По версии интернет-историков, 14 февраля посвящен священнику Валентину, который во времена правления императора Клавдия второго венчал между собой римских воинов, несмотря на запрет однополой любви. Главная» Новости» 14 февраля история праздника однополые. «День святого Валентина» начали отмечать американские гомосексуалисты в 70-х годах. Отмечаемый 14 февраля праздник преподносится как день любви, однако на самом деле это всего лишь коммерческое мероприятие с пропагандой разврата и гомосексуализма.
Версия о связи святого Валентина с гей-браками имеет некоторые основания
Молодежь же предпочитает печь блины на масленичной неделе. Тем не менее, баталии по поводу того, нужен ли этот праздник и насколько аутентично для России его отмечать, не утихают до сих пор, хотя и по остаточному принципу. Особенность этого года — волна рассказов том, что святой Валентин тайно венчал геев — римских легионеров, а потому это «чужая нам дата и чуждый святой», хотя святым Валентина признали задолго до раскола христианской церкви на западную католики и восточную православные ветви. Доподлинно, кстати, не известно, кого венчал святой Валентин и какой именно Валентин имеется в виду. Возможно, речь идет о Валентине Интерамнском — епископе, жившем в итальянском городе Терми в третьем веке. Он известен как проповедник и целитель, по молитвам которого излечился сын римского аристократа Кратона.
После этого в христианство обратилось множество людей, в том числе и сын градоначальника. По факту этой известности Валентин был взят под стражу, а после предан мучениям и обезглавлен. Память этого мученика в РПЦ отмечается 30 июля по старому стилю. Есть еще Валентин Римский, также мученик, живший примерно в то же время и также казненный. Специалисты по агиографиям, впрочем, говорят, что в лице Валентина Римского могло быть «соединено» несколько страстотерпцев, носивших это имя.
Что же касается романтической составляющей, ею персона святого Валентина обросла уже в позднем Средневековье, если точнее, после «Золотой легенды» Иакова Ворагинского — сборника апокрифов и «занимательных житий святых», который появился примерно в 1260 году. Грамотных в ту пору было не так уж много, но среди них это чтиво приобрело популярность, а потому образ святого Валентина как покровителя «молодых и влюбленных» быстро закрепился. Романтической составляющей персона святого Валентина обросла уже в позднем Средневековье фото: Jacopo Bassano Jacopo da Ponte Другое дело, что история с тайными венчаниями не выдерживает исторической критики. Тот вариант, который распространен в наибольшей степени, повествует о некоем священнике и полевом враче Валентине, который жил во времена императора Клавдия II. Дабы мужчины лучше сражались и охотнее несли воинскую службу, кесарь якобы запретил им жениться, как и девушкам — выходить замуж.
Нюансов тут сразу несколько. Во-первых, в третьем веке еще не было отдельного чина или обряда, которые фиксировали бы таинство брака. Во-вторых, Римская империя в те времена была вполне себе языческой, а христиане являли собой маргинальную и гонимую общину. И крайне маловероятно, чтобы «продвинутая римская молодежь» сочеталась браком в пику воле императора, присягая «непонятному богу», а не «родным языческим богам». Куда более правдоподобной видится версия, согласно которой День святого Валентина пришел на смену традиционным и не менее языческим луперкалиям, в случае которых речь также шла о любви и чадородии.
Началось все еще до рождества Христова — в 276 году до нашей эры, когда в Риме случилась внезапная «эпидемия» мертворождений и выкидышей. Поскольку медицина была, что называется, бессильна, на помощь пришли оракулы, которые оповестили, что женщин необходимо подвергать ритуальной порке. А само действо посвятить Фавну, одно из прозвищ которого — Луперк. С другой стороны, празднование «дня волка» Лупус — это именно волк для Рима с его легендой о Ромуле и Реме, выкормленными волчицей, было весьма символичным. В итоге новый праздник стал одним из наиболее популярных.
Жрецы-луперки бегали с ремнями из козьей кожи коза — наиболее вкусная, как считалось, жертва для волка и стегали женщин, а женщины охотно под эти удары подставлялись, дабы заручиться поддержкой высших сил ради легких родов и здоровья новорожденных. Заканчивалось все это, как и многие другие праздники Рима, оргией. В 494 году, когда христианство уже стало господствующей в империи религией, папа Геласий I решил луперкалии прекратить, и на смену празднику «языческой любви» пришел праздник любви христианской. Впрочем, ряд исследователей находят и эту версию не слишком достоверной. Хотя бы потому, что замена одного праздника другим — весьма длительный в исторической перспективе процесс, и на уровне бытового язычества луперкалии могли продолжаться еще долго.
Что же касается вбросов о Валентине и гей-браках, у них есть некоторая историческая первооснова. Дело в том, что уже в восточной, Византийской, церкви существовал такой обряд, как адельфопоэзис, или «побратимство», которое корректнее называть «братотворение». Речь идет о благословленном церковью дружественном союзе двух людей одного пола, как правило — мужчин. Имел он место и в Русской церкви. К примеру, весьма вероятно, что именно через адельфопоэзис скрепляли свое союзничество Александр Невский и Сартак, сын Батыя.
Известны и другие политические случаи такого братотворения. Со временем этот обряд полностью вышел из церковной практики, и одна из версий того, почему именно, упирается как раз в тему нетрадиционных отношений. Историк из Йельского университета Джон Босуэлл вообще трактовал адельфопоэзис как нечто близкое к гей-браку, но его подход оспаривается другими исследователями. И тут надо понимать, что самого Босуэлла умершего, кстати, от СПИДа можно относить к такой категории лиц, как гей-активисты, то есть он был по-своему пристрастен. Скорее всего, от адельфопоэзиса отказались по причине крайней политизации этого «братотворения».
Кроме того, были не до конца прояснены родственные связи таких побратимов. Церковь приравнивала духовное родство к кровному. Раз так, возникает вопрос — могли ли жениться дети прошедших адельфопоэзис «братьев»? В народе считали, что нет, не могли. По мнению специалиста по истории Церкви игумена Афанасия Селичева , этот поздний византийский чин не прижился из-за своей искусственности и ненужности.
Еще думаю, что это запутывало и без того запутанную систему вычисления родства. Мешало детям побратимов жениться друг на друге. Был ли аналог адельфопоэзиса у католиков — вопрос не самый простой. Упомянутый выше историк Босуэлл считал, что нет, не было. Его британский коллега Алан Брэй ему оппонировал и даже привел в своей книге текст католического обряда из Словении под названием «Последование к творению братьев», хотя и признавал, что на Западе о данном явлении известно гораздо меньше, следовательно, оно было менее распространено.
Так или иначе, но до середины XX века в Римской церкви День святого Валентина был значимым событием и одним из обязательных праздников. Так продолжалось до Второго Ватиканского собора 1962—1965 годов, который изменил массу фундаментальных вещей в устройстве Римской церкви, вплоть до появления нового чина литургии, что спровоцировало несколько расколов и появление так называемых старокатоликов, или лефевритов по имени лидера движения — кардинала Марселя Лефевра. Тогда же была проведена глобальная ревизия святых и праздников, связанных с этими святыми. В результате в 1969 году День святого Валентина как общекатолический праздник был отменен, став «факультативным». Формальная причина этому — малоизвестность всех этих святых Валентинов.
Слишком краткими и туманными были их канонические жития, слишком много в них было внесено позднейших изменений. При этом у Бога, что называется, отменное чувство юмора: сейчас в католической церкви 14 февраля празднуется как день Кирилла и Мефодия, просветителей народов славянских. Таким образом, вот уже почти полвека День святого Валентина — это сугубо светский праздник, который с церковной традицией что западной, что восточной имеет крайне мало общего.
Вообще это древнее... В то далекое и легендарное время геев не было. Но интерес к этому процессу был, особенно среди монашествующих христиан мужеского полу. И вот Монах - Валя предложил своему сотрапезнику Иоану попробовать этот процесс в келье христианского монастыря.
Есть и скандальная версия, связанная с однополыми браками. Рассказываем, кто такой святой Валентин и почему католическая церковь отменила праздник святого Валентина 14 февраля. День Святого Валентина. Почему День святого Валентина считается праздником влюбленных?
Вокруг Дня святого Валентина 14 февраля есть несколько легенд. Согласно одной из них, в III веке нашей эры римский император Клавдий II, чтобы мужчины лучше воевали и их не обременяла семья, запретил жениться. А святой Валентин, христианский священник, тайком женил влюбленных. Когда об этом стало известно властям, Валентина кинули в тюрьму.
Михаил Николаевич Артеменков 29. Сегодня он занимает должность ректора государственного вуза в городе Смоленск, где он и родился в... Есипов Александр Владимирович 29. В современной медицине в России есть много выдающихся специалистов в тех или иных отраслях. Сложность русского языка: искусство и изыски 29.
Считается одним из самых красивых и одновременно сложных... Репик А.
Правда ли, что Святой Валентин был «голубой» и женил гомосексуалов
Главная» Новости» 14 февраля день лгбт. День святого Валентина 14 февраля считается праздником всех влюбленных. Анастасия Вишинська 14 февраля весь мир отпраздновал День Святого Валентина, более известный как День всех влюбленных. 14 февраля отмечается День всех влюбленных или День святого Валентина. Отмечаемый 14 февраля праздник преподносится как день любви, однако на самом деле это всего лишь коммерческое мероприятие с пропагандой разврата и гомосексуализма. Согласно древней истории, 14 февраля казнили одновременно трех священнослужителей Валентинов.
Шествие трубачей и уроки танцев: что ждет посетителей парков Москвы в майские
- На чем основываются предположения, что день 14 февраля пропагандирует гомосексуализм
- Праздник «голубых»: почему День святого Валентина связывают с ЛГБТ-движением
- Правда ли, что День святого Валентина праздник голубых?
- На чем основываются предположения, что день 14 февраля пропагандирует гомосексуализм
- Навигация по записям
- Версия о связи святого Валентина с гей-браками имеет некоторые основания
Кто такой святой Валентин и венчал ли он однополые браки
Попытка представить адельфопоэзис, церемонию братания, как некий гомосексуальный акт, тоже лишена какого-либо смысла. Римские законы не осуждали гомосексуальные контакты, но если они происходили между гражданином и рабом. Два гражданина "законно" вступать в такие отношения не могли. Кстати, запреты на браки легионеров конечно же с женщинами имели место. Доподлинно, один такой вводил Октавиан Август.
А у Клавдия II был повод не любить христианских проповедников: судя по всему, значительную часть своей жизни он являлся язычником.
Похожие записи: Где и когда жил? Подобный вопрос порождает встречный: а о каком из святых Валентинов идет речь? Валентин принял мученическую кончину в 269 г.. Не больше информации еще об одном Валентине, который был убит за веру далеко от Рима, в Карфагене по другим данным, это было в области Мизия, в городе Доростол , но и время кончины, ни то, был ли у него священный сан, неизвестно. Кто именно из них со временем стал почитаться покровителем влюбленных, также непонятно: ведь празднование всем троим было определено Римским Папой Геласием 14 февраля. А случилось это в конце V в. Против луперкалий? Есть основательное мнение, что Римский первосвященник, возможно, ввел празднование святым, чтобы отвлечь народ от праздника плотской любви, посвященного Фавну, или, по-другому, Луперку. Празднование происходило в одном из древнейших святилищ «вечного города», на Палатинском холме, где сохранялась пещера, в которой некогда волчица выкормила основателей города Ромула и Рема.
Праздник Луперкалий Во время празднования приносились в жертву животные — козы, собаки. Затем обнаженные «луперки», мужчины и юноши, участники жертвоприношения, бегали по Риму, хлеща всех встречных, особенно женщин, бичами, которые были сделаны из шкур жертвенных животных. Считалось, что удар «луперка» дарует женщине исцеление от бесплодия, возможность родить здоровых детей. Луперкалии продолжали существовать даже тогда, когда большая часть римлян приняла христианство — и лишь Папе Геласию удалось запретить разнузданное празднование. Но почему именно Валентин? Церковные историки не смогли дать на этот вопрос точного ответа: уж слишком мало было достоверных данных о святых. И к делу подключилось «народное мифотворчество». Среди множества историй Иакова была и такая: мол, римский император Клавдий II запретил своим легионерам жениться, чтобы они всецело посвятили себя службе. Почитатели Валентина со временем додумали рассказ Иакова: раз Валентин — современник Клавдия, значит, как христианский священник, тайно благословлял браки солдат с любимыми женщинами, чем и навлек на себя репрессии. Таким образом, получалось, что покровитель влюбленных — св.
Валентин Интерамский, ведь он — единственный из трех мучеников, у которого известен год кончины, 269, как раз во время правления Клавдия. Даже до настоящего времени эту легенду можно увидеть как в Википедии, так и на некоторых православных сайтах.
Есть еще Валентин Римский, также мученик, живший примерно в то же время и также казненный.
Специалисты по агиографиям, впрочем, говорят, что в лице Валентина Римского могло быть «соединено» несколько страстотерпцев, носивших это имя. Что же касается романтической составляющей, ею персона святого Валентина обросла уже в позднем Средневековье, если точнее, после «Золотой легенды» Иакова Ворагинского — сборника апокрифов и «занимательных житий святых», который появился примерно в 1260 году. Грамотных в ту пору было не так уж много, но среди них это чтиво приобрело популярность, а потому образ святого Валентина как покровителя «молодых и влюбленных» быстро закрепился.
Романтической составляющей персона святого Валентина обросла уже в позднем Средневековье фото: Jacopo Bassano Jacopo da Ponte Другое дело, что история с тайными венчаниями не выдерживает исторической критики. Тот вариант, который распространен в наибольшей степени, повествует о некоем священнике и полевом враче Валентине, который жил во времена императора Клавдия II. Дабы мужчины лучше сражались и охотнее несли воинскую службу, кесарь якобы запретил им жениться, как и девушкам — выходить замуж.
Нюансов тут сразу несколько. Во-первых, в третьем веке еще не было отдельного чина или обряда, которые фиксировали бы таинство брака. Во-вторых, Римская империя в те времена была вполне себе языческой, а христиане являли собой маргинальную и гонимую общину.
И крайне маловероятно, чтобы «продвинутая римская молодежь» сочеталась браком в пику воле императора, присягая «непонятному богу», а не «родным языческим богам». Куда более правдоподобной видится версия, согласно которой День святого Валентина пришел на смену традиционным и не менее языческим луперкалиям, в случае которых речь также шла о любви и чадородии. Началось все еще до рождества Христова — в 276 году до нашей эры, когда в Риме случилась внезапная «эпидемия» мертворождений и выкидышей.
Поскольку медицина была, что называется, бессильна, на помощь пришли оракулы, которые оповестили, что женщин необходимо подвергать ритуальной порке. А само действо посвятить Фавну, одно из прозвищ которого — Луперк. С другой стороны, празднование «дня волка» Лупус — это именно волк для Рима с его легендой о Ромуле и Реме, выкормленными волчицей, было весьма символичным.
В итоге новый праздник стал одним из наиболее популярных. Жрецы-луперки бегали с ремнями из козьей кожи коза — наиболее вкусная, как считалось, жертва для волка и стегали женщин, а женщины охотно под эти удары подставлялись, дабы заручиться поддержкой высших сил ради легких родов и здоровья новорожденных. Заканчивалось все это, как и многие другие праздники Рима, оргией.
В 494 году, когда христианство уже стало господствующей в империи религией, папа Геласий I решил луперкалии прекратить, и на смену празднику «языческой любви» пришел праздник любви христианской. Впрочем, ряд исследователей находят и эту версию не слишком достоверной. Хотя бы потому, что замена одного праздника другим — весьма длительный в исторической перспективе процесс, и на уровне бытового язычества луперкалии могли продолжаться еще долго.
Что же касается вбросов о Валентине и гей-браках, у них есть некоторая историческая первооснова. Дело в том, что уже в восточной, Византийской, церкви существовал такой обряд, как адельфопоэзис, или «побратимство», которое корректнее называть «братотворение». Речь идет о благословленном церковью дружественном союзе двух людей одного пола, как правило — мужчин.
Имел он место и в Русской церкви. К примеру, весьма вероятно, что именно через адельфопоэзис скрепляли свое союзничество Александр Невский и Сартак, сын Батыя. Известны и другие политические случаи такого братотворения.
Со временем этот обряд полностью вышел из церковной практики, и одна из версий того, почему именно, упирается как раз в тему нетрадиционных отношений. Историк из Йельского университета Джон Босуэлл вообще трактовал адельфопоэзис как нечто близкое к гей-браку, но его подход оспаривается другими исследователями. И тут надо понимать, что самого Босуэлла умершего, кстати, от СПИДа можно относить к такой категории лиц, как гей-активисты, то есть он был по-своему пристрастен.
Скорее всего, от адельфопоэзиса отказались по причине крайней политизации этого «братотворения». Кроме того, были не до конца прояснены родственные связи таких побратимов. Церковь приравнивала духовное родство к кровному.
Раз так, возникает вопрос — могли ли жениться дети прошедших адельфопоэзис «братьев»? В народе считали, что нет, не могли. По мнению специалиста по истории Церкви игумена Афанасия Селичева , этот поздний византийский чин не прижился из-за своей искусственности и ненужности.
Еще думаю, что это запутывало и без того запутанную систему вычисления родства. Мешало детям побратимов жениться друг на друге. Был ли аналог адельфопоэзиса у католиков — вопрос не самый простой.
Упомянутый выше историк Босуэлл считал, что нет, не было. Его британский коллега Алан Брэй ему оппонировал и даже привел в своей книге текст католического обряда из Словении под названием «Последование к творению братьев», хотя и признавал, что на Западе о данном явлении известно гораздо меньше, следовательно, оно было менее распространено. Так или иначе, но до середины XX века в Римской церкви День святого Валентина был значимым событием и одним из обязательных праздников.
Так продолжалось до Второго Ватиканского собора 1962—1965 годов, который изменил массу фундаментальных вещей в устройстве Римской церкви, вплоть до появления нового чина литургии, что спровоцировало несколько расколов и появление так называемых старокатоликов, или лефевритов по имени лидера движения — кардинала Марселя Лефевра. Тогда же была проведена глобальная ревизия святых и праздников, связанных с этими святыми. В результате в 1969 году День святого Валентина как общекатолический праздник был отменен, став «факультативным».
Формальная причина этому — малоизвестность всех этих святых Валентинов. Слишком краткими и туманными были их канонические жития, слишком много в них было внесено позднейших изменений. При этом у Бога, что называется, отменное чувство юмора: сейчас в католической церкви 14 февраля празднуется как день Кирилла и Мефодия, просветителей народов славянских.
Таким образом, вот уже почти полвека День святого Валентина — это сугубо светский праздник, который с церковной традицией что западной, что восточной имеет крайне мало общего. Соответствующее место он занял и в России — как повод для скидок на косметику и прочих рекламных акций. А вера и церковь тут совсем ни при чем.
Святой Валентин Римский, ставший символом праздника Дня всех влюбленных, стал героем многочисленных мифов и легенд, с помощью которых его пытаются выставить едва ли не покровителем однополых отношений. Как дела обстоят на самом деле, разобрались «Дни. Святой покровитель однополых браков?
Черная легенда о том, что святой Валентин женил мужчин с мужчинами, то есть был едва ли не первопроходцем в деле признания однополых браков, возникла, судя по всему, из поверхностного толкования истории его жизни. Будучи полковым врачом и священником в армии он, разумеется, находился преимущественно в мужском обществе. На основании этого факта делается смелое предположение, дескать христианин разлагал дисциплину в римских легионах и потворствовал содомии.
За годы жизни церковный канон претерпел значительные изменения — менялось представление о допустимости женщин-священников, браке для служителей Церкви и многие другие вопросы.
Поскольку официальных фактов нет, в 1969 году католической церковью праздник был отменен, однако отмечать его не перестали. Поэтому не правильно День святого Валентина назвать католическим праздником — он народный. Согласно слухам, священник Валентин на самом деле венчал легионеров между собой. Говориться, мол, Клавдий запретил именно однополые браки, а священник его запрет нарушал, поскольку сам был голубым. Также появились слухи, что гомосексуалисты продолжили отмечать День святого Валентина после того, как католическая церковь его отменила, и навязали этот праздник обществу. Сложно сказать, правдивы ли слухи. Возможно, «чужой» праздник кому-то не пришелся по душе, и его пытаются запятнать. Для кого-то дата не особенная, кто-то ждет этого дня, чтобы признаться в чувствах, делать предложение своим избранницам.
Как святого Валентина превратили в покровителя гей-браков
«День святого Валентина» начали отмечать американские гомосексуалисты в 70-х годах. Святой Валентин Римский, ставший символом праздника Дня всех влюбленных, стал героем многочисленных мифов и легенд, с помощью которых его пытаются выставить едва ли не покровителем однополых отношений. Голубой праздник, или почему 14 февраля многие считают Днем гомосексуалистов. История праздника 14 февраля. День святого Валентина или Valentine’s Day – считается праздником любви и романтики, однако происхождение его весьма туманно.
Правда о странном празднике: Пять причин не отмечать День святого Валентина
Главная» Новости» 14 февраля история праздника однополые. Последние новости — Аргументы» Новости» Соцпортал» Праздники» Почему 14 февраля называют «праздником голубых». 14 февраля – это день, который всем известен как День Святого Валентина, праздник, посвященный любви и романтике.
История 14 февраля гейский праздник
| Правда о странном празднике: Пять причин не отмечать День святого Валентина | Царьград | Дзен | На чем основываются предположения, что день 14 февраля пропагандирует гомосексуализм. |
| История 14 февраля гейский праздник | Одни любят его за романтику, другие ценят 14 февраля из коммерческих соображений, третьи называют пламенем разврата и торжеством для геев. |
| Настоящая история праздника Дня святого Валентина, кого венчал святой, история праздника | День святого Валентина (также Валентинов день), или День всех влюблённых — праздник католического происхождения, который отмечается 14 февраля во многих странах мира. |