По мнению Раскольникова, каждый гений является преступником уже потому, что «разрушает настоящее во имя будущего». Преступление Раскольникова является следствием его идеи, которая возникла в его смятенном сознании под влиянием внешних жизненных обстоятельств. Какой исторический деятель был кумиром Раскольникова. Одной из знаковых черт Раскольникова является его стремление к самоизоляции и одиночеству. И эта новость стала для него последним толчком на убийство процентщицы.
Двойники Раскольникова и их роль в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Кумиром Раскольникова был Наполеон. Он восхищался мощью, решительностью и самоуверенностью этого великого полководца. Идеал Наполеона влиял на его сознание и подсознание. Раскольников стремился к тому же: стать могущественным и властным, управлять жизнями других людей. Однако, кумир играл не только положительную, но и отрицательную роль в жизни Раскольникова.
Он принимал на себя все болезненные черты этого идеала: самонадеянность, жестокость, попытки имитировать величие и влияние Наполеона. Все это привело к понижению морали и нравственности, а также к совершению преступления. Кумир давал Раскольникову ложные надежды и иллюзии, которые в конечном итоге привели к его падению и разочарованию. Он убедил себя в правоте исключительности своей натуры, что отделяет его от обычных людей и даёт право на жизнь по своим законам.
В конечном итоге, кумир оказался неспособен помочь Раскольникову в его внутренней борьбе и решении моральных дилемм. Напротив, он стал для него источником страдания и несчастья. Было необходимо преодолеть свои иллюзии и осознать ошибку, чтобы начать путь истинного и осмысленного существования. Понравилась статья?
Поделиться с друзьями: Вам также может быть интересно.
Молодая женщина-блогер берет интервью у артистов, играющих центральные роли в спектакле «Преступление и наказание». Она пытается донести до них мысль о том, что Раскольников - герой, не достойный внимания современных читателей и его можно «закинуть на полку». Спектакли назначены на 18 и 25 ноября. А пока мы говорим о предстоящей премьере с художественным руководителем Кировского драмтеатра Евгением Ланцовым, режиссером спектакля Захаром Пантелеевым и артистами, занятыми в постановке. Фото: Предоставлено драмтеатром - Начало работы было трудным, - рассказывает Евгений Ланцов.
Зачем именно так? Чтобы заставить думать как самих себя, так и наших зрителей. У нас уже есть несколько спектаклей такого рода: «Уроки французского», «Судьба человека», «Белые ночи» и «Медведь». Они стали нашим спецпроектом, предназначенным в первую очередь подросткам и молодежи. Классическая литературная основа. Лаконичная театральная форма. Заразительность, насыщенность смыслами и прямое обращение к публике.
Эти спектакли пользуются особенной популярностью и у студентов, и у старших школьников, и у педагогов. Конкретно Достоевский - это, прежде всего, идеи гуманизма. Имеет ли право человек убить другого человека? Вправе ли он лишить жизни одного, чтобы спасти сотни людей? Эти и другие вопросы, которые поднимаются в «Преступлении и наказании», и сегодня важны. Вспомните истории с керченским стрелком и другие подобные. Я и не говорю, что все спектакли должны быть серьезными.
Они должны быть разными: и веселыми, и грустными, и про светлое будущее, и про темное тоже. Конечно, классики отечественной литературы - Чехов, Толстой, Достоевский, Булгаков - не очень позитивно мыслили.
В книжных магазинах в разделе «Философия» лидируют книги Фридриха Ницше, идеи которого перекликаются с мыслями Родиона Раскольникова.
Я говорю, прежде всего, об идее разделения человечества на обычных людей, которым предписаны моральные и иные законы, и сверхлюдей, которые стоят выше любых законов. Невольно задаешься вопросом: чего же не учел классик? Ведь роман Достоевского известен на весь мир, многократно выходил на экраны, поставлен на сцене, включен в программу обязательного чтения в России в отличие от работ того же Ницше , а представления о разного рода «сверхлюдях» и их вседозволенности по-прежнему живут и процветают.
Давайте попробуем разобраться и присмотреться к тому, что зачастую не замечают комментаторы и интерпретаторы Достоевского. Комментаторы предпочитают говорить о религии, нравственности, философии — о чем угодно, только не о реальных истоках идеи Раскольникова. А истоки этой идеи находятся в самой окружающей героя действительности.
Он видит своими глазами, что большинство окружающих его людей пропадают в нищете и неразумии, и лишь немногие, те кто могут себе это позволить, делают историю, распоряжаются чужими судьбами.
Все это вызывает гнев и озлобление в душе героя, ненависть к подлому устройству мира, ввергает его в раздумья и сомнения, заставляет искать выход. Сострадание или бунт, протест против зла — вот основная проблема в жизни Раскольникова. К сожалению, выход из сложившейся ситуации он видит лишь в анархическом бунте. Сталкиваясь на своем пути со страшным миром бездушных и самодовольных стяжателей, эгоистов, циников и с их беззащитными жертвами, Родион постепенно обдумывает и формулирует свою идею. В начале это лишь разрозненные суждения, раздумья о предрассудках и страхе людей перед "собственным новым словом", которое со временем перерастает в его "странную мысль". В конечном итоге, отдельные наблюдения и заключения выстраиваются в стройную систему, обретая очертания целой философии. Родион приходит к выводу, что в мире существуют два разряда людей: те, кто покорно и привычно подчиняются установленному порядку, и те, которые могут нарушать общепринятые нормы, не останавливаясь даже перед преступлением. Именно ко второй группе относится кумир Раскольникова — не знающий сомнений "властелин".
И герой склонен самого себя считать "кандидатом в Наполеоны". Однако ему нужно убедиться в этом, проверить правильность своей идеи. И свое преступление — убийство старухи-процентщицы — он рассматривает именно как "пробу", стремясь узнать, сможет ли он преступить нравственный закон, позволено ли ему безнаказанно пролить кровь. И он находит себе оправдание: его преступление служит благородной цели — помочь десяткам, сотням обездоленных бедняков: "За одну жизнь — тысячи жизней, спасенных от гниения и разложения. Одна смерть и сто жизней взамен...
Раскольников и его кумир: почему он восхищался историческим деятелем?
Родион Романович Раскольников — главный герой романа «Преступление и наказание» и один из самых известных персонажей во всем творчестве Федора Достоевского. То есть, совершая преступление, Раскольников хотел проверить, Наполеон ли он. Впрочем, «соединением» в Раскольникове Ласенера и Чистова Достоевский, судя по всему, не ограничился.
Кто был кумиром раскольникова
1. Что явилось причиной преступления Раскольникова? Таков кумир Раскольникова. Молодой человек завидует способности императора перешагнуть через всех и все, его равнодушию, спокойствию, хладнокровию. 105 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ ГАЛИ ИБРАГИМОВА. Раскольников отнеся себя к первой категории людей, решает проверить свои умозаключения и доказать себе, что является большим человеком. Почему Наполеон был кумиром Раскольникова. Впрочем, «соединением» в Раскольникове Ласенера и Чистова Достоевский, судя по всему, не ограничился.
Задание МЭШ
| Какой исторический деятель был кумиром Раскольникова? Почему? - Вопросник.про | Какой исторический деятель является кумиром Раскольникова? |
| Ответы : кто является кумиром раскольникова в произведении приступление и наказание | 5. Раскольников был против брака Дуни и Лужина потому что: а) девушка не любит Петра Петровича и выходит за него из безысходности, чтобы поправить финансовое положение семьи и помогать брату + б) Лужин силой заставляет девушку выйти за него замуж в). |
| Презентация, доклад Преступление и наказание | Кумиром Раскольникова был исторический деятель, чье имя долго не выходило из ума молодого студента. |
| Кто был кумиром Раскольникова: исторический деятель, покоривший сердце преступника | Известно, что сны Раскольникова являются воплощением его реальной и. Бывший чиновник, а ныне пьяница Мармеладов изливал душу студенту Раскольникову в. Кумиром Раскольникова, о котором идет речь, является Николай Чернышевский. |
| Кто из исторических деятелей был кумиром Раскольникова? Пётр Первый Жанна д’Арк Наполеон Нерон | 5. Раскольников был против брака Дуни и Лужина потому что: а) девушка не любит Петра Петровича и выходит за него из безысходности, чтобы поправить финансовое положение семьи и помогать брату + б) Лужин силой заставляет девушку выйти за него замуж в). |
Родион романович раскольников
| Кто был кумиром Раскольников? Найдено ответов: 25 | бывшего студента Раскольникова неудачником. |
| Раскольников и его кумир: почему он восхищался историческим деятелем? | Таким образом, исторический кумир Раскольникова в романе «Преступление и наказание» — Наполеон Бонапарт, отражает его стремление быть необыкновенным и первым в разряде людей. |
Преступление и наказание. Почему Ракольников убил старуху
Решён179 просмотров23.06.2023Литература 0 Uchitel188.06K 23.06.2023 0 комментариев Какой исторический деятель является кумиром Раскольникова? Чезаре Борджиа Наполеон Калигула Джироламо Савонарола Вопрос закрыт для новых l. Подлинным прототипом Раскольникова является Герасим Чистов, приказчик, принадлежавший к общине раскольников. А. Злость на старуху-процентщицу Б. Бедность В. Желание самоутверждения Г. Жажда свободы 2. Кто является кумиром Раскольникова? Таким образом, исторический кумир Раскольникова в романе «Преступление и наказание» — Наполеон Бонапарт, отражает его стремление быть необыкновенным и первым в разряде людей. Одним из исторических деятелей, которые могли бы быть кумиром Раскольникова, является Наполеон Бонапарт – французский полководец и политический лидер, который играл важную роль в истории Европы в конце XVIII и начале XIX веков.
ЕГЭ не должен включать «замудренные» вопросы, считают в Госдуме
- Кто был кумиром родиона раскольникова? - Есть ответ!
- Тест для закрепления материала
- Читайте также:
- Почему Раскольников совершил преступление - примеры сочинений
- Чем прославился Раскольников? (кратко)
- Смотрите также
Тест с ответами: Ф.М.Достоевский «Преступление и наказание»
Раскольников и Соня Мармеладова, столкнувшись с тяжелой жизненной ситуацией, не знают, что делать дальше. Образ Раскольникова В начале повествования читатель замечает неадекватное поведение Раскольникова. Герой все время нервничает, его - постоянная тревога, а поведение кажется подозрительным. В ходе событий можно понять, что Родион - человек, который одержим своей идеей. Все его мысли - о том, что люди делятся на два типа. Первый тип - это "высшее" общество, также сюда он относит и свою личность. А второй тип - это "твари дрожащие".
Впервые данную теорию он печатает в газетной статье, которая называется "О преступлении". Из статьи становится понятно, что "высшие" имеют право не обращать внимания на нравственные законы и уничтожать "тварей дрожащих" для достижения своих личных целей. По описанию Раскольникова, эти бедные люди нуждаются в библейских заповедях и моралях. Новыми законодателями, которые будут управлять можно считать "высших", Бонапарт является примером для таких законодателей. Но сам Раскольников по пути к "высшим" совершает поступки совсем другого уровня, даже не замечая этого. История жизни Сони Мармеладовой О героине читатель узнает из рассказа ее отца, который был адресован Родиону Романовичу.
Мармеладов Семен Захарович - алкоголик, живет с женой Катерина Ивановна , имеет трех маленьких детей. Жена с детьми голодают, Соня приходится Мармеладову дочерью от первой жены, снимает квартиру "по Семен Захарович рассказывает Раскольникову о том, что дочь пошла на такую жизнь из-за мачехи, которая упрекала ее в том, что она "пьет, ест и теплом пользуется", то есть дармоедка. Вот так живет семья Мармеладовых. Правда Сони Мармеладовой в том, что сама по себе она безответная девушка, не держит зла, "из кожи вон лезет", чтобы помочь больной мачехе и голодным сводным братьям и сестрам, не говоря уже о родном отце, который болен алкоголизмом. Семен Захарович делится своими воспоминаниями о том, как он нашел и потерял работу, как пропил мундир, который дочь купила на свои заработанные деньги, и как у него хватает совести просить у дочери денег "на похмелье". Соня отдавала ему последнее, никогда не упрекнув в этом.
Трагедия героини Судьба схожа во многом с положением Родиона. Они играют в обществе одинаковую роль. Родион Романович живет на чердаке в убогой комнатушке. Как автор видит эту комнату: клетка маленького размера, приблизительно в 6 шагов, имеет нищий вид. Высокий человек чувствует себя в такой комнате дискомфортно. Раскольников настолько нищ, что дальше уже невозможно, но к удивлению читателя чувствует он себя хорошо, его дух не упал.
Та же бедность заставила Соню идти на улицу для того, чтобы заработать деньги. Девушка несчастна. Ее судьба жестока к ней. Но моральный дух героини не сломлен. Напротив, в, казалось бы, нечеловеческих условиях Соня Мармеладова находит единственный достойный человека выход. Она выбирает путь религии и самопожертвования.
Автор показывает нам героиню как человека, способного проникнуться чужой болью и страданием, будучи при этом несчастным. Девушка может не только понять другого, но и направить на верный путь, простить, принять чужое страдание. Так, мы видим, как героиня проявляет жалость к Катерине Ивановне, называет ее "справедливой, ребенком", несчастной. Соня спасает ее детей, потом жалеет умирающего отца. Эта, как и прочие сцены, внушают и сочувствие, и уважение к девушке. И совсем не удивительно, что потом свои душевные муки Родион разделит именно с Софьей.
Она, по его мнению, была, как никто другой, способна рассудить его по совести. При этом ее мнение будет существенно отличаться от суда Порфирия. Раскольников, несмотря на свое злодеяние, жаждал человеческого понимания, любви, чуткости. Он хотел увидеть тот "высший свет", который способен вывести его из тьмы, поддержать. Надежды Раскольникова на понимание со стороны Софьи оправдались. Родион Романович не может идти на контакт с людьми.
Ему начинает казаться, что все над ним издеваются и знают, что это сделал именно он. Прямо противоположна его видению правда Сони Мармеладовой. Девушка выступает за гуманность, человеколюбие, всепрощение. Узнав о его преступлении, она не отвергает его, а наоборот, обнимает, целует и говорит в беспамятстве о том, что "нет в мире никого беспощаднее теперь". Реальная жизнь Несмотря на все это, периодически Родион Романович возвращается на землю и замечает все, что происходит в реальном мире. В один из таких дней он становится свидетелем того, как пьяного чиновника Семена Мармеладова сбивает лошадь.
Во время последних его слов автор впервые описывает Софью Семеновну. Соня была роста небольшого, ей было около восемнадцати. Девушка была худенькая, но хороша собой, блондинка, с привлекательными голубыми глазами. На место несчастного случая приходит Соня. Она посылает младшую сестру узнать, где живет Раскольников, чтобы вернуть ему деньги, которые он отдал на похороны отца. Спустя время Софья идет к Родиону Романовичу, чтобы пригласить на поминки.
Так она проявляет ему свою благодарность. Поминки отца На мероприятии возникает скандал на почве того, что Соню обвиняют в краже. Все решилось мирным путем, но Катерину Ивановну вместе с детьми выселяют из квартиры. Теперь все обречены на смерть. Раскольников пытается узнать у Софьи, будь ее воля, смогла бы она убить Лужина, человека, который несправедливо оклеветал ее, сказав, что она воровка.
Так он создаёт свою теорию. Раскольников долго размышляет о причинах существующей несправедливости и неравенства. Он считает, что есть две категории людей, между которыми есть резкое различие. Первую категорию составляет большая часть людей, молчаливо и покорно подчиняющихся всему, что жизнь им преподносит, а вторую — «необыкновенные» люди, которые считаются настоящими двигателями истории человечества. Однако последние не придерживаются общепризнанных норм морали и ради навязывания человечеству своей воли не хотят останавливаться ни перед чем. Таких людей современники проклинают, а потомки причисляют к героям. Раскольников не только продумал данную идею, но и за год до совершения преступления изложил её в своей научной статье. У него возникают вопросы, которые он формулирует таким образом: «Вошь ли я, как все, или человек? Мне кажется, что главный герой не хочет быть похожим на «обыкновенных» людей, подобно им молча терпеть и подчиняться «необыкновенным» людям. Он считает, что есть только один выход, и он должен себе и окружающим доказать, что является прирожденным «властелином судьбы», который имеет право переступать моральные законы, а не «тварью дрожащей». Эта мысль и приводит Раскольникова к убийству старухи-процентщицы. По его мнению, данное преступление является для него испытанием, чтобы он мог определить, относится ли он к породе «необыкновенных» людей или же должен, как и большинство, повиноваться и терпеть дальше. Совершая преступление, Раскольников протестует против социального неравенства и унижения человека. При всём при этом он не осознаёт, что его теория только способствует укреплению жестокости. Трагическая ошибка, которая лежала в основе философии главного героя, и заключалась в данном противоречии. Раскольников на своём опыте убеждается, что, следуя своей «идее», он поступает бесчеловечно. Конечно, ему удаётся совершить задуманное, однако данный поступок не приводит к тому, что он ожидал. Главный герой понимает, что мораль «необыкновенных» людей, так привлекающая его до совершения убийства, бесчеловечна. В будущем Раскольников приходит к тому, что истинная красота и нравственность состоит не в тех людях, которые считают себя выше простых людей, а в тех, которые, как например Соня Мармеладова, живут с верой в душе, противостоят злу и насилию даже среди невыносимых условий жизни. Количество отзывов: 0.
В социуме происходили непоправимые изменения — народ двигался в... Родион Романович Раскольников — главный герой социально-психологического романа Ф. Он бывший студент, человек умный и талантливый, живущий в каморке, похожей... Родион Раскольников и его теория в романе Ф. Вступление Общая характеристика главного героя романа — Родиона Раскольникова социальное и имущественное... Чтение легенды о... В центре романа Ф. Он совершает преступление: убивает старуху-процентщицу и... Будучи глубоко религиозным... Достоевского имеют философский характер. На мой взгляд, цель всех произведений писателя — найти правду жизни, идеал человека. Этим вниманием к противоречивой сущности человека Достоевский превосходит многих художников слова. Трагизм исканий подчеркивается тем, что спор между героями никогда не кончается победой одного или поражением другого. Достоевский заостряет внимание на том, что вопрос о смысле жизни человека, об идеале всегда остается открытым. Как два встречных потока предстают в романе Родион Раскольников и Соня Мармеладова. И каждый из них оказывается нужным другому. Соня укоряет Раскольникова за высокомерие к людям, а он помогает ей, этой кроткой душе, исполниться мужеством презрения к таким, как Лужин. Однако к осознанию этого герои приходят не сразу, преодолевая острые противоречия. Этим герой и оправдывает себя. Но истинное его страдание заключается отнюдь не в том, что он убийца. Образ старухи-процентщицы вызывает в нем одну лишь гадливость. Надо ли сказывать, кто убил Лизавету? Но этим не успокоить душевной боли Родиона Раскольникова, Здесь Достоевский ставит проблему: почему страдает человек и где оправдание этому страданию? Сонечка оправдывает свои страдания прежде всего тем, что она спасает жизнь родным. Кроме того, Соня верит в бессмертие. И тут писатель затрагивает еще один важнейший вопрос: если есть бессмертие, следовательно, Бог существует? Однако, если есть Бог, то как он мог допустить слезы ребенка, все это море страдания человеческого? Для Раскольникова это невозможно, поэтому все бессмысленно, а, значит, — и все дозволено. По его теории, человек — сам Бог. Над всей дрожащей тварью и всем муравейником! Вот удел! Казалось бы, всей логикой романа Достоевский как бы старается доказать, что нельзя делать добро, минуя преступление: из-за матери и сестры, во имя боли за обиженных, Раскольников решается преступить моральную черту и убить. Соня — жертва мира Лужиных и Свидригайловых, вместе с тем, она — новая Христова совесть Раскольникова; она сама защиты не требует, хотя в ней нуждается. Эта героиня — воплощение страданий и смирения, пример совсем иного ответа на зло. Раскольников первой именно Соне, а не кому-то другому, признается в своем преступлении, хотя она не может безропотно принять его исповедь. Это доказывает, что ее правда жизни притягательна. Соня отвергает путь гордыни крови и заклинает Раскольникова покаяться и искупить грех. Раскольников идет на убийство во имя справедливости, во имя ненависти к Лужину, во имя мести за горе страждущих. Однако детский испуг Лизаветы, ее невинная смерть — страшное отрицание своеволия Раскольникова, решившего вмешаться в Промысел Божий. Тот же детский испуг — на лице страдалицы Сонечки. Перед лицом любви, детского протеста чистой души женщины в сердце Раскольникова оживает такое же детски непосредственное, простое и немудрое, а в этом — конец его бунта. Однако нельзя однозначно сказать, что Сонина правда жизни победила. Думаю, невозможно разделить эти две правды. В конечном счете, они одинаковы, различны только средства достижения. Основная их мысль высоконравственна: восстановление погибшего человека, задавленного гнетом обстоятельств; вернуть человеку то, что у него отняло несправедливое общество; выправить искореженную душу. Он молодой человек, бедный студент. Пишет странную теорию, а позже, следуя этой теории, убивает старуху проценщицу и ее сестру Лизавету. Но в чем суть этой теории? Почему Расскольников решился на столь тяжолое преступление? Read More...... Произведения Ф. Достоевского поражают читателя глубиной мысли, психологизмом, ярко выраженными нравственными идеалами. В центре романа находится фигура молодого разночинца Родиона Раскольникова. Писателя интересует его психология, душевные качества Read More...... В тысяча восемьсот шестьдесят шестом году был опубликован в журнале Русский вестник роман Ф. Достоевского Преступление и наказание. Появившееся произведение далеко не во всем соответствовало первоначальному замыслу автора. Начиная работать над романом, Достоевский хотел назвать его Пьяненькие и описать Read More...... Достоевский пытается разгадать саму природу преступления, увидеть корень зла, из которого произрастает грех и проникает в самые темные глубины души, самые потаенные уголки Read More...... Самыми значимыми в этом ряду являются, конечно, результаты — философские, социальные и нравственные — преступной идеи главного героя.
Лебезятников спас Соню. Почему Микола взял всю вину на себя? Миколка взял на себя вину Раскольникова по исконной народной потребности «пострадать» ради искупления греха. Кого и на каких основаниях можно считать двойниками Раскольникова? Свидригайлов и Раскольников являются двойниками, потому что оба они — преступники. Свидригайлов совершает злодеяния, руководствуясь принципом «единичное зло позволительно, если главная цель хороша». Он не терзается угрызениями совести и не раскаивается Раскольников же сразу после преступления мучается и страдает. Кем был Достоевский по своим политическим взглядам? Почему и зачем Раскольников убил старуху процентщицу? Раскольников искренне любит сестру и страдает от невозможности спасти её от ужасного решения. Кроме того, накануне преступления Родион узнаёт о семье Мармеладовых, о Соне и её унизительном положении. Почему Раскольников убил старуху кратко?