Впервые за две тысячи лет в Израиле родилась красная корова, которая, согласно древним текстам, является «Предвестником Апокалипсиса». Для приверженцев иудаизма красная корова занимает центральное место в предсказании «конца времен». Новости СПб. Целый трактат о красной корове — трактат Пара («Корова») — содержится в Мишне, главном сборнике.
Слышал, что в Израиле вывели красного теленка. Это знамение?
Некоторые иудейские секты считают, что появление "красной коровы" означает скорое разрушение мечети Аль-Акса и строительство Третьего храма. Считается, что принесение в жертву красной коровы без единого пятна будет предшествовать строительству в Иерусалиме Третьего Храма. Однако само существование полностью красной коровы, соответствующей всем жестким требованиям иудаизма, с точки зрения биологии является аномалией. Для приверженцев иудаизма красная корова занимает центральное место в предсказании «конца времен».
«Мы не приближаем конец света, просто служим Богу»: зачем евреям красная корова? (Makor Rishon)
Захватывающая новость состоит о том, что в настоящее время пять красных ангусов (порода домашних коров) являются потенциальными кандидатами на «звание» красной телки. Поэтому все новости о Третьем храме вызывают интерес и тревогу в православной среде. Встречать идеальных красных коров, чей пепел должен быть использован для ритуальных обрядов в Храме, в аэропорт Бен-Гурион отправился аж целый гендиректор министерства по. Новости СПб. Целый трактат о красной корове — трактат Пара («Корова») — содержится в Мишне, главном сборнике. Фермеры из Негева решили завозить эмбрионы красных коров и выращивать их в Израиле. #Новости@iranian_army Сионистская оккупация намерена «зарезать красную корову» в Ид аль-Фитр, 10 апреля, что.
Зачем в Израиле Красная корова и поможет ли ее пепел для 3-го Храма.
| Зловещая красная корова родилась в Израиле. Ее уже назвали предвестником Апокалипсиса | Говорят, что рождение и принесение в жертву красной коровы предшествует строительству Третьего Храма в Иерусалиме. |
| Красная корова в израиле. Когда её принесут в жертву? | Захватывающая новость состоит о том, что в настоящее время пять красных ангусов (порода домашних коров) являются потенциальными кандидатами на «звание» красной телки. |
| Христианский фермер вырастил коров для иудейского Храма | Если красная корова проживет непорочной жизнью следующие 18 месяцев, то теоретически ее можно использовать. |
Что такое красная корова? Подробная информация
Красная корова В прошлый вторник в израильском Институте Храма, пишет британский таблоид The Sun , родилась телочка необычного красного цвета. Ее появление, по данным издания, «открывает путь для восстановления храмового служения и знаменует заключительный этап искупления». В строке 12:10 книги пророка Даниила Господь сказал ему, что после приношения в жертву красной коровы «многие будут очищены и обелятся». Три года назад научно-исследовательское учреждение, занимающееся проблемами постройки Третьего Иерусалимского Храма, начало разводить крупный рогатый скот. Тогда в институт завезли замороженные эмбрионы копытных породы красный ангус, после чего подсадили их местным коровам. По давней иудейской традиции священное животное должно родиться на Израильской земле, никогда не носить ярма и не использоваться ни для каких работ.
Кстати, согласно трактату, наличие даже двух черных или рыжих волосков делает корову непригодной для ритуала, сообщается на сайте Breaking Israel News. В целом же существование такой телки считается биологической аномалией и происходит очень редко. Беременных коров выращивали на скотоводческих фермах по всей стране. Этим летом родилось уже несколько телят. Всех их проверила коллегия раввинов.
Одна из телочек, по их мнению, оказалась отвечающей всем библейским требованиям. Однако раввины подчеркнули, что в любой момент она может приобрести порок, который сделает ее непригодной для ритуала, поэтому периодически они будут проверять теленка.
Рождение такой коровы стало символом приближающегося последнего времени - времени перед 3-м храмом, приходом антихриста, и затем перед вторым пришествием Христа. В этом посте я хотел бы внести ясность в этот вопрос. Вот место Писания, в котором говорится об этом уставе: вот устав закона, который заповедал Господь, говоря: скажи сынам Израилевым, пусть приведут тебе рыжую телицу без порока, у которой нет недостатка, и на которой не было ярма; и отдайте ее Елеазару священнику, и выведет ее вон из стана, и заколют ее при нем; и пусть возьмет Елеазар священник перстом своим крови ее и кровью покропит к передней стороне скинии собрания семь раз; и сожгут телицу при его глазах: кожу ее, и мясо ее, и кровь ее с нечистотою ее пусть сожгут; и пусть возьмет священник кедрового дерева и иссопа и нить из червленой шерсти, и бросит на сожигаемую телицу; и пусть вымоет священник одежды свои, и омоет тело свое водою, и потом войдет в стан, и нечист будет священник до вечера. Это для сынов Израилевых и для пришельцев, живущих у них, да будет уставом вечным.
Числа 19:2-10 Еврейские раввины понимают это место Писания как необходимую заповедь для первичного освящения священников, поэтому однозначно телица будет принесена в очистительную жертву, сожжена за станом, и из нее будет сделан пепел, который затем будут использовать в Богослужебных целях. Данная в книге Чисел заповедь о красной корове, так не понятная многим, это пророческое указание на Иисуса Христа. И жертвенный ягненок, и красная корова, заколотая ВНЕ СТАНА, чей пепел станет очищением для всех, но кто будет делать это оскверниться, все это также является пророческим указанием на Христа. Он был безвинен, Он отдал Себя в жертву, был выведен за СТАН, за город, за пределы города, как и выводили красную корову, как и жертвенный ягненок, которого было принято жарить целиком, красную корову тоже сжигали целиком. Полученный от нее пепел становился очищающим от скверны. Так и Христос - был выведен за стан и был распят, и умер за станом на кресте.
И Его пролитая кровь стала очищением для тех, кто принимает. И кто распинали Его, те осквернились. О чем и пишет Апостол Павел Так как тела животных, которых кровь для очищения греха вносится первосвященником во святилище, сжигаются вне стана, — то и Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат. Итак, выйдем к Нему за стан, нося Его поругание; ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего.
Его символизм в том, что Христос в своей человеческой ипостаси был Сыном Адама, чье имя означает «красная земля», а Его одеяние покраснело от крови. Выбор телицы, не знавшей ярма, символизирует добровольность жертвы Господа Иисуса, ибо Его связывали и удерживали при жертве лишь узы любви.
Ортодоксальная еврейская община в Израиле рассматривает прибытие телиц как еще один шаг «на еврейском пути к восстановлению храмовых служб в Иерусалиме», как свидетельствует TheIsraelGuys. Заметили ошибку?
Согласно Талмуду, этот пепел использовался до конца периода Первого Храма. В период Второго Храма для получения пепла сжигали еще пять-семь рыжих телок. Маймонид в своем сборнике еврейских законов «Мишне Тора» «Законы красной коровы», 3:4 пишет, что следующую красную телицу принесет Мессия. Почему так важна красная телица? В наши дни считается, что все евреи, включая коханим священнический род , осквернены нечистотой трупа. Хотя в повседневной жизни этот статус не имеет большого практического значения, тем, кто нечист, запрещено входить в Храм. Коханим тем самым лишаются возможности проводить службы, необходимые в Храме. Они должны очиститься пеплом красной телицы, прежде чем снова служить.
Красная корова в подарок Израилю
Однако изучавшие книги пророков Даниила и Исайи историки считают, что красная корова — это один из предвестников скорого Апокалипсиса. Британское издание The Sun опубликовало новость о том, в Израиле появился на свет теленок красного цвета. Если будет доказано, что это корова из пророчества, то теленок станет первой настоящей красной телицей, родившейся за 2000 лет, событием. Некоторые люди даже полагают, что строительство храма не может быть возобновлено, если не родится соответствующая описанию красная корова, что будет сигналом начала конца. Однако изучавшие книги пророков Даниила и Исайи историки считают, что красная корова — это один из предвестников скорого Апокалипсиса. Красная корова – зловещий символ для приверженцев иудаизма.
Красная корова в израиле. Когда её принесут в жертву?
Маловероятная роль красных коров в войне между Израилем и ХАМАС 05:07. Древние тексты подробно описывали обряд жертвоприношения «красной коровы», цель которого – полное очищение и прощение грехов. Главная» Новости» Красная корова в израиле последние новости. Новости-Армения. В Израиле впервые за 2000 лет родилась красная корова. И согласно пророчеству Торы, в этом нет ничего хорошего, сообщает ТАСС. Красная корова – зловещий символ для приверженцев иудаизма.
Красная корова в израиле. Когда её принесут в жертву?
Он как бы хочет остановиться на первой части мидраша, в которой рабби Йоханан находит общее в ритуалах Израиля и в ритуалах язычников. Посмотрим, имеется ли, на самом деле, это общее. На самом деле мы видим как раз принципиальное различие, и в словаре, и в ритуалах. Отличие в ритуалах: если тело очищаемого натирают чем-то, а потом эту мазь собирают и выносят за пределы поселения, то такой образ действий вполне соответствует «рабочей гипотезе» о впитывании нечистоты самой этой мазью. Если человека окропляют водой, содержащей, в том числе,и пепел Красной Коровы, причём никто потом эту воду не собирает и ниуда не уносит, то для допущения об «абсорбционном» механизме очищения нет никаких оснований. Проблема субстанционального зла Начнём нашу попытку «перевода» Б-жественного текста так, как начинается любая попытка перевода: с поиска точного эквивалента отдельных слов в том языке, на который переводим если таковой эквивалент вообще существует. Этим словом обозначается целый ряд физических и трансфизических состояний человека. Более того, этим же словом обозначается и осознанный выбор между добром и злом в пользу зла. Либо это выбор, лежащий в моральной плоскости человеческих отношений, либо выбор между сознательным выполнением и сознательным нарушением воли Г-спода.
Очевидно, что семантически этот перевод далёк от оригинала, но с некоторыми натяжками, его можно принять, поскольку и в русском языке поле значений понятия «чистота» весьма широко. В английском, скажем есть два разных слова clean и pure. Второе слово, в грубом приближении, означает чистоту, как нечто «позитивное», духовное, возвышенное, как некое приближение к идеалу, к совершенству, первое слово — чистоту физическую, «негативную», как отсутствие грязи, хотя и в английском оба термина весьма вариативны. В зависимости от контекста, его переводят либо как «скверна», либо как «нечистота». Второй вариант отнюдь не передаёт подлинного значения этого термина. Это некое качественно новое состояние. Это особая онтологическая субстанция чистого, Абсолютного Добра. ТАНАХ содержит абсоютно ясную, логически выдержанную и последовательную картину Мироздания, как вечного противостояния этих двух Абсолютных Полюсов.
Вместо «скверны», нам предлагаю термины «нечистый» impure и т. За этими сугубо семантическими тонкостями стоит тысячелетний теологический спор. Существует ли, в принципе, субстанция Абсолютного Зла? Практически все «ортодоксальные» , принятые в качестве автритета, теологи дают на этот вопрос уверенный отрицательный ответ. К этой, выдуманной мною читате, можно добавить реальную цитату из Блаженного Августина. Тогда мы имеем дуализм: есть субстанция зла и субстанция блага» Блаженный Августин возражает: Ничего подобного!! Зло появляется тогда, когда от природы низший становится высшим, а от природы высший становится низшим. Если зло есть недостаток или отсутствие порядка, то оно не является чем-то позитивным.
Зло - не субстанция, напротив, это отсутствие природного порядка» [6]. Эта доктрина стала нормативной в христианстве, и, спустя какое-то время, в иудаизме. С тех пор, как сказаны эти слова, прошло полторы тысячи лет, исписаны на эту тему Монбланы бумаги, но надо признать, ничего принципиального нового ни христинские, ни иудейские теологи на эту тему не сказали. Не претендуем и мы на какие-то особые теологические новации.... Отметим только, что трезвый взгляд на окружающий нас мир, и на биологические процессы, и на мир живой природы, и, в особенности, на человеческое общество, не очень-то подтверждают авгутиновскую доктрину «чистого монизма», т. Полного отрицания субстанции Зла.... Эта субстанция трижды прорывалась в бытие Земли, и властно даёт себя знать на трёх различных онтологических уровнях. При этом ни на одном из этих трёх уровней субстанция Зла не может проявить себя в чистом виде, т.
В своей неизреченной мудрости Г-сподь Б-г трижды сумел связать, ограничить, обуздать, и, даже, в известной мере, «скорректировать» Абсолютное Зло, превратив его в интегральную, сущностную, но не главнейшую часть биологических процессов, законов живой природы и законов человеческого общества. Трижды удавлось Провиденциальным силам дать «ассимметричный ответ» силам Зла, выстроить некий параллелограмм сил и законов, равнодействующая которого, в конечном счёте, устремлена именно к Добру. Именно этим и объяняется то сложное, противоречивое чувство, которое возникает у каждого, кто смотрит на окружающий мир будь то законы Природы, будь то драма человеческой Истории серьёзным, незашоренным взглядом. С одной стороны — бездна страданий, зла, жестокости, иногда — совершенно иррационального зла и немотивированой жестокости. С другой строны, удивитеьная мудрость, гармония, непреодолимое устремление к Свету, к лучшему, к совершеннейшему, которое торжествует на всех онтологических уровнях. Борьба Жизни и Смерти Из всего сказанного есть, пожалуй, одно исключение. В одном случае Субстанция Зла проявляется зримо, «видна невооружённым глазом», именно Как Абсолютное Зло, ничем не уравновешенное, никак не скомпенсированное, исключающее любую возможность оправдания или объяснения. Речь идёт, разумеется, о Смерти, в первую очередь — о Смерти Человека, созданного по Образу и Подобию.
Не удивительно, поэтому, что в нашей трёхмерной материальности борьба Добра и Зла наиболее полно и явно проявляет себя, именно как борьба Жизни и Смерти.
Он привык гордиться двумя вещами: его единственным избрал Б-г и он единственный сообразил юридически заключить с Б-гом договор. Первый факт не оспоришь, но не очень вижу в этом повод для гордости: остальные народы сами выбирали себе богов. А многие и легко меняли их, если дела шли не очень хорошо. Римляне так вообще считали, что богов много не бывает и от чужих отказываться не следует, чтобы не обиделись. Посему меняли им имена, родословные и со всем уважением включали в свой пантеон. А вот по второму поводу для гордости есть вопросы. Все-таки Договор - это серьезный, юридически обязывающий документ. И вольные трактовки его пунктов недопустимы.
Что мы имеем? Приведем небольшую аналогию. Одному человеку повезло заключить выгодное, по его мнению, соглашение: "И сказано было ему: Даю тебе это экспериментальное транспортное средство. Да будешь ты и потомки твои ездить на нем неустанно. Роптать запрещается, терпи и верь: когда нужная информация будет собрана, загорится красная лампочка и вскоре прибудут представители фирмы с неимоверными подарками! Больше никогда ты ни в чем нуждаться не будешь! А все остальные участники дорожного движения и пешеходы ничего не получат! Да, и не забывай про договор - там всего 10 главных пунктов и немного дополнительных. В качестве бонуса, можешь считать всех остальных лохами, никаких законов с ними не соблюдать и вообще поступать с ними как заблагорассудится - за это не накажу".
Что стал делать этот человек? Первым делом он стал исправлять договор своими толкованиями. Да так, что толкования стали в сотни и тысячи раз больше исходного договора. Чтобы жизнь себе облегчить. И большинство "нельзя" благодаря десяткам дополнительных условий внезапно превратились в "можно". Особой популярностью пользовалась формулировка "Б-г имел в виду".
А красная лампочка все не загоралась и не загоралась. Кроме того, незаключившие Договор соседи почему-то отказывались понимать, что по Договору с ними можно поступать как угодно. Смотрят нехорошо и большие дубины нервно так поглаживают. Короче, пора валить. Но некуда. Подумали-подумали мудрецы и решили устроить экстренную эвакуацию, применив симпатическую магию : раз лампочка не загорается, нужно ей помочь! Разобрали панельку, закоротили провода и вуаля! Лампочка горит! Осталось получить заслуженное вознаграждение за хитрожопость смекалку. А в это время где-то в центральном офисе с недоумением смотрят на пульт управления: программа еще не отработала, а сигнал "Усё готово, шеф! Наверное, придется послать ремонтную бригаду с тяжелым инструментом. Вот на месте государства Израиль я бы серьезно опасался, что прибудет не Мышиах, а вот такая бригада. С тихим вопросом "Какого...?! Намного хуже, если вообще никто не приедет по вызову. Вот это будет по-настоящему обидно. Впрочем, возможен и вариант скромного гешефта. Оно принесет то, что христиане называют воскрешением — когда все верующие христиане, живые и мертвые, поднимутся в небо и присоединятся к Христу. Судьба неверующих не столь многообещающая. Для них воскрешение означает вечное наказание их душ в аду". Ну, вы поняли, да? Тогда пазл складывается. Это ж покруче ядерной бомбы в миллион раз! Ужо вам ВСЕМ покажем!
И вот четвертый и последний отел. В середине ноября раби Азария Ариэль должен приехать, проверить ее еще раз и решить, как действовать дальше. Например, установить веб-камеру, которая позволит им увидеть ее из Иерусалима в любой момент, или ввести лекарства определенным образом, чтобы не забраковать ее. Кроме того, нельзя ничего класть ей на спину. До этого момента, не было никаких требований, которые были бы ошибочны с профессиональной точки зрения. По мне, так если они скажут держать ее в золотой клетке, я это сделаю. До недавнего времени она была отделена от стада, а теперь я перевел ее сюда к другим коров ангуса, чтобы она могла вдоволь напастись до зимы". Даже если они подтвердят, что здесь есть красная корова, ее еще нужно два года растить, а два года в этом случае — очень много. Она может стать непригодной по тысяче и одной причине, так что чем меньше людей знают, кто я и где находится стадо, тем лучше. Эти коровы не цвета крови, а ближе к коричневому. И есть споры о том, действительно ли это тот красный цвет, который нам нужен. Есть также спор о том, кто может проводить церемонию сожжения: священник или только первосвященник. Еще споры ведутся вокруг строки «к передней стороне шатра собрания». Должен ли там стоять Храм или святости места будет достаточно? Чтобы сжечь корову, нужно бросить кедр, плющ и двух червей. И есть спор о том, что такое «два червя». Бытует также мнение, что ей в рот нужно положить горстку пепла от коровы, которую сжег Моисей, чтобы она смешалась с новым пеплом. Существуют также сомнения насчет этапов, над которыми мы уже работаем — будем ли мы уверены, что найденный коэн действительно чист? Правильно ли мы установили место? В длинном списке около 250 вопросов и проблем, требующих решения. Около двадцати из них — очень важны и требуют галахического постановления, решения ришоним мудрецов — прим. Я надеюсь, что в конце концов мы сможем договориться о правильной схеме. Но важно опираться на Галаху. Этот случай — галахическая аномалия, потому что мы живем в нечистоте, и поэтому должны искать способ от нее избавиться. С концептуальной точки зрения, место, которое в нашей жизни отведено мертвым и могилам праведникам, неверно. Превращение гробниц праведников в места паломничества — позднее изобретение и чуждый элемент в иудаизме. Мы уважаем могилы отцов, но наши святые места — Иерусалим и Храмовая гора. Так что здесь нам потребуются системные и культурные изменения, фундаментальные перемены в современном иудаизме, и это изменение пойдет также через нас. Но длительный процесс возвращения народа Израиля на родную землю — это один из основополагающих этапов: возвращение народа к святому, к присутствию святости в жизни каждого, даже на домашней кухне. Храм уже не кажется чем-то нереальным Когда я спрашиваю раби Ариэля о том, верит ли он, что общество поймет значимость заповеди о красной телице, он воздерживается от слишком высоких ожиданий. Даже не зная, что произойдет на выборах в Иерусалиме, если религиозные в совете захотят, это решит проблему. Однако более существенно то, что общественная заповедь, которая касается всех, не может быть навязчивой идеей маленькой группы, которая решила сделать это независимо от мнения остальных. Даже на галахическом уровне, корова должна принадлежать обществу. Сейчас она принадлежит Институту Храма, но мы намерены передать ее обществу, и если общество не захочет, нельзя сделать это насильственно. Здесь нужно соглашение, и на данный момент я не могу определить, как сделать так, чтобы заповедь стала «общей». В любом случае, мы не боимся долгого пути. Я не уверен, что эта корова подойдет через два года.