Йыйын является наиболее древним башкирским праздником. Общественные собрания в праздничной форме, отражающие обрядовую культуру и общественные отношения, сложились у башкир-кочевников в недрах первобытно-общинного строя. Башкирские праздники славятся своим размахом, и праздники по случаю окончания йынйына не входили в число исключений.
Навигация по записям
- Пресс-служба
- Башкирские традиции
- Башкирский народный праздник – Сабантуй
- ДЕНЬ НАЦИОНАЛЬНОГО КОСТЮМА – Иглинская централизованная библиотечная система
- Всемирный курултай башкир
Даты башкирских праздников
После скачек взрослые и дети расходились по домам. На площади празднества оставалась молодёжь, которая играла в свои молодёжные игры, пела и танцевала. Средства создания на праздничных торжествах приподнятого, весёлого настроения также были традиционны: это и украшение места соревнований, где обычно в нескольких местах устанавливались качели, карусели, земля украшалась разноцветными паласами, тканными скатертями; возле праздничных юрт на шестах развевались длинные узорные полотенца, ткани, ленты, лоскутки разноцветной материи, вышитые руками мастериц платки. Женский праздник.
Этот праздник справлялся по случаю пробуждения природы. Выделено несколько вариантов празднества. Первый вариант юго-восточный проводился ранней весной, непосредственно перед откочёвкой на летние пастбища.
Составные части празднества следующие: 1 сбор крупы пшенной ; 2 приготовление праздничных блюд; 3 украшение деревьев; 4 варка каши; 5 совместная трапеза; 6 игры, пляски; 7 «кормление» ворон; 8 произнесение благопожеланий. Для первого варианта женского праздника характерны и другие особенности: проведение праздника на горе и непосредственное обращение к воронам, природе с просьбой даровать благополучие в новом году. Второй вариант праздника характерен для северо-восточной Башкирии.
Празднество проводилось перед сенокосом в июне. Составными элементами празднества были: 1 сбор крупы пшённой или пшеничной ; 2 приготовление каши и праздничных угощений; 3 совместное угощение; 4 спортивные соревнования в борьбе, беге, прыжках; 5 исполнение игр, плясок; 6 переворачивание казана с остатками каши на возвышенном месте. Праздник проводился у реки.
Третий вариант праздника зауральский отличается от первых двух следующими особенностями: 1 обрядовой пищей служила жидкая каша из дроблёной пшеницы, сваренная на сметане; 2 на празднике устраивались импровизированные шалаши из шалей, деревья украшались цветами; 3 сооружались заслоны из берёз, возле которых совершалась коллективная трапеза; 4 исполнялись игры, пляски, спортивные соревнования. Четвёртый вариант южный : 1 и 2 пункты, как в первом варианте; 3 выборы встречающих гостей; 4 варка каши на месте празднества; 5 встреча гостей; 6 совместная трапеза; 7 исполнение игр, плясок; 8 кормление птиц. Пятый вариант праздника западный : 1 сбор крупы любой ; 2 приготовление каши; 3 совместное угощение; 4 купание в реке, обливание водой.
Праздник проводился перед сенокосом. Одним из главных ритуалов празднества считалось пожелание дождя. Во время празднества огромное значение придавалось спортивным соревнованиям: прыжки через яму, перетягивание полотенца, борьба на кушаках, бег на различные дистанции, погоня за платком и т.
Почти все игры сопровождались четверостишиями, речетативом, скороговорками. На празднестве исполнялись песни, в которых воспевались красота природы родной деревни, с детства знакомых мест. Это женское празднество было широко известно в восточной Башкирии, как встреча лета..
Проводилось оно на горе или у реки. Одним из составных элементов празднества было загадывание будущего участниками празднества.
В торжественной кавалькаде прошли представители сельских поселений. Работники культуры представили яркие концертные номера, любители активного отдыха приняли участие в спортивных состязаниях. Особый интерес для гостей праздника представили скачки. Древние ремесла, старинные предметы быта — всем этим можно было ознакомиться в юртах сельских поселений, где также были накрыты столы традиционными народными блюдами.
Им также предоставят день отдыха 27 июня. Руководителям органов местного самоуправления рекомендуется принять аналогичное решение в отношении муниципальных служащих. Кроме того, привлечь к работе 24 июня трудовые коллективы предлагается работодателям республики.
Для награждения победителей регионального этапа фестиваля на сцену пригласили руководителей вузов и филиалов высших учебных заведений РБ, где Вито Фладисович вручил дипломы лауреатов 1, 2 и 3 степени. Каждый в ней находит что-то свое — новые смыслы, любовь, предназначение, дружбу, а некоторые связывают свою дальнейшую профессиональную карьеру с творчеством, - отмечает директор ЦМТ Алия Бадретдинова.
Башкирский ГАУ с этого года реализует программу «Приоритет 2030» и вносит огромный вклад в достижение национальных целей развития Российской Федерации, одной из которых является сохранение и преумножение нравственных и культурных ценностей общества. Студенты Башкирского государственного аграрного университета еще раз доказали, что являются самыми талантливыми представителями творческой молодежи и за ними — будущее нашей Республики! Центр молодежного творчества Башкирского ГАУ.
Башкирские народные праздники
Целью данного мероприятия является сохранение и развитие национальной культуры народов Республики Башкортостан. Национальный костюм — это не просто одежда, это культура и история народа, его традиции и образ жизни. Сегодня во всех образовательных организациях Демского района проводятся мероприятия, посвященные данному мероприятию. В рамках акции «Я учусь в национальном костюме» в школах детских садах, учреждениях дополнительного образования проводятся уроки, классные часы, мастер-классы, квесты. Обучающиеся и учителя приходят на занятия в национальном костюме и в национальных украшениях.
Главное слово на йыйынах произносили аксакалы дословно «белобородые» — старейшины рода, способные дать оценку событиям и явлениям, высказать мудрые мысли, взять на себя ответственность за принимаемые решения. Курайчи — башкирский певец и дудошник. Йыйын — это исконный, очень древний праздник башкирского народа.
Отмечается он в день летнего солнцестояния. Праздник произошел из народного собрания, на котором решались все важные вопросы общины: во время его проведения проводились различные торговые операции, родители договаривались о браке детей, проходили ярмарочные распродажи. Сегодня праздник перестал быть своеобразным народным вече. Он стал народным гулянием, куда из окрестных деревень пригла-шаются родственники, друзья, знакомые. Вот и в Б-Канчерово съехались в этот день гости и родные из соседних сел. Для праздника были накрыты богатые столы, наполненные блюдами национальной кухни. Местные жители с угощениями встречали каждого гостя праздника.
Перед началом мероприятия собрался совет старейшин, они решали насущные вопросы, а в конце праздника огласили своё решение. Много национальных песен и танцев дарили участникам праздника самодеятельные артисты из Мухамедьярово, Юлгутлы, Зиянчурино, Барангулово, Чураево, Кувандыка.
Один из любимых праздников татарского народа не имеет фиксированной даты и отмечается в каждом регионе в свое время — чаще всего в июне по окончании весенних посевных работ. Какого числа отмечают Сабантуй в 2023 году Для Сабантуя нет фиксированной даты празднования, поэтому дата его проведения ежегодно меняется. Как правило, Сабантуй приходится на июнь. В 2023 году праздник будут отмечать: 10—11 июня — в селах и районных центрах Татарстана; 17 июня — в Набережных Челнах; 24 июня — в Казани.
Историческое происхождение и значение Сабантуя Сабантуй зародился много веков назад у тюркских народов, занимающихся земледелием. Название праздника происходит от тюркских слов "сабан" плуг и "туй" праздник. Этот день был приурочен к началу весенних посевных работ и отмечался в конце апреля. Впервые он был описан в 921 году в трудах знаменитого исследователя Ибн Фадлана, который прибыл в Булгары послом из Багдада. Начало традиции праздновать окончание весенних полевых работ положил культовый обряд: люди задабривали духов плодородия, чтобы следующий год выдался урожайным. Сабантуй: обряды и традиции В старину Сабантуй включал в себя несколько обрядов.
Дату праздника называли старики-аксакалы, и к нему готовились заранее. Так, в татарских поселениях девушки на протяжении нескольких месяцев расшивали узорами платки, полотенца, рубашки — призы для участников праздничных состязаний. Незадолго до Сабантуя дети отправлялись по домам и собирали крупу, масло и яйца, из которых потом варили кашу в большом котле. После этого ребята постарше ходили собирать яйца, окрашенные в отваре луковой кожуры. Их отдавали торговцу, и на вырученные деньги устраивали угощение в поле. Вторая часть праздника состояла из праздничных состязаний — скачек, бега, борьбы на кушаках.
Главное 18. Праздник национального костюма проходит согласно Указу Главы Республики Башкортостан Радия Хабирова два раза в год: в третью пятницу апреля и вторую пятницу сентября. Основной идеей мероприятия является сохранение и развитие национальной культуры народов Республики Башкортостан.
Башкирский праздник Йыйын
| Башкирские народные праздники | Праздник завершается национальным праздничным столом с национальными башкирскими блюдами. |
| Башкирские народные обряды и праздники. | Главная» Новости» Национальные праздники башкирии. |
Народы России. Башкиры. Обычаи и традиции.
1, 2, 3, 4, 5, 6 и 8 января – Новогодние каникулы; 7 января – Рождество Христово; 23 февраля – День защитника Отечества; 8 марта – Международный женский день; 10 апреля – Ураза-байрам; 1 мая – Праздник Весны и Труда; 9 мая – День Победы; 12 июня – День России; 16 июня. Кроме того что в республике отмечаются башкирские национальные праздники, за годы существования в рамках российской культуры появились традиции отмечать и государственные праздники. Официальным статусом обладает в Башкортостане национальный праздник Сабантуй, который отмечается по случаю окончания весенне-полевых работ. Государственные праздники Кроме того что в республике отмечаются башкирские национальные праздники, за годы существования в рамках российской культуры появились традиции отмечать и государственные праздники. 6 июля 2019 года в селе Башкирское Канчерово прошел национальный обрядовый праздник «Йыйын» (народное собрание).
В Ишимбайском районе отметили древний фольклорный праздник
Отмечается он в день летнего солнцестояния. Праздник произошел из народного собрания, на котором решались все важные вопросы общины. Участвовали в нем только мужчины, позже эта традиция была ослаблена. Для проведения торжества оформлялась площадка в виде круга, где могли рассесться все уважаемые мужчины села. Сегодня праздник перестал быть своеобразным народным вече, но остался сходом, в ходе которого юноши доказывали свою состоятельность как ловкие, умелые и сильные члены общины. Для них проводятся разнообразные испытания. Нередко в ходе Йыйына принимаются решения о будущих свадьбах. Мусульмане отмечают его с глубокой древности.
Этот праздник приурочен ко дню весеннего равноденствия 20-21 марта. Праздник имел огромное значение для земледельцев. Кроме того, по мусульманскому календарю этот день является точкой отсчета Нового года. Встреча весны Кякук сяйе - это татарский и башкирский праздник, который символизирует встречу весны. Это торжество берет свое начало еще в тот период, когда имели место доисламские верования. Оно неразрывно связано с башкирским культом птиц. Праздник, обычно, проводится в период с апреля до июля.
Точная дата устанавливалась по времени прилета кукушек. Сабантуй Многие татарские праздники связаны с сезонными сельскохозяйственными циклами, Сабантуй или праздник плуга — один из них. Он обозначает завершение весенних работ в поле. Люди молятся о хорошем урожае и стараются умилостивить богов. Гулянья проводятся на больших площадях, где может собраться все население села. Принято приходить на этот праздник семьями. Веселье включает традиционные песни, обряды и танцы.
Также в этот день принято проводить шуточные соревнования по борьбе, бегу в мешках, других видах состязаний. Приз самому ловкому и сильному — живой баран. В этот день обязательно нужно улыбаться и много шутить. Нардуган Нардуган - это крупный праздник, который отмечают 21-22 декабря после дня зимнего солнцестояния.
Народ Башкортостана отмечает Каргатуй "Грачиный праздник ",в то время когда прилнтают грачи,смысл праздника -это празднование момента пробуждения природы от зимнего сна и также поводобратиться к силам приролы с просьбой о благополучии и плодородии грядущего сельскохозяйственного сезона. Праздник плуга Сабантуй посвящен окончанию весенных полевых работ,все жители селения приходят на открытую местность и участвуют на различных соревнованиях. Также башкиры чтут и отмечают все мусульманские праздники, традиционные для всех приверженцев ислама : это Ураза -байрам,курбан -байрам.
Тимур Аюпов прибыл из Барнаула для участия в круглом столе и празднования «Йыйын» по приглашению Башкирского этнокультурного центра «Акбузат». Вчера во время круглого стола сделал обширный доклад на тему «Проблемы самоидентификации и самоорганизации башкир Казахстана», где использовал статистические данные, сделал исторический обзор, как башкиры появились на территории Казахстана и Центрально-азиатского региона, какими были особенности формирования башкирского этноса.
Мой интерес не праздный, а научный, потому что тема моего исследования - «Башкиры Центральной Азии». Из всех пяти Центральноазиатских республик именно в Казахстане и Узбекистане были созданы отдельные башкирские этнокультурные объединения. Потому что в основном, во всех бывших советских республиках создаются татаро-башкирские этнокультурные объединения. Здесь есть свои плюсы и минусы. Это замечательно, что два близкородственных народа испокон веков живут дружно и поддерживают традиции. Но есть и свои негативные стороны, так как башкиры уступают по численности татарам, в таких совместных этнокультурных объединениях всегда особый акцент делается на татарах, на развитие татарской культуры. И для нас, очень отрадно что уже два года в столице Казахстана активно работает Башкирское этнокультурное объединение.
И ценность их не только в том, что они служат богатым материалом для изучения исследователями, но и в том, что в современных условиях они сохраняют свое значение, объединяют людей, развиваются и даже претворяются в новых форматах.
Йыйыны были массовыми, на них собиралось гораздо больше народа, чем на другие праздники. Как рассказывается в легендах, проводили йыйыны даже в голодные годы. Главное слово на йыйынах произносили аксакалы дословно «белобородые» — старейшины рода, способные дать оценку событиям и явлениям, высказать мудрые мысли, взять на себя ответственность за принимаемые решения. Курайчи — башкирский певец и дудошник. Йыйын — это исконный, очень древний праздник башкирского народа. Отмечается он в день летнего солнцестояния. Праздник произошел из народного собрания, на котором решались все важные вопросы общины: во время его проведения проводились различные торговые операции, родители договаривались о браке детей, проходили ярмарочные распродажи. Сегодня праздник перестал быть своеобразным народным вече.
Он стал народным гулянием, куда из окрестных деревень пригла-шаются родственники, друзья, знакомые. Вот и в Б-Канчерово съехались в этот день гости и родные из соседних сел. Для праздника были накрыты богатые столы, наполненные блюдами национальной кухни.
Национальный башкирские праздники: история, описание и традиции
Традиции и обычаи татарского и башкирского праздника Сабантуй, соревнования, состязания на Сабунтуе, национальная кухня, праздничные блюда. Гости праздника могут познакомиться с национальными подворьями, приобрести товары народных промыслов на ярмарке, попробовать национальные блюда, послушать песни и увидеть народные танцы. Сабантуй – это национальный праздник башкирского народа, который отмечается в конце июня или начале июля. На празднике можно было и самому сшить элемент национального костюма на память. Таинственный праздник день Ивана Купала У башкирского народа сложились свои многовековые национальные традиции. Студенты Башкирского государственного аграрного университета еще раз доказали, что являются самыми талантливыми представителями творческой молодежи и за ними – будущее нашей Республики!
16 апреля – День национального костюма.
Национальный башкирские праздники: история, описание и традиции. Башкирские народные праздники. Расписание. Новости. Фотогалерея. Видеогалерея. Самый известный национальный праздник башкирского народа – сабантуй, традиции которого складывались на протяжении многих веков. 20 апреля в городском парке пройдёт башкирский национальный праздник «Карга боткасы». Именно в этот день отмечается один из главных мусульманских праздников — Ураза-байрам, в этот день заканчивается священный месяц Рамадан. Праздничные богослужения по этому поводу пройдут во всех мечетях республики.
Народы России. Башкиры. Обычаи и традиции.
Городской культурно-досуговый центр проведет также фолк-арт встречу.
Перейти к навигации Перейти к поиску Праздники Башкортостана башк. Все официальные праздники устанавливаются законами Республики Башкортостан.
В эту дату празднуется Ураза-байрам. А вот Курбан-байрам выпадает на воскресенье, 16 июня. Чтобы не забыть все даты, сохраните наш календарь. Но из-за таких мини-каникул нужно будет перед этим поработать шесть дней.
Так, 13 мая будет отмечаться Ураза-байрам, 20 июля — Курбан-байрам, 11 октября — День Республики Башкортостан.
Все официальные праздники Республики Башкортостан правительство региона утверждает в производственном календаре, в 2021 году он выглядит следующим образом: Национальная культура Башкирии в других праздниках Йыйын — один из древнейших башкирских праздников, который сохранился до нашего времени. Его название переводится как «сход», «сбор». Нетрудно догадаться, в чем была главная идея этого мероприятия: представители родов собирались вместе, чтобы обсудить решение насущных вопросов. Йыйын проводился вне зависимости от времени года, а также не входил в календарь традиционных праздничных дат. Он проходил, когда это было необходимо. Что обсуждалось? В произведении «Башкиры» Рима Янгузина и Фирдаус Хисамитдиновой говорится, что йыйын был своего рода органом родоплеменного самоуправления общины. Его задачами называли решение вопросов войны и мира, уточнения границ территорий, проведения перекочевок и многое другое.
На йыйынах поднимались вопросы земельных отношений. Также на мероприятии подводили итоги каких-либо событий, определяли лидеров родов, устраивали пир. Порой даже свадьба становилась центральным событием и поводом для йыйына. Но при условии, если ее проводил какой-нибудь знатный человек. Получается, этот праздник был и общественно-политическим, и в то же время имел развлекательный характер.
Национальный башкирские праздники: история, описание и традиции
Древние ремесла, старинные предметы быта — всем этим можно было ознакомиться в юртах сельских поселений, где также были накрыты столы традиционными народными блюдами. Гостями праздниками стали председатель Государственного комитета Республики Башкортостан по тарифам Светлана Бурдюк, депутат Государственного собрания — Курултая Республики Башкортостан Антон Матренин. Подробнее о празднике читайте в бумажной версии газеты в номере от 16 июня 2023 года.
Студенты показали яркие номера, которые жюри оценили выше всего и очень сильно полюбились публикой. Огромное количество слов восхищения в адрес коллективов Башкирского ГАУ вчера поступало от зрителей и членов жюри. И, правда, получился большой праздник! И да, самая дружная семья - семья Студвесны, — поделился руководитель региональной дирекции Студвесны в нашем регионе Алексей Севастьянов. Гостями праздничного мероприятия стали Председатель государственного комитета Республики Башкортостан по молодежной политике Вито Фладисович Сабиров, Председатель совета ректоров вузов Республики Башкортостан, академик РАН, профессор, ректор Башкирского государственного медицинского университета Минздрава России Валентин Николаевич Павлов, Председатель башкирской республиканской организации профессионального союза работников народного образования и науки РФ Елена Робертовна Хаффазова.
Как рассказали в мэрии, в честь этого события 7 сентября в 18:00 начнется концерт на сцене парка «Первомайский». В 18:00 в парке «Первомайский» начнется праздник с участием ансамбля «Мирас».
В прежние времена, с приходом весны дети ходили по деревне, собирая крупу и другие продукты, которые затем использовались для приготовления каши. Вся деревня участвовала в этом процессе. Теперь же во время приготовления каши участники ансамбля «Аманат» играли с детьми в национальные игры, водили хороводы и пели песни. После весёлых игр и развлечений все собрались за столом. Первую порцию каши отдали земле, желая ей мира, спокойствия и обильного урожая.