Принято считать, что благодаря левым социал-демократкам Германии Кларе Цеткин и Розе Люксембург 8 марта стало международным днём борьбы трудящихся женщин за свои права. Над Розой Люксембург у нас принято подшучивать: мол, они с Кларой Цеткин придумали праздник Восьмое Марта.
Мечтала о «малюсеньком ребеночке». Кем на самом деле были самые знаменитые «феминистки»
В данном видео вы увидите пародию на то, как Клара Цеткин и Роза Люксембург придумывают восьмое марта (международный женский день). Официальная версия гласит, что традиция отмечать 8 марта связана с “маршем пустых кастрюль”, который якобы провели в этот день в 1857 году текстильщицы – Самые лучшие и интересные новости по теме: 8 марта, Клара Цеткин. 8 Марта считается днем весны, женской красоты, нежности, душевной мудрости и внимания к женщине, вне зависимости от ее статуса и возраста Фото: ©Кирилл Каллиников, РИА «Новости». Клара Цеткин, Роза Люксембург, Михаил Ширвиндт: Мифы, версии, гипотезы, правда. Они подарили нам 8 Марта-история праз. А позже знаменитые коммунистки Клара Цеткин и Роза Люксембург предложили сделать 8 марта Международным женским днём.
8 МАРТА ИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА.MARCH 8 THE HISTORY OF THE HOLIDAY.#8марта история праздника#праздник#
А позже знаменитые коммунистки Клара Цеткин и Роза Люксембург предложили сделать 8 марта Международным женским днём. Роза Люксембург, еще не подозревавшая, что дни ее сочтены, успела оставить воспоминания о начале страшных дней расправ над революционерами. Вернёмся к истории становления 8 марта в качестве женского праздника в СССР и России. Чего же хотели Роза Люксембург и Клара Цеткин? 8 марта — Международный женский день, день солидарности женщин в борьбе за свои права, появившийся в ХХ веке. Клара Цеткин и Роза Люксембург.
День подарков и цветов
- Какими были последние слова активистки, учредившей 8 марта — Кириллица — энциклопедия русской жизни
- Никаких роз, кроме Люксембург: откуда взялось 8 Марта
- Иммануил Кант: философ, присягнувший на верность Российской империи
- Во что Запад превратил 8 Марта и как нам не допустить подобного
- 8 Марта: за что боролись
Клара Цеткин и Роза Люксембург 8 марта: какой была женщина с именем цветка
- Почему 8 марта?
- Мечтала о «малюсеньком ребеночке». Кем на самом деле были самые знаменитые «феминистки»
- Во что Запад превратил 8 Марта и как нам не допустить подобного
- Роза, Клара и 8 марта (Петрович 8) / Проза.ру
- С 8 Марта! Или грустная история опрокинутого феминизма
Роза, Клара и 8 марта
Я читала, что все началось с так называемого «марша пустых кастрюль», который 8 марта 1857 года провели текстильщицы Нью-Йорка. Эти женщины якобы протестовали против неприемлемых условий труда и низких зарплат. Но некоторые историки, как я успела заметить, опровергают эту версию, поскольку в документах и в прессе якобы нет никаких сведений об этой забастовке. Так где же истина? А для участниц женского конгресса эта информация была абсолютно достоверной, и никто никогда, вплоть до эпохи маккартизма, не подвергал это сомнению. Более того, в бывшем Институте марксизма-ленинизма, а ныне в Российском государственном архиве социально-политической истории, сохранились газеты, которые рассказывают об этом марше, поэтому говорить о том, что это миф, не приходится. Все, кто заявляет, что это миф, опираются на американскую прессу.
Но ведь в этот же период американская пресса, например, писала о том, что коммунисты хотят убить президента Эйзенхауэра, о том, что Советский Союз планирует нападение с использованием подводных лодок и т. То есть в то время появилось много антисоветских и антикоммунистических мифов, так что говорить о том, что этого марша не было, — нельзя. Поэтому большинство историков сходятся на том, что демонстрации все-таки были. Может быть, конечно, они не были такого масштаба, который в дальнейшем им был приписан, но то, что они имели место и именно 8 марта, — это факт. Праздник передовых пионерок — Встречается мнение о том, что раньше, у самых истоков эмансипации, Международный женский день был посвящен в основном «мужественным» женщинам, которые преуспели в «мужских» профессиях. Вы согласны с этим?
Какую профессию могла иметь женщина в начале XX века? Максимум она могла быть домашним учителем, кухаркой или официанткой. Круг профессий был очень узок, а все остальные занятия считались мужскими. Даже профессия бухгалтера, которая сейчас абсолютно у всех ассоциируется с женщинами, в те времена была мужской. Преподаватель университета, где у нас сейчас тоже доминируют женщины, — раньше это тоже была мужская профессия.
За антивоенные взгляды Розу часто арестовывали. Она умерла от полученных ран после жестокого допроса.
Клара Цеткин и Роза Люксембург 8 марта: борьба и любовь в жизни Клары Клара Цеткин была привлекательной девушкой с живым нравом. Она родилась в Германии в семье учителя и сама получила педагогическое образование. По моде того времени она стала участвовать в различных политических движениях и посещать революционные кружки. В одном из них она познакомилась со своим будущим мужем. Когда за политические взгляды её муж был выслан из Германии, пара переехала в Париж, передает портал Wordyou. Там Клара родила своих двух сыновей. Молодые люди активно общались с французскими деятелями рабочего революционного движения.
Познакомились и подружились с дочерью Карла Маркса, которая стала их соратницей и учителем. Когда муж Клары умер, она вернулась в Германию, где стала членом германской социал-демократической партии. Однако, горячее сердце феминистки не долго оставалось свободным. Её жизнь снова делает крутой поворот. Она влюбляется в молодого немецкого художника.
Клара осталась вместе с ним, бросив все силы на спасение любимого человека.
Она трудилась гувернанткой в богатом доме, подрабатывала, стирая белье, давала частные уроки, занималась переводами. Официально Осип и Клара свои отношения не зарегистрировали, ведь среди социалистов брак считали пережитком прошлого. Молодая женщина взяла фамилию гражданского мужа, родила от него 2 сыновей. Спустя 7 лет Осип скончался от туберкулеза. В 32 года Клара из-за непосильного труда и горя, постигшего ее, выглядела старухой с седыми волосами, сгорбленной спиной, огрубевшими руками. Ее не покинула сила духа, но вот женственности практически не осталось.
Знакомым доктором Кларе был поставлен диагноз: нервное истощение. Оставшись без денег, она с двумя детьми на руках возвратилась в Германию. Стала работать в газете «Равенство». Там познакомилась с восемнадцатилетним художником Георгом Цунделем, вовлекла его в политическое движение, а спустя некоторое время вступила с ним в любовную связь. Георг и Клара поженились, что вызвало негативную реакцию у соратников по партии. Так Август Бебель опасался, что неравный брак сделает Клару посмешищем в глазах народа.
Однако революционерка всегда поступала по-своему. Она умела не только убеждать, но и зарабатывать деньги. Семейство стало жить в хорошем особняке под Штутгартом, затем приобрело автомобиль и небольшой домик в Швейцарии. В браке супруги прожили практически два десятилетия. Однако Георг все же оставил свою 58-летнюю жену ради молоденькой любовницы. Ораторское искусство Клары не смогло затмить прелестей юной соперницы.
Отныне все свои силы Цеткин отдала политической борьбе. Ее верной соратницей была не менее известная революционерка. Роза Люксембург Розалия увидела свет в начале марта 1871 в буржуазной еврейской семье в небольшом городке Замосце Люблинской губернии, находящегося тогда в границах Российской империи. Ее отец Элиаш Люксенбург, был лесоторговцем, а мать, Лин Левенштейн, занималась детьми. Пятым и последним ребенком в семье была девочка, ставшая впоследствии знаменитой революционеркой. Внешние данные Розалии оставляли желать лучшего: небольшой рост, непропорциональная фигура, врожденная хромота, некрасивое лицо.
Однако это компенсировалось острым умом и редким обаянием, которое действовало на мужчин.
Но готовилось-то все к избиению евреев. А гонцы привезли совершенно иной указ.
Оказалось, что царь позволил Эсфири и ее двоюродному брату и воспитателю Мардохею составить указ о предстоящих погромах: "напишите и вы о иудеях, что вам угодно, от имени царя, и скрепите царским перстнем… И позваны были царские писцы, и написано было все так, как приказал Мардохей к правителям ста двадцати семи областей от имени царя — о том, что царь позволяет иудеям, находящимся во всяком городе, собраться и стать на защиту жизни своей, истребить, убить и погубить всех сильных в народе и в области, которые во вражде с ними, детей и жен, и имение их разграбить" Есф. И в течение двух дней "все князья в областях, и сатрапы, и исполнители дел царских поддерживали иудеев. И избивали иудеи всех врагов своих, и истребляли, и поступали с неприятелями по своей воле" Есф.
Аман был повешен с десятью его детьми. Всего было уничтожено 75 000 персов. Элита страны.
Все, кто мог быть конкурентами. Участь персидской империи была предрешена. Как можно спустя тысячелетия арийским народам праздновать события того дня.
Есть ли другой народ на земле, который с веселием празднует день заведомо безнаказанных массовых убийств? Я понимаю праздник в честь военной победы. Это было открытое и рискованное столкновение, и день победы — это мужской и честный праздник.
Но как праздновать день погрома? Как праздновать день убийства тысяч детей? И как можно писать о "веселом празднике Пурим"?
А праздник этот очень веселый. Это единственный день, в который трезвый и педантичный Талмуд предписывает напиваться: "После полудня едят праздничную трапезу и пьют алкогольные напитки, пока не перестают различать между словами "проклят Аман" и "благословен Мардохей" Сидур. Врата молитвы шаарей тфила на будни, Субботу и Праздники.
Перевод, комментарий и пояснение к порядку молитв под редакцией Пинхаса Полонского. Иерусалим-Москва, 1993, с. Праздничная трапеза включает в себя пирожки с поэтическим названием "уши Амана" Еврейская Энциклопедия.
Такая милая семейная сцена: родитель, не отличающий уже имени Амана от имени Мардохея, предлагает сынишке: "милый, не хочешь ли еще покушать плоти нашего врага? И этот праздник почитается величайшим. Среди талмудических мудрецов "существует даже мнение, что когда все книги пророков и агиографов будут забыты, книга Эсфири все-таки не забудется, а праздник Пурим не перестанут соблюдать" там же, стб.
Так безосновательно ли предположение, что в сознании еврейских лидеров Интернационала устроивших резню в православной России, женское революционное движение ассоциировалось именно с именем Эсфири, а 8 марта было избрано ими в силу привычки праздновать в эти дни семейный праздник Пурим? У Интернационала и цели были интернациональные, планетарные. Им было, что сказать всем народам.
Пурим — праздник избиения врагов. А кто такие враги для иудеев? Только ли соплеменники несчастного Амана?
В средневековом "Диспуте Нахманида" иудей толкует псалом "Рече Господь Господу моему седи одесную Мене дондеже положу враги твои к подножию ног Твоих". Иудей соглашается, что речь идет о Мессии.
Как появился праздник 8 Марта
| Кем на самом деле были Клара Цеткин и Роза Люксембург | Роза Люксембург и Клара Цеткин долгие годы ассоциировались со строгостью и революционными "серыми мундирами". |
| «Сложились обстоятельства». Вассерман — о том, что 8 Марта впервые отметили проститутки | 360° | В данном видео вы увидите пародию на то, как Клара Цеткин и Роза Люксембург придумывают восьмое марта (международный женский день). |
| С 8 Марта! Или грустная история опрокинутого феминизма | Все знают, что женским праздничным днем мы обязаны двум феминисткам-революционеркам, Кларе Цеткин и Розе Люксембург. |
История праздника 8 Марта
- Арабский халифат и его распад
- «Мое тело — мое дело!»
- Клара Цеткин, урожденная Клара Айснер
- «Сложились обстоятельства». Вассерман — о том, что 8 Марта впервые отметили проститутки
- Никаких роз, кроме Люксембург: откуда взялось 8 Марта | АиФ Урал
- Международный женский день — Википедия
«Дикая» Клара Цеткин: как она придумала 8 Марта и боролась за права женщин
Проходили женские митинги, к этому дню старались приурочить награждения женщин. Постепенно в СССР праздник терял политическую окраску, и главным стало проявление внимание к прекрасному полу — и в дружеских компаниях, и в семье. Нерабочим днём этот праздник был объявлен в 1965 году. Сейчас женщины уже не проводят митинги и забастовки, не выступают за свои права в этот день, а принимают поздравления и подарки. Традиционный презент — цветы. В большинстве случаев дарят букеты тюльпанов. Это традиционные цветы праздника, которые символизируют нежность, изящность и наступление весны.
Также 8 Марта часто дарят мимозу, но и букетам из других, не менее красивых цветов, женщины будут рады. Во многих семьях в этот день принято готовить своим женщинам завтрак.
Переезд в ФРГ определил дальнейшую жизнь Розы. На территории Германии политическая деятельность и личная жизнь Розы несколько усложнились. Девушка вынуждена была вступить в фиктивный брак, чтобы стать гражданкой Германии, вскоре у нее завязался роман с Константином — сыном Клары Цеткин. Из-за этого между женщинами возникла конфликтная ситуация, но вскоре они ее разрешили и стали сотрудничать друг с другом. Роза стала ярким политическим деятелем и отличным оратором. Девушка боролась за права женского пола, она выступала против империалистической войны. Из-за этого Розу часто заключали под стражу, но это никак не могло сломить неутомимый дух революционера, который жил глубоко внутри великолепной девушки.
В начале рассказа о Розе мы не зря сравнили ее с Че Геварой. Даже противники Розы неоднократно признавали, что она была невероятно храбрым, умным и честным политическим деятелем, который был способен сделать многое для всех народов. Именно это объединяет Розу и аргентинского революционера. Роза, как и Че, прожила недолгую жизнь, однако она успела добиться невероятных высот. Роза была последовательным теоретиком марксизма и объективным журналистом.
В 1921 году по решению 2-й Коммунистической женской конференции было решено праздновать Международный женский день 8 марта в память об участии женщин в демонстрации в Петрограде 8 марта 23 февраля по старому стилю 1917 года, как одному из событий, предшествовавших Февральской революции, в результате которой была свергнута монархия. В преддверии празднования Международного женского дня, хочется поздравить всех женщин с этим праздником Весны и Любви, в который он трансформировался из феминистского, принятого 27 августа 1910 года на Второй Международной социалистической женской конференции. Клара Цеткин предложила учредить Международный женский день. В этот день женщины должны были привлекать внимание общественности к своим проблемам, устраивая митинги. Слава Богу, что с митингами сейчас всё нормально, их просто не устраивают… А вот на основоположницах этого замечательного праздника хочется остановиться немного подробнее. Имена Розы Люксембург и Клары Цеткин современной молодежи, практически ничего не говорят, а фамилии Цеткин и Люксембург слегка забылись. Семья Розы была зажиточная и её, младшую из пяти детей, любили и баловали. Казалось бы — живи и радуйся, но жизнь ее основательно портила внешняя непривлекательность — маленький рост, длинный нос, короткие ноги и врожденный вывих бедра. Может, поэтому девушка была амбициозна и честолюбива, и уже в ранней юности увлеклась политикой. В гимназии проявила себя как блестящая ученица. Ещё во время учёбы занялась революционной деятельностью. Многие пламенные революционерки того времени не отличались ни красотой, ни женственностью, а были — товарищами по партии и борьбе… Хотя это не мешало им заводить партийные любовные романы. Даже наш вождь российского пролетариата, в перерывах между партийными баталиями, не отказывался от порочной любви Инессы Арманд… Из-за преследований полиции 18-летняя Роза была вынуждена покинуть Польшу и эмигрировать в Швейцарию. Тышка смог разбудить в пламенной революционерке обычную женщину. Однако тот, ответив на признания Розы, не спешил связывать себя узами брака.
Почему барышень чествуют именно в восьмой день весны, и какую роль в этом сыграли Клара Цеткин и кастрюли? Краткий исторический экскурс. Восьмой день первого месяца весны вот уже почти сотню лет мужчины посвящают женщинам. Милым дамам вручают цветы, преподносят сюрпризы, стараются порадовать подарками и простым человеческим вниманием. Однако редко кто-то задумывается - почему именно 8 марта? Традиции возникновения праздника милых дам, на деле, уходят корнями во времена, когда дамы были весьма суровы, а их руки были перепачканы сажей и маслом. Как женщины на Манхэтенне кастрюлями гремели Принято считать, что история женского праздника началась в американском Нью-Йорке в середине XIX века. Тогда женское движение впервые массово встало на борьбу за свои права. На протест против тяжелых условий труда дам по ту сторону океана толкнул успешный опыт пролетариев-мужчин. Представителям сильного пола помогло объединение в профсоюзные организации. В результате труд стал не таким обременительным, да и зарплату существенно повысили. И вот 8 марта 1857 года в попытке добиться аналогичных преференций на массовый протест с теми же требованиями решились женщины-рабочие.
День в истории: 8 марта
Над Розой Люксембург у нас принято подшучивать: мол, они с Кларой Цеткин придумали праздник Восьмое Марта. Розалия (Роза) Люксембург родилась в марте 1871 года в большой еврейской семье, проживавшей на территории Российской империи. 8 марта 1908 года по призыву нью-йоркской социал-демократической женской организации состоялся митинг с лозунгами о равноправии женщин. История 8 марта – версия первая, официальная: День солидарности трудящихся женщин. Международный женский день 8 марта: история, традиции, интересные факты о празднике в РФ и мире.
Роза, Клара и 8 марта
Вопросы равенства женщин, конечно, не исчезли вместе с отменой официальных праздников. Феминистки с разной степенью напора напоминают о них всему миру постоянно. Но со временем и в Европе, и в Америке акцент сильно сместился с социальных и экономических проблем женщин в область гендера. Тут-то и подстерегало страшное. Американские и европейские феминистки, которые в какой-то момент попытались объединиться с жалкими и постоянно гонимыми представителями ЛГБТ, сильно просчитались. Пытаясь навязать миру нормальность ЛГБТ со свойственным им напором, феминистки поставили права женщин в один ряд с правами всего этого сонма гендерных девиантов. Согласитесь, нет ощущения особого внимания именно к вопросам и правам женщин.
А в свете широты и глубины проблем очередного гендерно-дефективного движения вообще непонятно, есть ли кому-то дело до проблем женщин в Америке и Европе. Тут бы всех этих транс, квир, флюид, недо-, пере- и прочих гендеров успеть ублажить. И даже в ООН, где каждый год к 8 Марта объявляют какое-то направление борьбы за права женщин, вне этих мероприятий и профильных комитетов отношение к правам женщин такое же. Речь, конечно, идет именно о Европе и Америке. Пропустив момент, когда ЛГБТ-меньшинство оперилось и начало диктовать условия миру, феминистки теперь судорожно пытаются вырваться из ситуации, когда права женщин стали восприниматься как что-то несущественное. И что самое ужасное, феминистки, как и весь «прогрессивный западный мир», не отваживаются возражать гендерно-нездоровому меньшинству.
Ведь, например, отмена в некоторых странах понятий «мама» и «папа» нарушает права традиционных родителей — как женщин, так и мужчин. Но все молчат, соглашаясь быть родителем номер 1, 2, 3… 5, 10, чтобы вообще не лишиться возможности воспитывать собственных детей. А ведь случаи принудительной передачи детей на воспитание в гендерно-вариативные семьи уже приобрели в Европе и Америке характер эпидемии. Какие дети вырастают в семьях, где все это разнообразное гендерное безобразие возводится в разряд нормы, объяснять не надо. Дети всегда берут пример с родителей, а тут не только «родители» очевидно нездоровы, но и общество, все это поддерживающее, абсолютно дефективно. Клара, прости!
И все это гендеробесие в Европе и Америке только нарастает и развивается. Если в 2014 году Facebook в США предоставлял пользователям возможность в графе «пол» выбрать вариант аж из 58 предложенных опций, то сейчас, по некоторым данным, таких вариантов известно уже до 300. Эти «варианты» активно привлекаются к воспитанию детей. Уже в детские сады в младшие группы может приходить нечто, рассказывающее детям, как хорошо и правильно быть именно таким. Гендерно-отклоняющихся обязательно включают в кино и мультики, о них пишут книги и сказки. А президент одной из самых влиятельных женских организаций Канады, например, призывает вообще запретить и отменить интимные отношения между мужчинами и женщинами, поскольку гетеросексуальные отношения по своей природе слишком жестоки...
При этом основной задачей, которую декларирует организация, является «деконструкция понятий материнства и отцовства» и введение «обязательной вазэктомии мужской стерилизации с 18 лет».
Однако, стремление Цеткин связать 8 марта, с еврейским праздником Пурим, неоднозначно намекает на то, что таки была. Итак, вторая версия гласит, что Цеткин хотела связать историю женского дня с историей еврейского народа. Согласно легенде, возлюбленная персидского царя Ксеркса, Есфирь, спасла иудейский народ от истребления, воспользовавшись своими чарами. Ксеркс хотел истребить всех евреев, но Есфирь убедила его не то, что не убивать евреев, а наоборот — уничтожить всех врагов евреев, включая самих персов.
Произошло это в день 13 Арда по еврейскому календарю этот месяц приходится на конец февраля — начало марта. Восхваляя Есфирь, евреи стали праздновать Пурим день массовой резни персов. Дата «празднования» была скользящей, но в 1910 году она выпала именно на 8 марта. Версия третья, о проститутках Третья версия происхождения праздника, пожалуй, самая скандальная для всех, кто с трепетом ожидает «международный женский день». В 1857 году в Нью-Йорке женщины действительно протестовали, но были это не текстильщицы, а проститутки.
Но потом начались нюансы типа того, что заниматься проституцией можно, а ее организацией нельзя. Да, это тоже вполне могло быть. Но что касается самих Цеткин и Люксембург, они вряд ли ориентировались на проституток», — заключил Вассерман. В преддверии 8 Марта депутат высказался о роли женщин в военном деле. По его словам, представительницы прекрасного пола вряд ли выйдут на первые роли в этой сфере, так как них сильнее, чем у мужчин, развит инстинкт защиты потомства.
Клара Цеткин. Однако каждый последующий год организаторам мешала «суровая действительность царизма». К февралю 1917 года, когда тяготы Первой мировой войны спровоцировали протест женщин Петрограда, который, как известно, перерос во всеобщее восстание и падение монархии.
Официально считается, что этот день в большевистской партии появился примерно с 1908 года. Александра Михайловна Коллонтай на I-ом съезде трудящихся женщин разругалась с Шабановой и прочими «равноправками» феминистки в дореволюционной России и сказала, что работницам и крестьянкам не в ногу с буржуазными женщинами. Соответственно, чтобы перетянуть на свою сторону рабочих женщин, был придуман день 8 марта. Только изначально это был не праздник», — отмечает Савчук. Дальнейшая судьба 8 марта зависела от политических событий в Российской империи. После Февральской, а затем Октябрьской революций 1917 года положение женщин претерпело кардинальные изменения. Праздник 8 марта — это не про праздник — это день без цветов, без открыток, без оставайтесь «милыми и женственными», ничего этого не было. В этот день работницы проводили съезды и митинги, где они формулировали требования парламентам вариант немецкой социал-демократии , либо своим боевым товарищам по партии, а с приходом к власти большевиков — центральному комитету партии».
В Конституцию 1918 года была включена статья о полном равноправии женщин и мужчин.
Клара Цеткин и Роза Люксембург
Семь девушек одна за другой входили в опочивальню к господину, а восьмая отказалась. Ее схватили и насильно привели в замок. Раздеваясь, 8-я Марта выхватила из складок рубашки нож и убила своего господина. Она все рассказала любимому, после чего супруги сбежали и жили вместе долго и счастливо. Вот такая история возникновения праздника 8 Марта. Эту историю-легенду как пример первого вызова женщины против своего бесправия в 1910 году на собрании социалисток в Копенгагене рассказала Клара Цеткин. В честь этой девушки - восьмой Марты - у Клары Цеткин и ее подруги Розы Люксембург возникла мысль учредить 8 Марта международный женский день, в который женщины всего мира будут устраивать митинги и шествия, привлекая общественность к своим проблемам. Именно такими, рьяными революционерками и политическими идеологами, мы представляем Клару Цеткин и Розу Люксембург по урокам в советской школе. Однако прежде всего они были женщинами и, помимо успехов в политической карьере, хотели любить и быть любимыми.
Она родилась 5 июля 1857 года в саксонском городе Видерау в семье сельского учителя. Одаренная от природы и не по годам образованная, она должна была пойти по стопам отца и стать учительницей. Но в Лейпциге, куда уехала учиться Клара, она попала на собрание социал-демократического кружка. И может быть, судьба ее сложилась бы иначе, не привлеки ее внимание эмигрант из России Осип Цеткин. Он не был богат или красив, но так пылко и страстно рассказывал о равенстве и братстве, что восемнадцатилетняя Клара влюбилась без памяти. К тому же Осип был на несколько лет ее старше и опытнее, да еще скрывался от несправедливого преследования российских властей. Ну чем не романтический герой баллад Шиллера, которыми Клара Цеткин зачитывалась ночами? Клара и Осип Цеткин прекрасно дружили, пока на одном из собраний на руках Осипа не защелкнулись наручники.
Прежде чем его депортировали из Германии, он успел крикнуть Кларе, что любит ее, чем окончательно разбил сердце девушки. Прошло долгих два года, проведенных Кларой Цеткин в политических выступлениях и поиске любимого, прежде чем она отыскала похудевшего и больного Осипа в грязной комнатенке на окраине Парижа. Из-за болезни мужчина не мог работать, поэтому все свое время посвящал написанию революционных статей. Как и любая женщина, Клара Цеткин обрадовалась возможности быть нужной и бросилась спасать любимого. С той же дикой энергией, с которой она произносила политические речи с трибун не зря ее прозвали Дикая Клара , молодая женщина взялась за работу. Клара нанялась гувернанткой в богатый дом, подрабатывала прачкой, а в остальное время давала частные уроки или делала переводы. Осипа такое положение устраивало. Он даже не предложил Кларе выйти за него замуж.
Впрочем, в коммунистической среде брак считали буржуазным пережитком. Клара взяла фамилию мужа и стала Клара Цеткин.
Оставшись без денег, она с двумя детьми на руках возвратилась в Германию. Стала работать в газете «Равенство». Там познакомилась с восемнадцатилетним художником Георгом Цунделем, вовлекла его в политическое движение, а спустя некоторое время вступила с ним в любовную связь.
Георг и Клара поженились, что вызвало негативную реакцию у соратников по партии. Так Август Бебель опасался, что неравный брак сделает Клару посмешищем в глазах народа. Однако революционерка всегда поступала по-своему. Она умела не только убеждать, но и зарабатывать деньги. Семейство стало жить в хорошем особняке под Штутгартом, затем приобрело автомобиль и небольшой домик в Швейцарии.
В браке супруги прожили практически два десятилетия. Однако Георг все же оставил свою 58-летнюю жену ради молоденькой любовницы. Ораторское искусство Клары не смогло затмить прелестей юной соперницы. Отныне все свои силы Цеткин отдала политической борьбе. Ее верной соратницей была не менее известная революционерка.
Роза Люксембург Розалия увидела свет в начале марта 1871 в буржуазной еврейской семье в небольшом городке Замосце Люблинской губернии, находящегося тогда в границах Российской империи. Ее отец Элиаш Люксенбург, был лесоторговцем, а мать, Лин Левенштейн, занималась детьми. Пятым и последним ребенком в семье была девочка, ставшая впоследствии знаменитой революционеркой. Внешние данные Розалии оставляли желать лучшего: небольшой рост, непропорциональная фигура, врожденная хромота, некрасивое лицо. Однако это компенсировалось острым умом и редким обаянием, которое действовало на мужчин.
К примеру, руководитель американских коммунистов Бертран Вольф увидел в Розалии весьма привлекательную женщину с выразительным взглядом больших глаз и мягким вибрирующим голосом. Но все это пришло позже, когда Розалия занялась политической деятельностью, начало которой было положено во время ее учебы в варшавской гимназии. Именно тогда блестящая ученица заинтересовалась социал-демократическими идеями. Участники подпольного движения оценили ее ум, надежность, ораторские способности. Для них она была, прежде всего, идейным товарищем Розой Люксембург.
К тому времени девятнадцатилетняя девушка сократила имя и поменяла одну букву в фамилии. Тогда же пришла и любовь к эмигранту из Литвы Яну Тышке, красивому и умному юноше. Для Розы он стал истинным кумиром.
Проститутки устроили протест из-за того, что им не платили моряки. Позже к американским жрицам любви присоединились французские, потребовав уравнять их в правах с другими профессиями. Затем к ним присоединились Роза Люксембург и Клара Цеткин, чтобы возглавить бунт, и провозгласили Международный женский день.
Реклама «Вы знаете, про вот эту демонстрацию в Нью-Йорке я вообще не слышал. Но это тоже крайне маловероятно.
Праздник 8 марта — это не про праздник — это день без цветов, без открыток, без оставайтесь «милыми и женственными», ничего этого не было.
В этот день работницы проводили съезды и митинги, где они формулировали требования парламентам вариант немецкой социал-демократии , либо своим боевым товарищам по партии, а с приходом к власти большевиков — центральному комитету партии». В Конституцию 1918 года была включена статья о полном равноправии женщин и мужчин. Решив «женский вопрос» юридически необходимо было приобщить женщин к социалистическому строительству.
При Сталине это стало обязанностью всесоюзного старосты Калинина. Иногда это делал лично Сталин. В журналах «Работница», «Крестьянка», «Общественница» уже в 1920 году появились первые статьи к 8 марта».
Постепенно проведение Международного женского дня стало неотъемлемой частью советской партийной работы среди женщин с целью их вовлечения в общественную жизнь страны. Первоначальный смысл праздника, выражавший солидарность трудящихся женщин, отходил на второй план. В «Малой энциклопедии» говорилось, что день 8 марта — это праздник «нового быта», созданный исключительно для политического воспитания работниц с целью вовлечения их в движение мирового пролетариата и мобилизации сил для международной революции.
При этом стоит отметь, что инициатива придать празднику широкий политический размах исходила не от советских женщин, а от партийных органов. Передовица газеты «Правда» от 1937 года открывалась словами ЦК ВКП б : «О международном коммунистическом Женском дне 8 марта… победа социализма в СССР раскрепостила трудящуюся женщину, сделала её равноправной мужчине».
Кто такие Клара Цеткин и Роза Люксембург, за что они боролись и как создали праздник 8 марта
Клара Цеткин и Роза Люксембург 8 марта: версии появления праздника. Клара Цеткин, Роза Люксембург, Михаил Ширвиндт: Мифы, версии, гипотезы, правда. 8 марта 1908 года по призыву нью-йоркской социал-демократической женской организации состоялся митинг с лозунгами о равноправии женщин. Роза Люксембург, еще не подозревавшая, что дни ее сочтены, успела оставить воспоминания о начале страшных дней расправ над революционерами.
Какими были последние слова активистки, учредившей 8 марта
И в этой истории была такая фигура — Эсфирь Эсфири посвящен ежегодный и самый "веселый праздник" еврейского народа — праздник Пурим. И празднуется он как раз на переломе от зимы к весне у иудеев сохраняется лунный календарь, и потому время празднования Пурима скользит по отношению к нашему солнечному календарю почти так же, как скользит по отношению к нему время празднования православной Пасхи. Менять каждый год дату праздника Революционерки было бы и неудобно, и слишком откровенно: слишком уж было бы заметно, что празднуется всего лишь Пурим. И потому празднование Женщины-разрушительницы было решено отделить от праздника Пурима, зафиксировать, и ежегодно 8 марта, независимо от лунных циклов, призывать все народы земли прославлять Женщину-Воительницу.
Прославлять Эсфирь. То есть — поздравлять с Пуримом всех наших женщин пусть даже и не сознавая этого. Этот замысел был бы всего лишь остроумен, если бы праздник Пурим был обычным праздником вроде Дня Жатвы или Новолетия.
Но Пурим слишком уникален. Пожалуй, ни у одного из современных народов нет праздника, посвященного такого рода событию. Это не религиозный праздник.
Так о нем говорит "Еврейская энциклопедия", подчеркивающая, что этот праздник "не связан ни с храмом, ни с каким-либо религиозным событием" Еврейская Энциклопедия. Свод знаний о еврействе и его культуре в прошлом и настоящем. Окончился вавилонский плен евреев.
Желающие могли вернуться в Иерусалим. Правда, оказалось, что желающих вернуться на родину значительно меньше, чем можно было представить по предшествовавшим освобождению плачам и требованиям из проклинаемой "тюрьмы народов" — России — при открытии ее границ также уехало гораздо меньше евреев, чем хотелось бы лидерам сионистского движения. У многих в столице мировой империи каковым был тогда Вавилон дела пошли совсем неплохо, и немалое число евреев не пожелало покидать дома, обжитые за столетие, разрывать привычные связи, торговые контакты, терять устоявшуюся клиентуру.
Тысячи еврейских семей остались жить в городах персидской империи, и причем в положении отнюдь не рабском. Сложившееся положение со временем начало удивлять и самих персов. Оглядываясь вокруг, они переставали понимать: кто же кого завоевал.
Персы покорили Иерусалим, или евреи захватили Вавилон? Как обычно в подобных ситуациях, последним институтом власти, который осознает угрозу национальным интересам и пытается их отстаивать, оказываются "силовые структуры". И вот подобно Крючкову, докладывавшему Горбачеву об "агентах влияния", персидский министр обороны генерал Аман идет к царственному Ксерксу события происходят около 480 г.
Как только что было отмечено, времена были еще далеко не евангельские, а нравы — отнюдь не христианские. Реакция Ксеркса была решительно-языческой: истребить всех евреев. О замысле Ксеркса узнает его жена царица Эсфирь.
Царь не знает о ее национальности. И вот, в минуту восторгов и обещаний, Эсфирь вытягивает из супруга признания и обещания: ты любишь меня? Так дай волю своей ненависти!
Уничтожь моих врагов, которых ты считаешь и своими врагами! И Ксеркс, без особых раздумий отвечавший согласием на все эти вопросы, теперь с удивлением обнаруживает, что он согласился уничтожить всех врагов ненавистных ему евреев… В итоге в день 13 Адара этот месяц еврейского календаря приходится на конец февраля — начало марта во все города империи приходит царское повеление относительно погромов. Но готовилось-то все к избиению евреев.
А гонцы привезли совершенно иной указ. Оказалось, что царь позволил Эсфири и ее двоюродному брату и воспитателю Мардохею составить указ о предстоящих погромах: "напишите и вы о иудеях, что вам угодно, от имени царя, и скрепите царским перстнем… И позваны были царские писцы, и написано было все так, как приказал Мардохей к правителям ста двадцати семи областей от имени царя — о том, что царь позволяет иудеям, находящимся во всяком городе, собраться и стать на защиту жизни своей, истребить, убить и погубить всех сильных в народе и в области, которые во вражде с ними, детей и жен, и имение их разграбить" Есф. И в течение двух дней "все князья в областях, и сатрапы, и исполнители дел царских поддерживали иудеев.
Там Клара родила своих двух сыновей. Молодые люди активно общались с французскими деятелями рабочего революционного движения. Познакомились и подружились с дочерью Карла Маркса, которая стала их соратницей и учителем. Когда муж Клары умер, она вернулась в Германию, где стала членом германской социал-демократической партии. Однако, горячее сердце феминистки не долго оставалось свободным. Её жизнь снова делает крутой поворот. Она влюбляется в молодого немецкого художника.
Поскольку его картины высоко ценились местным обществом и легко продавались, пара могла позволить себе безбедную жизнь. Семья купила хороший дом в живописной местности где после принимали В. Ленина и автомобиль. Клара стала редактором популярной женской газеты и видным деятелем революционного движения Германии. На Международном съезде в Копенгагене в 1910 году, Клара Цеткин предложила определить день, когда женщины будут привлекать внимание к своим проблемам феминизма и бороться равноправие. После окончания войны Цеткин продолжала свою политическую деятельность, стала депутатом Рейхстага, часто приезжала в Россию, где и умерла.
По этой же причине она станет и Розой, ведь при рождении ее назвали Розалия. В детстве, несмотря на оттопыренные ушки, она и правда походила на цветочек. Покинуть родину ее вынудила очень активная общественно-политическая жизнь. Ей было всего 18, когда она вышла на Цюрихском перроне с чемоданчиком вещей в руках.
Польша осталась позади, теперь ее ждал университет. Розалия училась блестяще. Вдумчивая, рассудительная и упрямая, она стала одной из первых женщин, добившихся кандидатской степени. Увы, стать первой во всем ее принуждали и комплексы - Роза сильно хромала, поскольку вывих тазобедренного сустава, полученный при рождении, не имел шансов на выправление.
Плюс ко всему, она была крошечного роста - всего 150 см, а голова ее была непропорционально большой по сравнению с телом. Но и с такими внешними недостатками она могла бы стать завидной невестой, если бы ни бедность. Но за Розой не было никакого приданого... Да, у нее появлялись любовники.
Они начинали испытывать к Розе страсть, когда видели ее на трибуне - охваченную праведным огнем и желанием перемен. Роза с такой страстью выступала, что после ее речей мужчины ощущали ее манкость и шли за ней. Правда, не долго... Все понимая, Люксембург жила с ними вне брака.
Правда, не комплексуя по этому поводу. Она влюблялась в своих партнеров, особенно обожала Лео Йогихеса. Он был ее любовником долгие 16 лет. Как она мечтала о ребенке и как хотела иметь нормальную семью!
Но Лео нравилось с ней заниматься сексом и делать революцию. Заводить с ней семью он не хотел. И когда безутешная Роза попросила его об этом, он сказал со всей определенностью - ваша задача, милочка, не в том, чтобы рожать детей, вам следует отдавать себя политической борьбе. Пять лет страстных отношений, разрыв из-за этого с Кларой, терзания, сомнения - это был самый мощный роман Розы.
Увы, Константин встретил другую женщину. Пламенная революционерка Роза простила ему даже это.
Хотя как минимум однажды она всё-таки пожалела об этом — у Розы Люксембург завязался роман с её младшим сыном. Революционная любовь Розе было 36 лет, Константину Цеткин — 22, когда он увлекся идеями революции. А заодно и хрупкой их носительницей, пламенно выступавшей на трибуне. Люксембург охотно просвещала младшего товарища. Их идейные отношения переросли в роман, да такой серьезный, что Цеткин-младший даже захотел на ней жениться. Но против этого восстала его мать. Клара так обиделась на подругу, что какое-то время они даже не разговаривали. От этих переживаний Цеткин отвлекла только её собственная личная драма.
Работая в социалистической газете «Равенство», она познакомилась с 18-летним художником Георгом Фридрихом Цунделем, который был вдвое моложе нее. Клара, уставшая от одиночества, не осталась равнодушной к молодому таланту, тем более что он начал за ней ухаживать. Возможно, он рассчитывал на необременительные отношения, но Цеткин настояла на женитьбе. Когда мужчины молчат, мы должны поднять наши голоса в пользу наших идеалов. Клара Цеткин. Их брак оказался вполне счастливым. Георг получал много выгодных заказов, они обзавелись собственным домом, первыми среди соседей купили автомобиль. Однако со временем страсть стала угасать. Цундель ушёл от Цеткин, но она 11 лет не давала ему развода. К разрыву их сподвигла только разница в отношении к Первой мировой войне.
Клара была категорически против неё, а Георг ушел добровольцем на фронт. После этого между ними всё было кончено. Возможно, именно эта ситуация заставила Цеткин изменить отношение и к роману Розы и Константина. И когда её сын надумал бросить Люксембург, она внезапно встала на сторону подруги. Роза тоже отчаянно пыталась удержать Цеткина-младшего.