье и мире их душ выше всех всесожжений и молитв.
Along with the bishop, a group of students from the V.
Dahl Lugansk State University came to Diveevo. In his post-communion sermon, Rev. Seraphim Tvorogov, who serves his forty-day internship following ordination to priesthood in the Diveyevo monastery, gave a sermon about the love of God equally manifested to all people.
In fact, everything looks different from the outside.
Питирим епископ Скопинский и Шацкий
Каменки возглавил Епископ Скопинский и Шацкий Питирим. Его Преосвященству сослужили клирики Покровского Хотькова ставропигиального женского монастыря.
Но вот оно уже наступило, и мы сами в ужасе, что Господь избрал орудием наказания Россию. Но в том, что избрал именно Россию, есть милость Божия. А ведь как бы действовал любой другой завоеватель? Разбомбил бы всё, не оставив городов и людей. Потому что они нас за людей не считают». Тезис владыки о «странном завоевателе» напоминает нам о предсказании 2012-го года одесского старца Ионы, который, незадолго до своей кончины, предрекал на Украине «странную» войну, которая начнется в конце 2013-го. На Западе не любят ни русских, ни украинцев, но «русских хотя бы боятся, а украинцев презирают», убежден владыка Питирим. Ничего украинцы там не найдут.
Их не взяли в Евросоюз. Но беженцы украинские, даже получив гражданство, в Евросоюзе будут «людьми второго, третьего сорта — ибо нет воли Божьей на то, чтоб бежать в Содом». Лот с семейством бежал из Содома, а сейчас бегут в Содом. И думают, что в Содоме спасение. Но там нет спасения, а есть гибель вторая — гибель духовная. Проповедник указывает непростой рецепт исцеления помраченной Украины: «Сейчас, чтобы наступил мир, украинцы должны понять, что русская армия — не армия врага. Армия врага так себя не ведет. Украинская армия и русская должны быть едины против неофашистов, которые превзошли фашистов в злодеяниях. Украинцы должны посмотреть в зеркало, покаяться, и ненависть должна сгореть.
А у русских нет иррациональной ненависти к другим национальностям. У русских другой менталитет — мы способны всех вобрать». Владыка снова дает исторический отсыл, говорит о Киевской Руси, когда и помина не было об Украине. И закольцовывает свою проповедь в высоком духовном регистре, очень образно и зримо говоря о деструктивности ненависти и вспомнив знаменитые слова о любви из послания апостола. И тогда всё называлось русским. И не было никакой Украины. Появилась она тридцать лет назад, и что же мы видим? Не состоялась как государство. А почему не состоялась?
И что с этой русской речью случилось? Воины, защищающие русский мир, гибнут с матерной бранью в последние мгновенья жизни. Радуются, что подбили вражеский танк, тоже сквернословя», — негодует епископ. Мат, заполонивший информационное пространство страны, кажется, проник уже повсеместно. В школе среди учителей и учеников тоже мат. В детском саду совсем недетский матерный лепет, неосмысленный, но уже транслируемый. Ролики с линии фронта редко обходятся без мата. Фото: Midjourney Реакция на стресс В последнее время среди многих пользователей Сети бытует мнение о том, что соотечественники стали больше материться.
Их наблюдения небеспочвенны. По данным агентства «Социальные сети», только с 1 февраля по 24 ноября 2022 года жители РФ разместили в соцсетях около 67,4 млн постов с нецензурными выражениями. Самая мощная лавина мата 341 тыс. Это в 2,5 раза выше среднестатистических показателей за февраль. В марте число нецензурных постов выросло уже до 8,8 млн. Россияне чаще всего крыли матом санкции со стороны ЕС. В апреле рекордное число сообщений с ненормативной лексикой было посвящено событиям в Буче 4 апреля, смерти Владимира Жириновского 6 апреля и пожару на крейсере «Москва» 14 апреля.
Это не значит невозможно», — говорит он. Эксперты считают, что киевские власти нацелены на полный запрет УПЦ.
Их гонители вооружены и организованы, — отмечает политолог Александр Дудчак. Возможно, к визиту Помпео Киев попытается показать какие-то результаты, например решить вопрос с Киево-Печерской лаврой, — говорит Дудчак. Эксперт Финансового университета при правительстве России Денис Денисов также считает, что украинские власти взяли курс на полное уничтожение УПЦ. Внутри страны оппонентов нет, Запад тоже никаких санкций вводить не будет. В Киеве считают, что у них развязаны руки, — подчеркивает собеседник. Борис Львовский Епископ: тёмные силы на Западе ненавидят православие, но Бог выше всего этого Мы видим, что никакой политической угрозы для власти Украинская Православная Церковь не представляла. Ненавидят не по политическим соображениям, а именно по религиозным, именно как православную церковь. Власти Украины, мы с вами знаем, — не самостоятельны. Эти тёмные силы ненавидят православие и боятся!
Но они не учитывают, что Бог выше всего этого, всё видит. И тот конфликт, который сейчас происходит в Киево-Печерской Лавре — это конечно трагедия. Как рассказали в пресс-службе ведомства, подавляющее большинство крымских священников — выпускники Киевской духовной школы, поэтому новости из Лавры воспринимают с особым сочувствием. Украинцы уже о чём-то догадываются Новостной сайт E-News. Используя материалы, размещайте обратную ссылку. Оказать финансовую помощь сайту E-News.
Рязанский епископ потребовал наказывать россиян за мат огромными штрафами
15 февраля епископ Борисоглебский и Бутурлиновский Сергий совершил панихиду по православным воинам, погибшим в годы военных конфликтов. 19 ноября 2021 года занятие курса провел епископ Скопинский и Шацкий Питирим. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. Лента новостей Рязани.
Анна Рослякова
- «На ненависти ничего построить нельзя» / Славянское поле
- Популярное
- Личная информация
- Епископ Питирим (Творогов) /
Архипастырь. "Епископство: власть или служение?". Епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов)
Епископ Скопинский и Шацкий Питирим во время поздравления верующих с Рождеством предложил вернуть часть практик царских и советских времен. Епископ Скопинский и Шацкий Питирим. Архиерейское служение в селе Китово, изображение №1 26 апреля, в пятницу 6-й седмицы Великого поста, епископ Шуйский и Тейковский Иоанн совершил Литургию Преждеосвященных Даров в храме преподобного Сергия Радонежского села Китово. Время на чтение 7 минут. В четверг, 7 декабря, епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов) выступил с докладом на региональных Рождественских чтениях в Рязани. Официальный канал епископа Скопинского и Шацкого Питирима: «"Они хотят обезличить весь мир, превратив его в тупое, жесткое стадо". Проповедь епископа Скопинского и Шацкого Питирима (Творогова) после молебна о даровании победы.
Чужие лавры покоя не дают: для чего Киев разжигает религиозный конфликт
Властителями дум в этот золотой век русской культуры стали не церковные проповедники, как раньше, а писатели, поэты, философы и литературные критики. И если у этих мастеров слова хватало интуиции смирять свой творческий гений перед едва уловимым тонким веянием Божественного присутствия, то, несмотря на все личные падения, ошибки и заблуждения, в творчестве этих новых оракулов отражался свет Божества. Но таких было не так много — Державин, Вяземский, Пушкин, Гоголь, Тютчев, Достоевский и, может, еще немного не столь известных. Самый великий, конечно, Пушкин!
Но даже о гоголевских «Выбранных местах из переписки с друзьями» свт. Игнатий Брянчанинов высказывался как о произведении, в котором «свет перемешан с тьмою». Чаще же было так, что маловерие или безверие автора не позволяло Божественному свету пробиться через мрак тщеславия и гордыни, в который все более и более погружался признанный гением писатель, поэт, философ, музыкант или художник.
Самой яркой иллюстрацией может тут служить трагическая судьба Л. Толстого — русского гения, погубившего себя и свой талант в бездне сатанинской гордыни. Человек, как высшее Божие творение, должен отражать в себе Бога, стать как бы совершенно прозрачным для благодати — нетварного Фаворского света.
Наделенный талантом художник должен не себе присваивать творческий дар, а Творцу — подателю даров и благ. Но ослепленный успехом и славой, или ущемленный отсутствием таковых, художник, как кривое зеркало, начинает отражать изливающийся на него свет, не давая ему проникнуть в ум и сердце, а заставляя играть на внешней поверхности поврежденного гордыней разума. Как только недугующий безверием или маловерием художник вторгается в область Священного Писания и Предания, он неизбежно терпит крах как своей творческой идеи, или фантазии, так и в, казалось бы, послушной ему сфере художественного мастерства.
Большой конфуз случился с Куприным, когда он дерзнул переложить возвышенную библейскую «Песнь песней» в эротическую повесть «Суламифь», что вообще-то запрещено правилами Пятого Вселенского собора. Не избежал личной и творческой катастрофы Блок после написания кощунственной поэмы «Двенадцать», где в символическом числе двенадцати революционеров «в белом венчике из роз впереди Иисус Христос». Особо отличился Леонид Андреев, переложив апокрифическое гностическое «Евангелие от Иуды» в святотатственную повесть «Иуда Искариот».
Его сын Даниил Андреев, находясь в состоянии прелести, становится автором целого ряда мистических произведений, самое известное из которых «Роза мира» претендует ни много ни мало на последнее божественное откровение. Даже выдающиеся мастера пера, такие как Михаил Булгаков, терпели фиаско, когда вторгались в закрытую для них их собственным неверием сферу Священного Писания. Пилатовы главы в «Мастере и Маргарите» ущербны не только идейно, но, как ни странно для такого выдающего писателя, и художественно.
Та же участь постигла и гениального киргизского писателя Чингиза Айтматова, когда в романе «Плаха» он, на модной в перестройку волне интереса к религии, выводит героем произведения бывшего семинариста, еретика-идеалиста, распятого в финале на кресте. Зачем эти библейские и евангельские аллюзии и реминисценции? Без них и идейно, и художественно авторы выше указанных произведений только бы выиграли.
На Западе не любят ни русских, ни украинцев, но «русских хотя бы боятся, а украинцев презирают», убежден владыка Питирим. Ничего украинцы там не найдут. Их не взяли в Евросоюз. Но беженцы украинские, даже получив гражданство, в Евросоюзе будут «людьми второго, третьего сорта — ибо нет воли Божьей на то, чтоб бежать в Содом». Лот с семейством бежал из Содома, а сейчас бегут в Содом. И думают, что в Содоме спасение.
Но там нет спасения, а есть гибель вторая — гибель духовная. Проповедник указывает непростой рецепт исцеления помраченной Украины: «Сейчас, чтобы наступил мир, украинцы должны понять, что русская армия — не армия врага. Армия врага так себя не ведет. Украинская армия и русская должны быть едины против неофашистов, которые превзошли фашистов в злодеяниях. Украинцы должны посмотреть в зеркало, покаяться, и ненависть должна сгореть. А у русских нет иррациональной ненависти к другим национальностям.
У русских другой менталитет — мы способны всех вобрать». Владыка снова дает исторический отсыл, говорит о Киевской Руси, когда и помина не было об Украине. И закольцовывает свою проповедь в высоком духовном регистре, очень образно и зримо говоря о деструктивности ненависти и вспомнив знаменитые слова о любви из послания апостола. И тогда всё называлось русским. И не было никакой Украины. Появилась она тридцать лет назад, и что же мы видим?
Не состоялась как государство. А почему не состоялась? Ведь могла состояться! А потому что в ее идеологию была положена ненависть. Ненависть к русским, ненависть к России. Сейчас эта ненависть вышла на поверхность, словно нарыв вскрылся.
И весь этот гной, что копился столетиями, а особенно активно последние три десятилетия, прорвался и вытекает с кровью и смертью. Чтобы организм выздоровел.
Он отметил, что на неё пришли в большинстве своём женщины, среди прихожан был лишь один мужчина. Священнослужитель сообщил, что недавно вернулся из зоны СВО, где встречался и общался с военнослужащими. Те рассказали ему о своих снах, которые епископ назвал притчами.
И основная борьба андроидов будет с православной церковью.
Епископ Скопинский и Шацкий Питирим рассказал о беседах с бойцами СВО
Главная Новости Общество Епископ Скопинский и Шацкий опережает Митрополита Рязанского и Михайловского в креативе (видео). Проповедь епископа Скопинского и Шацкого Питирима (Творогова) в день памяти Царственных страстотерпцев в Никольском храме г. Скопина 17 июля 2022 г.: «Те, кто не понимают подвига царя Николая [ блгвв. князей Бориса и Глеба ] и его семьи, тот судит не. База знаний. Духовно-нравственное воспитание. Мы живем благодаря новомученикам / епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов). Проповедь епископа Скопинского и Шацкого Питирима (Творогова) после молебна о даровании победы. В московской студии нашего телеканала на вопросы телезрителей отвечает епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов). Питирим епископ Скопинский и Шацкий. Персональные сведения. Публикации.
Навигация по записям
- Боевой епископ РПЦ в полемике
- «На ненависти ничего построить нельзя»
- Питирим епископ Скопинский и Шацкий
- ПИТИРИМ (ТВОРОГОВ)
- ПИТИРИМ (ТВОРОГОВ)
- Лента новостей