Активные антисемиты караются по законам СССР смертной казнью», — так Иосиф Сталин в январе 1931 года ответил на запрос Еврейского телеграфного агентства из Америки об отношении советских властей к антисемитизму. Значения слова антисемит, примеры употребления. Статистика использования букв: а е и и м н с т т. Слова похожие на антисемит.
Антисемитизм
Антисемиты занялись и продолжали развивать многочисленные традиции старого, укоренившегося еврейства. человек, враждебно относящийся к евреям Машкин — пьяница, антисемит, хороший устный рассказчик, человек надорванный, но не чуждый душевных движений. АНТИСЕМИТ ЮДОФОБ РУСОФОБ Термины и понятия возникают тогда, когда явление складывается и возникает необходимость в его идентификации.
В Израиле назвали антисемитской организацию Amnesty International
Тем более что уже поднимается волна заступничества от весьма авторитетных людей. Например, чемпион Европы по вольной борьбе Магомедов написал обращение лично к главе региона Сергею Меликову с просьбой «не ломать судьбы молодых ребят и показательно их не наказывать», призвав «выйти на открытый диалог с народом». Его поддержали известные бойцы смешанных единоборств. Еще сильнее отличился муфтий Татарстана Камиль Самигуллин, призвав проявить снисхождение к участникам погрома на том основании, что они действовали под воздействием «провокации западных спецслужб, которые играют на чувствах верующих». Пожалуй, впервые в современной истории страны влияние извне призвали считать смягчающим обстоятельством при совершении преступления. С этим категорически не согласен влиятельный сенатор, председатель комитета по конституционному законодательству Совфеда Андрей Клишас, написавший в телеграм-канале: «Никакого «политического решения» быть не может, только жесткая реакция в рамках закона, уголовные дела и реальные сроки». Впрочем, в данном случае речь, возможно, идет не столько о потворстве антисемитизму, сколько об опасениях местных властей спровоцировать еще большую политическую нестабильность в мусульманском регионе. Однако со стороны вполне однозначно видится именно первое.
Антисемитизм успешного промышленника не мог не вызвать бурные споры в обществе. Против позиции Форда выступили десятки знаменитых людей. Его обвинили в антисемитизме многие деятели культуры и ведущие политики страны. Дошло до того, что американская общественность начала бойкотировать автомобили Форда, являвшиеся в то время лучшими в мире. В конце концов, ради своих бизнес-интересов предприниматель прекратил антисемитские выступления в публичном поле. Антисемитизм и Россия В царской России у антисемитизма было другое устойчивое название — юдофобия. В этой стране традиционно жило много иудеев. Значительная их часть оказалась подданными Российской империи. Чтобы отрегулировать этот поток, Екатерина в 1791 году учредила черту оседлости. Евреям было разрешено селиться только в Царстве Польском, Белоруссии, Бессарабии, Литве, отчасти на территории Украины. Этот порядок сохранился вплоть до революции 1917 года. Антисемитизм в России проявлялся также в дополнительных налогах, которыми облагались евреи. Особенно это касалось тех из них, кто шел в купечество. При всем при этом существовал определенный порядок для получения разрешения селиться не только в западных губерниях, но и в крупнейших российских городах. К примеру, купцы должны были попасть в определенную гильдию и т. Тогдашний российский антисемитизм имел одну своеобразную черту. Он был исключительно религиозным, а не национальным. Таким образом, евреи, принимавшие крещение, избавлялись от ограничений и могли жить там, где им заблагорассудится. Унизительная черта оседлости подталкивала иудейскую молодежь на присоединение к революционному движению, которое нарастало всю вторую половину XIX века. Например, много евреев занимали ключевые посты в партии большевиков. В итоге, после того как Россия пережила три революции, монархисты еще больше укоренились в своем антисемитизме. Жиды обвинялись в развале России. В Белом движении было много ненавистников евреев, что во многом дискредитировало всю идею борьбы с советской властью. Впрочем, в СССР антисемитизм также существовал. На государственном уровне он не был постоянным, а возникал согласно политической необходимости. Особенный всплеск антисемитизма произошел в последние годы правления Сталина, когда был разгромлен Еврейский антифашистский комитет. Опыт Германии Самую страшную свою форму история антисемитизма приняла в XX веке, когда в Германии к власти пришли нацисты. Во время Второй мировой войны они принялись массово истреблять евреев. Убийства миллионов иудеев получили название холокоста, что переводится как "катастрофа". Какие обстоятельства привели к появлению человеконенавистнической нацистской идеологии? Выше уже отмечалось, что антисемитизм существовал в Германии как в Средние века, так и в Новое время. В XIX веке он разделился на три основных течения: расистское, национал-государственное и социал-христианское. Все они несколько отличались друг от друга, но имели одни корни. К примеру, политики-консерваторы поддерживали национал-государственный антисемитизм. Что такое еврейская проблема в их понимании? Например, историк Генрих фон Трейчке хотел добиться строительства национального немецкого государства, что означало «конвертацию» евреев в немцев. Чужаки должны были принять германскую идентичность, отказаться от своей религии и других обычаев или покинуть страну. Подобные воззрения в конце XIX век не были уделом маргиналов. Такая повестка приветствовалась даже образованными слоями немецкого общества. Сторонники социал-христианской теории призывали вытеснить евреев из предпринимательства, журналистики, образования в первую очередь из школ и других областей труда, в рамках которых евреи традиционно влияли на общество. Третьей силой были расисты. Во-первых, они являлись противниками социалистов и либералов. Во-вторых, их программа основывалась на идее о многовековой борьбе германской и еврейской расы. Так антисемитизм впервые попытались защитить с точки зрения биологии. Отчасти расисты ссылались на тезисы Дарвина. Раз в природе все виды не равны, то этот же принцип распространяется и на человеческие народы, считали они. Сегодня расизм, фашизм и антисемитизм критикуются во всех развитых странах. Однако в конце XIX и первой половине XX столетий, еще когда не было ужасов Второй мировой войны, подобные идеи можно было покрыть ширмой модных современных теорий. Холокост Немецкие антисемиты в массе своей были пангерманистами они мечтали создать одно немецкое государство, которое бы объединило всех их соотечественников. В XIX веке этого не произошло.
Роковые силы неким принципиальным антисемитом, который вообще евреев считалчем-то враждебным. Кстати, многие этим прониклись на основе различного рода сочинений, написанных очень мало осведомленными людьми. Признаюсь, люблю русских. Ведь русские немного антисемиты. Коллектив авторов, 2015 9 Шедевры юмора. Боже мой, что это за глазки! Какие губки! Коллектив авторов, 2013 Дина Гланк Галдят, кричат, по улицам не ходят, а прыгают! Джереми Корбин Фото: Garry Knight.
Именно к иудеям обращено в этом Евангелии одно из самых жёстких выражений Иисуса: «ваш отец диавол» Ин. Многие современные исследователи [163] , однако, склонны рассматривать подобные выражения в Евангелиях в общем контексте античной полемической риторики , тяготевшей к предельной жёсткости. В современной науке отсутствует единая точка зрения на проблему антииудаизма в Новом Завете. Часть историков ранней церкви рассматривает приведённые выше и ряд других мест Нового Завета как антииудейские в том или ином понимании слова [164] , в то время как другие отрицают наличие в книгах Нового Завета и, шире, в раннем христианстве вообще принципиально негативного отношения к иудаизму. Так, по мнению одного из исследователей: «нельзя считать, что раннее христианство как таковое, в наиболее полном своём выражении, привело к более поздним проявлениям антисемитизма, христианского или какого-либо иного» [165]. Всё чаще указывается и на то, что применение понятия «антииудаизм» к новозаветным и другим раннехристианским текстам в принципе анахронично, поскольку современное понимание христианства и иудаизма как двух полностью оформившихся религий неприменимо к ситуации I—II веков [166]. Исследователи стараются определить точных адресатов полемики, отражённой в Новом Завете, показав тем самым, что интерпретация тех или иных фрагментов новозаветных книг как направленных против иудеев вообще несостоятельна с исторической точки зрения [167]. В то же время, Новый Завет полон высказываний, исключающих ненависть вообще, и антисемитизм в частности: «Всякий ненавидящий брата своего есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нём пребывающей» 1Ин. Об отношении же к евреям, не принявшим Иисуса, апостол Павел в Послании к Римлянам обращается к верующим из язычников со словами: «Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом, что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему: я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; их и отцы, и от них Христос по плоти…» Рим. В 11 главе апостол Павел также подчёркивает, что Бог не отвергает Свой народ Израиль и не разрывает с ним Своего Договора: «Итак спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Ибо и я израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова. Не отверг Бог народа Своего, который Он наперёд знал…» Рим. Павел утверждает: «Весь Израиль спасётся» Рим. Позиция Римско-католической церкви[ править править код ] Официальное отношение Католической церкви к евреям и иудаизму изменилось, начиная с периода понтификата Иоанна XXIII 1958—1963. В 1959 году папа распорядился, чтобы из читаемой в Страстную пятницу молитвы были исключены антиеврейские элементы например, выражение «коварные» применительно к евреям. Перед своей смертью в 1960 году он также составил покаянную молитву, которую назвал «Акт раскаяния» [168] [169] : Мы сознаём теперь, что многие века были слепы, что не видели красоты избранного Тобой народа, не узнавали в нём наших братьев.
Лев Мадорский: Евреи-антисемиты
Во-вторых, антисемитизм как и этнический национализм в целом воспринимается российской властью как неприемлемое явление для многонациональной страны. Она исходит из принципов универсалистской империи, а не национального государства вспомним, что попытка «национализации» империи в конце XIX века стала одним из факторов, подорвавших ее мощь. Этот подход носит постоянный характер и сохраняет актуальность и в настоящее время, в условиях ярко выраженной «консервативной волны». В-третьих, усиление государства привело к снижению самостоятельности отдельных чиновников или институтов. Теперь им приходится держать свои идеологические предпочтения при себе, если те расходятся с официальной государственной политикой. В-четвертых, российская власть стремится ограничить самые разные радикально-оппозиционные явления, в том числе и носящие антагонистический характер по отношению друг к другу.
Соответственно, антиэкстремистское законодательство распространяется и на антисемитов. Простой пример: Олег Макаров получил 3 года за то, что распылил газ из баллончика на концерте Макаревича. Для понимания этой проблемы следует обратить внимание на характер авторитарного режима в России. Баунов из Карнеги разделил авторитарные системы на, с одной стороны, герметичные, консервативные, статичные и бюрократические, с другой стороны, революционные, динамичные и открытые. Последние живут в одном пространстве со своими сторонниками.
Можно сказать, что они, по выражению Гарри Трумена, «сидят на спине у тигра» или, используя китайскую пословицу, «сел на тигра — не слезешь». Мао в 1966 году писал: «Полный беспорядок в Поднебесной ведет к всеобщему порядку» и предлагал проделывать культурные революции каждые 7-8 лет. Идея хаоса, который ведет к порядку, была абсолютно неприемлема для нынешней российской власти.
Даже малообразованные люди знают о нарушениях Женевской конвенции правительством Израиля, поскольку была проведена кампания чистки палестинcкого народа в пользу «высшей расы» - еврейских поселенцев.
Израиль определенно ведет политику апартеида, но почему, то это стараются не замечать на Западе и в Америке. Посмотрите на карту и задайтесь вопросом, сколько земли осталось у палестинцев? Если араб-мусульманин обвиняется в антисемитизме из-за его критики сионизма, он должен ответить, что пророк Мухаммад, мир ему и благословение Всевышнего, является чистокровным семитом, и нет ни одного мусульманина, который бы его не почитал. Поэтому араб может смело сказать: «Я — семит».
Ури Авнери, бывший член Кнессета, лидер израильского движения за мир «Гуш Шалом», написал, что решение узаконить убийство Ясира Арфата само по себе является далеко идущим политическим актом. То, что раньше звучало как сумасшедший заговор фанатиков-экстремистов, теперь становится законным политическим процессом». Может ли Авнери, гражданин Израиля, быть антисемитистом? По данному выше определению — безусловно.
В 1995 году Московский городской суд рассматривал дело в отношении Корчагина по заявлению еврейских активистов Ефима Гохберга и Владимира Островского по ст. Был приговорен к штрафу и запрету заниматься издательской, редакторской и журналистской деятельностью. От наказания освобожден по амнистии. По материалам процесса выпустил книгу "Суд над академиком". После выхода книги еврейские активисты Моисей Марьяновский и режиссер Владимир Двинский подали жалобу на Корчагина в прокуратуру Москвы. В 2001 году начал издавать журнал "Русич".
Почти месяц лично мне израильтяне в соцсетях после каждого моего текста о неясном будущем израильской государственности спокойно пишут, что меня и мою семью найдут и уничтожат израильские спецслужбы, потому что я «антисемитка». Тем не менее впечатляет сама уверенность множества жителей Израиля в том, что любой, кто не принимает их сторону в политическом споре и не поддерживает их в войне, может и должен быть уничтожен только поэтому. Unsplash Семиты-арабы тоже антисемиты? Вчера Александр Проханов выдал интересное утверждение: евреи выжали из своей трагедии холокоста все соки, обернули ее так, что стали требовать относиться к себе как к святым. Бог с ним, с фактом, что были забыты и замылены трагедии другого народа. Что горе почти 30 миллионов убитых советских граждан при любом раскладе в пять раз больше горя шести миллионов убитых евреев, просто потому, что крови в 30 миллионах человек больше, чем в шести. Но забудем об этом. Сейчас важнее сказать, что под маркой страданий от холокоста Израиль много лет требовал от мира терпеливости в ответ на творившиеся израильтянами в Палестине ужасы.
И сейчас они пытаются спекулировать на том же. Только заикнешься о поддержке Палестины, как тебе кричат, что ты антисемит и готов травить газом евреев, дай тебе волю. Публичному человеку в прямом смысле достаточно написать о том, что Палестина признана 138 государствами в границах, которые оккупированы Израилем, и что ХАМАС совершил атаку, вообще-то, в пределах этих границ, как на тебя лепят ярлык антисемита. И полбеды, что прослывешь антисемитом: о тебе будут говорить, что ты фашист, нацист, во множестве западных стран тебя отовсюду уволят. Если ты медийное лицо, тебя отключат от эфиров, если ты учитель — выгонят из школы. Даже Илона Маска прозвали антисемитом за решение предоставить спутниковую связь международным гуманитарным миссиям, спасающим палестинцев в Газе. Это же абсурд! Антисемитами и фашистами израильтяне даже называют собственно арабов, которые недовольны тем, что их землю занял по решению ООН, а потом захватил единолично Израиль.
Быстро, в считаные годы, израильский официоз дошел до обвинений в фашизме людей, которые еще в конце 1930-х принимали у себя, в Палестине, евреев из Европы, а потом были вытеснены Израилем со своих земель. Быть может, мы бы не имели сегодняшней палестинской трагедии, если бы мировое сообщество еще в конце 1940-х твердо указало Израилю, что природа его конфликта с палестинцами — территориальная, а не антисемитская. Сегодня Израиль и израильтяне раздухарились до обвинений в антисемитизме и требований раскаяния от всех, кто просто позволяет себя заикнуться о жертвах в Газе или пропалестинских демонстрациях. Россия задавила махачкалинский погром на корню. И что мы видим с утра? Шквал русскоязычных израильтян и сочувствующих им прочих граждан разоблачают антисемитизм в России! Уже призывают каяться нас всех. Я эту песню знаю наизусть.
Сколько лет я слышу про антисемитизм! Даже в очереди в столовой могут обвинить в антисемитизме, если наступишь на ногу. Это уже надоело. Меня лично обвиняли в антисемитизме по самым неожиданным поводам.
Анатолий ГЛАЗУНОВ. "Антисемиты"
А кто жил рядом почти со всеми народами за последние 2000 лет? Канье Уэста признали антисемитом года. Власти апеллировали к низменным инстинктам антисемитов и городской черни, как бы демонстрируя, что каждый еврей — предатель и любое преступление против него не повлечет наказания. Немцы уже готовы записаться в "антисемиты", чтобы убрать от власти тех, кто считает их послушными недоумками 05.11.2023, Sputnik Грузия.
Антисемит – кто это
Признаюсь, люблю русских. Ведь русские немного антисемиты. Коллектив авторов, 2015 9 Шедевры юмора. Боже мой, что это за глазки! Какие губки! Коллектив авторов, 2013 Дина Гланк Галдят, кричат, по улицам не ходят, а прыгают! Джереми Корбин Фото: Garry Knight. Новым лидером... Подозреваемого пока не...
Вместо этого я выступил в музее Фридерицианум с лекцией о прошлом и настоящем расизма. На беседу пришла Ева-Мария Шульц-Яндер. Группа моих друзей продемонстрировала солидарность со мной, выступив против нетерпимости небольшой толпы фанатиков с израильскими флагами, стоявших на улице. Сегодня, пять лет спустя, эта нетерпимость продолжает шириться, но она стала более радикальной, более наглой и гораздо более агрессивной. На странице этого мероприятия в Facebook меня назвали антисемитом. Запись выглядела так: «Антиизраильскую группу художников и активистов пригласил на 15-ю Документу коллектив из Рамаллы под названием «Вопросы финансирования». Наше исследование, проведенное в связи с данным приглашением, показало, что многие функционеры и организаторы художественной выставки принадлежат к антиизраильской, а иногда и антисемитской «критическойй по отношению к Израилю» культурной сцене. Это явление не совсем новое; беседа с Эдвардом Саидом на 10-й Документе, «антисионистский жираф» художника Петера Фридля на 12-й Документе, появление антисемита Франко Берарди на 14-й указывают нам на то, что мы имеем дело с полноценной системой». Прочитав страницу в Facebook, я решил ответить на оскорбление - не для того, чтобы порадовать организаторов этого пропагандистского и националистического мероприятия, а чтобы поделиться своим презрением и тревогой, поскольку для меня слово «антисемит» является настолько суровым оскорблением, насколько это вообще возможно. Вот мой им ответ. Мне не нравится слово «идентичность». Я считаю его философски двусмысленным. Тем не менее, идентичность человека основана не на его происхождении, а на его становлении. Не кровь или почва, а скорее интеллектуальный и этический выбор, который люди делают, определяет, если угодно, «идентичность» человека.
Однако тут правозащитники спотыкаются о пресловутую «Первую поправку», гарантирующую свободу слова. Верховный суд США свято охраняет это право, зачастую не находя баланс с другими правами. В делах, связанных с антисемитскими и расистскими высказываниями американские суды, как правило, постановляли, что ограничение разжигающих ненависть высказываний нарушало бы права на свободу слова. Поэтому в США человек может публично высказывать откровенно преступные вещи, но если не доказано, что он намеревался спровоцировать этим беззаконные действия или что такие действия были вызваны его самовыражением, никто не в праве запретить ему выражать свою точку зрения, какой бы кровожадной она не была. К теориям заговора, связанных с евреями, возвращаются, когда нужно найти виноватых. Сейчас наблюдается очередной всплеск и у этого есть свои причины. Во-первых, рост интереса к правой повестке. Тут свою роль сыграл Дональд Трамп и некоторые другие политики, которые ведут себя открыто неполиткорректно, демонстрируя тем самым, что это приемлемо. После ксенофобских заявлений первого лица в стране, их начали открыто транслировать и другие граждане. К тому же, в США продолжает увеличиваться разрыв между бедными и богатыми, что вызывает социальное недовольство. Американцы еврейского происхождения, по статистике, имеют уровень дохода и образования выше среднего. Ковид тоже сыграл свою роль. Люди сидели по домам наедине со своими страхами, что послужило благодатной почвой для рассвета конспирологии.
Он утверждал, что дискриминация «жидов» — это лишь способ защиты русских крестьян от «засилья евреев». Участие последних в революционном движении Достоевский описывает следующим образом: « …жиду весь выигрыш от всякого радикального потрясения и переворота в государстве, потому что сам-то он status in statu [государство в государстве], составляет свою общину, которая никогда не потрясется, а лишь выиграет от всякого ослабления всего того, что не жиды». Тот факт, что разрыв связей с традиционной иудейской религиозной общиной был одним из первых шагов почти любого революционера еврейского происхождения, Достоевский настойчиво игнорирует. Он ненавидит многочисленные «жидовские рожи», встречаемые им в Германии, а более всего — ассимилированных космополитичных евреев либеральных взглядов. Все это сочетается с глубокой верой в избранничество русского мессианского «народа-богоносца», делающее православие по Достоевскому прямым конкурентом иудаизма. Многообразные формы ксенофобии, проявлявшейся со всех сторон политического спектра, как справа, так и слева, помогли сформироваться антисемитизму как отдельной политической идентичности. В 1880 году трижды вступавший в браки с еврейками немецкий активист и публицист Вильгельм Марр создает «Антисемитскую лигу» для борьбы с «объевреиванием Германии», а «антисемитизм» представляет в качестве «интеллектуального» слова, подчеркивающего системный и цивилизованный характер движения, противопоставляя его традиционной Judenhass «юдофобии» , связанной скорее с религиозными разногласиями, нежели с расовой ненавистью. Марр утверждает, что даже полная ассимиляция не избавит страну от «еврейского духа», а его победа над «немецким» будет означать конец германского народа. Через полтора десятилетия, в 1894 году, интеллектуальные круги Франции взбудоражило «дело Дрейфуса» — офицера-еврея, обвиненного в государственной измене и приговоренного на основании подложных документов к пожизненной каторге. Вплоть до полной реабилитации Альфреда Дрейфуса и возвращения его на военную службу в 1906 году важнейшим элементом французской общественной жизни было противостояние про- и антидрейфусовских интеллектуалов и общественных деятелей — дрейфуссаров и антидрейфуссаров. Последние зачастую связывали мнимое «предательство» осужденного с его еврейским происхождением и использовали эту ситуацию для массовой пропаганды антисемитизма. Лев Толстой же считал это дело маловажным и в первую очередь критиковал иудаизм за его националистический характер, а уже во вторую — осуждал насилие погромщиков. Один из наиболее влиятельных мыслителей прошлого века Мартин Хайдеггер считал «мировое еврейство» дегуманизирующей и отчуждающей человека от природной жизни в пользу технологической цивилизации силой. На протяжении краткого периода 1933—1934 годов он был ректором Фрайбургского университета, «пришедшим к власти» на волне проводившейся в стране нацистской политики. Он претендовал и на роль «философа партии», однако, будучи слишком глубоким и абстрактным интеллектуалом, проиграл борьбу расовому теоретику Альфреду Розенбергу. По всей вероятности, это и повлекло его отставку с поста ректора. На протяжении следующего десятилетия в своих публичных выступлениях Хайдеггер уклонялся от прямой поддержки или критики режима и вплоть до 1945 года оставался членом НСДАП. Дожив до 1976 года, философ никогда не обсуждал и не осуждал ни нацизм, ни Холокост, заявив лишь однажды, что решение занять ректорский пост было самой большой глупостью в его жизни. Дебаты об отношении Хайдеггера к евреям продолжались на протяжении десятилетий: часть интеллектуалов оправдывала мыслителя, другая считала антисемитизм и связь с нацизмом естественным следствием его философии. Однако настоящая сенсация грянула в 2014 году — тогда были опубликованы «Черные тетради» — дневники, которые Хайдеггер вел в 1930—1940-х годах. Оказалось, что антисемитские настроения владели им на протяжении всех 1930-х как, впрочем, и до того, когда он в частной переписке жаловался на «еврейское засилье». Более того, в них был выдвинут тезис, что Холокост, учиненный нацистами, — это акт самоуничтожения евреев: технология, которую, по мнению философа, они олицетворяли, их и погубила. Французский литератор Луи-Фердинанд Селин, чьи радикально антисемитские книги 1930-х до сих пор не могут быть изданы во Франции но недавно вышли в России — их выпустил проект «Опустошитель» , — одна из ключевых фигур в истории мирового авангарда: его труды повлияли на Сэмюэла Беккета, Аллена Гинзберга, Уильяма Берроуза, Жана Жене… До сих пор непонятно , что послужило поводом для антисемитизма Селина. На сей счет существует масса гипотез, в том числе весьма экстравагантных: возможно, это была «протопанковская» шутка, способ противопоставить себя либерализму; по другой версии, причина — в стремлении избежать новой мировой войны; также есть мнение, что литератор грезил об объединении Европы под германской властью и восстановлении Священной Римской империи Карла Великого. Характерную речевую манеру Селина лучше всего, пожалуй, характеризует шутка, произнесенная им в феврале 1944 года на приеме в немецком посольстве в Париже. Поражение Германии во Второй мировой казалось уже неизбежным, так что писатель предположил, что Гитлера подменили еврейским двойником-марионеткой, осознанно ведущим арийскую расу к погибели. Живший в Италии великий американский поэт-модернист Эзра Паунд не уставал костерить ростовщический дух еврейства как в профашистских радиопередачах времен Второй мировой, так и на страницах своего главного произведения — масштабной поэмы Cantos , охватывающей множество эпох, пространств, времен и содержащей вставки на разных языках мира — от латыни до китайского. После поражения Италии во Второй мировой Паунда обвинили в государственной измене, но он был признан сумасшедшим и провел многие годы в психиатрической больнице где и написал значительную часть поэмы.
Антисемитизм - что такое? Причины и история антисемитизма
Значение слова Антисемит на это , кто разделяет антисемитские [ антисемитский 2.] воззрения. тока многие этим себе голову не забивают. В статье Джонатана Марвила в «Антисемитизме», «Исторической энциклопедии предрассудков и преследований» утверждается, что «никто, кто когда-либо знал Линдберга, не считал его антисемитом» и что заявления о его антисемитизме были связаны исключительно с.
Когда общество подпитывается ненавистью, возвращается антисемитизм
После того, как евреи были эмансипированы и появилось светское мышление, не оставив после себя старой христианской враждебности по отношению к евреям, новый термин «антисемитизм» становится почти неизбежным, даже до появления явно расистских доктрин ». В начале 19 века в странах Западной Европы был принят ряд законов, разрешающих эмансипацию евреев. Старые законы, ограничивавшие их пребывание в гетто , а также многие законы, ограничивавшие их права собственности, религиозные права и занятия, были отменены. Несмотря на это, традиционная дискриминация и враждебность к евреям на религиозной почве сохранялась и дополнялась расовым антисемитизмом , поощряемым работой расовых теоретиков, таких как Джозеф Артур де Гобино, и особенно его «Очерком о неравенстве человеческой расы 1853—1853 годов». Националистические программы, основанные на этнической принадлежности , известные как этнонационализм , обычно исключали евреев из национального сообщества как чужеродную расу. С этим были связаны теории социального дарвинизма , которые подчеркивали предполагаемый конфликт между высшими и низшими расами людей. Такие теории, обычно выдвигаемые северными европейцами, отстаивали превосходство белых арийцев над семитскими евреями.
Политический антисемитизм Вся проблема евреев существует только в национальных государствах, поскольку здесь их энергия и более высокий интеллект, их накопленный капитал духа и воли, накапливаемый из поколения в поколение в результате длительного обучения страданиям, должен стать настолько преобладающим, чтобы вызвать массовую зависть и зависть. Поэтому почти во всех современных странах - прямо пропорционально степени их националистических действий - распространяется литературная непристойность, заключающаяся в том, чтобы вести евреев на бойню как козлов отпущения всех мыслимых общественных и внутренних бед. Исраэль Гутман характеризует политический антисемитизм как тенденцию« возлагать на евреев ответственность за поражения и политические экономические кризисы », пытаясь« эксплуатировать » оппозиция и сопротивление еврейскому влиянию как элементы платформ политических партий ». По словам Виктора Каради, политический антисемитизм получил широкое распространение после юридической эмансипации евреев и стремился обратить вспять некоторые последствия этой эмансипации. Теории заговора Отрицание Холокоста и теории еврейского заговора также считаются формами антисемитизма. Теории зоологического заговора распространялись арабскими СМИ и веб-сайтами на арабском языке, утверждая, что за использованием животных для нападения на мирных жителей или для шпионажа стоит «сионистский заговор».
Новый антисемитизм Основная статья: Новый антисемитизм Начиная с 1990-х годов, некоторые ученые выдвинули концепцию нового антисемитизма , исходящего одновременно от левых , правых и радикального ислама , который, как правило, сосредоточен на противодействии созданию еврейской родины в Государстве Израиль , и они утверждают, что что язык антисионизма и критики Израиля используется для более широкого нападения на евреев. С этой точки зрения сторонники новой концепции считают, что критика Израиля и сионизма часто непропорциональна по степени и уникальна по своему характеру, и приписывают это антисемитизму. Еврейский ученый Густаво Передник в 2004 году утверждал, что антисионизм сам по себе представляет собой форму дискриминации в отношении евреев, поскольку он выделяет еврейские национальные устремления как незаконные и расистские усилия и «предлагает действия, которые приведут к гибели миллионов евреев. Утверждается, что новый антисемитизм использует традиционные антисемитские мотивы, включая старые мотивы, такие как кровавый навет. Критики этой концепции рассматривают ее как упрощение смысла антисемитизма и использование антисемитизма для того, чтобы замолчать дебаты и отвлечь внимание от законной критики Государства Израиль , а также, связывая антисионизм с антисемитизмом, злоупотребляя им, чтобы заразить кого угодно. История Резня бану курайза , еврейского племени в Медине , 627 г.
Многие авторы видят корни современного антисемитизма как в языческой древности, так и в раннем христианстве. Жером Шейн выделяет шесть этапов исторического развития антисемитизма: Дохристианский антииудаизм в Древней Греции и Риме, носивший преимущественно этнический характер. Христианский антисемитизм в древности и средневековье, носивший религиозный характер и распространившийся до наших дней. Традиционный мусульманский антисемитизм, который, по крайней мере, в его классической форме, был нюансирован тем, что евреи были защищенным классом. Политический, социальный и экономический антисемитизм эпохи Просвещения и Европы после Просвещения, заложивший основу расового антисемитизма Расовый антисемитизм, возникший в XIX веке и достигший кульминации в нацизме в XX веке. Современный антисемитизм, который некоторые называют новым антисемитизмом Чейнс предполагает, что эти шесть стадий можно объединить в три категории: «древний антисемитизм, который носил преимущественно этнический характер; христианский антисемитизм , который был религиозным; и расовый антисемитизм девятнадцатого и двадцатого веков».
Древний мир Первые явные примеры антиеврейских настроений можно проследить до III века до н. Манефон , египетский священник и историк той эпохи, резко писал о евреях. Агатархид Книдский высмеивал обычаи евреев и «абсурдность их Закона », насмешливо ссылаясь на то, как Птолемей Лаг смог вторгнуться в Иерусалим в 320 г. Один из первых антиеврейских эдиктов , изданный Антиохом IV Епифаном примерно в 170—167 годах до нашей эры, вызвал восстание Маккавеев в Иудее. Принимая во внимание антиеврейские писания Манефона, антисемитизм мог зародиться в Египте и распространяться через « греческий пересказ древних египетских предрассудков». Древний еврейский философ Филон Александрийский описывает нападение на евреев в Александрии в 38 году нашей эры, в результате которого погибли тысячи евреев.
Насилие в Александрии могло быть вызвано тем, что евреев изображали как человеконенавистников. Чериковер утверждает, что причиной ненависти к евреям в эллинистический период была их обособленность от греческих городов, полисов. Бохак, однако, утверждал, что ранняя враждебность к евреям не может считаться антииудейской или антисемитской, если только она не проистекает из отношения, которое держалось только против евреев, и что многие греки проявляли враждебность по отношению к любой группе, которую они считали варварами. Заявления, демонстрирующие предубеждение против евреев и их религии, можно найти в произведениях многих языческих греческих и римских писателей. Эдвард Фланнери пишет, что именно отказ евреев принять греческие религиозные и социальные стандарты отличал их. Гекатет из Абдеры, греческий историк начала III века до н.
Манефон , египетский историк, писал, что евреи были изгнаны египетскими прокаженными , которых Моисей учил «не поклоняться богам». Эдвард Фланнери описывает антисемитизм в древние времена как «культурный, принимающий форму национальной ксенофобии, проявляющейся в политической обстановке». Есть примеры, когда эллинистические правители оскверняли Храм и запрещали еврейские религиозные обряды, такие как обрезание , соблюдение Шаббата, изучение еврейских религиозных книг и т. Примеры также можно найти в антиеврейских беспорядках в Александрии в III веке до нашей эры. Еврейская диаспора на острове Нил Элефантина , основанная наемниками, испытала разрушение своего храма в 410 году до нашей эры. Отношения между еврейским народом и оккупирующей Римской империей временами были антагонистическими и приводили к нескольким восстаниям.
Согласно Светонию , император Тиберий изгнал из Рима евреев, переехавших туда жить. Английский историк 18-го века Эдвард Гиббон определил более терпимый период в римско-еврейских отношениях, начавшийся примерно в 160 году нашей эры. Однако, когда христианство стало государственной религией Римской империи, отношение государства к евреям постепенно ухудшилось. При таком соотношении, если бы не вмешивались другие факторы, такие как погромы и обращения в христианство, сегодня в мире было бы 200 миллионов евреев, а не что-то вроде этого. Гонения в средние века.
Христианские проповедники и священники постоянно подливали масло в огонь ненависти, культивируя образ врага, чтобы сплотить свою паству. Под влиянием Церкви евреям запрещали нести государственную службу, владеть землей, покупать рабов христиан , строить синагоги и вступать в браки с христианами.
Позже их стали принуждать к крещению, начали истреблять не согласных с этим. Ислам и иудаизм Последователи ислама также не жаловали иудеев. Несмотря на то что в начале 7-го века нашей эры происходили столкновения между основателем ислама и еврейскими племенами, конфликт этот развивался в тот период менее агрессивно. Мусульманский мир не проявлял столь открытой вражды к иудеям, как христианский. Антисемитизм и просвещение В 18-м веке влияние религии на общественную жизнь становится слабее. Можно было ожидать, что ослабнет и антисемитизм. Что такое произошло на самом деле?
Стало ли легче жить еврейскому народу? Смена поповской рясы на профессорские сюртуки привела к тому, что под религиозную вражду начали подводить научные теории. Ученые умы стали старательно доказывать миру, что европейская культура основана только на христианской морали, и иудаизм ей уступает во всем. Теперь мыслители пытались подвести базу под утверждениями о том, что евреи морально неполноценны, так же как и их религия. Им стали приписывать кровавые обряды, обвинять в том, что мацу замешивают на христианской крови, а еще появилось мнение, что евреи стремятся к полному мировому господству. Расизм и антисемитизм В 18-19-м веках религиозная нетерпимость сменилась расовой. Фактически изменилась направленность, но суть осталась прежней.
Евреев теперь ненавидели за то, что они жили закрытыми для окружающих общинами. Несмотря на то что из этой среды выходило большое количество известных ученых, влиятельных банкиров и успешных торговцев, их продолжали считать морально неполноценными и ущербными. Номинально евреи имели равные права в обществе, что позволяло им получать хорошее образование и развивать собственный бизнес, но часто в спину им летели оскорбления только потому, что отравленные ненавистью умы теперь еще и откровенно завидовали коммерческим успехам. Эмансипация еврейского народа, вместо ожидаемого примирения, принесла небывалый всплеск агрессии. Все больше и больше становилось понятно, насколько опасен антисемитизм. Что такое могло произойти в обществе, чтобы люди потеряли человеческое лицо и позволили себе принимать участие в еврейских погромах?
Генеральная прокуратура РФ направила в Государственную Думу запрос с требованием лишить Макашова депутатской неприкосновенности. Корчагин Виктор Иванович традиция — русский предприниматель, редактор, издатель. Родился 13 января 1940 года в Красноярском крае в семье раскулаченных, ссыльных крестьян. В 1995 году Московский городской суд рассматривал дело в отношении Корчагина по заявлению еврейских активистов Ефима Гохберга и Владимира Островского по ст. Был приговорен к штрафу и запрету заниматься издательской, редакторской и журналистской деятельностью. От наказания освобожден по амнистии.
Но спорить нечего — бытовой, да даже и теоретический про сионистский заговор, вот это все антисемитизм у нас имеется, но вот что интересно — я думаю, его у нас меньше, чем во многих европейских странах сегодня. Причина простая — у нас по многим причинам не всегда прекрасным нет тотальных антиизраильских настроений, свойственных западным интеллектуалам и более или менее левым то есть главным качественным медиа. А именно эти настроения и именно это риторика камуфлирует и подпитывает антисемитизм в мире. Приличный человек на Западе не может говорить «евреи изначально плохие люди», но он может легко сказать «Израиль — творец нового холокоста, а евреи во всем мире к нему лояльны, поэтому я их не люблю». Австрийская история с женщиной с магиндовидом на шее, которой врач отказал в приеме «до тех пор пока вы не оборудуете больницы в Газе» она не была израильтянкой в России невозможна. Я сама совсем не поддерживаю множество действий Израиля по отношению к «территориям», но Израиль, безусловно, не единственный и уж точно не главный агрессор в мире, а заявления типа «они устраивают Холокост по отношению к палестинцам» манипулятивны и лживы что не значит, опять же, что я считаю, что на этом месте все норм. И они очень часто прикрывает нелюбовь к евреям как к нации. Я думаю в теперешней Франции и даже в Англии антисемитизма сейчас больше, чем в сегодняшней России. Очень мне странно такое писать.
Антисемит – кто это
Все, кто срывали выполнение соглашений Осло и помогали в этом палестинцам, добивались геноцида евреев. Европа, которая вводит санкции против Израиля, прекрасно понимает, что цель палестинцев именно та, за которую палестинский народ проголосовал, и которая объявлена в Хартии ХАМАСа: геноцид евреев. Антисемитизм «встроен» в ислам изначально самим Мухаммадом. Мухаммад изгнал или убил евреев Аравии, и завещал мусульманам не пускать их обратно. Правда, это не касается Палестины. Как утверждают мусульманские учёные мужи, ни Коран, ни хадиты не требуют изгонять евреев из Израиля.
Мухаммад лично подал пример, как надо расправляться с евреями: грабить, изгонять из родных домов и городов где евреи составляли большинство населения! А также обманывать. Перед тем, как вырезать мужчин и подростков последнего из еврейских племён Медины, Мухаммад обещал им жизнь, если они сложат оружие. А когда они сложили оружие, устроил резню, которую поручил будущему «праведному халифу» Али. Не случайно все борцы за Всемирный халифат хотят начать завоевание планеты Земля с геноцида евреев.
Кстати, эта история объясняет, почему с исламистами нельзя заключать договора.
Шмаков, Ю. Пранайтис, указывавшие на всемирную опасность, якобы исходящую от еврейства, и утверждавшие, что еврейская религия предписывает вредить христианам и употреблять кровь их детей. В 3-й и 4-й Государственных думах крайние правые делегаты В. Пуришкевич, Н.
Марков и другие вели травлю евреев. Дело Бейлиса привело к открытому столкновению между самодержавием и освободительным движением, включавшим все оппозиционные партии. Оправдание Бейлиса нанесло удар по антисемитской политике царизма. В Румынии В Румынии антисемитские выступления и погромы начались в 1859 г. Западные державы пытались обуздать травлю и предотвратить эксцессы, но безуспешно.
Решение Берлинского конгресса 1878 о предоставлении равноправия всем гражданам Румынии независимо от их религиозной принадлежности было обойдено правительством под предлогом, что евреи — не граждане государства, а чужеземцы. Глава церкви и представители правительства открыто занялись антисемитской агитацией. В 1886 г. В 1895 г. Сразу после Первой мировой войны В годы, предшествовавшие Первой мировой войне , влияние антисемитских партий в Центральной и Восточной Европе уменьшилось.
Но захват власти партией большевиков в России и поражение Германии в войне привели к новой вспышке антисемитизма и к усилению радикальных юдофобских группировок. В правых и клерикальных кругах распространилось мнение, что предсказания «Протоколов сионских мудрецов» о мировом еврейском владычестве начали исполняться. Революции в Баварии 1918 и Венгрии 1919 , в которых евреи играли важную роль, а также активное участие еврейской молодежи в создании коммунистических партий в разных странах усилили антиеврейские тенденции. Особую активность в антисемитской пропаганде проявляли католические круги. Между двумя мировыми войнами Основными очагами антисемитизма в период между двумя мировыми войнами были Германия и государства Восточной Европы.
Последствия Версальского договора и экономический упадок обострили социальные противоречия и усилили националистические тенденции. Расовые теории приобретали все более широкую популярность в разных слоях общества. На евреев возлагалась вина за бедствия Германии. Жертвами террористических актов пали некоторые политические деятели-евреи, среди них министр иностранных дел Вальтер Ратенау. Антисемитизм стал одним из важнейших пунктов программы различных партий и основой идеологии национал-социалистической партии , образовавшейся в 1924 г.
Ее вождь Адольф Гитлер изложил свои изуверские юдофобские взгляды в книге «Моя борьба» 1925—27 , ставшей библией национал-социализма. С приходом Гитлера к власти основы расовой теории были возведены в степень законов , и антисемитизм стал официальной политической линией правительства Германии. Был создан мощный аппарат для проведения антисемитской пропаганды во всем мире. Антисемитизм занимал главное место во внешнеполитической концепции Гитлера и в дипломатических отношениях нацистской Германии с другими государствами. На всем протяжении многовековой еврейской истории никогда антисемитизм не принимал столь чудовищных размеров и таких звериных форм, как в период нацистского владычества.
В тех странах Восточной Европы, где евреи играли важную роль в экономической и культурной жизни, националистические и этнические концепции внедрялись под такими, например, антисемитскими лозунгами: «процентная норма» и «скамьи гетто» для студентов, изгнание еврейской интеллигенции с государственной и общественной службы, разорительная налоговая система по отношению к среднему сословию, ограничения в правах и т. Все это расширило пропасть между евреями и остальным населением этих стран. Антисемитская политика усилилась с установлением в восточноевропейских странах диктаторских режимов и последовавшим за этим ослаблением связей этих стран с западноевропейскими демократическими государствами, особенно после победы гитлеризма в Германии. Во второй половине 1930-х гг. Антисемитские партии стали ведущими во многих восточноевропейских странах.
В 1937—38 гг. Таким образом, была подготовлена почва для успеха в годы Второй мировой войны гитлеровской пропаганды, которая утверждала, что война ведется для защиты европейских народов от «всемирной еврейской плутократии и международного коммунизма». В конечном счете, все эти влияния в немалой степени обусловили активное участие многих жителей восточноевропейских стран в «окончательном решении еврейского вопроса», то есть в массовом уничтожении европейских евреев см. Успехи гитлеризма оказали влияние также на некоторые круги общества западных стран. При помощи нацистских эмиссаров и огромных денежных средств, отпущенных гитлеровцами для пропаганды, антисемиты развернули широкую деятельность в Англии , Франции и особенно в США.
Влиятельные группы «умиротворителей», стремившихся к договоренности с Гитлером, тоже видели в евреях препятствие к проведению их политики и возбуждали недоброжелательное отношение к евреям со стороны населения своих стран. В период гражданской войны в России антисемитизм стал важным фактором в политической борьбе. Уже в конце 1917 г. Резней и грабежом евреев занималась украинская армия, разные банды и «зеленые» отряды. Советская власть с первых дней своего существования повела энергичную и весьма успешную борьбу с антисемитизмом.
Но в конце 1920-х гг.
Может, мне просто везет, но я не встречал более уважительного отношения к евреям не к Израилю, а именно к евреям , чем среди людей с Северного Кавказа. А если в этой среде сказать, что ты не разделяешь политики Израиля, люди превращаются в самых доброжелательных собеседников. Хотя, конечно, люди с радикальными взглядами, антисемиты, есть везде, и на Кавказе, как мы видим, тоже. В Москве крупных еврейских погромов не было даже на рубеже XIX и XX веков, когда они захлестывали романовскую империю. В 1891 году был издан царский указ о выселении из Москвы всех евреев, кроме купцов первой гильдии и лиц с высшим образованием. Несколько тысяч человек — мелких торговцев, рабочих, ремесленников — вынуждены были покинуть город, а еврейская община сократилась до 8 тыс. Вчера, например, я столкнулся с Левитаном у Поленовых, и вот мы полдня почти прошлялись по городу, и все пели одну и ту же заунывную ноту об исключительном положении евреев». В губерниях «черты оседлости» кровавые еврейские погромы имели одну и ту же социальную рецептуру. Катастрофическая нехватка жилья в городах, ужасные социальные условия и постоянная конкуренция на рынке труда, а также националистическая агитация, поддерживавшаяся правительством, служили адским коктейлем, в котором вызревало насилие.
В Москве евреев было слишком мало, и они занимали слишком благополучные места в обществе, чтобы служить громоотводом для впадавших в исступление толп черносотенцев. В сегодняшней России антисемитская вспышка не случайно произошла именно на Северном Кавказе, одном из самых бедных регионов страны. Тугой узел социальных проблем от безработицы до нехватки жилья в городах, переживающих приток вчерашних сельских жителей, вызывает постоянные кризисы. Осенью 2022-го именно в Дагестане развернулись самые масштабные протесты против мобилизации. Летом 2023-го дагестанцы перекрывали федеральную трассу против отключения света и воды. Теперь тлеющее недовольство вспыхнуло на фоне насилия в секторе Газа. В других регионах накал страстей значительно ниже. А ксенофобия — это и есть ненависть к «другому». И канализация народной ненависти приобрела другой вектор: вместо евреев ее объектом стали эти «лица кавказской национальности», так как тогда была большая миграция с Кавказа, для российской средней полосы это было внове. Но антисемитизм как возможный инструмент может быть легко извлечен с «чердака», на котором он лежит в неактивном состоянии, и запущен вновь.
Как только общество начинает подпитываться ненавистью, антисемитизм всегда тут как тут. Исламская улица, геополитические кукловоды и пропаганда Выступая на совещании с членами Совета безопасности и руководством силовых ведомств, президент Владимир Путин заявил , что в трагедии в Махачкале виновата «агентура западных спецслужб», а «корень зла», «тот самый паук, который пытается опутать своей паутиной всю планету», находится «за океаном».
В других случаях и в других регионах за куда менее серьезные нарушения люди отправлялись в колонии на долгие годы. Однако в Дагестане на фоне непростой социально-экономической ситуации власти, похоже, сознательно осторожничают, опасаясь потерять контроль над ситуацией.
Тем более что уже поднимается волна заступничества от весьма авторитетных людей. Например, чемпион Европы по вольной борьбе Магомедов написал обращение лично к главе региона Сергею Меликову с просьбой «не ломать судьбы молодых ребят и показательно их не наказывать», призвав «выйти на открытый диалог с народом». Его поддержали известные бойцы смешанных единоборств. Еще сильнее отличился муфтий Татарстана Камиль Самигуллин, призвав проявить снисхождение к участникам погрома на том основании, что они действовали под воздействием «провокации западных спецслужб, которые играют на чувствах верующих».
Пожалуй, впервые в современной истории страны влияние извне призвали считать смягчающим обстоятельством при совершении преступления. С этим категорически не согласен влиятельный сенатор, председатель комитета по конституционному законодательству Совфеда Андрей Клишас, написавший в телеграм-канале: «Никакого «политического решения» быть не может, только жесткая реакция в рамках закона, уголовные дела и реальные сроки».
«Атмосфера полного хаоса»: студент Колумбийского университета о массовых антиизраильских протестах
Из фирмы ему позвонили и потребовали рекомендацию от раввина, а когда этот еврей сказал, что мало бывает в синагоге, его спросили, кто может за него поручиться из другой синагоги. Неудивительно поэтому, что многие антисемиты переквалифицируются в публичном пространстве в кавказофобов и противников миграции. Антисемит, -а, мужской род Сторонник антисемитизма. женский род антисемитка, -и. прилагательное антисемитский, -ая, -ое. Конференция под названием «Кто такой антисемит? Полемика и её важность» была организована Центром Кантора по изучению современного европейского еврейства при Тель-Авивском университете, который собрал ведущих учёных.