«Блокада» — фильм украинского режиссера Сергея Лозницы. Хроникально-документальная лента рассказывает о жизни в осажденном Ленинграде.
На «Ленфильме» начали снимать кино о борьбе милиции с «пятой колонной» в блокадном Ленинграде
| Что известно о фильме «Праздник» про блокадный Ленинград? | Мы уже сходили в кино, оценили новый российский военно-фантастический фильм и делимся впечатлениями. |
| Фильм Спасти Ленинград смотреть онлайн | «Блокадный дневник» — российский художественный фильм о блокаде Ленинграда, снятый режиссёром Андреем Зайцевым по собственному сценарию, производства киностудии «Сентябрь». |
| На канале «Культура» покажут фильм «Блокадный дневник»: в соцсетях из-за этого негодуют | Фильм о ветеране блокадного Ленинграда представили на Международном форуме #МЫВМЕСТЕ-2022. |
| 20 фильмов и сериалов о блокаде Ленинграда | Черно-белый фильм повествует о блокаде Ленинграда и первой зиме осажденного города. |
Фильмы про блокаду Ленинграда
И как это было, считаю, должны знать все, особенно наша молодежь. Многие блокадники-петербуржцы уже спрашивали меня, как помешать выходу комедии о блокаде на экран? Я думаю, что наша общественность даст фильму верную оценку и найдет способ не позволить его создателям сделать себе пиар на блокадной теме. Через несколько месяцев мы будем отмечать 75-летие полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады. Это будет для нас действительно праздник, хотя и со слезами на глазах. Другого праздника в эти дни нам не нужно. Никита ЛОМАГИН, доктор исторических наук, профессор Европейского университета в Санкт-Петербурге: - Конечно, существует принцип авторской свободы, можно рассуждать о границах допустимого в искусстве, о том, насколько сочетаются достоверность и вымысел.
Однако, на мой взгляд, черный юмор в такой теме, как блокада, неуместен. Что же касается главной темы фильма - голода одних и весьма благополучного существования других, под которыми в данном случае имеются в виду тогдашние чиновники... Мне приходилось много работать с документами продовольственной комиссии Военного Совета, и мне не встречались сведения о том, что управленцы, особенно в первую блокадную зиму, жировали и пировали. Наверное, это вина историков, что современные художники по-прежнему не знают, как жил Ленинград, как жили руководители города, как выстраивали свои отношения с ленинградцами. Да, действительно, иерархия потребления и не только в городе была, представители власти жили в существенно лучших условиях, нежели рядовые ленинградцы, но ни о каких излишествах речи не шло. Власть допустила немало ошибок в деле эвакуации, организации снабжения населения, в том числе функционировании «воздушного моста» и т.
Действительно, были единичные случаи злоупотреблений, но они немедленно пресекались - виновных исключали из партии и предавали суду. И власть и народ боролись с врагом, в этом они были абсолютно едины. Красовский утверждает, что его фильм основан на записях в дневнике партийного работника Николая Рибковского, датированных мартом 1942 года, где он описывает свое нахождение в санатории горкома в Мельничном Ручье, где продуктов было вдоволь, и подробно, в деталях, описывает это изобилие. Действительно, в Интернете есть такой источник, но он вызывает достаточно веские сомнения... Да и справедливо ли экстраполировать ситуацию весны 1942 года на первый Новый год в осажденном городе? Они очень сильно различались между собой.
Вообще же каждое произведение искусства, в том числе и кинофильм, должно нести людям что-то хорошее, доброе, светлое. Какую мысль режиссер хочет донести до нас, каков, как принято сегодня говорить, «месседж» этого фильма? Лично мне это пока совершенно не понятно. Говорить о разделении ленинградцев на «мы» страдающие и «они» жирующие исторически неверно и весьма примитивно, хотя это можно, вероятно, объяснить традицией не доверять власти и видеть в ней причину всех бед. Чтобы браться за такую тему, надо, вероятно, глубоко ею заниматься, изучать документы, консультироваться, представлять себе ее «подводные камни», в буквальном смысле жить ею. Вряд ли зрителю будет достаточно только провокации.
Там ничего хорошего, конечно, не было в реальности, но далеко не все люди доходили до состояния зомби, которое показано в фильме». Далее главный редактор заключает: «Это всё мне очень напоминает чернушные фильмы». Что же мы видим в коротком видеоролике, представляющем сверхидею фильма? Занесённая улица, по которой шатаясь бредут тени людей, закутанных в жалкое тряпьё… Когда из санок такого же доходяги, медленно влачащего их по глубокому снегу, выпадает с десяток буханок хлеба, толпа, утратившая остатки человеческого достоинства, начинает что-то бормоча подбираться к хлебу. Нечленораздельные вопли человека: «Нельзя! Это же детям!
Далее блокадники возвращаются к пониманию, что ведь действительно «нельзя, потому что для детей». Какую правду о блокаде хотел показать режиссёр? Замысел режиссёра ясен - у толпы происходит тот самый аристотелевский катарсис, описанный в «Поэтике» великого грека. То есть через страдание люди поднимаются до подвига - до отказа от последнего куска хлеба, чтобы отдать детям. Тут, возможно, как и мне, многим вспомнится отношение людей старшего поколения к хлебу, когда за то, что бросаешь на пол хлеб или даже крошки можно было получить затрещину от бабушки. Потому что хлеб бросать нельзя!
Потому что хлеб - это святое! Это то, без чего люди умирали! Это как раз понятно. Но вот, тем не менее, смотреть даже трейлер столь замечательно реалистично отснятого современным российским режиссёром без запредельного ужаса нельзя. Нельзя, потому что, на мой взгляд, это роняет образ блокадника! Того самого блокадника, который защищал до последнего патрона Пулковские высоты и стоял у станков в осаждённом городе… Или играл в футбол, когда ноги подгибались от голода.
Именно кадры этого матча ленинградского «Динамо» с вратарём Виктором Набутовым запечатлены навеки в блокадной хронике. Ленина в блокадном Ленинграде. Наверное, режиссёр стремился к максимальной правдивости изображения действительности тех страшных дней. Однако добился он - вольно или невольно - не сопричастия зрителя к художественной правде по крайней мере, в моём случае , а полного отторжения показанной картины.
Об этом режиссер сообщил на своей фейсбук-странице. Он добавил, что не будет заново размещать видео, пока не дождется «внятного ответа от живых людей на канале». Фильм Алексея Красовского «Праздник» про блокадный Ленинград, видео Почему Красовскому отказали в прокате фильма о блокадном Ленинграде Премьера «Праздника» состоялась в Сети в ночь на 3 января. Как заявлял Красовский, он не видит возможности показать фильм в кинотеатрах, поэтому публикует его в Интернете.
Главные роли исполнили Ольга Озоллапиня и Сергей Дрейден. В основу сценария легли произведения Ольги Берггольц и Даниила Гранина, а также воспоминания блокадников, изложенные в их дневниках. В описании к трейлеру рассказывается, что образ блокадного города создавали при помощи компьютерной графики. Это удалось сделать благодаря кропотливой работе по детальному воссозданию города и быта художниками, а также с помощью сложной компьютерной графики», — рассказал Зайцев.
Экранизации
«БЛОКАДА. ВОСХОЖДЕНИЕ». Накануне войны духовенства в Ленинграде оставалось менее полусотни. Некогда самая большая епархия России насчитывала всего 21 действующий храм. «Блокада» — фильм украинского режиссера Сергея Лозницы. Хроникально-документальная лента рассказывает о жизни в осажденном Ленинграде. Фильм снят по воспоминаниям блокадников и повести «Дневные звезды» Ольги Берггольц. Фильм «Спасти Ленинград» можно смотреть онлайн на START. Действие картины разворачивается в блокадном Ленинграде в 1941 году накануне Нового года. События фильма «Праздник» разворачиваются во времена блокады Ленинграда.
Провокационная «блокадная комедия» «Праздник»: мнение специалистов
Это как раз понятно. Но вот, тем не менее, смотреть даже трейлер столь замечательно реалистично отснятого современным российским режиссёром без запредельного ужаса нельзя. Нельзя, потому что, на мой взгляд, это роняет образ блокадника! Того самого блокадника, который защищал до последнего патрона Пулковские высоты и стоял у станков в осаждённом городе… Или играл в футбол, когда ноги подгибались от голода. Именно кадры этого матча ленинградского «Динамо» с вратарём Виктором Набутовым запечатлены навеки в блокадной хронике. Ленина в блокадном Ленинграде. Наверное, режиссёр стремился к максимальной правдивости изображения действительности тех страшных дней. Однако добился он - вольно или невольно - не сопричастия зрителя к художественной правде по крайней мере, в моём случае , а полного отторжения показанной картины.
В некоторых американских фильмах, известных всему человечеству, будь то батальные картины - например, Apocalypse now или же триллер «Убить Билла-2» - совершенно правдиво показаны вываливающиеся из людей кишки, фонтанирующая артериальная кровь из перебитых сосудов после отрубания головы а давление в теле такое, что кровь реально бьёт вверх, а не течёт и прочее, и прочее… Наверное, если спросить того же знаменитого Квентина Тарантино, зачем он так снимает, он честно ответит: «Я стремлюсь к высшей достоверности! Это правда, как она есть! На мой взгляд - и вряд ли Андрей Зайцев этот принцип не знает - следует придерживаться известного правила: «Что может выдержать ухо, то не должен видеть глаз! Мы не американцы! Это не наша киношкола и не наш взгляд на мир. Примечательно, что определение «зомби», которым люди характеризуют образы блокадников, воссозданные Зайцевым, вызывает у зрителей и ужас, и гнев, и отторжение. То есть люди не ассоциируют героических ленинградцев тех лет с бредущими по снегу с вытянутыми руками и что-то сердито шепчущими фигурами живых мертвецов, воскрешённых Зайцевым.
Вряд ли именно такие блокадники в таком изменённом психическом состоянии могли защищать город от фашистов и работать на заводах, заводить метроном на радио и обходить дома, выясняя, кто ещё жив, чтобы помочь, согреть, накормить… Сохранилось достаточно кадров хроники, чтобы подтвердить, как жил город вопреки голодным смертям и ужасам повседневной блокады. На какого зрителя рассчитано такое кино? Но ведь, показывая именно такую художественную правду, режиссёр всё-таки рассчитывал на массового зрителя? Не мог же Зайцев не знать, что Россия не примет такие страшные образы? Кстати, выражение «художественная правда» - не просто выражение, а точный научный термин. Он означает следующее: автор выбирает определённые образы, которые иллюстрируют его мысль. То есть «художественная правда» - это не хроника совершенно другой, отдельный жанр , а попытка донести, высветить какую-либо идею.
Формирование обеспечивало функционирование важнейшей для блокированного Ленинграда магистрали — Дороги жизни в период навигации, кроме того, создавало военное превосходство над флотом противника и поддержку сухопутных операций. Зрители увидят архивные и натурные съемки, а также интервью с экспертами. Команда проекта: Леонид Говоров, автор идеи фильма и главный консультант проекта; Анатолий Аграфенин, член Союза писателей Санкт-Петербурга, автор сценария; Сергей Почин, продюсер документального кино; Григорий Ожегов, режиссер фильма. Фильм «Видеть сердцем» В 2024 году отмечает 100-летний юбилей Санкт-Петербургская организация Всероссийского общества слепых ВОС — старейшее объединение, которое занимается защитой прав и интересов инвалидов по зрению, и, что не менее важно, осуществляет их интеграцию в общественную жизнь, спорт и культуру города, оказывает поддержку и отъединяет людей. Благодаря ВОС, многие люди, не смотря на инвалидность по зрению, добились невероятных высот и явили собой настоящий пример силы духа.
Эти петербуржцы стали альпинистами, призерами олимпийских игр, профессиональными художниками и музыкантами. И еще раз доказали, что возможности человека безграничны.
Код для вставки видео в блоги и другие ресурсы, размещенный на нашем сайте, можно использовать без согласования. Онлайн-трансляция эфирного потока в сети интернет без согласования строго запрещена. Вы можете разместить у себя на сайте или в социальных сетях плеер Первого канала.
Как только мороз и голод отступали, мальчишки стайками пускались на поиски приключений, широко раскрытыми глазами впитывая странную, вставшую дыбом, но всё-таки жизнь. И даже в самые страшные времена ни они, ни взрослые не чувствовали себя брошенными, игрушками злобной стихии. В городе были власть и порядок, иначе не выжил бы никто.
Даже на грани гибели большинство ленинградцев оставались не просто людьми, а советскими людьми, не обывателями, а частицами великой сражающейся Родины. В конце блокады отец поступил в подготовительное военное училище, чтобы посвятить потом армейской службе всю свою жизнь. Разумеется, были и страшные, уродливые примеры. Были воры, бандиты, мародеры, да и людоеды, тему которых так полюбили смаковать в перестройку. Но это были тени, которые не могли затмить подвиг блокадного города. Если бы большинство или даже треть ленинградцев превратилась в изображенных в трейлере существ со стертой личностью, сосредоточенных лишь на спазмах голодного желудка и телесном выживании, город бы пал. Что же и зачем хочет показать нам в трейлере к своему фильму Андрей Зайцев? Желает ужаснуть?
Так пайки блокадного хлеба в витрине музея куда больше потрясают воображение, чем эти пафосные декорации, грим в духе «белых ходоков» и безумные вопли. Хочет представить блокаду бедствием, а не подвигом? Очень похоже на то, что так и есть. Это началось не вчера и неизвестно когда закончится — попытки выставить военное поколение не жертвовавшими собой героями, а теми, кем пожертвовали. Обессмыслить войну, заставить сперва не помнить и гордиться, а «поминать и скорбеть», а потом — с неизбежностью — платить и каяться. Уже начинается и внутри страны осторожное поддакивание тем, кто пробует взвалить часть вины, если не всю вину за Вторую мировую на Советский Союз. Нет, конечно-конечно, одна дождинка — еще не дождь, а трехминутный трейлер — далеко не весь фильм. Но ведь никто не заставлял автора рассказывать о своем фильме именно так, не водил его рукой в монтажной.
Мы видим то, что хотел показать нам режиссер, не больше и не меньше. Хотим ли мы увидеть в дни очередной военной годовщины фильм, смысловым центром которого являются эти лишенные человеческого содержания, но хлесткие кадры?
На YouTube вновь недоступен фильм про блокадный Ленинград Алексея Красовского
События фильма «Праздник» разворачиваются во времена блокады Ленинграда. Сегодня в Петербурге показ нового фильма «Воздух» о подвиге отважных летчиц и защитниц блокадного Ленинграда. В документальном фильме показана оборона Ленинграда и жизнь в блокадном городе в период с 22 июня 1941 года до апреля 1942 года.
Ульяновским студентам и школьникам показали фильм о блокадном Ленинграде
когда немцы перерезали железнодорожные пути. Фильм снят по воспоминаниям блокадников и повести «Дневные звезды» Ольги Берггольц. Фильм, о блокаде Ленинграда в феврале 1942 года, суровая, снежная зима, и артиллерийские обстрелы, заставляют людей выживать в жестоких условиях.