ДЕМОС (греч. δῆμος – народ, округ), в Древней Греции изначально, вероятно, общность людей, связанных родством и местом поселения. Из кого состоял афинский демос? Демос – простой народ в Афинах. Афинский демос состоял из обычного народа. В 7 веке до н. э. был недовольны тем, что не участвовал в управлении государством. Хотел править государством, требовал отмены долгового рабства и переселения земель. помог.
История. 5 класс
Ежегодно этот совет голосованием выбирал 9 архонтов, которые на год становились жрецами, судьями и военачальниками. Остальной народ — это демос: крестьяне, ремесленники, моряки, торговцы. К демосу зачастую относились и богатые, знатные люди, которые не хотели участвовать в управлении страной наравне со знатью.
Например, в Италии, в Риме, около двухсот лет шла борьба богатых и знатных патрициев и бедных и незнатных плебеев. Римские аристократы не смогли сохранить своё исключительное право на власть, так как во многом благодаря плебеям удавалось одерживать победы в завоевательных войнах, которые вёл Рим. Поэтому в конце концов плебеи стали полноправными гражданами, смогли участвовать в управлении государством. Римляне называли свой государственный строй не демократией, а республикой что означает «общественное дело». Конспект Рис. Население Аттики в VII в.
Источник В 594-м году до н. Его наделили большой властью с тем, чтобы он положил конец кровавым раздорам и спас отечество. Солона уважали все жители Аттики. Происходил он из знатного рода, нужды не знал, но и богатым не был. С молодых лет Солон вёл морскую торговлю, которая в Греции считалась почётным занятием. О новом правителе говорили немало хорошего: был он исключительно честен, одарён умом, писал стихи. Солон Источник Солон приступил к управлению Афинами и установил новые законы. Они были записаны на деревянных досках в рост человека и выставлены для всеобщего ознакомления на городской площади.
Основное в законах Солона: прощение долгов. Люди, имевшие на себе долг, освобождались от его уплаты; заложенные земледельцами участки снова стали их собственностью.
Voronkovadaha 28 апр. Роосо 28 апр. Dimonisakov 28 апр. LauraBalgabaeva 28 апр. Abdulmanovayaz 28 апр. В 1769 году он изобрёл прядильную машину «Waterframe» и зарегистрировал на неё патент... E6805scool 28 апр.
Солон после восстания Килона , который, воспользовавшись радикальными настроениями народа, чуть не установил тиранию. Его избрал архонтом ареопаг , поручив ему установление нового законодательства, так как к этому времени Солон уже имел репутацию добросовестного политика. Важнейшей задачей Солона стало улучшение материального положения простого народа, который погряз в долгах перед богатыми гражданами. Долговая кабала приводила не только к нищете, но и к процветанию рабства, так как демос зачастую был вынужден продавать себя и своих детей в рабство при отсутствии возможности расплатиться. Первой мерой стало прощение всех текущих долгов , а на будущее время было запрещено обращение должников в рабство. Кроме того, Солон разделил афинян на сословия в зависимости от имущественного положения. С одной стороны, это сохраняло во многом олигархическую основу принципа занятия должностей, но с другой, гораздо более широкий круг граждан мог теперь участвовать в выборах, а возможность занять политическую должность отныне не определялась благородностью происхождения. Таким образом, были несколько ослаблены позиции родовой аристократии. Кроме того, теперь представители всех сословий, даже беднейшего, могли принимать участие в экклесии и судах. При этом круг вопросов, обсуждавшихся на народных собраниях, был весьма широк. И хотя ареопаг был сохранён как консервативный, сдерживающий элемент политической системы, который следил за нововведениями со стороны народных органов власти, чтобы те не подрывали основ государственного строя, гораздо большее число граждан и социальных слоёв стало влиять на жизнь полиса. Таким образом, был сделан явный шаг в сторону демократизации политической системы. Тем не менее, новые порядки прижились не сразу и всё ещё не устраивали расколотое афинское общество. Народ требовал ещё большего усиления демократии, а сторонники прежних порядков считали свои права ущемлёнными. Этим отсутствием единства воспользовался Писистрат, установивший свою тиранию благодаря наиболее радикально настроенному неимущему демосу. Ряд установлений Солона был сохранён, однако все важнейшие должности были заняты по принципу родства с верховным правителем [12] [13]. Существует мнение, что демократия возникла как следствие изменений в военном деле. С появлением гоплитов и строя фаланги , те же люди, которым предстояло сражаться на любой потенциальной войне, обсуждали вопросы и определяли своими голосами курс, который следует выбрать [14]. Реформы Клисфена[ править править код ] Установление традиционных институтов афинской демократии связано с именем Клисфена. Он, хотя и был представителем древнего аристократического рода Алкмеонидов , был преданным сторонником демократии. В эпоху смут после свержения тирании Писистратидов он боролся с аристократической партией Исагора , который даже сговорился с Клеоменом — царём олигархической Спарты, чтобы тот ликвидировал в Афинах зачатки полноценного демократического порядка. Однако афинянам удалось победить спартанцев, а Клисфен получил широкую народную поддержку. Реформы Клисфена должны были усилить афинский демос и ослабить влияние аристократов. С этой целью было проведено преобразование территориального устройства полиса, который теперь составляло не 4, а 10 фил , причём деление на них осуществлялось по чисто территориальному признаку, в то время как до реформы аристократия каждой из четырёх фил имела гораздо больший политический вес, так как история этих районов уходила корнями в древние царские времена, аристократы пользовались большим авторитетом, а сам факт разделения на такие крупные административные единицы затруднял развитие гражданского управления на местах. Теперь же, помимо деления полиса на 10 фил, сами эти административные единицы подразделялись ещё на 30 триттий, на которые была разделена вся аттическая область, опять же, исключительно по территориальному признаку, чтобы перемешать сторонников различных групп интересов, на которые была расколота Аттика. В каждую филу вошло по три триттии, охватывавшие разные участки аттической области, каждая из которых, в свою очередь, делилась на ещё меньшие единицы - демы. Такая многоуровневая система должна была равномерно распределить политическую власть сверху вниз. Граждане каждого дема теперь могли решать насущные вопросы на местах, устраивая сходы и собрания. Они избирали на год главу дема, который принимал решения о созыве собраний, использовании местной казны, регулировал работу других местных чинов. В своих правах внутри дема граждане были равны, а их принадлежность к нему приписывалась к их имени, заменяя фамилию, что было сделано с целью устранить распри по поводу благородности чьей-либо фамилии. Даже сами Афины были разделены на несколько таких единиц, чтобы и внутри них ни одна партия не получила большего влияния. Более того, город был поделён между несколькими филами. Каждая фила имела своё представительство в Булэ, государственном совете, состав которого был расширен из-за увеличения количества самих фил. Государственными делами коллегии представителей управляли по очереди, которая определялась жребием. Эти коллегии назывались пританеями и ведали по очереди всеми текущими делами, лежавшими в рамках компетенций Совета. Более того, чтобы концентрация власти в одних руках была ещё менее возможна, главы пританей избирались по жребию и ежедневно, что обеспечивало постоянную циркуляцию элит [15]. Судя по всему, именно с реформ Клисфена в Афинах постепенно набрала популярность традиция коллегиального управления в составе 10 человек различными государственными делами, как то: распределение казённых средств, военные решения и др. С целью ещё большего смешения граждан Клисфен санкционировал принятие в гражданство множества лиц, ранее не допускавшихся к этому. Стали гражданами многие метэки , а также отпущенные на волю рабы [15]. Наконец, Клисфен, помня о судьбе реформ Солона, учредил т. Функцией этого суда было изгнание из государства лиц, которые подозревались в симпатиях к тирании и желании её установить. На каждом заседании на суд выносилось несколько подозреваемых, и граждане писали имена тех, кого они считали нужным изгнать, на черепках [12]. Демократия в период греко-персидских войн[ править править код ] В эпоху греко-персидских войн на афинское демократическое устройство был совершён ряд посягательств со стороны сторонников тирании, которыми были и сами персы. Кроме того, поддержку Персии пытались получить и афинские сторонники тиранической власти, подвергшиеся за это остракизму. Такие обстоятельства создавали крайне опасную ситуацию для афинской демократии, так как, согласно ряду свидетельств, в самих Афинах тоже скрывались противники демократии. Однако победа в Марафонской битве свидетельствовала о жизнеспособности нового политического устройства. Более того, следует выделить введение Аристидом в эту эпоху гуманной меры, согласно которой множество обедневших за время войн афинян не лишались своих политических прав с переходом в более низкое сословие благодаря снижению имущественного ценза для занятия политических должностей. Возможно, в это же время был расширен круг лиц, из числа которых могли избираться архонты. Однако в тот же период произошёл важный эпизод, связанный с действиями одного из стратегов, Мильтиада. Он имел довольно мощную народную поддержку, так как во многом победа при Марафоне являлась именно его заслугой. Однако затем он, будучи бывшим тираном Херсонеса , воспользовался этой поддержкой в своекорыстных целях и провёл неудачную атаку на остров Парос , за что афиняне подвергли его суду. Подобные акты своеволия со стороны важных чинов в эпоху греко-персидских войн породили дальнейшие демократические преобразования. Ко времени греко-персидских войн относятся и преобразования Фемистокла. Сам факт того, что человек абсолютно неблагородного происхождения смог обрести настолько большой политический вес, говорит о степени развития афинской демократии в этот период. Он сумел убедить афинян направить большой объём денег на строительство и перевооружение флота. Именно при нём Афины стали морской державой. Многие критики реформы Фемистокла, в частности Аристотель, указывали на то, что это привело к слишком сильному смещению государственного устройства в сторону крайней демократии. Поскольку для отстроенных кораблей требовалось множество моряков, к морскому делу активно стали привлекать самое низшее сословие, фетов. Теперь и они несли военную службу, а это означало, что их гражданские права должны были быть расширены.
ГДЗ История Древнего Мира 5 класс Вигасин, Годер, Свенцицкая
- история 5 класс - учебник, страница 155 номер 2
- Из чего состоял афинский демос
- Демос и его кратия — Махнач.Ру
- Подробный ответ:
- Содержание
ГДЗ по истории древнего мира 5 класс Вигасин ФГОС | Страница 155
Афинский демос состоял из обычного народа. В 7 веке до н. э. был недовольны тем, что не участвовал в управлении государством. Хотел править государством, требовал отмены долгового рабства и переселения земель. помог. Афинский демос в главном состоял из простолюдинов, населяющих город. Остальной народ – это демос: крестьяне, ремесленники, моряки, торговцы. Афинский демос состоял из обычного народа. В 7 веке до н. э. был недовольны тем, что не участвовал в управлении государством. Хотел править государством, требовал отмены долгового рабства и переселения земель. Демос состоял из бедноты, зависимых батраков и ремесленников, в его состав входили также и относительно зажиточные крестьяне, сохранившие свои земли, владельцы ремесленных мастерских, купцы, судовладельцы. Кто входил в состав Афинского демоса. Из кого состоял Афинский Демос.
Афинский демос – что это? Почему недовольство демоса стало причиной создания законов Солона?
Реконструкция афинского Акрополя периода расцвета Афин Реконструкция афинского Акрополя периода расцвета Афин Как известно ну по крайней мере тем, кто учился еще в советской школе и изучал марксизм , история движется по спирали - одни и те же события в истории повторяются, только на более высоком уровне. Сейчас разберемся с одним таким витком спирали, на примере Древней Греции разбирая вопрос - приводит ли демократия к процветанию? И сравним с современным миром. Что такое демос? Словечко "демократия" в бывш. СССР стало модным в период перестройки и преподносилось и до сих пор преподносится как некая высшая форма организации народа, якобы и обеспечивающая процветание... Вот только "демос" - это не "народ" в современном понимании все коренное население страны , а "демократия" - это, в исходном значении, не "народовластие", а "власть демоса".
Демос - это на примере родины термина - Эллады, Древней Греции так: одно или несколько поселений потихоньку обзаводились чертами государственности , образовывали мини-государство полис - и вот только коренное население этого полиса вырастало в демос - полноправную, имевшую гражданские права, часть населения полиса. Довольно стандартная современная картинка с изображением "античной демократии" - как народ осуществляет свои гражданские права. Кроме демоса, в полисе проживали еще рабы, потомки подчиненного при территориальной экспансии данного полиса местного населения илоты в Спарте, метеки в Афинах, и, кстати, до Союзнической войны - ближайшие соседи и союзники Рима, вроде сабинов и этрусков и ксены - представители других полисов , например купцы. Эти категории населения гражданских прав не имели и в управлении государством участия не принимали ; полноправным в полисе был только демос! А этот демос в период наивысшего расцвета афинской демократии составлял всего-то четверть общего населения Афин! Причем, собственно, только мужского населения - женщины вообще не рассматривались и гражданских прав не имели.
Тут рисунок поближе к истине, хоть тоже детский: парочка в центре - полноправный демос, а остальные - так... Метеки, рабы и прочие мигранты.. Им не избирать и не быть избранными. И раздачи с билетами в театр тоже не получать. Собственно, когда в эпоху Возрождения и позже в Европе вспомнили слово "демократия" и стали за нее бороться, она так и воспринималась - как власть "достойного" меньшинства над остальным населением государства. Только критерии "достойности" поменялись.
Именно этими, выбиваемыми с союзников , деньгами, были оплачены и Парфенон, и грозный афинский флот, и социалка, и расцвет "власти демоса" в Афинах. Эпоха Перикла. Бытовая сценка в демократическом Милете, участнике Делосского морского союза , через море от Афин. Или это я напутал?
Вот и получается, что как внутри государства при демократии благоденствует лишь малая часть его населения - имеющий реальные права демос, вовсе не собирающийся делиться с "недостойными" рабами, метеками и т. Только сама по себе демократия экономического процветания еще не гарантирует - тут нужна еще и сила, чтобы отобрать средства и ресурсы у других демократий, даже союзников. Крах Казалось бы, столь мощная держава, какой стали Афины ко времени Перикла, со столь до мозга костей демократическим населением, должна была держаться долго и прочно - но в 431 г, за 2 года до смерти Перикла грянула Пелопоннесская война: давно соперничавшая с Афинами Спарта сумела организовать свое объединение в противовес Афинам - Пелопоннесский Союз, к которому стали тяготеть даже демократические полисы, недовольные самоуправством Афин, и два союза столкнулись. В этой войне, постепенно лишаясь союзников и ранее поступавших от них по форосу ресурсов, афинская демократия слабела, а афинский демос, утрачивая сытую жизнь, быстро превращался в истеричную маргинальную толпу, в конце войны осудившую на смерть стратегов , только что одержавших победу в очередном морском сражении - всего лишь за то, что те не спасали моряков с тонущих судов хотя в условиях боя это было невозможно , после чего опытные воины уже просто боялись брать на себя командование.
Пелопоннесская война. Часть Афинского отряда под предводительством оратора и стратега Демосфена во время Сицилийской экспедиции. Демосфен, кстати, был в результате казнен сиракузянами как военный преступник, напавший на мирное государство... Или я опять путаю?
Пора закругляться... К 404 г. Ибо власть демоса невозможна в условиях бедности, она - продукт богатства, а не создатель богатств. А хозяином Эллады временно стала Спарта.
Но это уже совсем другая история... И когда оно таким образом, получено придумываются версии его получения вроде: непосильным трудом, потом и кровью, разгрузкой вагонов и т.
Демос — народ, кратос — власть. Демократия означает «народовластие»! Кто вам это сказал?!
Демос никогда не был народом. Право быть причисленным к демосу получал лишь тот, кто изучил семь свободных искусств риторика, музыка, математика, астрономия, логика, философия и пр. Остальное же население называлось — напомню — охлос. К демократии же стремится и США. Более того, они агрессивно стремятся «демократизировать» все страны мира. Истинное значение термина «демократия» подавляющему большинству неизвестно, ибо история древней Греции тонкое дело.
Давайте же посмотрим каков настоящий смысл этого понятия? Понятие «демократия» свое происхождение ведет из древней Греции, из Афин. Термин «демос» означал нечто совершенно иное, нежели слово «лаос» также определяющее «народ» в греческом языке. А именно в этом смысле мы и употребляем слово «народ». Для нас народ — это всё население. Оказывается, понятие «демос» происходит от названия района Афин, в котором гнездились богатейшие представители общества.
Общество разделялось на три главные страты: 1. Охлос — рабы, бедняки, батраки — не имеющие права голоса. Плебос — свободные люди, мелкие хозяева, владельцы собственных домов и земель — могут выбирать, но не могут быть избранными. Демос — крупные рабовладельцы, жители Демоса — богатого района города, проходящие определенный имущественный ценз. Только они могли быть избранными в органы управления. Таким образом, истинный смысл термина «демократия» — власть избранных и богатых, положивших себе право быть властью.
Это неизвестно подавляющему большинству, постоянно выбирающему «демократию» и наивно полагающему что народ как-то там может управлять. Уже греки, владевшие логикой, отчетливо понимали что народ никак управлять не может физически сами принципы управления предполагают иерархическую организацию. А следовательно, из народа должны выдвигаться кто? Они так и называются. Вот так и происходит тонкая и хитрая подмена.
Экклесия др.
В Афинах в V веке до н. Принимать участие в работе экклесии мог любой афинский гражданин мужского пола, достигший 20-летнего возраста. Также экклесией назывались другие верховные органы в демократических полисах. В олигархических полисах права экклесии были ограничены другими государственными... Lacedaemon — античное государство в Греции в области Лакония на юге полуострова Пелопоннес, в долине Эврота. Стратег др.
В Афинах стратегом обычно назывался также и командующий флотом. Тирания греч. Беотийский союз — федерация древнегреческих полисов, существовавшая в исторической области Беотия в V—II вв. Древнегреческие наёмники др. Они пришли на смену полисно-племенному ополчению, превратив военное ремесло в профессию. Отчасти этому способствовало развитие военного искусства, появление тяжеловооружённых гоплитов и построения фаланги.
Наёмники нередко становились личной гвардией тиранов. Впоследствии для нейтрализации негативных аспектов наёмничества были созданы военные поселения клерухия... Симмахия др. Первые симмахии возникли в VI в. Древнейшей симмахией была Пелопоннесская, во главе которой стоял Аргос. Впоследствии лидерство Аргоса в Пелопоннесской симмахии сменилось господствующей ролью Спарты, разбившей войска Аргоса в битве при Тиринфе ок.
Если число требовавших изгнания было менее шести тысяч, остракизм не приводился в исполнение. Затем каждое имя клали в сторону, и тот, чьё имя оказывалось написанным на большем числе черепков, изгонялся на 10 лет, не подвергаясь... Сицилийская экспедиция — военная кампания Пелопоннесской войны, в ходе которой афинский флот предпринял в 415—413 годах до н. Ахейский союз др. Существовал с периода возрождения старого племенного союза ахейских городов 279 г до н. Античный рабовладельческий способ производства, обеспечивший экономическое развитие античной цивилизации, обусловил и её культурные достижения.
Армия Спарты — сухопутные войска города-государства Спарты. Считалось, что «спартанский воин стоит нескольких других воинов». Название получили от легендарного героя Иона, считавшегося родоначальником племени. Занимали территорию Аттики, часть о. В XI—IX вв. Ионийский диалект получил широкое распространение...
Изначально термин «софист» служил для обозначения искусного или мудрого человека, однако уже в древности приобрёл уничижительное значение. Первоначально главным образом из рабынь, позже также свободные женщины. Известные гетеры были, как правило, хорошо образованы. Первоначально термин относился к древнегреческому социальному явлению, позже в переносном смысле распространился на другие культуры. В Древней Греции термин применяли к образованной незамужней женщине, ведущей свободный и независимый... Имели статус, сходный со статусом илотов Спарты.
Вместе с илотами упоминаются в «Политике» Аристотеля Книга вторая В. Докимасией называлась также проверка граждан Афин, выбираемых на государственную должность на предмет соответствия критериям, необходимым для занятия данной должности. Фокидский союз др.
номер 2 (страница 155) гдз по истории 5 класс учебник Вигасин, Годер, Свенцицкая
| Из кого состоял Афинский Демос?Кратко!!!... | Афинский демос в VII веке до н. э. состоял в основном из свободных мужчин-граждан, обладающих политическими правами. Этот демос, однако, испытывал недовольство из-за социальных и экономических неравенств, а также олигархического устройства. |
| ГДЗ - история, древние греки - 5 класс | Из кого состоял демос? Трудности с пониманием предмета? |
| История Древнего Мира 5 класс Вигасин. §29. Вопросы после параграфа. Номер №2 | Афинский демос состоял из обычного народа. В 7 веке до н. э. был недовольны тем, что не участвовал в управлении государством. Хотел править государством, требовал отмены долгового рабства и переселения земель. помог. |
| Демос — Карта знаний | Тезей, собрав в Афины разнообразный люд, создал будто с.32 бы демос и придал монархии более демократическое направление5. |
| Из чего состоял афинский демос | это народ (греч.) А из кого должен состоять народ? |
Из кого состоял афинский демос? Чем он был недоволен в VII (7-м) веке до н. э.?
| из кого состоит афинский демос? (коротко) - История » | Из кого состоял демос? Трудности с пониманием предмета? |
| ГДЗ по истории древнего мира 5 класс Вигасин ФГОС | Страница 155 | Искоренение рабства в Афинах. Противостояние знати и демоса, выбор архонта Солона. Новые Солоновские законы: зарождение основ демократии, расширение свобод. |
| Из кого состоял афинский демос? Чем он был недоволен в VII (7-м) веке до н. э.? Чего требовал? | Афинский демос в главном состоял из простолюдинов, населяющих город. |
| Законодательство Клисфена. Организация полисной демократии | Кто входил в состав Афинского демоса. Из кого состоял Афинский Демос. |
| Из кого состоял афинский демос? Чем он был недоволен в VII (7-м) веке до н. э.? Чего требовал? | Реконструкция афинского Акрополя периода расцвета Афин. |
Демос и его кратия
Многие задаются таким вопросом: из кого состоял афинский демос? Народ Афин составляли земледельцы, торговцы и люди, занимающиеся ремеслом. Все они были против суда и законов, которые принимали знатные афиняне. Демос требовал перераспределение земли и упразднение рабства должников. Реконструкция афинского Акрополя периода расцвета Афин.
из кого состоит афинский демос? (коротко)
они по уши погрязли в долгах). демосом. демос не был однороден. наряду с беднотой, зависимыми батраками и ремесленниками в его состав входили и относительно зажиточные крестьяне. крупные рабовладельцы, жители Демоса - богатого района города, проходящие определенный имущественный ценз. Только они могли быть избранными в органы управления. Таким образом, истинный смысл термина "демократия" - власть избранных и богатых. Афинский демос состоял из обычного народа. В 7 веке до н. э. был недовольны тем, что не участвовал в управлении государством. Хотел править государством, требовал отмены долгового рабства и переселения земель. это народ (греч.) А из кого должен состоять народ?
Из кого состоял афинский демос - Ответ или решение на вопрос ниже
| Демосфен | История Вики | Fandom | Приблизительно с 594 по 321 г. до н. э. в Афинском полисе существовала демократическая форма правления. Её называют первой в мире демократической системой. |
| ГДЗ Стр. 155 История 5 класс Вигасин ФГОС | Учебник | Кто входил в состав Афинского демоса. Из кого состоял Афинский Демос. Из ково состоял Авийский темоз. |
| Законодательство Клисфена. Организация полисной демократии | Афинский демос состоял из обычного народа. В 7 веке до н. э. был недовольны тем, что не участвовал в управлении государством. Хотел править государством, требовал отмены долгового рабства и переселения земель. |
Из кого состоял афинский демос - Ответ или решение на вопрос ниже
это народ (греч.) А из кого должен состоять народ? Δημοσθένης, 384 г. до н. э., Афины — 322 г. до н. э.) — один из знаменитейших ораторов древнего мира; выходец из знатного рода. Главным учителем его в красноречии был Исей, по некоторым известиям, Демосфен был также ревностным учеником Платона и Сократа. Ответ: Афинский демос – простые небогатые граждане.
Демос и его кратия
У них во владении были лучшие участки земли на равнине, крестьяне же, ютились на склонах гор, где почва была плохой: малоплодородной и каменистой. Аристократы представляли собой государственный совет, который назывался ареопаг. Ареопаг часто собирался на холме, посвященном богу войны Аресу, там обсуждались государственные вопросы.
И демос тоже был недоволен, так как хотел отобрать все богатства и землю у знатных.
В результате реформами Солона остались недовольными почти все граждане Афин. Солон на много лет уехал из города странствовать. Тиран — властитель, силой заставляющий всех выполнять свою волю.
Солон — афинский архонт, заложил основы демократии. Писистрат — афинский тиран, пришедший к власти после Солона. Драконт — афинский архонт, первым издавший письменные законы.
Многие из них были очень жестокими. Заключение Благодаря реформам Солона в Древней Греции сделаны первые шаги к демократии. Демократия с греческого переводится как «власть народа».
Власть, которая раньше принадлежала только аристократам, ещё не стала принадлежать всему народу Афин. Но общественный статус и влияние демоса значительно повысились. Параллели При Солоне незнатное население Афин получило доступ к власти.
Похожие изменения, когда бедные заставляют богатых делиться с ними властью, происходили не только в Афинах и не только в Греции. Например, в Италии, в Риме, около двухсот лет шла борьба богатых и знатных патрициев и бедных и незнатных плебеев. Римские аристократы не смогли сохранить своё исключительное право на власть, так как во многом благодаря плебеям удавалось одерживать победы в завоевательных войнах, которые вёл Рим.
Они были рабами, которые принадлежали Спарте, они не могли покидать свои города. Спартанцы обращались с илотами очень грубо, издевались над ними. Чем Спарта напоминала военный лагерь? Какими мерами была ограничена свобода спартанцев? Главное занятие жителей Спарты — военное дело.
Спартанцы не могли заниматься тем, чем хотели бы, они не занимались ручным трудом или торговлей. Спартанцы не могли обедать дома, мужчины обедали группами. Нарушать эти правила не могли даже знатные спартанцы. Например, одного из полководцев оштрафовали за то, что посла за своей едой, чтобы пообедать с женой. Кроме того, спартанцы очень редко выезжали в другие страны.
Как управлялась Спарта? Что вам известно о Совете старейшин? О Народном собрании? О царях в Спарте? За тем, как соблюдались все правила, следил Совет старейшин.
Они обладали неограниченной властью и избирались на всю жизнь. Народное собрание состояло из мужчин-спартанцев. Они, в свою очередь, выбирали старейшин, отвечали за заключение мира или объявление войны. Спартанским войском командовали предводители, которые были названы царями. Однако, цари не имели большой власти.
Власть царей наследовалась. В основном, все цари исполняли приказы Совета старейшин. Поработайте с картой. Найдите и назовите две области, в которых было расположено Спартанское государство. В какой части Греции они находятся?
Зеленым кругом обведены две греческие провинции, которые составляли Спартанское государство: Лакония и Мессения. Они располагались на южной части полуострова Пелопоннес. Если бы вы оказались в Древней Спарте, понравилась бы вам жизнь в ней? Обоснуйте ответ. Я бы не хотела жить в таком государстве, поскольку оно походило на военный лагерь.
Здесь нельзя было заниматься тем, чем хотелось. Кроме того, в Спарте поощрялись ссоры и драки. Грамоте здесь практически не учили, все дети в основном занимались гимнастикой. Поразило и то, что дети были вынуждены воровать, так как питались очень плохо. Если вора ловили, его наказывали за то, что он оказался неумелым вором, а не за то, что своровал что-то.
Что хотела сказать спартанка, провожавшая сына на войну? Подавая щит, она лаконично произнесла: «С ним или на нем». Она хотела сказать, что сын должен сражаться с честью, или же умереть героем. Греческие колонии на берегах Средиземного и Чёрного морей Объясните значение слов: эллин, Эллада, хитон, гиматий. Эллин — так греки называли своих сограждан.
Эллада — название Греции, которое было дано стране самими греками, эллинами. Хитон — нижняя одежда у греков, которая была похожа на рубашку. Гиматий — отрез ткани, который греки набрасывали на хитон, нижнюю одежду, перед выходом из дома. Почему греки покидали Грецию и отправлялись жить в заморских странах? Население Эллады росло, но бедность сохранялась, многие греки голодали.
Полный ответ: Мы находимся в процессе активной работы над улучшением качества наших ответов и информации, предоставляемой на нашем сайте. В скором времени вы заметите, что мы предоставляем еще более полные и информативные ответы прямо здесь, на странице. Ваше интерес к нашему сайту и ваше ожидание качественной информации для нас очень важны.
из кого состоял афинский демос? чем он был не доволен в 7 веке до н.э? чего требовал?
Тезей, собрав в Афины разнообразный люд, создал будто с.32 бы демос и придал монархии более демократическое направление5. ий демос состоял в основном из сельского населения, ремесленников и торговцев. Демос был недоволен засильем знати. Афинский демос в главном состоял из простолюдинов, населяющих город. Дем (Демос) (греч. δῆμος, dēmos) — территориальный округ в Древней Аттике, основная хозяйственная, культовая, политическая и административная единица, начиная с конца VI века до н. э. В настоящее время — название муниципалитета в Греции и Республике Кипр.
Найдем ответы на твои вопросы!
- Из кого состоял афинский демос? чем он был не доволен в 7-м веке до н. э.? чего требовал?
- Из кого состоял афинский демос? - История
- Из кого состоял афинский демос? Чем он был недоволен в VII (7-м) веке до н. э.? Чего требовал?
- Учебник по всеобщей истории Древнего мира. Вигасин, Годер. 5 класс. Параграф 29
- Афинский демос – что это? Почему недовольство демоса стало причиной создания законов Солона?
Из кого состоял афинский демос?
Он приобрёл этим много врагов, так как лукавая кротость Филиппа и его деньги подкупали граждан. Однако, несмотря на происки Эсхина, Демосфен был снова увенчан народом. Борьба партий продолжалась много лет и окончилась полным торжеством Демосфена, после речи его «О венце». Это последнее состязание привлекло тысячи слушателей со всей Греции, и сам Эсхин признал совершенство красноречия своего знаменитого противника. Смерть Филиппа возбудила новые надежды. Демосфен убеждал не отдавать гегемонию в руки наследника Филиппа, надеясь поднять снова всю Грецию и другие народы, покоренные царем. Александр не дал опомниться противникам и быстро подавил волнение. Его победы не сломили духа Демосфена. Он воспользовался восстанием Фив, чтобы снова уговорить Афины свергнуть иго Александра.
Александр усмирил восстание, жестоко наказал Фивы, потребовал от афинян выдачи Демосфена, но, уступая просьбам афинского народа, оставил ему благородного патриота. С этой поры, однако, судьба преследовала Демосфена. Он был впутан врагами в большой процесс, приговорен к уплате крупной суммы, и, не имея её, бежал в Эгину и Трезену. Когда умер Александр, казалось, счастье снова повернулось в сторону Демосфена. Он вернулся из изгнания, афиняне с торжеством встретили его и стали слушать его, вооружаясь к борьбе, воодушевляемые подвигами Леосфена, запершего и осадившего Антипатра в Ламии. Однако, вскоре была проиграна битва при Кранноне , а когда Антипатр, победитель восставших городов, двинулся на Афины, Демосфен бежал на Калаврию. Гибель[ ] Народ Афин по предложению Демада вынес Демосфену и его сторонникам смертный приговор. За ними Антипатр выслал «охотников на людей» под предводительством Архия.
Имели статус, сходный со статусом илотов Спарты. Вместе с илотами упоминаются в «Политике» Аристотеля Книга вторая В. Докимасией называлась также проверка граждан Афин, выбираемых на государственную должность на предмет соответствия критериям, необходимым для занятия данной должности. Фокидский союз др. Фокидский союз, как и другие племенные объединения Древней Греции раннего времени, являлся постоянным военно-политическим содружеством, цель которого состояла в коллективной обороне родственных полисов. Молосцы , молоссы др.
После вторжения в Эпир греков были ассимилированы ими, но сохранили самоназвание. Крупнейшими городами молоссов были Пассарон, Текмон, Додона. Название области «Молоссия» сохранилось до наших дней. Известна также крупная порода собак, использовавшаяся молосцами для охраны стад и домов, на основе которой в последующие века был выведен ряд современных пород. Говорили на дорийском диалекте древнегреческого языка, единственным современным потомком которого является цаконский язык. Халкидский союз — политическое объединение городов Северной Греции полуострова Халкидика во главе с Олинфом.
Этноним «греки» др. Римляне перенесли название «греки» на весь народ эллинов. В современном русском языке слово «эллины» обычно используется... Слово происходит от названия тяжёлого круглого щита — гоплон др. Совет заседал в специально предназначенных булевтериях. Булевтерий обычно находился на рыночной площади.
Дельфийский оракул Delphicum oraculum — оракул при храме Аполлона в Дельфах, расположенных у подножия южного склона горы Парнас в Фокиде. Древнегреческие учёные эпохи эллинизма выделяли наилучших писателей в том или ином жанре и составляли каноны лириков, эпиков, историков и т. Александрийскими учёными Аристофаном Византийским и Аристархом Самофракийским были выделены и десять лучших ораторов Древней Греции. Поскольку главным центром древнегреческого красноречия были Афины, постольку этот канон ораторов принято называть каноном десяти аттических или афинских ораторов. В этот канон вошли... Существовала в IV в.
Упоминания в литературе продолжение Ряд характерно полисных потестарных терминов встречается уже в письменных памятниках микенской эпохи, в том числе такой важный, как «демос». Особенно интересна эволюция термина «басилей». На табличках линейного письма В эта должность фигурирует, но отнюдь не предстает каким-то очень высоким саном. Басилеи того времени были, по преобладающему в науке мнению, главами отдельных сельских общин и подчинялись верховной власти владыки дворцового царства — анакта, то есть являлись фактически чиновниками в бюрократическом аппарате государства, нижними звеньями административной цепочки. Басилей II тыс. Коллектив авторов, Античный полис.
Курс лекций, 2010 Археологи называют его «темными веками», а филологи и историки — «гомеровским периодом», поскольку основным источником являются произведения великого поэта, «Илиада» и «Одиссея». И Гомер, и археология показывают нам крайне примитивное общество, отброшенное в домикенское время. Разрушенные дворцы, низкий уровень жизни, натуральное хозяйство и отсутствие бытовых различий между верхушкой и низами общества — таковы были признаки этого общества «темных веков». Происходит упадок ремесла, разрыв внешних и внутренних торговых связей и исчезновение письменности, скульптуры и прикладного искусства. На остатках рухнувшей цивилизации Микен создается новое родовое общество. Только в конце периода начинается экономический рост, сопровождаемый опасными социально-политическими переменами — массовым разорением крестьян, разложением общины и появлением сильной аристократии, чье могущество было основано на богатстве и отрядах клиентов.
Демос греческих общин оказался на грани закрепощения. Егоров, История Древней Греции, 2014 Уже в архаический период в некоторых полисах Эллады происходили стихийные взрывы народного недовольства. Демос, сметая все элиты, приходил к власти в государстве; устанавливалось демократическое правление. Эти первые в греческом мире демократии были еще довольно примитивными.
Ляпустин Б. Древняя Греция. Теоретический материал для самостоятельного изучения В центральной Греции, окруженный горами на равнине Аттики раскинулся величественный город, названный в честь богини мудрости Афины. Всё население Афин делилось на свободных людей и рабов. Рабы тоже были разные: рабы-чужеземцы и рабы-должники.
Свободные люди состояли из знати — аристократии и демоса — простого народа. Аристократия с помощью законов и правителей захватила лучшие земли, а простым людям приходилось всё чаще и чаще брать в долг у богачей. Если же вовремя не отдать долг, то жена, дети или же сам крестьянин мог попасть в долговое рабство. Ареопаг орган власти в Древних Афинах, осуществлявший государственный контроль, суд и другие функции был на стороне богатых. Ситуация осложнялась и тем, что в Афинском полисе не было писаных законов, а народ требовал точной их записи. Тогда один из девяти ежегодно избиравшихся высших должностных лиц — архонт по имени Драконт записал обычаи, и они стали законами. Но эти законы были очень несправедливыми и жестокими. Их так и называли — «Драконтовы законы» — это выражение с тех пор стало крылатым. Демос в управлении не участвовал, а правление знати было настолько жестоким, что всё чаще и чаще в Афинах вспыхивали восстания недовольных.
Бедняки вооружались дубинами и кирками, начались кровавые столкновения. Аристократия решила пойти на уступки, созвав народное собрание, на которое пришли все афиняне, правителем избрали Солона, которого уважали и знать и демос. Богатые знали его как человека зажиточного, а бедные как честного. Перед Солоном стояла сложная задача — примирить общество и не допустить гражданской войны, а для этого надо было провести реформы и создать новые, справедливые законы. В 594 г. Прежде всего, Солон приказал снять долговые камни, тем самым запретив продавать свободных людей за долги.
Было созвано народное собрание, на котором избрали правителя Солона. Он пользовался уважением и "низов", и "верхов", ибо был умным, с справедливым и честным.
Он провел ряд реформ, а именно установил новые законы, которые были выставлены на площадях в ознакомительных целях. Кто входил в афинский демос Вот теперь мы подобрались к самому главному. Так кто же входил в афинский демос? Судя по тому, что я написала выше, вы уже имеете представление об афинском демосе. Если более детально говорить о входящих в него, то в их число входил сам народ, а именно непосредственно те, кто занимался ремесленной деятельностью, торговлей, земледелием.