Смотрите видео онлайн «МУЧЕНИК ТРИФОН АПАМЕЙСКИЙ / СВЯТОЙ ДНЯ» на канале «Телеканал СПАС» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 14 февраля 2023 года в 0:57, длительностью 00:03:29, на видеохостинге RUTUBE. В четырнадцатый день февраля верующие православной церкви отмечают праздник в честь преподобного Трифона. В среду 14 февраля мы, православные, отмечаем Трифонов день.
Актуальные новости
- 14 февраля ДЕНЬ СВЯТОГО ТРИФОНА - покровителя охотников и рыболовов на Руси.
- 14 февраля - память Святого Трифона (Нина Богдан) / Проза.ру
- 14 февраля - Праздник рыбаков и охотников - День Святого Трифона
- СВЯТОЙ МУЧЕНИК ТРИФОН / СВЯТОЙ ДНЯ
14 февраля - День святого Трифона, покровителя охотников и рыболовов
Особенно прославился святой Трифон изгнанием беса из дочери римского императора Гордиана (238–244). Православные 14 февраля вспоминают Святого Трифона. На третий день, утомленный долгими поисками, он остановился под Москвой, в месте, ныне называемом Марьина роща, и в изнеможении прилег отдохнуть, усердно помолившись перед этим своему святому покровителю – мученику Трифону, прося его о помощи. В четырнадцатый день февраля верующие православной церкви отмечают праздник в честь преподобного Трифона.
14 февраля — Трифонов день, или Кто назначил святого покровителем охотников и рыбаков
На Руси на Трифона мышей и мышарники заговаривали [16]. Мышарники — это места, где мыши находили себе пропитание и тепло [17]. Шёл знахарь со своей кошкой к стогам с мышарниками. Там он вынимал из средины заклинаемого стога по снопу или по клоку, если дело идёт о сене со всех четырёх сторон, «с четырёх ветров», бережно складывает всё это в кучу — с особыми нашёптываниями — и несёт в избу к пригласившему его домохозяину. Здесь принесённое помещается в чисто-начисто выметенную, жарко натопленную перед тем печь и разжигается накаленною докрасна кочергою. Остающаяся после сожжённых снопов или клочков сена зола тщательно выгребается и переносится на гумно, где и всыпается в те места, откуда были вынуты снопы. Знахарь, всыпав золу в надлежащие места, читал специальные заговоры. Считалось, что после этого уводил их мышиный царь прочь [18] [16]. Трифону сельские девицы молились о женихах — вероятно потому, что февраль — свадебный месяц [8]. Примечали погоду в этот вечер: если небо будет звёздным, то считали, что зима ещё долго продолжится и весна будет поздняя [19]. Трифон Зарезан[ править править код ] Св.
У Алексея Толстого в «Князе Серебренном» весьма живо описана эта история. Суть ее в том, что у царя улетел любимый сокол. Ответственный за него сокольничий по имени Трифон должен был его найти или лишится головы. Он долго искал, горько плакал и много молился своему небесному покровителю. Без сил он упал в лесу под деревом и заснул, а во сне увидел мученика Трифона с соколом на руке, которые и подсказал бедолаге где искать пропажу. С тех пор в русской иконографии святого мученика Трифона и изображают согласно этой легенде и чтут как великого заступника всем к нему в прибегающим. Его же молитвами укрепи и нас, Боже. Показать больше.
Также 14 февраля раньше называли «Птичьей свадьбой», потому что считалось, что именно в этот день птицы выбирают себе пару. О происхождении праздника рассказывают несколько легенд. По одной из них, христианский священник Валентин, будучи епископом, обвенчал римского легионера с возлюбленной. А браки для легионеров были запрещены, чтобы семейная жизнь не отвлекала их от службы. За это Валентин был пленен и казнен и после смерти стал покровителем всех влюбленных. По другой версии, в языческом Риме Валентина заточили в тюрьму за его христианскую веру. Там он исцелил слепую дочь тюремщика, за что его приговорили к смерти, и накануне казни, 13 февраля, он написал ей трогательное прощальное письмо. В России, помимо Дня святого Валентина, как и во многих странах, есть еще и свой праздник всех влюбленных — 8 июля.
В этот день отмечают День Петра и Февронии , покровителей брака, — День семьи, любви и верности.
Любители читать дарят произведения литературы друг другу — в России дату отмечают многие библиотеки. Судя по твиту mr.
Все: 14 февраля — День всех влюбленных. Я: 14 февраля — День дарения книг. Кроме того, 14 февраля считается днём виноградарей в Болгарии — эта новость, кажется, понравилась пользователю твиттера с ником Лис без принца lePetitRenardJu.
Молодой человек решил отпраздновать День всех влюблённых бокалом алкогольного напитка в честь тех, кто выращивает виноград, и напомнил, что в Германии 14 февраля отмечают День психически больных людей, а в США — День футбольного похмелья, посвящённый восстановлению после просмотра спортивной игры. Лис без принца 14 февраля — Международный день чудаков-одиночек, День психически больных людей, футбольного похмелья и праздник виноградарей. Про виноградарей вообще тема!
Собираюсь отмечать.
Почему на Руси Трифонов день, отмечаемый 14 февраля, прозвали Трифоном-Мышегоном
За свою короткую, но яркую жизнь святой сделал здоровыми много больных людей, помогал избавиться от темных сил. Были и другие чудеса. Однажды он спас от голодной смерти жителей большого села. Вредные насекомые, взявшиеся неизвестно откуда, истребляли поля, поедая будущий урожай. Молитвы, прочитанные Трифоном, возымели необыкновенную силу. Насекомые исчезли, а хлеб был спасен.
Настоящая слава пришла к Трифону, когда он изгнал беса из дочери императора Гордиана. Причем тот покинул тело несчастной девушки за три дня до прибытия Трифона, как только проведал об этом. Но век императора, который благоволил спасителю своей дочери, закончился. На трон сел царь Деций Траян, запомнившийся преследованием христиан.
Как только эпарх восточных земель империи Акилиан узнал об императорском указе, он немедля повелел разыскать Трифона и привести его во дворец. Доброжелатели предупредили будущего святого о грозящей ему опасности однако он не испугался и сказал, что ради веры в Иисуса он с радостью примет даже смерть. Трифон сам явился в Никею, ко двору эпарха, и сдался воинам Акилиана. Сначала эпарх был достаточно любезен с молодым проповедником. Он уговорами склонял его к отречению от христианской веры: стоило только признать старых богов и принести им жертву — и Трифон бы спасся от смерти.
Однако Трифон отказался. Более того, он весьма нелицеприятно высказался о Юпитере Зевсе , возглавлявшем древнеримский пантеон. Эпарх рассвирепел и приказал предать христианина страшным мукам, дабы тот отрекся от Христа. Чего только не творили с Трифоном! Его привязали к дереву и избивали в течение многих часов, пытали холодом, привязывали к бегущему коню, пробивали ступни гвоздями и водили по городу — но все тщетно: страстотерпец был непоколебим. В житии описано, что во время мучений к Трифону снизошел сияющий Ангел с венцом, причем это видели все присутствовавшие. Многие из них после этого устрашились и обратились в христианскую веру. В конце концов, эпарх приказал казнить непокорного. Но меч палача не успел коснуться шеи Трифона: Господь призвал его к себе за несколько мгновений до этого.
На тот момент великомученику было всего 26 лет. Последователи Трифона забрали его тело, умастили и завернули в погребальный саван. Они хотели похоронить его здесь же в Никее, однако Трифон явился им и повелел отвезти его тело на родину, в Капсады. Нужно ли говорит, что скорбящие ученики выполнили посмертную волю святого? Культ Трифона в народе Культ святого Трифона быстро распространился по миру, постепенно становящемуся христианским. Особенно его почитали и почитают! У южных славян например, сербов и болгар распространен культ Трифона Зарезана или Обрезача. Якобы, носитель этого имени посмеялся над Богородицей и был жестоко наказан: во время ухода за лозой он случайно отрезал себе кончик носа. Другая версия аналогичной легенды не упоминает о Божией Матери.
Да, Трифон умудрился обрезать себе нос, но лишь потому, что был изрядно навеселе! Несмотря на этот казус, праздник Трифона Зарезана отмечается очень весело и шумно, ведь вино в этот день льется рекой. Это и понятно: южные славяне почитают этого святого как покровителя виноградарства и виноделия. А на Руси был распространен праздник Трифона Мышегона. Считалось, что в этот день лучше всего изгонять из дома и хозяйственных построек мышей и прочих вредителей. А девушки гадали на суженых и молились о ниспослании достойных женихов. Еще бы, самое время: 14 февраля!
С вами был Павел Крючков, и давайте послушаем окончание мемуаров Дианы Берлин, её дивного свидетельства «Неформат, или дни радио». Читает автор. Именно он даёт силы, укрепляет дух. Только когда есть причал — внутри тебя добро побеждает зло. И только благодаря причалу возникает стержень, который не позволяет сломаться и помогает сохранить нравственные ценности, заложенные в корнях. То же самое можно сказать и о радио. И, наконец, совсем уже непостижимое: Анна Ивановна Ахматова; остатки царской семьи... К сожалению, список можно продолжать. Ведь наша эпоха Возрождения ещё не наступила... Потому я и написала эту книгу, в надежде на то, что она станет поводом для воспоминаний о Первом Радийном Причале.
В начале XX в. На месте села стоит громадное здание Московского областного научно-исследовательского клинического института, более известного как "больница МОНИКИ". А сама малогабаритная по нынешним временам церковь, вмещающая менее 100 человек, датированная аж 1492 г. Потерялась, но выжила и несколько лет назад даже открылась для прихожан. Изящная белокаменная постройка с минимумом деталей много веков хранила чудотворную икону с частичкой мощей св. Трифона и тайну своего рождения. Только в 20-х годах прошлого века реставраторы обнаружили на ее стенах древнерусское граффити процарапанную надпись на камне , которое удалось датировать 1492 годом. Еще несколько граффити и сегодня видны невооруженным глазом на южной стороне церкви. Можно даже рукой пощупать. А заходя в церковь, обязательно поднимите голову вверх — увидите под куполом крест. Кажется, излишнее напоминание, и так всем ясно, что крест — христианский символ. Однако такие подкупольные кресты в древних храмах напоминают о временах борьбы с ересью жидовствующих, сектой, отрицавшей крест. Память о святом осталась и в московской топографии — Трифоновская улица расположена рядом с церковью. Святой Трифон почитался в Московской Руси как целитель, покровитель охотников и повелитель гадов. Православная церковь с опаской относится к заклинаниям и прочим подобным формам народной культуры, а вот «Заклинание святого Трифона от гадов" считается каноничным.
14 февраля день Святого Трифона, покровителя рыболовов и охотников.
14 февраля православные празднуют День святого мученика Трифона, покровителя охотников и рыболовов, Трифона-сокольника, Трифона — покровителя домашнего достатка в хозяйстве. День памяти Святого мученика Трифона – 14 февраля – совпадает с так называемым днем святого Валентина (всех влюбленных). По православному календарю в этот день поминали святого Трифона-мученика. Красны девицы 14 февраля, на Трифона, шли в церковь и в молитве просили.
14 февраля День памяти святого Трифона - история и традиции
Император поклонялся идолам, однако к христианской вере относился с терпимостью и не преследовал ее приверженцев. Полезные материалы Была у него дочь по имени Гордиана. Многие чужеземные цари сватали за богатую невесту своих сыновей и будущее царевны казалось прекрасным. Но случилось несчастье: по Божьему попущению в девицу вошел злой дух и так ее мучал, ввергая то в воду, то в жаркое пламя, что за короткое время совершенно истомил несчастную и Гордиана на глазах начала угасать. Император был в отчаянии.
Лекари, призванные из разных земель, не могли определить причину внезапного недуга и не знали, как вылечить странную болезнь. Царевне становилось все хуже, но однажды, обитавший в ней дух сам неожиданно прокричал: «Никто не сможет изгнать меня отсюда кроме отрока Трифона! Много людей с этим именем побывало при дворе, но все они были бессильны помочь страдающей. Наконец, во Фригии отыскали семнадцатилетнего юношу, пасшего гусей, который тоже носил это имя.
Трифона повезли в столицу. Как только святой стал приближаться к Риму, злой дух, мучавший царевну, узнал его и громко возопил: «Я не могу здесь больше оставаться! Приближается Трифон и через три дня будет здесь! Через три дня Трифон приехал в Рим.
Император приветливо встретил его, однако пожелал убедиться, что святой действительно имеет власть над демонами. Он попросил юношу показать ему нечистого духа видимым образом. Шесть дней Трифон строго постился, прибывая в уединении и молитве. А утром седьмого дня, когда в его келью вошел император с придворными, юноша, исполненный Святого Духа и получивший еще большую власть над бесами, строго произнес: «Тебе говорю, дух злобы!
Именем Иисуса Христа! Явись воочию перед присутствующими здесь и покажи свой богомерзкий образ! Трифон грозно спросил у демона: «Как ты осмелился вселиться в творение Божие, созданное по Его образу? Кто дал тебе такую власть?
Таким людям мы можем причинить, по попущению Божию, лишь легкие искушения. Но мы имеем власть над теми, кто не исповедует истинного Бога и Его Единородного Сына, кто потакает своим похотям и через это становятся подвластными нам. Нам угодны идолопоклонство, прелюбодеяние, убийство, зависть, гордость и подобные им деяния. Творя их, люди, как бы сетями себя опутывают, отдаляются от Создателя и становятся подобными нам, чтобы разделить потом нашу участь!
Многие язычники в тот день уверовали во Христа и приняли истинную веру. Щедро наградив святого, император отпустил его на родину. По дороге Трифон раздал полученные деньги нищим и, вернувшись в родное селение, продолжил свою богоугодную жизнь. После смерти Гордиана императорский трон занял ярый идолопоклонник Декий Траян, приверженец старой римской религии, люто ненавидевший христиан.
Во все концы Римской империи он разослал указы наместникам безжалостно искоренять христианскую веру, а ее сторонников убивать. Дошел указ и до Кампсады. Правителем в этих землях был некий епарх Акилин. По его указанию святой был схвачен и доставлен в суд.
Увидев благообразный лик юноши, Акилин пытался убедить его отречься от христианства и принести жертву богу Зевсу. Трифон же, сославшись на старинное предание, ответил, что Зевс — не бог, а бездушный истукан, прообразом которого был известный в древности чародей, творивший всякие мерзости, подобно злым духам. Тогда рассерженный наместник стал грозиться предать святого огню. На это юноша кротко отвечал, что не боится огня угасающего, превращающего тело в пепел, а боится лишь огня вечного, который способен погубить душу.
Святой бесстрашно заявил судьям, что с радостью претерпит все мучения, чтобы воссоединиться со Спасителем и принести себя в жертву Тому, Кто Сам принес Себя в жертву. Трифон Речь Трифона разгневала епарха и он приказал воинам подвергнуть юношу жестоким мучениям. Три часа несчастного избивали палками, предназначенными для тренировки солдат. Потом привязали к лошади и заставили бежать босиком по острым камням.
После твердого отказа Трифона поклониться изображению императора Декия, юноше пробили гвоздями ноги и так поволокли по центральной улице Никеи. Страдалец мужественно сносил все испытания, лишь кротко моля Господа укрепить его силы и простить мучителей. Во время истязаний святому явился Ангел, держащий в руках драгоценный венец. Видя такое чудо, многие из присутствующих уверовали во Спасителя и приняли христианство.
Однако упорный и гордый правитель, пылая гневом , в безумстве приказал казнить юношу.
Пострадал он при правлении императора Деция в 250 году. Деций Троян организовал первое систематическое гонение на христиан. Дело в том, что одним из важнейших направлений внутренней политики Деция был контроль над религией. В древнеримском религиозном сознании важное место занимало представление о «pax deorum» — божьем мире: римляне почитали богов согласно традиционным ритуалам, принося им жертвоприношения, и верили, что боги, в свою очередь, не только охраняли Рим, но и гарантировали ему власть над всем миром. Отказ от жертвоприношения богам считался нарушением pax deorum, что, по убеждению римлян, якобы могло повлечь за собой катастрофические последствия.
Поэтому Деций решил навести порядок в почитании древних богов. И естественно наибольшую опасность для языческого «божьего мира» представляли христиане, которые отказывались приносить жертвы. В январе 250 года Деций издал специальный указ, согласно которому каждый житель империи должен публично, в присутствии местных властей и специальной комиссии, принести жертву и отведать жертвенного мяса.
Он помогал людям избавиться от темных сил, умел исцелять. По преданиям, Трифон изгнал беса из дочери императора Гордиана.
Через время стал править император Деций Траян, при котором преследовали христиан. Схватили и Трифона, который открыто проповедовал веру в Христа. Под пытками он умер. Мощи святого хранятся в Риме. День святого называют по-разному: День Трифона — заклинателя мышей, Трифона-мышегона, Трифона Перезимника… На иконах Трифона изображают с соколом.
Приведенный на суд к Аквилину, он смело исповедовал свою веру. Тогда епарх приказал связать святому мученику руки, подвесить его на дереве и бить в течение трех часов. После этого святой Трифона бросили в темницу. Через некоторое время Аквилин еще раз применил угрозы и уговоры, а затем, видя безуспешность своих усилий, подверг мученика новым истязаниям. Когда мученика заставили идти вслед за конем, на котором епарх отправился на охоту, святой Трифон пел стихи из псалмов пророка Давида. Во время мучений перед святым предстал ангел с драгоценным венцом в руках. Увидев это, мучители испугались, но Аквилин еще более ожесточился. На следующий день он продолжил пытки, после которых приговорил мученика Трифона к усечению мечом. Перед смертью святой благодарил Бога, укреплявшего его в страданиях.
Тело мученика христиане хотели предать земле в городе Нике, но святой Трифон велел перенести его тело на родину, в селение Кампсаду. Впоследствии мощи святого Трифона были перенесены в Константинополь, а затем — в Рим. Также существует предание, что при царе Иване Грозном во время охоты улетел любимый царский кречет. Царь приказал сокольнику Трифону Патрикееву найти улетевшую птицу и пригрозил смертью за неисполнение приказа. Сокольник объехал окрестные леса, но безуспешно. На третий день, он остановился на острове посреди большого пруда в Марьиной Роще и утомленный долгими поисками прилег отдохнуть, усердно попросив помощи у своего покровителя — святого мученика Трифона.
14 февраля православными отмечается день святого Трифона
14 февраля почитается память святого мученика Трифона. День святого Трифона православная церковь отмечает 14 февраля. День Святого Трифона святого Покровителя Охотников и Рыболовов отмечается в соответствии с современной традицией Русской Православной Церкви 14 февраля. На третий день, утомленный долгими поисками, он прилег отдохнуть, усердно попросив помощи у своего покровителя – святого мученика Трифона.
14 февраля - День святого Трифона, покровителя охотников и рыболовов
14 февраля православные христиане вспоминают житие мученика Трифона. Праздник Трифонов день отмечается 14 февраля 2023 года (по старому стилю – 1 февраля). Трифонов день отмечается 14 февраля в 2025 году. 14 февраля — Трифонов день: как православные гадают на любовь.
14 ФЕВРАЛЯ - ТРИФОНОВ ДЕНЬ: ИСТОРИЯ, ТРАДИЦИИ, ПРИМЕТЫ
Впрочем, Ватикан давно в этом покаялся и официально дистанцировался от сатанинсокго "праздника" "Дня святого Валентина", - единственным назначением которого было принудительное замещение Луперкалии таже попытка что и с древней Иудеей и иудео-христианством, с культом Митры, с храмами на два алтаря, у нас с Масленицей, со "спасами", с перуанскими инкскими божествами, и пр. Но, как всегда ничерта хорошего из этого безумия не вышло, только в очередной раз Веру запоганили благими намерениями. Подробнее можно прочитать по ссылке. Какое они оба отношение имеют к тому бедному мальчику, который пострадал за Веру в Малой Азии - сложно сказать. Именно поэтому вменяемое священство нынче стремится вообще дистанцироваться от изображения Трифона на коне на котором он никогда не сидел , и с соколом которого он никогда не держал. В крайнем случае, сокол выписывается в руке "аки голубь Бижий", дабы всегда можно было на Духа Свята списать. Барельеф Святого Трифона - изготовлен клиром и причтом Храма в Напрудной. Наиболее правильное изображение святого Трифона в соответствии с действующим каноном. Фото - Андрей Шалыгин. Икона - дар автору от Настоятеля Храма.
И с какой стати он стал, вдруг, покровительствовать охотникам, - неведомо никому. Кроме тех кому это было выгодно. Однако, за всех отвечать не будем, а вот со своими разберемся. В материале по ссылке я уже достаточно рассказал об иконографии образа, потому и повторяться не буду. Историк Охоты Александр Каледин, а также, ныне покойный, бывший бессменный главный редактор старейшего в России журнала об Охоте, альманаха "Охотничьи Просторы", господин Королев, упокой Господь его Душу, прекрасно зная настоящую историю Русской иконы святого Трифона, вполне справедливо полагали что единственное отношение которое имеет Святой Трифон к Охоте, - заключается в том, что мучимый гонителями, он был выволочен за конем на охоту, где его и травили охотничьими собаками и на нем упражнялись в стрельбе сами охотники. А в соответствии с православной традицией, от коих гонителей принял смерть, тем и покровительствует, так как молится за мучителей своих. Именно поэтому Церковь старается дистанцироваться от разного рода "конных икон", "сокольничьих образов", "охотничьих мотивах", и прочей ерунды. Именно поэтому настоящая иконопись - это византийский образ молодого юноши, стоящего с крестом в руке. Типом римлянин, молод, около 23 лет, пастырь гусей при озере, с пробивающейся бородкой, в рубашке немного пониже колен, сверху епанча с куколем, как носили пастухи; одежда грубая, босой, лицом худощав, волосы кудреваты.
В руке хартия… В правой руке у него можно писать и сокола по совершенному им чуду в Москве,... Но лучше голубя. И не в правой. И не вместо Креста. И о соколе напомнит, и ошибки не будет, и Креста не заменит. Овощи, овощи... Нет, не Чапаев, но почти. Все зависит от того кто врет. Авторы фильма про Чапаева, который на самом деле был виднейшим сторонником механизированных частей и в подавляющем большинстве случаев пользовался не конем, а...
Примерно тоже самое произошло с образом святого Трифона на Руси. Наша глубокая беда в Православии состоит в том что подавляющее большинство нынешнего священства заканчивало "пулеметные курсы", и в вопросах Веры - серо и крепко серо. А когда дело касается "благовествования", то что где краем уха слышал, и наврано покрепче, - то и сгодится. Потому и художественные бредни Алексея Толстого из модного "Князя Серебряного", понравившиеся расцерковленной интеллигенции, - были живенько вставлены в канон. Впрочем, не столь прискорбна история с Алексеем Толстым, по факту написавшим "российский канон почитания Трифона" при том факте что его батюшку графа Льва Николаевича Церковь от себя отлучила за "непротивление Злу насилием", что вообще является совершенно неевангельским деянием Церкви , - сколь прискорбен факт тотального жидомасонства повального большинства РПЦ того времени вместе с интеллигенцией и царствующей династией. Которые, по большей части и привели не только к разным герменевическим трактовкам историографии Святого Трифона на Руси читаем по ссылке , но и к самому факту быстрого приятия символизма конно-сокольничьего образа, а заодно и полной смены персонажей в этой истории. Вот потому у нас и получилось, что официальная Церковь рассказывает нам сказки о царском сокольничьем, посланным царем за соколом, а сам царь родился через много лет после того как был построен в храм в честь события в его старчестве. А что делать, - царя так хочется канонизировать, переметнувшегося царедворца обелить, а историю о единственном инквизиторе на Руси иерархе и духовнике Царя , казнившем за веру официально, - еще раз загладить, ну, хоть каким-то освящением деятельности абсолютно неблагих людей. Разумеется, Иоанн IV, он же Иван Грозный, совершенно никакого отношения к истории с соколом не имел был откровенным тираном при котором впервые в России была введена инквизиция , а как-то приобщить покровителя еретиков Ивана III к истории со святым, Церкви совершенно не хотелось.
Поэтому все даты и имена с фамилиями в истории некоего Трифона Патрикеева вообще никак не стыкуются, как и датировка возведения Храма по данному поводу. А вот и не нужно их стыковать, - тогда липа не будет пахнуть дубом. Но вот история "с соколом святого Трифона" к еретикам и тайным сторонникам литовского и польского панства имеет самое прямое отношение. И именно поэтому она вообще и существует до ныне. Потому как и была придумана как раз в тот период, когда Иван III и уразумел, что приблизить к себе еретиков он поторопился, а ближайшее окружение давно ведет несанкционированные переговоры с Литвой и Польшей за его спиной. Ими вся история и была придумана когда заговор был раскрыт. Подавляющему большинству историков понятно что каноническая история о соколе святого Трифона и Иване Патрикееве вообще не вяжется ни с какой историей, однако многие из них не совсем допонимают почему Трифону в московском чине отдано такое большое значение.
Так и родился святой Губерт, или Юбэр - покровитель охотников. Что совершенно зеркально "российскому" Святому Трифону даже в символическом изображении. И уж полнейшим скотством явилось злонамеренное введение католичеством вымышленного святого Валентина, который благословлял блуд. Впрочем, Ватикан давно в этом покаялся и официально дистанцировался от сатанинсокго "праздника" "Дня святого Валентина", - единственным назначением которого было принудительное замещение Луперкалии таже попытка что и с древней Иудеей и иудео-христианством, с культом Митры, с храмами на два алтаря, у нас с Масленицей, со "спасами", с перуанскими инкскими божествами, и пр. Но, как всегда ничерта хорошего из этого безумия не вышло, только в очередной раз Веру запоганили благими намерениями. Подробнее можно прочитать по ссылке. Какое они оба отношение имеют к тому бедному мальчику, который пострадал за Веру в Малой Азии - сложно сказать. Именно поэтому вменяемое священство нынче стремится вообще дистанцироваться от изображения Трифона на коне на котором он никогда не сидел , и с соколом которого он никогда не держал. В крайнем случае, сокол выписывается в руке "аки голубь Бижий", дабы всегда можно было на Духа Свята списать. Барельеф Святого Трифона - изготовлен клиром и причтом Храма в Напрудной. Наиболее правильное изображение святого Трифона в соответствии с действующим каноном. Фото - Андрей Шалыгин. Икона - дар автору от Настоятеля Храма. И с какой стати он стал, вдруг, покровительствовать охотникам, - неведомо никому. Кроме тех кому это было выгодно. Однако, за всех отвечать не будем, а вот со своими разберемся. В материале по ссылке я уже достаточно рассказал об иконографии образа, потому и повторяться не буду. Историк Охоты Александр Каледин, а также, ныне покойный, бывший бессменный главный редактор старейшего в России журнала об Охоте, альманаха "Охотничьи Просторы", господин Королев, упокой Господь его Душу, прекрасно зная настоящую историю Русской иконы святого Трифона, вполне справедливо полагали что единственное отношение которое имеет Святой Трифон к Охоте, - заключается в том, что мучимый гонителями, он был выволочен за конем на охоту, где его и травили охотничьими собаками и на нем упражнялись в стрельбе сами охотники. А в соответствии с православной традицией, от коих гонителей принял смерть, тем и покровительствует, так как молится за мучителей своих. Именно поэтому Церковь старается дистанцироваться от разного рода "конных икон", "сокольничьих образов", "охотничьих мотивах", и прочей ерунды. Именно поэтому настоящая иконопись - это византийский образ молодого юноши, стоящего с крестом в руке. Типом римлянин, молод, около 23 лет, пастырь гусей при озере, с пробивающейся бородкой, в рубашке немного пониже колен, сверху епанча с куколем, как носили пастухи; одежда грубая, босой, лицом худощав, волосы кудреваты. В руке хартия… В правой руке у него можно писать и сокола по совершенному им чуду в Москве,... Но лучше голубя. И не в правой. И не вместо Креста. И о соколе напомнит, и ошибки не будет, и Креста не заменит. Овощи, овощи... Нет, не Чапаев, но почти. Все зависит от того кто врет. Авторы фильма про Чапаева, который на самом деле был виднейшим сторонником механизированных частей и в подавляющем большинстве случаев пользовался не конем, а... Примерно тоже самое произошло с образом святого Трифона на Руси. Наша глубокая беда в Православии состоит в том что подавляющее большинство нынешнего священства заканчивало "пулеметные курсы", и в вопросах Веры - серо и крепко серо. А когда дело касается "благовествования", то что где краем уха слышал, и наврано покрепче, - то и сгодится. Потому и художественные бредни Алексея Толстого из модного "Князя Серебряного", понравившиеся расцерковленной интеллигенции, - были живенько вставлены в канон. Впрочем, не столь прискорбна история с Алексеем Толстым, по факту написавшим "российский канон почитания Трифона" при том факте что его батюшку графа Льва Николаевича Церковь от себя отлучила за "непротивление Злу насилием", что вообще является совершенно неевангельским деянием Церкви , - сколь прискорбен факт тотального жидомасонства повального большинства РПЦ того времени вместе с интеллигенцией и царствующей династией. Которые, по большей части и привели не только к разным герменевическим трактовкам историографии Святого Трифона на Руси читаем по ссылке , но и к самому факту быстрого приятия символизма конно-сокольничьего образа, а заодно и полной смены персонажей в этой истории. Вот потому у нас и получилось, что официальная Церковь рассказывает нам сказки о царском сокольничьем, посланным царем за соколом, а сам царь родился через много лет после того как был построен в храм в честь события в его старчестве. А что делать, - царя так хочется канонизировать, переметнувшегося царедворца обелить, а историю о единственном инквизиторе на Руси иерархе и духовнике Царя , казнившем за веру официально, - еще раз загладить, ну, хоть каким-то освящением деятельности абсолютно неблагих людей. Разумеется, Иоанн IV, он же Иван Грозный, совершенно никакого отношения к истории с соколом не имел был откровенным тираном при котором впервые в России была введена инквизиция , а как-то приобщить покровителя еретиков Ивана III к истории со святым, Церкви совершенно не хотелось. Поэтому все даты и имена с фамилиями в истории некоего Трифона Патрикеева вообще никак не стыкуются, как и датировка возведения Храма по данному поводу. А вот и не нужно их стыковать, - тогда липа не будет пахнуть дубом. Но вот история "с соколом святого Трифона" к еретикам и тайным сторонникам литовского и польского панства имеет самое прямое отношение. И именно поэтому она вообще и существует до ныне.
Дай Бог вам сил для прекрасного этого труда и благоприятной погоды для произрастания виноградной лозы. Родился святой Трифон во Фригии. С юных лет Господь даровал ему силу изгнания бесов и исцеления различных болезней. Однажды жители его родного села были спасены им от голода: святой Трифон силой своей молитвы заставил уйти вредных насекомых, истреблявших хлебные злаки и опустошавших поля. Также прославился святой Трифон изгнанием беса из дочери римского императора Гордиана 238—244. Святого мученика Трифона почитают и отмечают именно в этот день — , сегодня , 14 февраля- во всех православных виноградарских странах, особенно в Болгарии и Сербии, где поливают в этот день виноградную лозу вином и святой водой. Называют этого святого там Трифон Зарезан, потому что с этого дня начинают весеннюю обрезку винограда.
Как правило, исполняло эту традицию сразу несколько человек. Они брали четыре снова сена и сжигали их в печи, а золу от погоревших растений рассыпали по углам, где было взято сено. Также, чтобы грызуны больше совсем не беспокоили хозяев, в этот день особо почитали кошек: гладили их, кормили и всячески ублажали, упрашивали пушистых помочь в избавлении от мышей. Также специальным образом заговаривалась вода, которой орошали амбар и те места, где были найдены вредители. Также в Болгарии святого Трифона почитают, как покровителя виноделов и виноградарей. В этот день избирается король Виноградников. На его голову надевают корону из лозы, а затем садят в телегу, начиная праздничное шествие. Оно останавливается у каждого жилища, где хозяева угощают короля вином и виноградом.
Трифон Мышегон: почему 14 февраля незамужним девушкам нельзя гладить кота
Главная» Новости» День святого трифона 14 февраля. Что еще почитать. 14 февраля православные христиане вспоминают житие мученика Трифона.